福建省厦门外国语学校2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试卷

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2025-08-13
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修上册
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2024-2025
地区(省份) 福建省
地区(市) 厦门市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 23.99 MB
发布时间 2025-08-13
更新时间 2025-08-13
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-08-13
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来源 学科网

内容正文:

秘密★启用前2024.10.8 厦门外国语学校2023级高二上学期第一次月考 语文试题 本试卷共8页,满分为150分.考试用时150分钟 命题人:高二语文各课组 审题人:高二语文备课组 注意事项:1答卷前.考生务必用黑色字迹的佩笔或签字笔将自己的姓名和准考证号填写在答题卡相应的 位置上,用2B铅笔将自己的准考证号填涂在答题卡上. 2选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑:如需改动,用像 皮擦干净后,再选涂其他答案;在试卷上作答无效。 3,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上作答,答案必须写在答题卡上各题目指定 区域内的相应位程上,超出指定区域的答案无效:如需改动,先划掉原来的答案,然后再写 上新的答案;不准使涂改液.不按以上要求作答的答案无效, 4.考生必须保持答题卡的整洁和平整。 一、现代文阅读(22分) (一)现代文阅读【(本题共3小题,10分) 阅读下面的文字,完成1~3题. 材料一: 《论语》通篇看起来都在讲修齐治平的义理,但并不会让人觉得艰深晦涩。相反,它能让人常读常新, 随时翻开的时侯也总会发现一些细节的微妙之处。究其原因,在于其文本的一种文学性特质,因为这种文 学性,杨蜂先生曾经在《我是怎样读〈论语〉的?》一文中说:·‘四书‘,最喜欢《论语》,因为最有趣 读《论语》,读的是一句一句话,看见的却是一个一个人.” 作为言行录,《论语》中对于孔子在不同情境中的神态和表情的描写虽然简约,却十分生动可感。《阳 货》篇记录了这样一段对话,孔门弟子子游做了武城的邑宰,实施庠序教化,学习礼乐的人很多,小城中 弦歌不锻,孔子到了武城,对这个小地方化民成俗如此成功喜出望外,"莞尔而笑”说“割鸡焉用牛刀” 子游回答,以前听老师说过,君子学习了道,知了礼乐就会爱人;老百姓学习了道,知了礼乐就容易引导 和管理。听到这段话,孔子马上正色道,子游的话是对的,刚才说的话不过是同他开玩笑罢了,这一段文 字很有戏剧性,孔子从轻松读谐到深沉肃穆,前后的转变,氛围感很强,反映出孔子的真实亲切,也体现 了他对于治国安邦之事的在意和敬畏。 《论语》的文学性,还休现在大量比喻手法的运用,如《子罕》篇中出现了两句以自然景物作比的句 子,一句为“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不含昼夜”,另一句为“岁寒,然后知松柏之后调也”。前者是 对于时间和生命流逝的哲思咏叹,后者则是对外境哈砺下的风骨彰显和生命初性、君子人格的歌颂。正如 钟嵘所说,“因物喻志,比也”。儒家的修身目标和原则,本质上紧紧关联如何在生命里创造永恒的意义和 价值,超越作为人的有限性,达成卓然和不朽 总体而言,《论语》的文学性特征,是儒家文化心理结构的外化,对两千年来中国人的国民性格具有塑 造之功.