2.6戊戌变法 课件--2025-2026学年统编版八年级历史上册

导入新课 自从一八四O年鸦片战争失败那时起，先进的中国人，经过千辛万苦，向西方国家寻找真理。洪秀全、康有为、严复和孙中山，代表了在中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物。 ——毛泽东《论人民民主专政》 康有为认为的真理是什么？ 康有为为实践真理做出了怎样的奋斗？ 第6课 戊戌变法 第二单元 ：早期现代化的初步探索和民族危机加剧 救亡图存 列强入侵 鸦片战争 第二次鸦片战争 边疆危机 甲午中日战争 列强瓜分中国 太平天国运动 农民阶级 洋务运动 封建地主阶级 1840 1856 1870 1894 1898 半殖民地半化程度不断加深；民族危机空前严重 19世纪八九十年代，一些知识分子认识到，单凭洋务派学习西方技术已不足以救国，必须学习西方制度，开展维新变法。 康有为与公车上书 1.背景 欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。 ——1894.郑观应《盛世危言》 政治原因： 思想原因： 经济原因： 大生纱厂 康有为与公车上书 2.原因 甲午战败签《马关条约》，民族危机加深 民族资本主义初步发展，民族资产阶级壮大 维新思想兴起传播 甲午战争讽刺漫画 康有为与公车上书 1874年 （17岁） 1868年 （11岁） 1869年 （12岁） 1858年 1883年（26岁） 生于广东省南海县 开始接受正统历史教育，又从邸报中了解当时朝政，“慷慨有远志矣”。 喜欢读《明史》,每天以杂览群书为务。 居家研究清代政治史、欧洲各国史，订购上海 《万国公报》,大攻西学书以及声、光、化、电等自然科学 始见《瀛环志略》及地球图等图书，初识万国之故，地球之理。 与梁启超入京会试 1894年（37岁） 1890年 （33岁） 开始讲学，于1894年收学生梁启超 2.公车上书 序幕 时间 领导人 主张 结果 意义 1895年 康有为、梁启超 上书光绪帝，请求拒和、迁都、变法 拉开了变法维新运动的序幕 这次上书并没有上达光绪帝 物久则废， 器久则坏， 法久则弊。 ——清·康有为《政论集·上清帝第二书》 中进士第八名，授工部主事，但拒绝赴任。 1895年（38岁） 思开风气,开知识,非合大群不可,且必合大群而后力厚也。 ——康有为《康南海自编年谱》 康有为将如何“合大群”？ 康有为与公车上书 国临大辱，知识分子自然是最先觉醒的一 个群体，他们很快形成了一个声势浩大的阵营，几天之内，接连向都察 院递送奏章 清朝沿袭明朝的旧制数百年，积弊已经很 深了，历代王朝中兴无不自改革始，更何况现在世界局势大变，外辱不 断。他向光绪帝建议说：今之为治，当以开创之势治天下，不当以守成 之势治天下，清朝应更新百度，再不能率由旧章了。 而且公车上书时，广东省有八十八名举人签名，桂林有九十九，湖 南则是全数参加。 6 2.发展：宣传变法 组织学会 壮大变法力量 创办报刊 宣传变法思想 天津 《国闻报》 上海 《时务报》 广州 南学会 《万木草堂》 北京 强学会《中外纪闻》 长沙 南学会《湘学报》 天津《国闻报》 上海《时务报》 维新派最重要报刊 北方最有影响报纸 康有为创办的万木草堂 梁启超创办的时务学堂 康有为与公车上书 1895年《公车上书》受到阻挠以后，很多起初参加联名上书的举人 出于各种顾忌，不愿再冒这么大的政治风险，纷纷退出。 作为这次运动的领袖，康有为跟别的举人是有所不同的，别人可能 是出于一时的民族情感，一旦事情过去了，政治热情就减弱了。