2026届高考补充篇目：《报任安书（节选）》课后练习

《报任安书（节选）》课后练习 一、选择题（每题3分，共30分） 1. 下列对《报任安书（节选）》中字词的解释，不正确的一项是（ ） A. 太史公牛马走司马迁再拜言（走：仆人） B. 若望仆不相师（望：期望） C. 用之所趋异也（用：因为） D. 思垂空文以自见（垂：流传） 2. 下列句子中，没有使用比喻手法的一项是（ ） A. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 B. 猛虎在深山，百兽震恐 C. 其次剔毛发、婴金铁受辱 D. 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡 3. 下列对《报任安书（节选）》的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文是司马迁写给任安的回信，倾诉了自己遭受宫刑后的屈辱与痛苦。 B. 作者认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，表明了对生死价值的看法。 C. 文中列举周文王、孔子等人事例，意在说明“发愤著书”是古之圣贤的共同选择。 D. 作者写作本文的主要目的是向任安解释自己为何不能“推贤进士”。 4. 下列关于《报任安书（节选）》的文学常识，表述有误的一项是（ ） A. 《报任安书》是汉代史学家司马迁的散文名篇，“书”即书信，是古代常用的文体。 B. 司马迁，字子长，西汉史学家、文学家，所著《史记》是我国第一部纪传体通史。 C. 《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，具有很高的史学和文学价值。 D. 文中“刑不上大夫”出自《礼记》，体现了古代士大夫的尊严与风骨。 5. 下列对“究天人之际，通古今之变，成一家之言”理解有误的一项是（ ） A. 这句话是司马迁写作《史记》的宏大目标，体现了他的学术追求。 B. “究天人之际”指探究自然与人类社会的关系，“通古今之变”指通晓古今历史的变化规律。 C. 这句话表明司马迁希望通过《史记》建立自己的思想体系，成一家之说。 D. 这句话仅体现了司马迁的史学抱负，与他遭受宫刑后的人生感悟无关。 6. 下列诗句中，与“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”所表达的情感不一致的一项是（ ） A. 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 B. 自古圣贤多贫贱，何况我辈孤且直（鲍照《拟行路难》） C. 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金（刘禹锡《浪淘沙》） D. 采菊东篱下，悠然见南山（陶渊明《饮酒》） 7. 下列对《报任安书（节选）》的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 文章情感真挚浓烈，将屈辱、痛苦、愤懑与坚定的信念融为一体，极具感染力。 B. 文中运用大量排比句式，如列举古代圣贤“发愤著书”的事例，增强了语言的气势。 C. 作者善于运用对比手法，如将“死有重于泰山”与“死有轻于鸿毛”对比，突出生死价值的不同。 D. 全文语言华丽雕琢，多用典故和夸张，体现了汉代散文铺张扬厉的特点。 8. 下列对《报任安书（节选）》中“辱”字的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中多次提到“辱”，如“太上不辱先，其次不辱身”，体现了作者对人格尊严的重视。 B. “最下腐刑极矣”，表明作者认为宫刑是最耻辱的刑罚，带给自己巨大的精神痛苦。 C. 作者反复强调“辱”，是为了向任安解释自己为何无法完成“推贤进士”的嘱托。 D. 文中的“辱”仅指身体上的屈辱，不包含精神层面的痛苦。 9. 下列句子的节奏划分，不正确的一项是（ ） A. 太史公/牛马走/司马迁/再拜言 B. 人/固有一死，或/重于泰山，或/轻于鸿毛 C. 盖/文王拘/而演《周易》；仲尼/厄而作/《春秋》 D. 亦欲以/究天人之际，通/古今之变，成/一家之言 10. 下列对《报任安书（节选）》与《屈原列传》的比较，表述有误的一项是（ ） A. 两篇文章都表达了对正直之士遭受不公待遇的愤懑之情。 B. 司马迁的《报任安书》直抒胸臆，情感强烈；《屈原列传》则借屈原事迹间接抒情。 C. 两篇文章都体现了“发愤著书”的思想，屈原作《离骚》与司马迁作《史记》都是例证。 D. 从体裁上看，《报任安书》是书信，《屈原列传》是传记，均属于记叙文范畴。 二、填空题（每题3分，共15分） 1. 《报任安书（节选）》中，表明司马迁对生死价值看法的名句是“______，______，______”。 2. 《报任安书（节选）》中，司马迁列举古代圣贤在困境中创作的事例，其中“______，______；______，______”说的是孔子和左丘明。 3. 《报任安书（节选）》中，司马迁阐述自己“隐忍苟活”原因的句子是“______，______，______”。 4. 《报任安书（节选）》中，表明《史记》写作目的的句子是“______，______，______”。 5. 《报任安书（节选）》中，描写自己遭受宫刑后内心痛苦的句子是“______，______，______”。 