精品解析：山东省日照市一中2024-2025学年高一下学期奥赛“跨越之旅（三）”语文试题

创新发展部2024级“跨越之旅”（三） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都无‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三—— 美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性格刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详，待人谦和，且品行坚韧，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《＜红楼梦＞的女性观与男性观》） 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠢之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自巴的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之人文精神。 B. 红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。 C. 材料二曹雪芹设计出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 D. “冷香丸”对宝钗治疗内热外冷的分裂性格有益，对宝钗扭曲真实心性又有害。 2. 下列说法中，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（ ） A. 内热外冷的分裂，使其世故。 B. 只能用假面对付虚假的世界。 C. 把生命激情视为疾病。 D. 不曾像黛玉那样率性。 3. 下列说法中，证明宝钗不“奸”理由，与文意不符的一项是（ ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 D. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 龙须沟（节选） 老舍 ［提示］话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。 ［娘子由外面匆匆走来。］ 二春：娘子，看见二嘎子没有？ 娘子：怎能没看见？他给我看摊子呢！ 大妈：他荒里荒唐的，看摊儿行吗？ 娘子：现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！ ［程疯子慢慢地由屋中出来。］ 二春：疯哥，你在家哪？ 疯子：有道是，在家千日好，出外一时难！ 娘子：又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？ 疯子：别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！ 二春：疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？ 疯子：民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！ 二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？ 娘子：对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！ 疯子：我可是去不了！ 二春：怎么？怎么？ 娘子：怎么？怎么？ 疯子：我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？ 娘子：你还没去呢，怎就知道会唱砸了？ 疯子：还有，唱什么好呢？ 二春：咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！ 疯子：难办！难办！ ［四嫂夹着一包活计，跑进来。］ 四嫂：娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！ 娘子：真的？在哪儿呢？ 四嫂：我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！ 娘子：我啐他两口去！ 二春：走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！ 娘子：疯子，你也来！ 疯子：（摇头）我不去！ 娘子：那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！ 疯子：我不去！我怕打架！我怕恶霸！ 娘子：你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！ 二春：走！（同娘子匆匆跑去） 疯子：（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！ ［狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。］ 狗子：（低声地）疯哥！疯哥！ 疯子：谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！ 四嫂：（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！ 狗子：（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！ 四嫂：量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！ 狗子：我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！ 四嫂：你那也叫“活儿”？别不要脸啦！ 狗子：我正在学好！不敢再胡闹！ 四嫂：你也知道怕呀！ 狗子：赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。 四嫂：你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！ 狗子：我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！ 四嫂：疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！ 狗子：这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！ 四嫂：当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？ 狗子：当初，那不是我揍的他。 四嫂：不是你？是畜生？ 狗子：那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。 四嫂：倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！ 疯子：四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！ 四嫂：那不太便宜了他？ 疯子：狗子，你去吧！ 四嫂：（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？ 狗子：不瞒您说，这还是头一次服软儿！ 四嫂：你还不服气？ 狗子：我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走） 疯子：回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！ ［狗子下］ 四嫂：唉，疯哥，真有你的，你可真老实！ 