10-1《劝学》:悟学习之道 闻圣贤之训(主题任务式教学课件)语文统编版必修上册

2025-10-30
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 10-1 劝学/《荀子》
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 30.32 MB
发布时间 2025-10-30
更新时间 2025-08-13
作者 珠溪语文
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2025-08-13
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/53459053.html
价格 4.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

高中语文 必修上册·统编版 悟学习之道 闻先贤之训 目 录 壹 学习目标 贰 重点难点 叁 课堂导入 肆 探索新知 伍 课堂小结 陆 课堂练习 柒 布置作业 捌 板书设计 壹 学习目标 四 三 二 一 语言构建与运用:积累文言词句,夯实文言基础,掌握常见文言词句的意义和用法; 思维发展与提升:学习文中比喻论证、对比论证等论证方法; 审美鉴赏与创造:理解荀子有关学习的意义、作用和学习的态度的观点; 文化传承与理解:领悟荀子关于学习的意义和态度的论述,体会学习对于人修身立德的重要性,培养持之以恒的好学精神。 贰 重点难点 分析论证思路,把握文言文阅读方法。 感知文章脉络与内容,把握对比与比喻等论证方法。 叁 课堂导入 针对新高一学生暑假“专注”于手机,“沉浸”于游戏现象,学校“思雨”文学社准备开设《悟学习之道 闻圣贤之训》学习论坛,来规劝学生行为,请同学们进行古今劝学PK。 肆 探索新知 任务一: 知人论世学常识 识作者 荀子(约公元前313-公元前238年),名 况 ,字 卿 ,华夏族(汉族),战国末期 赵 国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。韩非和李斯都是他的学生。他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理国家。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称 孙卿 。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。 明主张 主张“人性恶” :强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性; 主张“人定胜天” :他认为自然界不以人的意志为转移,但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。 提出“法后王”:根据社会情况去施政。要选贤能,明赏罚 知背景 战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着巨大变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,发表各自的主张,并逐渐形成墨、儒、道和法家等派别,历史上称之为“诸子百家”。诸子百家纷纷著书立说,出现了“百家争鸣”的局面。荀子认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去顺应它、运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。 任务二:初读感悟, 课前互助我先行 题目解析 《说文·力部》:“勸,勉也。从力,雚声。”本义为勉励人做好事(不表示劝阻人做坏事)。 作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 学习。学的内容是礼仪、道德等可以提升素养,成为君子的知识。 木直中绳( ) 𫐓( ) 槁暴( ) 就砺( ) 参省( ) 须臾( ) 跂( ) 楫( ) 骐骥( ) 驽马( ) 锲( ) 跬步( ) 金石可镂( ) 螯( ) 蛇鳝( ) zhòng róu gǎo pù lì cān xǐng yú qǐ jí qí jì nú qiè kuǐ lòu áo shàn 活动一 初读正字音 活动一 初读正字音 活动二梳理文意 1.诵读:结合文下注释,自主翻译。 2.梳理:完成挖空训练,突破难点。 3.翻译:逐字逐句翻译,疏通文本 活动二梳理文意 第1段 君子 曰: 学 不 可 以 已 。 译文:有学问、有修养的人说:“学习不可以停止。” 链接:文言文翻译 字字落实,以直译为主,意译为辅。 信、达、雅 要求 留、删、补、换、调、译 原则 方法 学生参照第一段格式,翻译以下段落。 【推导助记】 “就”的基本义是“走近、靠近、走上、趋向”,引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”;走上岗位,就是“担任、赴任”。 活动三 重点词解 活动三 重点词解 【对接教材】 1、就有道而正焉。(《论语·学而》): 2、故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》): 3、就车。 4、臣具以表闻,辞不就职。(《陈情表》) 5、瞬息可就。(《活板》) 【成语积累】 ①功成名就:功绩取得了,名声也有了。 ②按部就班:按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。 ③一蹴而就:形容事情轻而易举,一下子就能完成。 趋,赴。 靠近,接近。 上(车、路) 赴任,就任。 完成,达到目的。 【推导助记】 “绝”本义是“绳索断”。由此引申出一般意义的“断”;比喻引申出“横渡”义。由“断”义可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”;气断自然就是“死,绝命”;路断了当然就是“到了尽头,极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。 活动三 重点词解 再读明重点,解“文字”之秒 【对接教材】 1、则请立太子为王,以绝秦望。 2、冰泉冷涩弦凝绝。 3、假舟楫者,非能水也,而绝江河。 4、率妻子邑人来此绝境。(《桃花源记》) 5、佛印绝类弥勒。(《核舟记》) 【成语积累】 ①韦编三绝:形容读书勤奋、刻苦治学。 ②络绎不绝:形容人或车马等前后相接,连续不断。 ③空前绝后:形容非凡的成就或盛况。 ④悲痛欲绝:形容悲痛到了极点。 动词 断绝。 动词 停,止。 动词 横渡。 