三、文言文阅读（共15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《史记·太史公自序》（节选） 迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。 是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文、武之德，宣周、邵之风，达太王、王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。” 1. 下列对加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（5分） A. 浮于沅、湘（浮：泛舟） B. 讲业齐、鲁之都（讲业：研讨学问） C. 南略邛、笮、昆明（略：侵略） D. 请悉论先人所次旧闻（次：编次） 2. 结合选文，分析司马迁创作《史记》的原因，并谈谈这与《报任安书（节选）》中的表述有何联系。（10分） 四、简答题（每题8分，共40分） 1. 请简要分析《报任安书（节选）》开篇“太史公牛马走司马迁再拜言”的作用。 2. 《报任安书（节选）》中，司马迁列举“太上不辱先，其次不辱身……最下腐刑极矣”的用意是什么？ 3. 文中“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”这句话有何深刻含义？对后世有何影响？ 4. 司马迁在《报任安书（节选）》中运用了哪些表现手法？请结合具体内容分析。 5. 结合《报任安书（节选）》全文，谈谈你对司马迁“发愤著书”精神的理解。 答案 一、选择题 1. B（望：怨恨，抱怨） 2. C（C项为直接陈述，无比喻；A项将生死价值比作泰山与鸿毛；B项以猛虎喻有势者；D项以“肠一日而九回”喻内心极度痛苦） 3. D（主要目的是倾诉遭受宫刑后的痛苦，表明“隐忍苟活”的原因及著述《史记》的决心） 4. 无错误选项（解析：四项表述均正确） 5. D（这句话与他遭受宫刑后的人生感悟密切相关，正是这种人生经历让他对历史和人生有了更深刻的认识） 6. D（D项表达的是闲适悠然的心境，与“困境中奋发”的情感不一致） 7. D（“语言华丽雕琢”错误，本文语言质朴恳切，情感真挚，不事雕琢） 8. D（“辱”既指身体上的屈辱，更包含精神层面的巨大痛苦） 9. C（正确节奏：盖/文王拘而演/《周易》；仲尼厄而作/《春秋》） 10. D（《报任安书》是书信，以议论抒情为主；《屈原列传》是传记，属于记叙文范畴，二者体裁特点不同） 二、填空题 1. 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 2. 仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《国语》 3. 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽 4. 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言 5. 是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往 三、文言文阅读 1. C（略：巡视，巡行） 2. 司马迁创作《史记》的原因：①继承父亲遗志，完成父亲“所欲论著”的心愿；②弘扬周公、孔子等先贤的精神，记录历史，传承文化；③汉代兴起，海内一统，有许多“明主贤君忠臣死义之士”值得记载。这与《报任安书（节选）》中表述的联系是：两者都体现了司马迁创作《史记》的责任感和使命感，《报任安书》更强调了自己遭受宫刑后“隐忍苟活”以完成《史记》的决心，两篇文章共同展现了他创作《史记》的深刻动因。 四、简答题 1. 这句话开篇点明写信人身份和谦卑的态度，“牛马走”是自谦之词，体现了司马迁遭受宫刑后的屈辱感。同时，这种谦卑的称谓与后文抒发的强烈情感形成对比，更能凸显他内心的痛苦与愤懑，也为全文奠定了悲愤而恳切的基调。 2. 作者列举不同程度的“辱”，①是为了突出“腐刑极矣”，强调自己所受刑罚的耻辱之深，表达内心的巨大痛苦；②为下文阐述“隐忍苟活”的原因做铺垫，说明自己并非不知耻辱，而是为了完成《史记》才选择忍受这种极致的屈辱；③增强了文章的感染力，让读者更能体会他的处境和心境。 3. 这句话的深刻含义是：人终究会死亡，但死亡的价值不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻，这取决于人追求的目标和死亡的意义。这句话对后世影响深远，成为人们评判生死价值的重要标准，激励着无数仁人志士为崇高理想和正义事业而奋斗，如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句便深受其影响。 4. ①对比：将“死有重于泰山”与“死有轻于鸿毛”对比，突出生死价值的不同；②排比：列举周文王、孔子等多人“发愤著书”的事例，增强语势，论证“逆境出佳作”的观点；③引用：引用“刑不上大夫”等古语，增强文章的说服力；④比喻：用“肠一日而九回”比喻内心的极度痛苦，使情感更形象可感。 5. 司马迁的“发愤著书”精神指的是在遭受屈辱和困境时，将内心的痛苦、愤懑转化为创作的动力，通过著书立说来实现人生价值。在《报任安书（节选）》中，他因遭受宫刑而“身毁不用”，但他没有消沉，而是以古代圣贤为榜样，决心完成《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。这种精神体现了他坚韧不拔的意志、对理想的执着追求和对生命价值的深刻理解，对后世文人产生了深远影响，成为中国文化中“发愤图强”精神的重要组成部分。 学科网（北京）股份有限公司 $$