任务群3 任务1 把握文言断句的标志(Word练习)-【赢在微点·顶层设计】2027年高中语文高考一轮总复习

二 文言文阅读考查点 任务一　把握文言断句的标志 时间:20分钟　分值:24分 1.(2025·温州一模)材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　吴王曰:“寡人将北伐齐鲁,道出胥门,过姑胥之台,忽然昼梦。子为占之,其言吉凶。”公孙圣乃仰天叹曰:“愿大王无伐于齐。遣下吏太宰嚭解冠帻肉袒徒跣稽首谢于勾践国可安存也,身可不死矣。”吴王闻之,索然作怒,乃曰:“吾天之所生,神之所使。”顾力士石番,以铁锤击杀之。 (节选自《吴越春秋》,有删改) 　　遣下吏A太宰嚭B解冠帻C肉袒D徒跣E稽首F谢于勾践G国可安存也。 解析　句意:让您的臣下太宰嚭摘下官帽,脱衣赤脚,向勾践磕头谢罪,吴国可以安然存在。“下吏太宰嚭解冠帻”语意完整,“下吏太宰嚭”是主语,“解”是谓语,“冠帻”作宾语,其后停顿,故C处断开。“肉袒徒跣”为动宾的并列结构,语意完整,其后停顿,故E处断开。“稽首谢于勾践”中,“于勾践”为“稽首谢”的后置状语,语意完整,其后停顿;“国”为下句的主语,其前停顿,故G处断开。 答案　CEG 参考译文 　　吴王说:“我将要北上攻打齐国、鲁国,从胥门出发,路过姑胥台,忽然白天做了个梦。你替我占卜一下,说说是吉是凶。”公孙圣于是仰天叹息说:“希望大王不要攻打齐国。让您的臣下太宰嚭摘下官帽,脱衣赤脚,向勾践磕头谢罪,吴国可以安然存在,大王可以免于一死。”吴王听到这些话,顿生怒意,便说:“我是上天所生,天神所派。”回头示意武士石番,用铁锤砸死公孙圣。 【知识点详解】 　　吴王曰:“寡人将北伐齐鲁,道(取道)出胥门,过(路过)姑胥之台,忽然昼梦(白天做梦)。子为占(占卜)之,其言吉凶。”公孙圣乃仰天叹曰:“愿大王无伐于齐。遣下吏太宰嚭解冠帻,肉袒徒跣(脱衣赤脚),稽首(磕头)谢于勾践,国可安存也,身可不死矣。”吴王闻之,索然(扫兴,很无趣味)作怒,乃曰:“吾天之所生,神之所使(派遣)。”顾(回头看)力士石番,以铁锤击杀之。 2.(2025·宜春模拟)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　王丹,字仲回,京兆人也。每岁农时载酒肴便于田头大树下饮食劝勉之因留其余酒肴而去。闾里有丧忧,辄度其资用,教之俭约,因为其制日定葬,其亲丧不过留殡一月,其下以轻重为差。 (节选自《东观汉记》) 　　每岁A农时B载酒肴C便于田头大树下D饮食E劝勉之F因留其G余H酒肴而去。 解析　句意:每年农忙时,他用车装上酒菜,就到田边大树下给农人吃喝来鼓励他们生产,趁机留下其余酒菜然后离去。“每岁农时”是整个句子的时间状语,中间不应断开,应在“时”后面断开,即在B处断开;“载”的宾语为“酒肴”,应在“肴”后面断开,即在C处断开;“于田头大树下”是“饮食”的状语,并且“劝勉”是“于田头大树下饮食”的目的,“之”是“劝勉”的宾语,中间不应断开,应在“之”后面断开,即在F处断开;“留”的宾语为“其余酒肴”,中间不应断开。 答案　BCF 参考译文 　　王丹字仲回,是京兆人。每年农忙时,他用车装上酒菜,就到田边大树下给农人吃喝来鼓励他们生产,趁机留下其余酒菜然后离去。乡里有丧事,王丹就估计丧事的费用,让事主俭省节约,于是为乡民制定了殡葬的期限,父母丧事留殡不超过一个月,父母以下按轻重作为差别(减少留殡日期)。 【知识点详解】 　　王丹,字仲回,京兆人也。每岁农时(农忙时节),载酒肴,便于田头大树下饮食(指给农人吃喝)劝勉(鼓励)之,因(趁机)留其余酒肴而去。闾里有丧忧,辄度(估计)其资用,教之俭约,因为(于是替)其制日(制定期限)定葬,其亲(父母双亲)丧不过留殡一月,其下以轻重为差(等差)。 3.(2025·八省联考)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵轻重,慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。故曰:“知与之为取,政之宝也。” (节选自《史记·管仲列传》,有删改) 　　桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E责包茅不入F贡G于周室。 解析　这句话的大意为:齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒,而向南袭击蔡国,管仲就借这个机会讨伐楚国,责备楚国没有向周王室进贡包茅。