第41课 欧洲的思想解放运动 专项训练--2026届高三统编版必修中外历史纲要下一轮复习

第41课　欧洲的思想解放运动 课时作业 (总分：60分)　　　　　　　　　　　 一、选择题(每小题3分，共45分) 1．(2024·江苏连云港模拟)15—16世纪，意大利出现了许多“人文主义教宗”，他们建立图书馆、积极鼓励学术研究和文学艺术的发展。有学者认为这一时期的意大利人文主义是“寻求将基督教教义与世俗思想作出更紧密相连之神学综合”。这一现象说明(　) A．基督教与人文主义具有融通性 B．教宗重建了基督教信仰体系 C．基督教对文艺复兴持积极态度 D．宗教改革推动人文主义发展 2．(2024·山东青岛一模)15世纪有西欧思想家指出：“事实上，人们所谓的……无神论的基础是相当脆弱的。对宗教真正持淡漠态度的人还是极少数，而且这种态度更多地……不是来自学者。”这表明此时文艺复兴的特点是(　) A．过渡性 B．进步性 C．权威性 D．工具性 3．(2024·山东日照三模)英国著名剧作家克里斯托弗·马洛(1564—1593年)在其代表作《浮士德博士的悲剧》中塑造了主人公的形象：自认为知识已超越人类极限的浮士德，为得到无限的权力和享乐，不惜出卖灵魂与魔鬼签约，最终被魔鬼拖入地狱，留下无尽的恐惧和悔恨。作品表达了作者(　) A．对世俗主义的反思 B．对理性社会的憧憬 C．对现实政治的不满 D．对思想压制的批判 4．(2024·湖南长沙一模)14世纪以来，佛罗伦萨的美第奇家族曾多次资助达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等艺术大师，其著名掌权者科西莫·美第奇公开宣称：“你们追求无穷，我追求有穷；你们把梯子放在天上，我呢，在地上，因此我爬不高，也跌不低。”这主要反映了科西莫(　) A．否认上帝存在 B．追求人的终极价值 C．重视现世生活 D．强调人的个性自由 5．(2024·福建宁德三模)在中世纪，欧洲大学的入学者基本不受国别地域、意识形态的影响。16世纪中期以来，欧洲不少国家或地区要求大学入学者，不但要宣布效忠于本地教会，还必须效忠于世俗统治者。这一变化导致(　) A．世俗王权与神权冲突加剧 B．宗教改革成果遭到削弱 C．欧洲地区的文化交流受限 D．大学办学模式开始转变 6．(2024·江西九江二模)加尔文原是路德派信徒，后来提出“先定论”，认为上帝所创的万民中有“选民”与“弃民”之分。若万事如意，生财有道，必为“选民”，注定可升天堂；若百无一通，破产倒运，必为“弃民”，应该忍受压迫和剥削。“先定论”(　) A．推动新教伦理的兴起与广泛认同 B．表明欧洲社会流行理性主义 C．体现了新兴资产阶级的价值诉求 D．导致新教各派之间矛盾尖锐 7．(2024·广东茂名一模)宗教改革之前，英国主教群体在国家世俗和宗教事务上拥有诸多特权，如司法豁免等；宗教改革之后，主教的职能被限制在宗教领域，并被取消了一系列宗教特权。这一变化(　) A．巩固了天主教会的信仰基础 B．推动了英国的近代国家建构 C．勾勒了理性王国的发展蓝图 D．催生了英国君主的世俗权力 8．(2024·黑龙江哈尔滨一模)宗教改革中，英王成为英国国教最高首领，有权任命教职和决定教义，收回了教会的司法权，没收了教会和修道院的财产。这(　) A．确立了灵魂得救的自主权 B．有利于维护国家的主权 C．废除了天主教的基本教义 D．表明世俗王权取代教权 9．(2024·陕西商洛二模)16世纪初，德意志因宗教改革而爆发了大规模农民战争。农民战争的领袖闵采尔提出上帝之国将由劳动人民——首先是农民建立起来；从精神层面来看，他在严刑拷打下的一句供词便足以概括其思想，即“万物公有”。