精品解析：江苏省盐城市五校联考2024-2025学年高二5月月考语文试题

2024/2025学年度第二学期 联盟校第二次阶段性考试高二年级语文试题 （总分150分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置，否则不给分。 2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题纸上。 3.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题纸的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题纸清洁，不折叠、不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 八年前由微软“小冰”生成的国内首部人工智能诗集《阳光失了玻璃窗》引发热议，它虽然折射出冰心、李金发、徐志摩等著名诗人的影子，但同时也暴露了模拟和拼凑的痕迹，大多读者认为它离真正的诗歌还十分遥远。 当时间来到2025年1月，国产AI大语言模型工具DeepSeek的横空出世，令许多中文创作者震撼不已。这款问世数日便撼动了全球AI市场的模型，通过分析超万亿字的优质文本，建立起包含8000多种修辞手法、300多种叙事结构、200多种文体特征的知识网络。这也意味着，人们借助AI，能在极短时间内写出结构严谨、内容丰富的文本，无论是文学作品、新闻报道还是广告文案、教育资料，统统不在话下。 随着ChatGPT、DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧： 大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？对此，许多作家认为不必过分担忧。知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。永城说：“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。” （摘编自戴雪晴《人机协作会是写作新趋势吗？》） 材料二： 人工智能写作充分开掘了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。网络文学之所以不同于印刷文学，最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了从类比法则向计算法则的转换。在印刷文学中，人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的物质媒介之间表征、传递、复制、接受，此即类比性文学生产。在网络文学中，上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动，即通过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可以标注出一定数值的离散性数据模块，它们可以在保留各自独立性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在，不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程。此时，人工智能虽无法拥有人类的经历、体验、情感，却可以完整复现人类作者所创作的一切，甚至会“涌现”人类作者难以创造出的审美素质和新的艺术风格。 （摘编自单小曦《人工智能写作与网络文学重大变革》） 材料三： 无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别强调“艺术创作”与“制造”的不同，因为制造侧重于“技”的层面，工匠们从一开始就知道自己要制造什么样形态的产品；而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。 人工智能确实是具有一定的创造力，以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创造性表达的新来源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“技”的层次。另外，人工智能由于自身没有自我意识，故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模，然后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗歌传统的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品，还有新风格。 此类自动生成的创作是一把双刃剑，在提升用户对文艺关注度的同时，也可能由于生成太过便捷而使用户容易产生对文艺创作行为的轻视，认为技术的提升可以替代人文的思考，逐渐出现所谓“工具理性对价值理性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时，其所写诗歌的确让人耳目一新，但其中的诗作除了在意象处理上颇为新奇之外，并无太大建树，被学界评价为充其量只是在进行“陌生化组装”还有作家将之批评为“修辞的空转，东一句西一句随意组合，意象缺乏内在逻辑，软语浮词，令人生厌的油腔滑调”。以古诗作为参照，《古诗十九首》在用词上并没有“小冰”写作那么华丽，但那质朴而凝练的文字蕴含着真挚的情感，以及对人生的深刻洞察，从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。 人工智能主要属于一种“协创性”而非独创性，目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长于“1到100”锦上添花，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。 （摘编自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作式的冲击与重塑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 网络文学凭借数字技术把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动，这本质上就是审美数字编程。 B. 目前AI创作的生成过程完全等同于“技”的制造过程，常常按照特定模式制作产品，很少能体现创作者灵活地调整。 C. 目前人工智能无法创造切身经验，需依靠被投喂的材料模拟情感体验和思考，直接导致它不能模拟各种杰作的风格。 D. 大语言模型工具DeepSeek包含强大的知识网络，它的出现，不仅让中文创作者震撼不已，也撼动了全球AI市场。 2. 下列对三则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用举例论证，通过知名作家永城使用DeepSeek的创作经历，论证了大语言模型创作不会对纯人工写作造成“降维打击”。 B. 材料二运用因果论证，论证了人工智能写作充分开拓了数字技术潜能，为网络文学成为真正“数智文学”铺平了道路。 C. 材料三运用对比论证，如微软“小冰”与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比，论证了目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。 D. 材料三运用比喻论证，把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”，在原创性方面的表现比作“侏儒”，生动地论述了人工智能创作的特点。 3. 下列不符合材料三“人工智能创作存在局限性”这一观点的是（ ） A. 微软“小冰”每次创作的时间大约是0.6分钟，曾出版诗集《阳光失了玻璃窗》。 B. 某影视公司借AI创作剧本，涵盖古装剧常见套路，但情节和情感刻画单薄。 C. AI设计团队借鉴知名品牌案例，为新企业设计logo，有吸引力，缺乏原创性。 D. 电商平台用AI生成商品文案，简洁明了，但内容千篇一律，缺乏独特创意。 4. 关于“人工智能写作”这个话题，三则材料有哪些相同的观点？请简要概括。 5. 小李是一名专注于文艺领域的自媒体创作者，日常工作包括撰写书评、影评等。请结合材料三的相关内容，为他在使用人工智能写作方面提出一些建议。 【答案】1. D 2. C 3. A 4. ①人工智能写作的优势：能够通过对海量数据的学习，快速生成内容丰富的程式化文本。 ②人工智能写作的局限：缺乏创作者本人的人生经历、观察及心得，难以创作需要深刻思考的创意类和需要阅历支撑的情感类文本；原创性不足。 5. ①利用人工智能写作，快速生成书评、影评等程式化内容提升效率。 ②要进行深度修改和完善，在书评、影评中融入个人经历、对书籍和影片的独特见解。 ③避免过度依赖技术，不让其主导创作，对人工智能生成内容进行审核与调整，防止出现“工具理性对价值理性的僭取”问题。 【解析】 【导语】三则材料从不同角度探讨了AI写作的现状与影响。材料一通过对比早期AI诗歌与当前大语言模型的表现，指出AI虽能高效生成文本，但缺乏人类独有的生命体验和原创性；材料二强调AI写作推动了网络文学的“数智化”转型，但其本质仍是数据模块的拆解重组；材料三则从艺术创作的本体论出发，犀利指出AI创作停留在“技”的层面，无法实现真正的“艺”的突破。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“本质上就是审美数字编程”错误。