2026届高考语文专项复习 专题一 现代文阅读Ⅰ：信息类文本阅读

2026届高考语文专项复习 专题一　现代文阅读Ⅰ：信息类文本阅读 目 录 考点1　信息类文本的类型 2 论述类文本 2 考点2　论述文“三要素” 6 （一）论点 7 （二）论据 7 （三）论证 8 （1）常见的论证结构 8 （2）论证思路 10 （3）常见的论证方法 12 （4）论证语言的特点 15 （5）常见的论证方式 16 专项训练 17 答案解析 29 考点1　信息类文本的类型 论述类文本 体裁 概念 具体说明 政论文 [链接考场：2023新课标Ⅱ卷《谈谈调查研究》] 指从政治角度阐述和评论重大事件或社会问题的议论性文章。主要包括社论、政治评论、国际时事评论、党和国家领导人的重要讲话和文章等。 用极具说服力的事例和事理以及逻辑推理来证明作者的观点或看法，辨明是非曲直，做到以理服人。 学术论文 [链接考场：2023新课标Ⅰ卷《后真相时代》、2023新课标Ⅱ卷《亦谈社会调查》] 指用系统的、专门的知识来讨论或研究某种问题或课题的学理性文章。 ①一般有中心议题，有论证角度、论证体系和研究成果。 ②具有专业性、学术性、原创性、真实性和科学性。 文艺评论 [链接考场：2023全国乙卷《文学史与文学批评》] 指评论者在文艺欣赏的基础上，在某些文艺理论指导下，对文艺创作、文艺思潮等文艺实践活动或文艺现象进行阐述和评判的文章。有些文艺评论也可归为学术论文。 ①主要针对作品的思想内容、创作风格和艺术特点等方面展开议论、评价。②观点鲜明，旁征博引，引用与评论对象有关的各种材料论证观点。③如果是读者不太了解的作品，评论前还要对其基本信息进行一定的交代。 新闻 [链接教材：人物通讯——《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》、消息——《别了，“不列颠尼亚”》] 是对新近已经发生和正在发生或者早已发生却是新近发现的有价值的事实的及时报道。新闻有广义、狭义之分。广义的新闻包含消息、通讯、特写等；狭义的新闻专指消息。 基本特点：①真实性。这是新闻最基本的要求。报道的内容要真实准确，有根有据，讲究用事实说话。②准确性。新闻语言多为客观叙述，主观评论很少。③公开性。新闻事件会被公开报道、广泛传播。④及时性。报道要迅速及时，在日趋激烈的新闻竞争中，及时性是新闻价值的保障。基本结构：标题、导语、主体、背景、结语。 传记 遵循真实性原则，用形象化的方法记述人物的重要生活经历、精神风貌及其所处历史背景的一种叙事性文体。 基本特点：①人物的时代性和代表性。②选材的真实性和典型性。③行文兼顾真实性与文学性。 报告 是对某项工作、某个事件、某个问题，经过深入细致的调查后，将收集到的材料加以系统整理并分析研究，最后以书面形式向组织或领导汇报的一种文书。 基本特点：①写实性。报告依托大量事实和历史资料，多用叙述性的语言实事求是地反映某一客观事物。②针对性。报告一般有比较明确的指向，相关的调查取证都是针对和围绕某一综合性或专题性问题展开的。③逻辑性。报告离不开确凿的事实，但又不是事实的机械堆砌。报告需要对核实无误的数据和事实进行严密的逻辑论证。 科普文 [链接教材：《宇宙的边疆》] 是介绍、普及科学知识的说明性文体。科普文大致可分为科学说明文和科学小品文两种。 基本特征：①科学性。科普文必须准确无误地讲述科学知识，普及科学教育。②文学性。科普文把科学知识形象化，将其用文学的手段加以表现，体现的是文学与科学的结合。③通俗性。科普文为了达到普及科学知识的目的，用通俗易懂的语言来深入浅出地讲述科学道理。说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明方法：举例子、打比方、下定义、作诠释、引资料、列数字、作比较、分类别。 访谈 [链接高考：2020全国Ⅲ卷《对话＜钟南山：苍生在上＞作者》] 是就某个人、某件事、某个特定问题去访问专家或知情者，请他们对提出的问题进行解答，运用谈话的方式进行报道的一种文体。 基本特征：①针对性。访谈立足于特定的对象、事件或问题进行提问，因此它的针对性十分明显。②专题性。访谈的问题进行了高度提炼，突出某一方面的问题，不求大求全。③典型性。访谈关注的一般是可以成为“话题”的、新鲜的事实，以及大众普遍关心的、能引起共鸣的问题。提问技巧：趣问、直问、推问（运用逻辑推理，提出问题）、旁问（有意岔开主题，先谈别的事情）、追问、延伸（引导访谈对象谈论没有涉及的领域）、对比等。 考点2　论述文“三要素” 　　论述类文本是以论述、分析为主要方式，阐明事理、表明主张的文章，具有理论性强、逻辑性强、针对性强的特点。论点、论据和论证是其三要素。 （一）论点 论点是作者对论题所持的见解或主张。一般表述得较为简明扼要。它出现的位置多变，有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间。此外，有的文章中，标题就是全文的论点。 一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。中心论点与分论点是统率与被统率的关系，各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 （二）论据 论据是用来证明论点正确性和可行性的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。