形容词 隔绝的 副词 很,非常 活动三 重点词解 一、 连词,表转折,可翻译成“却”“但是”。 1.青,取之于蓝,而青于蓝。 2.冰,水为之,而寒于水。 3.声非加疾也,而闻者彰。 4.非利足也,而致千里。 二、连词,表并列,可翻译成“和”“与”。 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 活动三 重点词解 再读明重点,解“文字”之秒 三、连词,表假设,可翻译成“如果”“假如”。 锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。 四、表递进,可翻译成“并且”“而且” 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 五、表修饰和表承接 1、登高而招/积善成德,而神明自得 2.吾尝终日而思矣/吾尝跂而望矣/顺风而呼 关系 动作先后 可译为 承接 动作有先后 “然后”“接着”“就” 修饰 动作同时发生 “着”“地” 活动三 重点词解 再读明重点,析“句式”之美 ①省略句:輮以(之)为轮 故木受绳(测)则直,金就砺(磨)则利 骐骥一跃,不能(跃)十步 ②状语后置句: 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水 ③定语后置句:蚓无爪牙之利,筋骨之强 活动三 重点词解 任务三:合作交流,文本思路我清晰 活动一 劝学pk 前途光明说 对比伤害说 走投无路说 活动二 梳理思路 荀子劝学,为何劝学?如何劝学?学什么?请利用思维导图梳理文章论证思路。 提出问题(是什么) (“学”不可已) 分析问题(为什么) (为何要“学”) 解决问题(怎么做) (如何来“学”) 学不可以已 意义和作用:靠后天努力,借助外物提高自己 方法和态度 逐步积累 坚持不懈 专心致志 理清文章思路,明确写作特点 论点类型 具体内容 核心思想 中心论点 学不可以已 学习是不可以停止的 分论点 1 学习的重要性(青,取之于蓝,而青于蓝等) 学习可以提升自己 分论点 2 学习的态度(积土成山,风雨兴焉等) 学习要积累、坚持 分论点 3 学习的方法(君子生非异也,善假于物也) 学习要善于借助外物 活动三 析写作特点 任务四:自主探究,文本主题我明确 讨论交流 孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”而荀子则说:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”两人的观点矛盾吗?为什么? 点拔:①不矛盾。 ②"学而不思则罔,思而不学则殆"是孔子对学习与思考辩证关系的经典阐释,强调的是学习需要有正确的态度和方法,学与思要结合起来,学而不思则罔"指死记硬背而不思考不理解,就无法活学活用;"思而不学则殆"指只善于思考而没有学习的行动,会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。 荀子的这句话和孔子的话相互印证,共同说明学习与思考的辩证关系。荀子并没有否定思考,他反对的整天苦思冥想而不去学习的做法。"吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也",荀子以亲身体验。通过“吾尝终日而思”与“须臾之所学”进行对比,论述了“善假于物”的这一学习方法 补写出下列句子中的空缺部分。 1、《劝学》中“__________________,__________________”两句,点出君子要通过广泛学习来提升自己。 2、《劝学》中“__________________,__________________”两句,表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 3、《劝学》中“__________________,__________________”两句,表明君子并非天资过人,只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。 4、儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”《劝学》中则说:“__________________,__________________。” 5、《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“__________________,__________________,__________________”。 课堂练习 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 君子生非异也 善假于物也 (故)不积跬步 无以至千里 蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也 课堂小结 《劝学》是一篇说理性很强的文字,把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中,运用比喻时手法又极其灵活自然,生动鲜明而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理,表达了对学习的作用、意义,以及方法态度的独到见解,对后世具有启发意义。 布置作业 情境任务:请从“沉浸于游戏”、“专注于手机”等中选一个问题,结合本文学到的“劝学”观点与论证方法劝“厌学”同学向学。 布置作业 示例:选择“偷玩手机”问题。 是什么:学习时要专一,不可分心玩手机。(针对问题提出观点) 为什么:诚如荀子所言:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”(引用荀子观点说理)高中学习生活异常紧张,我们如同赛车手驾驶车辆行进,手握方向盘需专一投入,确保车子在学习这条道上稳步前行,才可在激烈的竞争中脱颖而出。如果禁不住诱惑,沉迷于玩手机,分散注意力,就可能会误入歧途 。(比喻/对比论证) 怎么办:专一的重要性显而易见,我们应该在学习时要如凹面镜一般,聚焦精力,专心致志,放下手机,燃起热烈青春。 板书设计 提出问题(是什么) (“学”不可已) 分析问题(为什么) (为何要“学”) 解决问题(怎么做) (如何来“学”) 学不可以已 意义和作用:靠后天努力,借助外物提高自己 方法和态度 逐步积累 坚持不懈 专心致志 感 谢 您的聆听 Lavf57.83.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $$

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