这表明闵采尔(　) A．对宗教信仰持强烈反对态度 B．描绘了资本主义社会的美好图景 C．有一定的社会政治变革倾向 D．代表了无产阶级的政治经济利益 10．(2024·山东枣庄三模)14—17世纪，但丁用意大利方言写成了《神曲》，路德用德文翻译了《圣经》，牛顿的《自然哲学的数学原理》是英国最后一部用拉丁语出版的主要著作……拉丁语在欧洲的使用范围不断缩小。上述现象(　) A．完善了人文主义的基本内涵 B．瓦解了封建统治的精神支柱 C．复兴了古希腊、古罗马文化 D．有助于民族国家的形成发展 11．(2024·山西太原二模)1543年，波兰科学家哥白尼发表《天体运行论》，提出“太阳中心说”，建立起一种新的宇宙观；同一年，尼德兰医生维萨留斯发表《人体构造论》，论述了人的骨骼、肌肉、血液、神经等7大系统，是解剖史上的里程碑。二者都(　) A．为现代科技革命准备了条件 B．体现了理性主义的思维方式 C．为文艺复兴运动奠定了基础 D．用实验方法进行了科学验证 12．(2024·福建南平三模)17世纪，洛克在《政府论》中强调：“人民的福利是最高的法律，这是公正的和根本的准则，谁真诚地加以遵守，谁就不会犯严重的错误。”洛克意在(　) A．重视政府权力结构的调整 B．强调主权在民的思想主张 C．缓和民众福利差异的矛盾 D．诠释三权分立的制度构想 13．(2024·福建莆田模拟)1752年，法国《百科全书》的发刊词中说：“(此书)聚集分散在世界上的一切知识，从而建立了思想的总体系，这样，往昔年代的贡献才不为无用，我们的后代将受到更多的教育，变得更有德性而幸福。”由此可知，《百科全书》(　) A．具有反对神权的知识观 B．有利于理性精神的传播 C．旨在复兴希腊罗马古典文化 D．推动现代民族国家形成 14．(2024·湖南长沙二模)下表为孟德斯鸠考察历史和现实后关于国家政体的划分。由此推知，孟德斯鸠(　) 类型 特点 统治原则 评价 专制政体 君主权力无限，将个人意志视为一切 恐惧 坏政体 君主政体 君主依赖法律和贵族统治国家 荣誉 好政体 民主政体 主权属于全体人民 美德 好政体 A.推崇君主立宪制度 B．主张实行民主共和 C．赞赏中国政治体制 D．错误分析法国现状 15．(2024·贵州贵阳二模)18世纪，“设计”“秩序”“自然法则”等词汇被逐步引进并深入推广到基督教信仰领域；“批判”成为基督教思想领域，特别是《圣经》研究领域内的热门词汇。这一现象说明(　) A．启蒙思想得到普遍关注 B．科学实用价值得到认可 C．理性精神影响宗教神学 D．民众宗教信仰遭到削弱 二、非选择题(本大题15分) 16．(2024·湖南长沙三模)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一：14—17世纪是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时期。随着社会经济与政治的急剧变革，西方文化也发生了革命性变化，出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的近代化转型。文艺复兴把人们从中世纪神学的桎梏中解放出来，确立了西方文化中的人文主义传统，在文学、艺术、政治学、史学、哲学和自然科学等领域初步确立了资产阶级新文化。宗教改革则打破了罗马天主教一统天下局面，实现了教会的民族化，建立了适应资本主义发展的新教，完成了对西方基督教文化传统的近代化改造。 ——摘编自马敏、邢来顺《近代 西方文化的转型之文艺复兴》 材料二：西方文化转型过程中，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的观点在欧洲得到了广泛而深刻的传播，后来又在世界其他地区蔓延。