一般包括事实论据和事理论据两种： 类型 内容 特点 事实论据 有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等。 真实、典型 事理论据 经过实践检验的格言、原理、定律及公认的道理等。 准确、权威 （三）论证 （1）常见的论证结构 完整的论证结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般来说，引论就是开头，主要提出论题或论点；本论就是主体，是分析问题、论证观点；结论就是结尾，主要归纳总结。其中本论部分又有以下几种结构模式： 模式 表现形式 链接教材 总分式 ①总—分 ②分—总 ③总—分—总 毛泽东《人的正确思想是从哪里来的？》主体部分 分：人类认识过程的第一阶段--由存在到思想 分：人类认识过程的第二阶段--由思想到存在 总：正确的认识往往要经过上述两个阶段多次反复才能完成 并列式 ①并列分论点 ②并列论据 毛泽东《改造我们的学习》 三大缺点：①不注重研究现状②不注重研究历史③不注重马克思列宁主义的应用 层进式 ①论证由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象 ②提出问题（是什么）→分析问题（为什么）→解决问题（怎么办） ③摆现象→说危害→ 析原→ 给对策 张岱年《修辞立其诚》 是什么：名实一致、言行一致、表里一致 为什么：认识世界、端正学风、社会现实 怎么办：坚持唯物主义 对照式 ①论证正反对比 ②观点破立结合 毛泽东《改造我们的学习》 两种对立的态度: 反：主观主义的态度 正：马克思列宁主义的态度 鲁迅《拿来主义》 破：闭关主义、送去主义 立: 拿来主义 （2）论证思路 论证思路有3类呈现形式，分别是句间关系、段落间关系和篇章层面间关系，考生要注意把握。 句间关系 具体解说 标志性词语 因果关系 原因及产生的结果 因为、所以、因此 条件关系 实现事件所必须具备的条件 “只要……就……” “只有……才……” 目的关系 事件的动机或目的 为了、使 承接关系 按事件发生的时间、逻辑顺序等相承相连 然后、之后、接着 并列关系 几句之间是横向并列存在的 同时、又、并且 选择关系 从两种或几种相关情况中进行选择 “不是…就是…” “是…还是…” “与其…毋宁…” 递进关系 前后语句之间在意义上有进一层的关系 “不仅…而且…” “不但…还…” 转折关系 前后两句的意思相反或相对 但是、却、然而、“虽然……但是……” 假设关系 在逻辑上假设为真，从而得出推论 如果、假如、即使 段落间关系 具体解说 段落间关系 相承关系 承接关系 由观点到分析是相承或层层递进的，表现为段落之间有先后顺序，也有可能会层层深入。[链接教材：《说“木叶”》第一至六段由现象到本质，呈递进关系。] 递进关系 相并关系 并列关系 文章分论点段落之间是平行的，它们之间或并列或对照。 对照关系 相属关系 总分关系 先说总的部分，再说分的部分，或者相反。 分总关系 篇章层面间关系 具体解说 并列 对中心论点条分缕析，分解出几个分论点，共同来阐述文章的中心论点。各个分论点之间为并列关系。语言标志有“首先”“其次”“再次”或“一方面”“另一方面”或“其一”“其二”等。 层进 后面的论证是在前面论证的基础上进行的，前后的论证之间是逐层推进、逐步深入的关系。层进式结构中各个层次、段落之间的前后内容有内在的紧密联系，不能随意变动顺序。 对比 把两种观点加以对比，通过二者的对比，突出论证其中一方面。文章往往在一方面着墨较多，作为论证的重点；而在另一方面着墨较少，只作陪衬。 总分 文章各层次之间有总说与分说的关系，各层次中的分论点由总论点统领，可以先总后分，也可以先分后总，还可以先总后分再总。 （3）常见的论证方法 类型 内涵及作用 链接教材 举例 论证 用事实论据来证明观点，有说服力且容易让人接受。 《光明日报》特约评论员《实践是检验真理的唯一标准》 例如，他们炮制“天才论”，捏造文艺、教育等各条战线的“黑线专政论”…… 类比 论证 把已知事物与跟它有某种相同特点的事物进行比较类推，从而论证观点。该方法富于启发性，深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理。 恩格斯《在马克思墓前的讲话》 正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律…… 道理 论证 运用经典著作中的见解、名言、科学原理等，通过讲道理的方式论证观点。该方法具有理论的权威性和思想的深刻性，能显示作者的文化底蕴和修养。 毛泽东《反对党八股》（节选） 鲁迅曾经批评过这种人，他说：“辱骂和恐吓决不是战斗。” 对比 论证 把正反两方面的观点或论据加以对比，从而否定错误观点。该方法能分辨差异，揭示本质，使观点鲜明，令人印象深刻。 毛泽东《反对党八股》（节选） 文中拿有些同志的“长文章”与斯大林的“一篇演说”横向对比，从影响的角度说明战争时期尤其需要简短且精辟的文章。 比喻 论证 用打比方的方法来讲道理，能够把道理讲得浅显易懂，使人容易接受，且使论述生动形象，有感染力。 鲁迅《拿来主义》 文中以“大宅子”的设喻领起，喻中套喻，三种错误三次设喻（孱头——逃避主义者，昏蛋——虚无主义者，废物——投降主义者）； 接着针对文化遗产的不同类型连设四个喻证（鱼翅——精华部分，鸦片——弊利共存部分，烟枪和烟灯——旧形式，姨太太——糟粕）。比喻通俗、形象，把抽象的问题具体化，使深奥的道理浅显化。 