每一位认真阅读《论语》的读者,在掩卷之时,脑海中总会呈现出一个个具体的人物形象,也常 能体会到一种难以言传的氛国感。这些情形,拾恰是因为《论语》真正体现了以“文”化人的力量 (摘编自车风《论语》中的以“文”化人》 材料二: 读书其实从哪本书开始部可以。但是,要思,读书就是去思,读书是学习,思考。“学而不思则同.”《论 语》第一句就是“学而时习之”,孔子不是告诉你必须如何如何,孔子的语气永远是:我是这么做的,这么 想的,你有着办吧。《论语》不辩论,不结论,不指示,不居高临下“比你较为神圣·地“启蒙”。《论语》 是讨论。陈述,是对思的启发,对经验的唤醒,读《论语》要思,要体会,真理在思的过程中激开,就像 语文试题1/8 在黑暗的洞穴里挖矿,忽然,蹦出一颗宝石, 正是那种谦卑低调的语感,经脸之思,之谈,今《论语》成为一部伟大的指示,千百年颠扑不破,放 之四海而皆准。我们这个时代有一种世俗化的后见代筑围,解构,调侃,怀疑一切,怎么都行,玩世不恭, “新就是好”,茂视传统,经验已经成为常识。《论语》失位已经若干世纪,它本来是汉语的最高之书,现 在随便就可以调侃.否定,孔老三,丧家犬,从一个救授的嘴里说出来,略隆都不会打一下 《论语》在中华文明中,曾经有着崇高地位:“世囊道微,邪说暴行有作…孔子成《春秋》而乱臣贱 子惧.””天不生仲尼,万古如长夜.”这种崇高地位也今《论语》成为今人室息的救条。所以鲁迅激惯地说: ”中国书虽有动人入世的话,也多是债尸的乐现,外国书即使是颜唐和厌世的,但却是活人的颜唐和厌世, 我以为要少一或者克不一看中国书,多看外国书。”(《华盖集·青年必读书》)一个世纪过去,在读书 上,”拿来主义”已经相当媚俗,看看中国的书架就知道。窃以为,“温故知新”就像西方的文艺复兴回到 希腊去找思想资源,越来越显得先锋起来了, 我们这个时代的好处是,那种教条化的传统已经被怀疑主义,虚无主义、“一切复零,从头开始”“怎 么都行”“唯我独尊·摧毁,斯文扫地,烟消云散,《论语》的经典地位早已被解构,去蔽。“礼失而求诸野” 《论语》回到了“野”,可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听,去拜读了。完全可以想象自己就是频渊. 子路、闪子赛、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢,冉有、季路、子游。子夏 这个时代,可以读《论语》了, (摘编自于坚《可以读〈论语〉了) 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.《论语·子罕》篇以水流寄寓生命哲思,以松柏歌颂君子人格,借日常平实之物表达了儒家的修身 目标和原则. B.《论语》不作结论性的“指示”,却成为塑造中国人文化心理及国民性格的“指示”,乡显了以“文 化人的魅力。 C材料一中,以“氛围感”这一富有时代特征的网络流行语,生动简洁地表达了对《论语》深刻思想 性的肯定, D材料二中,针对《论语》这一经典被随意调佩、否定的现状,作者以口语化的文字形象地写出了自 己的不满之意. 2.下列选项与材料二的立场最为接近的一项是(3分】 A.《几何原本》是欧氏几何的奠基之作,深刻地影响了西方人的思维方式,张卜天根据数学史家希思 的英译本,将其翻译为中文。 B.《史记》涉及许多历史材料,但司马迁并没有照搬史料.而是采用汉朝的语言讲述历史,并于其中 渗透自已对文献的当代理解. C.在公祭孔子大典上,两百位身着传统服饰的儒生分列曲阜尼山孔庙道路两侧,朗诵《论语》。展现 了儒家文化生生不息的传承力量 D.河南卫视播出了端午特别节目《洛神水赋》,片中“洛神”绝美登场.娉婷袅娜.衣袂翩跹,再现了 曹植名篇《洛神赋》的神韵。 3.关于读《论语》等“中国书”这一话题,鲁迅与于坚的观点是否存在矛盾?请结合材料二淡淡你的看法, (4分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6小题. 