第06讲《阿房宫赋》《六国论》（复习课件）（全国通用）2026年高考语文一轮复习讲练测

第06讲 长存忧患，戒奢以俭 文言文课内复习专题 《阿房宫赋》《六国论》一轮复习 1 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 04 真题溯源·考向感知 考点一 文言现象 考点二 厘清观点思路，把握中心论点 考点三 比较赋与论的文体特点 考点四 理性分析观点，感受士 人担当 01 考情解码·命题预警 谏太宗十思疏（魏征） 答司马谏议书（王安石） 阿房宫赋（杜牧） 六国论（苏洵） 劝谏皇帝居安思危、善始善终。 逐一反驳对方所加罪名， 表明自己推动变法的决心。 探讨秦国速亡的原因 阐发六国破灭的缘由 （守成） （除弊） 借古讽今 警示当朝 单元核心任务——倾听理性的声音 核心素养——心怀天下，勇于担当。理性思考，理性发声。 “平生五色线，愿补舜衣裳” ——杜牧《郡斋独酌》 济世补天的理想， 忧患的意识。 忧患意识是中国知识分子的优秀传统 *生于忧患，死于安乐。——孟子 *朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫 *先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 *“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!” ——鲁迅《狂人日记》 【理性表达】 习近平总书记强调：“重视历史、研究历史、借鉴历史可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。”历史是过去的现实，现实是未来的历史。历史是前人的实践和智慧之书。你学习了这两篇文章，从中习得了哪些智慧？ 提示：可以谈为政者的仁心，以民为本；可以谈前车之鉴，后事之师；也可以谈面对国家危难担当的积极态度；还可以谈个人对国家的责任担当和个人与国家的关系，戒奢以俭，生于忧患死于安乐…… 考情解码·命题预警 1.天下兴亡，匹夫有责。古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策，勇于变法图强。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰。 2.直言进谏、警示君主的奏疏，据理辩争、剖白心迹的书信，立足现实、评说盛衰的辞赋，借古讽今、以史为鉴的史论。 3.语言是思维的载体，也是思维的外衣。通过语言实践活动触摸思维本质，提升论证的缜密性，提高思辨能力，发展语文课程培养中青年的时代责任和担当之志这一核心素养。 4.领会作者观点及其现实针对性，把握其解决现实问题的理性思维方式，鉴赏文章的说理艺术，学会在辩证分析与合理推理的基础上进行理性判断，养成大胆质疑、缜密推断的批判性思维习惯。  7 战国末期，秦国通过几代君王的励精图治与变法改革实现了自身的富强，以不可抵挡之势吞并了其他六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦王朝。 秦王朝建立后，秦始皇憧憬着的“子孙帝王万世之业”到二世即走向灭亡，可谓是兴于几代，毁于顷刻。对此，自古以来的仁人志士从未放弃思考，既感叹秦国的强大，也思索六国的失败缘由，更在探究着强秦灭亡之因。 以史为鉴 倾听忧思之怀 杜牧与苏洵正是这些思考者中的杰出者。今天就让我们一起走进《阿房宫赋》和《六国论》两篇文本，看看两位作者是怎样思考并表述他们的思考结论的。 复习目标 阿房宫赋（杜牧） 六国论（苏洵） 1.掌握“赋”与“论”的有关知识；积累文言字词。 2.知人论世，把握作者观点，理清论证思路，学会辩证分析。 重点：比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性；辩证思考作者的观点，学会在辩证分析和合理推理的基础上进行理性判断。 3.体会作者以天下为己任的历史责任感。认识杜牧警戒封建统治者骄奢淫逸必然会导致国家覆亡的道理，领会苏洵反对屈辱求和、主张抵御外辱的思想，探究两篇文章的现实意义。 “赋”古代的一种文体，文人用古文笔法作赋，使赋由骈骊（讲究对偶，注重声律）趋向散文化（句式参差，押韵自由），称为“文赋”。 文体特点 手法：注重铺陈，多对偶、排比、比喻、夸张； 语言：讲究辞藻和用典，声律和谐，朗朗上口； 句式：以四、六句为主，句式错落有致，追求骈偶。 通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。 咏物说理 托物言志 借古讽今 《阿房宫赋》是“文赋”的先河之作，有“古来之赋此为第一”之誉。 《阿房宫赋》 《六国论》 六国：战国时代的齐、楚、韩、燕、赵、魏六个国家。 “论”是古代常用的一种散文文体，以论证为主，其特点是善于说理，一般有两种，即政论文和史论文。 