结合材料二“在网络文学中，上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动……这种情况在一般性网络文学生产中已经存在，不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程”可知，“审美数字编程”是人工智能写作通过算力实现模块精准拆装组合的过程，网络文学的一般生产虽有数字化特征，但“不够典型”，并非“本质上就是审美数字编程”。 B.“完全等同于‘技’的制造过程”错误。结合材料三“相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于‘技’的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的”可知，原文是“更近乎于”，并非“完全等同于”，选项说法过于绝对。 C.“直接导致它不能模拟各种杰作的风格”错误。结合材料三“目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考……目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻”可知，人工智能是可以模拟各种杰作风格的。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 C.“论证了目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为‘存世之作’的水准”错误。结合材料三“以古诗作为参照，《古诗十九首》在用词上并没有‘小冰’写作那么华丽，但那质朴而凝练的文字蕴含着真挚的情感，以及对人生的深刻洞察，从而能给予我们心灵以慰藉和指引”可知，材料三对比“小冰”诗歌与《古诗十九首》，目的是论证AI创作缺乏真挚情感和深刻洞察，而非直接论证“尚未有AI诗歌成为‘存世之作’”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。 A.仅体现AI创作效率高，未涉及局限性，不符合。 B.“但情节和情感刻画单薄”指出存在缺陷，符合。 C.“缺乏原创性”指出存在缺陷，符合。 D.“但内容千篇一律，缺乏独特创意”指出存在缺陷，符合。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。 ①优势：材料一提到DeepSeek“能在极短时间内写出结构严谨、内容丰富的文本”，材料二指出其“通过强大算力处理海量数据”，材料三提到擅长“擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本”，三者共同说明AI可依托海量数据快速生成程式化内容。 ②局限：材料一强调AI“非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得”，材料三指出其“不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本”“原创性方面仍然是个侏儒”。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 ①材料三指出AI“擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本”，小李可利用AI快速生成书评、影评等程式化内容提升效率。 ②结合材料三“不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说”可知，小李撰写文艺评论时需注意，要进行深度修改和完善，在书评、影评中融入个人经历、对书籍和影片的独特见解。 ③结合材料三“由于生成太过便捷而使用户容易产生对文艺创作行为的轻视，认为技术的提升可以替代人文的思考，逐渐出现所谓‘工具理性对价值理性的僭取’的问题”“在原创性方面仍然是个侏儒”可知，小李需要对AI生成的内容进行原创性校验和修改，以自己为主导，避免过度依赖技术，防止出现“工具理性对价值理性的僭取”的问题。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 渐渐深起来的苍凉 韩卫贤 暮色从村口涌进的时候，我独自一人站在村口，好似一个迷路的孩子打量一座突然出现在眼里的村庄。那棵虬枝虬干的老槐树荡然无存，时间改变了一切，可时间不能救赎一切。 老槐树曾经葱茏遮日，从茂密的枝叶里打下来的日光斑驳在我曾经少年的脸上，风从远方来，带来眺望的风情。老槐树不只是一棵树，对于村庄来说，它是游子回到故乡看到的第一个亲人。 远远地，看到老槐树那高耸入云的树冠，那份回到家乡的温暖宛如树下的那湾涌泉汩汩而出，荡漾心湖。旅途上的风尘和疲惫抖落一地，离乡背井的凄苦和无助烟消云散。在老槐树的眼里，多大都是它的孩子，多好都是它的孩子，多不好也还是它的孩子。众生平等，是老槐树恪守的神性。老槐树是神树，在村庄里是不宣而知的秘密。很多驱魔辟邪的民间祭祀都在它的身下一一发生，红丝巾系满它低垂的枝干。隔三岔五还有一堆堆的纸钱灰烬，遇到调皮的风，灰烬一飞冲天。 小时候我体弱多病，父亲选择一个黄道吉日让我认下老槐树为义父，祈望老槐树庇佑我。自此，我顺风顺水地长大成人，负笈求学，直至工作。无论是一脸得意还是一身落魄，我总不会忘记我还有一个义父和父母亲一样在乡下望我归来。我常常回去，回去的第一时间就是放下所有的行囊，在义父庞大的树荫里享受清凉或安抚，听它在风里给我的声声叮咛。可现在是谁谋杀了我的义父，也抹杀了我关于村庄的第一印象？ 后来细细询问母亲，才知道老槐树是自己倒下了，一开始没谁敢动它，是村里通灵的那位巫婆建议用来修建土地庙。于是，老槐树被锯成木板，撑起了整整一座土地庙。无数次我都不敢靠近土地庙，我生怕听见义父支离破碎的呻吟。如同枝叶，各自有枯荣。时间的长廊里，大地上的万物都是一阵急促的穿堂风。 经不起时光，一棵千年古树尚且如此，那生育我的村庄呢？青草归来，除了村主干道是水泥打成的，灰着脸，其余的小路都被青草覆盖，通向一栋栋旧房子的几乎挪不开脚步。田园将芜，而现在我置身的村庄已经荒芜，那空空荡荡的田野没有稻禾簇立的身影，板结的一片，咧开干涸的嘴。良田数年不种，好比无人居住的房屋自动开裂。良田其实也不多了，只要靠近马路的都被一栋栋五光十色的楼房占据。这些年，房子是村庄里长得最为茂盛的作物，可再茂盛的作物也结不出果腹的稻子了。可这么疯长的作物只是大地上的装饰。所有的新房子都雕梁画栋，瓷砖折射最后的夕光刺痛我的眼睛。一座座新房子如这个时代一样无限的荣光。 村庄里的乡亲一生最热衷两件事。一是送书。一度乡亲们以送孩子读书为荣，谁家的孩子考学出去，哪怕再不济也是光宗耀祖。有孩子在外工作，父母走在田埂路上都有劲，好像泥土不沾脚。二是建房。一生为人就要修建一栋好房子，房子好儿子能娶得好女儿能嫁得好。可送书这些年乡亲们已然丧失了热情，农家子弟即使读大学出来还得打工。慢慢地有很多父母不主张孩子多读书，而宁愿把钱省下来建房，房子看得见摸得着，还能指望娶个好媳妇。①一窝蜂地，房子如蜂，叮在一丘丘好田上。 富丽辉煌的房子一扇扇大门紧闭，好似暮年失语的老人，一语不发地呆立在夕照里，暮色是惟一的衣衫。偶尔吱呀一声，走出一个老态龙钟的老人或跳出一个欢呼雀跃的孩子，见不到一个青壮年。②世上有多少人，就有多少条生活之路。可对于村庄来说，离乡谋生是惟一之路。他们把低人一等的凄苦抛撒在异乡的土地上，把思乡之苦思亲之痛遗落在熟稔的村庄里。离开的和留下的都是苦，这些苦酿成深沉的静默，在村里贮存。还不是很黑的天色，一家家都关门闭户了，只有微弱的灯光告诉世界，这里还依稀有人烟。外面的世界越来越繁华，村里的风景也越来越繁华，可人影越来越稀少人气越来越淡薄。没有狗吠之声，偶尔传来的是电视声。因为青壮年不在家，一户户人家早早关门。孩子自然也被关在了家里。一个个心灵都变得孤寂。 而我那时候的童年和少年是何等的欢悦，没有星星的夜晚，我们齐聚在石拱桥上听老爷爷讲三国、聊斋和杨家将。有星星的夜晚，我们那一大群孩子或玩丢手绢或捉迷藏，有时候成群结队地去草地里捉萤火虫。那些萤火虫一闪闪地在我们手上的瓶子里，点亮我们深深浅浅的梦境。 而现在，提前进入寂夜的村庄对我来说，是多么的生疏。我好比一个不安的游魂，在宫殿里游走，到处是触目的光彩，惟独找不到出口的光亮。 ③在这个世界上，我们可以不光鲜，但一定要光亮。我在我挚爱的这片土地上找不到内心的光亮了。 新房子都坐落在过去先人挥汗种植的良田上，而诸多的土墙老房子依旧在原地，岁月的风里，它们先后倾身弯腰，相继露出沧桑的眼神，相继显出不堪的负荷，相继吐出深沉的寂寥。曾经这些老房子里人丁兴旺六畜繁衍白天欢声笑语夜晚闹热喧腾，而今，没有人烟没有人气，一切都是残败的。老房子随风送来陈腐的气息，不时有瓦片坠落的回响。 我踌躇不前，离开了就回不去了，只能在可怜的记忆里寻找陆离的光影。头顶的星星迷离清浅，似祖先深邃幽远的眼神。夜不深，村庄的睡眠已经很深了。行走的脚步惹不来一声熟悉的犬吠，无奈的叹息惊不走一只小小的青蛙，深深厚厚的寂静包裹我。 一点夜露打在我的额头上，我不禁一愣，旋即明白那不是清凉，是苍凉，是渐渐深起来的苍凉。 （有删改） 文本二： 中华散文的文脉与发展 邱华栋 中国是诗的国度，亦是散文的国度。穿越千年时空，汉语言文学中的散文实乃根深叶茂，硕果累累。“散文”与“诗”一道，成为中国文学的“嫡系”。 中华大地在改革开放的黄金时代中，社会生活奔涌激荡，各种思潮风起云涌，散文创作更是云蒸霞蔚、气象万千，涌现了众多成就斐然、风格各异的散文作家和具有思想深度、艺术上乘的散文作品。④岁月的流水冲走了枯枝败叶和闲花野草，中流砥柱却巍然屹立。时间留住了新时代的散文经典，经典在时间的长河中绽放光芒。 别看散文的门槛貌似很低，要真正写好，实属不易。散文创作繁荣和光鲜的另一面，却是大量平庸甚至低劣之作的滥觞，散文作家层出不穷，散文作品汗牛充栋，可真正能让人记住的散文佳构却凤毛麟角。 