但是它们所取得的这一切成就和胜利也是有代价的。有些代价虽然在当时表现不明显、不突出，但是后来随着时间的推移逐步暴露在了社会面前。首先，“它毁弃了曾一度被实质性传统、基督教信仰以及对于祖先的孝敬、对家庭和其他机构中的权威的恭敬所占据的大部分领域”，并“头痛地发现了许多出乎意料的困难”。文艺复兴和宗教改革在转型时期带给社会伟大进步和历史价值的同时，也导致了社会的精神危机，引起了人们的信仰迷茫和对生存意义的失落。这种代价同社会转型时期剧烈变动的社会生活和文化变革的突飞猛进是密不可分的。 ——摘编自李钢《近代西方文化转型的代价沉思》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方文化转型的社会背景。(6分) (2)根据材料一、材料二并结合所学知识，围绕“近代西方文化转型”拟定一个论题，并进行阐述。(要求：论题明确，史实清楚，逻辑严密)(9分) 第41课　欧洲的思想解放运动 课时作业参考答案 (总分：60分)　　　　　　　　　　　 一、选择题(每小题3分，共45分) 1．(2024·江苏连云港模拟)15—16世纪，意大利出现了许多“人文主义教宗”，他们建立图书馆、积极鼓励学术研究和文学艺术的发展。有学者认为这一时期的意大利人文主义是“寻求将基督教教义与世俗思想作出更紧密相连之神学综合”。这一现象说明(　A　) A．基督教与人文主义具有融通性 B．教宗重建了基督教信仰体系 C．基督教对文艺复兴持积极态度 D．宗教改革推动人文主义发展 解析：由材料“寻求将基督教教义与世俗思想作出更紧密相连之神学综合”可知，基督教与人文主义具有融通性，A项正确；基督教信仰体系没有被重建，排除B项；材料体现的是人文主义者的态度，不能体现基督教对文艺复兴的态度，排除C项；宗教改革运动开始于16世纪，意大利的人文主义要早于这个时间，排除D项。 2．(2024·山东青岛一模)15世纪有西欧思想家指出：“事实上，人们所谓的……无神论的基础是相当脆弱的。对宗教真正持淡漠态度的人还是极少数，而且这种态度更多地……不是来自学者。”这表明此时文艺复兴的特点是(　A　) A．过渡性 B．进步性 C．权威性 D．工具性 解析：据本题材料可知，当时西欧无神论基础比较薄弱，多数人认同宗教，当时思想处于多种思想并存的过渡时期，A项正确；材料中没有文艺复兴时期的思想与中世纪思想的比较，进步性不是材料的主要信息，排除B项；由材料可知，当时西欧无神论基础比较薄弱，且对宗教持淡漠态度的人更多地不是来自学者，排除C项；从材料无法得知文艺复兴作为一种工具或手段而产生的效应，排除D项。 3．(2024·山东日照三模)英国著名剧作家克里斯托弗·马洛(1564—1593年)在其代表作《浮士德博士的悲剧》中塑造了主人公的形象：自认为知识已超越人类极限的浮士德，为得到无限的权力和享乐，不惜出卖灵魂与魔鬼签约，最终被魔鬼拖入地狱，留下无尽的恐惧和悔恨。作品表达了作者(　A　) A．对世俗主义的反思 B．对理性社会的憧憬 C．对现实政治的不满 D．对思想压制的批判 解析：根据材料“自认为知识已超越人类极限的浮士德，为得到无限的权力和享乐，不惜出卖灵魂与魔鬼签约，最终被魔鬼拖入地狱，留下无尽的恐惧和悔恨”和所学可知，《浮士德博士的悲剧》反映了人文主义者过分追求世俗的权力与享乐最终导致悲剧，是对世俗主义的反思，A项正确；对理性社会的憧憬与启蒙运动有关，排除B项；材料未涉及对现实政治的不满，排除C项；材料强调的是人文主义思想，是对世俗主义的反思，不是对思想压制的批判，排除D项。 4．