政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张； 史论文主要通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。 文体特点 11 作者简介 写作背景 《阿房宫赋》 杜牧（803年—852年），唐京兆万年（今陕西西安）人，字牧之。晚年尝居樊川别业，世称杜樊川。著有《樊川文集》。 与李商隐齐名，合称“小李杜”。性刚直，不拘小节，不屑逢迎。自负经略之才，诗、文均有盛名。 本文写于唐敬宗宝历元年（825），当时唐王朝政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏等纷纷入侵，加重了人民的痛苦，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，他希望当时统治者励精图治、富国强兵，而事实却和他的愿望相反，故借写阿房宫的兴建和毁灭，揭露了秦王朝统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理。 《六国论》 苏洵（1009年—1066年），字明允，号老泉，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋著名散文家，与其子苏轼、苏辙以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。 苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。 北宋是我国历史上一个积贫积弱的王朝，经常受到辽、西夏的威胁与侵略，朝廷不敢坚决抵抗，采取妥协的办法，以财赂敌，求得苟安。这种做法增加了敌方的财富，削弱了自己的力量，并未换到和平，终不能免于灭亡。这同六国的赂秦而亡，本质是一样的。苏洵主张坚决抗敌，反对妥协投降，于是写下了这篇《六国论》。 02 体系构建·思维可视 考情解码·命题预警  考情解码： 1.从课文中寻找文言文知识点的源头，这样我们才可以利用已学的稍微更熟悉的带动未学的相对更陌生的，这就是所谓的“得法于课内，而受益于课外”。 2.在文言文一轮复习阶段，我们要恰当处理高中阶段必修一至必修五的教材，可以采取分单元分篇目对课文进行字词梳理的方式，循序渐进。 3.攻破每篇课文中的重点知识。复习时要抓精练挑重点，定位要准确，要有目标的、有针对性的进行课文复习。 4.我们不是第一次初读学习内容，而是在已学的基础上进行一定程度的复习。只有掌握了课本重点知识，才能达到举一反三、融会贯通、运用实践的效果。   14 《阿房宫赋》虽是散文，后两段却是议论，论点是讽喻之意—不要荒淫奢靡，重蹈亡秦覆辙，让“后人”哀叹前人的悲剧重演。 （希望唐敬宗不要为了自己的享乐而劳民伤财） 《六国论》在论证六国失败原因在于“非兵不利，战不善，弊在赂秦”，由古及今，再作引申，得出以北宋之大，如果一味屈辱苟安，势在必亡，并置自己于六国之下的结论。 （希望北宋统治者不要妥协投降） 论证侧重点不同：前者注重王朝覆灭的外因，在于荒淫骄奢； 后者注重王朝覆灭的内因，在于赂秦，“赂秦而力亏，破灭之道也” 比较《阿房宫赋》《六国论》论证 体系构建·思维可视 毋从六国破亡之故事 赂秦力亏 不赂者以赂者丧 获失百倍 不赂者以赂者丧 赂秦力亏 《六国论》 为国者无使为积威之所劫哉 解决问题 呜呼！悲夫！ （赂秦事秦 势大被劫 ） 得难送易 奉繁侵急 抱薪救火 齐：与嬴不助 燕：荆刺速祸 赵：用武不终 六国破灭，弊在赂秦 分析问题 提出问题 （借古讽今） 总结教训 结构严谨，逻辑清晰——观点鲜明，步步为营，精耕细作，理足气盛 体系构建·思维可视 16 呜呼！（族秦者秦） 嗟乎！ 秦爱纷奢不爱人 阿房宫赋 （借古讽今） 珍宝：富 视若瓦砾 倚叠如山 宫室:壮 规模宏大 楼廊飞檐 长桥复道 歌台舞殿 宫人：多 来自六国 梳洗壮观 肌容极妍 哀怨至极 后人哀而不鉴之， 亦使后人而复哀后人也 秦自族，六国自灭 宫化焦土 秦王骄奢（六多六少） 呜呼！嗟乎！ 描写 议论 夹叙夹议 “铺采摛文，体物写志”——铺垫到位，水到渠成，气盛理足，让人信服 体系构建·思维可视 17 篇名 作者 文体 背景异同 写作目的 作者观点 （原文或概括） 《阿房宫赋》 杜牧 辞赋 同： 秦灭六国史实 秦灭亡的原因 异：立足点不同 杜：告诫晚唐爱惜民力，勿穷奢极欲 苏：抨击鼎盛北宋 懦弱妥协、屈辱求和， 主张采取强硬的态度 秦国速亡， 在于骄奢 《六国论》 苏洵 史论 六国破灭， 弊在赂秦 体系构建·思维可视 《阿房宫赋》属于赋文，语言富丽华美，在形式上具有古典诗歌的韵律之美，作者在文章中大量使用了排比、比喻、夸张等文学表现手法，而让全文的语言非常具有文学感染力，整篇文章的语言呈现出形式华美、雄奇瑰丽的特点。 《六国论》属于史论文，作者是以议论文的形式来写作文章的，其中使用了举例论证、道理论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，而让文章的观点十分鲜明，让作者深深地感受到了史论文的独特魅力。