疯子：打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室） （有删改） 【注］①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。 6. 下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B. 听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，既表现了二人对此的不解，也写出了二人对程疯子的关切。 C. “夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋以及向大家传递消息的急切。 D. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。 B. 剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 C. 戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同内心情感。 D. 剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。 8. 戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。 9. 现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰“秦王有病召医破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！” 人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寤，子为齑粉夫。” 或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔①。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！” 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。” 以不平平，其平也不平；以不徵②徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！ （选自《庄子·列御寇》，有删改） 【注】①刍，刍草。叔，通“菽”，大豆。②徵，通“征”，应验，可信。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦王有病A召医B破痛C溃痤者D得车一乘E舐痔者F得车G五乘H所治愈下 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “益车百乘”与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）两句中的“益”字含义不同。 B. 闾，里巷，住处，也指户口编制单位，古代二十五家为一闾。文中是前者的意思。 C. “吾葬具岂不备邪”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“备”字含义相同。 D. “在上为乌鸢食”与“庖丁为文惠君解牛”（《庖丁解牛》）两句中的“为”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹商得到车辆回到宋国后，就去嘲笑庄子，说庄子住在穷街陋巷，穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪，面黄肌瘦。 B. 有人从宋王那得了十辆车子，就向庄子夸耀。庄子跟他讲了穷人得珠的故事，意在说明得车未必是件好事。 C. 庄子拒绝弟子对他的厚葬，认为把天地当棺椁，把日月当双璧，把星星当珍珠，把万物当殉葬品，就是最好的葬礼。 D. 神人可以顺应自然并得到验证，愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见看待人事。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。 （2）子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。 14. 从文章叙述的几个故事中，可以看出庄子是一个什么样的人？请简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 黄庭坚① 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐②。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 【注】①黄庭坚于宋哲宗绍圣二年（1095）被贬涪州，后移戎州（四川宜宾）安置，流徙蜀地五年余。②《古诗十九首》中有“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇以“黄菊”“晓寒”点出季节、时间，同时交代了下句诗人饮酒的环境特点。 B. “风前横笛斜吹雨”中的风雨与苏轼《定风波》“也无风雨也无晴”中的风雨意蕴相似。 C. 本词为宴席唱和应答之作，作者用“簪花”“倒著冠”等动作描写生动刻画了词人形象。 D. “身健在，且加餐”化用古人诗句，词人只愿多加餐，身体康健，不愿再关心家国之事。 16. 词人多次写到菊花，菊花与词人有何关联？请结合文本简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_______，_______”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。 （2）《登岳阳楼》中，体现前人评说“虽不到洞庭者读之，可使胸次豁达”的句子是：“_______，_______。” （3）王安石《桂枝香》描写江边景致，以“_______”，写日落之江天；以“_______”，状夜之洲渚，真可谓“画图难足”。 三、语言运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 继“i人”“e人”之后，“浓人”“淡人”成为2024年新社交人设。浓人——做什么都“浓浓的”，他们情绪外放，情感丰富，乐于与人交往，对生活、工作都投入极大的热情。淡人——面对一切都“淡淡的”，他们任凭风吹雨打、纷乱扰攘，我自 A ，主打一个平淡率真，随遇而安，全身散发着一种淡泊感和松弛感。 做个“淡人”好不好？（ 甲 ）。 有的人“淡淡地面对世界”，是因为这种方式能为他们的精神世界提供充足的能量，让他们感到自足、自在、自由。他们虽然表现得平和，几乎没有激烈的情绪，但并不是一群对生活冷漠麻木、毫无追求的人。事实上，正因为有过丰富的阅历，才让他们更加明白如何安顿身心，更加注意秩序感与边界感。 有的人“淡淡地应对一切”，却是因为逃避，害怕期望越大失望越大，于是主动断舍掉热情。他们看上去不带情绪，恰恰是由于情绪在表达出来之前，就被粗暴地压下去、藏起来了。表面上 B ，代价却可能是逐渐失去了对现实的感觉，对生活探索的勇气。 “浓人”与“淡人”成为网络热词，揭示了当代社会中人们对个性认知的关注。这一现象表明人们越来越倾向于通过标签化和分类化的方式来理解和表达自己的个性特征。这在一定程度上满足了人们对自我认知的渴望，同时，人们可以通过由此建立起来的本体安全感来抗击外部世界无序状态带来的威胁和焦虑。其实，“浓人”“淡人”没有好坏之分，只是使用心理能量的方式不同。人生如同一幅画卷，最美在于疏密相间、浓淡相宜。（ 乙 ），都希望你能够找到属于自己的位置，以多元、包容的态度，认识、接纳自我，散发出独特的光芒。 18. 下列句子中的“什么”和文中加点的“什么”意义和用法相同的一项是（ ） A. 我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 B. 傍晚，我竟听到有些人聚在室内谈话，仿佛议论什么事似。 C. 