2-1 立在地球边上放号（素养进阶分层作业）语文统编版必修上册

第1课《立在地球边上放号》分层作业 目 录 基础达标题 1 能力提升题 3 拓展培优题 4 1下列加点字注音全部正确的一项是（ ）​ A.放号（hào）洪涛（tāo）怒涌（yǒng）崇拜（chóng）​ B.狂飙（biāo）律吕（lǚ）蔚蓝（wèi）晨曦（xī）​ C.照耀（yào）寰球（huán）无垠（yín）阻碍（ài）​ D.打破（pò）赞美（zàn）雄伟（wěi）气魄（pò）​ 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）​ A.洪涛狂飚宇宙一往无前​ B.律吕蔚蓝晨曦无边无际​ C.照耀寰球无银高歌猛进​ D.赞美雄伟气慨顶天立地​ 3.下列关于《立在地球边上放号》的文学常识表述错误的一项是（ ）​ A.郭沫若，原名郭开贞，是中国现代著名的诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。​ B.本诗创作于“五四”运动时期，是郭沫若早期诗歌的代表作之一，属于现代新诗。​ C.现代新诗打破了古典诗歌的格律束缚，形式自由，注重情感的自然流露和思想的解放。​ D.郭沫若的代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《茶馆》等。​ 4.对“立在地球边上放号”标题的理解，不正确的一项是（）​ A.“立在地球边上”点明了诗人所处的位置，营造出一种开阔、宏大的意境。​ B.“放号”体现了诗人尽情呼喊、宣泄情感的状态，充满了激情和力量。​ C.标题简洁明了，既交代了诗歌的背景，又暗示了诗歌的情感基调。​ D.标题没有实际意义，只是为了吸引读者的注意力。​ 5.下列对诗歌中“洪涛”这一意象的理解，正确的一项是（）​ A.“洪涛”仅指自然界中的滚滚波涛，没有其他深层含义。​ B.“洪涛”象征着“五四”时期汹涌澎湃的革命浪潮和时代精神。​ C.“洪涛”表现了诗人对大自然力量的恐惧和敬畏。​ D.“洪涛”的意象体现了诗歌低沉、压抑的情感基调。​ 6.诗歌中多次出现“啊啊！”的感叹，其作用不包括（）​ A.增强诗歌的抒情色彩，表达诗人强烈的情感。​ B.形成反复咏叹的节奏，增强诗歌的音乐美。​ C.体现诗人激动、豪迈的心情，强化诗歌的感染力。​ D.使诗歌语言显得啰嗦，破坏了诗歌的整体美感。​ 7.对诗歌中“力”的内涵的理解，不正确的一项是（）​ A.“力”象征着大自然的伟力，如洪涛、白云等自然现象所蕴含的力量。​ B.“力”代表着“五四”时期的革命力量和创造精神。​ C.“力”体现了诗人对破坏旧世界、创造新世界的渴望。​ D.“力”仅仅指物理上的力量，没有其他象征意义。​ 8.下列对诗歌风格的分析，正确的一项是（）​ A.诗歌语言婉约含蓄，情感表达细腻柔和。​ B.诗歌风格豪放雄浑，充满了激情和力量。​ C.诗歌节奏舒缓，意境宁静悠远。​ D.诗歌语言晦涩难懂，意象模糊不清。​ 9.诗歌中“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”一句体现了诗人的（）​ A.悲观绝望的情绪​ B.对现实的不满和逃避​ C.积极进取、勇于革新的精神​ D.对过去的怀念和留恋​ （24-25高一上·全国·课后作业）阅读下面的文字，完成下面小题。 诗歌是文学女神桂冠上璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化运动，______，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若，“五四”时代各种社会矛盾加深，面对（   ）的现实，在（   ）中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式以满足表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗。作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并以此作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛（   ）的现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量惊世之作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。 1．请在文中括号内填入恰当的成语。 2．下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想 B．它以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，是适应时代的要求 C．它表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活，是适应时代的要求 D．它是适应时代的要求，表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活 3．文中画横线的句子有语病，请将修改之后的句子写下来。 （23-24高二上·浙江金华·阶段练习）阅读下面的文字， 完成下面小题。 过了两年五四运动发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了觉新被忘却了的青春。他和他的两个兄弟一样贪婪地读着本地报纸上转载的北京消息。他在本城唯一出售新书报的“华洋书报流通处”里买了一本最近出版的《新青年》，又买了两三份《每周评论》。这些刊物里面一个一个的字像火星一样地点燃了他们弟兄的热情。那些新奇的议论和热烈的文句带着一种力量压倒了他们三个人，使他们并不经过长期的思索就信服了。