第21课《创造宣言》课件-2025-2026学年统编版语文九年级上册

中国古代dai 四大发明 宣 创 造 言 驳论文 陶行知 中国现代dai 四大发明 学习目标 1.联系文章的写作背景，把握作者的观点，理清文章的论证思 路。 （重点） 2.品味文章的语言风格，梳理本文的论证材料，明确材料和观 点的联系。 （重点） 3.增强自信心，树立创造意识，培养敢于创造的精神。（难点） 请尽量言简意赅的阐述观点； 肆 添加标题 作者介绍 陶行知（1891—1946），安徽歙县人。我国近现代著名的教育家。他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路。他在实践中创立了“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，被誉为“人民教育家”。 主要作品有《中国教育改造》《中国大众教育问题》《行知书信》等。 陶 行 知 请尽量言简意赅的阐述观点； 肆 添加标题 写作背景 本文写于1943年，陶行之先生针对当时教师队伍中因循守旧，墨守成规的现象，大胆的提出了创造宣言，否定了不能创造的种种错误看法，提出了处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人的观点，激励每一个人时时处处要去创造。 本文即是他关于创造教育的重要论述。此文发表前，他曾在育才学校的晨会上向全体学生宣读。 请尽量言简意赅的阐述观点； 肆 添加标题 字词检测 中伤（ ） 遁词（ ） 鲁钝（ ） 懦夫（ ） 豢养（ ） 灌溉（ ） 懒惰（ ） 烟囱（ ） 塑像（ ） 画龙点睛 自暴自弃 走投无路 zhònɡ dùn dùn nuò huàn ɡài duò cōnɡ sù 字词检测 （ ）中伤 （ ）中间 中 zhònɡ zhōnɡ （ ）监护 （ ）监生 监 jiān jiàn 豢（ ）豢养 誊（ ）誊抄 誉（ ）美誉 huàn ténɡ yù 懦（ ）懦夫 孺（ ）妇孺皆知 濡（ ）相濡以沫 nuò rú rú 字词检测 【中伤】 污蔑别人使受损害。 【画龙点睛】 比喻作文或说话时在关键地方加上精辟的语句，使内容更加生动传神。 【遁词】 因为理屈词穷而故意避开正题的话。 【封锁】 （用强制力量）使跟外界联系断绝。 【鲁钝】 愚笨，不敏锐。 【自暴自弃】 自己甘心落后，不求上进。 字词检测 【山穷水尽】 山和水都到了尽头，前面再没有路可走了，比喻陷入绝境。 【走投无路】 无路可走，无处投奔，比喻找不到解决问题的办法，形容处境极端困难。 【懦夫】 软弱胆小的人。 【豢养】 喂养。 【接二连三】 一个接着一个，形容接连不断。 【灌溉】 把水输送到田地里。 整体感知 通读课文，说说课文能分成几部分，每部分各写了什么内容？ 结构 层次 一 二 三 四 (第1—4段)：引出论题，教育者要创造的是真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人。 (第5—11段)：批驳人们常说的五种不能创造的错误观点，得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 （第12—15段）：以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造的后果。强调要从点滴做起，让创造之神常驻心中。 （第16段）：借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。 研读课文 1.文章开头段有什么特点？ 创造主未完成之工作，我们接过来，继续创造。 开门见山，开篇点题，直接引出论题——创造，总领全文。 2.教育者的创造对象有哪些？ 教育者不是造神，不是造石像，不是造爱人。 他们所要创造的是 真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。倘若创造出丑恶的活人，不但是所塑之像失败，亦是合作塑像者之失败。 三个“不是”强调“教育者”创造的对象。 排比、比喻：把“真善美的活人”比作“神”“石像”“爱人”，说明教育者把他们看得十分重要。 “教育者”中“先生”创造的实质是和学生一起创造出值得彼此崇拜之活人，可以看出创造是相互的。 2.教育者的创造对象有哪些？ “刀法”比喻教育方法。 “万像”比喻众多教育对象。 “画龙点睛”比喻使教育对象成才。 全句生动形象地说明了教育方法不当，可能使众多受教育者被毁；教育方法得当，可以使众多受教育者成才。 教育者也要创造值得自己崇拜之创造理论和创造技术。活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁；刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。 此处添加标题内容 3.作者批驳了哪五种“不能创造”的错误观点？ 是怎样进行批驳的？ 1 2 3 4 5 环境太平凡了，不能创造； 生活太单调了， 不能创造； 年纪太小， 不能创造； 太无能了， 不能创造； 山穷水尽， 走投无路， 陷入绝境，等死而已。 举例论证 有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。 以八大山人、飞帝亚斯、米开朗基为例，批驳因环境平凡而不能创造的观点。 