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 D. 她知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。 19. 在文中画横线A、B处填入恰当的成语。 20. 请在文中甲、乙处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 请模仿文中画横线的语句再写一句话。要求：使用与原文相同的句式和修辞；表达与原文相同的观点；语意完整，表达流畅。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 孔子强调“君子义以为上”，孟子主张“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。 习近平总书记指出：“在国际合作中，我们要注重利，更要注重义。” 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 创新发展部2024级“跨越之旅”（三） 语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都无‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个真实的“美”的世界。其显著特征有三—— 美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。 美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。 红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，微善，真性情。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。 任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱，或心智锐敏，或性格刚烈，是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人。这种女子大都活得安详，待人谦和，且品行坚韧，是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。 （取材于刘敬圻《＜红楼梦＞的女性观与男性观》） 材料二 薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。 从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠢之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。 这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。 他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自巴的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过，任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。 以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。 （取材于刘再复《红楼人三十种解读》） 材料三 薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处。 比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。 比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。 曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。 （取材于周思源《探秘集》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 红楼女子之美是各美其美，美得适度，体现了一些古已有之的人文精神。 B. 红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着的任情之美与中和之美。 C. 材料二曹雪芹设计出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法。 D. “冷香丸”对宝钗治疗内热外冷的分裂性格有益，对宝钗扭曲真实心性又有害。 2. 下列说法中，不能作为理由阐释胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的一项是（ ） A. 内热外冷的分裂，使其世故。 B. 只能用假面对付虚假的世界。 C. 把生命激情视为疾病。 D. 不曾像黛玉那样率性。 3. 下列说法中，证明宝钗不“奸”的理由，与文意不符的一项是（ ） A. 去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌。 B. 担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应。 C. 认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人。 D. 提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉。 4. 材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 5. 对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，分析造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。 【答案】1. B 2. A 3. C 4. ①全文采用“总—分—总”结构：开头提出观点，主体部分采用并列结构进行论证，最后总结全文。 ②主体部分运用例证法，论证了“薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她‘奸’”“有可商榷”这一观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。 ③主体两段都运用假设让步思维和转折思维来证明论点，先承认对方的观点有道理，再转而阐述其观点的不合理性，以退为进，说理严密。 ④文章论证时有破有立，既批驳了“指责宝钗‘奸’”这一不合理的观点，又树立起“宝钗性格是复杂的”“作者塑造宝钗的成功性”的观点。 5. ①从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真”的人物，人物形象不再单一、单薄。 ②从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。 ③从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点，微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 B.“红楼女子的美是在不同程度上以不同方式展示着”错误，由原文“有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美”可知，是“有些女子”和“另一些女子”，选项范围扩大。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.由材料二“我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情”可知，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物的内容在材料二第四段。