第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-【十年高考】备战2026年高考历史真题分类解析与应试策略(Word版)

2025-08-15
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 题集-试题汇编
知识点 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融,从隋唐盛世到五代十国,隋唐制度的变化与创新,三国至隋唐的文化
使用场景 高考复习-真题
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
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文件大小 488 KB
发布时间 2025-08-15
更新时间 2025-08-15
作者 山东佰鸿壹铭教育科技有限公司
品牌系列 十年高考·高考真题分类解析与应试策略
审核时间 2025-08-15
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内容正文:

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 第5课 三国两晋南北朝的 政权更迭与民族交融 考点1 三国与西晋 1.D 本题考查魏晋时期的门阀政治。魏晋时期,地方主导撰写的人物传记不仅是州郡长官了解地方情况的凭借,也是团结和笼络本地士人的工具。随着九品中正制的确立,人物传记也成为政府认证士族的凭证,由于州中正裁定乡品的权力集中于中央,中央政府开始干预和限制这种文本的书写,与此同时,在中央与地方关系互动过程中调整国家治理方式,适应地方势力上升的现实,力图强化中央权力,故选D项;虽然人物传记是历史书写的形式之一,但其书写对象并没有脱离中国传统史书记述的主体——统治阶层和士人群体,A项错误;此时的人物传记从根本上反映了魏晋时期中央与地方权力博弈的互动过程,虽然记录的主体是地方士人和豪强,但与B项的描述没有必然的因果关系,排除;C项所描述的历史现象在东汉中后期已存在,排除。 2.B 根据材料“因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”可知中原汉族人民学习少数民族的服饰和生活习惯,这体现了当时中原汉族人民与周边少数民族之间的经济文化交融,故选B项;中原百姓社会风尚的改变是民族交融的结果,而不是群言百家说教的产物,排除A项;中原地区本来就是西晋时期政治、经济中心,不存在区域开发的问题,排除C项;“头巾、系带儿、裤边儿”是少数民族地区的生活习惯,而不是地方特产,排除D项。 “反映”类选择题的解题技巧 从命题设计意图来看,“反映”“体现”考查的不是现象,而是本质。一般来说,“反映”多用于文字材料型选择题,考查学生对材料内容的理解;“体现”多用于结论型选择题,考查学生获取历史结论或寻找支撑题干结论的史实的能力,试题考查的不仅是对材料的正确解读,而是在此基础上对某一历史现象、历史问题的深层次理解。 3.B 根据材料“事无大小,咸归令、仆”可知,魏晋时期原属宰相的中央权力转移到了尚书台,说明相权转移,故选B项;相权的转移有利于强化皇权,排除A项;材料反映的是中枢权力的转移,与“地方权力削弱”无关,排除C项;相权转移到尚书台不能说明行政效率降低,排除D项。 考点2 东晋与南朝 1.B  本题考查东晋时期的土断政策。根据题干中的“今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法”可知,题干强调的是东晋时期土断政策推行的原因及目的。结合所学知识可知,土断政策使流民纳入正式户籍,政府可对其征收赋税、征发徭役;“明考课之科”指明确赋税考核制度,“修闾伍之法”指完善基层管理,两者都有利于政府增加财政收入和强化基层控制,故B项正确。土断政策是让流民在现居地落户定居,而非鼓励他们返回原籍,故A项错误。土断主要解决户籍和赋役问题,不涉及士族门阀制度下的政治地位调整,寒门地位的提高是南朝及以后的趋势,与此建议无关,故C项错误。“黄册”是在明朝才出现的,此处“籍无黄白之别”指户籍类型,土断确实涉及户籍管理,但材料核心是“以土断人户”的政策转变,而非单纯编制册籍,故D项错误。 2.B 本题考查魏晋南北朝时期江南的开发。战国时期扬州土地被评为“下下”,主要是因为当时该地区尚未得到开发,导致土地潜力无法发挥。汉末至魏晋时期,北方人口大量南迁带来劳动力和先进耕作经验,铁犁牛耕逐渐普及,水利工程大规模修建,改善了土壤质量和灌溉条件,因此扬州土地被称为“奥壤”,故B项正确;扬州的气候(亚热带季风)在战国到南朝并无显著变化,且战国时因开发不足被评为“下下”,说明气候不是主因,排除A项;稻麦复种制的推广与土壤肥力变化无关,排除C项;材料仅描述扬州自身变化,未与北方比较,南朝时中国经济重心仍在北方,排除D项。 3.C 本题考查东汉至魏晋时期豪强大族势力的影响。结合所学知识可知,东汉至魏晋时期豪强大族势力发展,他们往往控制着大量隐匿人口。根据材料可知,从东汉永和五年到南朝宋昇明三年,湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大,结合所学可知,从东汉末年开始,北方战乱不断,北方人民为躲避战乱,大量流亡南下,南方虽也经历过分裂战乱,但相对来说人口下降幅度较小,但材料中官府掌握的户数和人口数下降幅度极大,这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握,成为隐匿人口,C项正确;大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因,A项错误;此时期南方相对安定,B项错误;官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动,但通常不会导致总体数量如此大幅度减少,D项错误。故选C项。 4.C 本题考查魏晋南北朝时期的民族交融。根据材料“立夷市于郡东,大收其利”“郁洲(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市”可知,魏晋南北朝时期,汉族政权与少数民族政权接壤地区的经济交往促进了不同民族之间的交流,故选C项;“夷”“魏人”指少数民族人民,因此,这种经济交往是在国内不同民族之间展开的,排除A项;市镇兴起主要是在明清时期,排除B项;“榷场”是宋、辽、金、元时期民族政权交界地区所设的互市市场,排除D项。 考点3 十六国与北朝 1.A 本题考查北魏孝文帝崇尚儒家思想的政策。孝文帝对元桢的称赞和告诫,表达了他对儒家忠孝礼教的推崇,实质是通过将儒家道德标准植入官僚体系,推动鲜卑贵族的文化转型,故选A项;材料未提及士族特权相关内容,排除B项;材料仅提及民政管理,军政建设无从体现,排除C项;孝文帝告诫元桢勿恃亲骄矜,意在抑制特权而非维护特权,排除D项。 2.D 本题考查魏晋南北朝时期的民族交融。材料所述北魏皇族女性墓志内容的共同点是强调女性的“义”“肃穆”“德”“孝”“节”“妇道”等美德,这正是儒家伦理对妇女的要求。结合所学知识,可知当时民族交融在文化上的表现就是对儒家伦理道德的认同,故D项正确;材料没有涉及门第观念,故A项错误;因俗而治突出民族差异性,而材料体现的是鲜卑贵族对中原文化的认同,故B项错误;礼仪规范范围比较大,更侧重于行为,而材料更突出伦理道德,故C项错误。 3.C 本题考查北魏时期的民族交融。根据表格,可知北魏虽然逐渐进入封建社会,并且不断汉化,但皇帝的许多赏赐依然是牛马、奴婢等,这体现了鲜卑族的生产生活习俗,是鲜卑民族习俗的延续,C项正确;皇帝赏赐牛马并不代表当时游牧经济衰落,排除A项;赏赐牛马多少根据功劳大小,无法体现封建等级制度森严,排除B项;484年孝文帝下诏实行俸禄制,与表格时间不符,排除D项。故选C项。 4.C 本题以魏晋南北朝时期“川”字的义项变化创设情境,考查“三国两晋南北朝时期的民族交融”“中国古代的民族关系”。南北朝以前,汉字“川”只有“水道、河流”之意。南北朝时期,随着民族交流的加强,“川”字在“水道、河流”语义之外,又有了鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思,义项得以扩展。“川”字义项的变化,体现出南北朝时期的民族交融促使汉语吸收鲜卑语义,进而使汉语的词汇和义项得到扩展。汉语是中华文化的重要组成部分,其词汇和义项的扩展,进一步丰富了中华文化的内涵,故C项正确;民族交融有利于缩小南北方之间的差距,但南北差距的缩小涉及经济、政治、文化等多个方面,题干中汉字义项的扩展无法反映,故排除A项;民族交融有利于维护国家统一,但题干中汉字义项的扩展不足以证明“民族交融奠定了统一基础”,故排除B项;不同民族风俗各异,民族间的相互交融可以为文学发展提供丰富题材,但汉字义项扩展体现的是语言文字的变化,未能体现文学题材的拓展,故排除D项。 5.D 本题考查北魏时期的民族交融与华夏认同。北魏将“秦汉伎”改为“西凉乐”,说明北魏不认同这些音乐传承自秦汉,而以其来源地区确定其名称,这体现了北魏对华夏文化的认同,D项正确;材料中名称变化体现了华夏认同观念,而非地域认同,A项错误;音乐名称的变化与民族政策无关,B项错误;名称变化与艺术审美无关,排除C项。 6.B 本题考查魏晋南北朝时期的民族交融。表格展示了前赵、夏和后燕三个政权主要官员的族属状况,汉族、匈奴、鲜卑等民族均有人担任重要官职,这种多民族共治的局面有助于促进不同民族间的相互了解与交融,B项正确;材料并未涉及各政权经济发展状况,排除A项;多个民族均有人在三个政权中任高官不能说明内迁民族认同中原文化,排除C项;五代十国时期的时间范围与本题不符,排除D项。 第6课 从隋唐盛世到五代十国 考点1 隋朝兴亡  D 本题考查门阀士族对隋唐鼎革的影响。