仲尼之将丧冯至 仲尼自从春天去了以后,意味的闲册,情钻的萧索,更甚于前年西狩衣麟、《春秋》绝笔的时候了,那 时他满心满意地想,世态是一年不如一年,我的《春秋》写到这里也尽够了。天啊!你总还可以多给我几 年的生命吧我要努力在我这木来的几年以内,把我们先哲传下来的一本《易经》整理一番:把我的哲学 思想都借着这部古书表现出米,留给我的弟子们一咳,他们真是可岭,像是船没有舵,荒野浓雾中没有 语文试题2/8 指南车呀.哪知到了现在,转眸间就快要两年了,《易经》,一点儿没有着手:《春秋》,也有刻在竹板儿上 的,也,有涂在一卷一卷的树皮上的,错错乱乱地在他的房里卫堆积着,向来不曾有过一个人来过问。就是那 张古琴,件着他流浪他乡,十四年总在身边的,现在挂在壁上,不但着了许多灰尘,并且结上许多蜘蛛网 了,他每每在黄卧时节,侍着窗子塑落日,领略着自然间的音乐,正在忘机物我,融会一切之际,房子里 便会发出来一仲苍茫的青调,使他回转头来,目光懶懒地落在那张琴上,他这殷伤感地自语,不知说了多 一当年从我困于陈蔡的故人们,死的死了,不死的也多半在远方,只剩下这张琴,寂寞无语的琴… 少次了 二十年前,奔走齐鲁之间,追幕着古代的风光,正是要把自己的理想实现在这乱世上最热麦的时期. 一天独自一个人登上泰山的高峰,澄滓太清,齐鲁俱$礴于茫茫大气之内,自己不觉得胸怀高朗 一啊,当初登上东山,觉得鲁小,现在立在泰山顶,天下并不大呀 现在呢,泰山依旧是那样嗟峨,可是旧日的气概一,点也没有了,耳边只是缠绕着一个报夫的哭声,凄 凄婉婉的。心里忽地一片苍凉,宇宙都似乎冰化了一般,一个久已消逝了的泰山想夫的影子,犹扣白衣的 神显现在黑漆的夜色中,又回到他的意念之内了 一热夫啊,你是世间的至圣!当我们在泰山的幽径里相遇时,你哭得是惩般地苦网,岩石为之堕泪。 鸟兽为之惊心,我这愚蠢的人啊,我那时不但不能领会,还要问你为什么哭。热夫啊,你说,你自伤,所 以这般哀泣……茫茫天空,恢恢地轮…万物的无者无落,是这样锐敏地感动了你“你深入了人生的真 糙、宇宙的奥秘:我直到今日,才能了解你! 他的头脑眩昏,目光放出许多火花一泰山也似乎旋动起来,地在震动,远方的河水在沸腾…他颤 着…… 一泰山其颓乎!梁木其坏乎 杖,被掷在一边,额然坐在阶上了。两手托着颐 踢呀你来了?米得怎么这么晚呢? 他远运望见一个衣冠齐楚的人,渐渐辨别了知道是子贡以后,感母见了远方归来的游子一校,两日射 出消逝了的旧日的光芒,迎上去,紧繁地握若子贡的手. 賜呀,你来得怎么这么晚呢! 一先生…… —赐呀,你看这座泰山呀。你说它有时要崩颜吗? 一先生 一寂寞呀……赐,你日日鲻铢为利,你好久不到我这里来了… 子贡本来是因为货殖的事,由这里经过,顺便看看先生,并且想问一问他近来对于政治上的意见。那 知出乎意料,先生说出这样悲痛的话,是他从来没有听过的 一一先生,可是病…… 一我哪里有什么病,只是昨夜做了一个梦。咳,这样的梦也不止一次了,你说,前面的泰山,有崩 堕的那一天吗? 一先生,梦是无凭的:泰山是不会崩颓,如同哲人永不预亡一样 一赐呀…… 仲尼皱纹消瘦的顿上,级了两颗绿豆大的汨珠了, 子贡慢授地扶着先生又坐在台阶上,这时候太阳转到南方,被儿片浮云遮护着,子贡站立在先生的身 旁,等到浮云教开了以后,一只雄鸡高踞在树巅,叫起来了。 一赐呀,这是什么在叫?仲尼低着头。一切郁在白昼的梦里途迷蒙蒙的. 一先生,是一只雄鸡。 一啊,一只羽毛灿丽的雄鸡呀!他抬起头,对着那只鸡望了许久,假如仲由还在,恐怕又要把它射 下来,把它的羽毛插在他的冠上:把它的血肉来供我的楼领,可怜他金星随者太阳一般,傍着我车尘劳绿 语文试盟3/8 于卫走陈蔡的路上,一日不曾离升过我:同我一块儿受着隐士们的蝴笑,路人们的冷遇,我又何益于他阅 他终于很渗但地死了! 我抱着我的理想。流离领速二十四年一卫牙,是牙,陈牙,“覆有一个地方能修用我一天,种 种凳亮的力恐吓者我,汉刺着我,压边着我,四海之大爱有一个地方客我的身复,终于不能不怀清贺张 回到我这儿时的故多,故身真是就凉可,乡青人在耳卫,润便落在稀前了。