于是《新青年》《新潮》《每周评论》《星期评论》《少年中国》等等都接连地到了他们的手里。 每天晚上，他和两个兄弟轮流地读这些书报，有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。他们常常称他做刘半农的“作揖主义”的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”，就是这样的“主义”把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。 它给了他以安慰， 使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重人格的人：在旧社会里，在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年。 4． 文中加点的词“贪婪”和“压倒”各有怎样的表达效果?   5．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中画横线部分，分析其中的分号是怎样增强表现力的。 （24-25高一上·贵州贵阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料二： 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。 （摘编自《新诗写作要体现时代性和人民性》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。 B．诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。 C．新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。 D．当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就有可能具有崇高美。 B．“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 C．当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。 D．诗歌创作要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，后者比前者重要。 3．结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（   ） A．在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。 B．伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。 C．新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。 D．诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。 4．请梳理材料一的行文脉络。 5．请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。 立在地球边上放号（郭沫若） 无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 2/6 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第1课《立在地球边上放号》分层作业 目 录 基础达标题 1 能力提升题 3 拓展培优题 6 1.下列加点字注音全部正确的一项是（ ）​ A.放号（hào）洪涛（tāo）怒涌（yǒng）崇拜（chóng）​ B.狂飙（biāo）律吕（lǚ）蔚蓝（wèi）晨曦（xī）​ C.照耀（yào）寰球（huán）无垠（yín）阻碍（ài）​ D.打破（pò）赞美（zàn）雄伟（wěi）气魄（pò）​ 【答案】B​ 【解析】A项“放号”的“号”应读“háo”；C项“阻碍”的“碍”应读“ài”（此处注音正确，原选项无错误，修正其他选项）；D项无错误。本题考查课内重点字词的字音识记，注意多音字“号”。 2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）​ A.洪涛狂飚宇宙一往无前​ B.律吕蔚蓝晨曦无边无际​ C.照耀寰球无银高歌猛进​ D.赞美雄伟气慨顶天立地​ 【答案】B​ 【解析】A项“狂飚”应为“狂飙”；C项“无银”应为“无垠”；D项“气慨”应为“气概”。本题考查课内重点词语的字形辨析。​ 3.下列关于《立在地球边上放号》的文学常识表述错误的一项是（ ）​ A.郭沫若，原名郭开贞，是中国现代著名的诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。​ B.本诗创作于“五四”运动时期，是郭沫若早期诗歌的代表作之一，属于现代新诗。​ C.现代新诗打破了古典诗歌的格律束缚，形式自由，注重情感的自然流露和思想的解放。​ D.郭沫若的代表作有诗集《女神》《星空》，历史剧《屈原》《茶馆》等。​ 【答案】D​ 【解析】《茶馆》是老舍的作品，并非郭沫若所作。A、B、C项表述均正确，本题考查与课文相关的文学常识。​ 4.对“立在地球边上放号”标题的理解，不正确的一项是（）​ A.“立在地球边上”点明了诗人所处的位置，营造出一种开阔、宏大的意境。​ B.“放号”体现了诗人尽情呼喊、宣泄情感的状态，充满了激情和力量。​ C.标题简洁明了，既交代了诗歌的背景，又暗示了诗歌的情感基调。​ D.标题没有实际意义，只是为了吸引读者的注意力。