作者在文中，重点突出了山东六国用土地贿赂秦国所带来的巨大危害。从整体看来，文章语言形式不拘，论证说理，深入浅出，体现出了史论文的特点。 文赋：铺陈排比，夸张扬厉，胜在气势 史论：思路清晰，析理缜密，胜在逻辑 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 我们平时所说的文言现象有哪些？ 一词多义 通假字 古今异义 特殊句式 文化常识 考点一 文言现象 古今异义 隔离 直走咸阳 古义：遮蔽。 今义：指断绝接触;断绝往来。 古义：趋向。 今义：行走。 钩心斗角 宫室建筑的结构错综精密。 比喻各有心机，互相倾轧。 矗不知乎几千万落 古义：座。 今义：掉下来，往下降；衰败； 考点一 文言现象 气候不齐 古今异义 古义：环境气氛。 今义：天气，气温。 明星荧荧 古义：明亮的星光； 今义：指行业中做出成绩，出名的人。 函谷举 古义：被攻占。 今义：向上抬，向上托； 韩魏之经营 古义：聚敛的金银。 今义：指筹划并管理（企业等） 考点一 文言现象 古今异义 齐楚之精英 古义：指金银财宝。 今义：指出类拔萃的人。 率赂秦耶 古义：都；皆 今义：带领 可怜焦土 古义：可惜 今义：怜悯，可惜 其实亦百倍 古义：它的实际数量 今义：承上文转折，表示所说的是实际情况 考点一 文言现象 古今异义 思厥先祖父 古义：祖辈、父辈 今义：爷爷 破亡之故事 古义：旧事,前例 今义：用作讲述对象的事情 始速祸焉 古义：招致 今义：速度 刺客不行 古义：没有行刺 今义：不可以 考点一 文言现象 重点字词句式示例 杳不知其所之也 逦迤 暴秦之欲无厌 遥远得踪迹全无 到处都是 同“餍”，满足 礼天下之奇才 明星荧荧，开妆镜也 洎牧以谗诛 礼待。名作动 判断句 被动句 考点一 文言现象 《阿房宫赋》第四段观点句“三行对译”交流 六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。（3+2分） 1、使动用法：使灭亡 2、判断句式： “……者，……（非）也” 3、使灭族，使杀尽 （名词作动词,使动用法） 使六国灭亡的人，是六国自己，不是秦国。 使秦国灭族的人，是秦国本身，不是天下的人民。 考点一 文言现象 《阿房宫赋》第四段议论段翻译交流 灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦。使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 使动用法：使灭亡 判断句式： “……者，……也” 假使 复合虚词，“可以”“能够” 空闲 哀叹 意动：以……为鉴 灭族，杀尽 （名词作动词,使动用法） 爱护 传递，依次传下 能够 让 考点一 文言现象 《阿房宫赋》与《六国论》两篇课文都是在分析国家灭亡的原因，表达从秦朝灭亡与六国破灭中得到的启发。两篇课文是如何进行议论分析、表达说理的呢？请先理清课文的观点思路，把握课文的中心论点。 《阿房宫赋》 《六国论》 考点二 厘清观点思路，把握中心论点 如何以史为镜？关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用的目的。那么，宏伟瑰丽的阿房宫何以焚化为一片焦土，战国七雄何以演变为秦一枝独秀？且看杜牧、苏洵是如何抽丝剥茧、层层剖析的。 思维导图 《阿房宫赋》结构内容 描写 议论 铺采摛文 戒奢爱民 体物写志 阿房宫赋 建筑之奇 规模之大 地势之巧 设施之伟 美女之众 珍宝之多 美人之多 珍宝之富 销毁之快 心同此理 秦王骄奢 宫化焦土 鉴古讽今 总结教训 警告当世 考点二 厘清观点思路，把握中心论点 30 思维导图 2.在疏通文意的基础上梳理《六国论》的内容，画出思维导图 六国破灭，弊在赂秦 赂秦力亏 不赂者以赂者丧 数量上 程度上 道理上 齐亡之事实 燕亡之教训 赵亡之悲剧 （总 分） （总分） （第2段） （总 分） （第3段） 为国者无使为积威之所劫哉。 （第4段：引古） （递 进） 毋从六国破亡之故事。 （第5段：讽今） （分总） 考点二 厘清观点思路，把握中心论点 31 思路展示 篇名 作者 文章内容 行文思路 观点 《阿房宫赋》 《六国论》 杜牧 （唐） 苏洵 （北宋） 第一部分（第1至2段）由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟豪华，极写宫中生活荒淫奢靡。 第二部分（第3至4段）议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，得出结论。 第一部分（第1段）提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”； 第二部分（第2至3段）围绕中心论点，提出两个分论点——“赂秦而丧”、“不赂者以赂者丧”——分别从正方两方面论证； 第三部分（第4至5两段）总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。 