茂有一个人不说我是而生人 爱有一个人对我不怀着一北异珠的意味,儿时的门卷麦成一片瓦珠。生遍了鬼林向我苦笑。防山例父牙的 坟堂已经被人踏平,我哪里还有读易奏瑟的心情呢。 衣为什么回到这个故乡朱呢?我早就应诚…“我为什么不死在医人手里?为什么不死在陈蔡人的手 里?那时候的元,是怎样地光荣!怎样地可以自做!那个时候,有颜回在我身边,仲由在我身边,百十个 弟子在我西前,在孩通声中元去,韵调是怎样地悠扬,怎样地美丽呀!现在,不肯“先我元”的颜回也元 了,勇健的仲由也死了,百十个弟子都各自走上自己的路了,死也要有死的时候 仲尼一气说尽了多少天积蓄着的抑郁,两目像着了疯狂,两手按胸,不住地咳喘,茶塞着,再也说不 下去了,子贡想用旁的话路盆开,却找不出造当的词句。 仲尼依然坐在门前、他怕走进房内,同怕阴森的坟墓一样。远远近近,静悄悄使人听到万精中极细微 的呼吸… 正是傍午的时分 泰山的余脉,又蒙上一层薄海的云露了, (有刷减) 4.下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说将回忆与现实交织,例如困于陈蔡,流离楚卫等回忆性片段,让读者更好地感受人物内心世界 B.泰山的形象在很大程度上与孔子形象相通,这一形象的设置可以让孔子在抒发自己的情感时更有依 托 C.孔子触景生情,高踞树颠的雄鸡唤起了他对仲由的回忆,他为其命运悲叹,却又为其杀害生灵的行 为而痛心. D.小说中的对话描写没有运用引号,而大量使用破折号,不仅使行文简洁生动,而且蕴含良多,体现 了作者独特的语言风格, 5.下列对相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.“子贡想用旁的话路岔开,却找不出适当的词句”,说明子贡不了解孔子心情骤变的真正原因 B.孔子后悔回到故乡,主要是因为不肯“先我死”的颜回和勇健的仲由都死了,百十个弟子都各自走 上自己的路了, C.文中画横线的两处文字内容几乎相同,但前者是孔子的想象,表现了对子贡到来的期盼,后者则是 现实,有埋怨子贡来迟之意, D.文中古琴意蕴丰富,是孔子人生写照,是他为了实现理想积极奔走却失败吉终的见证,是他理想受 挫失落的慰响。 6,冯至在历史小说中创造了诗性的意境,创造了“抒情诗的历史”小说文体形式.请结合文本,谈谈你对 这个评价的理解。(6分》 二,古代诗文阅读(55分) (一)课内文言文阅读(本题共6小题,12分) 7.下列各项中,加点词语的解释完全正确的一项是(2分) A,天下归仁焉:归顺 总而后能得:处事合宜凿户牖以为室:门窗 B.复众人之所过:复述 君子喻于义:明白 自赋者也:伤害 C.通古今之变:通晓 《兵法》修列:编著 人生得意须尽欢:有兴致 D.诸问其目:细则 男有分:分量 稽其成败兴杯之纪:道理 语文试题4/8 8.下列加点虚词用法意义相同的一项是(2分) A.其“恕”乎 其安易持 B.大学之道 先正有不忍人之心 C.前由人乎哉 身修而后家齐 D.自天子以至于庶人 足以保四海 9.下列各项中,加点词语的活用类型完全相同的一项是(2分) A.自伐者无功 见贤思齐焉 苟不充之,不足以事父母 B.见不资而内自省也 在亲民 朝闻道,夕死可矣 C知所先后,则近道矣 就有道而正焉 古之欲明明德于天下者 “D.先正其心 请事斯语矣 致知在格物 10.下列各项中,文言文特殊句式完全相同的一项是(2分) A治天下可运之掌上 止,吾止也 自知者明 B.以为已任 治之于未乱 侧隐之心,仁之端也 C.敏于事而慎于言 在止于至善 九层之台,起于累土 D.克已复礼为仁 蜒埴以为器 非所以要誉于乡党朋友也 11.下列表述不正确的一项是(2分) A.《无衣》中“袍”指长袍,类似于斗篷,“泽”同“深”,是贴身穿的衣服。后来人们称军队的同 事为“袍泽”。 B.辐:车轮上的木条,古代的车轮由三十根辐条所构成,此数取法于每月三十日的历次:毂:车轮的 中心部位 C.《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”;孟子提出人都有四端,其中“羞恶之心”是礼 的发端 D.