(2024·湖南长沙一模)14世纪以来，佛罗伦萨的美第奇家族曾多次资助达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等艺术大师，其著名掌权者科西莫·美第奇公开宣称：“你们追求无穷，我追求有穷；你们把梯子放在天上，我呢，在地上，因此我爬不高，也跌不低。”这主要反映了科西莫(　C　) A．否认上帝存在 B．追求人的终极价值 C．重视现世生活 D．强调人的个性自由 解析：根据材料可知，科西莫在资助人文主义者的同时，宣称“你们追求无穷，我追求有穷；你们把梯子放在天上，我呢，在地上”，表明他以人为中心而不是以神为中心，肯定现世生活的意义和价值，C项正确；由材料并不能得出科西莫否认上帝的存在，且据史实可知，文艺复兴并不反对宗教信仰，A项错误；由材料“你们追求无穷，我追求有穷”可知，科西莫追求的不是人的终极价值，而是现世生活的价值，B项错误；由材料无法得出“强调人的个性自由”的结论，D项错误。 5．(2024·福建宁德三模)在中世纪，欧洲大学的入学者基本不受国别地域、意识形态的影响。16世纪中期以来，欧洲不少国家或地区要求大学入学者，不但要宣布效忠于本地教会，还必须效忠于世俗统治者。这一变化导致(　C　) A．世俗王权与神权冲突加剧 B．宗教改革成果遭到削弱 C．欧洲地区的文化交流受限 D．大学办学模式开始转变 解析：根据材料并所学知识可知，从16世纪中期开始，随着宗教改革的发展和君主权力的加强，许多国家开始要求大学的师生必须宣誓效忠当地的教会和世俗统治者。这一变化将大学入学者固定在当地社会之中，使得欧洲地区的文化交流受限，C项正确。材料“不但要宣布效忠于本地教会，还必须效忠于世俗统治者”体现世俗王权与神权的并立，而不是冲突，排除A项；根据材料“不但要宣布效忠于本地教会，还必须效忠于世俗统治者”可知，世俗权力加强，排除B项；“大学办学模式开始转变”是表面现象，不是本质特点，排除D项。 6．(2024·江西九江二模)加尔文原是路德派信徒，后来提出“先定论”，认为上帝所创的万民中有“选民”与“弃民”之分。若万事如意，生财有道，必为“选民”，注定可升天堂；若百无一通，破产倒运，必为“弃民”，应该忍受压迫和剥削。“先定论”(　C　) A．推动新教伦理的兴起与广泛认同 B．表明欧洲社会流行理性主义 C．体现了新兴资产阶级的价值诉求 D．导致新教各派之间矛盾尖锐 解析：依据材料可知，从“先定论”的内容看，体现了资产阶级追逐财富、奋发有为的精神风貌，C项正确；“新教”的概念过大，其伦理兴起早于“先定论”，且材料亦未体现“广泛认同”，排除A项；理性主义流行是在18世纪，与材料时间不符，排除B项；材料无法体现新教各派之间矛盾尖锐，排除D项。 7．(2024·广东茂名一模)宗教改革之前，英国主教群体在国家世俗和宗教事务上拥有诸多特权，如司法豁免等；宗教改革之后，主教的职能被限制在宗教领域，并被取消了一系列宗教特权。这一变化(　B　) A．巩固了天主教会的信仰基础 B．推动了英国的近代国家建构 C．勾勒了理性王国的发展蓝图 D．催生了英国君主的世俗权力 解析：根据材料和所学知识可知，宗教改革后英国教权被削弱，王权不断提高，这一变化推动了英国民族国家的形成与发展，B项正确；宗教改革削弱了宗教的影响，排除A项；“勾勒了理性王国的发展蓝图”讲的是启蒙运动，不符合材料，排除C项；宗教改革前英国国王也有世俗统治权，“催生了”说法错误，排除D项。 8．(2024·黑龙江哈尔滨一模)宗教改革中，英王成为英国国教最高首领，有权任命教职和决定教义，收回了教会的司法权，没收了教会和修道院的财产。这(　B　) A．确立了灵魂得救的自主权 B．有利于维护国家的主权 C．废除了天主教的基本教义 D．