记叙 议论 提出观点 论证观点 总结观点 秦国速亡，在于骄奢。 六国破灭，弊在赂秦。 考点二 厘清观点思路，把握中心论点 谈谈你从《阿房宫发》《六国论》 这两篇文章获得了哪些启示？ ①要爱民恤民，以民为本。观古今之成败，成，人也，非天也；败，亦人也，非天也。民心向背，成败之本也！ ②要戒奢以俭。惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 ③要有忧患意识。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我们应坚持继承中国知识分子家国天下的高尚情怀。 ④要关注时代发展，关注国家命运，敢于发出理性之声。 考点二 厘清观点思路，把握中心论点 探究“史实”与“史论”的关系 比较《阿房宫赋》《六国论》中对于六国破灭的不同观点 比较项 《阿房宫赋》 《六国论》 对于六国破灭的观点 立论原因 弊在赂秦 不爱其民 借写秦因修建阿房宫，劳民伤财，终至亡国之事，讽刺规劝唐朝的当政者要以古为鉴，不能落得“使后人而复哀后人也”的结局。 苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两和商品，助长了契丹和西夏的气焰，加重了人民的负担，带来了无穷的祸患。苏洵借六国破亡之史来讽谏统治者靠进贡换取苟安的外交路线的不可取。 考点二 厘清观点思路，把握中心论点 34 晋代陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”对“赋”这种文学体裁的审美特征进行界定。“体物”指铺陈事物，抒写情志；“浏亮”则指行文思路清晰，语言流畅爽利。曹丕在《典论•论文》中提出四科八体说的文体论：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”对“论”和“赋”的文体特征也进行了描述。请你结合这两篇课文在阐述道理时手法和语言方面的具体特征，来体会这两种文体的差别。 考点三 比较赋与论的文体特点 思考提示 （1）《阿房宫赋》中，作者为了凸显秦人的骄奢，重点描写了哪些内容，是如何进行描写的？ （2）《六国论》中，作者为表现论证的严密，采用了哪些论证方式进行论证？ 《阿房宫赋》中表现秦人奢靡的描写内容与手法。 奢靡情况 描写内容 描写手法 阿房宫 建筑奢靡 耗资巨大 占地广、规模大 蜀山兀 覆压三百余里，隔离天日 骊山北构而西折，直走咸阳 夸张、烘托 楼阁多、结构巧 夸张 夸张、排比 互文、通感 五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；长桥卧波，未云何龙？……歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间而气候不齐。 考点三 比较赋与论的文体特点 《阿房宫赋》中表现秦人奢靡的描写内容与手法。 奢靡情况 描写内容 描写手法 阿房宫宫内生活奢靡 美人无数 生活奢侈 明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬓也； 渭流涨腻，弃脂水也 比喻 疯狂掠夺 夸张 夸张 几世几年，剽掠其人，倚叠如山 无尽挥霍 对比、夸张 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙 作者由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡，多次使用夸张、排比、对比等手法突出秦的骄奢淫逸，揭示了秦朝最终灭亡的原因。 考点三 比较赋与论的文体特点 《六国论》中的论点、论证内容与论证方法。 中心论点 分论点 论证内容 分论点一：赂秦而力亏，破灭之道也。 分论点二：不赂者以赂者丧 得百倍与失百倍、大欲与大患 得难与献易、有限与无厌、奉繁与侵急 齐 数量上 燕 楚 与嬴而不助五国、终继迁灭——势所难免 程度上 牧以谗诛、用武不终 以荆卿为计——速祸 六国破灭 弊在赂秦 考点三 比较赋与论的文体特点 《六国论》中的论点、论证内容与论证方法。 论证内容 论证方法 对比论证 比喻论证 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。” 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。 向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 引用论证 子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。 类比论证 假设论证 考点三 比较赋与论的文体特点 《六国论》中的论点、论证内容与论证方法。 《六国论》围绕中心论点“六国破灭，弊在赂秦”展开议论，分设两个分论点进行阐述。