散文要发展，文学要前行。发展和前行就要从平庸的樊篱中突围。在“突围”的过程中，散文作家不可太“聪明”，不可太世故。一言以蔽之，散文的尊严来自散文作家的尊严。要想散文繁荣，需要一批优秀的散文作家。什么样的人写什么样的文章。特别是散文，最容易看出一个作家的内在品质和境界涵养。作家精神品质的高低，直接决定其作品的精神向度。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一把靠近马路的良田上新建的房子比作村庄里长得最茂盛的作物，新房子侵占了大量良田，表现了作者对良田功能错位的隐忧。 B. 文本一从暮色初显写起到结尾的夜色很深，叙写了村庄的夜景和相关的回忆，文章的结构与朱自清《荷塘月色》的圆形结构相似。 C. 文本一写到随着社会的变化，村庄的风气也有所改变，新一轮读书无用论盛行，村民们都不再热衷于送书，但建房的热情仍在。 D. 文本二中作者认为在改革开放以来，中国散文成就斐然硕果累累；但真正能让人记住的散文佳构却极其稀少，前后对比，自相矛盾。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中，“一窝蜂”生动地写出了村民热衷于修房的举动，“房子如蜂”形象地表现了房屋数量之多，“好”字寄寓遗憾之情。 B. 句子②表明人人都有生活之路；但在目前乡村的生态下，青壮年村民只能背井离乡外出谋生，表现了作者对村民的深深同情。 C. 句子③表明了作者的人生态度和对价值的取舍，表达了作者对于过去的怀念以及对于现在生活的厌恶。 D. 句子④把“岁月”比作“流水”，“岁月的流水”形象地说明随着时间的推移，那些平庸的作品会被淘汰，而优秀的散文经典会留存下来。 8. 文中“渐渐深起来的苍凉”具体体现在哪些方面？请结合文本内容简要概括。 9. 文本二末段认为“什么样的人写什么样的文章”，请结合文本一简要分析作者韩卫贤是什么样的人。 【答案】6. A 7. C 8. 文中“渐渐深起来的苍凉”主要通过以下具体现象呈现：自然标志的消失：承载故乡记忆的老槐树被砍伐，改建为土地庙，象征传统精神纽带的断裂。 土地的荒芜：良田被挤占建房，田野板结干涸、杂草丛生，曾经的农耕景象被“疯长”却无实用价值的新房取代。 人口的流失：青壮年离乡谋生，村庄仅剩老人和儿童，曾经热闹的夜生活（如听故事、孩童嬉戏）被寂静取代，人气淡薄。 传统的失落：乡亲从“以送书为荣”转为“以建房为要”，老房子破败残败，曾经的人丁兴旺与如今的寂寥形成鲜明对比。 内心的孤寂：作者在熟悉又陌生的村庄中找不到归属感，如同“不安的游魂”，凸显现代化进程中个体精神家园的荒芜。 9. ①情感细腻之人：作者对老槐树有着深厚的情感，细致地描写了老槐树带给他的温暖和慰藉，并且，他对村庄的荒芜、老房子的破败有着深切的感受。②眷恋故乡之人：尽管村庄发生了巨大的变化，变得荒芜、寂寥，但作者依然深爱着这片土地，对过去的故乡充满了怀念。③深刻反思之人：作者看到了村庄在时代发展中的变迁，对现代社会发展中乡村所面临的问题有着深刻的认识。 【解析】 【导语】这篇散文以“渐渐深起来的苍凉”为题眼，通过老槐树与村庄变迁的双线叙事，展现了现代化进程中乡村的失落与异化。作者以细腻的笔触勾勒出记忆中的乡土图景：老槐树作为精神图腾的消逝，良田被钢筋水泥侵占，青壮年离乡后的村庄空心化。文本在个人记忆与集体乡愁的交织中，折射出城市化浪潮下传统农耕文明的式微。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B.“文章的结构与朱自清《荷塘月色》的圆形结构相似”错误。《荷塘月色》是“出门—观荷塘—回家”的圆形结构，本文以“暮色到夜色”为时间线索，是线性结构，二者不同。 C.“都不再热衷于送书”表述绝对，文本一写“可送书这些年乡亲们已然丧失了热情，农家子弟即使读大学出来还得打工。慢慢地有很多父母不主张孩子多读书，而宁愿把钱省下来建房”，是说“丧失了热情”“很多父母不主张”，并非全部。 D.“前后对比，自相矛盾”错误，文本二先肯定散文创作的繁荣，再指出佳作稀少，是客观分析，并非“自相矛盾”。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“对于现在生活的厌恶”错误，句子③“不光鲜，但一定要光亮”强调的是内心的精神寄托与价值坚守，作者“找不到内心的光亮”是因村庄传统与生机消逝，而非厌恶现在生活。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生多角度探究作品主题意蕴的能力。 自然标志的消失：老槐树曾是村庄的“神性”象征与游子的精神纽带，却被砍伐改建土地庙，“抹杀了我关于村庄的第一印象”，传统精神符号断裂（“生怕听见义父支离破碎的呻吟”）。 土地的荒芜：良田被新房侵占（“靠近马路的都被一栋栋五光十色的楼房占据”），剩余田地板结干涸、杂草覆盖，农耕文明的根基瓦解。 人口的流失与活力丧失：青壮年离乡谋生，村庄仅剩老人与儿童，夜晚“早早关门”，昔日“听故事、捉萤火虫”的热闹被“深深厚厚的寂静”取代，“人气越来越淡薄”。 传统价值的失落：村民从“以送书为荣”转为“以建房为要”，教育让位于物质，老房子“倾身弯腰”“吐出深沉的寂寥”，人丁兴旺的往昔与如今的残败形成对比。 个体精神的漂泊：作者回到“熟悉又陌生”的村庄，如“不安的游魂”，找不到归属感，内心“光亮”熄灭，凸显现代化对精神家园的侵蚀。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象的能力。 ①情感细腻，善感多思：对老槐树的记忆细腻如描写“虬枝虬干”“日光斑驳”“它在风里给我的声声叮咛”，对其被伐感到痛心；对村庄细节（新房的瓷砖、老房的瓦片坠落）敏感，能捕捉到“苍凉”的渐深过程。 ②眷恋故乡，珍视传统：始终将村庄视为“挚爱”，怀念童年的欢悦如“石拱桥听故事”“捉萤火虫”，对老槐树、老房子承载的集体记忆与温情充满不舍。 ③深刻反思，忧虑现实：敏锐察觉乡村变迁的问题——良田被占、教育式微、人口流失，质问“是谁谋杀了我的义父”，揭示现代化进程中乡村传统与生机的消逝，体现对时代的忧思。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白，应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 （节选自《晋书·陶潜传》） 文本二： 余家贫，耕植不足以自给。会有四方之事，诸侯①以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 （节选自《归去来兮辞序》） 【注释】①诸侯，指地方长官。 10. 材料一画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 以亲老A家贫B起C为D州祭酒E不堪F吏职G少日H自解I归。 11. 下列对陶渊明相关文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 陶渊明因“程氏妹丧”辞去彭泽令，此事在《晋书·陶潜传》与《归去来兮辞序》中均有明确记载。 B. 陶渊明“不为五斗米折腰”的典故出自其拒绝束带拜见督邮之事，表明他厌恶官场逢迎。 C. 陶渊明在彭泽令任上，将全部公田种植粳米以养家糊口，体现了其务实的一面。 D. 《归去来兮辞》创作于乙巳岁十一月，即义熙二年，与《晋书》记载的辞官时间完全一致。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 在叔父的帮助下，陶渊明最后选择到彭泽县去做官，是考虑到当时社会动荡，彭泽县离家较近，且公田之利足够酿酒。 B. 陶渊明好酒，每当朋友带着酒肉到他家里去，他都会喝醉，感觉非常舒适快意，有时即兴尽情弹琴吟咏，在优美动听的琴声中将欢乐推向极致。 C. 陶渊明做彭泽县令时，一开始命令公田全部种秫谷，后来在妻儿的请求下才决定一半种秫谷一半种粳。 D. 陶渊明因为家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但不久就解职回家了，后来他又历任镇军、建威参军、彭泽令。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。 （2）诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 14. 结合两则材料概括陶渊明辞去彭泽令的原因。 【答案】10 BEG 11. B 12. B 13. （1）（王弘）就派他的老朋友庞通之等人带着酒，先到半路上等着邀请他。 （2）地方大吏把爱惜人才当作美德，叔父因为我贫苦(就把我推荐了去)，于是我被任命为小城的官吏。 14. ①不想为了微薄的俸禄丧失尊严。②本性任其自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。③妹妹在武昌去世，去吊丧的心情很急迫。 【解析】 【导语】陶渊明是东晋著名的隐士诗人，他以不羁的性格和特立独行的生活态度著称。文中展现了他拒绝仕途荣耀，坚持田园生活的理想。陶渊明因家境贫困而一度出仕，但始终无法忍受世俗的束缚，最终选择辞官归隐，体现其追求内心自由的高尚情操。他的作品以真率自然、飘逸冲淡的风格广为后世称赞，代表了中国文人对田园生活的向往和对个性自由的追求。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为亲人衰老、家道贫穷，便出仕做州祭酒，由于不能忍受官场的腐败，不几日便辞官归田。 “以亲老家贫”，“亲老家贫”是“以”宾语，单独成句，所以在B处断开； “起为州祭酒”，“州祭酒”是“起”的宾语，所以在E处断开； “不堪吏职”是动宾短语，“少日”是时间词，放在下句句首，所以在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容、掌握文化常识的能力。 A.“均有明确记载”错误，《晋书・陶潜传》未提及“程氏妹丧”，仅《归去来兮辞序》有记载。 C.“全部公田种植粳米”错误，陶渊明公田“一顷五十亩种秫，五十亩种粳”，是一顷五十亩种秫，五十亩种粳米，秫谷用于酿酒，并非全部种粳米。 D.“辞官时间完全一致”错误，《归去来兮辞序》记载创作于“乙巳岁十一月”，《晋书》记载辞官在“义熙二年”，乙巳岁即义熙元年，时间不完全一致。 故选B。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“在优美动听的琴声中将欢乐推向极致”错误，由原文“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’”可知，陶潜生性不懂音律，只是抚琴应和，琴声并不优美动听。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“乃”，于是、就；“赍”，携带；“要”，通“邀”，邀请。 （2）“以……为……”，把……当作；第二个“以”，因为；“见……于……”，表被动。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”可知，他不想为了微薄的俸禄丧失尊严。 ②根据“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役”可知，他本性任其自然，很难改变，为了填饱肚子而违背自己的志向出仕，感到官场拘束，身心都感到痛苦。 ③根据“寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职”可知，妹妹在武昌去世，去吊丧的心情很急迫。 参考译文： 文本一： 陶潜，字元亮，是大司马陶侃的曾孙。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年时心怀高尚，知识渊博善于作文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。因为他亲人年迈家里贫穷，被任用为州祭酒，他不能忍受官吏这个职务，没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿，不去，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“想做个文官，来挣些补贴家用的钱可以吗？”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），说：“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令一顷五十亩种秫，五十亩种粳米。向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”义熙二年，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。 不久，被征召为著作郎，没有上任。刺史王弘在元熙年间到州上任职，很敬仰陶潜，后来亲自到陶潜家里。陶潜称说有病，没有见王弘，后来对别人说：“我生性不媚世俗，因为生病得以保持清闲，幸而不是高洁志趣慕取声名，哪里敢把王公的驾到看成是荣耀呢！”王弘经常派人窥伺他，暗中得知他准备去庐山，就派他的老朋友庞通之等人带着酒先到半路上等着邀请他。陶潜碰到有酒喝，就在旷野的亭中取饮，高兴得忘记了往前走。王弘这才出来和陶潜相见，于是高兴地宴饮了整整一天。 陶潜的亲朋好友有喜欢多事的，带着酒肉到他家里去，他也不推辞。每次喝醉了，就非常舒适快意。陶潜不经营产业，家中的事务全部都交给儿女和奴仆。他从来没有过高兴或愤怒的神色，碰到有酒就喝，有时候没有酒，也常常吟咏不停。他曾经说夏季安闲无事，高卧在北窗之下，清风吹来，自己觉得是羲皇时代的人。陶潜生性不懂音律，但是收藏有一张素琴，琴上系弦的绳子和标记都不完整，每当有朋友聚会，他就抚琴应和，说：“只要懂得琴中的乐趣，不用弹出弦上音！”陶潜在宋元嘉年间去世，当时六十三岁，所有文集都流行于世。 文本二： 我家境贫困，仅靠耕田植桑不能供给自己生活。刚巧碰上有出使外地的职事，地方大吏把爱惜人才当作美德，叔父因为我贫苦(就把我推荐了去)，于是我被任命为小城的官吏。当时战乱还没有平息，(我)心里害怕到远方服役。而彭泽离家乡只有百里，官田的收获也足够酿酒之用，于是我就求做彭泽的官职。没过多久，我便思念田园，有了辞官回家的想法。为什么呢？因为我的本性天然如此，不是造作勉强所能(拘束)。挨冻受饿虽是急需解决的问题，但违背自己意志(则会导致)身心都感到痛苦。我曾经出仕，都是为了谋生糊口而役使自己。于是怅然感叹，觉得这实在有愧于平生的志愿。只想着等到秋收以后，就收拾行装连夜回去。不久，嫁入程家的妹妹在武昌去世，我去吊丧的心情非常急迫，就自己弃官离职了。从八月到冬天，只做了八十多天的官。因辞官之事顺遂心意，写了这篇名为《归去来兮》的文章。乙巳年十一月。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 到蜀后记途中经历 雍陶 剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。 大散岭头春足雨，褒斜谷里夏犹寒。 蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。 自到成都烧酒熟，不思身更入长安。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句写入蜀路途上的艰险：如剑山峰，重重叠叠，积雪皑皑，绵延不断。 B. 首联下句是前三联的中心，一切景物都是由“忆”字生发，从“难”字涂抹开去。 C. 颈联表现“远”“曲”，京蜀两地遥遥三千里，蜀道回旋曲折，足足有八十盘。 D. 尾联上句写成都人民用烧酒来庆祝丰收，“烧酒熟”三字照应颔联的“春足雨”。 16. 本诗与李白的《蜀道难》都写到蜀道之难，请比较两首诗表达的思想情感有何不同？ 【答案】15. D 16. ①本诗记述入蜀途中所经历的高山深谷的艰险历程，寄寓了作者身世经历的艰难困苦和对宦途生活的厌倦之情。 ②李诗艺术地展现了古老蜀道逶迤、高峻、崎岖的特点，表达了诗人对当时政治局面的担忧以及对友人入蜀安危的忧虑，借此表达了仕途坎坷、功业难成的悲愤之情。 【解析】 【导语】雍陶的《到蜀后记途中经历》生动展现了入蜀途中的艰难与入蜀后的心境转变。开篇描绘剑峰、雪云，尽显路途艰险。颔联以大散岭春雨、褒斜谷夏寒，从气候角度烘托行程困苦。颈联“三千里”“八十盘”用数字强化路途遥远、山路崎岖。尾联却笔锋一转，自到成都后因美酒而不思长安，鲜明对比，体现出蜀地对诗人的吸引，全诗于平实叙述中见情感起伏。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“成都人民用烧酒来庆祝丰收”“照应”有误。“自到成都烧酒熟”，意思是到成都正好烧酒已酿熟。“熟”，指酒已酿熟，不是丰收的意思。“春足雨”指春雨下个不停，写回程路上艰难，不是指雨水充足，风调雨顺。“烧酒熟”与“春足雨”亦无照应意。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生分析诗歌思想情感的能力。 ①本诗中，作者通过“剑峰重叠雪云漫”“大散岭头春足雨，褒斜谷里夏犹寒”“巴路登山八十盘”等诗句，生动记述了入蜀途中高山深谷的艰险历程。这种对艰难路途的描绘，寄寓着作者自身身世经历的艰难困苦。而尾联“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”，则体现出作者对宦途生活的厌倦，在成都体验到不同于仕途的安逸后，便不再留恋长安的官场生活。 ②李白的《蜀道难》运用夸张、想象等手法，艺术地展现了古老蜀道逶迤、高峻、崎岖的特点，如“蜀道之难，难于上青天”“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”等描述。诗中表达了诗人对当时政治局面的担忧，借蜀道之难隐喻仕途的艰难险阻。同时，诗中“问君西游何时还？畏途巉岩不可攀”等语句，体现出对友人入蜀安危的忧虑。在描绘蜀道艰难的过程中，也借此抒发了自己仕途坎坷、功业难成的悲愤之情。 三、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是：“________，________。” （2）《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是：“________，________。” （3）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是：“________，________。” 【答案】 ①. 小鸟时来啄食 ②. 人至不去 ③. 云无心以出岫 ④. 鸟倦飞而知还 ⑤. 乌鸟私情 ⑥. 愿乞终养 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：啄、岫、倦。 四、语言文字运用（19分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我发现有不少读者跟我一样，读前一页的时候总要附带地偷看一眼下一页讲的是什么，甚至也顺便浏览一下后边的情节，好像饥饿的乞丐觊觎一块馅饼。我想大概可以这样断言——不过也许为时过早——读者的想象力恰似笼中之鸟，永远无法摆脱书中字词以及作品原义的束缚。