假设 论证 从反面进行假设，进而推论论据的真实性、可靠性，从而强有力地论证中心论点。 李斌《以工匠精神雕琢时代品质》 倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱……怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。 引用 论证 引用名家名言等作为论据来分析问题，说明道理。引用论证能丰富文章内容，使说理更加深刻、透彻，更具有说服力。 梁启超《敬业与乐业》 在论述“有业”“敬业”“乐业”时，作者引用了文化经典中的名句以及孔子、百丈禅师、朱熹、曾国藩等人的名言。 因果 论证 通过分析事理，揭示事物之间的因果关系，从而论证观点。该方法能够增强文章的可信度。 毛泽东《反对党八股》（节选） 我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容……为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是…… 归谬法 为了反驳一个错误的观点，先假设这个观点是正确的，然后从这一观点出发，进行引申、推论，得出极其荒谬的结论，从而证明此观点是错误的。该方法以退为进，能够产生机智幽默而又犀利有力的表达效果。 鲁迅《拿来主义》 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。 （4）论证语言的特点 ①准确、严密：语言规范，论述严谨，所举的事例真实且有说服力。 ②生动：运用比喻来说明事理，使议论显得生动活泼；运用成语、引用古诗文名句，可以使语言典雅而富有文采，增强语言的表达效果；口语与书面语的交错使用，可使语言显得既庄重又诙谐；不同句式的变换和综合运用，可使文章生动自然。 ③有气势：语气词、反问句带有强烈的语气；对偶、排比、顶真等修辞手法的运用，使语言整齐，有节奏感。 ④概括：文章说理性强，用语简洁，概括性强。 （5）常见的论证方式 方式 含义 链接教材 立论 运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点的正确性。 张岱年《修辞立其诚》 驳论 通过揭露和驳斥错误的论点来确立自己的论点。 卢梭《怜悯是人的天性》 驳立结合 通过反驳错误观点，引出自己的观点。 鲁迅《拿来主义》 【特别提醒】论证特点包括论证结构的特点（结构严谨有序，逻辑性强）、论证方法的特点（方法得当，有说服力）、论证思路的特点等。另外，还要注意论证语言的严密性，论据的准确性，论述问题的针对性等问题。 专项训练 一、[2023新课标Ⅱ卷]阅读下面的文字，完成1—5题。（19分） 材料一：搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 （摘自习近平《谈谈调查研究》） 材料二：社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配；这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人。社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上。你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的。不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”。这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 （摘编自费孝通《亦谈社会调查》） 1. [理解和分析内容]下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（　　） A. 材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B. 材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C. 材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D. 材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 2. [判断和推断内容]根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　） A. 人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B. 一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C. 如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D. 即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 3. [分析论证特点]下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（　　） A. 材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B. 