《论语》言简意赅,含蓄隽永;《孟子》取譬设喻,气势磅礴;《老子》文意深奥,包含广博,乃“万 经之王” 12.下列关于课文内容的理解,不正确的一项是(2分) A,《(论语〉十二章》或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理,或辨析君子、小人.或论 述经典在社会生活各个方面的价值. B.《大学之道》中“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”,“八目”即“格物”“致知”“诚 意”“正心”“修身”“齐家”“治国”·平天下”。 C.《人皆有不忍人之心》以孺子入并为例引出中心论点,再提出人都有“四端”,进面论述“四端 对为人处世、治理天下的重要性 D.孔子注重个体品德和社会道德的培养,强调“亲亲”“尊尊”的等级差别:老子上张与自然和谐相 处,以“无为而治”为理念。 (二)课外文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文育文,完成13~17题. 材料一 孟子日:“伯夷目不视恶色,耳不听恶声。非其君不事,非其民不使,治则进,乱则退,横政之所出 横民之所止,不忍居也,思与乡人处,如以朝衣朝冠坐于涂炭也,当针之时,居北海之滨,以待天下之清 也.故闻伯类之风者,顽夫康,,夫有立志, 伊严曰:‘何事非君?何使非民?·治亦进,乱亦进,日:‘天之生斯民也,使先知觉后知使先党觉 语文试题5/8 后觉予天民之先觉者也,予将以此道觉此民也。·思天下之民匹夫匹妇有不与被尧穿之泽者,若己推而内 之沟中,其自任以天下之重也 柳下惠,不羞污君,不辞小官。进不隐贤,必以其道。遗佚而不怒,脆穷而不桐。与乡人处,由由然 不忍去也。‘尔为尔,我为我,虽袒褐裸程于我侧,尔焉能浼①我哉?·故闻柳下惠之风者,鄙夫宽,海夫 教。 孔子之去齐,接浙⑦而行,去鲁,日:‘迟迟吾行也。去父母国之道也。可以递而速,可以久而久 可以处而处,可以仕而仕,孔子也。” 孟子曰:“伯夷,圣之清者也:伊尹,圣之任者也:柳下忠,圣之和者也:孔子,圣之时者也。孔子 之谓集大成。集大成也者,金声而玉張之也.金声也者,始条理也:五振之也者,终条理也。始条理者, 智之事也:终奈理者,圣之事也。智,壁则巧也;圣,学则力也。由射于百步之外也,其至,尔力也:其 中,非尔力也.“ (节选自《孟子·万章) 材料二: 士之特立独行,造于义而已,不顾人之是非,皆毫杰之士,信道笃而自知明者也,一家非之,力行而 不感者寡矣:至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不慈者 则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,幸乎泰山不足为高, 冀乎天地不足为容也 (节选自韩愈《伯夷颂】 [注]①流,污桑.②接浙:非着已经淘湿的米快速前行,来不及微饭就走.意指行色匆忙。③玉:玉石制的整. 13.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)】 使先知A觉B后知⊙使先觉D觉后E觉回予可天民之先团觉者也 14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.治,指安定,与“古之欲明明德于天下者,先治其国”中的“治”意思相同。 B.哪,指心胸狭窄,与《烛之武退秦师》“越国以那远”中的“鄙”意思不同. C.适,指适合,与《谏逐客书》“快意当前,适观而已矣"中的“适"意思相同, D.穷,指穷尽,与《桃花源记》“欲穷其林中的“穷”意思相同. 15.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A.伯夷这样的人可谓至清,对身边相处的人和所处的环境,以及君王品质都提出了极高的要求.在孟 子看来,这种清高是有选择性的. B.伊尹以天下为己任,他觉得自己有责任开导和启发民众.