“创业君臣,俱是贵族”及隋末起义领导者中起自民间者并不占优势,说明唐朝建立主要依靠的是士族地主阶层的力量,D项正确;隋唐均实行科举选官,排除A项;题干材料强调的是参与创建唐朝的人员的出身,并未具体描述统治阶级内部的权力斗争,排除B项;材料强调门阀士族对隋唐鼎革的影响,未涉及隋唐中央行政制度的变化,排除C项。 考点2 唐朝的繁荣与民族交融 1.C 本题考查唐代行政体系运作,特别是文书行政与边疆管理制度。图中的文书传递链呈现中央(尚书省)→边疆(安西都护府)→基层(交河县)的路径,“牒到奉行”体现政令执行程序,这说明文书行政推广到了西域,故①正确;安西都护府下设交河县,故③正确;尚书省是执行机构,中书省负责参与政令决策,故②错误;材料未涉及吐蕃,且安西都护府管辖西域而非吐蕃,故④错误。故C项正确,排除A、B、D三项。 2.D 本题考查武则天的政治统治。“大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮”,这说明大酺是统治者强化权威、凝聚社会认同的一种形式。结合武则天称帝的历史背景可知,武则天作为中国历史上唯一的女皇帝,其称帝过程充满争议,面临性别和正统性的挑战,其在称帝前后密集举行大酺,并延长天数,目的是通过盛大庆典向官民展示其统治的“天命”与“民意”,缓解合法性危机。频繁的长时间大酺可视为一种宣传工具,以强化新朝权威、争取广泛认同,故选D项;大酺体现的是官民同乐宴饮,具有歌功颂德之意,并非规范国家礼制,排除A项;大酺与经济发展之间没有直接的联系,排除B项;大酺涉及官民互动,而非单纯的君臣关系,排除C项。 3.D 本题考查唐代加强中央集权的措施。《氏族志》是唐代记载宗族谱系的著作,贞观六年(632年)唐太宗令高士廉、岑文本等负责修撰,此次修撰打破了以往纯以郡姓作为门第等差的传统。高宗显庆四年(659年),武后当政,再次修撰《姓氏录》,在抬高武氏地位的同时,又增补了部分寒门地主姓氏。唐中宗复唐国号后,左散骑常侍柳冲奏请中宗下诏重修,至玄宗时修成。结合以上历史背景,通过题干情境所述的具体内容可知,《氏族志》《姓氏录》均与厘定社会等级有关;由皇帝下令编定修改,又表明其强烈的官方色彩。根据情境信息所述,《姓氏录》按照道德、功勋、血缘、籍贯将相关家族重新排定等级,对有官爵的“夷蕃酋长”也给予相应等级,这些重要信息以递进的方式呈现,集中表明了《姓氏录》不同以往的特点。把“道德”置于首位,同时给予“夷蕃酋长”一定的社会地位,这与魏晋南北朝时期由中正官把持品评标准,且以门第、声望排序的九品中正制显著不同,扩大了唐王朝的统治基础,也削弱了士族势力,D项正确;门阀士族在东晋时期发展到极盛,到了唐代,门阀势力已经逐渐没落,A项错误;至唐代,士族力量有所削弱,但门第观念仍未完全破除,故B项错误;题干材料未涉及选官制度,排除C项。 4.A 本题考查中国古代的民族交融。根据材料可知,内有帐篷形象的墓葬从东汉至魏晋再到隋唐时期分布范围不断扩大,说明少数民族和汉族交往日益增多,游牧文化与农耕文化逐步交融,A项正确;材料未涉及南北方地区经济发展状况,无法得出经济重心的变化,排除B项;墓葬中出现帐篷形象不代表现实中民居发生变化,且不同地区的民居主要受当地自然地理环境和历史传统的影响,此时北方主要民居类型并未发生太大变化,排除C项;边疆和内地一体化说法过于夸大,排除D项。 5.C 本题考查唐代诗文反映的时代特征。根据材料“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”并结合所学知识可知,唐太宗时期,君臣关系融洽,太宗注重虚心纳谏,①符合题意;“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空”是《贞观政要》中对唐太宗统治时期社会安定的描述,④符合题意;“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”是杜甫对“开元盛世”的描述,②不符合题意;“五尺童子,耻不言文墨”是唐朝中期杜佑对当时社会重学风气的描述,③不符合题意。综上所述,①④符合题意,C项正确;②③与题意不符,A、B、D三项错误。 6.A 根据材料可知,唐武宗顺承汉魏制度,遇到事关礼法之事,令主管者向尚书省申报,再下达给礼部官员讨论,故选A项;材料强调顺承前制,由材料信息得不出对改制创新的态度,排除B项;材料涉及中央决策程序,与“削弱藩镇”无关,排除C项;中国古代封建社会,皇帝具有最高决策权,“丧失”说法错误,排除D项。 7.A 根据题意可知,唐代地方官吏的收入高于史籍所载额度,而高出的部分是不载于法令的合法收入,这说明地方官吏存在不被中央政府控制的收入,这部分收入来自地方,这就削弱了地方官吏对中央的向心力,说明地方势力膨胀,故选A项;地方官吏存在不载于法令的合法收入不能说明中央官吏受到严密控制,排除B项;地方官吏存在不载于法令的合法收入,这部分收入来自地方,不能说明中央财政紧张,排除C项;这部分收入是合法收入,与贪腐无关,排除D项。 8.B 材料“移史馆于禁中”“用他官兼之”“多以宰相监修国史”均体现了唐朝政府对修史的重视,而重视历史体现了借鉴以前的经验教训以巩固统治的思想,故B项正确;重视史书的修撰和“无为而治,道法自然”无关,排除A项;材料没有体现“礼法并施,三教合一”,排除C项;“体恤百姓,休养生息”只是历史经验之一,并不是重视修史的全部目的,排除D项。 9.D 根据“备君主顾问”“学士开始参与决策事务”“后改为翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策”可知唐代翰林学士在草拟诏令、朝政决策等方面分割了宰相的权力,这反映了朝廷内部权力的再分配,故选D项;根据材料“专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策”可知唐代翰林学士逐渐参与决策,但控制决策权的是皇帝,排除A项;宋代重文轻武,文官地位日益提高,与材料所述时间“唐代”不符,排除B项;三省是指尚书省、门下省、中书省,六部是尚书省下属机构,均与“翰林学士的起源和演进”不符,排除C项。 10. (1)历史背景:唐朝综合国力强大,制度文化先进;唐朝实行开明、包容的民族政策;唐朝实行开放的对外政策;南诏仿效唐朝制度进行改革;南诏重视发展交通;南诏经济文化发展。 (2)影响:推动西南边疆的开发;便于西南少数民族接受中原文化;促进民族交融交流交往;促进中外经济文化交流。 解析 本题考查南诏古道修建的背景和影响。第(1)问,根据材料“唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王”可得出唐朝实行开明、包容的民族政策;根据材料“作为中央治下的地方政权,南诏推崇儒家文化,学习和接受中原的生产技术,派遣大臣子弟入唐学习,参照唐朝的制度文化推行改革”可得出南诏仿效唐朝制度进行改革;根据材料“南诏仿效唐制,大力发展交通,建成了通达四方的道路网”可得出南诏重视发展交通事业;根据所学知识可得出唐朝综合国力强大,制度文化先进;唐朝实行开放的对外政策;南诏经济文化发展。第(2)问,根据材料“通过南诏古道,中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南,海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内,促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流”并结合所学知识从推动边疆开发、民族交融、中外经济文化交流等角度回答即可。 影响评价类非选择题解题规律 影响评价类非选择题可分为意义类、作用类、影响类、评价类四大类。这四类设问的答题思路如下。 (1)意义类设问:要学会使用诸如“确立了”“强化了”“形成了”“创立了”等术语概括。意义类设问一般从积极方面回答,一般不答出消极影响或局限性。 (2)作用类设问:一般从积极和消极(局限)两个角度作答。积极方面可用“推动了”“促进了”“有利于”等术语概括,消极(局限)方面可用“制约了”“不利于”等术语说明。 (3)影响类设问:一般从积极、消极(局限)、深远三个角度作答。积极或消极方面作答方式同作用类;深远是指对后世的深远影响。 (4)评价(简评、简析)类设问:一般从性质(实质)、积极、消极(局限)三个角度作答。性质一般从阶级角度分析,实质从目的角度分析,其余同影响类模板。 11. 唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹,改良了马种,增强了军事力量;进一步便利了邮驿交通,有助于提高行政效率;丰富了出行方式和娱乐活动。 突厥、回纥(回鹘)等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛,积累了巨额财富。回纥将多余的绢帛向西销售,促进了陆上丝绸之路的繁荣;突厥、回纥尝试建立城市,游牧民族出现定居化倾向,生活方式更加丰富。 通过绢马贸易,农耕与游牧民族扩大了交往,既促进了自身发展,也加深了民族交融。 解析 根据材料一“‘以金帛市马’‘以助军旅’,唐马‘既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以万计’”可得出唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹,改良了马种,增强了军事力量;根据材料一“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”“冠盖相望,邮驿继踵”可得出进一步便利了邮驿交通,有助于提高行政效率;根据材料一“士庶也喜骑马出行……马球蔚然成风”可得出丰富了出行方式和娱乐活动;根据材料二“突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大”可得出突厥、回纥(回鹘)等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛,积累了巨额财富;根据材料二“回纥……将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售”可得出回纥将多余的绢帛向西销售,促进了陆上丝绸之路的繁荣;根据材料二“突厥、回纥还开始建设据点聚积物资……‘筑宫殿以居,妇人有粉黛文绣之饰’”可得出突厥、回纥尝试建立城市,游牧民族出现定居化倾向,生活方式更加丰富。 