​ 【答案】D​ 【解析】标题具有重要意义，不仅交代了背景和情感基调，还体现了诗歌的豪放风格，并非没有实际意义。A、B、C项对标题的理解正确。​ 5.下列对诗歌中“洪涛”这一意象的理解，正确的一项是（）​ A.“洪涛”仅指自然界中的滚滚波涛，没有其他深层含义。​ B.“洪涛”象征着“五四”时期汹涌澎湃的革命浪潮和时代精神。​ C.“洪涛”表现了诗人对大自然力量的恐惧和敬畏。​ D.“洪涛”的意象体现了诗歌低沉、压抑的情感基调。​ 【答案】B​ 【解析】A项“洪涛”不仅指自然波涛，更有象征意义；C项诗人对“洪涛”是赞美和歌颂，并非恐惧；D项诗歌情感基调是豪放、激昂的，并非低沉压抑。​ 6.诗歌中多次出现“啊啊！”的感叹，其作用不包括（）​ A.增强诗歌的抒情色彩，表达诗人强烈的情感。​ B.形成反复咏叹的节奏，增强诗歌的音乐美。​ C.体现诗人激动、豪迈的心情，强化诗歌的感染力。​ D.使诗歌语言显得啰嗦，破坏了诗歌的整体美感。​ 【答案】D​ 【解析】“啊啊！”的反复使用是诗歌抒情的需要，增强了情感表达和节奏感，并非啰嗦。A、B、C项均为其作用。​ 7.对诗歌中“力”的内涵的理解，不正确的一项是（）​ A.“力”象征着大自然的伟力，如洪涛、白云等自然现象所蕴含的力量。​ B.“力”代表着“五四”时期的革命力量和创造精神。​ C.“力”体现了诗人对破坏旧世界、创造新世界的渴望。​ D.“力”仅仅指物理上的力量，没有其他象征意义。​ 【答案】D​ 【解析】诗歌中的“力”具有丰富的象征意义，不仅指物理力量，更象征革命力量、创造精神等，D项理解片面。​ 8.下列对诗歌风格的分析，正确的一项是（）​ A.诗歌语言婉约含蓄，情感表达细腻柔和。​ B.诗歌风格豪放雄浑，充满了激情和力量。​ C.诗歌节奏舒缓，意境宁静悠远。​ D.诗歌语言晦涩难懂，意象模糊不清。​ 【答案】B​ 【解析】《立在地球边上放号》语言豪放，情感激昂，节奏明快，意象鲜明，B项分析正确，其他选项均不符合诗歌风格。​ 9.诗歌中“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”一句体现了诗人的（）​ A.悲观绝望的情绪​ B.对现实的不满和逃避​ C.积极进取、勇于革新的精神​ D.对过去的怀念和留恋​ 【答案】C​ 【解析】这句诗体现了诗人在“毁坏”旧世界的基础上“创造”新世界的决心和“努力”奋斗的精神，是积极进取的体现，C项正确。 （24-25高一上·全国·课后作业）阅读下面的文字，完成下面小题。 诗歌是文学女神桂冠上璀璨的明珠。现代诗歌是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它诞生于“五四”新文化运动，______，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立并开始使用。代表新诗创始期最高成就的是创造社的主将、浪漫主义诗人郭沫若，“五四”时代各种社会矛盾加深，面对（   ）的现实，在（   ）中因不满现状而陷入苦闷的广大青年，迫切寻找激情喷发的方式以满足表达个性解放的要求。他们在理想的憧憬中揭露封建黑暗。作为旧秩序的叛逆者而忠于自己的热情和理想的一代人，很自然地从思想上接受浪漫主义，并以此作为艺术原则，指导自己的创作。这就是以郭沫若为代表的一批创造社诗人崇奉浪漫主义的动因。针对当时诗坛（   ）的现状，他们冲破世俗的束缚，创作出大量惊世之作，令沉闷许久的诗苑清风骤起，形成独有的浪漫主义诗风。 1．请在文中括号内填入恰当的成语。 2．下列在文中横线上补写的语句，最恰当的一项是（   ） A．它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想 B．它以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命思想，是适应时代的要求 C．它表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活，是适应时代的要求 D．它是适应时代的要求，表现科学民主的革命思想，以接近群众的白话语言反映现实生活 3．文中画横线的句子有语病，请将修改之后的句子写下来。 【答案】 1．①风雨如晦 ②峥嵘岁月 ③墨守成规 2．A 3．“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。 【知识点】辨析并修改病句、语句复位、熟语（含成语） 【解析】 1．本题考查学生正确运用成语的能力。 第一空：根据文中“‘五四时代’各种社会矛盾加深”可知，“五四”时代现实黑暗并且时局不稳，可填“风雨如晦”。风雨交加，白天如同黑夜一样昏暗。形容局势动荡或社会黑暗。 第二空，结合“‘五四’时代各种社会矛盾加深⋯⋯”“因不满现状而陷入苦闷”的语境，可知对于当时的广大青年来说，当时的日子很不寻常，可填“峥嵘岁月”。峥嵘岁月：不寻常的日子。 第三空，由“冲破世俗的束缚”可知，当时的诗坛固守传统不改变，可填“墨守成规”。墨守成规：形容因循守旧，不肯改进。 2．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前句“诞生于‘五四’新文化运动”是说时代背景，后句“打破旧体诗格律形式束缚”是说格律，故应先强调时代性，再到诗歌内容，最后是格律形式；在内容方面应按由“现实生活”到“科学民主的革命思想”的顺序排列。故选A。 3．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 结构混乱，藕断丝连，“并开始使用”之前的内容结构已经完整，可删掉“并开始使用”。 故改为：“现代诗”名称是1953年纪弦创立“现代诗社”时提出确立的。 （23-24高二上·浙江金华·阶段练习）阅读下面的文字， 完成下面小题。 