选项内容在材料二第二段“但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故”，与胡菊人先生的见解不同，可见，这种解释不是胡菊人先生的。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生理解分析作者观点态度的能力。 C.“目的是安慰人，而不是讨好人”错误，原文材料三第三段“除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 全文采用总分总结构。材料三第一段“直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处”明确作者观点，后面分开论述；“薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她‘奸’。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处”总结全文。 两个“比如”“比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉”“比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她‘纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜’，确实是无情到了冷酷的程度”，这是是典型的举例论证，论证了“有待商榷”这一观点，进而证明曹雪芹塑造宝钗这一形象的特点与成功。 “我承认，宝钗是有缺点。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其‘奸’过于严苛”“宝钗说她‘纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜’，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇”，主体两段都运用让步思维和转折思维来证明论点，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。 文章有破有立。“薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她‘奸’。直到20世纪80年代还有人以此相责，其实这说法有可商榷之处”属于作者要驳倒的观点，“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化”属于立论，先承认对方观点有道理，再转而阐述观点的不合理性，以退为进，说理严密。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合文中信息和把握文章内容的能力。 材料一“其中所叙的人物，都是‘真’的人物”“红楼女子们构成了一个真实的‘美’的世界”，这是人物形象的真实塑造角度，人物形象不再单一、单薄，而是具有复杂性。 材料二“以往的评‘红’者站在批判者的立场上”“而胡菊人先生则站在同情者的立场上”，可见立场不同，评价不同。读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。 材料三“曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性”，可见作者的写作手法也影响了读者对人物的评价。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 龙须沟（节选） 老舍 ［提示］话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。 ［娘子由外面匆匆走来。］ 二春：娘子，看见二嘎子没有？ 娘子：怎能没看见？他给我看摊子呢！ 大妈：他荒里荒唐的，看摊儿行吗？ 娘子：现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价。小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他，晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，啐几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！ ［程疯子慢慢地由屋中出来。］ 二春：疯哥，你在家哪？ 疯子：有道是，在家千日好，出外一时难！ 娘子：又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？ 疯子：别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！ 二春：疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？ 疯子：民教馆①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！ 二春：那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？ 娘子：对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！ 疯子：我可是去不了！ 二春：怎么？怎么？ 娘子：怎么？怎么？ 疯子：我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？ 娘子：你还没去呢，怎就知道会唱砸了？ 疯子：还有，唱什么好呢？ 二春：咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！ 疯子：难办！难办！ ［四嫂夹着一包活计，跑进来。］ 四嫂：娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！ 娘子：真的？在哪儿呢？ 四嫂：我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！ 娘子：我啐他两口去！ 二春：走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！ 娘子：疯子，你也来！ 疯子：（摇头）我不去！ 娘子：那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！ 疯子：我不去！我怕打架！我怕恶霸！ 娘子：你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！ 二春：走！（同娘子匆匆跑去） 疯子：（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！ ［狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来。］ 狗子：（低声地）疯哥！疯哥！ 疯子：谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！ 四嫂：（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！ 狗子：（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！ 四嫂：量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！ 狗子：我已经受管制，两个多月没干“活儿”②了！ 四嫂：你那也叫“活儿”？别不要脸啦！ 狗子：我正在学好！不敢再胡闹！ 四嫂：你也知道怕呀！ 狗子：赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人。坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了。 