表明世俗王权取代教权 解析：根据材料可知，宗教改革中英国国王成为英国国教的最高首领，并且收回了基督教会的司法权及财产，加强了世俗王权的统治，这有助于维护国家的主权，B项正确；16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩，不符合题意，排除A项；英国的宗教改革并不是废除了天主教的基本教义，排除C项；材料反映的是英国世俗王权对教权的控制，D项表述不准确，排除。 9．(2024·陕西商洛二模)16世纪初，德意志因宗教改革而爆发了大规模农民战争。农民战争的领袖闵采尔提出上帝之国将由劳动人民——首先是农民建立起来；从精神层面来看，他在严刑拷打下的一句供词便足以概括其思想，即“万物公有”。这表明闵采尔(　C　) A．对宗教信仰持强烈反对态度 B．描绘了资本主义社会的美好图景 C．有一定的社会政治变革倾向 D．代表了无产阶级的政治经济利益 解析：依据材料“上帝之国将由劳动人民——首先是农民建立起来”“万物公有”可知，闵采尔认识到农民的重要性，希望在现世建立一个人人平等、无剥削压迫的国家政权社会，这说明他的思想带有强烈的政治性质，有一定的社会政治变革倾向，C项正确；闵采尔主张在世俗中实现教义，并不反对宗教信仰，排除A项；B项是启蒙运动的内容，排除；闵采尔是农民阶级的领袖，不是无产阶级的，排除D项。 10．(2024·山东枣庄三模)14—17世纪，但丁用意大利方言写成了《神曲》，路德用德文翻译了《圣经》，牛顿的《自然哲学的数学原理》是英国最后一部用拉丁语出版的主要著作……拉丁语在欧洲的使用范围不断缩小。上述现象(　D　) A．完善了人文主义的基本内涵 B．瓦解了封建统治的精神支柱 C．复兴了古希腊、古罗马文化 D．有助于民族国家的形成发展 解析：据题干所述可知，欧洲各地知识分子开始使用本民族语言进行创作和学术交流，这促进了民族语言的发展与普及，这些变化有助于增强民众对民族文化的认同感，进而促进了民族国家的形成与发展，D项正确；人文主义的内涵主要涉及人的价值、尊严、自由和理性等，语言的变迁是其影响下的表现之一，而不是完善人文主义本身，排除A项；题干描述的现象核心在于语言的民族化趋势，不足以概括封建统治精神支柱瓦解的过程，排除B项；题干强调的是语言使用的转变，而非直接复兴希腊、罗马古典文化的行动，排除C项。 11．(2024·山西太原二模)1543年，波兰科学家哥白尼发表《天体运行论》，提出“太阳中心说”，建立起一种新的宇宙观；同一年，尼德兰医生维萨留斯发表《人体构造论》，论述了人的骨骼、肌肉、血液、神经等7大系统，是解剖史上的里程碑。二者都(　B　) A．为现代科技革命准备了条件 B．体现了理性主义的思维方式 C．为文艺复兴运动奠定了基础 D．用实验方法进行了科学验证 解析：哥白尼提出“太阳中心说”，维萨留斯发表《人体构造论》，都是近代重要的科学成就，都是通过观察、实验、分析等科学方法取得的，体现了重视经验和事实的理性化思维方式，B项正确；现代科技革命一般指的是20世纪以后的科技突破，与材料所述相距时间很长，“为现代科技革命准备了条件”说法不恰当，排除A项；文艺复兴运动开始于14世纪，时间上更早，排除C项；“太阳中心说”要直接验证，应当通过宇宙观测而非实验，排除D项。 12．(2024·福建南平三模)17世纪，洛克在《政府论》中强调：“人民的福利是最高的法律，这是公正的和根本的准则，谁真诚地加以遵守，谁就不会犯严重的错误。”洛克意在(　B　) A．重视政府权力结构的调整 B．强调主权在民的思想主张 C．缓和民众福利差异的矛盾 D．