材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C. 材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D. 材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 4. [分析材料的论证语言]材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。（4分） 5. [分析不同材料论述的侧重点]材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（6分） 二、[2022新高考Ⅰ卷]阅读下面的文字，完成6—10题。（17分） 材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。 据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 （摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》） 6. [理解和分析内容]下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　） A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。 B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。 C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。 D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。 7. [判断和推断内容]根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（　　） A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。 B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。 C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。 D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。 8. [分析论点与论据]下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）（　　） A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问：为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 9. [运用材料观点]“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 10. [探究材料观点]如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分） 答案解析 1.B 【解题思路】　A项，“二者有相同的出发点和针对性”错误，材料一提到“要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题”，材料二提到“你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务”，二者有一定的相似之处，但它们论述的针对性是不同的，材料一是针对领导干部的调查研究而言的，材料二是针对社会科学研究者而言的。C项，“社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究”曲解文意，材料二中只是说“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室”，并不意味着社会科学不能通过实验展开研究，且根据材料二第三段中的“观察社会现象时，如果……我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件”可知，如果达到了某些条件，社会科学也是可以通过实验展开研究的。D项，“只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会……‘撒谎’”错误，根据材料二倒数第二段中的“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”可知，这里是说调查者对被调查者应坦诚以待，为他们着想，这样才能得到对方的配合。作者举例讲医生和病人的关系，是为了形象地说明被调查者在怎样的情形下才会信任调查者，但选项误将此比喻理解为社会调查的一个必然前提。 2.C 【解题思路】　C项，“如果……就……”说法绝对，根据材料二第六段中的“一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏……因为实际受到影响的是他们，他们不能不防”可知，即使调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，但只要涉及被调查者的利益，影响到他们的生活，他们还是会有防备心理的。 