但凡有一个普通百姓没有接受到尧舜的恩 泽,就好像把他推入沟中一样。 C.柳卜惠不以侍奉道德败坏的君主为羞耻,不以担任权力很小的官职为卑微,他会按照自己的原则推 荐别人为官.不会把贤才隐藏起来。 D.孟子认为孔子是圣人中最识时务的人,是集大成者,就好比在演奏音乐时先破金钟以发声,后击玉 勢以收音,有始有终,条理分明 16.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语.(8分) (1)故闻伯夷之风者,顽大廉,儒大有立志 (2)不顾人之是非,皆豪杰之士,信道笃而自知明者也. 7.孟子和韩象对伯夷的坪价,都从伯夷的内心要求出发,赞颈其坚守自己的“道”,但侧重点又有所不同. 请结合材料简要分析不同之处.(3分) 语文试题6/8 (三)课内诗歌阅读(本题共1小题,2分) 18.下列对相关课文内容的理解,不正确的一项是(3分】 A.《春江花月夜》以“月”为核心意象,将写景,抒情、议论融为一体,表现了游子离情别绪和亲人 的相思之苦 B.李白的《将进酒》借酒抒情,以豪迈激昂的笔调。既书写了怀才不遇的郁愤。也传达山舍我其谁的 自信。 C.《贺新郎》议论较多,多用典故.如上片以问句形式表达了大敌当前应放宽尺度、重用人才的观点。 D.辛弃疾的《菩萨蛮》表达了深沉的爱国情思,抒发家国沦亡之创痛,虽饱含忠愤之情,但最后以自 信收尾. (四)课外诗歌阅读(本题头2小题,9分】 阅读下面这首唐诗,完成19~20题. 塞下曲六首(其三)李白 骏马似风枫,鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月,插羽破天骄 阵解星芒尽,营空海雾消@ 功成画麟阁⑦,独有霍嫖姚 [注]①星芒:指雄头里的光芒。星芒尽:指战争结束。海雾:沙漠上的雾气,指战争的气氛。②鳞阁:也称暗阁,“萧 何造,以裁秘书、处贤才也。”汉宣帝时曾图鲨光等十一位功臣像于阁上,以表扬其功绩。③霍嫖姚:即霍去粉,灵 武帝时名将,曾做过嫖姚校尉。 19.下面对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(3分】 A.首联写战马飞奔出渭桥,风驰电掣,写马壮是为了说明兵强,骏马奔驰表现了将士们斗志昂扬,杀 敌心切.同时又渲染了军情急迫的紧张气氛. B.额联从“辞”到“破”、从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了从军队出发到克敌制胜的过程,不着 战场痕迹,却表现唐军兵强马壮,士气高昂】 C.颈联描写“破天骄”后的景象,战争结束,敌军营寨空无一人,可见敌军大败,用“尽”“消”形 象表现了战争的残酪,表现将士们神勇无比。 D.全诗笔力雄健,气势雄浑,基调高亢,意境壮美。在内容上突破了律诗起承转合的常式,由前六句 的铺叙,引出结尾两句的感概,独辟蹊径 20.清人王琦云:“李白用一‘独'字,盖有感于其中矣.”你觉得尾联的“独”字表达的情感与《将进酒》 中“惟有饮者留其名”的“惟”字表达的情感有哪些异同?请简要分析.(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题,12分】 21.补写出下列句子中的空缺部分.(12分) (1)白云一片去悠悠, (2)玉于兴师, 与子偕作. (3) 任重而道远. (4)陈王昔时宴平乐, (5) 讲信修睦。 (6) 双双金鹧鸪 (7)《报任安书(节选)》中,作者列举周文王、孔仲尼在困境中完成其作品的句子是: (8)《贺新郎国脉微如缕》中,刘克庄先问何时擒住敌首,再发出“ 一间,接着用韩世忠的例子抒发任人唯贤的议论, (9)苏轼的悼亡词《江城子》感人至深,其中以景结情,余音袅袅,让人回味无穷的句子是: 三、语言文字运用(13分) (一)语言文字运用!(本题共2小题,6分) 阅读下面的文字,完成22-23题. 通讯作品所展示的主人公的精神风税,只有和时代精神融为一体时,才是深刘的,动人的。要反映时 语文试题7/8 代,就必须把所写人物放在时代的宏观背景下观察,认识,表现。