精品解析：甘肃省平凉市一中2024-2025学年高一4月月考语文试题

平凉一中2027届高一级第二学期第一次阶段性考试 语文试题（卷） 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题人：王涛 注意事项： 1.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 2.非选择题必须使用黑色字迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，应正确使用修改符号，不准使用胶带和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相因，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度一一家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。 在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。当今社会，现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面，也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文，将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为，在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络无法替代的，应慎终追远，固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （选自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》，有删改） 材料二： 以“真善美”为思想内核的家书，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活这就是家书表现出的审美功用。 家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史。家书来自于特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件。由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教。更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。 除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖的对象本身，因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，表现出作者的审美取向。创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实现了，因而家书的“教育”可以说成“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中的化，我国的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的。在这个过程中，鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话，壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律，家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵魂“升华”的功能。 家书鉴赏之中的“赏玩”，则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化和艺术的综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式，都能给人以视觉上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中，介绍了91种信封和信纸的折法，让人享受到中国传统文化熏染下的一场视觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。 “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性，家书亦是如此。家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界。家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （摘编自《让家书文化融入百姓生活<家书的审美价值>》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国古代那些用以表露心绪、寄寓乡愁的感染力极强的家书具有独特的艺术魅力，被西方人称为“最温柔的艺术”。 B. 家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式，更是传承优秀传统文化的重要载体，而这些功能是网络所无法替代的。 C. 世界上许多优秀的文化随着社会的发展变迁而消失了，这告诫我们必须采取有效措施来保护和传承包括家书文化在内的传统文化遗产。 D. 与传统书信相比，网络交流充斥着程式化的简单符号，文化底蕴明显不足，所以我们应倡导年轻人少用网络与人交流，而多用手写书信来传达温情暖意。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从文中看，“鱼传尺素”“当忆雁书归”“鳞鸿凭谁寄”这些诗句中的“尺素”“雁书”“鳞鸿”都是书信的别名。 B. 从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 C. 从家书的内容到家书的形式，甚至家书信纸的折法，都有值得鉴赏之处，其蕴含的文化和艺术具有丰富的审美功能。 D. 家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现家书“多元性价值”的一项是（ ） A. 张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，朴素而又真实地表达了游子的心态，让人感同身受。 B. 《傅雷家书》贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 C. 《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻写的家书，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”已然成为千古名句，给人启迪，令人警醒。 D. 毛泽东二十八封家书传家风，其写给毛岸英的家书，行草书风，堪称书法艺术精品，透过它我们还可以领略世纪伟人的书法成就。 4. 简要分析材料一的行文脉络。 5. 下面的材料是梁启超在1916年1月2日写给梁思顺（梁启超长女）的家书，很好地体现了家书的认知价值，请根据材料对此进行简要分析。 此间对我的消息甚恶，英警署连夜派人来护卫，现决无虞。吾断不至遇险。现一步不出门，并不下楼，每日读书甚多，顷方拟著一书名曰《泰西近代思想论》，觉此于中国前途甚有关系，处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。两年来所境较安适，而不知不识之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈，使汝辈再处如前数年之境遇者，更阅数年，几何不变为纨绔子哉。 【注】①泰西：极西，泛指西方国家。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①首先通过介绍家书的相关文化特点得出我国的家书文化是独特民族文化现象的观点。 ②接着阐述家书在传统社会具有重要作用，但在当今网络社会却日渐式微。 ③然后用网络符号难以完整长久珍存作对比，阐述家书的文化价值，凸显重视家书文化的迫切性。 ④最后强调家书对传统文化的传承价值，呼吁让家书文化融入生活。 5. ①鉴赏者能够通过家书作品认识社会、了解历史。读“顷方拟著一书名曰《泰西近代思想论》”，可以了解1916年前后中国部分知识分子对西方和中国关系的一些认识。 ②家书带有时代的印记，常涉及身边的真实事件。如“此间对我的消息甚恶，英警署连夜派人来护卫，现决无虞”，可以了解到当时梁启超在上海参加反对袁世凯称帝的斗争，身处险境。 ③家书是一种启迪，而非枯燥的说教。如“两年来所境较安适，而不知不识之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈”“使汝辈再处如前数年之境遇者”等，梁启超结合自身的经历和体悟，又从后辈的处境和成长出发，循循善诱，表现为一种启迪而非说教。 ④家书可以启发鉴赏者体悟宇宙人生。如“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立”，可以启发鉴赏者看到忧患对人生的积极作用。 【解析】 【导语】这篇文章探讨了家书文化的多重价值，强调其在情感传递、文化传承和审美教育中的独特作用。通过对比传统家书与现代网络交流，文章指出家书在人文关怀和情感深度上的不可替代性，呼吁保护和传承这一文化遗产。