四嫂：你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！ 狗子：我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！ 四嫂：疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！ 狗子：这位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来。得啦，您也高高手儿吧！ 四嫂：当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？ 狗子：当初，那不是我揍的他。 四嫂：不是你？是畜生？ 狗子：那是我狗仗人势，借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人。 四嫂：倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！ 疯子：四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！ 四嫂：那不太便宜了他？ 疯子：狗子，你去吧！ 四嫂：（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？ 狗子：不瞒您说，这还是头一次服软儿！ 四嫂：你还不服气？ 狗子：我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥，咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走） 疯子：回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了！去吧！ ［狗子下］ 四嫂：唉，疯哥，真有你的，你可真老实！ 疯子：打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室） （有删改） 【注］①民教馆：民众教育馆，负责开展群众文化活动。②“活儿”：偷窃。 6. 下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A. 娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B. 听到程疯子说去不了民教馆，二春、娘子同时连问“怎么？怎么？”，既表现了二人对此的不解，也写出了二人对程疯子的关切。 C. “夹着一包活计，跑进来”，借四嫂上场动作，写其勤劳直爽的特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋以及向大家传递消息的急切。 D. “低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ） A. 戏剧构思巧妙，借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景，推动剧情发展，写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化，从而突出戏剧主题。 B. 剧中独白能多维度展现人物性格，程疯子独自徘徊时的一段话，写出了他对时代新变化的喜悦，更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 C. 戏剧善用语言刻画人物，狗子上场时，疯子说“谁？啊，是你！”四嫂说“谁？噢！是你！”，一字之差，一标点之别，尽显人物不同的内心情感。 D. 剧中的台词极具个性与地方特色，如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等，在展现人物性格的同时，也让读者感受到了浓郁的北京味。 8. 戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括。 9. 现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解。 【答案】6. D 7. B 8. ①大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突；②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突；③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突。 9. ①表达程疯子对狗子过去打自己的谴责；②表示程疯子对狗子道歉的接受；③蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉；④表现程疯子的善良与宽容；⑤体现了“人们在新中国新风气的引导下，好好做人、开启新生活”的主题。 【解析】 【分析】 【6题详解】 本题考查学生对剧本相关内容的理解能力。 D. “表现出狗子改造自己的自觉性”错，根据原文“我已经受管制”“赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他。赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事”，可知狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的，并非改造自己的自觉性。 故选D 【7题详解】 本题考查学生对剧本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错，根据原文“天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢”，可知程疯子在新中国成立后可以抬头做人，人民政府打黑除恶，他的内心是喜悦的，对生活燃起希望，并没有表现出害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 故选B。 8题详解】 本题考查学生分析并概括戏剧冲突的能力。 解答此类题，先要通读全文，筛选文本有关冲突的相关内容，冲突可以是人物自身的，可以是人物与人物之间的，也可以是人物与环境之间的，从不同的角度进行整合，最后组织语言规范作答。 原文“那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗”“对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮”“我可是去不了”“我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢”，通过二春、娘子与程疯子的对话，可概括出“大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突”； 原文“疯子，你也来”“那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头”“（摇头）我不去”“我不去！我怕打架！我怕恶霸”，通过娘子与程疯子的对话，可概括出“娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突”； 原文“疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适”“四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人”，通过四嫂与程疯子的对话，可概括出“四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突”。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子在文中的含意的能力。 做此类题时，可用“六看法”：句内三看，看关键词、结构、表达；句外三看，看相邻、段意、主旨。