分论点一从“赂秦力亏”角度分析六国破灭直接原因赂秦导致力亏的结果；分论点二从“不赂者以赂者丧”角度，论证不赂者因孤立失去援助而破灭，深入论证不赂者灭亡也是赂的结果。 两篇课文都使用了对比手法，在强烈地比较下更加直观地展现行为的对与错，给人以深刻印象。 考点三 比较赋与论的文体特点 语言表达特点比较 活动展示：（1）《阿房宫赋》中“赋”的表达特点。 使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽，多于机上之工女； 钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕； 直栏横槛，多于九土之城郭； 管弦呕哑，多于市人之言语。 ①整齐和谐之美。 连续六个排比句，一气呵成，句句蝉联，又句句夸张，句句相接，环环相扣，似大河狂涛，奔涌而至。字字列举秦皇耗费民资之多，句句暗陈人民饱受灾难之深。 考点三 比较赋与论的文体特点 运用了大量的、叠韵词以及双声兼叠韵的词，声母的特点是短促，韵母的特点是舒长，声音的组合含有相同或相似的语音成分，或促节，或荡漾，或兼而有之，使得音节更富于起伏变化。 ②抑扬跌宕之美 “蜀山”“参差”“蜂房”“檐牙”双声词 “地势”“五步”“卧波”“逦迤”“精英” 叠韵词 考点三 比较赋与论的文体特点 明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也； 雷霆乍惊，宫车过也； 辘辘远听，杳不知其所之也。 ③悠扬回环之美。 这里除了用虚词“也”谐和音律外，“荧”“镜”同属“根”韵；“鬟”“兰”同属“山”韵；“过”“所”同属“波”韵。这种韵法，一方面虚词“也”作为单音字重复使用，给读者以声韵的变化色调匀整感，另一方面，拖长虚词“也”的韵脚的语音吟诵，可以收到余音袅袅、不绝如缕的特殊效果。 考点三 比较赋与论的文体特点 ①故意设问，立论周密。 作者在提出自己的中心论点“弊在赂秦”之后就故意用了一个设问句：“六国互丧，率赂秦耶？”这一疑问也正是别人的疑问，所以作者在别人未问之前自己首先发问，并给了一个明确答复：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”从而使文章的立论更完备，同时也增强了文章的说服力。 ②善用夸张，感染力强。 如作者在论证“赂秦而力亏”这一分论点的时候，就把历史上发生在长达一个世纪的历史事实缩小到一两天之内：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。”这种夸张的说法突出了割城数量的众多和次数的频繁，同时也说明了苟且偷安者狼狈的窘态和一时的安宁。 《六国论》的表达特点 ③巧用比喻，说理透彻。 “如弃草芥”“秦人食之不得下咽”等，以形象的比喻说理，既表现了六国子孙割地态度的轻率，也包含了作者鲜明的憎恨感情。形象生动，具体感人，易打动人、说服人。 考点三 比较赋与论的文体特点 《阿房宫赋》 铺陈排比，气势充沛 《六国论》 语言论辩性、说理性强，同时富于文采。 《阿房宫赋》是文赋，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。手法上注重铺陈，多对偶、排比、比喻、夸张；语言上讲究辞藻和用典，声律和谐，朗朗上口；句式上以四、六句为主，句式错落有致，追求骈偶押韵。 《六国论》属于是政论文，主要用于发表作者对于时政的见解和主张，是古代常用的一种散文文体。以论证为主，手法上多用对比，举例、比喻等论证手法；语言简洁明快，用笔精练，含蓄婉转；句式虽有整句，但不押韵。最大的特点是说理透彻。 考点三 比较赋与论的文体特点 使六国各爱其人，则足以拒秦 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君 结论 借 古 鉴 今 对 美人之多，珍宝之富 统一建筑，宏伟宽广 古 楚人一炬，可怜焦土 戍卒叫，函谷举 今 比 《阿房宫赋》 考点三 比较赋与论的文体特点 46 勿从六国破亡之故事 结论 借 古 鉴 今 对 有可以不赂而胜之之势 是又在在六国下矣 六国与秦：诸侯 古 而从六国破亡之故事 北宋：天下之大 今 比 《六国论》 考点三 比较赋与论的文体特点 47 《阿房宫赋》历来被人们视为“文赋”的开先河之作，典范之作 2、描写、铺排与议论抒情相结合。 艺术特色 1、想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。 3、骈散结合，错落有致。 主旨思想 通过描写阿房宫的兴建及其毁灭生动形象地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代 正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。 考点三 比较赋与论的文体特点 48 考点四 理性分析观点，感受士人担当 古人云“文章合为时而作”，杜牧与苏洵两人分别为唐人与宋人，他们选择写秦和六国的灭亡有何深意？