诠释三权分立的制度构想 解析：据材料“人民的福利是最高的法律”和“谁真诚地加以遵守，谁就不会犯严重的错误”可知，洛克强调“人民的福利是最高的法律”，这突出了人民的重要地位，意在强调主权在民的思想主张，即国家的权力来源于人民，人民是国家的主人，B项正确；材料强调主权在民的思想主张，没有讲述重视政府权力结构的调整，排除A项；材料强调主权在民的思想主张，材料没有体现“民众福利差异”的内容，排除C项；三权分立的制度构想主要是孟德斯鸠提出的，且材料中没有涉及三权分立相关内容，排除D项。 13．(2024·福建莆田模拟)1752年，法国《百科全书》的发刊词中说：“(此书)聚集分散在世界上的一切知识，从而建立了思想的总体系，这样，往昔年代的贡献才不为无用，我们的后代将受到更多的教育，变得更有德性而幸福。”由此可知，《百科全书》(　B　) A．具有反对神权的知识观 B．有利于理性精神的传播 C．旨在复兴希腊罗马古典文化 D．推动现代民族国家形成 解析：根据材料“(此书)聚集分散在世界上的一切知识，从而建立了思想的总体系，这样，往昔年代的贡献才不为无用，我们的后代将受到更多的教育，变得更有德性而幸福”和所学知识可知，《百科全书》编撰的目的是汇集和宣传科学知识，弘扬人文精神，追求幸福人生。这是启蒙运动所宣扬的理性精神的体现，B项正确。材料没有提及反对神权，排除A项；启蒙运动宣传资产阶级文化，而非复兴希腊罗马古典文化，排除C项；《百科全书》与现代民族国家的形成没有直接关系，排除D项。 14．(2024·湖南长沙二模)下表为孟德斯鸠考察历史和现实后关于国家政体的划分。由此推知，孟德斯鸠(　A　) 类型 特点 统治原则 评价 专制政体 君主权力无限，将个人意志视为一切 恐惧 坏政体 君主政体 君主依赖法律和贵族统治国家 荣誉 好政体 民主政体 主权属于全体人民 美德 好政体 A.推崇君主立宪制度 B．主张实行民主共和 C．赞赏中国政治体制 D．错误分析法国现状 解析：据材料可知，法国启蒙运动思想家孟德斯鸠认为，主权属于全体人民是好政体，结合所学知识可知，孟德斯鸠在《论法的精神》中认为君主立宪和民主政体都是好政体，但民主政体与民主共和并不属于同一范畴，A项正确，排除B项；孟德斯鸠认为，专制政体是坏政体，所以“赞赏中国政治体制”不符合其看法，排除C项；材料没有分析法国现状，排除D项。 15．(2024·贵州贵阳二模)18世纪，“设计”“秩序”“自然法则”等词汇被逐步引进并深入推广到基督教信仰领域；“批判”成为基督教思想领域，特别是《圣经》研究领域内的热门词汇。这一现象说明(　C　) A．启蒙思想得到普遍关注 B．科学实用价值得到认可 C．理性精神影响宗教神学 D．民众宗教信仰遭到削弱 解析：据材料“设计”“秩序”“自然法则”“批判”等词汇推广到基督教信仰领域可知，欧洲启蒙运动期间，基督教思想具有理性化趋向，C项正确；材料体现基督教信仰打上了启蒙思想的烙印，未体现其得到普遍关注，排除A项；近代自然科学的发展推动“设计”“秩序”“自然法则”等词汇被逐步引进并深入推广到基督教信仰领域，但材料并未提及科学研究的实用性得到人们的认可，排除B项；材料强调的是基督教思想的理性化趋向，这并不会削弱民众的宗教信仰，排除D项。 二、非选择题(本大题15分) 16．(2024·湖南长沙三模)阅读材料，完成下列要求。(15分) 材料一：14—17世纪是欧洲从封建社会向资本主义社会过渡的时期。随着社会经济与政治的急剧变革，西方文化也发生了革命性变化，出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的近代化转型。文艺复兴把人们从中世纪神学的桎梏中解放出来，确立了西方文化中的人文主义传统，在文学、艺术、政治学、史学、哲学和自然科学等领域初步确立了资产阶级新文化。