抓住位置，体会结构句，还原本句，体会修辞句；立足整体，体会主旨句。 联系上文，过去狗子打过程疯子，在赵大爷管制下来赔不是，四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打，程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意是，大家都是人，本应地位平等，但过去恶霸横行，狗子仗势歁人，老实人受尽了欺负，表达了程疯子对其恶行的谴责； 现在人民政府打黑除恶，恶霸倒台，狗子在管制下重新做人，联系下文“这我就放心了”，表达了程疯子对狗子道歉的接受，并表达对他改过自新的劝勉，表现了他的善良宽容； 程疯子叫狗子伸出手，说“你的手也是人手哇”，言外之意是，人的手是用来做人该做的事的，不是用来打人的，联系上文“从此我的手得去作活儿，不能再打人了”，突出了人们在新中国新风气的引导下好好做人、开启新生活的主题。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘。王说之，益车百乘。反于宋，见庄子，曰：“夫处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰“秦王有病召医破痈溃痤者得车一乘舐痔者得车五乘所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣！” 人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。庄子曰：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠，必在九重之渊而骊龙颔下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’今宋国之深，非直九重之渊也；宋王之猛，非直骊龙也。子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寤，子为齑粉夫。” 或聘于庄子，庄子应其使曰：“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔①。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！” 庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。” 以不平平，其平也不平；以不徵②徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲夫！ （选自《庄子·列御寇》，有删改） 【注】①刍，刍草。叔，通“菽”，大豆。②徵，通“征”，应验，可信。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦王有病A召医B破痛C溃痤者D得车一乘E舐痔者F得车G五乘H所治愈下 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “益车百乘”与“若亡郑而有益于君”（《烛之武退秦师》）两句中的“益”字含义不同。 B. 闾，里巷，住处，也指户口编制单位，古代二十五家为一闾。文中是前者的意思。 C. “吾葬具岂不备邪”与“备他盗之出入与非常也”（《鸿门宴》）两句中的“备”字含义相同。 D. “在上为乌鸢食”与“庖丁为文惠君解牛”（《庖丁解牛》）两句中的“为”字含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹商得到车辆回到宋国后，就去嘲笑庄子，说庄子住在穷街陋巷，穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪，面黄肌瘦。 B. 有人从宋王那得了十辆车子，就向庄子夸耀。庄子跟他讲了穷人得珠的故事，意在说明得车未必是件好事。 C. 庄子拒绝弟子对他的厚葬，认为把天地当棺椁，把日月当双璧，把星星当珍珠，把万物当殉葬品，就是最好的葬礼。 D. 神人可以顺应自然并得到验证，愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见看待人事。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）人有见宋王者，锡车十乘。以其十乘骄稚庄子。 （2）子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。 14. 从文章叙述的几个故事中，可以看出庄子是一个什么样的人？请简要说明。 【答案】10. BEH 11. C 12. D 13. （1）有个人拜见宋王，宋王恩赐十辆车子。他用这十辆车子向庄子夸耀。 （2）你见过祭祀的牛吗？披着纹彩锦绣，喂着刍草大豆。 14. ①不慕名利，淡泊明志。曹商向庄子炫耀车辆，楚人聘请庄子，都可见其淡泊之心。②深谋远虑，居安思危。庄子从宋国的危机中预判到从宋王那里得到车辆是一件危险的事情。③顺应自然，追求平等。庄子看淡生死，拒绝厚葬，主张顺应天地，平等看待万物。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦王生病征召医师，如果能够把痈疖和痤疮中的脓水挤出来的，赏赐马车一辆；如果有能舔干净痔疮的，赏赐马车五辆，所治的患处越卑下。 “秦王有病召医”是主谓句，“有病”“召医”是连动短语作谓语，联系紧密，其后B处断开； “破痛溃痤者得车一乘”与“舐痔者得车五乘”为对称结构，结构一致，各自断开，EH处断开。 故选BEH。 【11题详解】 本题考查学生辨析一词多义，了解并掌握常见的古代文化常识的能力。 A.正确。“益”：增加/有益处。句意：增加赏赐了他上百辆车子。/如果使郑国灭亡能对您有好处。 B.说法正确。 C.错误。“备”，齐备，完备/防备。句意：我的安葬用具难道不完备吗？/是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。 D.正确。“为”：被/替。句意：在上面被乌鸦和老鹰吃/有一个名叫丁厨师替梁惠王宰牛。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“愚蠢的人往往被外物驱使，而自以为聪明的人还依靠他的偏见看待人事”说反了，应该是“自以为聪明的人往往被外物驱使，而愚蠢的人还依靠他的偏见看待人事”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生准确翻译文言句子的能力。 （1）“人有见宋王者”，定语后置，“有见宋王人”；“锡车十乘”，定语后置，“锡十乘车”；“锡”，赐；“骄”，向……炫耀。 （2）“牺”，祭祀；“文绣”，纹彩锦绣；“食”，喂。 【14题详解】 本题考查学生分析概括人物形象的特点的能力。 根据原文曹商向庄子炫耀车辆他的反应“子岂治其痔邪？何得车之多也？子行矣”和楚人聘请庄子时他的反应“子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔。及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎”可看出其不慕名利，淡泊明志。 根据原文“子能得车者，必遭其睡也；使宋王而寐，子为赍粉夫”可知，庄子从宋国的危机中预判到从宋王那里得到车辆是一件危险的事情，由此可见其深谋远虑，居安思危。 根据原文“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也”可知庄子看淡生死，拒绝厚葬，主张顺应天地，平等看待万物，由此可见其顺应自然，追求平等。 参考译文： 宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。曹商去的时候，宋王赐了他数辆车子。（曹商在秦国对秦王百般献媚）秦王大为高兴，赏赐了他上百辆车子。