唯其如此,才能够准确地把握主人公先 进思想的木质,才能够正确地估量主人公先进事迹的社会价值:唯其如此,①先进人物的精神才能在人 的心中燃起火花,②撞出共振,③才能起到教有人、盛染人的作用, 掌提分寸,就是里地分析、评价、表现先进人物,不要拔高,不要极端化。不要一说好,就 好遮百究,把人写成了神:而当人物一旦有了失误,又一丑益顶,把他说得乙·先进人物的先进 思想和业绩,是和群众的支持分不开的:先进人物工作中有了失误,除主观因素外,也有客观因素,要学 会两分法,正确评价其功过是非。 (选自康文久《实用新闻写作》.有改动) 22.请在文中横线处填入恰当的成语,(2分) 23、文中标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密.不得改原 意.(4分) (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,7分) 阅读下面的文字,完成24~25题. 秋天是红色的季节,现在的院子正是这种色彩。远处看,柿子树和枫树的叶子着了红妆,柿子树的叶 片本就厚实,这时红得像浸过红颜料的布头,襄着黄柿子,露出一脸的憨厚;枫树,正庆幸他们一年中最 露险的时刻,不管是元宝枫还是鸡爪枫,都尽力仲展开他们的尖叶,鲜红欲滴。走近看,①爬山虎的 蔓本是怯怯地自剖在墙角、墙头,用它的墨绿去勾线填缝,这时它的荽却喷出耀眼的红光,一时墙头便舜 者蜿焚的红飘带,婚角则像是谁刚泼了一桶红油漆,而高楼整面的山墙,则满墙鲜艳,火辣辣地呼喊着大 地的浪漫,②:松柏、翠竹、没来得及落叶的杨柳和地上绿绿的草坪做了秋的深色背景;也有许多中间 的过液,马褂木因为硕大的叶片特别像古人穿的马褂而得名,这时里现出深褐色:而白蜡树则刚刚染上一 点淡淀的黄:史有那玉兰,白绒纸的花苞,已经准备好了来年春天的锭放:地上的落叶,因时间的先后分 出了水分的干湿和顽色的浓淡,一串红叶单挂在一色青灰的墙上,就像暗夜里的灯笼;一片鲜红的新叶被 风吹到枯叶堆上,像正要去,点燃它的火苗,阳光从未落的绿叶上反射着那粼的光,突然来去的秋风,将落 叶扬起叉落下, 24.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个 字.(4分) 25.如果将文中加点的“喷”“舞”分别换成“发”“挂”,表达效果有何不同?请简要分析。(3分) 四、写作(60分) 26.阅读下面的材料,根据要求写作.(60分) 子日:“君子喻于义,小人喻于利.”意思是:“君子知晓的是道义,小人知晓的是利益.·有人认为不应把 义与利绝对对立起来,“耻于言利”未必就是好的传统 对于“义与利”,你有怎样的联想和思考?请写一篇议论文 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少 于800字」 语文试题8/8 厦门外国语学校2023级高二上学期第一次月考 语文讲评点 第3题 示例:矛盾。①鲁逃认为,“中国书”大多是-一些陈腐的观点,充满了令人室息的教 条,颓废和厌世的气息,故而不建议背年读中国书,而建议读更有生机活力的外国书:②于 坚则认为《论语》己从教条陋化中解脱出来,获得鲜活的生命力,因此,这个时代能读《论 语》了。 示例二:不矛盾。①虽然从表面上看,鲁迅与于坚在是否读《论语》等中国书这一问题 上是矛盾的,但其实质都是主张阅读与生活、时代密切相关的书:②二者表而上的分歧,是 源于不同时代的特点。在鲁迅的时代,“中国书”是僵化的,远离生活与时代,而当下在怀 疑主义等思想的影响下,曾被教条化的《论语》回归了现实生活的土壤。 第6题 ①从内容上说,这篇小说取材于与孔子相关的重要史实,作品言有历史韵味,②小说主 要通过描写人物的心理米塑造孔子的形象,有较强的主观性、抒情性,③作品对泰山、日出 等的描绘,充满了诗化的意境。 第16题 (1)所以听到伯夷风范的人,贪婪的人也变得清廉,懦弱的人也有了自立的志向(立 下志向)。 (2)不理会(顾及)别人的赞誉或批评的,都是豪杰之士,也是忠实地相信自己的道 并且清楚知道自己的人。 