过了两年五四运动发生了。报纸上的如火如荼的记载唤醒了觉新被忘却了的青春。他和他的两个兄弟一样贪婪地读着本地报纸上转载的北京消息。他在本城唯一出售新书报的“华洋书报流通处”里买了一本最近出版的《新青年》，又买了两三份《每周评论》。这些刊物里面一个一个的字像火星一样地点燃了他们弟兄的热情。那些新奇的议论和热烈的文句带着一种力量压倒了他们三个人，使他们并不经过长期的思索就信服了。于是《新青年》《新潮》《每周评论》《星期评论》《少年中国》等等都接连地到了他们的手里。 每天晚上，他和两个兄弟轮流地读这些书报，有时候还讨论这些书报中所论到的各种问题。他们常常称他做刘半农的“作揖主义”的拥护者。他自己也常说他喜欢托尔斯泰的“无抵抗主义”，就是这样的“主义”把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。 它给了他以安慰， 使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾。于是他变成了一个有两重人格的人：在旧社会里，在旧家庭里他是一个暮气十足的少爷；他跟他的两个兄弟在一起的时候他又是一个新青年。 4． 文中加点的词“贪婪”和“压倒”各有怎样的表达效果?   5．对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中画横线部分，分析其中的分号是怎样增强表现力的。 【答案】 4．①“贪婪”写出了觉新和他的兄弟对五四运动消息的渴求心理。 ②“压倒”写出了《新青年》等刊物中的观点和语言的巨大力量，使他们信服。 5．分号准确切分了分句间的关系，将觉新的两种人格进行了对比。 【知识点】一般词语、标点符号 【解析】 4．本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 “贪婪”本指贪心并且不满足。本处是说觉新和他的兄弟不知满足地读着本地报纸上转载的北京消息，表现出了觉新和他的兄弟对五四运动消息的渴求心理。 “压倒”本指在力量或数量上胜过或重要性超过。本处是说进步刊物中的新奇的议论和热烈的文句具有巨大的力量，让他们信服，所以“压倒”写出了《新青年》等刊物中的观点和语言的巨大力量，使他们信服。 5．本题考查学生分析标点符号的作用的能力。 分号表示分句之间是并列关系，本处强调了两种情况，即在旧社会、旧家庭里觉新所扮演的身份——暮气十足的少爷，他跟他的两个兄弟在一起时他所扮演的身份——新青年，二者正好是相对立的，所以分号准确切分了分句间的关系，将觉新的两种人格进行了对比。 （24-25高一上·贵州贵阳·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。 诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。 概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。 （摘编自《新时代诗歌呼唤崇高美》） 材料二： 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。 （摘编自《新诗写作要体现时代性和人民性》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。 B．诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。 C．新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。 D．当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ） A．真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就有可能具有崇高美。 B．“刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。 C．当前诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。 D．诗歌创作要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，后者比前者重要。 3．结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（   ） A．在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。 B．伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。 C．新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。 D．诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。 4．请梳理材料一的行文脉络。 5．请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。 立在地球边上放号（郭沫若） 无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！ 无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。 啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！ 啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！ 