材料二进一步阐述了家书的认知、审美和教育功能，强调其对人精神世界的全面影响。整体行文脉络清晰，从家书的历史地位到现代挑战，再到其多元价值，逐步深化主题，体现了对传统文化保护的深刻思考。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“我国古代那些……家书具有独特的艺术魅力，被西方人称为‘最温柔的艺术’”错误。根据“家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为‘最温柔的艺术’”可知，被西方人称为“最温柔的艺术”不是专指我国古代家书，而是泛指“家书”。 B.“这些功能是网络所无法替代的”理解偏颇，原文是“家书对优秀传统文化的传承功能是网络无法替代的”，但网络可以替代家书传递情愫和信息这一功能。 D.“应倡导年轻人少用网络与人交流，而多用手写书信来传达温情暖意”理解错误，原文主张“引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重”，并无厚此薄彼之意。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 B.“家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”无法推断得出。结合“孔子肯定了‘诗’价值的多元性，家书亦是如此”“家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界”等分析，原文没有将家书和诗歌在历史和伦理上的价值进行比较。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.不是家书，是作者通过诗歌，以“家书”为意象，表达了羁泊异乡的游子孤孑凄寂情怀，对家乡、亲人的悠长思念。 B.可对应认知价值。 C.对应审美教育价值。 D.可对应娱乐价值。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 ①第一段，结合“家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为‘最温柔的艺术’……”分析可知，文章首先介绍家书的相关文化特点，然后提出“这样的文化传统代代相因，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象”，我国的家书文化是独特民族文化现象。 ②第二段，结合“在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径”“这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验”分析可知，阐述家书在传统社会具有重要作用，但在当今网络社会却日渐式微。 ③第三段，结合“通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足”“络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存”“优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶”可知，网络符号难以完整长久珍存作对比，阐述家书的文化价值，凸显重视家书文化的迫切性。 ④第四段，结合“家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络无法替代的”“特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”分析可知，强调家书对传统文化的传承价值，呼吁让家书文化融入生活。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①结合“家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史”分析可知，鉴赏者能够通过家书作品认识社会、了解历史。如梁启超的家书中“顷方拟著一书名曰《泰西近代思想论》”可以了解1916年前后中国部分知识分子对西方和中国关系的一些认识。 ②结合“家书来自于特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件”分析可知，家书带有时代的印记，常涉及身边的真实事件。如“此间对我的消息甚恶，英警署连夜派人来护卫，现决无虞”，可以了解到当时梁启超在上海参加反对袁世凯称帝的斗争，身处险境。 ③结合“由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教”分析可知，家书是一种启迪，而非枯燥的说教。如“两年来所境较安适，而不知不识之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈”“使汝辈再处如前数年之境遇者”等，梁启超结合自身的经历和体悟，又从后辈的处境和成长出发，循循善诱，表现为一种启迪而非说教。 ④结合“更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生”分析可知，家书可以启发鉴赏者体悟宇宙人生，如“处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立”，可以启发鉴赏者看到忧患对人生的积极作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 今天早晨，仲尼起得分外的早，这是因为他近日神魂不安，时有噩梦萦绕的缘故。扶着杖，立在门前，仿佛有什么期待似的，向着远方发呆。鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意；他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！等到了绝望的时候，便这般说：咳，他们也有他们自己的事，哪能影子一般地随我一生呢！——衰弱的目光，无力地望着——北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了。 他远远地望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出来消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。——赐呀，你来得怎么这么晚呢？ 子贡见他先生的神色、言语，都与往日不同，木鸡般愕然地立着了！使他忘记了种种的繁文，善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好。——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀——方才的兴奋，立刻又归于消歇；手扶着子贡的肩，师生两个缓缓地走了几步。你说它有时要崩堕吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治的意见。哪知出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦——咳，这样的梦，也不只一次了。你说，前面的泰山，有崩颓的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩堕的，如同哲人没有亡一样…… ——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树之巅，叫了起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼俯着头，一切都在白昼的梦里迷迷濛濛地。 ——先生，是一只雄鸡。 啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳劳于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同着我一块儿受着隐士们的嘲笑，路人们的冷遇，——我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！流浪的人，是没有家室的，我也是从没有一日以家室为怀。我的家室，早已任着它的自然而消灭了，家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了！死的，死了；散的，散了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯；终于不能不怀着惆怅，回到我这儿时的故乡——故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了！没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。 我悔不该回到故乡，故乡于我，失尽了它的意味了。赐呀，我还有几天的生命呢，天也无边，地也无涯，悠悠荡荡，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬了！后世呀，不可知的后世呀…… ——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话了，这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意—— ——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！