曹商返回宋国，见到了庄子，说：“住在穷街陋巷,穷得靠织草鞋为生，饿得脖子干瘪,面黄肌瘦,这是我所干不了的；一见面就能使大国之君醒悟而使跟随的车子多达一百辆，这是我所擅长的。”庄子说：“秦王生病征召医师，如果能够把痈疖和痤疮中的脓水挤出来的，赏赐马车一辆；如果有能舔干净痔疮的，赏赐马车五辆，所治的患处越卑下，赏的车越多。先生您大概就是治的痔疮吧？(不然)为什么能得这么多车呢？您还是赶快走开吧！” 有个人拜见宋王，宋王恩赐十辆车子。他用这十辆车子向庄子夸耀。庄子说：“河边有个贫困家庭，靠编织芦苇用具过生活，他的儿子潜入深渊，得到价值千金的珍珠。他的父亲对他的儿子说：‘拿石头来锤破它！这值千金的珍珠，一定在九重深渊骊龙的下巴下面。你能得到珍珠，定遇到骊龙在睡觉。假使骊龙醒来，你还能保全半点吗！’现在宋国危机的深重，不止于九重的深渊；宋王的凶猛，不止于骊龙。你能得到车子，一定遇到他迷糊的时候；假使宋王醒来，你就要粉身碎骨了。” 楚国有人来聘请庄子，庄子回答使者说：“你见过祭祀的牛吗？披着纹彩锦绣，喂着刍草大豆。等到把它牵入太庙去，要想做头无人豢养的牛犊，怎能办得到呢！” 庄子临死，弟子打算厚葬他。庄子说：“我用天地做我的棺椁，用日月做我的双璧，星星做我的珍珠,万物做我的殉葬品。我的丧葬用品难道还不齐备吗？还有比这更好的吗！”弟子们说：“我们担心乌鸦和老鹰啄食老师的尸体。”庄子说：“在上面让乌鸦和老鹰吃，在下面让蝼蛄和蚂蚁吃，从乌鸦、老鹰那里夺过来给蝼蛄、蚂蚁，这是多么偏心啊。” 用不公平的方式来显示公平，这种公平其实并不公平；用不能验证的事物来求验，这种征验不能算征验。自以为聪明的人往往被外物驱使，神人则可以顺应自然并得到验证。聪明人比不上神人已经很久了，而愚蠢的人还依靠他的偏见看待人事，他的功效只是表面的，这不是很可悲吗！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 黄庭坚① 黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐②。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 【注】①黄庭坚于宋哲宗绍圣二年（1095）被贬涪州，后移戎州（四川宜宾）安置，流徙蜀地五年余。②《古诗十九首》中有“弃捐勿复道，努力加餐饭”之句。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本词开篇以“黄菊”“晓寒”点出季节、时间，同时交代了下句诗人饮酒的环境特点。 B. “风前横笛斜吹雨”中的风雨与苏轼《定风波》“也无风雨也无晴”中的风雨意蕴相似。 C. 本词为宴席唱和应答之作，作者用“簪花”“倒著冠”等动作描写生动刻画了词人形象。 D. “身健在，且加餐”化用古人诗句，词人只愿多加餐，身体康健，不愿再关心家国之事。 16. 词人多次写到菊花，菊花与词人有何关联？请结合文本简要分析。 【答案】15. D 16. ①菊花的物象特征与词人的形象特征相似，是词人内在品格的物化。②菊花与春夏绽放的百花不同，在秋季绽放，不同于俗；词人醉酒簪花，倒戴冠帽，歌舞清欢，举止狂放，足见其放浪不羁，不拘于俗。③菊花不畏严寒，凌霜而开，傲然独立；词人于风雨中“横笛斜吹”，白发暮年依然身健加餐、冷眼看世，是不畏坎坷、老而弥坚、坚韧不屈的人格体现。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“不愿再关心家国之事”错误。“身健在，且加餐”这是从反面立言，表面上只愿身体长健，眼前快乐，实际上用这种形式来宣泄心中郁结的愤懑与不平，白发暮年依然身健加餐，是诗人老而弥坚、坚韧不屈的人格体现。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌形象、理解作者思想情感的能力。 “黄菊枝头生晓寒”为景物描写，作者着意描写菊花深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，点明时间与节令，为重阳节后，突出“黄菊”在秋季晓寒时节独自绽放，不畏严寒，凌寒盛开； “醉里簪花倒著冠”，这是诗人形象描写，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上，这是一个自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的狂士形象，表达词人不同流俗的人格品质； “黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看，表现了作者历经坎坷而依然故我的高姿与意志。 本诗中的“菊花”作为典型的物象，与词人形象之间高度契合，是词人形象的象征，彰显了词人对世俗的侮慢，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“_______，_______”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。 （2）《登岳阳楼》中，体现前人评说“虽不到洞庭者读之，可使胸次豁达”的句子是：“_______，_______。” （3）王安石《桂枝香》描写江边景致，以“_______”，写日落之江天；以“_______”，状夜之洲渚，真可谓“画图难足”。 【答案】 ①. 如其礼乐 ②. 以俟君子 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 彩舟云淡 ⑥. 星河鹭起 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：俟、坼、乾、鹭。 三、语言运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 继“i人”“e人”之后，“浓人”“淡人”成为2024年新社交人设。浓人——做什么都“浓浓的”，他们情绪外放，情感丰富，乐于与人交往，对生活、工作都投入极大的热情。淡人——面对一切都“淡淡的”，他们任凭风吹雨打、纷乱扰攘，我自 A ，主打一个平淡率真，随遇而安，全身散发着一种淡泊感和松弛感。 做个“淡人”好不好？（ 甲 ）。 有的人“淡淡地面对世界”，是因为这种方式能为他们的精神世界提供充足的能量，让他们感到自足、自在、自由。他们虽然表现得平和，几乎没有激烈的情绪，但并不是一群对生活冷漠麻木、毫无追求的人。事实上，正因为有过丰富的阅历，才让他们更加明白如何安顿身心，更加注意秩序感与边界感。 有的人“淡淡地应对一切”，却是因为逃避，害怕期望越大失望越大，于是主动断舍掉热情。他们看上去不带情绪，恰恰是由于情绪在表达出来之前，就被粗暴地压下去、藏起来了。表面上 B ，代价却可能是逐渐失去了对现实的感觉，对生活探索的勇气。 “浓人”与“淡人”成为网络热词，揭示了当代社会中人们对个性认知的关注。这一现象表明人们越来越倾向于通过标签化和分类化的方式来理解和表达自己的个性特征。这在一定程度上满足了人们对自我认知的渴望，同时，人们可以通过由此建立起来的本体安全感来抗击外部世界无序状态带来的威胁和焦虑。其实，“浓人”“淡人”没有好坏之分，只是使用心理能量的方式不同。人生如同一幅画卷，最美在于疏密相间、浓淡相宜。（ 乙 ），都希望你能够找到属于自己的位置，以多元、包容的态度，认识、接纳自我，散发出独特的光芒。 18. 下列句子中的“什么”和文中加点的“什么”意义和用法相同的一项是（ ） A. 我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。 B. 傍晚，我竟听到有些人聚在室内谈话，仿佛议论什么事似的。 C. 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋却特别地来得清，来得静，来得悲凉。 D. 她知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。 19. 在文中画横线A、B处填入恰当的成语。 20. 请在文中甲、乙处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 22. 