可是康 有为更具有大无畏的精神，而且他看到了政治事件背后更深重的民族危 机 这时康有为深刻地认识到想要通过个人的努力一步登天地去筹划维 新事业是不可能的，单凭一股临时聚集的力量也是远远不够的， 思想是行动的先导，要先使世人在思想上有所转 变，才能在事情上有所成功。于是上书失败以后康有为积极奔走，希望 中国能够成立学会，讲求政治。 强学会不仅是一个讲学的团体，更是在一开始就 充满了政治色彩，是维新派“欲开民智先开官智”,向朝士官僚宣传维 新思想的阵地。在这一点上，梁启超也曾经说强学会的性质“实兼学校 和政党而一之”。这样，中国资产阶级最早的政治团体便以这种复杂的 形态出现了。 “法者，天下之公器也；变者，天下之公理也；……变亦变，不变亦变。” ——《变法通议》 “通上下之情”“通中外之故”为目的，号召变法图强。 ——《国闻报》 严复 梁启超 推动了维新变法思想的广泛传播 康有为与公车上书 2.发展：宣传变法 8 教材问题 变法之本， 在育人才， 人才之兴， 在开学校， 学校之立， 在交科举， 而 一切要其大成， 在变官制。 ——梁启超《变法通议》 梁启超认为变法最重要的措施是什么？ 材料研读 P35 梁启超认为变法最重要的措施是改革政治制度 9 康有为与公车上书 第二次来桂林讲学。组织“圣学会”, 成立“广仁学堂”,办《广仁报》（广西第一份近代报纸）。 1897年（40岁） 上策：取法俄、日以定国是，铲除旧制度根基，建立君主立宪体制。 中策：大集群才而谋变政。 下策：中央政府拱手无为，听任疆臣各自变法。 —— 1897康有为《上清帝第五书》节选 百日维新 3.高潮：百日维新 ·1898年是农历戊戌年，故又称这次变法为“戊戌变法”。 帝师翁同 稣也在皇上面前极力推荐康有为，所以光绪帝欣然有召见之意，但是恭 亲王奕诉却认为康有为的级别太低，皇上不宜面见，翁同稣虽极力争取， 但是清朝确有成例，非四品以上官员不得召见。光绪帝虽欲详闻变法事 宜，但是旧制难违，也只好命总理衙门的大臣们代为问话。 光绪看完之后，肃然动容 康有为步入官场，与政治高层的直接交锋是在尽心竭力地拉动中国大 变革的序幕，改革无论有多少艰难险阻，他都注定会成为一个新舞台上的 主角，唱响中国历史上的某一折。这一折始于皇帝的隆恩，破格的问话使 光绪帝成了康有为心中的“旷世圣主”,这给了康有为一种飘飘然的错觉， 他认为皇室是一股坚实可信赖的力量，这无疑使维新派的一切运动从一开 始就蒙上了一层依赖高层的软弱性。从这个意义上来说，维新派的这次胜 利是一次暗含了失败因素的胜利。 对他这一番话皇上默然沉思，就国中之事而言，康有为算是深谙时局， 但是对朝中之事而言，康有为却只能算是个边缘人。我们猜想他并不能真正 理解皇上最切身的困扰。政治本身就是一种相互制衡，即使对皇上而言也不 例外。康有为这个并没有真正纳入官僚体制中的改革家当然可以高谈阔论他 的理论和主张，但是言翻空而易论，事征实而难行，康有为可以空谈，光绪 帝必须步步落实。依靠谁?满汉的民族问题首先就是一个难题。重用汉人， 前朝并非没有先例，但是大变革的非常时期，局势是否能够完全控制?若有 闪失，祖宗江山断送。拔擢满洲权贵，作为既得利益集团，他们势必以关乎 己运的王朝利益为先而反对彻底的变革，则新法难行，国不能强。朝野的民 主问题又是一个难题，起用新人，变法无可恃之实权；仰赖旧臣，深陷在官 僚体制中的人很难有在野派的改革锐气。权力是人的网络，有权力的人必然 是网络中的某个节点，可以利用这个网络，也被网络牵绊着。 