2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

红 烛 闻一多 ——为理想而献身的青春底色 1 通过《无题》与《红烛》的比较阅读，领悟“蜡炬”和“红烛”两个意象在象征内涵与所寄情感上的不同，诗中抒情主人公形象的不同，以及这些不同背后的作者、时代原因。 学习目标 2 律吕 蜡炬 脂膏 慰藉 耕耘 预习检查·字音字形 石砾 嚣鸣 铆钉 揳入 罅隙 酣畅淋漓 雕琢 云蒸霞蔚 迸涌 倦怠 瞻前顾后 鄙弃 3 何谓“意象”：意象是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 “意象”的特点：同一物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。 举例：“云”“花”“鸟” 意象 4 意象结构 意象结构的方式，也就是意象的组合方式。意象是诗歌中一种最小的艺术元素，也是诗中最活跃的基本元素。但诗人要表现自己的思想感情，就要将意象按一定的规则有秩序地组合起来，才有表现力。不然的话，只是一个一个的单独的意象是不说明任何问题的，同时也是没有任何意义和价值的。所以，诗人的高明不仅在于发现和创造意象，更重要的表现在诗人组合和结构意象的技巧。 ——邹建军《论诗歌意象的结构方式》 5 意象并置/并列 乡愁 余光中 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 亲娘在那头 6 意象对照 盼望 艾青 一个海员说 他最喜欢的是起锚所激起的 那一片洁白的浪花…… 一个海员说 最使他高兴的是抛锚所发出的的 那一串铁链的喧哗…… 一个盼望出发 一个盼望到达 所表现的都是对生活的热爱，但二者是“出发”和“到达”的对照。正是在这种意象的对照中，诗人所要表达的对于生活的向往和热爱之情，才比较曲折而有意味地表现出来。可以设想，如果诗中只有一节，只有一个海员说，诗人的思想感情也并非没有表达，但这种表达是很不充分的，是没有多少意味可言的。虽然诗中两节最终的情感走向是一致的，但是诗人把两种感情向度加以相对的排列，就给诗造成了一定的波澜，加宽了诗的感情幅度，拓展了诗意空间。 7 意象解构 咏鹅 鹅，鹅，鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。 蝉 垂緌饮清露， 流响出疏桐。 居高声自远， 非是藉秋风。 8 无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 这是一首思恋之歌，写尽离别之痛，相思之苦。首联先从古语中翻出新意，连用两个“难”字，突出强调了“别亦难”，然后写春风不再、白花凋零的景象，象征爱情的艰难。颔联以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写对爱情的至死不渝：春蚕自缚，蜡烛自煎，生命耗尽而爱心不变。颈联拟写对方的相思之情，从“晓镜”的青春易老，到“夜吟”的顾影自怜，道尽相思的悲苦与无奈。尾联希望青鸟传信，惆怅而又伤感。全诗运用比喻、象征的手法，托物寄意，借景言情。 9 赠别 杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 10 预习检查·字音字形 11 细读《红烛》，思考作者将“红烛”解构了哪些部分来呈现的？ 诗句 解构成的部分/角度 象征 12 细读《红烛》，思考作者将“红烛”解构了哪些部分来呈现的？ 诗句 解构成的部分/角度 象征 第1节 第2-4节 第5-8节 颜色——“这样红” 躯体——蜡 灵魂——火、光 （烧蜡成灰，释放光明） 像红烛一样照亮沉睡的中国，唤醒还在做梦、被监禁钳制的民众，使民众觉悟、奋起反抗，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 流泪——蜡泪 “残风”象征黑暗反动的邪恶势力，“侵”字写出了黑暗势力不能容忍红烛创造光明，唤醒、拯救民众的行为，所以百般阻挠。但“残”字表明，这黑暗势力毕竟是强弩之末，不能阻挡光明的最终到来。 “泪”象征着因理想受到阻碍而产生的着急焦虑、伤心的情绪。 蜡泪、蜡灰是脂膏，培出“花朵”、结出“果子”，表明红烛（烧蜡成灰）不会白白牺牲，不会白白流泪，反抗恶势力、拯救民众的行动会产生巨大影响，取得最终的成功。 赤诚、热烈、忠诚…… 【创作背景】 1923年，闻一多24岁时所作。当时政治国内频繁战乱，闻一多从国内来到美国，遭受歧视，回国后又在多地迁徙，经受国难家愁和事业的挫折，于是用诗控诉军阀罪行，抒发爱国情怀。 13 小结：“红烛”意象&诗歌主旨 “红烛”意象的象征意：红烛象征了诗人的赤诚、无私奉献、自我牺牲精神。 创作目的：诗人借红烛形象激励自己，他要如红烛一样照亮沉睡的中国，使民众觉悟、奋起，从帝国主义、封建主义的精神枷锁中获得解放。 闻一多是中国现代史上著名的革命志士，为民主自由献身的斗士。《红烛》可以说是诗人人格形象的真实写照，诗中为民主、自由、理想献身的精神令人感动崇敬。 14 咏叹“红烛”的情绪 闻一多笔下的“红烛”意象的象征内涵和所寄情感是比较固定的，但是诗人每次面对“红烛”的情绪却是不一样的，尤其是每节诗歌开头，诗人咏叹“红烛啊！”这背后的情绪都不尽相同，请你分别用一个词来概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。 15 死水 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看它造出个什么世界。 16 意象解构 北国风光， 千里冰封， 万里雪飘。 望长城内外， 惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银蛇， 原驰蜡象， 欲与天公试比高。 须晴日， 看红装素裹， 分外妖娆。 沁园春·雪 江山如此多娇， 引无数英雄竟折腰。 惜秦皇汉武， 略输文采； 唐宗宋祖， 稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汗， 只识弯弓射大雕。 俱往矣， 数风流人物， 还看今朝。 1936年2月 意象就是包含着诗人独特情感的客观物象，或者说是用来寄托作者主观情思的客观物象，是主观的“意”和客观的“象”的结合。有的是个有一个主体意象，如《沁园春·雪》中的“雪”，通过雪后场景来营造出阔大的意境，由此引发作者的感慨，而雪后意境又是通过长城、大河、高山等多个意象烘托出来的。 17 意象解构 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 你是人间的四月天 雪化后那片鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！ 《你是人间的四月天》最明显，“四月天”是一个总的春天的意象，又是诗人歌咏的“你”的化身，代表着爱、温暖和希望；同时这“四月天”又不是虚的，而是由春风、春光、云烟、细雨等一组具体的意象营造出来的。 18 $$