当然，熟练的读者用不着咬文嚼字，不过我还做不到这一步，我虽不至于嚼字，句子总还须咂一咂的。我读书时那种时而纵马狂奔、时而拨马回头且不敢神驰遐想唯恐偏离作者指出的道路的状态就好像骑一匹马。有趣的是，我仅以这种方式去读体面的出版物，也就是书籍。至于日记之类，我以为价值不大，不必认真去读。①手稿就更不必说，②它总使人觉得不可靠，③但是它只不过是书的雏形而已，④可以随意增删改动。⑤一本书的分量就不同了，⑥特别是巴尔扎克的小说就更不允许你去怀疑。⑦甚至可以说，⑧巴尔扎克写书的目的就是为了禁锢你的想象力。真的，读他的书，谁也不用胡思乱想、为所欲为，只有规规矩矩，按他的路子走……这便是优秀叙述体小说的风格：作者预设圈套让读者去钻。 18. 下列选项中的句子与文中画横线的“笼中之鸟”一词所运用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 他像饿狼一样盯着那块面包，一直等到众人离开，才大胆地伸出手。 B. 黄山的云啊，能把天地吞没，让人感觉自己仿佛置身于宇宙的边缘。 C. 那朵花在风中摇曳，仿佛在向人们招手，给那些快乐的游客以问候。 D. 洪水中的群众看到了远道而来的迷彩服，瞬间安下心来。 19. 下列选项中破折号的用法与语段中画线句子用法相同的一项是（ ） A. 博物馆展出了一件稀世珍宝——明代青花瓷瓶——吸引了无数游客驻足。 B. 他最终完成了实验——尽管过程充满波折——这为后续研究奠定了基础。 C. 那部小说——你可能没听说过——深刻揭示了人性的复杂性。 D. 我们必须面对一个事实——气候变化正在加速生态系统的崩溃。 【答案】18. A 19. B 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中“笼中之鸟”运用了比喻的修辞手法，将“读者的想象力”比作“笼中之鸟”，突出其被书中字词和原义束缚的状态。 A. 将“他盯着面包的状态”比作“饿狼”，运用比喻手法，与题干“笼中之鸟”修辞手法相同。 B. “把天地吞没”夸大云的气势，运用夸张手法；“仿佛置身于宇宙边缘”为联想，都与题干修辞不同。 C. “招手”“问候”赋予花人的动作，运用拟人手法，与题干修辞不同。 D.“迷彩服”代指军人，运用借代手法，以特征代指本体，与题干修辞不同。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 语段中画线句子“我想大概可以这样断言——不过也许为时过早——读者的想象力……”中，破折号的作用是插入补充转折性的内容。 A.两个破折号用于插入解释说明的内容，解释说明“稀世珍宝”，与文中用法不同； B.两个破折号用于插入转折性内容，与文中用法一致； C.两个破折号用于插入补充说明的内容，与文中用法不同； D.破折号用于解释说明“事实”的具体内容，与文中用法不同。 故选B。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，①《哪吒1》表达的是偏见与宿命的反抗，②到了《哪吒2》则是转向了内在的叩问。③在这个当神仙也要“考试”的世界里，④每日千万无名的人踏上玉虚宫的登仙之路。⑤无论你正在经历中考或高考，⑥抑或是在城市里生存打拼，⑦都不能不对这样的场景没有所共鸣。 和哪吒一样，每个 A 的年轻人总会遇见一个看不见的东西：规则。成长路上，每个人都会有困住自己的穿心咒。于是，哪吒成了我们内心深处某种生活向往的化身，我们期盼在那 B 的生活轨迹里，在从来如此的规则框架之中，会有人告诉你：你还“年轻”，大可以去“试试”。当哪吒踩着风火轮在银幕上 C ，激燃的背景音乐中，跳跃着一代青年躁动的灵魂。 《哪吒2》的“破界”，破的是（ ① ）。仙，不一定是好的；妖，不一定是坏的；魔，可以是正义的，这一设定打破了传统神话中的二元对立，正契合当代青年对多元价值的追求。电影中申公豹的复杂人性与敖丙的身份困惑，共同揭示了一个深刻的现实：以出身判定善恶的世俗偏见，究竟掩盖了多少人性的本真？ 《哪吒2》的“破界”，破的是自我认知的局限。电影中，石矶娘娘出场只有不到五分钟，但绝对是最有魅力的角色之一。她对自己的容貌很自信，但同时也承认人外有人天外有天；她不内耗，打得过就打，打不过就跑；（ ② ），被打得七零八落后，第一反应不是“只剩下一点点了”，而是“太好了，还剩一点点”。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 【答案】20. ①将“偏见与宿命”改为“对偏见与宿命”；⑦将原句修改为“都不能不对这样的场景有所共鸣”（或“都不能对这样的场景没有共鸣”）。 21. 例：A初出茅庐/乳臭未干 B千篇一律/如出一辙/了无新意 C横空出世/脱颖而出/一鸣惊人 22. ①世俗偏见的壁垒 ②她很乐观 【解析】 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①“《哪吒1》表达的是偏见与宿命的反抗”中，“偏见与宿命的反抗”表述不当，此处表达的是对“偏见与宿命”进行反抗，所以应将“偏见与宿命”改为“对偏见与宿命”。 ⑦“都不能不对这样的场景没有所共鸣”中，多重否定不当。“不能不”表肯定，再加上“没有”，导致语义表达错误。应将原句修改为“都不能不对这样的场景有所共鸣”，或者“都不能对这样的场景没有共鸣” 。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：此处修饰“年轻人”，描述的是刚开始步入社会、开始成长的年轻人，可用“初出茅庐”“乳臭未干”。“初出茅庐”意思是初次出来做事，现比喻刚离开家庭或刚到工作岗位上，缺乏经验；“乳臭未干”意思是身上的奶腥气还没有退尽，形容人幼稚不懂事理。 B处：从“生活轨迹里，在从来如此的规则框架之中”可知，这里说的是生活轨迹没有新意、比较固定，可用“千篇一律”“如出一辙”“了无新意”。“千篇一律”原指一千篇文章都一个样，现指文章公式化，也比喻办事按一个格式，非常机械；“如出一辙”指好像出自同一个车辙，比喻两件事情非常相似；“了无新意”指一点新的意思、想法或内容都没有。 C处：结合前文“哪吒踩着风火轮在银幕上”以及后文“激燃的背景音乐中，跳跃着一代青年躁动的灵魂”，此处是说哪吒在银幕上突然出现并展现出强大的力量和魅力，可用“横空出世”“脱颖而出”“一鸣惊人”。“横空出世”形容人或物高大，横在空中，浮出人世，或比喻卓尔不群；“脱颖而出”意思是锥尖透过布囊显露出来，比喻本领全部显露出来；“一鸣惊人”意思是一声鸣叫就使人震惊，比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：由后文“仙，不一定是好的；妖，不一定是坏的；魔，可以是正义的，这一设定打破了传统神话中的二元对立”可知，这种打破传统认知的设定就是打破了以往人们对仙、妖、魔的固定看法，也就是打破了世俗偏见，所以此处可填“世俗偏见的壁垒”。 ②处：根据后文“被打得七零八落后，第一反应不是‘只剩下一点点了’，而是‘太好了，还剩一点点’”，从石矶娘娘这种积极的反应可以看出她的乐观心态，所以此处可填“她很乐观”。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生方向的选择是对生命意义的探寻。选择走向人群，在喧嚣中向外寻找人生价值；选择走向自我，在独处中向内探求人生价值；也有人在选择中迷失了人生方向…… 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 人生选择让价值之花绽放 人生如逆旅，我亦是行人。旅途之中，是做一个匆匆的过客，来去无影亦无踪；还是做一个负重前行的跋涉者，能够留下坚实的脚印？这也许就是人生选择的结果，也是生命价值的不同。 “民生各有所乐兮，余独好修以为常”，在举世皆浊的世风中，屈原选择了“我独清”，于是“上下而求索”，于是“九死其尤未悔”，当纵身跃入汨罗江时，他选择了以死明志，更选择了用生命的陨落去点亮理想的天空。 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，在“学成文武艺，货与帝王家”成为文人生命主流价值的时代，和靖先生选择了漫游山海，隐居湖畔，于是驾一叶扁舟，在湖光山色间找寻自我，于是在“此夜芭蕉雨”中感喟“何人枕上闻”，他选择了“以梅为妻，以鹤为子”，更选择了用生命的恣肆去晕染人生的多彩。 无论是“兼济天下”的向外探寻，还是“独善其身”的向内寻求，彰显生命的价值始终是人生选择的方向。正是无数先贤们的不断实践，让我们在人生困顿时得到启发，给我们指引前进的方向。 高考在即，我也正在面临着人生的选择，升学与就业，志愿与兴趣，每一次的模拟考试都会在刚刚平复的心中激起轩然大波，每一次的成绩起伏都会在看似刚强的内心留下或大或小的疮疤，感觉自己就像在狂涛怒浪间颠簸的小船，时而冲向波顶，时而摔入低谷，前方的目标时而清晰可见，时而模糊不清；时而触手可及，时而遥不可及。 于是，成绩考好时，就会有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的得意自负；成绩糟糕时，就会有“将登太行雪满山，欲渡黄河冰塞川”的失意自哀。此时，我总是自问：我的人生价值为何？我人生选择的方向到底在何方？ 几番沉思，几番探索，我深深明白，作为一个身负家国重望的青年，迷茫不是我该有的状态，不确定不应该是我对前途的定义，虚无感更不应该是我对人生价值的理解。面对高考这道坎儿，也许你可以把它当作是无法逾越的艰难险阻，也许你可以视它为歧途遍布的艰险旅行，但是我更愿意把它作为前行路上的一次考验，是攀登高山的上进动力。 拨开迷雾，必见光明，锚定目标，奋力前行。“清澈的爱，只为中国”是我前进的目标，而在行进的路上，我则保持内心的宁静，倾听心灵的声音。其实“达则兼济天下，穷则独善其身”从来就不矛盾，国家的需要与自我的个性也从来不是单选题。 