请小组结合两人所处的时代背景进行讨论，并进行交流。 材料一： “宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”——（《上知己文章启》） 材料二： 北宋中期外患频发，朝廷一味割地苟安。1005年（宋真宗景德二年）在宋军战胜的情况下，宋为求得在白沟河内苟安，弃白沟河以北，与辽约定“澶渊之盟”，签订屈辱条约：年输银十万两，绢二十万匹。1042年（宋仁宗庆历二年），辽乘北宋同西夏交战的机会，向北宋勒索土地。1044年庆历和议。宋夏战争中西夏所占领的宋朝领土镰刀、南安、承平等地和其他边境蕃汉居住区全部从中间划界。 ——（苏洵《六国论》写作背景） （1）杜牧所处的时代，唐王朝政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而且藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，大唐帝国已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。但唐敬宗李湛好游猎，喜声色，大兴土木，不理朝政。所以文中“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”便落到了实处，言外之意，是在警示唐敬宗“大起宫室，广声色”的危机，提醒他要爱惜民力，不要重蹈秦国灭亡的覆辙。 活动展示： 考点四 理性分析观点，感受士人担当 （2）北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。 签订“澶渊之盟”后，北宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹；向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”苏洵的目的不是总结六国灭亡的教训，而在于警告宋统治者勿重蹈六国灭亡的覆辙，不要用贿赂的方式对待西夏和契丹。对此，明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。” 活动展示： 考点四 理性分析观点，感受士人担当 “文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊。 苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。 他们心系天下，勇于担当，字里行间可见其拳拳之心。他们自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰。 考点四 理性分析观点，感受士人担当 理性分析观点，养成思辨能力 活动1：《六国论》论证逻辑质疑 有人说《六国论》可以说是建立在沙滩上的大厦，至少在论点、论据、论证三个方面都存在着致命弱点。请你进行分析，讨论交流后回答。并进一步思考，苏洵为什么要这样写，表现了他怎样的观点与立场？讨论交流后回答。 考点四 理性分析观点，感受士人担当 活动展示： 《六国论》论述弱点： （1）“其实百倍”不符合史实。六国是被迫割地而非主动赂秦，所以论点的表述也存在不妥。 （2）秦灭六国的顺序是韩赵魏楚燕齐。所以文中“且燕赵处秦革灭殆尽之际”的说法与史实不符。 （3）“至丹以荆卿为计，始速祸焉”，言下之意燕国不采用荆轲刺秦王的计谋，就不会招致祸患，既然不会，它就不会灭亡。秦国不灭燕国。这显然是不可能的。而且荆轲刺秦王乃是秦兵旦暮渡易水背景下发生的，实在是无奈之举。作者因果颠倒，论证逻辑有漏洞。 …… 结合当时的时代背景来看，苏洵以文官的身份站在忧国忧民的立场上，只能依托写文著述的方式来警示统治者不要重蹈六国灭亡的覆辙，一片文心在劝诫，苏洵的拳拳爱国之心也由此彰显。 考点四 理性分析观点，感受士人担当 活动2：《阿房宫赋》逻辑质疑 《阿房宫赋》这篇文章作者利用赋这种文体来阐述道理，你觉得跟现代说理文章相比在逻辑上有优势吗？作者为何采用这种文体？ 活动展示： 赋从文体特点上来看，跟现代说理文章相比在逻辑上不具备更多优势。它的富丽夸张色彩不符合说理文严密简练的要求，从逻辑上没有纵深的分析，周密的论述和完善的架构。但它继承发扬了汉赋重在讽谏的社会功能，其优美的语言，灵活的形式，多样的手法，委婉劝谏，希望统治者能从中吸取教训，爱惜民力，不要重蹈秦国灭亡的覆辙。说理性弱而感染力强，容易打动人心从而让人接受。与汉赋相比，它摒弃了汉赋的歌颂、娱人功能，讽谏力度更为明显。杜牧对国家前途的担忧及用心良苦由此可见。 考点四 理性分析观点，感受士人担当 一方面应注重结合史实史料，勇于辨伪，理性思辨，同时也要结合历史现场，理解作者的情怀，感受时代对文人思想与立场的影响，更深刻地体会到古代士人对国家兴亡的担忧与对民族危亡的深切忧虑。 考点四 理性分析观点，感受士人担当 《阿房宫赋》通过描写阿房宫的兴建及毁灭的过程，生动形象地总结了秦朝亡国的历史教训，警醒唐王朝统治者应充分认识到，荒淫无度必然导致民怨沸腾，国亡族灭，表现出了一个正直文人忧国忧民的情怀。 