现在，善良的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个第子，都个人走上个人的路了！……死也要有死的时候！……天呀，天呀，…… 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的郁抑，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，再也说不下去了。子贡终于不大了解先生的这种心情上的骤然的改变，想用旁的话把先生的话路岔开，却寻不着适当的话。 ——先生，该是午餐的时候了吧？ ——啊，——似乎仲尼没有听清。——午餐？ ——先生的精神太疲劳了！ ——咳，疲劳啊—— ——先生到房子里休息休息—— ——休息？ ——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！ ——你去吧，我到房子里…… 子贡一步三回顾地，怀里怀着鬼胎，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了！ 一九二五年七月作 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改） [注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “近日神魂不安”“时有噩梦萦绕”，既交代了仲尼起床分外早的原因，也暗示了他身体的衰弱状况。 B. 仲尼看到雄鸡便想到了仲由的一生，想到仲由像金星随太阳般的追随自己，这表现出他对仲由的思念和歉意。 C. 仲尼慨叹“没有一个人不说我是陌生人”，面对已失尽了意味的故乡，他早就发出了“故乡真是荒凉”的悲鸣。 D. “他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，表明作为圣人的仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ） A. 第一段中渴望“弟子能够来”“有什么人带来些外边的消息”等心理描写，突出了仲尼对弟子的思念和向往热闹的心情。 B. “衰弱的目光”“两颗绿豆大的泪珠”“对着那只鸡望了许久”等细节描写，包含着作者的想象，给人留下深刻印象。 C. 小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 D. 作者结合《史记・孔子世家》《论语》等相关记述进行二度创作，使小说达到了历史真实与艺术真实的有机融合。 8. 小说中有多处景物描写，请简要分析其作用。 9. 文中仲尼具有怎样的形象特点？子贡这一人物对仲尼形象的塑造有何作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. （1）早晨景物描写和泰山余脉的描写，为故事开展提供背景或以乐景衬哀情；（2）以景物描写的插入来配合氛围的变化以及仲尼和子贡二人的心理变化；（3）景物描写烘托了人物形象，推动了故事情节的发展；（4）结尾用泰山余脉象征孔子，用薄暮笼罩暗示孔子死亡的结局。 9. 第一问：仲尼是一个头发皤白，身体衰老的哲人；曾经怀抱理想，四处奔波，宣传政治主张；晚年寂寞孤独，面对嘲讽，仍然不改初衷。 第二问：子贡是一个锱铢为利、整日忙碌的商人；他不能完全理解老师仲尼的思想；他的形象反衬、衬托、对比了仲尼追求理想的执著与坚守。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容理解和分析能力。 D. “仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧”理解有误。依文意“那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！”可知，仲尼惧怕的更多的是寂寞孤独，他仍然有所期待。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A. “向往热闹的心情”分析有误，他盼着有消息来，是盼着这世道能够有所改变。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 开头的景物描写是“鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑”，这充满了生机的美好景物与孔子“皤白老叟”的衰老形象形成对照，有以乐景衬哀情的作用；而“北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了”则为后文的故事及人物对话提供了场景和背景；同时“泰山”也有象征意义，烘托了孔子的形象； 中间的景物描写是“子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高据在树之巅，叫了起来了”。在这之前，师生两个的对话根本不在一个层次，孔子一直在追问泰山是否崩堕，在述说自己的梦；而子贡却在说先生的病，他只是偶尔路过来看先生。因而师生两个的心情都有变化：前面写孔子刚见到子贡的时候“两目射出来消逝了的旧日的光芒”，后又“方才的兴奋，立刻又归于消歇”“仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了”；而子贡先是“木鸡般愕然地立着了”，后又感到“出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的”。在师生对话中插入的这段景物描写，尤其是太阳“被几片浮云遮护着”，配合二人交谈时氛围的变化以及仲尼和子贡二人的心理变化； 而“一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上”，这段关于雄鸡的描写则让孔子想到了仲由，想到了自己对理想的执着，想到了弟子们的离散，从而推动了情节的发展； 文章结尾处的景物描写是“正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了”，这里的“泰山”象征着孔子，而“蒙上一层薄薄的云霭”则象征孔子生命之光的黯淡，暗示了孔子的生命终结。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象及作用的能力。 先看孔子的形象。 “皤白老叟”“皱纹消瘦的颊”“两手按胸，不住地咳喘”，这些描写表面孔子已经是一个衰老的老人，但他仍然在思考“泰山，有崩颓的那一天吗？”，他依然是一个勤于思考的哲人； 他执着的追求理想，“我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯”，他甚至为了理想抛弃了家室，“家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了”，他甘愿为了理想去死，“我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！”。可见仲尼曾经怀抱理想，四处奔波，宣传政治主张； 而晚年的仲尼自己住在陌生的故乡，住在泰山脚下，他很孤独寂寞，“他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！”；然而面对嘲讽，他依然不改初衷，“遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味意，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意”“我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！”。 再看子贡的形象。 “赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了”，孔子的话表面子贡是一个锱铢为利、整日忙碌的商人；面对孔子的提问，他无话可答，“善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好”，他只要不断地说“——先生……”，可见他不能完全理解老师仲尼的思想； 子贡的作用： 子贡与孔子不是一类人，孔子毕生追求理想，执着而坚定；而子贡是个追求物质利益的商人，他在意的只是世俗的东西。他的形象反衬了仲尼追求理想的执著与坚守。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 成安君陈馀不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道蔽山而望赵军。信乃使万人先行，出，背水陈。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳佯弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣。兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”瑜乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。 （节选自《三国志·周瑜传》） 材料三： 世言韩信伐赵赵广武君请以奇兵塞井陉口绝其粮道成安君不听。信乃敢引兵遂下，遂胜赵。使广武计行，信且成禽，信盖自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部将黄盖献火攻之策，会东南风急，悉烧操船，军遂败。