第17题 ①孟子肯定了伯夷的坚守原则。伯夷对于不是自己理想中的君王和臣子,不屑与之为 伍。②韩愈赞扬了伯夷特立独行的处世态度。伯夷不顾及别人的抨击、议论,坚持己见。 参考译文: 材料一: 孟子说:“伯夷这个人,双眼不看丑恶的事物,双耳不听丑恶的声音。不是他理想中 的君王就不去侍奉,不是他理想中的百姓就不去役使。天下太平就出来做官,天下混乱就 退隐归田。施行暴政的国家,暴民聚居的地方,他都不愿去居住。他觉得和那些乡下人相 处,就好像穿戴着礼服礼帽坐在泥地炭灰上一样难受。商纣在位的时候,他住在北海海 边,等待着天下太平。所以听到伯夷风范的人,贪婪的人也变得清廉,儒弱的人也有了自 立的志向(立下志向)。 伊尹说:‘哪个君主不能侍奉?哪个百姓不能役使?’所以天下太平他也出来做官, 天下混乱他也出来做官。他说:‘上天创造民众,就是要让先知理的人教育后知理的人, 让先觉悟的人启发后觉悟的人。我,就是上天创造的民众中先觉悟的人。所以我要用圣贤 之道去启发上天创造的民众。’想到天下的百姓,哪怕有一个人没有受到尧、年之道的恩 泽,就好像自己把他推入沟中一样,伊尹就是这样桃起了天下的重担。 柳下惠,不以待奉昏君为耻辱,也不因为官小就辞掉。入朝为官不隐藏自己的才能, 必定按自己的方式行事。遵到冷落也不怒恨,处境艰难也不忧愁。和乡下人在一起,也悠 然自乐不舍得离开。他说:‘你是你,我是我,就算你赤身裸体在我旁边,又怎么能玷污 我呢?’所以,听说柳下惠的风范,心胸狭隘的人变得宽宏大量,性情刻薄的人也变得温 和敦厚了。 孔子离开齐国的时候,匆匆忙忙地机启程了:离开鲁国的时候,却说:‘我们慢慢走 吧!这是离开祖国的态度。’该快就快,该慢就慢,该归應就归隐,该做官就做官,这就 1/2 是孔子。” 孟予说:“伯爽,是圣人中的清高者:伊尹,是圣人中的尽责者:柳下息,是圣人中 的随和者:孔子,是圣人中的识时务者。孔子可以称之为集大成的人。所谓集大成的人, 就像杂乐时以钟态起膏、以整声收尾一样。以钟声起音,是使节奏有序地开始:以磨声收 尾,足使节奏有序地终结。有序地开始在于智能,有序地终结在于圣明。智能好比技巧, 圣明好比气力。就像在百步以外射精,射到靠的是力气:而要射中,靠的就不是力气 了。” 材料二: 读书人的立身行事独特,只追求适合道义罢了,不理会(顾及)别人的赞誉或批评的, 都是豪杰之士,也是忠实地相信自己的道并且清旋知道自己的人。全家人批评他,仍坚定 执行而不谜惑的人很少:至于一国一州的人批评他,仍坚定执行而不迷惑的,大概整个天 下只有一人罢了:若是全世界的人都批评他,仍能坚定执行而不迷惑的,则千百年来只有 一人罢了:像伯夷这样的人,是穷尽天地、经历万世也不回头的人。(与他比较),即使光 明的日月也不算尧,雄峻的泰山也不算高,宽广的天地也不算能包容。 第20题 相同:心中不平之气。(2分) 不同:①“惟有饮者留其名”表达的是李白同和自已一样的“圣贤”们怀才不遇的不 平和愤懑:本诗的“独”是替浴血奋战而不能画图麒麟阁的士卒们鸣不平。(2 分) ②“惟有饮者留其名”还表达了李白的自嘲和无奈;本诗的“独”字除了不平之 外,也暗含着对功成名就的将领们的赞美,和士卒们不求“图形麟阁”、奋勇献 身的赞叹。(2分) (如果还有其他答案,言之成理也可给分。尾联能准确理解,根据实际情况也可 给1分) 第22题 ①实事求是②一无是处 第23题 ②“撞出共振”改为“引起(产生)共振”;③“才能起到教育人、感染人的作用”改 为“才能起到感染人、教育人的作用”。 第24题 ①爬山虎的蔓也着了红妆 ②秋天是多彩的季节 第25题 ①“喷”字形象地表现出爬山虎藤蔓的红仿佛是猛然爆发、喷射而出的一样,给人以 强烈的视觉冲击,“发”字则较为平淡,缺少“喷”字所带来的震撼感。 ②“舞”字写出了爬山虎的蔓随风飘动的样子,具有动态美,“挂”字则是静态的,缺少 “舞”字所展现出的灵动感及飘逸感。 2/2

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