我相信：我的人生价值必然会在坚定的选择后大放异彩。  【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料中，“人生方向的选择是对生命意义的探寻”这一句提出了话题，说明写作要围绕“人生方向的选择”进行，探寻“生命意义”。此处可以进行概念界定，“人生方向”的内涵、“选择”的意义。“选择走向人群……向内探求人生价值”中，“走向人群”是“向外探寻”，“走向自我”是“向内探寻”，这两种方式都是说明了“选择”的方式，同时强调了两种方式都有其价值，都可以是探寻人生价值的方式。也是命题者给写作者提供的思维方向，写作者可以遵循这两个方向去思考。“也有人在选择中迷失了人生方向”，本句是在前面两句的基础上引出了反面的状态，告诉我们必须辩证思考，并不是一探寻就能够找到人生的价值，在探寻之路上会困难重重，也会歧路众多，当然也会有其它原因导致我们迷失了目标，丧失了动力。 高三学生正面对人生的重大选择，无论是高考后的志愿填报，还是成绩不理想后的复读或就业，都是需要认真思考的选择，题目要求“联系生活”写作，就是要学生避免写成空谈“理想”的“假大空”式的套话作文，更不能写成全部都是别人如何选择人生的“素材堆砌”式的空话作文，最好是能够联系自己的生活学习实际，去努力探寻“生命的意义”，作文要符合高中生的思想发展实际进行写作。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生充满选择，不同选择铸就不同人生。接下来从怎么办的角度：一、人生道路有多样性，不管是向内还是向外，每个人都有权利和机会依据自身特质做出独特的选择；二、选择与人生价值实现之间的紧密联系，正确的选择是实现个人价值的关键一步；三、在面对外界诸多干扰和诱惑时，坚守内心最初选择的重要意义，保证我们不迷失方向。 立意： 1.个人的选择须服从时代的需要。   2.遵从内心的声音，做好人生的选择。 3.在个人选择与国家需要之间做好平衡。  4.人生探寻之路要避免歧途。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024/2025学年度第二学期 联盟校第二次阶段性考试高二年级语文试题 （总分150分 考试时间150分钟） 注意事项： 1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置，否则不给分。 2.答题前，务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题纸上。 3.作答非选择题时必须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题纸的指定位置上，作答选择题必须用2B铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题纸清洁，不折叠、不破损。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 八年前由微软“小冰”生成的国内首部人工智能诗集《阳光失了玻璃窗》引发热议，它虽然折射出冰心、李金发、徐志摩等著名诗人的影子，但同时也暴露了模拟和拼凑的痕迹，大多读者认为它离真正的诗歌还十分遥远。 当时间来到2025年1月，国产AI大语言模型工具DeepSeek的横空出世，令许多中文创作者震撼不已。这款问世数日便撼动了全球AI市场的模型，通过分析超万亿字的优质文本，建立起包含8000多种修辞手法、300多种叙事结构、200多种文体特征的知识网络。这也意味着，人们借助AI，能在极短时间内写出结构严谨、内容丰富的文本，无论是文学作品、新闻报道还是广告文案、教育资料，统统不在话下。 随着ChatGPT、DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧： 大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？对此，许多作家认为不必过分担忧。知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeek，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。永城说：“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。” （摘编自戴雪晴《人机协作会是写作新趋势吗？》） 材料二： 人工智能写作充分开掘了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。网络文学之所以不同于印刷文学，最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了从类比法则向计算法则的转换。在印刷文学中，人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的物质媒介之间表征、传递、复制、接受，此即类比性文学生产。在网络文学中，上述一切都成为按计算法则进行的数字化活动，即通过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可以标注出一定数值的离散性数据模块，它们可以在保留各自独立性的前提下组合成更大或被分割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在，不过还不够典型。人工智能写作则通过强大算力处理海量数据，使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成，这个过程被称为审美数字编程。此时，人工智能虽无法拥有人类的经历、体验、情感，却可以完整复现人类作者所创作的一切，甚至会“涌现”人类作者难以创造出的审美素质和新的艺术风格。 （摘编自单小曦《人工智能写作与网络文学重大变革》） 材料三： 无论古今中西，都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》序言中特别强调“艺术创作”与“制造”的不同，因为制造侧重于“技”的层面，工匠们从一开始就知道自己要制造什么样形态的产品；而创作更强调“艺”的层面，艺术家更看重的是灵活甚至冒险的调整。相较之下，目前AI创作的生成过程更近乎于“技”的一端，因为其往往是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例，程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化文本，比如文案和新闻稿，而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要阅历支撑的情感类文本，比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌，以及用个人经历过的苦难写就的情感散文和小说。 人工智能确实是具有一定的创造力，以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创造性表达的新来源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力，更是让人眼前一亮。但它目前只能创造出新的作品，却还不能创造出新的风格范式，故此更多的还是属于“技”的层次。另外，人工智能由于自身没有自我意识，故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯他人著作权时，还是不自知的。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模，然后依照这些关键特征来生成新的作品，但当代诗人对古典诗歌传统的“再发现”和借鉴却是从更抽象的精神和思维层面进行的，这种行为带来的不仅是新作品，还有新风格。 此类自动生成的创作是一把双刃剑，在提升用户对文艺关注度的同时，也可能由于生成太过便捷而使用户容易产生对文艺创作行为的轻视，认为技术的提升可以替代人文的思考，逐渐出现所谓“工具理性对价值理性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时，其所写诗歌的确让人耳目一新，但其中的诗作除了在意象处理上颇为新奇之外，并无太大建树，被学界评价为充其量只是在进行“陌生化组装”还有作家将之批评为“修辞的空转，东一句西一句随意组合，意象缺乏内在逻辑，软语浮词，令人生厌的油腔滑调”。以古诗作为参照，《古诗十九首》在用词上并没有“小冰”写作那么华丽，但那质朴而凝练的文字蕴含着真挚的情感，以及对人生的深刻洞察，从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。 人工智能主要属于一种“协创性”而非独创性，目前的人工智能无法自己创造切身经验，更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考，而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思考。这样的信息获得和处理渠道，注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格，甚至比原作更细腻，然而它更擅长于“1到100”锦上添花，而不是“0到1”从无到有。于是在创作时，它在协创性方面表现出色，仿佛是一位全知全能的巨人，然而在原创性方面仍然是个侏儒，依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。 （摘编自简圣宇《AI创作：对传统文艺创作式的冲击与重塑》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 网络文学凭借数字技术把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动，这本质上就是审美数字编程。 B. 目前AI创作的生成过程完全等同于“技”的制造过程，常常按照特定模式制作产品，很少能体现创作者灵活地调整。 C. 目前人工智能无法创造切身经验，需依靠被投喂材料模拟情感体验和思考，直接导致它不能模拟各种杰作的风格。 D. 大语言模型工具DeepSeek包含强大的知识网络，它的出现，不仅让中文创作者震撼不已，也撼动了全球AI市场。 2. 下列对三则材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用举例论证，通过知名作家永城使用DeepSeek的创作经历，论证了大语言模型创作不会对纯人工写作造成“降维打击”。 B. 材料二运用因果论证，论证了人工智能写作充分开拓了数字技术潜能，为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道路。 C. 材料三运用对比论证，如微软“小冰”与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比，论证了目前尚未有哪首人工智能创作的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。 D. 材料三运用比喻论证，把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”，在原创性方面的表现比作“侏儒”，生动地论述了人工智能创作的特点。 3. 下列不符合材料三“人工智能创作存在局限性”这一观点的是（ ） A. 微软“小冰”每次创作的时间大约是0.6分钟，曾出版诗集《阳光失了玻璃窗》。 B. 某影视公司借AI创作剧本，涵盖古装剧常见套路，但情节和情感刻画单薄 C. AI设计团队借鉴知名品牌案例，为新企业设计logo，有吸引力，缺乏原创性。 D. 电商平台用AI生成商品文案，简洁明了，但内容千篇一律，缺乏独特创意。 4. 关于“人工智能写作”这个话题，三则材料有哪些相同的观点？请简要概括。 5. 小李是一名专注于文艺领域的自媒体创作者，日常工作包括撰写书评、影评等。请结合材料三的相关内容，为他在使用人工智能写作方面提出一些建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 渐渐深起来的苍凉 韩卫贤 暮色从村口涌进的时候，我独自一人站在村口，好似一个迷路的孩子打量一座突然出现在眼里的村庄。那棵虬枝虬干的老槐树荡然无存，时间改变了一切，可时间不能救赎一切。 老槐树曾经葱茏遮日，从茂密的枝叶里打下来的日光斑驳在我曾经少年的脸上，风从远方来，带来眺望的风情。老槐树不只是一棵树，对于村庄来说，它是游子回到故乡看到的第一个亲人。 远远地，看到老槐树那高耸入云的树冠，那份回到家乡的温暖宛如树下的那湾涌泉汩汩而出，荡漾心湖。旅途上的风尘和疲惫抖落一地，离乡背井的凄苦和无助烟消云散。在老槐树的眼里，多大都是它的孩子，多好都是它的孩子，多不好也还是它的孩子。众生平等，是老槐树恪守的神性。老槐树是神树，在村庄里是不宣而知的秘密。很多驱魔辟邪的民间祭祀都在它的身下一一发生，红丝巾系满它低垂的枝干。隔三岔五还有一堆堆的纸钱灰烬，遇到调皮的风，灰烬一飞冲天。 小时候我体弱多病，父亲选择一个黄道吉日让我认下老槐树为义父，祈望老槐树庇佑我。自此，我顺风顺水地长大成人，负笈求学，直至工作。无论是一脸得意还是一身落魄，我总不会忘记我还有一个义父和父母亲一样在乡下望我归来。我常常回去，回去的第一时间就是放下所有的行囊，在义父庞大的树荫里享受清凉或安抚，听它在风里给我的声声叮咛。可现在是谁谋杀了我的义父，也抹杀了我关于村庄的第一印象？ 后来细细询问母亲，才知道老槐树是自己倒下了，一开始没谁敢动它，是村里通灵的那位巫婆建议用来修建土地庙。于是，老槐树被锯成木板，撑起了整整一座土地庙。无数次我都不敢靠近土地庙，我生怕听见义父支离破碎的呻吟。如同枝叶，各自有枯荣。时间的长廊里，大地上的万物都是一阵急促的穿堂风。 经不起时光，一棵千年古树尚且如此，那生育我的村庄呢？青草归来，除了村主干道是水泥打成的，灰着脸，其余的小路都被青草覆盖，通向一栋栋旧房子的几乎挪不开脚步。田园将芜，而现在我置身的村庄已经荒芜，那空空荡荡的田野没有稻禾簇立的身影，板结的一片，咧开干涸的嘴。良田数年不种，好比无人居住的房屋自动开裂。良田其实也不多了，只要靠近马路的都被一栋栋五光十色的楼房占据。这些年，房子是村庄里长得最为茂盛的作物，可再茂盛的作物也结不出果腹的稻子了。可这么疯长的作物只是大地上的装饰。所有的新房子都雕梁画栋，瓷砖折射最后的夕光刺痛我的眼睛。一座座新房子如这个时代一样无限的荣光。 村庄里的乡亲一生最热衷两件事。一是送书。一度乡亲们以送孩子读书为荣，谁家的孩子考学出去，哪怕再不济也是光宗耀祖。有孩子在外工作，父母走在田埂路上都有劲，好像泥土不沾脚。二是建房。一生为人就要修建一栋好房子，房子好儿子能娶得好女儿能嫁得好。可送书这些年乡亲们已然丧失了热情，农家子弟即使读大学出来还得打工。慢慢地有很多父母不主张孩子多读书，而宁愿把钱省下来建房，房子看得见摸得着，还能指望娶个好媳妇。①一窝蜂地，房子如蜂，叮在一丘丘好田上。 富丽辉煌的房子一扇扇大门紧闭，好似暮年失语的老人，一语不发地呆立在夕照里，暮色是惟一的衣衫。偶尔吱呀一声，走出一个老态龙钟的老人或跳出一个欢呼雀跃的孩子，见不到一个青壮年。②世上有多少人，就有多少条生活之路。可对于村庄来说，离乡谋生是惟一之路。他们把低人一等的凄苦抛撒在异乡的土地上，把思乡之苦思亲之痛遗落在熟稔的村庄里。离开的和留下的都是苦，这些苦酿成深沉的静默，在村里贮存。还不是很黑的天色，一家家都关门闭户了，只有微弱的灯光告诉世界，这里还依稀有人烟。外面的世界越来越繁华，村里的风景也越来越繁华，可人影越来越稀少人气越来越淡薄。没有狗吠之声，偶尔传来的是电视声。因为青壮年不在家，一户户人家早早关门。孩子自然也被关在了家里。一个个心灵都变得孤寂。 而我那时候的童年和少年是何等的欢悦，没有星星的夜晚，我们齐聚在石拱桥上听老爷爷讲三国、聊斋和杨家将。有星星的夜晚，我们那一大群孩子或玩丢手绢或捉迷藏，有时候成群结队地去草地里捉萤火虫。那些萤火虫一闪闪地在我们手上的瓶子里，点亮我们深深浅浅的梦境。 而现在，提前进入寂夜的村庄对我来说，是多么的生疏。我好比一个不安的游魂，在宫殿里游走，到处是触目的光彩，惟独找不到出口的光亮。 ③在这个世界上，我们可以不光鲜，但一定要光亮。我在我挚爱的这片土地上找不到内心的光亮了。 新房子都坐落在过去先人挥汗种植的良田上，而诸多的土墙老房子依旧在原地，岁月的风里，它们先后倾身弯腰，相继露出沧桑的眼神，相继显出不堪的负荷，相继吐出深沉的寂寥。曾经这些老房子里人丁兴旺六畜繁衍白天欢声笑语夜晚闹热喧腾，而今，没有人烟没有人气，一切都是残败的。老房子随风送来陈腐的气息，不时有瓦片坠落的回响。 我踌躇不前，离开了就回不去了，只能在可怜的记忆里寻找陆离的光影。头顶的星星迷离清浅，似祖先深邃幽远的眼神。夜不深，村庄的睡眠已经很深了。行走的脚步惹不来一声熟悉的犬吠，无奈的叹息惊不走一只小小的青蛙，深深厚厚的寂静包裹我。 一点夜露打在我的额头上，我不禁一愣，旋即明白那不是清凉，是苍凉，是渐渐深起来的苍凉。 （有删改） 文本二： 中华散文的文脉与发展 邱华栋 中国是诗的国度，亦是散文的国度。穿越千年时空，汉语言文学中的散文实乃根深叶茂，硕果累累。“散文”与“诗”一道，成为中国文学的“嫡系”。 中华大地在改革开放的黄金时代中，社会生活奔涌激荡，各种思潮风起云涌，散文创作更是云蒸霞蔚、气象万千，涌现了众多成就斐然、风格各异的散文作家和具有思想深度、艺术上乘的散文作品。④岁月的流水冲走了枯枝败叶和闲花野草，中流砥柱却巍然屹立。时间留住了新时代的散文经典，经典在时间的长河中绽放光芒。 别看散文的门槛貌似很低，要真正写好，实属不易。散文创作繁荣和光鲜的另一面，却是大量平庸甚至低劣之作的滥觞，散文作家层出不穷，散文作品汗牛充栋，可真正能让人记住的散文佳构却凤毛麟角。 散文要发展，文学要前行。发展和前行就要从平庸的樊篱中突围。在“突围”的过程中，散文作家不可太“聪明”，不可太世故。一言以蔽之，散文的尊严来自散文作家的尊严。要想散文繁荣，需要一批优秀的散文作家。什么样的人写什么样的文章。特别是散文，最容易看出一个作家的内在品质和境界涵养。作家精神品质的高低，直接决定其作品的精神向度。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一把靠近马路的良田上新建的房子比作村庄里长得最茂盛的作物，新房子侵占了大量良田，表现了作者对良田功能错位的隐忧。 B. 文本一从暮色初显写起到结尾的夜色很深，叙写了村庄的夜景和相关的回忆，文章的结构与朱自清《荷塘月色》的圆形结构相似。 C. 文本一写到随着社会的变化，村庄的风气也有所改变，新一轮读书无用论盛行，村民们都不再热衷于送书，但建房的热情仍在。 D. 文本二中作者认为在改革开放以来，中国散文成就斐然硕果累累；但真正能让人记住的散文佳构却极其稀少，前后对比，自相矛盾。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中，“一窝蜂”生动地写出了村民热衷于修房的举动，“房子如蜂”形象地表现了房屋数量之多，“好”字寄寓遗憾之情。 B. 句子②表明人人都有生活之路；但在目前乡村的生态下，青壮年村民只能背井离乡外出谋生，表现了作者对村民的深深同情。 C. 