使天无大风，黄盖不进计，则瑜未必胜。是二说者，皆不善观人者也。夫以韩信敌陈馀，犹以猛虎当羊豕尔。信与汉王语，请北举燕、赵，正使井陉不得进，必有他奇策矣。其与广武君言曰：“向使成安君听子计，仆亦禽矣。”盖谦以求言之词也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行之患，将军禽之宜在今日。正使无火攻之说，其必有以制胜矣。不然，何以为信、瑜？ （节选自《容斋随笔·韩信周瑜》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世言韩信A伐赵B赵广武君请C以奇兵D塞井陉口E绝F其粮道G成安君不听。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，名词作状语，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”的“鼓”用法相同。 B. 疾，急速、猛烈，与成语“痛心疾首”的“疾”意思不同。 C. 以，用，介词，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”的“以”意义和用法不同。 D. 是，代词，这，与《登泰山记》“是日观道中石刻”的“是”意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 韩信在河边背水列阵，目的是吸引赵军深入，赵军果然中计，倾巢出动，攻入韩信军营，结果被汉军前后夹击，大败而归。 B. 周瑜调拨几十艘装满柴草战船，然后令部下将油膏灌入其中，并写信给曹操，假装说要前去投降，以实行火攻的计谋。 C. 材料三对于那种认为若非大风助力、黄盖未献火攻之策，周瑜便难以取得胜利的观点持否定态度，认为这种看法是不善于观察人的结果。 D. 假使广武君的计策得以实行，韩信就要战败被擒，这句话应该是韩信自己说的，他可能是故意展现谦虚以使广武君畅所欲言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。 （2）方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行之患，将军禽之宜在今日。 14. 材料三“不然，何以为信、瑜”这句话使用反问语气，蕴含着怎样的深意？请结合材料简要概括。 【答案】10. BEG 11. A 12. A 13. （1）这时曹操部队中有很多士兵已经感染了疾病，刚一交战，曹军就败退，驻扎在长江北岸。（2）当孙权向周瑜询问（破曹操的）计策时，周瑜已经说了曹操贸然进军的弊端，将军应该在今日就可以捉住他。 14. 使用反问语气，强调韩信、周瑜在战场上取胜是必然，不会因为偶然事件而改变战争的结局，表达了对两者才能的肯定和钦佩。 【解析】 【导语】这三篇材料共同展现了古代名将的智慧与胆识，体现了历史与文学的交融。材料一通过韩信的背水一战，凸显其用兵如神的军事才能；材料二则描绘了周瑜火攻曹操的经典战役，彰显其临机应变的能力。材料三则通过对比分析，强调了韩信与周瑜的卓越智慧，认为他们的成功并非偶然，而是源于其深谋远虑与超凡的军事洞察力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：世人都说韩信攻打赵国时，赵国的广武君请求用奇兵堵塞井陉口防守，断绝韩信大军的粮道，成安君没有采纳。 “世言韩信伐赵”中，“韩信伐赵”是主谓宾结构作“言”的宾语，“赵”后应断开，故B处断句； “赵广武君请以奇兵塞井陉口”中，“请”是谓语，“以奇兵塞井陉口”是“请”的内容，作宾语，“口”后应断开，故E处断句； “绝其粮道”是动宾结构，“道”后断开，“成安君”是下句主语，故G处断句。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握文言一词多义、词类活用的能力。 A.“用法相同”错误。名词作状语，击鼓/名词，鼓声。句意：击鼓前进出了井陉口。/神鸦叫声应和着喧闹的社鼓。 B.正确。急速、猛烈/痛恨。句意：然后再和赵军猛烈作战。/比喻痛恨或悲痛到了极点。 C.正确。介词，用/动词，认为。句意：用柴草装满船内。/（他们）都认为（我）比徐公美。 D.正确。句意：这两种说法。/这一天，我还观看了路上的石刻。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“赵军果然中计，倾巢出动，攻入韩信军营”错误，原文是“赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳”，可见赵军是倾巢出动追逐韩信、张耳，而不是攻入韩信军营。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“初”，刚；“次”，驻扎；“江”，长江。 （2）“方”，正当；“问计于周瑜”，状语后置，正常语序为“于周瑜问计”，向周瑜询问（破曹操的）计策；“患”，弊端；“禽”，通 “擒”，捉住。 【14题详解】 本题考查学生分析作者观点态度的能力。 由原文“正使井陉不得进，必有他奇策矣”“正使无火攻之说，其必有以制胜矣”可知，韩信、周瑜在战场上取胜是必然，不会因为偶然事件而改变战争的结局。 “不然，何以为信、瑜”这句话使用反问语气，强调了韩信和周瑜作为优秀的军事将领，具备卓越的才能和智慧，他们在战场上的胜利是凭借自身的能力，而不是依赖于偶然的条件，表达了对他们才能的高度肯定和钦佩之情。 参考译文： 材料一： 成安君不采纳广武君的计谋。韩信派人暗中打探，了解到广武君的计策没有被采用，密探回来报告，韩信大喜，才敢领兵进入井陉狭道。挑选了两千名轻装骑兵，每人拿一面红旗，从小道上山，在山上隐蔽着观察赵国的军队。韩信派出万人为先头部队，出了井陉口，背靠河水摆开战斗队列。天刚亮的时候，韩信设置大将的旗帜和仪仗，击鼓前进出了井陉口，赵军打开营垒攻击汉军，两军对战了很久。这时候，韩信、张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。河边阵地的部队打开营门放他们进去，然后再和赵军猛烈作战。赵军果然倾巢出动，争夺汉军的旗鼓，追逐韩信、张耳。韩信、张耳已进入河边阵地，全军殊死奋战，赵军无法把他们打败。韩信预先派出去的两千轻骑兵，等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候，就火速冲进赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。这时，赵军已不能取胜，不能俘获韩信等人，想要退回营垒，见营垒插满了汉军的红旗，大为震惊，以为汉军已经全部俘获了赵王的将领。于是军队大乱，纷纷落荒潜逃，赵将即使诛杀逃兵，也不能禁止。于是汉兵前后夹击，彻底摧垮了赵军，俘虏了大批人马，在泜水岸边斩除了成安君，生擒了赵王歇。 材料二： 这时曹操部队中有很多士兵已经感染了疾病，刚一交战，曹军就败退，驻扎在长江北岸。周瑜等在长江南岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以与其持久相抗。但观察曹军战船全都首尾相接，可以用火攻使他们逃走。”于是周瑜命人取来蒙冲斗舰几十艘，用柴草装满船内，将油膏灌入其中，外面裹上帷幕，上面插上牙旗，先写信给曹操，假装前去投降。又预备一些轻便快捷的小船，各自系在大船的尾后，于是船队依次向前驶去。曹操军中将士都引颈观望，指着船队说黄盖前来投降。黄盖将小船解开，同时点着火。当时风势迅猛，大火蔓延江北，将岸上的曹军营寨全都烧毁。不久，烟火冲天，被烧死溺死的曹军人马很多，随后曹操全军败退，回军保守南郡。 材料三： 世人都说韩信攻打赵国时，赵国的广武君请求用奇兵堵塞井陉口防守，断绝韩信大军的粮道，成安君没有采纳。韩信才敢率军挺进，随即战胜赵国。假使广武君的计策得以实行，韩信就要战败被擒了，这大概是韩信自己说的话。周瑜和曹操在赤壁对阵，部将黄盖献火攻之计，正巧遇到很猛烈的东南风，这才烧毁了曹操的所有战船，曹军大败。假使没起大风，黄盖没有献火攻之计，那么周瑜就未必能取胜。这两种说法，都是不善于观察人的结果。用韩信对付成安君，就如同用猛虎对付猪羊一样。韩信对汉王刘邦说，请求向北攻下燕国、赵国，假使井陉口不能通入，他必定还会有其他的奇策妙计。韩信对广武君说：“假若成安君采纳您的计谋，我就要战败被擒了。”这大概是韩信故意谦虚以求广武君畅所欲言的说法。当孙权向周瑜询问（破曹操的）计策时，周瑜已经说了曹操贸然进军的弊端，将军应该在今日就可以捉住他。假如没有火攻之策，周瑜也必定会有其他克敌制胜的办法。如果不是这样，那么他们还是韩信、周瑜吗？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 题刘朝英进斋 杨万里 灯火三更雨，诗书一古琴。 唯愁脚力软，未必圣门深。 莫笑云端树，初如涧底针。 不应将一第，用破半生心。 15. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用白描手法，既描摹了刘朝英在书斋中刻苦夜读的情景，又写出了有古琴作陪的雅趣。 B. 颔联指出圣门也不是遥不可及的，但让人忧愁的是求道者脚力不足，没有足够的学问功夫，这是诗人对刘朝英的担忧。 C. 尾联告诫刘朝英，要以圣道为心，不要因沉迷功名而虚耗人生，可谓推心置腹、语重心长。 D. 杨万里的“诚斋体”诗歌造语力求平易浅近，我们学过的《插秧歌》就有类似特点，本诗中的“莫笑”“不应”同样近于口语，如话家常。 16. 杨万里的诗注重以事显理，本诗颈联饱含哲理。