宗教改革则打破了罗马天主教一统天下局面，实现了教会的民族化，建立了适应资本主义发展的新教，完成了对西方基督教文化传统的近代化改造。 ——摘编自马敏、邢来顺《近代 西方文化的转型之文艺复兴》 材料二：西方文化转型过程中，文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的观点在欧洲得到了广泛而深刻的传播，后来又在世界其他地区蔓延。但是它们所取得的这一切成就和胜利也是有代价的。有些代价虽然在当时表现不明显、不突出，但是后来随着时间的推移逐步暴露在了社会面前。首先，“它毁弃了曾一度被实质性传统、基督教信仰以及对于祖先的孝敬、对家庭和其他机构中的权威的恭敬所占据的大部分领域”，并“头痛地发现了许多出乎意料的困难”。文艺复兴和宗教改革在转型时期带给社会伟大进步和历史价值的同时，也导致了社会的精神危机，引起了人们的信仰迷茫和对生存意义的失落。这种代价同社会转型时期剧烈变动的社会生活和文化变革的突飞猛进是密不可分的。 ——摘编自李钢《近代西方文化转型的代价沉思》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析近代西方文化转型的社会背景。(6分) (2)根据材料一、材料二并结合所学知识，围绕“近代西方文化转型”拟定一个论题，并进行阐述。(要求：论题明确，史实清楚，逻辑严密)(9分) 答案：(1)近代欧洲资本主义工商业发展，适应新兴资产阶级和市民阶层壮大的需求；近代欧洲城市自治的发展和王权的加强；民族国家初步形成；欧洲基督教会腐败和黑暗束缚人们的思想。(任答3点即可，6分) (2)示例 论题：急剧变革背景下的近代西方文化转型。(1分) 阐述：14—17世纪，资本主义工商业迅速发展，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动在西欧各地迅速开展，有力打击了宗教神权对人们的束缚，推动了人们思想的解放，人文主义、理性主义得到发扬；自然科学兴起并发展，进而有力推动西方政治、经济、文化的巨大变革，造就了近代西方世界的崛起，但同时也因为自身的缺陷和极端化的弊端使得西方文化转型过程中出现迷茫失落甚至颓废的精神状况；西方近代文化转型过程中高举人文主义和理性主义大旗，标榜自由、平等、博爱，冲击了中世纪西方传统文化；人文主义与西方资本主义经济和西方民主政治相结合，形成了人与人、人与社会关系的对立，造成在激烈竞争之下焦虑的心理与冷漠的人际关系；西方文化转型过程中引起商业文化泛滥、享乐主义盛行；启蒙运动用理性批判封建制度的同时，极端理性主义带来新的极权主义以及机械科学观代替一切社会伦理等引起了近代西方社会的动荡。(7分) 总之，近代西方文化转型过程中虽付出了一定的代价，但极大地促进了西方社会经济、政治、思想的进步。(1分) 解析：(1)根据材料一“社会经济与政治的急剧变革”并结合14—17世纪时代背景即可得出，近代欧洲资本主义工商业发展，适应新兴资产阶级和市民阶层壮大的需求，近代欧洲城市自治的发展和王权的加强，民族国家初步形成，欧洲基督教会腐败和黑暗束缚人们的思想等。(2)本题主要考查对近代西方文化转型的客观评价，阐述西方文化转型过程产生的影响，答题时，需从政治、经济、社会、个人等命题点去思考答题方向，并从积极、消极两方面去谈影响，再根据材料二“它毁弃了曾一度被实质性传统、基督教信仰以及对于祖先的孝敬、对家庭和其他机构中的权威的恭敬所占据的大部分领域”“导致了社会的精神危机，引起了人们的信仰迷茫和对生存意义的失落”并结合所学知识，对人文主义以及理性主义进行客观评价，言之有理即可。 学科网（北京）股份有限公司 $$