最后,总结升华,通过绢马贸易,农耕与游牧民族扩大了交往,既促进了自身发展,也加深了民族交融。 考点3 安史之乱、黄巢起义和五代十国 1.D 本题考查唐代藩镇割据。唐代在安史之乱后出现了藩镇割据的局面,其中尤以河朔地区的藩镇,割据性质最为明显。河朔地区的藩镇节度使将自己比作春秋争霸时期的诸侯,这实际是在挑战李唐王朝的权威,故D项正确;河朔地区的节度使挑战唐王朝的中央权威,并不意味着其他地区的藩镇均有此动机与实力,中央朝廷的权威并未完全丧失,故A项错误;藩镇与中央对抗不符合儒家的主张,无法体现儒家理念深入人心,故B项错误;“崇文抑武”之风在宋代兴起,故C项错误。 2.A 本题考查唐朝的节度使制度。根据材料“唐朝为边疆防御设节度使,每个节度使领属数万军队,兵将形成长期而密切的关系”可知,唐朝设置节度使,加强边防力量,赋予节度使较大权力,随着节度使势力日益壮大,中央政府难以掌控地方,最终演变为藩镇割据,这说明节度使制度具有重大缺陷,A项正确;题干没有强调节度使是汉族还是少数民族,排除B项;“每个节度使领属数万军队,兵将形成长期而密切的关系”说明节度使手中实权很大,具有边地军队调兵权,排除C项;节度使拥兵自重,加重了外重内轻的局面,排除D项。 唐朝节度使制度的三大弊端 (1)允许节度使自行募兵,导致节度使拥兵自重。 (2)允许节度使掌管边关屯田商贸,导致边镇发展成驻军、屯田、商贸和手工业为一体的综合体。 (3)允许节度使掌握地方行政权,结果节度使身兼军事、财政、行政等要职,最终成为割据势力。 3.A 本题考查唐末五代藩镇割据的发展演变。根据材料可知,唐末新藩镇军队的特点使其难以形成强大的割据势力,而后周中央禁军力量的强大则增强了中央对地方的控制能力,这有助于改变唐末以来藩镇割据、地方势力强大威胁中央的局面,为重新建立中央集权体制创造了有利条件,A项正确;虽然题干中的变化对遏制藩镇割据有积极作用,但不能说从源头完全消除了藩镇割据,B项错误;材料主要论述的是军事力量的变化,与政府行政效率的提高并无直接关联,C项错误;材料中并未涉及重文轻武观念逐渐被接受的相关内容,D项错误。故选A项。 4.A 本题考查唐朝藩镇割据。根据材料信息可知,当时节度使的更替,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,并且具体的任命由宦官传达,这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制,A项正确;材料表明,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,说明任免程序不规范,B项错误;外重内轻局面在唐玄宗天宝年间就已出现,C项错误;材料虽涉及“由宦官传达”,但没有与之前宦官权力的比较,无法得出宦官权力有所扩大,D项错误。故选A项。 认识唐朝后期的藩镇割据 (1)唐代后期的藩镇里,东南藩镇从财力上支撑朝廷,边疆藩镇镇守边关,中原藩镇则具有镇遏河朔、屏障关中、沟通江淮的作用。 (2)河朔藩镇与中原藩镇在割据与防割据的相持关系上,中原藩镇与边疆藩镇在维系内外均势的平衡关系上,边疆藩镇、东南藩镇与中原藩镇在武力和财力的相互依赖关系上,构成了一个既密切联系又互相制约的整体结构,从而维系了唐王朝的统治。 5.A 大批知识分子充任地方藩镇的幕僚,进一步助长了藩镇势力的膨胀,强化了外重内轻的局面,故选A项;朋党之争主要体现在中央各部门之间的权力之争,排除B项;“辟召幕僚”说明当时一些知识分子成为藩镇节度使的幕僚并未经过科举考试,未破坏科举考试的公平,排除C项;中国封建社会的阶级矛盾主要体现在农民阶级和地主阶级之间,材料未体现,排除D项。 6.A 本题考查唐代中后期文学的时代特征。根据时空信息“唐代中后期”“江南”,可排除不符合题意的选项。材料表明当时诗歌创作唱和之风流行于杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等江南地区,而非北方地区。这是因为唐代中后期安史之乱后北方社会长期动荡,而南方社会环境相对安定,故A项正确。坊市制度崩溃于北宋时期,B项不符合史实。山水田园诗在魏晋南北朝时期已经兴起,C项错误。经济重心在宋代完成南移,故D项错误。 山水田园诗,古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明,以唐代王维、孟浩然,宋代杨万里为代表。这类诗以描写自然风光、乡村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美,风格恬静淡雅,语言清丽洗练,多用白描手法。 7.B 汉朝中央没有设立中书省,故A项错误;隋唐时期创立三省六部,三省长官为宰相,唐朝中期在地方设立节度使,后来发展为地方割据势力,题干中发生的事件与唐朝历史环境相似,故B项正确;宋朝立国之初,强化中央集权,剥夺节度使的兵权、财权,地方受到中央严格控制,故C项错误;元朝实行行省制,地方长官由朝廷任命,行使权力时受中央节制,同样不可能出现材料所述现象,故D项错误。 第7课 隋唐制度的变化与创新 考点1 选官制度 1.A 本题考查唐代科举制度的改革。材料表明唐代明经科考试“不求其文义”,所以考生大多死记硬背儒家经典,这不利于儒家经典的传承,所以要改革明经科考试内容,故A项正确;复兴儒学最主要的原因是佛教、道教的冲击,而明经科考试对儒家经典传承的负面影响不是其主要原因,故B项错误;唐代进士科考查时务策和诗词歌赋,与明经科考查方向、功能不同,不能以明经科的弊端论证进士科的合理性,故C项错误;科举考试扩大了考试范围,并没有只限于官学教育,故D项错误。 2.C 本题考查门阀政治的演变。魏晋南北朝时期,士族与寒门等级森严,选官的主要依据是门第,唐朝出台政策打击旧士族,宋朝时期,选官及婚姻已不再注重家世出身,这说明魏晋之后,门阀士族势力逐渐衰落,C项正确;材料体现的是门阀士族的衰落,由材料无法得出科举取士制度趋于完善,排除A项;材料与妇女社会地位无关,排除B项;“实现”表述绝对,排除D项。 3.A 本题考查古代选官制度。根据表格信息,可知隋唐时期九品中正制的实行经历了反复,到唐太宗时期再度废除九品中正制,这说明该制度已经无法维持,结合所学知识,可知随着门阀士族势力的发展,中正选人只看家世,九品中正制的废除体现了世家大族的没落,A项正确;仅根据九品中正制的存废不能说明科举制存在严重弊端,排除B项;九品中正制最终被废除体现了世家大族的没落,门阀观念削弱,排除C项;唐太宗时期九品中正制再度被废除,九品中正制仍可延续的说法与材料不符,排除D项。 古代选官制度的演变及规律 4.D 唐朝皇亲国戚和宗室子弟屡试不中,说明科举考试相对公平公正,故D项正确;唐朝科举考试重视考生诗才,故A项错误;科举制打破了士族对官场的垄断,但没有阻止贵族入仕,故B项错误;材料表明科举取士追求公平公正,没有涉及中央政府剥夺宗室特权,故C项错误。 5.C 材料“无论贫寒之家还是王孙公子,‘莫不理推画一,时契大同’”说明科举制公平对待寒门和王孙公子,故选C项;实现寒门和王公子弟平等不符合事实,排除A项;科举制有利于促进阶层流动,未改变社会结构,排除B项;据材料“五代时”可知,此时国家处于分裂状态,排除D项。 6. (1)现象:婚姻礼仪沦丧,以婚姻为名索要财物,传统门阀士族壮大。问题:门阀士族壮大,不利于皇权统治。 (2)编订《氏族志》《姓氏录》等。理由:重新划分士族等级,打击传统门阀士族,维护皇权统治。 解析 第(1)问第一小问现象,根据“名虽著于州闾,身未免于贫贱。自号膏粱之胄,不敦匹敌(配偶)之仪。问名惟在于窃赀”可得出婚姻礼仪沦丧,以婚姻为名索要财物;根据“或贬其家门,受屈辱于姻娅;或矜其旧族,行无礼于舅姑。积习成俗,迄今未已”可得出传统门阀士族壮大。带来的问题主要是门阀士族壮大,不利于皇权统治。第(2)问,结合所学知识可知,为了打击门阀士族的势力,唐初编订《氏族志》《姓氏录》等,重新划分士族等级,打击传统门阀士族,维护皇权统治。 考点2 三省六部制 1.C 本题考查唐朝中央机构的变化。从题干来看,唐朝的政事堂由原来门下省迁到了中书省,尚书右仆射如非加衔(同中书门下三品)则无法参加宰相议事会议,这表明:唐代通过政事堂迁移和宰相加衔制度,逐步实现三省职能整合,原来的三省机构出现了一体化趋势,权力中心向着中书省演变,故选C项;题干旨在强调机构变化而非行政权力变化,且通过豆卢钦望的事例可看出当时的宰相行政权力并没有进一步加强,排除A项;题干主旨是唐朝中枢机构的变化,而不是政事堂的权力地位和三省长官的议事方式的变化,排除B、D两项。 2.C 本题考查唐代中枢机构的变化。根据材料可知,白麻纸用于宣布重大诏命,说明使用白麻纸的部门权力较大,德宗时原本中书省可用的白麻纸皆在翰林院,说明翰林院在决策中的地位上升,而中书省只有黄麻可用,说明中书省在决策中地位下降,反映出决策事权的转移,C项正确;行政效率提高材料无法体现,排除A项;中央集权侧重中央与地方的关系,材料只涉及中央内部,排除B项;材料未涉及科举制度,排除D项。 3.D 本题考查三省六部制度。图示显示北齐时期的政府机构到隋唐时期按分工重新划分为六部,使行政机构分工更加明确,故选D项;图示中机构属于执行机构,不是决策机构,排除A项;图示中机构属于宰相管辖下的部门,不涉及相权本身的变化,排除B项;行政机构分工明确,有利于提高行政效率,排除C项。 4.D 根据示意图中签名机构可知,这里涉及三省六部制的运作机制,结合所学知识可知,中书省负责起草诏令,门下省负责审议,尚书省负责执行,三省既相互牵制又分工配合,D项正确,排除A、B、C三项。 封建社会的告身 (1)告身是中国封建社会中某些朝代授予某些官员的凭证。 (2)格式往往是:正文写明某某人为某某官职,其勋、爵、章服有无变化。其下是制敕机关的签名。附文是审查意见及其长官、次官的签名。最后是吏部奉敕执行的命令及其长官、次官的签名。 (3)告身不仅反映了统治者任用官吏的过程,而且还能反映该官吏是否有职有权、等级高低、身份如何以及俸禄多少等等。 5.D 唐朝中央中书、门下和尚书三省,分别负责决策、审议和执行,三省相互牵制和监督,尚书省只负责执行政令,故A项错误;中书省负责起草诏令,故B项错误;材料中“申尚书省取裁闻奏”“诏令制敕亦必先下尚书省详定,然后下百司”表明尚书省负责执行政令,有上传下达的职责,这有利于上下沟通,而非阻隔,故C项错误;行政运行的枢纽,与“中央各级行政机关以及地方诸道州府,行政上皆承受于尚书省”相符,故D项正确。 6.C “尚书省地位下降”“中书省、门下省地位上升”说明三省六部制仍存在,故A项错误;执掌行政职能的尚书省地位下降会导致政府行政效率降低,故B项错误;皇帝选拔中级官吏出任宰相是为了降低宰相权威,尚书省地位下降,中书省、门下省地位上升表明三省相互制约的关系有所变化,这两种变化都加强了君权,削弱了相权,调整了君权与相权的关系,故C项正确;中书省负责草拟政令,门下省负责审核政令,最终决策权归皇帝,中书省、门下省无最终决策权,故D项错误。 考点3 赋税制度 1.A 本题考查唐朝的两税法。根据材料,可知两税法对于杂税没有明确规定,于是地方官根据自己的理解进行征税,最终被朝廷以“扰人”罪名贬官,这说明两税法有一定的制度缺陷,A项正确;两税法不以丁身为本,一定程度上减轻了政府对农民的人身控制,排除B项;朝廷没有赋予地方官员加征权,排除C项;两税法虽然保证了财政收入,但是并未解决政府的财政困难,排除D项。故选A项。 2.C 本题考查北魏至隋朝的土地制度与赋役制度。北魏均田令规定奴婢可授田,但必须从事耕织;北齐均田令规定奴婢不授田者不需要缴纳田税;隋朝承袭北齐制度,又免除了妇女或依附劳动力的田税,由此可知,北魏至隋朝的均田令是和赋役制度联系在一起的,承担赋役是授田的前提,C项正确;均田制遭到破坏的表现是土地兼并严重,国家掌握的土地大量减少,但材料的逻辑是承担课税与授田的统一性,而不是强调均田制遭到破坏,排除A项;北齐均田令规定没有授田的奴婢不用缴纳赋税,这说明有一部分奴婢被授田且承担赋税,排除B项;定额租调是指授田农民每年向国家缴纳固定的粮食和布帛,但材料并未谈及隋代与定额租调的关系,排除D项。 3.A 西晋的占田制和南朝刘宋的占山护泽令使大土地所有制有所发展,这就减少了自耕农的数量;而北魏、隋唐时期实行均田制,政府通过授田增加了自耕农数量。所以西晋至唐自耕农数量存在反复,故选A项;材料内容涉及的是土地制度的变化,不能说明皇权与世族势力互相依赖,排除B项;材料内容和选官制度无关,排除C项;田制改革的目的是巩固封建统治,而非开发土地,排除D项。 以图示法解释中国古代封建社会的土地兼并现象 4. (1)事务:户籍管理;社会救济;赋役征发;田地管理;法律诉讼;基层教化。 (2)示例1 赋役征发:租庸调制。 影响:保证农民有较充分的生产时间;保障了政府赋税收入。 示例2 田地管理:均田制。 影响:调动了农民生产积极性,推动了经济发展;保障了政府赋税收入。 示例3 法律诉讼:编纂《唐律疏议》。 影响:标志着中华法系的确立;为后世王朝法律提供了典范。 (“示例”只作参考,不作为唯一标准答案) 解析 本题考查中国古代国家制度与社会治理、隋唐制度的变化与创新。第(1)问,根据题干中“其户皆三年一定,以入籍帐”“过貌形状”等信息,可概括出县级官府负责“户籍管理”;根据“虫霜旱涝,年收耗实”等信息,可概括出县级官府负责“社会救济”;根据“中、丁多少”“差科簿”“课役之先后”等信息,可概括出县级官府负责“赋役征发”;根据“收授之田”“亲自给授”等信息,可概括出县级官府负责“田地管理”;根据“诉讼之曲直,必尽其情理”等信息,可概括出县级官府负责“法律诉讼”;根据“行乡饮酒之礼”“使人知尊卑长幼之节”等信息,可概括出县级官府负责“基层教化”。第(2)问为开放性试题,按照设问要求,在上述六项事务中任选一项,围绕该项事务,根据所学知识列举唐代与之相关的一项制度或措施,例如赋役征发的“租庸调制”、田地管理的“均田制”等制度以及“编纂《唐律疏议》”的法律建设措施,并分析其影响即可。 5. (1)问题:均田制下,受田受足户数严重不足;实际受田数达不到应受田数。原因:土地兼并导致国家手中掌握的土地越来越少;大地主、大官僚肆意侵吞土地;优先满足统治阶级授田等。 (2)白居易、柳宗元都看到了两税法的弊病。白居易认为征钱导致钱重物轻而伤农,柳宗元认为按户等征税导致富人贿赂官员逃税,穷人负担加重。上述看法切中了两税法的弊病,但没有看到其积极意义,如简化税收名目,保证国家的财政收入,减轻了政府对农民的人身控制。两人都主张恢复租庸调制,但租庸调制在当时已经无法维持。因为土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地日渐减少,均田制无法推行,导致租庸调制无法维持。为了增加政府财政收入,唐政府实行两税法。 解析 本题考查唐代的赋税制度,包括租庸调制和两税法。第(1)问,依据材料信息,整理均田制受田不足的情况,然后说明其原因,包括政府掌握的土地不足,官僚地主侵吞土地等。第(2)问,首先说明两人都看到了两税法的弊病,但没有看到其积极意义,其次说明两人都主张恢复租庸调制,但没有认识到租庸调制已经无法推行下去的现实。评析一定要依据唯物史观,客观辩证。 第8课 三国至隋唐的文化 考点1 儒学、道教与佛教的发展 1.C 本题考查魏晋南北朝时期儒学的发展。经学世家以儒家经学为家学核心,坚守并传承儒学,这有利于唐宋时期儒学的复兴,C项正确;南朝会稽贺氏并非北方迁来的士族,排除A项;经学世家的形成与南北方政权频繁更替无关,排除B项;“三教合归儒”的局面出现在隋唐以后,排除D项。 2.B 本题考查南北朝时期的文化发展状况。从材料信息看,当时南北双方挑选出使使节的标准都是容貌姣好,颇具文采之人,北朝使节也是汉族高门之人,而非鲜卑族人,说明北方汉化程度加深,南北文化认同趋近,故选B项;材料无法体现南北方政权谁实力占优势,排除A项;材料体现的是使节的选拔标准,而非政权之间的关系,排除C项;北方政权控制在少数民族手中,排除D项。 3. (1)政治上,南北分裂对峙;经济上,北方经济恢复与发展,江南得到开发;民族关系上,各民族之间大交融;文化上,佛教、道教盛行,儒学地位受到冲击;学术传统上,南方儒士受玄学影响大,北方儒士严守汉儒传统。 (2)过程:南北朝时期互派使节,借机相互考校儒学;隋朝时,大量南方士人迁至北方,南学与北学汇集洛阳;唐朝时逐渐走向统一。 意义:有利于学术文化上的统一,推动儒学的发展,巩固儒学正统地位;推动知识分子思想上的统一;有利于维护政治上的统一。 解析 本题考查南北朝至隋唐时期儒学的发展。第(1)问,根据所学知识可知,南北朝时期,政治上,南北分裂对峙;经济上,北方经济恢复与发展,江南得到开发;民族关系上,各民族之间大交融;文化上,佛教、道教盛行。根据材料“南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。”可知,学术传统上,南方儒士受玄学影响大,北方儒士严守汉儒传统。第(2)问第一小问过程,根据材料“南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学”可得出,南北朝时期互派使节,借机相互考校儒学;根据“隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,‘使相与讲论得失于东都(洛阳)之下’,胜出者多为南方儒士”可得出,隋朝时,大量南方士人迁至北方,南学与北学汇集洛阳;根据“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本”可得出,唐朝时逐渐走向统一。第二小问意义,根据材料“唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本”并结合所学知识,从有利于学术文化的统一,推动儒学发展,巩固儒学正统地位;推动知识分子思想上的统一;有利于维护政治上的统一等角度回答即可。 考点2 文学艺术 1.A 魏晋南北朝时期画家数量剧增,主要是因为东汉中期蔡伦改进造纸术后纸张逐渐普及,为画家提供了新型绘画材料,故①正确;魏晋南北朝时期门阀士族对家族文化教育的重视以及玄学与绘画合流等几方面的原因促使士族画家群体崛起,故②正确;北人大量南迁,促进了南方经济的发展,不会直接推动画家增多,故③错误;魏晋南北朝时期,儒家思想受到佛道思想冲击,主流地位动摇,故④错误。故选A项。 2.D 根据材料“争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知唐朝书法艺术模仿魏晋时期的风格,说明唐代书法艺术吸收六朝元素,故选D项;唐代文化重心仍然在北方,排除A项;魏晋时期行书进入鼎盛时期,与科举制无关,排除B项;唐代书法效仿前人属于士人追求,而市民文化具有世俗化倾向,排除C项。 3.D 根据所学知识可知,书法艺术从自发阶段进入自觉阶段所依托的条件主要是书写材料的改进,D项正确;从自发到自觉表明其实用性减弱,艺术性增强,排除A项;流派统一说法错误,排除B项;竹简木牍主要应用于魏晋之前,排除C项。 4.D 结合所学知识可知,纪念屈原的活动主要是吃粽子和赛龙舟,材料“竞渡之戏”说明是赛龙舟,材料“两两轻舠飞画楫,竞夺锦标霞烂”生动再现了龙舟竞赛中双桨飞举,奋力夺标的情形,D项正确;A项是对钱塘江观潮的描述,排除;B项出自苏轼的《西江月·咏梅》,与材料无关,排除;C项明显与赛龙舟的特征不符,排除。 5.C “‘策勋十二转’是唐代对军功的奖赏”,而《木兰诗》作为北朝民歌记载了这一现象,说明《木兰诗》在流传的过程中融入新的历史内容,故C项正确;材料并未涉及古代政治制度的变迁,故A项错误;《木兰诗》是北朝民歌,不是宋代创作的,故B项错误;《木兰诗》作为北朝民歌,经唐代传诵,北宋时被收入《乐府诗集》,有一定的史料价值,故D项错误。 