“桓公实怒少姬”主谓宾齐全,其后应断开,即C处;“南袭蔡”,主语承前省略,“南”是状语,“袭蔡”指袭击蔡国,谓语宾语齐全,其后应断开,即D处;“管仲”是人名,“因”指趁机,“而”是连词,“伐楚”指讨伐楚国,语意完整,因而断在E处。附原文标点:桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。 答案　CDE 参考译文 　　管仲执政的时候,善于把祸患转变祥福,把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急,慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒,而向南袭击蔡国,管仲就借这个机会讨伐楚国,责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就借这个机会命令燕国整修召公时期的政教。齐桓公与鲁国在柯地会盟,后来想背弃鲁国曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就根据当时的形势劝齐桓公信守盟约,诸侯们因此归附齐国。所以说:“懂得给予正是为了获取的道理,这是治理国家的法宝。” 【知识点详解】 　　其为政也,善因祸而为福,转败而为功。贵(看重)轻重(指事情的轻重缓急),慎权衡。桓公实怒(怨恨)少姬,南袭蔡,管仲因而伐(讨伐)楚,责包茅不入贡(进贡)于周室。桓公实北征山戎,而管仲因而令燕修(整修)召公之政。于柯之会(会盟),桓公欲背(背弃)曹沫之约,管仲因而信(使……信守)之,诸侯由是归(归附)齐。故曰:“知与(给予)之为取,政之宝也。” 4.(2025·山东一诊)材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　齐王好竽,有求仕于齐者,操瑟而往。立王之门,三年不得入。曰:“吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟合轩辕氏之律吕。”客骂之曰:“王好竽而子鼓瑟虽工如王不好何是所谓工于瑟而不工于求齐也。” (节选自韩愈《答陈商书》) 　　王好竽A而子鼓瑟B虽工C如王D不好E何F是所谓工于瑟而不工于求齐也。 解析　句意:“齐王喜欢听竽,而你只会鼓瑟,即使你技艺高超,但齐王不喜欢,你怎么办呢?”这就是所说的擅长鼓瑟而不擅长到齐国求官。“王好竽而子鼓瑟”,“而”连接前后两个主谓宾短语,句意紧密,中间可断可不断开,因为题干要求断三处,此句中间不断开,B处断开;“如王不好何”,“如……何”为固定句式,单独成句,其前C处断开,“是所谓工于瑟而不工于求齐也”,判断句,单独成句,其前F处断开。 答案　BCF 参考译文 　　从前齐王很喜欢听竽,有个想到齐国求官的人拿着瑟到齐国,在齐王的宫门前站了三年而不被邀请入内。他说:“我鼓瑟技艺高超,能使鬼神感动,我鼓瑟完全符合轩辕氏的音律。”有客人骂他说:“齐王喜欢听竽,而你只会鼓瑟,即使你技艺高超,但齐王不喜欢,你怎么办呢?”这就是所说的擅长鼓瑟而不擅长到齐国求官。 【知识点详解】 　　齐王好(喜欢)竽,有求仕于齐者,操(拿着)瑟而往。立王之门,三年不得入。曰:“吾瑟鼓之,能使鬼神上下,吾鼓瑟合(符合)轩辕氏之律吕。”客骂之曰:“王好竽而子鼓瑟,虽工(擅长),如王不好何?是所谓工于瑟而不工于求齐也。” 5.(2025·潍坊联考)材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　当孝文之世,濞之不朝,发于死子之隙,而反端著矣。然而孝文一切包匿,不究其奸,而以恩礼羁之。是以迄孝文之世三十余年,而濞无他变也。濞之反于孝景之三年一旦奋然空国西向计不反顾者濞岂得已哉?有错之鞭趣其后以起之也。昔高帝之王濞者三郡,且南面而抚其国者四十余年。错之任事,一旦而削其二郡。楚、赵、诸齐固知其地尽而要领随之,是以出于计之无聊为一决耳。 (节选自何去非《何博士备论》) 　　濞之反A于孝景B之三年C一旦奋然D空国西向E计F不反顾者G濞岂得已哉? 解析　句意:吴王刘濞的反叛发生在景帝三年,在这种情况下却奋然调动所有的兵力向西进攻,不计一切后果的原因,难道是刘濞愿意这么干吗?“濞”是主语,“反”是谓语,时间状语“于孝景之三年”后置,故在C处断开;“奋然”“空国”都作“西向”的状语,中间不断开,故在E处断开;“计不反顾者”和“濞岂得已哉?”