第七单元知识点归纳-统编版高中语文必修上册知识点及精练

丽语高中语文提分系列 统编高中语文必修上册第七单元知识点归纳 单元主题：情寄山水，思接千载 单元目标 语言建构与运用：积累描写自然景物的精妙词语、修辞手法（比喻、拟人、通感、叠词等）和富有表现力的句式。掌握重要文言实词、虚词、特殊句式（针对《赤壁赋》《登泰山记》）。 思维发展与提升：分析文章的情感线索和思想脉络。把握写景与抒情、议论的关系（情景交融、托物言志、借景抒情）。 审美鉴赏与创造：感受不同文本创造的独特意境。鉴赏作者如何运用语言描绘景物特征、营造氛围、表达情感。 文化传承与理解：理解中国文人“寄情山水”的传统及其文化心理。感悟自然风物中蕴含的生命哲理和人文精神。 单元篇目总览 篇目 体裁 作者 核心景物/场景 主要情感/哲思 艺术风格 故都的秋 现代散文 现代·郁达夫 北平秋景（牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、枣树等） 对故都秋的深切眷恋与悲凉感 细腻真切，清、静、悲凉 荷塘月色 现代散文 现代·朱自清 月下荷塘、荷塘四周 月下独处的淡淡喜悦与摆脱不掉的淡淡哀愁 语言精美，意境朦胧，情景交融 我与地坛 散文 当代·史铁生 地坛（荒芜的园子）及其景物、人物（母亲） 对生命的感悟、母爱的追思、命运的叩问 沉郁深刻，哲思隽永，质朴深沉 赤壁赋 文赋 宋·苏轼 赤壁月夜（清风、明月、江水、洞箫） 由乐转悲，再由悲转乐，阐发变与不变、物我无尽的哲理，体现旷达超脱 情景理交融，主客问答，潇洒飘逸 登泰山记 山水游记 清·姚鼐 冬日泰山（冰雪、雾凇、日出、古迹） 对泰山雄奇壮丽景色的赞叹，登临的豪情与雅趣 结构严谨，写景精炼，语言雅洁 故都的秋 一、文学常识 1.作者： 郁达夫（1896-1945）。现代著名小说家、散文家。创造社主要成员之一。作品多带有自叙传色彩和感伤情调，善于描绘自然景物。代表作《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。 2.背景： 1934年8月，作者从杭州经青岛去北平，再次饱尝故都秋味，写下此文。时值白色恐怖时期，作者心境复杂。 二、核心景物与特征 1.整体感受： 清、静、悲凉。（文眼） 2.具体景物 牵牛花：以蓝、白色为佳，疏疏落落的尖细长草陪衬。 槐树落蕊：细腻、清闲、落寞，脚踏上去无声无味。 秋蝉衰弱的残声：无处不在，啼唱。 奇特的秋雨：息列索落，雨后都市闲人缓慢悠闲的声调/微叹。 枣子树：淡绿微黄的果实成熟。 南北对比： 南国之秋“慢、润、淡”，色彩不浓，回味不永。突出北国之秋的浓烈、深沉、悲凉。 三、情感主旨 1.深切的眷恋： 对故都北平秋天独特风味的无比喜爱和向往。 2.深沉的悲凉感 源于景物的萧瑟特征（清、静、悲凉）。 源于个人漂泊的身世之感、家国之忧（时代背景）。 源于对生命易逝、人事沧桑的感悟（“秋士”情怀）。 四、写作特色 抓住特征，细腻描绘： 精选典型景物，抓住其“清、静、悲凉”的共同神韵，从视觉、听觉、触觉、味觉等多角度细腻刻画。 对比烘托： 通过南国之秋的平淡反衬北国之秋的浓烈深刻。 情景交融： 将深沉悲凉的个人情感与时代感伤完全融入对秋景的描绘之中。 语言清新隽永，富有韵味： 善用短句、叠词（“一点点”、“息列索落”、“浑浑沌沌”），节奏舒缓，语调低沉，营造出浓郁的秋味与感伤氛围。 