请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①颈联“莫笑云端树，初如涧底针”意为那些高耸入云的参天大树，刚开始时都是娇嫩的幼苗，就像深涧里的针一样渺小，不可轻视嘲笑。 ②诗人用“涧底针”变成“云端树”做比，寓意着学习的过程是积少成多的，应逐步积累而有所成。 ③鼓励刘朝英要踏实求学，持之以恒，才能由“涧底针”成为“云端树”，最终取得卓越的成就。 【解析】 【导语】杨万里的《题刘朝英进斋》以简练的语言描绘了刘朝英夜读的情景，并通过对比与劝诫，表达了对学问与人生的深刻思考。诗中既有对求道者的关怀，又有对功名的警醒，体现了杨万里“诚斋体”平易近人的风格与哲理深度。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“这是诗人对刘朝英的担忧”错误，领联“唯愁脚力软，未必圣门深”意思是圣道之门不一定深远，让人忧愁的只是求学者赶路的能力不足，这是诗人对刘朝英的鞭策和鼓励，并非担忧。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生分析作者的观点态度的能力。 ①诗句含义：颈联“莫笑云端树，初如涧底针”，从字面意思理解，是说不要嘲笑那些高耸入云的大树，它们最初的时候也不过是深涧底下像针一样细小的幼苗。 ②哲理寓意：诗人以树的成长过程作比，树木从细小的幼苗（“涧底针”）成长为参天大树（“云端树”），这是一个逐步积累、不断发展的过程。寓意着在学习和追求圣道的道路上也是如此，不可能一蹴而就，需要不断地积累知识、提升自己，逐步前进，最终才能取得成功。 ③对刘朝英的鼓励：诗人通过这一哲理，鼓励刘朝英不要轻视基础阶段的学习和积累，不要害怕起步时的渺小和艰难，只要持之以恒地努力，就能够像“涧底针”一样成长为“云端树”，达到很高的境界，取得卓越的成就。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________，________”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“________，________”。 （3）唐人写诗用到的数字中，“三”是出现频率较高的，或描述确切数量，或表示数量多、程度深，或表示序数，正如唐诗“________，________”两句。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 为国以礼 ④. 其言不让 ⑤. 三顾频烦天下计 ⑥. 两朝开济老臣心（杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗/烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯/烽火连三月，家书抵万金/飞流直下三千尺，疑是银河落九天/白发三千丈，缘愁似个长） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字有：俟、频烦、济、烹、烽、抵、缘。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 海外文化环境下的中国“四大名著”传播情况存在很大程度上的不平衡。其中《红楼梦》的影响力远低于另外三部。究其原因，《红楼梦》中（ ）的人物关系、宗法家族式情节，甚至中国传统的物品、餐饮等内容都成为传播的（ ）。 在文本的传播过程中，如果没有高水平的翻译作品，四大名著就不可能广泛流传于国外。然而，翻译《红楼梦》这样的名著难度很高。___ ___。我国汉族文化与欧美文化之间，存在民族历史、社会制度、生活方式（ ）地理环境等多方面的差别。因此，由于翻译与交流（ ）的问题，大量《红楼梦》的研究著述没有流传到国外。 18. 依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 错综复杂 阻碍 以致 欠缺 B. 盘根错节 障碍 以致 缺乏 C. 盘根错节 阻碍 以至 缺乏 D. 错综复杂 障碍 以至 欠缺 19. 下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这不仅牵涉不同文化背景和语言习惯，更是由于《红楼梦》本身具有百科全书的性质。 B. 这不仅是《红楼梦》本身具有百科全书的性质，更由于不同文化背景和语言习惯导致的。 C. 这不仅是由于《红楼梦》本身具有百科全书的性质，更是由于牵涉不同文化背景和语言习惯。 D. 这不仅是牵涉不同文化背景和语言习惯，更是由于《红楼梦》本身具有百科全书的性质导致的。 【答案】18. D 19. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。 第一空：错综复杂：许多东西交叉牵连，情况多而杂。盘根错节：比喻事情繁难复杂，不易处理。语境形容人物关系交叉牵连，而不是形容“事情”不易处理，故选“错综复杂”。 第二空：阻碍：阻挡妨碍，使不能顺利通过或发展。（名）起阻碍作用的事物。。障碍：阻挡，使其不能顺利通过；阻挡前进的东西。语境形容中国传统的物品、餐饮等内容等成为阻挡《红楼梦》传播的东西，选“阻碍”和“障碍”均可。 第三空，以致：（连）用在下半句话的开头，表示下文中所说的结果（多指不好的结果）是由于上半句谈到的原因造成的。以至：（连）①表示在时间、数量、程度、范围上的延伸。②用在下半句话的开头，表示由于前半句话所说的动作、情况的程度很深而形成的结果。语境中“民族历史、社会制度、生活方式”和“地理环境”为范围上的延伸，因此选“以至”。 第四空：缺乏：没有或不够。欠缺：缺少；不足。语境形容翻译与交流缺少，选“欠缺”“缺乏”均可。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。 “不仅……更……”为表递进关系的关联词，因此“不仅”后应接“《红楼梦》本身具有百科全书的性质”，“更”后应接“牵涉不同文化背景和语言习惯”，排除AD； 所填语句解释的是“翻译《红楼梦》这样的名著难度很高”的原因，因此该句应加入“由于……由于……”，排除B。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，这句诗不仅勾勒出山间与平地的自然风物之别，也揭示了植物的生存“智慧”——能感知和适应周围环境的变化而推迟开花日期。 植物开花的时间与多种因素密切相关，如温度、湿度、光照、昆虫活动等，其中温度影响最大。每种植物在生长发育的不同阶段，（1） ，超出这个范围会对其生长发育产生□作用，植物选择开花日期也遵循这一原则。牡丹“姗姗开迟”须等到天气完全转暖后，而水仙喜爱在春寒未褪时率先开花，温度渐渐升高，玉兰追随水仙的脚步开始吐蕊。 植物一般必须经过一段持续低温的时期，才能由营养生长阶段转入生殖生长阶段。这种现象叫做春化作用，植物通过感知温度和光照等因素的变化，进行自我调节，而先冷后热的温度变化就像植物开花的信号，这也可以解释为何大多数花在春天开。 如果气候异常，植物的开花日期也会紊乱。如暖冬时，气温急剧升高，（2） 。这可能会导致这些植物在后续的严寒中被冻伤，引发存活率和果实产量低等问题。因此，了解植物的春化作用机制，对确保植物健康生长和繁殖至关重要。 春化是复杂的植物生理过程。表面上看都是经历温度变化才能孕育花芽，实际上，植物的春化基因虽不尽相同，但作用原理相似。一般认为，植物能通过茎尖的生长点来感知温度变化。拟南芥遭受低温时，负责抑制开花的FLC基因的表达会下调，为后续升温时开花做准备：开花后，FLC基因会重新激活，防止植物在错误的时机开花消耗养分。谷物中也有应对温度变化的基因，如小麦的春化基因TaSEP3-D1也能调控小麦的抽穗期，而抽穗期直接影响小麦的开花情况和产量。 20. 请在文中划横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段方框处应该用“负”还是“副”？请简要说明理由。 22. 请对文中第二段画波浪线的句子进行改写。要求：使用排比修辞手法，符合逻辑，表达流畅；可适当增删部分词语，但不得改变句子原意。 【答案】20. （1）都有利于各自生长的温度范围 （2）有些植物会提前开花 21. 应该用“负”。“负作用”指不良的或消极的影响、作用；“副作用”是指用药物治病时在主要作用以外附带产生的不好的作用；原文要表达的是对植物的生长发育产生不利作用，所以应该用“负”。 22. 水仙喜爱在春寒未褪时率先开花，玉兰在温度渐渐升高时开始吐蕊，牡丹须等到天气完全转暖后才“姗姗开迟”。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 （1）前文提到植物开花时间与多种因素相关，且温度影响最大；后文进一步说明超出温度范围会对植物产生不良作用。所以此处需要强调植物在不同生长阶段都需要合适的温度，故可填：都有利于各自生长的温度范围。 （2）前文指出气候异常（如暖冬）会导致植物开花日期紊乱，后文提到植物可能因提前开花而被冻伤。所以此处需体现气温急剧升高影响植物开花时间，故可填：有些植物会提前开花。 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语的能力。 “负”有负面、消极的含义，“负作用”就是指对事物产生的不良、负面的影响。文中“超出这个范围会对其生长发育产生……作用”，是要强调超出温度范围后对植物生长发育带来的不利影响，所以“负作用”符合语境。 “副作用”通常是医学或药物学领域的术语，专门指在使用药物治疗疾病时，在取得治疗效果的同时，伴随出现的与治疗目的无关的其他作用，这些作用不一定是负面的，但肯定是在主要治疗效果之外附带产生的。