《六国论》借古讽今，通过评论六国灭亡的原因，说明“六国破灭”，“弊在赂秦”，讽谏北宋王朝以六国为鉴，不能一味贿赂以求苟安，而要奋起御侮，积极谋求“不赂而胜之”之道。 在学习这两篇课文时，我们掌握了把握议论文行文思路的方法，学习了赋与论两种文体的特点及在文中的表达效果，感受了古代志士仁人忧国忧民的深沉情怀，更学会了在理性中思考各类观点。期待在古代文人爱国情怀的熏染下，我们青年能够自觉培养历史使命感和担当精神。 考点四 理性分析观点，感受士人担当 杜牧和苏洵都心怀天下，忧国忧民，古代这样的文人志士还有很多。请围绕“责任与担当”的话题，选定一个议题（如“古代士人的担当”“以天下为己任”等），拟写一份发言提纲，在班级内交流分享。 理性表达论历史兴衰 勇于担当彰家国情怀 考点四 理性分析观点，感受士人担当 理性精神： 积极思考时代问题并发声 文章应为时而作，言必中当时之过 责任与担当 考点四 理性分析观点，感受士人担当 59 面对两位伟大的智者，你认同谁的观点呢？ 黑格尔说：我们要用更复杂的眼光看待世界！用历史的、发展的和整体的眼光去理解这个世界！就像六国的灭亡和秦朝的盛衰，也许这两位智者都说对了历史的某一个侧面。除了这些论述之外，历史真相一定比这三点更复杂、更丰富、更生动，需要我们用思辨的眼光进行更加深入的分析和判断。 考点四 理性分析观点，感受士人担当 苏洵认为“六国破灭，弊在赂秦”。杜牧认为“灭六国者六国也”。苏辙认为六国灭亡的原因在于不能团结一致，共同抗战。明朝李祯认为六国破灭是不施仁政。对同一段历史的矛盾观点，你怎么看？   作者所处的时代背景不同 立场不同 解决现实政治问题 责任 担当 考点四 理性分析观点，感受士人担当 61 历史的眼光，要“远视”，不应只局限于当下，而应从一个纵向的时间维度去分析、判断。新闻的眼光，要“近视”，需要与时代脉搏贴得更近一些、再近一些。 作为青年人，你觉得该以怎样的眼光看待身处其中的时代？写一段300字左右的片段作文。 远视以登高，近视以致远 ①远视以登高，近视以致远。 ②如何远视？ ③黄文秀深入乡村扶贫致富；邓清明深入航空无悔服役。 ④或困于现代性的囚笼 ⑤因此我们呼唤远视与近视的平衡与统一。 考点四 理性分析观点，感受士人担当 62 杜牧：嗟乎！一人之心，千万人之心也。 苏洵：呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣…… 邹容：嗟乎！嗟乎！革命！革命！得之则生，不得则死。 鲁迅：能做事的做事，能发声的发声。 张黎：我等虽微，亦众志成城，为学术正义而战！ 63 复习成果 2.理性的表达： 1.理性的声音： ①治国者需克制自己的欲望，多方采择，察纳雅言。 ②历史是现实的镜像，面向未来需要以史为鉴，不 忘过往。 ③为国者要敢于改革创新，以积极进取的态度治国。 ④为人治国都不可一味退让，当刚柔并济。 ①观点鲜明，有理有据，论证严密，让人信服。 ②注意交际语境，感情克制，委婉劝谏，点到即止。 64 04 真题溯源·考向感知 高考真题回顾 苦笋 陆游 藜藿盘中忽眼明，骈头脱襁白玉婴。 极知耿介种性别，苦节乃与生俱生。 我见魏征殊媚妩，约束儿童勿多取。 人才自古要养成，放使干霄战风雨。 注释：唐太宗曾说，别人认为魏征言行无礼，我却觉得他很妩媚。 真题溯源·考向感知 真题再现 1.（2020全国卷Ⅲ）《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“ ”，嘈杂的音乐声“ ”。 2.（2019全国Ⅱ卷）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。 3.（2017全国Ⅰ卷）(2)杜牧在《阿房宫赋》的结尾处感叹道，如果六国爱护自己的百姓，就足以抵抗秦国，紧接着说“ ， ， ？” 4.（2016全国Ⅱ卷）杜牧《阿房宫赋》中以“ ， ”描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。 多于机上之工女 多于市人之言语 覆压三百余里   使秦复爱六国之人 则递三世可至万世而为君 谁得而族灭也 缦立远视 而望幸焉 隔离天日 真题溯源·考向感知 67 考题演练 1.（河北省唐山市2022届高三二模考试）《阿房宫赋》中“ ， ”两句，展现了秦统治者对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜，将其当成寻常事物的情形，体现了秦的奢侈。 2.（广州2022高考二模）《阿房宫赋》中“ ”和“ ”两个问句，运用比喻手法，分别描写阿房宫中宏伟壮观的“桥”和“复道”。 3.（2022届陕西省榆林市高三三模）《红楼梦》护身符中以“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”写出了史家的广大富有，而杜牧《阿房宫赋》中用“ ， ”两句写出阿房宫占地面积之广和建筑之高。 