五、重点掌握 核心感受“清、静、悲凉”及其体现、典型景物的特征与描写角度、作者复杂情感（眷恋与悲凉）、对比手法的作用、语言风格。 荷塘月色 一、文学常识 1.作者： 朱自清（1898-1948）。现代著名散文家、诗人、学者。散文风格朴素缜密、清隽沉郁，以语言洗练、文笔秀丽著称。代表作《背影》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》等。 2.背景： 写于1927年7月，时作者任教于清华大学。正值大革命失败，白色恐怖笼罩全国。作者内心苦闷彷徨，寻求暂时超脱。 二、行文线索 空间线索： 家 → 小煤屑路 → 荷塘 → 荷塘四周 → 家。 情感线索： 心里颇不宁静 → 暂时超脱（淡淡的喜悦）→ 热闹是它们的，我什么也没有（淡淡的哀愁）→ 惦着江南 → 回到家（不宁静依旧）。 三、核心景物与描写 1.月下荷塘 荷叶： 亭亭的舞女的裙（比喻）、弥望、田田（叠词）。 荷花： 袅娜地开着（拟人）、羞涩地打着朵儿（拟人）、如明珠、星星、刚出浴的美人（博喻）、缕缕清香（通感：仿佛远处高楼上渺茫的歌声）。 荷波： 一道凝碧的波痕（拟人/比喻）。 2.塘上月色 月光： 如流水、静静地泻（动词妙用）。 月影： 灌木落下参差斑驳的黑影、杨柳弯弯的稀疏的倩影（对比）。 光与影： 如梵婀玲上奏着的名曲（通感）。 荷塘四周： 树色、树梢、远山、路灯光、蝉声蛙声（以动衬静，反衬内心的不宁静）。 四、情感主旨 淡淡的喜悦： 在月下荷塘幽僻宁静的环境中暂时摆脱了现实的烦扰，获得片刻自由与心灵的宁静。 淡淡的哀愁： 超脱是暂时的（“热闹是它们的，我什么也没有”），对现实的不满、苦闷与彷徨无法真正消除（“惦着江南”暗示现实牵挂），最终回归“不宁静”。 五、写作特色 1.语言精美绝伦： 善用比喻（博喻）、拟人、通感等修辞，动词（“泻”、“浮”、“笼”、“画”）精妙传神，叠词（“田田”、“亭亭”、“缕缕”、“密密”、“脉脉”）增强韵律感。 2.意境营造高超： 通过细腻描绘，营造出朦胧、静谧、和谐、略带忧郁的月下荷塘意境。 3.情景交融： 荷塘月色的幽美宁静与作者寻求超脱的心境相契合；四周的热闹反衬内心的孤寂。 4.结构精巧： 以“不宁静”起，以“不宁静”终，首尾呼应。中间部分重点写景抒情，层次分明（荷塘→月色→四周）。 六、重点掌握 情感线索的起伏变化、核心景物（荷叶、荷花、月光、月影）的描写技巧（修辞、动词、叠词）及效果、通感手法的运用及例句、意境特点（朦胧、幽静、和谐）、情景交融的体现、精美语言风格。 我与地坛 一、文学常识 1.作者： 史铁生（1951-2010）。当代著名作家。21岁因病双腿瘫痪，后长期与疾病抗争。其作品多关注生命、死亡、困境与救赎，充满哲思与深沉的人文关怀。代表作《我与地坛》、《务虚笔记》、《病隙碎笔》等。 2.背景：《我与地坛》是史铁生的长篇散文代表作，写于1989年。本文节选主要包含对地坛景物的描写和对母亲的追忆两部分。地坛是作者在双腿瘫痪后，在绝望中寻找生路、思考生命意义的精神家园。 二、核心内容与情感 1.地坛景物与“我” 地坛印象： 荒芜冷落（剥蚀琉璃、淡褪朱红、坍圮高墙、散落雕栏）、沉寂（四百多年沧桑）。 “我”与地坛的相遇： “我”在最失魂落魄时进入地坛，地坛以其荒芜、宁静包容了“我”的苦难与绝望。 景物映照心境： 蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水、草木等微小生命的自在活动，在“我”眼中充满生机与意趣，成为感悟生命的契机（“园子荒芜但并不衰败”）。