6.A 安史之乱前后唐诗的风格由豪放浪漫到沉郁悲壮,变化明显,说明社会变迁影响唐诗创作,故选A项;材料表明唐朝社会变迁影响了唐诗的创作,不是盛唐气象推动唐诗演变,排除B项;唐诗是文学体裁,文学作品可以在一定程度上反映社会现实,但无法全景再现社会真实,排除C项;材料表明安史之乱导致唐诗风格发生了变化,不是导致唐诗衰微,排除D项。 7.C 从材料信息可知,唐宋时期柳宗元的思想和文学成就都得到认可,明代则主要认可其文学成就,这一变化说明对其成就的评价受制于特定历史条件,故选C项;材料与通俗文学无关,A项错误;唐代和明代都没有因柳宗元仕途失意降低对他的文学成就的评价,B项错误;相比唐代,明代对柳宗元的评价更片面,D项错误。 考点3 科技 1.A 本题考查魏晋至隋唐时期的中医学特点。“肘后”强调书籍袖珍便于携带,方便随时取用。“备急”意为预先备妥应急药方,供危急时刻快速救治,其核心目的是让普通人在突发疾病或意外时能及时自救互救。《千金方》的取义“人命至重,有贵千金”,直接申明人的生命价值高于一切财富。“方”指治病救人的药方与方法,说明孙思邈认为医学的根本使命在于尊重和挽救生命,故两书取名的要义均体现了以人为本的价值追求,故选A项;《肘后备急方》多为经验方,理论总结薄弱,排除B项;材料未涉及天人合一(如五行、节气),与《黄帝内经》的哲学取向不同,排除C项;葛洪重“验方速效”,孙思邈虽提倡辨证,但其书名的焦点是生命价值而非方法论,排除D项。 2.B 由“水车”可知此诗赞颂的是灌溉工具翻车,翻车的使用有利于提高农田抗旱能力,故B项正确;翻车仍有人操作,故未实现农具自动化,A项错误;“成熟”说法过于绝对,灌溉技术是不断进步的,C项错误;中国古代农业生产始终未能摆脱自然条件的影响,D项错误。 考点4 中外文化交流 1.B 本题考查唐文化的包容性。波斯鸟衔花纹样传入唐朝后被唐朝工匠改造,最终形成的纹样具有唐朝“雍容富丽、袅娜大气”的风格特征,使其符合中国人的审美,体现了中华文化对外来文化元素的消化与再创造,是典型的外来文化中国化的体现,故B项正确;材料强调中国工匠主动吸收并改造波斯纹样,形成新风格,并非强调中外审美差异,排除A项;材料仅提及纹样(设计层面),未涉及纺织工艺、生产水平或技术比较,更未与世界其他国家进行比较,无法得出“纺织技术世界领先”的结论,排除C项;材料未提及贸易形式(如朝贡),也未涉及传播途径或外交往来,无法体现“常态化”,排除D项。 2.A 本题考查唐朝的社会特征。材料表明,唐代多种外国植物,如龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果、茉莉花等传入中国,这反映了唐朝对于外来文化的开放态度和接纳精神,故选A项;材料强调了外来植物传入唐朝,而并未提及唐朝的风俗习惯传播到外国,排除B项;题干材料强调外来植物传入唐朝,并未反映市民生活面貌,排除C项;材料没有提及唐朝时期的文学体裁,排除D项。 3.A 本题考查唐朝文化的特点。根据题干材料,可知李素家族是波斯人,其祖出使中国后获赐李姓,李素及其父李志、子李景亮都在唐朝担任过官职,说明唐朝兼容并蓄的时代特征促进了文化认同,故A项正确;李素家族的经历并没有体现民族迁徙改变政治格局,故排除B项;李素的祖先是使节身份,但李志、李素等已经在唐朝任职,并不是外交使节,题干材料也没有体现文明互鉴,故C项错误;根据题干材料无法判断李素入仕的途径是否为科举考试,故排除D项。 学科网(北京)股份有限公司 $$ 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融 与隋唐统一多民族封建国家的发展 课时 2016~2020年 2021年 2022年 2023年 2024年 2025年 合计 5.三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 0 1 1 0 8 3 13 6.从隋唐盛世到五代十国 2 3 1 3 8 2 19 7.隋唐制度的变化与创新 4 3 2 2 5 1 17 8.三国至隋唐的文化 4 2 1 3 3 2 15 命题热度 本单元命题热度不高() 课程标准 备考策略 通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,隋唐时期封建社会的高度繁荣,认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度变化与创新、 民族交融、区域开发和思想文化领域的新成就 (1)考查特点:魏晋时期的政治制度与社会治理、西汉到隋唐时期的经济发展、唐朝的藩镇割据、南北朝到隋唐时期的思想文化发展属于高频考点 (2)备考指导:除了关注高频考点外,还要注意隋唐时期的民族政策与边疆治理,认识统一多民族国家的发展;关注隋唐时期的制度变化与创新,江南开发及其对后世的影响 第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 考点1三国与西晋答案P253  1.(2024·福建,2,3分,难度★★★)魏晋时期,地方撰写的有关名士和豪强的人物传记,是州郡长官了解地方社会的重要信息来源,也是中正评定士人资品的主要依据之一。这反映了该时期(  ) A.历史书写对象的转移 B.士人社会地位的提升 C.地方豪强势力的兴起 D.国家治理方式的调适 2.(2022·海南,3,3分,难度★★★)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎”?这一现象反映了(  ) A.群言百家影响社会风尚 B.经济往来促进民族交融 C.人口流动利于区域开发 D.地方特产丰富人们生活 3.(2021·广东,2,3分,难度★★★)汉代设尚书台,其首领是尚书令、尚书仆射。魏晋时期,“事无大小,咸归令、仆”。这一现象说明 (  )                    A.皇权旁落 B.相权转移 C.地方权力削弱 D.行政效率降低 考点2东晋与南朝答案P254  1.(2025·北京,3,3分,难度★★★)“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府 (  ) A.鼓励流民返回原籍 B.增加赋役强化管理 C.提高寒门政治地位 D.编制黄册管理户籍 2.(2025·云南,3,3分,难度★★★)编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况,评扬州的土地为“下下”。到南朝时,其地则被称誉为“三吴奥壤,旧称饶沃;虽凶荒之余,尤为殷盛”。以上变化说明该地区 (  ) A.气候适合农业发展 B.生产能力得到提升 C.稻麦复种得到推广 D.经济发展超过北方 3.(2024·湖南,3,3分,难度★★★)下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是 (  ) 时间 户口数(万) 人口数(万) 东汉永和五年(140) 64.98 281.32 西晋太康年间(280—289) 14.23 85.39 南朝宋昇明三年(479) 4.19 33.48 A.大规模的瘟疫流行 B.战乱异常频繁 C.豪强大族势力膨胀 D.官府组织移民 4.(2024·安徽,2,3分,难度★★★)《晋书·陶侃传》记载,陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东,大收其利”。《梁书·张稷传》亦载:“郁洲(今属连云港市)接边陲,民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明,这一时期 (  ) A.海外贸易增加财政收入 B.市镇兴起维护了时局稳定 C.互市交易促进民族交往 D.榷场的设立带动民间交流 考点3十六国与北朝答案P254  1.(2025·陕晋宁青,2,3分,难度★★★)北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前,孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭,令问彰于邦国”,并告诫他到任后要绥抚饥民,切勿“恃亲骄矜,违礼僭度”。这反映出孝文帝 (  ) A.崇尚儒家礼教 B.倚重士族支持 C.重视军政建设 D.维护宗室特权 2.(2024·黑吉辽,2,3分,难度★★★)下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。 人物 内容 将军冯邕之妻元氏 母义三恪,道著二王,肃穆闺闱,见重君子 长乐长公主元瑛 六行允备,四德无违,孝友出于自然,柔恭表于天性 乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫,妇道显于邦国 该表反映了当时 (  ) A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广 C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同 3.(2024·广东,2,3分,难度★★★) 《魏书》中关于皇帝赏赐的部分记载 道武帝登国三年(388年) 获其四部杂畜十余万……各有差 明元帝永兴五年(413年) 赐征还将士牛马、奴婢各有差 太武帝始光四年(427年) 赐留文武生口、缯帛、马牛各有差 上表反映了 (  ) A.北方游牧经济的衰落 B.封建等级制度森严 C.鲜卑民族习俗的延续 D.俸禄制改革不彻底 4.(2024·河北,3,3分,难度★★★★)南北朝之前,“川”字只有“水道、河流”之意,而《魏书》所载牛川、宁川、敕勒川等地名中的“川”,则是鲜卑语“荒野、荒滩草原”的意思。于是,“川”字有了新的义项,并沿用至今。这主要反映出,民族交融 (  ) A.缩小了南北差距 B.奠定了统一基础 C.丰富了文化内涵 D.拓展了文学题材 5.