4.（广东省深圳市2022届高三二模语文试题）建筑旧迹见证历史兴衰，《阿房宫赋》中“ ____________ ”一句表达了对宫殿被焚的惋惜；《山坡羊·潼关怀古》中“ ”一句描绘出昔盛今衰的落差。 5.（2022届湖南省益阳市高三二模（4月调研））不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说“ ， ”。 鼎铛玉石 未云何龙 不霁何虹 覆压三百余里   隔离天日 可怜焦土 宫阙万间都做了土 后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也 金块珠砾 真题溯源·考向感知 68 情景默写 1.苏洵《六国论》中心论点： ， ， ， 。 2.关于“荆轲刺秦王”，历来颇多赞语，但古人对此也有非议，如苏洵就在《六国论》里这样评论“刺秦事件”： ， 。 3.《六国论》中从反面提出假设，如果六国不采取错误措施，那么结果或许会不一样的是： ， ， ， 。 4.苏洵在《六国论》中批评赵国杀害良将，不能坚持武力抗秦到底的句子是： ， ， 。 5.描写祖辈创业艰难的句子是： ， ， ， 。 6.《六国论》结尾指出“ ， ， ”明确体现文章借古讽今，告诫北宋统治者要汲取历史教训的主旨。 7.《六国论》中引用了古人的一个譬喻“ , , , ”，准确形象地说明了赂秦的严重危害。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 则胜负之数，存亡之理， 当与秦相较， 或未易量。 洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭 重点文言语句翻译 1.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（判断句） 2.思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。（省略句） 3.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。 4.是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。 5.洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。 6.为国者无使为积威之所劫哉！ 齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）亲附秦国而不帮助其他五国。 六国的灭亡，并不是（因为）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于（用土地）贿赂秦国。（用土地）贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。 因此燕虽然是个小国，却在最后才灭亡，这就是用战争抗秦的效果。 想一想他们的祖辈父辈，暴露在寒霜雨露之中，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。 等到李牧因为受诬陷而被杀死，邯郸才变为（秦国的一个）郡，可惜赵国使用武力抵抗却没能坚持到底。 治理国家的人不要被积久而成的威势所胁迫啊！ 阅读下面一首诗，回答问题。              过 骊 山 作              杜　牧   始皇东游出周鼎，刘项纵观皆引颈。   削平天下实辛勤，却为道旁穷百姓。   黔首不愚尔益愚，千里函关囚独夫。   牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。  请从杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致的句子：   独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。   真题溯源·考向感知 过华清宫绝句三首（其一） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 江 南 春 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 泊 秦 淮 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 从这几首诗歌中我们约略可以知道： 杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合，同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。 真题溯源·考向感知 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 73 $$