而本题讨论的是温度对植物生长发育的影响，并非药物相关，所以“副作用”不符合此处语境。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 原句分别描述了牡丹、水仙、玉兰三种花在不同温度条件下开花的情况。 首先选择基准句。如可选择“水仙喜爱在春寒未褪时率先开花”为基准，其结构为：花名+时间状语+开花动作。 然后仿照这个基准句改写其他句。“牡丹‘姗姗开迟’须等到天气完全转暖后”改为“牡丹须等到天气完全转暖后‘姗姗开迟’”；“温度渐渐升高，玉兰追随水仙的脚步开始吐蕊”改为“玉兰在温度渐渐升高时开始吐蕊”。 最后按照逻辑连接。按照开花时间先后顺序，可先说水仙，再说玉兰，最后说牡丹。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：动画电影《哪吒之魔童闹海》导演饺子说：“我们做作品，就不能给自己留后路，永远都要倾其所有去付出。” 材料二：短跑运动员苏炳添在创造亚洲纪录后说：“9秒83不是终点，突破永无止境。” 材料三：物理学家杨振宁在回忆科研历程时提到：“每个阶段都要全力以赴，但科学的大厦需要不断添砖加瓦。” 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 全力以赴，逐梦无限 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”人生是一场漫长的旅程，我们在有限的生命里，怀揣无限的梦想。无论身处艺术、体育还是科学领域，全力以赴、不断突破、持续奋进，都是我们迈向成功的关键。 全力以赴，是倾尽心力的执着。艺术创作需要创作者毫无保留地投入。动画大师宫崎骏便是如此，他的每一部作品都倾注了全部心血。制作《千与千寻》时，他亲自设计每一个场景与角色，为达到理想视觉效果，一帧一帧反复修改。对细节的极致追求，对艺术的执着热爱，让影片成为动画经典，为观众呈现奇幻温暖的世界。同样，达·芬奇创作《蒙娜丽莎》，耗时数年精心雕琢人物表情、姿态与背景，让画作充满神秘魅力。艺术之路，唯有倾尽心力，才能创造震撼之作，让有限生命绽放艺术光芒。 不断突破，是挑战极限勇气。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这种精神激励着运动员挑战极限。滑雪运动员谷爱凌在2022年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，毅然选择从未尝试过的1620超高难度动作，凭借勇气与精湛技艺，成功夺冠。她不断突破自我，在滑雪领域创造奇迹。泳坛传奇菲尔普斯，训练中不断挑战身体极限、改进技术，在奥运会上斩获多枚金牌，打破多项世界纪录。体育竞技是突破自我的过程，只有勇敢挑战，才能超越自我，铸就辉煌。 持续奋进，是追求真理的坚守。科学探索之路艰辛，需要科学家持之以恒。“杂交水稻之父”袁隆平一生致力于杂交水稻研究。他不顾酷暑，穿梭田间，历经无数次试验与失败，成功培育高产杂交水稻，解决无数人的温饱问题。即便晚年，他仍坚守科研一线，向更高产量目标迈进。屠呦呦专注疟疾治疗药物研究，在艰苦条件下查阅古籍、反复实验，最终发现青蒿素，为全球疟疾防治作出巨大贡献。科学探索永无止境，只有持续奋进、坚守真理，才能开拓创新，推动社会进步。 “日月不肯迟，四时相催迫。”在机遇与挑战并存的时代，我们肩负民族复兴使命。让我们以全力以赴的态度、不断突破的勇气、持续奋进的精神，在各自领域发光发热。以有限之我，逐无限之境，向着梦想奋勇前行，书写属于我们这代人的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“全力以赴”这一主题，分别列出了三则材料。其中，材料一，饺子的话强调了在艺术创作中，要毫无保留地投入，秉持破釜沉舟的决心和倾尽全力的态度，只有这样才能创作出优秀的作品，凸显了全身心付出对于达成目标的重要性。材料二中苏炳添创造亚洲纪录后仍不满足，认为突破没有终点。这体现出在体育竞技领域，乃至在所有追求卓越的道路上，都不应满足于现有成绩，要不断挑战极限，追求更高的目标。材料三中，杨振宁回顾科研历程时提到每个阶段都要全力以赴，同时指出科学发展是一个持续积累的过程，需要一代又一代科研人员的共同努力。这既强调了个人努力的重要性，也突出了传承与积累对于科学进步的意义。 这三则材料分别从艺术、体育、科学三个不同领域，阐述了在追求目标的过程中，需要具备全力以赴的态度、不断突破的精神以及持续奋进的坚持，共同揭示了在有限的人生中追求无限价值的主题。 写作时，首先可以开门见山地指出，人生中应当有“全力以赴”的态度，为了目标竭尽全力，以自己是否倾尽全力、做到极致为判断的标准；它提倡高度投入、密集努力，充分发挥主观能动性，挑战自我，超越自我。全力以赴的人，往往能获得成功，而那些在行动过程中就以“随波逐流”为借口，做事敷衍塞责、随便应付、只图交差了事的人，是无法体会“全力以赴”带来的满足感和成就感的。然后可结合自身，谈新时代新青年应该勇于挑战自我，能够全力以赴，可以列举其他行业的青年人的例子；接下来谈勇于挑战自我，全力以赴的好处是什么；最后可以收尾照应开篇。 立意： 1.以全力以赴之姿，攀无限高峰。 2.突破无止境，人生绽光芒。 3.传承奋进之火，铸就无限辉煌。 4.有限人生，无限追求。 5.破限而行，奔赴无限星河。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 平凉一中2027届高一级第二学期第一次阶段性考试 语文试题（卷） 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题人：王涛 注意事项： 1.作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。 2.非选择题必须使用黑色字迹签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，应正确使用修改符号，不准使用胶带和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 家书是一种感染力极强的鲜活文本，西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍，是我国古代文人表露心绪的常用形式；展一方徽宣、写一帧信札，是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素、鸿雁传书、目断鳞鸿，这样的文化传统代代相因，融入百姓生活，升华为中国乡土文化的重要维度一一家书文化，沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。 在我国传统社会，家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处，修一封家书、报一句平安，就可化解千里之外亲人的担忧挂牵，令其安心。特别是在战乱频仍的年代，家书的价值尤显珍贵。当今社会，现代信息技术广泛应用，特别是移动互联网覆盖全球，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面，也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文，将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为，在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络无法替代的，应慎终追远，固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （选自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》，有删改） 材料二： 以“真善美”为思想内核的家书，不仅让收信人重新观照自己，也鼓舞其他鉴赏者以美的理想和美的规律去创造新的生活这就是家书表现出的审美功用。 家书价值的多元性首先表现在家书的认知功能，鉴赏者能够通过某些家书作品认识社会、了解历史。家书来自于特定的历史环境中，一封家书总是会带有时代的印记，家书写作过程中，常常涉及身边的真实事件。由于家书是家人间的温情话语，它的认知价值，又表现为一种启迪，而非枯燥的说教。更重要的是，它温馨智慧的家常话语，可以启发鉴赏者在家庭情感辐射的小天地内，去探索人类世界大生活的奥秘，思考生命的意义甚至体悟宇宙人生。 除了具有启迪特色的认知价值，家书还有审美教育价值。家书作品所涵盖的对象本身，因其“著我”要求而倾注了创作主体的思想情感，表现出作者的审美取向。创作主体的主观情感包围着家书传递的信息。当鉴赏者在获取信息的基础上受到感化和熏陶时，家书的教育价值也在潜移默化中实现了，因而家书的“教育”可以说成“教化”，“化”便是荀子“化性起伪”中的化，我国的传统教育的精髓向来是“化”胜于“教”的。在这个过程中，鉴赏主体与创作主体通过家书这一审美中介而产生情感上的共鸣，如果这种共鸣不是“臭味相投”的低俗认同的话，壮美或优美的思想情感便成为审美情感的旋律，家书因之实现了使鉴赏主体情感“净化”或灵魂“升华”的功能。 家书鉴赏之中的“赏玩”，则是侧重于家书的娱乐价值。中国传统家书是文化和艺术的综合载体，那些写在各式信笺上的蝇头小楷和遵从着长幼礼仪的书信格式，都能给人以视觉上的审美感受。即使是信封的设计与信纸的折叠，也是丰富多彩的，如伊犁人民出版社的《书信折纸基础》一书中，介绍了91种信封和信纸的折法，让人享受到中国传统文化熏染下的一场视觉盛宴。