3.B 【解题思路】　B项，“主要论证……处于不断的变化中”错误，材料二第三段主要论证的是在技术上观察社会现象比观察自然现象更为困难，且观察社会现象的困难常发生在体外看不到的部分，选项错把论证的依据视为论证的结论。 4.答：①这些加引号的词所标示的是调查者一些不当的调查行为；②从反向强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者要尊重被调查者。（每点2分） 【解题思路】　根据材料二最后两段的具体内容可知，“敲诈”“斗智”“拷问”的主体都是社会研究中的调查者，受体都是被调查者，且这些词语在语境中都是贬义词，揭示了调查者对待被调查者的不当行为。且根据“敲诈”“绝不会得到可靠的材料”、“斗智”不能得来社会科学、“拷问”得不到对方的尊重和友谊来看，作者从反面论证了自己的观点，即强调调查者和被调查者充分合作的前提是调查者应当尊重被调查者，站在被调查者的利益上。 5.答：①材料一谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”；②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场；③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。（每点2分） 【解题思路】　解答此题，可从论述内容和论述角度（话题范围、出发点、目的、立场等）方面分析。从论述内容上看，材料一中提及“客观”的语句是“调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持……建立在科学论证的基础上”，强调调查应从实际出发，坚持实事求是的立场，不能带着预定的“调子”。材料二中提及“客观”的语句是“有些不肯正视这关系的学者，只提出一个‘客观’的空洞概念……这是不可能的”“你说‘客观’，人家不能承认”，由作者的语气以及“空洞概念”“这是不可能的”等表述可知，作者对这种“客观”是否定的；再联系上下文语境可知，“这关系”指的是“调查者和所要观察的现象的人事关系”，一些调查者把“客观”曲解为为了保持距离，冷漠对待被观察者，不去接触亲近。这里强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场。 从论述角度上看，材料一摘自习近平的文章，告诫领导干部在做调查研究时应坚持人民立场和实事求是原则。材料二也是在讲如何做好调查研究，只不过告诫的对象是社会科学调查者，告诫他们首先“要认清自己的立场和目的”。据此分点表述即可。 6.D 【解题思路】　D项，“比西方文论更有生命力”说法错误，材料二最后一段只是说“西方文论强调逻辑剖析……概念也有失去生命的变幻色彩的毛病”，并未将中国古典诗论和西方文论的生命力进行比较。 7.B 【解题思路】　B项，“借鉴西方诗歌并不能……现代性”说法错误，根据材料二第二段中的“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”可知，中国当代诗歌不能单靠移植西方，但并不是说西方诗歌的输入对中国当代诗歌的发展和影响不具备正向意义。 8.C 【解题思路】　阅读材料一可知其观点是：中华文明既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。A项，突出“师古圣贤人”，强调了薪火相传，但没有突出中华文明的与时俱进、推陈出新；B项，强调传统伦常名教的根本地位，与材料一的观点关系不大；C项，“外之既不后于世界之思潮”体现了要与时俱进，“内之仍弗失固有之血脉”体现了要薪火相传，与材料一的论述最相符；D项，强调东西方文化的地位转变，与材料一内容无关。 9.答：①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念；②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。（每点2分） 【解题思路】　根据题干可知，应结合材料一分析这一现象所体现出的材料一中的观点。“己所不欲，勿施于人”这一黄金准则出自《论语》，体现了儒家思想的“恕道”，属于中华优秀传统文化，是“能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念”；它现已成为国际社会公认的黄金准则，说明“越是民族的越是世界的”“把中国实践总结好……为解决世界性问题提供思路和办法”。由此可得出答案。 10.答：①加强对中国古典诗论的挖掘与阐发；②批判性地吸收和借鉴西方文论；③寻求古典诗论与当下审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题；④发挥古典诗论在诗歌阐释上的长处，向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值。（每点1分） 【解题思路】　由材料二第三段中的“中国当代新诗一个首要的……挖掘出它久被尘封的泉眼”，可得出答案第①点；由材料二第二段中的“单靠移植西方是绝对不行的”和第四段中的“西方文论强调……失去生命的变幻色彩的毛病”，可得出答案第②点；由材料二第三段中的“读古典文史哲及诗词、诗论……协同解决新诗面对的问题”，可得出答案第③点；由材料二第四段对中国古典诗论的优点的阐述，可得出答案第④点。 $$