(2024·江西,3,3分,难度★★★)后凉、北凉时期,自西域传入的龟兹乐与“胡、戎”音乐相结合形成了西凉乐,当时号称秦汉伎。北魏平定河西之后,认为秦汉伎的乐器“并出自西域”“悉与书史不同”,又将秦汉伎改称为西凉乐。这反映了北魏的 (  ) A.地域认同 B.民族政策 C.艺术审美 D.华夏观念 6.(2024·贵州,3,3分,难度★★★)下表为我国某时期北方部分政权主要官员的族属状况。这可用于说明 (  ) 人数 【族属】 汉 【族属】 匈奴 【族属】 鲜卑 【族属】 其他 【政权】 前赵 131 114 —— 18 续表 人数 【族属】 汉 【族属】 匈奴 【族属】 鲜卑 【族属】 其他 【政权】 夏 26 31 4 5 【政权】 后燕 151 —— 95 22 A.各政权之间经济差距逐渐缩小 B.十六国时期官员构成利于民族交融 C.内迁民族高度认同中原文化 D.五代十国时期的官员群体胡汉杂糅 第6课 从隋唐盛世到五代十国 考点1隋朝兴亡答案P254   (2024·海南,3,3分,难度★★★)隋末起义的领导者成分复杂,大致可分为乡民、贵胄大族、豪族官吏三类,起自民间者不占优势。起义从当初逃兵役、反暴政的行为演变为推翻隋朝的政治斗争。《唐会要》记“创业君臣,俱是贵族”。这说明 (  ) A.隋唐的选官制度发生了重要的转变 B.唐初统治阶级内部的权力斗争激烈 C.隋唐中央行政制度发展到了新阶段 D.唐初统治仍以士族地主为政治基础 考点2唐朝的繁荣与民族交融答案P254  1.(2025·北京,4,3分,难度★★★)吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书,部分内容见下方示意图。这反映唐初 (  ) ①文书行政推广到了西域 ②尚书省是政令决策机构 ③安西都护府下设县管理 ④加强了与吐蕃间的交流                 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 2.(2025·黑吉辽内蒙古,3,3分,难度★★★)大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计:唐太宗朝赐大酺九次,高宗朝赐十三次,每次持续三天或五天;武则天当政时赐大酺二十次,主要集中于其称帝前后,多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天 (  ) A.意欲规范国家礼制 B.积极推动社会经济发展 C.注重加强君臣互动 D.急于宣扬其称帝合法性 3.(2024·天津,2,3分,难度★★★)唐中宗下令修改《氏族志》,至唐玄宗初年撰成《姓氏录》;书中对相关家族按照道德、功勋、血缘、籍贯,“等而次之”,对有官爵的“夷蕃酋长”也授予相应等级。此举 (  )                    A.维护了门阀制度 B.破除了门第界限 C.改革了选官制度 D.削弱了士族集团 4.(2024·浙江,2,2分,难度★★)研究发现,内有帐篷形象(遗物或壁画)的墓葬,东汉时分布于当时边疆地区的内蒙古、辽宁、山西及甘肃等地;魏晋南北朝时期数量增多,分布范围扩大,但集中在北方及西北地区,中原地区也有少数发现,隋唐时期主要分布在关中及中原地区。据此可知 (  ) A.游牧文化与农耕文化逐步交融 B.经济重心逐渐南移 C.北方的主要民居类型发生变化 D.边疆和内地一体化 5.(2023·北京,3,3分,难度★★★)“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为,“贞观之治”更强调政治开明、社会安定;“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是 (  ) ①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实” ③“五尺童子,耻不言文墨” ④“商旅野次,无复盗贼,囹圄常空”                 A.①③ B.②④ C.①④ D.②③ 6.(2021·天津,3,3分,难度★★★)845年,唐武宗发布敕书,“汉、魏已(以)来,朝廷大政,必下公卿详议,博求理道,以尽群情”,此后事关礼法,“令本司申尚书都省,下礼官参议”。这表明唐武宗(  ) A.强调顺承前制 B.反对改制创新 C.意在削弱藩镇 D.丧失决策大权 7.(2021·湖南,4,3分,难度★★★)据研究,唐代白居易(772~846)诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合,所记地方官吏俸钱比史籍所载额度要高,高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知,当时 (  ) A.地方势力膨胀 B.中央官吏受到严密控制 C.中央财政紧张 D.地方官吏贪腐比较隐秘 8.(2021·海南,3,2分,难度★★★)《旧唐书》载,贞观年修五代史,移史馆于禁中。史官无常员,如有修撰大事,则用他官兼之,事毕日停。贞观已后,多以宰相监修国史,遂成故事也。天宝已后,他官兼领史职者,谓之史馆修撰,初入为直馆也。这些措施旨在 (  ) A.无为而治,道法自然 B.鉴往知来,文以化成 C.礼法并施,三教合一 D.体恤百姓,休养生息 9.(2020·山东,3,3分,难度★★★★★)下表为唐代翰林学士的起源和演进概况。它反映了唐代 (  ) 时期 概况 高祖、太宗时期 设立文学馆、弘文馆等学士,备君主顾问 高宗、武后时期 学士开始参与决策事务 玄宗时期 开元初,设翰林待诏,后改为翰林学士,建立学士院,专掌最机密的诏令起草,正式参与朝政决策 A.翰林学士逐渐控制了决策权 B.文官地位日益提高 C.三省六部制渐趋成熟 D.朝廷内部权力的再分配 10.(2024·江苏,17,13分,难度★★★★)阅读材料,完成下列要求。 材料 南诏古道是唐代云南地区的地方交通网。唐朝时西南各少数民族联合建立的南诏政权兴起,逐步统一了云南地区。开元二十六年(738),唐玄宗册封南诏首领皮逻阁为云南王。作为中央治下的地方政权,南诏推崇儒家文化,学习和接受中原的生产技术,派遣大臣子弟入唐学习,参照唐朝的制度文化推行改革。南诏仿效唐制,大力发展交通,建成了通达四方的道路网,既通往中原,也连接了通往缅甸、印度的“西南丝绸之路”。通过南诏古道,中原的丝绸、布匹、铁器等货物源源不断地运往西南,海外的琉璃、宝石、翡翠等异域方物也输入国内,促进了我国西南地区与中原以及东南亚地区的经济文化交流。 ——摘编自潘岳等《中华民族共同体概论》等 (1)据材料并结合所学知识,概括南诏古道修建的历史背景。(6分) (2)据材料并结合所学知识,说明南诏古道修建的影响。(7分) 11.(2022·北京,16,9分,难度★★★★)【绢与马】阅读材料,完成下列要求。 材料一 唐与突厥互市,“以金帛市马”“以助军旅”,唐马“既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以万计”,“秦、汉以来,唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”,各驿站的官马多至75匹、少至8匹,“冠盖相望,邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行,“贵贱所行,通鞍马而已”。马球蔚然成风,太宗“闻西蕃人好为打球,比亦令习”。 材料二 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注:细绢),动至数万匹”,除自身消费外,还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”,获得唐朝厚利后,登里可汗“筑宫殿以居,妇人有粉黛文绣之饰”。 以绢马贸易为例,阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。(9分) 考点3安史之乱、黄巢起义和五代十国答案P256  1.(2024·福建,3,3分,难度★★★)唐代河朔地区割据藩镇的节度使,一度热衷于阅读《春秋》《左传》,并以春秋时期的诸侯自比。据此可知,当时(  ) A.中央朝廷丧失权威 B.儒家理念深入人心 C.崇文抑武风气渐显 D.一统秩序受到挑战 2.(2024·重庆,3,3分,难度★★★)唐朝为边疆防御设节度使,每个节度使领属数万军队,兵将形成长期而密切的关系。节度使的设置缓解了边疆外族势力对朝廷的压力,然而天宝年间发生了安史之乱。这说明节度使 (  ) A.制度具有重大的缺陷 B.由蕃将充任是严重失误 C.没有边地军队调兵权 D.打破了外重内轻的局面 3.(2024·湖南,5,3分,难度★★★)唐末以后出现的新藩镇,其军队主要靠强迫征发而来,难以结成牢固的军人集团。到后周时,中央禁军成为最强大的力量。这些变化 (  ) A.有利于中央集权体制的重建 B.从源头消除了藩镇割据现象 C.促进了政府行政效率的提高 D.使重文轻武观念逐渐被接受 4.(2024·湖北,3,3分,难度★★★)唐朝后期,一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称,朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职,要么搁置数月,之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命,通常由宦官传达。这说明此时 (  ) A.藩镇的独立性受限 B.官员任免程序规范 C.外重内轻局面出现 D.宦官权力有所扩大 5.(2023·广东,4,3分,难度★★★)唐中后期,朝廷鼓励士人到地方任职,藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士,至以朝廷为闲地,谓幕府为要津”的现象。这 (  ) A.强化了外重内轻的局面 B.缓和了朋党之争 C.