地坛成为“我”逃避世界、审视内心、感悟生死的场所。 顿悟与救赎： 在日复一日的静观默想中，“我”领悟到生命的本真（死是必然，关键在如何活），找到了写作这条救赎之路。 2.母亲与“我” 母亲的苦难与坚韧： 儿子残疾的痛苦远甚于“我”自身。她默默承受，以坚韧的意志和无私的爱支撑着儿子（“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”）。 母亲的隐忍与牵挂： 她理解儿子的痛苦和倔强，从不问“我”去地坛做什么，只是无言地准备、目送、寻找、等待（“有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”）。 “我”的愧疚与追思： 当“我”终于理解母亲的苦心和付出时，母亲已不在人世。“我”对母亲的思念、愧疚和未能回报的痛悔刻骨铭心。 母爱的升华： 母亲的爱是“我”在地坛之外，支撑“我”活下去、思考生命意义的另一重要力量。 三、主题思想 1.展现地坛作为精神家园对作者在绝境中思考生命、获得救赎的重要意义。 2.歌颂伟大、无私、坚韧的母爱，表达对母亲的深切怀念和无尽愧疚。 3.传达对生命本质（生与死、残缺与圆满、苦难与救赎）的深刻感悟：生命的意义在于过程，在于在困境中活出尊严与价值。 四、写作特色 1.沉郁深刻的哲思： 将对生命的终极追问融入对日常景物和往事的叙述中，思想深刻，发人深省。 2.真挚深沉的情感： 对地坛的感激、对母亲的思念与愧疚，情感浓烈而克制，感人至深。 3.质朴深沉的语言： 语言平实自然，不事雕琢，却蕴含着巨大的情感力量和思想深度。 4.象征与隐喻： 地坛是生命困境的象征，也是精神救赎的象征。母亲是苦难的象征，更是爱与坚韧的象征。 5.双线交织：“我”与地坛的关系（精神探索线）和“我”与母亲的关系（亲情情感线）交织并行，共同构成生命感悟的基石。 五、重点掌握 地坛景物的特点及其对作者的意义（精神家园、顿悟场所）、母亲形象的特点（苦难、坚韧、隐忍、无私）及其描写细节（无言行动）、作者对生命感悟的核心内容（生与死、如何活）、作者的情感（对地坛的感激、对母亲的思念愧疚）、质朴深沉的语言风格、象征手法的运用。 赤壁赋 一、文学常识 1.作者：北宋苏轼，文赋代表作。 2.写作时间：写于贬谪黄州期间。 二、核心内容 1.夜游赤壁之乐： 清风明月，水光接天，饮酒诵诗，飘然欲仙（第一段）。 2.乐极生悲之叹（客之悲）： 由箫声引出历史兴亡（曹操）之慨叹，宇宙永恒（长江无穷）与人生短暂（吾生须臾）之矛盾，理想（挟飞仙、抱明月）与现实（不可骤得）之冲突（第二、三段）。 3.哲理超脱之乐（苏子之答） 变与不变： 从变者（水月流逝）与不变者（水月长存）两个角度看问题，物我皆无尽（第四段）。 非吾所有，一毫莫取： 不强求不属于自己的东西（飞仙明月）。 清风明月，取用无尽： 享受当下自然之美与造物者之无尽宝藏（第四段）。 破悲为喜： 主客共食，杯盘狼藉，相枕而卧（第五段）。 情感线索： 乐 → 悲 → 乐（更高层次的超脱之乐）。 三、写作特色 1.情景理完美交融： 清风明月之景触发情感（乐-悲），引出对宇宙人生的哲理思辨（主客问答），最终达到物我两忘的境界（理趣）。 2.