句子③表明了作者的人生态度和对价值的取舍，表达了作者对于过去的怀念以及对于现在生活的厌恶。 D. 句子④把“岁月”比作“流水”，“岁月的流水”形象地说明随着时间的推移，那些平庸的作品会被淘汰，而优秀的散文经典会留存下来。 8. 文中“渐渐深起来的苍凉”具体体现在哪些方面？请结合文本内容简要概括。 9. 文本二末段认为“什么样的人写什么样的文章”，请结合文本一简要分析作者韩卫贤是什么样的人。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。以亲老家贫起为州祭酒不堪吏职少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固请种粳。乃使一顷五十亩种秫，五十亩种粳。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白，应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。 顷之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之，后自造焉。潜称疾不见，既而语人云：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣邪！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴穷日。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然。又不营生业，家务悉委之儿仆。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。尝言夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十三，所有文集并行于世。 （节选自《晋书·陶潜传》） 文本二： 余家贫，耕植不足以自给。会有四方之事，诸侯①以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 （节选自《归去来兮辞序》） 【注释】①诸侯，指地方长官。 10. 材料一画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。 以亲老A家贫B起C为D州祭酒E不堪F吏职G少日H自解I归。 11. 下列对陶渊明相关文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. 陶渊明因“程氏妹丧”辞去彭泽令，此事在《晋书·陶潜传》与《归去来兮辞序》中均有明确记载。 B. 陶渊明“不为五斗米折腰”的典故出自其拒绝束带拜见督邮之事，表明他厌恶官场逢迎。 C. 陶渊明在彭泽令任上，将全部公田种植粳米以养家糊口，体现了其务实的一面。 D. 《归去来兮辞》创作于乙巳岁十一月，即义熙二年，与《晋书》记载的辞官时间完全一致。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 在叔父的帮助下，陶渊明最后选择到彭泽县去做官，是考虑到当时社会动荡，彭泽县离家较近，且公田之利足够酿酒。 B. 陶渊明好酒，每当朋友带着酒肉到他家里去，他都会喝醉，感觉非常舒适快意，有时即兴尽情弹琴吟咏，在优美动听的琴声中将欢乐推向极致。 C. 陶渊明做彭泽县令时，一开始命令公田全部种秫谷，后来在妻儿的请求下才决定一半种秫谷一半种粳。 D. 陶渊明因为家庭贫困，亲人年迈，曾做州祭酒，但不久就解职回家了，后来他又历任镇军、建威参军、彭泽令。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。 （2）诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 14. 结合两则材料概括陶渊明辞去彭泽令的原因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成小题。 到蜀后记途中经历 雍陶 剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。 大散岭头春足雨，褒斜谷里夏犹寒。 蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。 自到成都烧酒熟，不思身更入长安。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句写入蜀路途上的艰险：如剑山峰，重重叠叠，积雪皑皑，绵延不断。 B. 首联下句是前三联的中心，一切景物都是由“忆”字生发，从“难”字涂抹开去。 C. 颈联表现“远”“曲”，京蜀两地遥遥三千里，蜀道回旋曲折，足足有八十盘。 D. 尾联上句写成都人民用烧酒来庆祝丰收，“烧酒熟”三字照应颔联的“春足雨”。 16. 本诗与李白的《蜀道难》都写到蜀道之难，请比较两首诗表达的思想情感有何不同？ 三、名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱，《项脊轩志》中体现这一思想的句子是：“________，________。” （2）《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是：“________，________。” （3）《陈情表》中以乌鸦反哺为喻，来揭示全文主旨的句子是：“________，________。” 四、语言文字运用（19分） （一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我发现有不少读者跟我一样，读前一页的时候总要附带地偷看一眼下一页讲的是什么，甚至也顺便浏览一下后边的情节，好像饥饿的乞丐觊觎一块馅饼。我想大概可以这样断言——不过也许为时过早——读者的想象力恰似笼中之鸟，永远无法摆脱书中字词以及作品原义的束缚。当然，熟练的读者用不着咬文嚼字，不过我还做不到这一步，我虽不至于嚼字，句子总还须咂一咂的。我读书时那种时而纵马狂奔、时而拨马回头且不敢神驰遐想唯恐偏离作者指出的道路的状态就好像骑一匹马。有趣的是，我仅以这种方式去读体面的出版物，也就是书籍。至于日记之类，我以为价值不大，不必认真去读。①手稿就更不必说，②它总使人觉得不可靠，③但是它只不过是书的雏形而已，④可以随意增删改动。⑤一本书的分量就不同了，⑥特别是巴尔扎克的小说就更不允许你去怀疑。⑦甚至可以说，⑧巴尔扎克写书的目的就是为了禁锢你的想象力。真的，读他的书，谁也不用胡思乱想、为所欲为，只有规规矩矩，按他的路子走……这便是优秀叙述体小说的风格：作者预设圈套让读者去钻。 18. 下列选项中的句子与文中画横线的“笼中之鸟”一词所运用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 他像饿狼一样盯着那块面包，一直等到众人离开，才大胆地伸出手。 B. 黄山云啊，能把天地吞没，让人感觉自己仿佛置身于宇宙的边缘。 C. 那朵花在风中摇曳，仿佛在向人们招手，给那些快乐的游客以问候。 D. 洪水中群众看到了远道而来的迷彩服，瞬间安下心来。 19. 下列选项中破折号的用法与语段中画线句子用法相同的一项是（ ） A. 博物馆展出了一件稀世珍宝——明代青花瓷瓶——吸引了无数游客驻足。 B. 他最终完成了实验——尽管过程充满波折——这为后续研究奠定了基础。 C. 那部小说——你可能没听说过——深刻揭示了人性的复杂性。 D. 我们必须面对一个事实——气候变化正在加速生态系统的崩溃。 （二） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，①《哪吒1》表达的是偏见与宿命的反抗，②到了《哪吒2》则是转向了内在的叩问。③在这个当神仙也要“考试”的世界里，④每日千万无名的人踏上玉虚宫的登仙之路。⑤无论你正在经历中考或高考，⑥抑或是在城市里生存打拼，⑦都不能不对这样的场景没有所共鸣。 和哪吒一样，每个 A 的年轻人总会遇见一个看不见的东西：规则。成长路上，每个人都会有困住自己的穿心咒。于是，哪吒成了我们内心深处某种生活向往的化身，我们期盼在那 B 的生活轨迹里，在从来如此的规则框架之中，会有人告诉你：你还“年轻”，大可以去“试试”。当哪吒踩着风火轮在银幕上 C ，激燃的背景音乐中，跳跃着一代青年躁动的灵魂。 《哪吒2》的“破界”，破的是（ ① ）。仙，不一定是好的；妖，不一定是坏的；魔，可以是正义的，这一设定打破了传统神话中的二元对立，正契合当代青年对多元价值的追求。电影中申公豹的复杂人性与敖丙的身份困惑，共同揭示了一个深刻的现实：以出身判定善恶的世俗偏见，究竟掩盖了多少人性的本真？ 《哪吒2》的“破界”，破的是自我认知的局限。电影中，石矶娘娘出场只有不到五分钟，但绝对是最有魅力的角色之一。她对自己的容貌很自信，但同时也承认人外有人天外有天；她不内耗，打得过就打，打不过就跑；（ ② ），被打得七零八落后，第一反应不是“只剩下一点点了”，而是“太好了，还剩一点点”。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 22. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人生方向的选择是对生命意义的探寻。选择走向人群，在喧嚣中向外寻找人生价值；选择走向自我，在独处中向内探求人生价值；也有人在选择中迷失了人生方向…… 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料，联系生活写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$