赏 析 有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》……而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。 列举三个事实论据有力地批驳“生活太单调了，不能创造”这一观点，语势强烈。 赏 析2 有人说：年纪太小，不能创造，见着幼年研究生之名而哈哈大笑。但是当你把莫扎尔特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔的幼年研究生活翻给他看，他又只好哑口无言了。 以莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔为例，批驳人们因为年纪太小而拒绝创造的错误认识。 赏 析3 有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统；……蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？ 以曾参、慧能为例，批驳人们因为自认为无能而拒绝创造的错误认识。 赏 析4 有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了《安魂曲》。 以玄奘、哥伦布、莫扎尔特为例，批驳因陷入绝境而不能创造的错误观点。 赏 析5 4.作者批驳了五种错误观点，又发表了怎样的观点？ 处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。 排比、呼告：运用排比手法，表明创造不分地点、时间与人，并发出向创造迈进的号召，激人奋进。 像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。 类比：拿点滴的创造与“水滴石穿”类比。 提出分论点。 5.作者在树立了自己的观点后，为什么又讲了一个 东山樵夫的故事呢？ 以东山樵夫的故事为喻，用樵夫比喻老师草和树苗，比喻学生，作者说明了丧失创造力的可悲下场，呼吁教育者要让创造之神常驻心中。 比喻论证 6.文章题为“创造宣言”，作者的宣言是什么？ 只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。 引用罗丹的话，生发开来，进一步正面阐明人人能创造的观点，深化了课文的论证，使文章的中心论点更加鲜明突出，论证结构更加严密。 罗丹说：“恶是枯干。” 主旨归纳 在文章中，作者通过典型事例和名言警句对五种“不能创造”的错误观点进行了有力的批驳，得出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，强调创造是人类发展的强大推动力，激励我们发掘潜能，进行创造。 论证思路 首先，用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”； 2 3 4 1 接着，再从客观和主观两方面列举事例，批评五种“不能创造”的错误观点，得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论； 然后，文章又进一步指出要从点滴做起，让创造之神常驻心中，而不能像东山樵夫那样因循守旧； 最后，借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。 全文观点鲜明，论据典型充分，思路清晰，语言富有气势，很有鼓动性。 语言赏析 品味文章语言，分析文章所运用的修辞手法及其作用。 1.但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，产生了《国际歌》。 运用排比，强调在单调的恶劣环境中一样可以创造出惊世之作。 2.八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥伦布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。 运用排比，强调有志者排除万难也可取得巨大成就。 3.是的，生路是要勇气探出来，走出来，创造出来的。 运用排比，强调开辟生路首先靠的是勇气。 4.只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造森林。 运用排比，强调任何一点的创造力，都会促进成就的取得。 5.当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。 运用比喻的修辞，作者把勇气比作斧，把智慧比作剑，把信念和意志比作金刚，说明了当陷入绝境，走投无路时，只有勇气、智慧、信念与意志，才能使人绝处逢生，闯出一条生路。 写作特色 1.举例论证与道理论证相结合。 文章在批驳五种“不能创造”的错误观点时，运用了举例论证、道理论证等方法，增强了论证的说服力。例如，第5段中，列举八大山人作画和飞帝亚斯、米开朗基制作塑像的例子，反驳了“环境太平凡了，不能创造”的观点；第9段中引用慧能的名言、第10 段中引用歌德的名言，有力地证明了相应的观点。 写作特色 2.运用排比，增强文章说理的气势。 本文作为一篇演讲稿，为增强语言的气势，增强论证的效果，运用了一系列的排比句，或肯定人物事业上的巨大成就，或赞叹人物经历的非凡，从不同角度反驳错误观点，使论证内容充实、丰富，具有说服力。 $$