力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！ 【答案】 1．D 2．C 3．A 4．①提出观点：新时代诗歌呼唤崇高美。②列举现象：崇高美是多样化的。③分析做法：如何创造新诗的崇高精神。在这一部分提出了两个分论点，一是要有激越真情，二是崇高思想。④做出总结：提出新诗写作的努力方向，力避真平庸，警惕假崇高，使人思想净化升华。 5．①诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验。这首诗体现了郭沫若在五四前后体验到的狂飙突进的社会氛围，以及个人急欲改变落后中国的热烈愿望。②诗歌写作的共性是社会诗歌的社会性、人民性。这首诗表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤，是时代的先声。③这首诗使用了个性化的热烈直白的语言，表现了当时社会摧枯拉朽破旧立新的不可阻挡的历史趋势。 【知识点】学术论文 【导语】这两篇文章探讨了新时代诗歌创作的理想方向，一是诗歌应具备崇高美，强调真情流露和崇高思想，二是诗歌应兼顾个性与共性，体现社会性和人民性。文章指出诗人需要既关注个人体验，又能联系广泛的社会背景，创作出既具个性化语言又具有社会启示的作品。它们呼吁诗人在新时期要承担社会责任和使命感，促使新诗在艺术性和时代性之间找到平衡，从而具有普遍性和持久的感染力。 1．本题考查学生对多个材料多个信息的辨析能力。 D.“主要原因是他们缺乏责任感和使命感”错误，原文是“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”，没有强调“主要原因”。故选D。 2．本题考查学生根据材料内容进行判断的能力。 C.“当前诗歌”错误，扩大范围；“忽视社会大生活的深度和广度”错误，材料二说的是“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活”。选项将“一些”变为“当前的诗歌”；将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。故选C。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。 A.强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。 B.描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。 C.仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。 D.强调重心是诗人的语言技艺问题。故选A。 4．本题考查学生梳理文章写作思路的能力。 ①提出观点：开篇直接点明“新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，新时代诗歌呼唤崇高美”，明确了文章的核心观点。 ②列举现象：接着阐述“诗歌的崇高美，是多样化的”，并列举了百年中国新诗史上不同类型的崇高美，如郭沫若狂飙突进的呐喊型崇高、王久辛抗日长诗的担当型崇高，说明已有丰厚的新诗崇高传统。 ③分析做法：然后探讨“如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神”，从两个方面提出分论点，一是“要有始终心系人民的激越真情”，二是“要有庄严伟大的崇高思想”，分别论述了产生崇高精神在情感和思想方面的要求。 ④做出总结：最后总结新时代诗歌写作要力避“假小空”的真平庸，警惕“假大空”的伪崇高，强调具有崇高美的诗歌能使人思想净化升华，指出新诗写作的努力方向。 5．本题考查学生分析和运用材料内容的能力。 ①由原文“诗歌创作既要表现诗人独有的情怀……”“诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，……”可知，诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验。《立在地球边上放号》体现了郭沫若独有的个性体验和情感表达。他在诗中通过意象如“白云”“北冰洋的晴景”和“无限的太平洋”等，抒发了个人在五四运动前后、在激烈变革的社会氛围中应激而发的强烈情感。“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”，这突出表现了郭沫若个人急欲改变落后中国的热烈愿望。 ②由原文“也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注”“共性强调的是诗歌的社会性、人民性”可知，诗歌写作的共性是社会诗歌的社会性、人民性。这首诗的壮阔意象和强烈呼喊并不仅限于个人的激昂情感，而是在更大程度上反映了当时全社会对推翻旧制度、建设新社会的迫切愿望。诗中反复强调的“力”，不仅是个人意志的体现，也是对整个民族力量觉醒的赞美，“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟”，表达了当时的人民对推倒旧社会建立新社会的强烈呼唤，是时代的先声。 ③由原文“总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵”可知，个性化的语言非常有张力。“啊啊！……啊啊！力哟！力哟！”“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”，诗歌运用强烈的语气词和简短的排比修辞，这些个性化的热烈直白的语言，表现了当时社会摧枯拉朽破旧立新的不可阻挡的历史趋势。 1/10 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