不论是对家书书法、工艺的赏玩还是对家书故事的聆听，都可以触摸不同历史时空的鲜活容颜。 “诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子肯定了“诗”价值的多元性，家书亦是如此。家书对于人们的意义不是单一的信息授受，也不是单纯的伦理说教，它以审美价值影响人的整个精神世界。家书作为书信文学、作为艺术文化，对人的审美功用是立体的、综合的，它的终极审美目标在于通过对家庭范围内人性美的讴歌，造就审美主体完整的个性。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （摘编自《让家书文化融入百姓生活<家书的审美价值>》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 我国古代那些用以表露心绪、寄寓乡愁的感染力极强的家书具有独特的艺术魅力，被西方人称为“最温柔的艺术”。 B. 家书是一种文本形式、一种传递情愫和信息的重要方式，更是传承优秀传统文化的重要载体，而这些功能是网络所无法替代的。 C. 世界上许多优秀的文化随着社会的发展变迁而消失了，这告诫我们必须采取有效措施来保护和传承包括家书文化在内的传统文化遗产。 D. 与传统书信相比，网络交流充斥着程式化的简单符号，文化底蕴明显不足，所以我们应倡导年轻人少用网络与人交流，而多用手写书信来传达温情暖意。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从文中看，“鱼传尺素”“当忆雁书归”“鳞鸿凭谁寄”这些诗句中的“尺素”“雁书”“鳞鸿”都是书信的别名。 B. 从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 C. 从家书的内容到家书的形式，甚至家书信纸的折法，都有值得鉴赏之处，其蕴含的文化和艺术具有丰富的审美功能。 D. 家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。 3. 结合材料内容，下列选项中不能体现家书“多元性价值”的一项是（ ） A. 张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，朴素而又真实地表达了游子的心态，让人感同身受。 B. 《傅雷家书》贯穿着傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。 C. 《诫子书》是诸葛亮给儿子诸葛瞻写家书，其中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”已然成为千古名句，给人启迪，令人警醒。 D. 毛泽东二十八封家书传家风，其写给毛岸英的家书，行草书风，堪称书法艺术精品，透过它我们还可以领略世纪伟人的书法成就。 4. 简要分析材料一的行文脉络。 5. 下面的材料是梁启超在1916年1月2日写给梁思顺（梁启超长女）的家书，很好地体现了家书的认知价值，请根据材料对此进行简要分析。 此间对我的消息甚恶，英警署连夜派人来护卫，现决无虞。吾断不至遇险。现一步不出门，并不下楼，每日读书甚多，顷方拟著一书名曰《泰西近代思想论》，觉此于中国前途甚有关系，处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立。两年来所境较安适，而不知不识之间德业已日退，在我犹然，况于汝辈，使汝辈再处如前数年之境遇者，更阅数年，几何不变为纨绔子哉。 【注】①泰西：极西，泛指西方国家。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 仲尼之将丧 冯至 今天早晨，仲尼起得分外的早，这是因为他近日神魂不安，时有噩梦萦绕的缘故。扶着杖，立在门前，仿佛有什么期待似的，向着远方发呆。鸟儿们的晨歌将罢，草地上的露珠，一颗颗地映着旭日的光；遍地的野花，昂然向着这皤白老叟微笑，含着几分嘲讽的意味，但是他对于这些自然的景象，此时毫不注意；他只是想着，或者有一个弟子能够来吧，或者有什么人带来些外边的消息吧！等到了绝望的时候，便这般说：咳，他们也有他们自己的事，哪能影子一般地随我一生呢！——衰弱的目光，无力地望着——北方的云雾已散，蔚蓝的泰山余脉，远远起伏地，展开在他的面前了。 他远远地望见一个衣冠楚楚的人，渐渐辨别了知道是子贡以后，慈母见了远方归来的游子一般，两目射出来消逝了的旧日的光芒，迎上去，紧紧地握着子贡的手。——赐呀，你来得怎么这么晚呢？ 子贡见他先生的神色、言语，都与往日不同，木鸡般愕然地立着了！使他忘记了种种的繁文，善于辞令的子贡，一个字，都不知怎样说才好。——先生…… ——赐呀，你看这座泰山呀——方才的兴奋，立刻又归于消歇；手扶着子贡的肩，师生两个缓缓地走了几步。你说它有时要崩堕吗？ ——先生…… ——寂寞呀……赐，你日日锱铢为利，你好久不到这里来了…… 子贡本来是因为货殖的事，由这里过，顺便看看先生，并且想问一问他近来对于政治的意见。哪知出乎意外，先生说出这样悲痛的话，是他从来没有听过的。——先生，可是病…… ——我哪里有什么病，只是昨夜做了一个梦——咳，这样的梦，也不只一次了。你说，前面的泰山，有崩颓的那一天吗？ ——先生，梦是无凭的；泰山是不会崩堕的，如同哲人没有亡一样…… ——赐呀……仲尼皱纹消瘦的颊上，缀了两颗绿豆大的泪珠了。 子贡慢慢地，扶着先生又坐在石阶上，这时候太阳转到南方，被几片浮云遮护着。子贡站立在身旁。——等到浮云散开了以后，一只雄鸡高踞在树之巅，叫了起来了。 ——赐呀，这是什么在叫？仲尼俯着头，一切都在白昼的梦里迷迷濛濛地。 ——先生，是一只雄鸡。 啊，一只羽毛灿丽的雄鸡呀！他抬起头，对着那只鸡望了许久。假如仲由还在，恐怕又要把它射了下来，把它的羽毛插在他的冠上；把它的血肉来供我的馐馔。可怜他金星随着太阳一般，傍着我车尘劳劳于卫楚陈蔡的路上，一日不曾离开过我；同着我一块儿受着隐士们的嘲笑，路人们的冷遇，——我又何益于他呢？他终于很惨怛地死了！ 我是自己打算定了的，终身作一个东西南北的流浪人；郑人为我编成歌谣，说我茫茫如丧家之狗，这四字，真是恰当啊！流浪的人，是没有家室的，我也是从没有一日以家室为怀。我的家室，早已任着它的自然而消灭了，家室啊，是我行为的障碍，是我思想之潮的堤防，我早已把它抛弃在比云还缥缈的虚无之乡了！死的，死了；散的，散了！ 我抱着我的理想，流离颠沛，一十四年——卫呀，楚呀，陈呀，……没有一个地方，能够用我一天，种种魔鬼的力，恐吓着我，讽刺着我、压迫着我，四海之大，没有一个地方，容我的身躯；终于不能不怀着惆怅，回到我这儿时的故乡——故乡真是荒凉呵，乡音入在耳里，泪便落在襟前了！没有一个人不说我是陌生人，没有一个人对我不怀着一些异殊的意味。 我悔不该回到故乡，故乡于我，失尽了它的意味了。赐呀，我还有几天的生命呢，天也无边，地也无涯，悠悠荡荡，我种种的理想，已化作一片残骸，由残骸化成了灰烬了！后世呀，不可知的后世呀…… ——后世，一定有认识先生的人……子贡寻不出另外可以安慰先生的话了，这淡如白水的慰语，丝毫没引起仲尼的注意—— ——我为什么回到这个故乡来呢？我早就应该……我为什么不死在匡人的手里！为什么不死在陈蔡人的手里？那时候的死，是怎样的光荣！怎样的可以自傲！那个时候，有颜回在我的身边，仲由在我的身边，百十个弟子在我的面前！在弦诵声中死去，韵调是怎样的幽扬！怎样的美丽呀！现在，善良的颜回也死了，勇健的仲由也死了，百十个第子，都个人走上个人的路了！……死也要有死的时候！……天呀，天呀，…… 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的郁抑，两目像着了疯狂，两手按胸，不住地咳喘，再也说不下去了。子贡终于不大了解先生的这种心情上的骤然的改变，想用旁的话把先生的话路岔开，却寻不着适当的话。 ——先生，该是午餐的时候了吧？ ——啊，——似乎仲尼没有听清。——午餐？ ——先生的精神太疲劳了！ ——咳，疲劳啊—— ——先生到房子里休息休息—— ——休息？ ——我到菜圃里去剪一些菜，为先生煮汤吧！ ——你去吧，我到房子里…… 子贡一步三回顾地，怀里怀着鬼胎，不知将来究竟要发生什么变故，走到房后的菜园里去了。仲尼依然坐在门前，他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样。远远近近，静悄得使人听着了万籁的极细微的呼吸…… 正是傍午的时分。泰山的余脉，又蒙上一层薄薄的云霭了！ 一九二五年七月作 （原刊于一九二六年十月《沉钟》第二期，有删改） [注]子贡，复姓端木，名赐、字子贡。仲由，姓仲，名由，字子路。颜回，姓颜，名回，字子渊。三人都是孔子弟子。 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “近日神魂不安”“时有噩梦萦绕”，既交代了仲尼起床分外早的原因，也暗示了他身体的衰弱状况。 B. 仲尼看到雄鸡便想到了仲由的一生，想到仲由像金星随太阳般的追随自己，这表现出他对仲由的思念和歉意。 C. 仲尼慨叹“没有一个人不说我是陌生人”，面对已失尽了意味的故乡，他早就发出了“故乡真是荒凉”的悲鸣。 D. “他怕走进房内，同怕阴森的坟墓一样”，表明作为圣人的仲尼也像凡人一样对死亡充满了恐惧。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏、不正确的一项是（ ） A. 第一段中渴望“弟子能够来”“有什么人带来些外边的消息”等心理描写，突出了仲尼对弟子的思念和向往热闹的心情。 B. “衰弱的目光”“两颗绿豆大的泪珠”“对着那只鸡望了许久”等细节描写，包含着作者的想象，给人留下深刻印象。 C. 