请模仿文中画横线的语句再写一句话。要求：使用与原文相同的句式和修辞；表达与原文相同的观点；语意完整，表达流畅。 【答案】18. C 19. A：岿然不动/安之若素/泰然处之 B：云淡风轻 20. 甲：这需要视具体情况来回答 乙：无论你是“浓人”还是“淡人” 21. 事实上，正因为有过丰富阅历，他们才更加明白如何安顿身心，更加注重秩序感与边界感。 22. 示例：人生仿佛一首乐曲，最好在于起伏相济、缓急相协。/人生恰似一首诗歌，最妙在于抑扬相和、平仄相谐。/人生犹如一方园林，最美在于藏露互补、虚实互见。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生对词语语境义的把握能力。 文中加点的“什么”是任指，指代任何事情； A.用于反问，表示自己无话可说； B.用于虚指，表示不确定的事情； C.任指，指代任何事情； D.用于虚指，表示不确定的事情。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A空，结合语境可知，此处是说“淡人”面对一切都“淡淡的”，任凭外界如何纷乱扰攘，自己都能保持一种平淡、平和的心态，表现出他们随遇而安、淡然处之的状态，所以可用成语“岿然不动”或“安之若素”“泰然处之”。岿然不动：像高山一样挺立不动，形容高大、坚强或坚固、不可动摇。安之若素：指身处逆境、遇到困难或遭受挫折时能泰然处之，跟平常一样。泰然处之：形容毫不在意，沉着镇定。 B空，前文所说的这类“淡人”表面上看上去不带情绪，将情绪压下去、藏起来，呈现出一种淡然、超脱的外在状态，所以可用成语“云淡风轻”。云淡风轻：微风轻拂，浮云淡薄，形容天气晴好。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲空，前文问“做个‘淡人’好不好”，后文分别从有的人“淡淡地面对世界”是因为能获得精神能量和有的人“淡淡地应对一切”是因为逃避这两个方面来阐述，说明做“淡人”好不好不能一概而论，要根据不同的情况来看，据此可写“这需要视具体情况来回答”； 乙空，所在段落是对“浓人”“淡人”现象的总结，强调不管是哪种人，都希望能以多元、包容的态度认识、接纳自我，且需要用关联词“无论”与后文的“都”搭配，据此可写“无论你是‘浓人’还是‘淡人’”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 （1）成分残缺，该句缺少主语，可将“才让他们”修改为“他们才”； （2）搭配不当，“注意”与“秩序感与边界感”不搭配，应将“注意”修改为“注重”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之句式仿写的能力。 仿写句子，重在一个“仿”字，必须紧扣原句的内容、句式结构、手法等去仿造。题目要求表达与原文相同的观点，原句的观点为“人生的美好在于多样性和和谐性”。 原句的句式结构为“人生+比喻词+喻体，最（形容词）在于+四字词语（一正一反且表意相关）+四字词语（一正一反且表意相关，与前面四字词语呼应）”。整体运用了比喻的修辞手法，通过对具体事物特征的描述来阐述人生需有不同状态相互配合才最美的观点。 根据这样的句式要求，我们可以选取合适的喻体，比如“乐曲”“诗歌”“园林”等。如果喻体选择“乐曲”，乐曲的特点就是有旋律的起伏变化、节奏的缓急不同，那么与之对应的正反表意相关的四字词语就可以是“起伏相济”“缓急相协”；若选择“诗歌”，诗歌讲究韵律上的抑扬顿挫、平仄搭配，相应的四字词语就是“抑扬相和”“平仄相谐”；要是选择“园林”，园林设计注重景观的藏露、虚实结合，对应的便是“藏露互补”“虚实互见”等，以此来贴合原句通过不同状态相互配合展现美好这一表意逻辑。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 孔子强调“君子义以为上”，孟子主张“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”。 习近平总书记指出：“在国际合作中，我们要注重利，更要注重义。” 以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 道义为要乾坤阔，唯利是图天地狭 孔孟主张以道义为要，方能做君子，成大事；习近平总书记强调国际合作可重利，更要重义。传统道义盈天地，继承发扬惠世界。正可谓：利益诚可贵，道义价更高；道义为要乾坤阔，唯利是图天地狭。 于人“君子喻于义，小人喻于利”。正所谓“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。君子者，道义为先，故坦荡荡，顶天立地；小人者，唯利是图，故长戚戚，为人不齿。《世说新语》中有则故事：华歆、王朗乘船避难，有一人“欲依附”，华歆觉得为难，王朗却觉得“幸尚宽，何为不可”。后来有贼人追来，王朗想舍弃此人，华歆却觉得既然接纳了他就不能丢下他。同样是在避难时面对来依附的人，二人的行为相较，诚信之有无，道义之高下，悲悯之浓淡，莫不立现。 于国，“得道者多助，失道者寡助”。正所谓众人拾柴火焰高，多行不义必自毙。上国者，讲求道义，己所不欲，勿施于人；下国者，辄利益熏心，见风使舵，目光如豆。立于时代潮头，我国展现了大国的责任和担当。君可见，我国在国际维和、亚丁湾护航、人道主义救援等行动中的身影，积极践行“达则兼济天下”的价值理念；君可见，国之重器“中国天眼”向全球开放共享，“中国建造”为人类探索和认识宇宙做出贡献。中国秉持“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”的理念，彰显“太平世界，环球同此凉热”的崇高理想，成就新时代新篇章。反观某些国家，妄图牺牲别人的正当利益来成就自己，脱钩断链，煽风点火，害人终会害己。 于社会，人人争做君子，小人则难以立足。正所谓“欲除杂草，先种庄稼”，若人人倡导践行社会主义核心价值观，营造和谐良好的社会氛围，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”就不难实现。哈尔滨今冬之所以备受关注和青睐，就是因为其重利更重义的价值理念和做法；反观其他地方的一些宰客旅游区，唯利是图，不讲道义，游客当然会弃之而去。在人类命运共同体的理念下，作为新时代青年的我们应当继承传统文化，发扬道义精神，积极投身社会建设，为实现世界的大同而不懈奋斗。试看未来的世界，必将是讲究大义的世界。 道义为要乾坤阔，唯利是图天地狭。于人，于国，于社会，皆然。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本次作文共有三则材料。孔子的话意思是君子以义作为最高尚的品德。可见君子重“义”。孟子的话意思是生命是我想要的，道义也是我想要的，如果二者不能同时拥有，宁愿选择道义而舍弃生命。可见必要时可“舍生取义”。习近平总书记的话意思是国际合作重利更要重“义”。三个人的话都是围绕“义’来谈的，都突出了“义”的重要性；三个人的话体现了对传统价值理念的继承、从个人品德到国际交往的递进。 从对材料的剖析来看，中华传统文化比较重视“义”，到了今天也依然重视“义”；“义”能彰显一个人的品质，“义”也能更好地处理国际关系。考生可围绕“义”与“利”的关系进行立意，表达自己对“义”的思考，注意材料的侧重点还是在“义”，不能大谈“利”也是必要的。 写作时，我们可以肯定“利”的必要性，如果完全不谈利，可能很多事情就没法推进，比如“一带一路”，也是建立在各方利益的基础上的；但是，当“利”和“义”发生冲突的时候，我们还是主张重“义”而轻“利”；然后可以谈重“义”对于青少年个人成长，对于社会的发展和国际问题的处理有哪些益处。还可从怎么办的角度展开论述，应立义为先，将“义”作为目标，理想追求要符合“义”，即符合“正道”等。 立意： 1.先义后利，重义轻利。 2.修身正思立大义，且以青春付家国。 3.“利”与“义”冲突，当以“义”为先。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$