是因果关系,且“者”一般放在上句末尾,故在G处断开。 答案　CEG 参考译文 　　在孝文帝在位时,吴王刘濞借故不来朝见,是始发于自己儿子被太子打死的嫌隙,而谋反的端倪已经暴露出来了。但孝文帝却对吴王的所作所为全都包涵隐忍,没有追究他的罪过,反而用恩德、礼遇来笼络他。因此截止到文帝在位的三十多年时间内,吴王没有发动反叛。吴王刘濞的反叛发生在景帝三年,在这种情况下却奋然调动所有的兵力向西进攻,不计一切后果的原因,难道是刘濞愿意这么干吗?是由于晁错的逼迫促使他奋起反抗啊。当年汉高祖刘邦赐给刘濞的封地有三个郡,并且刘濞南面称尊统治他的王国四十多年。晁错执掌大权后,一下子就削夺了他两郡之地。楚、赵和原齐地诸侯当然知道,随着封地的丧失,其权势也就随之化为乌有了,因此出于无可奈何,才孤注一掷发动叛乱了。 【知识点详解】 　　当孝文之世,濞之不朝(朝见),发于死子之隙,而反端(谋反的端倪)著(显露)矣。然而孝文一切包匿(包涵隐忍),不究其奸,而以恩礼羁(笼络)之。是以迄孝文之世三十余年,而濞无他变也。濞之反于孝景之三年,一旦奋然空国西向(向西进攻),计不反顾(不计后果)者,濞岂得已(出于自己的意愿)哉?有错之鞭趣(促)其后以起之也。昔高帝之王(封王)濞者三郡,且南面(面向南,相当于统治)而抚其国者四十余年。错之任事,一旦(一下子)而削其二郡。楚、赵、诸齐固(原本)知其地尽而要领随之,是以出于计之无聊(无依靠)为一决耳。 6.(2025·无锡期中)材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　夫有材而无势,虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。桀为天子,能制天下,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正三家,非不肖也,位卑也。千钧得船则浮锱铢失船则沉非千钧轻锱铢重也有势之与无势也。故短之临高也以位,不肖之制贤也以势。 (节选自《韩非子·功名》) 　　千钧得船则浮A锱铢B失船则沉C非千钧D轻锱铢E重也F有势之与无势也。 解析　句意:千钧的重物有船载就能浮起来,很轻的东西没有船载就会下沉,不是千钧的东西轻,很轻的东西重,而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”(是不一样的)。“千钧得船则浮”“锱铢失船则沉”是并举成分,句式对称,应在中间断开,即A处;“非千钧轻锱铢重也”是对前面两个并举成分的原因分析,应在“非”前断开,即C处;“非千钧轻锱铢重也”是否定判断句,句末语气词“也”表判断,故应在“也”后断开,即F处。 答案　ACF 参考译文 　　只有才能没有权势,即使是贤德的人也不能制服无德无才的人。所以将一尺长的木材树立在高山上,那么它就可以俯视千仞深的山涧,不是木材长高了,是它处的地位很高。夏桀做了天子,能控制天下,不是他的德才好,是他的权势重;尧作为一个普通的百姓,不能管理好三户人家,不是他的德才不好,是他的地位太低下了。千钧的重物有船载就能浮起来,很轻的东西没有船载就会下沉,不是千钧的东西轻,很轻的东西重,而是因为有船这个“势”和没有船这个“势”(是不一样的)。所以短的东西因为地位高而俯视千仞,无德无才的人因为权势可以控制贤德的人。 【知识点详解】 　　夫有材(才能)而无势,虽贤不能制(制服)不肖(不贤能者)。故立尺材(一尺高的木材)于高山之上,则临(俯视)千仞(古代的高度计量单位,八尺为一仞)之溪,材非长也,位高也。桀为天子,能制天下,非贤也,势重也;尧为匹夫,不能正(使……正,管理好)三家,非不肖也,位卑也。千钧(古代的重量计算单位,三十斤为一钧)得船则浮,锱铢(都是古代的重量计算单位,六铢为一锱,四锱为一两,这里指很轻的东西)失船则沉,非千钧轻锱铢重也,有势之与无势也。故短之临高也以(凭借)位,不肖之制贤也以势。 7.(2025·湖南期中)材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　澹台子羽,君子之容也,仲尼几而取之,与处久而行不称其貌。宰予之辞,雅而文也,仲尼几而取之,与处久而智不充其辩。故孔子曰:“以容取人乎,失之子羽;以言取人乎,失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥乎宰予而世主之听眩乎仲尼为悦其言因任其身,则焉得无失乎?