破坏了科举考试的公平 D.加剧了阶级矛盾 6.(2023·全国乙,25,4分,难度★★★)唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚 (  ) A.得益于稳定的地方秩序 B.缘于坊市制度的崩溃 C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移 7.(2016·北京,13,4分,难度★★★)中国古代某一时期,朝廷与地方矛盾尖锐。某节度使派人到中书省办事,因其态度恶劣,遭宰相武元衡呵斥。不久,武元衡在靖安坊的东门被该节度使派人刺杀。此事发生在 (  ) A.汉长安 B.唐长安 C.宋汴梁 D.元大都 第7课 隋唐制度的变化与创新 考点1选官制度答案P256  1.(2024·黑吉辽,3,3分,难度★★)唐代宗大历初年,国子司业归崇敬上疏提出,明经科考试“不求其文义,及第先取于帖经”,士子为了应试,多死记硬背儒家经典,不从师不问道,遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是 (  ) A.明经科考试改革的必要性 B.复兴儒学的紧迫性 C.进士科考试内容的合理性 D.官学教育的重要性 2.(2023·浙江,16,3分,难度★★★)魏晋南北朝时期,士族与寒门等级森严,“官之选举,必由于簿状,家之婚姻,必由于谱系”。唐初,三品以上高官“欲共衰代旧门为亲,纵多输钱帛,犹被偃仰(随俗应付)”,唐太宗特地下诏“禁卖婚”,以打击旧士族。南宋史家郑樵云:“自五季(五代)以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅。”上述材料表明,魏晋之后 (  ) A.科举取士制度趋于完善 B.妇女社会地位日益上升 C.门阀士族势力逐渐衰落 D.社会成员实现身份平等 3.(2022·湖南,3,3分,难度★★★)据下表可知 (  ) 时 间 事 件 隋文帝开皇十五年(595) 废除九品中正制 隋炀帝大业二年(606) 始置进士科 唐高祖武德七年(624) 恢复九品中正制 唐太宗贞观初年(627) 再度废除九品中正制                    A.世家大族没落 B.科举制存在严重弊端 C.门阀观念强化 D.九品中正制仍可延续 4.(2019·江苏,3,3分,难度★★★)唐代诗人刘得仁系皇亲国戚,其兄弟为达官显贵,而他“出入举场三十年,竟无所成”;唐宗室子弟李洞屡考不中,竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代 (  ) A.科举考试不重考生诗才 B.选官制度阻断贵族入仕 C.中央政府剥夺宗室特权 D.科举取士体现公平公正 5.(2019·海南,2,2分,难度★★★)五代时,有人赞扬科举制度说,无论贫寒之家还是王孙公子,“莫不理推画一,时契大同”。他强调的是,科举考试 (  ) A.实现王公子弟与百姓平等 B.改变了社会阶层结构 C.体现了公平的选拔原则 D.促成了国家统一                    6.(2021·河北,16,12分,难度★★★)阅读材料,完成下列要求。 材料 (贞观)十六年(642年)诏:氏族之盛,实系于冠冕;婚姻之道,莫先于仁义。……燕赵右姓,多失衣冠之绪……名虽著于州闾,身未免于贫贱。自号膏粱之胄,不敦匹敌(配偶)之仪。问名惟在于窃赀,结褵(古时女子出嫁)必归于富室。乃有新官之辈,丰财之家,慕其祖宗,竞结婚媾,多纳货贿,有如贩鬻。或贬其家门,受屈辱于姻娅;或矜其旧族,行无礼于舅姑。积习成俗,迄今未已。……自今已后,明加告示,使识嫁娶之序,各合典礼,知朕意焉。其自今年六月禁卖婚。 (显庆)四年(659年)诏:后魏陇西李宝,太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、(范阳)卢浑、(范阳)卢辅,清河崔宗伯元孙,凡七姓十一家,不得自为婚姻。 ——摘编自(宋)王溥《唐会要》 (1)根据材料,概括诏书所反映的唐初婚姻现象,并据此分析当时统治者所面临的政治问题。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,补充一条唐初为解决上述政治问题所采取的措施,并说明理由。(6分) 考点2三省六部制答案P257  1.(2025·陕晋宁青,3,3分,难度★★★)唐弘道元年(683),侍中裴炎改任中书令,将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年(705),豆卢钦望担任尚书右仆射,因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议。这说明唐代 (  ) A.宰相的行政权力进一步加强 B.政事堂成为三省权力核心 C.中枢机构呈现出一体化趋势 D.三省长官可共同商议国政 2.(2024·江西,4,3分,难度★★★)唐代诏令用纸书写,颁下州县的诏令需长时间传递,白麻纸招虫,不能耐久,故用黄麻;重大诏命或当朝宣命,无须久存,故用白麻。黄轻白重,遂为故事。大约到德宗时,中书只有黄麻可用,白麻已皆在翰林院。这折射出 (  ) A.行政效率提高 B.中央集权加强 C.决策事权转移 D.科举影响扩大 3.(2022·广东,3,3分,难度★★★)下图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图,这一变化 (  ) A.加强了中枢决策权 B.避免了相权被分割 C.降低了政令的执行效率 D.使中央机构分工更明确 4.(2021·北京,2,3分,难度★★★)下图为唐代告身(官员接受官职的凭证)书写格式示意图。该图说明唐代告身 (  ) ①由中书省和门下省官员共同草拟 ②在皇帝画可同意后交门下省审议 ③最终由尚书省的官员签署并颁下 ④可体现三省相互牵制又分工配合 A.①③ B.②④ C.①② D.③④ 5.(2018·江苏,3,3分,难度★★★★)有学者认为,唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府,行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏,不能径奏君相;诏令制敕亦必先下尚书省详定,然后下百司。”由此可见,尚书省 (  ) A.剥夺中书与门下省的权力 B.拥有起草诏令制敕的职权 C.阻隔皇帝与各州府的联系 D.成为全国行政运行的枢纽 6.(2017·江苏,3,3分,难度★★★★)唐初,三省长官都是宰相,后来发生了两种变化:一是皇帝选拔中级官吏出任宰相;二是执掌行政职能的尚书省地位下降,与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。这表明 (  ) A.三省六部制基本上已被废除 B.政府的行政效率极大提高 C.君权与相权的关系有所调整 D.中书省、门下省决策权扩大 考点3赋税制度答案P257  1.(2024·广东,3,3分,难度★★★)两税法依据田地、杂产等资产评定户等,但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时,湖州刺史庾威在所属五县,“自立条制,应田地、奴婢,下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税,差军人一千一百五十人散入乡村,检责剩征税钱四千九百余贯”,结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见,两税法 (  ) A.存在一定的制度缺陷 B.强化对农民的人身控制 C.赋予地方官员加征权 D.解决了政府的财政困难 2.(2024·重庆,2,3分,难度★★★)北魏均田令规定,奴婢按编户民标准授田,但要求“奴从耕,婢从织”。北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制,大业元年(605年)又规定“除妇人及奴婢、部曲(依附民)之课”。这意味着 (  ) A.均田制逐渐遭到破坏 B.北齐奴婢不再授田 C.承担赋役是授田前提 D.隋代废除定额租调 3.(2021·湖南,3,3分,难度★★★)西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定,官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地,助长了大土地所有制发展。至隋唐,实行均田制,普遍授田。据此可知,西晋至唐 (  ) A.自耕农数量存在反复 B.皇权与世族势力互相依赖 C.九品中正制遭到破坏 D.田制改革目的是开发土地 4.(2024·河北,17,12分,难度★★★)阅读材料,完成下列要求。 材料 (诸县令)所管之户,量其资产,类其强弱,定为九等。其户皆三年一定,以入籍帐。若五九[谓十九、四十九、五十九、七十九、八十九]、三疾[谓残疾、废疾、笃疾]及中、丁多少,贫富强弱,虫霜旱涝,年收耗实,过貌形状及差科簿,皆亲自注定,务均齐焉。若应收授之田,皆起十月,里正勘造簿历;十一月,县令亲自给授,十二月内毕。至于课役之先后,诉讼之曲直,必尽其情理。每岁季冬之月,行乡饮酒之礼,六十已上坐堂上,五十已下立侍于堂下,使人知尊卑长幼之节。 ——摘自《唐六典》 (1)根据材料,概括唐代县级官府管辖的主要事务。(6分) (2)任选上述某项事务,结合所学知识,指出唐代与之相关的一项制度或措施,并简析其影响。(6分) 5.(2023·湖南,17,18分,难度★★★★)阅读材料,完成下列要求。(18分) 材料一 敦煌户籍残卷所见唐代均田户受田情况表 户籍 年代 均田 户数 受足户数 平均每户 应受田亩数 平均每户 未受田亩数 高宗时期 1 0 101.0 69.0 武则天 时期 4 0 143.5 102.0 玄宗时期 32 2 148.7 106.6 代宗时期 11 2 149.3 89.8 注:唐代上柱国按规定受勋田3000亩,表中是排除了上柱国户后的数据。 ——改编自王仲荦《隋唐五代史》 材料二 白居易的《赠友》描述了两税征钱导致钱重物轻而伤农的现象,“胡(何)为秋夏税,岁岁输铜钱。钱力日已重,农力日已殚”;表达了对租庸调法的认同,“庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。量入以为出,上足下亦安”,主张“复彼租庸法,令如贞观年”。柳宗元的《答元饶州论政理书》指出,两税法实行按户等征税,富人贿赂官吏求居下等以逃税,导致“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”。他认为要避免上述现象的出现,只有“舍其产而唯丁田之间”,即恢复以身丁为本的租庸调法。 ——改编自付志宇 《唐人诗文所见两税法变革补证》 (1)根据材料一,指出唐代均田制推行中存在的主要问题,并结合所学知识分析其原因。(8分) (2)根据材料,结合所学知识,评析白居易、柳宗元对唐代税制改革的看法。(10分) 第8课 三国至隋唐的文化 考点1儒学、道教与佛教的发展答案P258  1.(2024·江苏,2,3分,难度★★★)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成 (  ) A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替 C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面 2.(2023·湖南,3,3分,难度★★★)南北朝后期,南北政权遣使频繁,双方挑选使节,必求“容止可观,文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物,而非鲜卑子弟。这说明 (  ) A.南方政权整体实力占优 B.南北政权文化认同趋近 C.南北政权关系趋向和好 D.汉族高门控制南北政权 3.(2023·北京,16,12分,难度★★★★)南学与北学 南北朝时期,儒学有南学与北学之分。“南北所治,章句好尚,互有不同。”南方儒士大多濡染玄风,注重探寻玄学义理;北学严守汉儒传统,注重名物训诂。 南、北儒士研习经书,偏重不同的注本(对儒家经典的注释本)。以《左传》为例,南朝流行“杜预注本”,北朝流行“服虔注本”。然而,南梁崔灵恩常引用“服虔注本”来诘难“杜预注本”,引领论辩之风。北魏有名儒“兼读杜、服,隐括(修订)两家,异同悉举”。这一时期,南北政权常互派使节,他们也往往借机相互考校儒学。 隋灭陈后,将大量士人迁至北方。隋炀帝大举征召儒生,“使相与讲论得失于东都(洛阳)之下”,胜出者多为南方儒士。其后他们大多在北方活动和授徒。唐初,“四方儒士,多抱负典籍,云会京师”。唐太宗下诏统一五经文本和注释。孔颖达兼采南北,撰成《五经正义》,高宗时颁行全国,成为官方经学定本。 (1)指出南北朝时期南学与北学分立的时代背景。 (2)概述南北朝至隋唐时期儒学走向统一的过程及意义。 考点2文学艺术答案P258  1.(2023·辽宁,3,3分,难度★★★)唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人;收录魏晋南北朝时期画家128人,其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有 (  ) ①纸张的普遍使用  ②门阀士族的推动 ③北人的大量南迁  ④儒家思想的影响                    A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.(2022·江苏,3,3分,难度★★)唐人崇尚“晋贤真迹”,争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格,进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出,唐代 (  ) A.江南文化成为主流 B.科举推动行书步入盛世 C.市民文化需求强烈 D.书法艺术吸纳六朝元素 3.(2021·天津,2,3分,难度★★)魏晋时期,一批书法家的书法艺术各具特色,如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”,表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是 (  ) A.书法实用性加强 B.书法流派的统一 C.竹简木牍的应用 D.纸张使用的推广 4.(2021·海南,4,2分,难度★★★)《隋书·地理志》载,屈原以五月望日赴汨罗,土人追到洞庭不见,乃歌曰:“何由得渡湖!”因尔鼓棹争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。描述此“戏”的是(  ) A.弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿 B.渡斜烟淡月笼沙,远路微香趁马 C.箫鼓声声且莫催,彩球高下意难裁 D.两两轻舠飞画楫,竞夺锦标霞烂 5.(2020·天津,2,3分,难度★★★★)北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”,其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》 (  ) A.记载了古代政治制度的变迁 B.属于宋代文人创作的诗歌 C.在流传中融入新的历史内容 D.没有研究历史的史料价值 6.(2020·江苏,3,3分,难度★★★)有学者认为,如果说安史之乱以前,唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目,那么安史之乱以后,则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是 (  ) A.社会变迁影响唐诗创作 B.盛唐气象推动唐诗演变 C.唐诗全景再现社会真实 D.安史之乱导致唐诗衰微 7.(2017·北京,14,4分,难度★★★★)唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意,但在唐宋时期,他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后,世人则多将他视为文学家,对其思想成就关注较少。据此得出的认识,正确的是 (  ) A.对其思想评价受明代通俗文学左右 B.政治成败决定了对其文学成就的评价 C.对其成就评价受制于特定历史条件 D.明代对其成就的评价比唐宋更加全面 考点3科技答案P259  1.(2025·江苏,4,3分,难度★★★)晋朝葛洪著《肘后备急方》,其“肘后”者,犹言“袖珍”,意为可藏于手肘之后;“备急”者,“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为,“人命至重,有贵千金”,遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出,中医药学注重 (  ) A.以人为本的价值追求 B.对药物功用的理论总结 C.人与自然的有机联系 D.药方与辨证施治的结合 2.(2016·江苏,3,3分,难度★★)《无锡道中赋水车》咏颂:“翻翻联联衔尾鸦,荦荦确确蜕骨蛇……天公不念老农泣,唤取阿香推雷车。”这里“水车”的使用 (  ) A.开启农具自动化的先河 B.提高了农田抗旱的能力 C.标志着灌溉技术的成熟 D.使农业摆脱自然的束缚 考点4中外文化交流答案P259  1.(2025·云南,4,3分,难度★★)唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样(图1)。工匠巧用自然元素做装饰,并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟,形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样(图2)。材料反映出 (  ) 图1 波斯风格含绶鸟纹样 图2 唐朝宝花窠对凤纹样 A.中外审美差异显著 B.外来文化中国化 C.纺织技术世界领先 D.朝贡贸易常态化 2.(2024·安徽,3,3分,难度★★)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了 (  ) A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域 C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样 3.(2024·甘肃,4,3分,难度★★)据碑志记载,李素,波斯人。唐天宝年间,其祖奉命出使中国,获赐李姓;其父李志,任广州别驾;李素与其子李景亮,博学攻文,恪勤奉忠,先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出,唐代 (  ) A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局 C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础 学科网(北京)股份有限公司 $$

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第2单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-【十年高考】备战2026年高考历史真题分类解析与应试策略(Word版)
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