小说中的对话描写没有运用引号，而大量使用破折号，不仅使行文简洁生动，而且蕴含良多，体现了作者独特的语言风格。 D. 作者结合《史记・孔子世家》《论语》等相关记述进行二度创作，使小说达到了历史真实与艺术真实的有机融合。 8. 小说中有多处景物描写，请简要分析其作用。 9. 文中仲尼具有怎样的形象特点？子贡这一人物对仲尼形象的塑造有何作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 成安君陈馀不听广武君策。韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道蔽山而望赵军。信乃使万人先行，出，背水陈。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳佯弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣。兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军，斩成安君泜水上，禽赵王歇。 （节选自《史记·淮阴侯列传》） 材料二： 时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”瑜乃取蒙冲斗舰数十艘，实以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。 （节选自《三国志·周瑜传》） 材料三： 世言韩信伐赵赵广武君请以奇兵塞井陉口绝其粮道成安君不听。信乃敢引兵遂下，遂胜赵。使广武计行，信且成禽，信盖自言之矣。周瑜拒曹公于赤壁，部将黄盖献火攻之策，会东南风急，悉烧操船，军遂败。使天无大风，黄盖不进计，则瑜未必胜。是二说者，皆不善观人者也。夫以韩信敌陈馀，犹以猛虎当羊豕尔。信与汉王语，请北举燕、赵，正使井陉不得进，必有他奇策矣。其与广武君言曰：“向使成安君听子计，仆亦禽矣。”盖谦以求言之词也。方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行之患，将军禽之宜在今日。正使无火攻之说，其必有以制胜矣。不然，何以为信、瑜？ （节选自《容斋随笔·韩信周瑜》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 世言韩信A伐赵B赵广武君请C以奇兵D塞井陉口E绝F其粮道G成安君不听。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 鼓，名词作状语，与《永遇乐·京口北固亭怀古》“一片神鸦社鼓”的“鼓”用法相同。 B. 疾，急速、猛烈，与成语“痛心疾首”的“疾”意思不同。 C. 以，用，介词，与《邹忌讽齐王纳谏》“皆以美于徐公”的“以”意义和用法不同。 D. 是，代词，这，与《登泰山记》“是日观道中石刻”的“是”意思和用法相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 韩信在河边背水列阵，目的是吸引赵军深入，赵军果然中计，倾巢出动，攻入韩信军营，结果被汉军前后夹击，大败而归。 B. 周瑜调拨几十艘装满柴草的战船，然后令部下将油膏灌入其中，并写信给曹操，假装说要前去投降，以实行火攻的计谋。 C. 材料三对于那种认为若非大风助力、黄盖未献火攻之策，周瑜便难以取得胜利的观点持否定态度，认为这种看法是不善于观察人的结果。 D. 假使广武君的计策得以实行，韩信就要战败被擒，这句话应该是韩信自己说的，他可能是故意展现谦虚以使广武君畅所欲言。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。 （2）方孙权问计于周瑜，瑜已言操冒行之患，将军禽之宜在今日。 14. 材料三“不然，何以为信、瑜”这句话使用反问语气，蕴含着怎样的深意？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 题刘朝英进斋 杨万里 灯火三更雨，诗书一古琴。 唯愁脚力软，未必圣门深。 莫笑云端树，初如涧底针。 不应将一第，用破半生心。 15. 下列对这首诗理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用白描手法，既描摹了刘朝英在书斋中刻苦夜读的情景，又写出了有古琴作陪的雅趣。 B. 颔联指出圣门也不是遥不可及，但让人忧愁的是求道者脚力不足，没有足够的学问功夫，这是诗人对刘朝英的担忧。 C. 尾联告诫刘朝英，要以圣道为心，不要因沉迷功名而虚耗人生，可谓推心置腹、语重心长。 D. 杨万里的“诚斋体”诗歌造语力求平易浅近，我们学过的《插秧歌》就有类似特点，本诗中的“莫笑”“不应”同样近于口语，如话家常。 16. 杨万里的诗注重以事显理，本诗颈联饱含哲理。请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“________，________”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。 （2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“________，________”。 （3）唐人写诗用到的数字中，“三”是出现频率较高的，或描述确切数量，或表示数量多、程度深，或表示序数，正如唐诗“________，________”两句。 三、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，6分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 海外文化环境下的中国“四大名著”传播情况存在很大程度上的不平衡。其中《红楼梦》的影响力远低于另外三部。究其原因，《红楼梦》中（ ）的人物关系、宗法家族式情节，甚至中国传统的物品、餐饮等内容都成为传播的（ ）。 在文本的传播过程中，如果没有高水平的翻译作品，四大名著就不可能广泛流传于国外。然而，翻译《红楼梦》这样的名著难度很高。___ ___。我国汉族文化与欧美文化之间，存在民族历史、社会制度、生活方式（ ）地理环境等多方面的差别。因此，由于翻译与交流（ ）的问题，大量《红楼梦》的研究著述没有流传到国外。 18. 依次填入文中括号中的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 错综复杂 阻碍 以致 欠缺 B. 盘根错节 障碍 以致 缺乏 C. 盘根错节 阻碍 以至 缺乏 D. 错综复杂 障碍 以至 欠缺 19. 下列填入文中横线上的语句，最恰当的一项是（ ） A. 这不仅牵涉不同文化背景和语言习惯，更是由于《红楼梦》本身具有百科全书的性质。 B. 这不仅是《红楼梦》本身具有百科全书的性质，更由于不同文化背景和语言习惯导致的。 C. 这不仅是由于《红楼梦》本身具有百科全书的性质，更是由于牵涉不同文化背景和语言习惯。 D. 这不仅是牵涉不同文化背景和语言习惯，更是由于《红楼梦》本身具有百科全书的性质导致的。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，这句诗不仅勾勒出山间与平地的自然风物之别，也揭示了植物的生存“智慧”——能感知和适应周围环境的变化而推迟开花日期。 植物开花的时间与多种因素密切相关，如温度、湿度、光照、昆虫活动等，其中温度影响最大。每种植物在生长发育的不同阶段，（1） ，超出这个范围会对其生长发育产生□作用，植物选择开花日期也遵循这一原则。牡丹“姗姗开迟”须等到天气完全转暖后，而水仙喜爱在春寒未褪时率先开花，温度渐渐升高，玉兰追随水仙的脚步开始吐蕊。 植物一般必须经过一段持续低温的时期，才能由营养生长阶段转入生殖生长阶段。这种现象叫做春化作用，植物通过感知温度和光照等因素的变化，进行自我调节，而先冷后热的温度变化就像植物开花的信号，这也可以解释为何大多数花在春天开。 如果气候异常，植物的开花日期也会紊乱。如暖冬时，气温急剧升高，（2） 。这可能会导致这些植物在后续的严寒中被冻伤，引发存活率和果实产量低等问题。因此，了解植物的春化作用机制，对确保植物健康生长和繁殖至关重要。 春化是复杂的植物生理过程。表面上看都是经历温度变化才能孕育花芽，实际上，植物的春化基因虽不尽相同，但作用原理相似。一般认为，植物能通过茎尖的生长点来感知温度变化。拟南芥遭受低温时，负责抑制开花的FLC基因的表达会下调，为后续升温时开花做准备：开花后，FLC基因会重新激活，防止植物在错误的时机开花消耗养分。谷物中也有应对温度变化的基因，如小麦的春化基因TaSEP3-D1也能调控小麦的抽穗期，而抽穗期直接影响小麦的开花情况和产量。 20. 请在文中划横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第二段方框处应该用“负”还是“副”？请简要说明理由。 22. 请对文中第二段画波浪线的句子进行改写。要求：使用排比修辞手法，符合逻辑，表达流畅；可适当增删部分词语，但不得改变句子原意。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：动画电影《哪吒之魔童闹海》导演饺子说：“我们做作品，就不能给自己留后路，永远都要倾其所有去付出。” 材料二：短跑运动员苏炳添在创造亚洲纪录后说：“9秒83不是终点，突破永无止境。” 材料三：物理学家杨振宁在回忆科研历程时提到：“每个阶段都要全力以赴，但科学的大厦需要不断添砖加瓦。” 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$