意境空明澄澈： “清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”、“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”等句营造出开阔、澄澈、空灵的赤壁月夜意境。 3.语言优美潇洒，音韵和谐： 骈散结合，韵律悠扬，富有诗意。 四、重点掌握 情感变化的三阶段、主客问答的实质（内心矛盾）、苏轼阐发的哲理核心（变与不变、物我无尽、享受自然）、情景理交融的特点、空明澄澈的意境、重要文言词句（如“纵一苇”、“冯虚御风”、“逝者如斯”、“取之无禁”等）。 登泰山记 一、文学常识 1.作者：清代姚鼐，桐城派古文大家，主张“义理、考据、辞章”合一。 体裁：山水游记典范。 二、核心内容（冬日登泰山） 登山过程： 交代时间、路线（京师-泰安-中谷-中岭-西谷-山巅）、同行者、天气（风雪）。 三、山顶所见 1.日观亭观日出： 极写日出之壮丽（一线异色、五彩正赤、红光动摇承之）。 2.泰山雪景：“苍山负雪，明烛天南”（拟人、比喻）、晚日照城郭、汶水徂徕如画、半山居雾若带（比喻）。 3.古迹石刻：提及岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻（体现考据）。 4.总结：记录山石、动植物特征（体现考据）。 四、写作特色 1.结构严谨清晰： 按时间顺序（自京师至泰安→登山→观日出→游古迹→总结）和空间顺序（登山路线、山顶方位）记叙，条理分明。 2.写景精炼传神： 抓住冬日泰山特征（冰雪、雾凇、日出），善用比喻（红光动摇承之、居雾若带）、拟人（苍山负雪）、色彩对比（白、赤、彩），语言简洁准确（“明烛天南”的“烛”字）。 3.语言雅洁明快： 桐城派文风体现，文字洗练，不尚华丽辞藻，以白描和精当字词取胜。 4.科学态度与审美结合： 既有对山川形势、地理名称、古迹石刻的准确记载（考据），又有对自然美景的生动描绘和审美感受（辞章）。 五、重点掌握 冬日泰山景物的特征（冰雪、日出）、写景的精妙句（日出描写、苍山负雪、居雾若带）及手法、结构特点（时空顺序）、语言风格（雅洁）、桐城派主张在文中的体现（考据与辞章结合）。 单元总结 分类 具体内容 自然与情感 郁达夫：借故都萧瑟秋景抒发深沉眷恋与悲凉（个人 + 时代） 朱自清：借月下荷塘暂得宁静，排遣现实苦闷（个人彷徨） 史铁生：地坛的荒芜包容苦难，微小生命启迪顿悟（生命哲思） 苏轼：赤壁风月触发宇宙人生之思，最终归于超脱（哲理升华） 姚鼐：描绘泰山雄奇，表达登临豪情与雅趣（审美愉悦） 写景 郁达夫：细腻真切，抓特征 朱自清：精雕细琢，重修辞 史铁生：质朴深沉，寓哲思 苏轼：空灵澄澈，造意境 姚鼐：精炼传神，尚雅洁 抒情 郁达夫：情景交融，悲凉沉郁 朱自清：情景交融，哀而不伤 史铁生：寓情于景于事，沉郁深刻 苏轼：景情理交融，洒脱旷达 姚鼐：寓情于景，含蓄典雅 语言 郁达夫：清新隽永 朱自清：精美华丽 史铁生：质朴深沉 苏轼：优美潇洒 姚鼐：雅洁明快 文化意蕴 “悲秋” 传统：《故都的秋》对传统文人悲秋情怀的继承与个人化表达 “地坛” 象征：中国传统文化中 “天人合一” 思想在困境中的现代回响（史铁生） “赤壁” 情结：苏轼对前代（曹操）的咏叹，体现历史意识与生命思考 “登临” 传统：《登泰山记》延续了古代文人登高望远、抒怀写志的传统 自然审美：五篇作品共同展现了中国人独特的自然审美观（寄托情思、感悟哲理、陶冶性情） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$