是以魏任孟卯之辩,而有华下之患;赵任马服①之辩,而有长平之祸。此二者,任辩之失也。 (节选自《韩非子·显学篇》,有删改) 　　【注】　①马服:战国时,赵国名将赵奢因战功被赵惠文王赐号为马服君。后代文章多以“马服”指代赵奢,也有文章指代赵奢之子赵括。 　　今之新辩A滥乎B宰予C而世主之听D眩乎E仲尼F为悦G其言H因任其身。 解析　句意:现在流行起来的巧辩大大超过了宰予,而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑;因为喜欢他的言论,就去任用他这个人。“滥乎”“眩乎”这里的“乎”当“于”讲,后面的“宰予”“仲尼”作介词“乎”的宾语,“而”表并列关系的连词应放在句首,故断句应在C、F两处。“为悦其言”“因任其身”是动宾短语,故应断在H处。 答案　CFH 参考译文 　　澹台子羽有着君子的仪表,孔子察看了他的容貌,就收他为徒,同他相处时间长了,却发现他的品行和他的容貌很不相称。宰予的言辞,高雅而有文采,孔子察看了他的言辞就收他为弟子,同他相处时间一长,却发现他的智力远不及他的口才。因此孔子说:“按照容貌取人吧,在子羽身上行不通;按照言谈取人吧,在宰予身上行不通。”看来,即使凭借孔子那样的聪明,也还有看人失实的结论。现在流行起来的巧辩大大超过了宰予,而当代君主听起话来又比孔子还要眩惑;因为喜欢他的言论,就去任用他这个人,这怎么能不出差错呢?因此,魏国听信孟卯的花言巧语,结果带来了华阳之战的惨败;赵国听信赵括的纸上谈兵,结果造成了长平之战的大祸。这两件事,都是任用能说会道的人而铸成了大错。 【知识点详解】 　　澹台子羽,君子之容(外表容貌)也,仲尼几而取之,与处(交往)久而行(品行)不称(相称)其貌。宰予之辞(言辞,谈吐),雅而文也,仲尼几而取之,与处久而智不充其辩(口才)。故孔子曰:“以容取人乎,失(行不通)之子羽;以言取人乎,失之宰予。”故以(凭借)仲尼之智而有失实之声。今之新辩滥(过分,相当于超过)乎宰予,而世主(君主)之听眩(迷惑)乎仲尼,为(因为)悦其言,因(于是,就)任其身,则焉得(怎么能)无失乎?是以(因此)魏任(听信,任用)孟卯之辩,而有华下之患(指华阳惨败);赵任马服(指赵括)之辩,而有长平之祸。此二者,任辩之失也。 8.(2025·辽宁联考)材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。(3分) 　　前十三年春,二月,甲寅,汉文帝诏曰:“朕亲率天下农耕以供粢盛,皇后亲桑以供祭服;其具礼仪!” 六月,诏曰:“农,天下之本,务莫大焉。今勤身从事而有租税之赋是为本末者无以异也其于劝农之道未备其除田之租税。” (节选自《资治通鉴》) 　　今勤身从事A而有租税之赋B是为本末者C无以异也D其于劝农之道E未备F其除G田之租税。 解析　句意:现在那些辛苦勤劳的农民还要缴纳租税,这样做使从事农耕本业和从事工商末业的人没有区别,这说明关于鼓励发展农业生产的政策不完备,应当免除农田的租税。“今勤身从事而有租税之赋”“是为本末者无以异也”是判断句,“是……也”表判断,主语“今勤身从事而有租税之赋”可单独成句以示强调,故在B、D处断开;“劝农之道”是偏正短语,作“未备”的主语,主谓短语“劝农之道未备”作介词“于”的宾语部分,“其于劝农之道”中省略谓语动词“明”(说明),主谓宾结构完整,中间不能断开,而在其后F处断开。 答案　BDF 参考译文 　　前十三年(前167)春季,二月,甲寅(十六日),汉文帝下诏说:“朕亲自率领天下臣民进行农耕,来供应宗庙祭祀的粮食,皇后亲自采桑养蚕,来供应祭祀的祭服;制定有关此事的礼仪!” 六月,文帝下诏书说:“农业,是天下的根本,没有什么事情比农业更为重要。现在那些辛苦勤劳的农民还要缴纳租税,这样做使从事农耕本业和从事工商末业的人没有区别,这说明关于鼓励发展农业生产的政策不完备,应当免除农田的租税。” 【知识点详解】 　　前十三年春,二月,甲寅,汉文帝诏曰:“朕亲率天下农耕以供粢盛(古代盛在祭器内以供祭祀的谷物),皇后亲桑(采桑养蚕)以供祭服;其(祈使语气,表命令)具(准备,制定)礼仪!” 六月,诏曰:“农(农业),天下之本(根本),务(事情)莫大焉。今勤身从事而有租税之赋,是为本末(从事农耕本业和从事工商末业)者无以(没有用来……)异(区别)也,其于劝农之道未备(完备),其(祈使语气,表肯定)除(免除)田之租税。” 学科网（北京）股份有限公司 $$