类别 内容 作用 政治 经济 文化 军事 裁撤冗官冗员，允许官民上书言事 有利于资产阶级参政议政 鼓励私人兴办工矿企业，发展农工商业；改革财政，编制国家预算 有利于中国民族资本主义的发展 废除八股，改试策论，开办新式学堂 有利于传播资产阶级思想 裁减绿营，训练新式军队 有利于增强军事实力 时间：1898年6月11日—9月21日 标志：光绪帝颁布“明定国是”诏书，内 容涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面。 性质：中国近代第一次思想解放运动，也是一场自上而下资产阶级改良运动。 3.高潮：百日维新 ·1898年是农历戊戌年，故又称这次变法为“戊戌变法”。 百日维新 4.失败：戊戌政变 慈禧太后 1898年9月21日凌晨，发动戊戌政变，废除变法诏令，宣布再次垂帘听政； 光绪帝 1898年9月21日，光绪帝签发逮捕变法领袖的诏书后，被慈禧太后软禁于中南海瀛台； 维新派 康有为逃往香港，梁启超逃往日本； 谭嗣同、刘光第、林旭、杨锐、杨深秀、康广仁六人被捕遇害。 百日维新 探究：请同学们结合“百日维新”内容，分析下面四个角色对变法的态度是什么？反映了什么问题？ 实业家 科考读书人 政府守旧官员 反对 支持 反对 反对 多少年的心血前功尽弃！ 我被裁官了，我失业了！ 自谋生路？我啥也不会啊？ 我开设工厂获得了支持！ 反对变法的较多，变法缺乏基础，变法很难成功 八旗兵 百日维新 4.失败：戊戌政变 14 探究：戊戌变法失败的原因？ 瀛台 慈禧太后 没有严密组织 败局早已确定 改革急于求成，缺乏政治经验 依靠没有实权的皇帝 脱离广大人民群众 封建顽固势力强大 民族资产阶级力量弱小（根本原因） 资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通。 百日维新 康氏之书虽空想，然破国界、去阶级之说，实启我心扉。" ——毛泽东1917年致黎锦熙信 思想启蒙，是中国近代第一次思想解放运动 思考：戊戌变法留下了什么宝贵遗产？ 学生时代毛泽东相片 民族觉醒，使更多仁人志士关心国家命运 百日维新 文化发展，对近代教育和报刊事业发展产生了长远影响。 思考：戊戌变法留下了什么宝贵遗产？ 百日维新 广仁学堂学生马君武创办广西大学 中华民族危机进一步加深 封建势力进行阻挠破坏 序幕 发展 结局 公车上书 组织学会创办报刊 百日维新 戊戌政变 变法失败 资产阶级改良道路在半殖民地半封建社会的中国行不通！ 影响：思想解放 高潮 ？ 戊戌变法既是一场中国近代第一次思想解放运动，也是资产阶级改良运动。 课堂总结 康有为之后的奋斗 1902年 （45岁） 1915年 （58岁） 1912年 （55岁） 1919年（62岁） 作《中华救国论》,承认共和告成，扫除 中国数千年专制之积弊，不止革一朝之命，五族合轨，人心同趋。但仍认为革命引起内乱外患，不幸而言中。 发表《请诛国贼救学生电》,赞扬五四运动，要求释放被捕学生，诛杀卖国贼。 反对袁世凯接受日本灭亡中国的“二十一条”。 1927年 （70岁） 宣称中国只能行君主立宪，不可行革命。 赴天津祝末代皇帝溥仪寿，两个月后病逝于青岛 康有为之所以满怀热忱，情愿为国为民奔走一生，源于他对人类未来的 热切关注和美好企盼。他，我们需要扪心自问，今天我们是要在前人洒满血泪的道路上继续开 拓，还是心安理得地挥霍着他们为我们开创的功业。自由、平等、博爱的境 界在一百多年以后物质文明逐渐发达的今天有没有真正的实现，离我们是 近了一些还是更远? $$