精品解析：浙江省杭州市锦绣育才教育集团2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

锦绣育才教育集团2024学年第二学期八年级期中月评 语 文 温馨提示：全卷满分120分（含卷面书写3分），考试时间120分钟；请仔细审题，细心答题，答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷相应位置上，做在试题卷上无效。 书写要求：“提笔就是练字时”，请做到卷面整洁，书写规范工整。 试题卷 【卷首语】一本书就是一个世界，一次阅读就是一趟心灵之旅。正值“世界读书日”来临之际，学校将开展“悦读书，阅快乐”的主题系列活动，咱们一起来参加吧！ 【活动一：读汉字·启智思】（11分） 在八年级语文阅读学习中，我们常沉浸于文字构建的世界。读科普篇章，仿佛目睹候鸟迁xǐ（ ），看它们暂别栖（ ）息之地，在雾霭（ ）弥漫的苍穹下奔赴远方，也曾对某些物种【A】销声匿迹的现状心生怅wǎnɡ（ ）。课堂交流中，曾有同学【B】目空一切地发表对生态问题的片面见解，然而当面对科普文本中严谨的科学论证时，那些轻率的声音【C】戛然而止。而精妙的科普文本，恰似【D】无懈可击的艺术品，将自然奥秘娓娓道来。回顾阅读历程，那些关于生命栖息、自然变迁的描述，让我们学会了以细腻之情品味自然， ，学会了以谦逊之心拥抱知识，这便是阅读给予我们最珍贵的成长体验。 1. 根据拼音写汉字或给加点字注音。 ①迁xǐ______ ②栖______息 ③雾霭______ ④怅wǎnɡ______ 2. 文中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 销声匿迹 B. 目空一切 C. 戛然而止 D. 无懈可击 3. 小育同学不小心将墨水沾到了试卷上，请你帮他将句子补充完整。 4. 小才同学收集了几副对联，试根据对联的原则帮他完成关于读书对联的搭配。 ①细雨邀我闻墨香 ②青春似画才情展 ③英姿似虎跃新程 ④清风怨人翻卷晚 上联是______，下联是______。 【活动二：读经典·共学习】（17分） 5. 补写出古代诗文名句或现代诗句。 情感 诗文 出处 愁苦 展现全诗主旨，倾诉求而不得的愁苦情思的诗句是：求之不得，①____________。悠哉悠哉，辗转反侧。 《诗经·关雎》 困顿 诗人巧用典故，隐晦表达自己渴望成就一番事业，却忧于无人举荐的诗句是②____________，③____________。 《望洞庭湖赠张丞相》 惆怅 借露珠化为白霜，营造恋人之间朦胧缥缈的氛围，凸显可望不可即的美感的诗句是：蒹葭苍苍，④____________。 《诗经·蒹葭》 凄凉 作者内心被自然环境影响，生出无尽忧伤与凄凉的句子是：凄神寒骨，⑤____________。 《小石潭记》 ⑥________ 运用夸张技巧，营造主观时间与客观时间强烈反差，袒露内心独白的诗句是：一日不见，⑦____________。 《诗经·子衿》 安慰 诗人以“⑧____________，儿女共沾巾”两句明确“送”这一主题，于劝勉友人之际，倾诉自身内心的情感。 ⑨《____________》 热爱 树梢树枝树根根，⑩____________。 《回延安》 6. 请以《钢铁是怎样炼成的》中的一个人物为例，分享你对词云图中某个关键词的理解。 7. “六书”是最早的汉字构造系统理论，为中国文字学奠基，让人们对汉字的构造和演变有了系统认知。请你根据提示，完成表格。 汉字 金文（西周） 《说文解字》注解 六书 ①________ 始也。从刀从衣。裁衣之始也。 ②____ ③________ 始也。从一从兀。气之始也。 ④____ 【活动三：我阅读·我分享】（31分） 阅读下面的选文，完成问题。 故乡过年 莫言 ①我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。 ②熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食。据说，解放前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。 ③我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。 ④过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也叫“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。 ⑤辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。 ⑥过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。上坟回来，家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人，还有几个像“忆苦戏”里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮。轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品。无非是几颗糖果，几块饼干。讲究的人家还做几个碗，碗底是白菜，白菜上面摆着几片油炸的焦黄的豆腐之类。不可缺少的是要供上一把斧头，取其谐音“福”字。这时候，如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去。 ⑦那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，这是真正地开始过年了。 ⑧这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。 ⑨饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。 ⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。 ⑪年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜。有一年，我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点儿要了小命。 ⑫还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。 ⑬现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。 （有删改） 8. “我”小时候过年经历了哪些趣事，请梳理内容，完善鱼骨图 ①_____________②______________③________________④_____________________ 9. 联系上下文，揣摩文中画线句子的含义。 ①想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。 ②没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。 10. 本文通过儿童视角和成人视角来叙事，请结合第⑥段分析这样写的好处。 11. 作者提到过年的许多仪式，从中你发现当时的人们对生活有怎样的态度和追求，请结合内容分析。 阅读下列非连续性文本材料，完成下面小题。 材料一： 中国古代的书籍 ①当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代书籍步步演化而来的？ ②早在3000多年前的殷代，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。 ③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。 ④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。 ⑤在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。 ⑥随着造纸术的不断提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书①取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。 ⑦我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。 ⑧刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸。上面的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体”，到后来发展成为一种横轻竖重的字体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。 （根据《解放日报》相关资料编写） 材料二： 4月23日是“世界读书日”，为了让读书成为更多人的精神享受，品味到读书的快乐和雅趣，建议大家不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接。读书应该完成的精神活动，“体验”“思考”“质疑”“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。 （选自《人民日报海外版》，略有改动） 材料三： 每年的4月23日是“世界读书日”，今年，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动：安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日”融媒策划活动，读者可以在快手、抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；贵州举办“多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛”，参赛者用6个小时阅读一本指定的书；浙江__________…… （摘编自互联网、《人民日报》，略有改动） ①本书：手工抄写的书籍。 12. 阅读材料一后思考，下列说法符合文意的一项是（ ） A. 拓本的作用不仅是传播知识，也是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。 B. 在纸发明以前，甲骨书是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。 C. 古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为了书写美观。 D. 我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷术。 13. 第⑧段划横线句子中“可能”一词能否删去？为什么？ 14. 材料二从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你回答倡导“慢阅读”的原因。 15. 材料三介绍的是一些地区在“世界读书日”到来之际举行的活动，假如你是阅读推广活动的组织者，请你为浙江省设计一种阅读活动并说明设计意图。 【活动四：阅古文·赏雅韵】（18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 【诗歌中的苏轼】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦① 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈②。 【游记中的苏轼】 游沙湖③ ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【他人眼中的苏轼】 陆游：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。” ——《跋东坡帖》 苏辙：其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤，然终不以为恨。 ——《东坡先生墓志铭》 【注释】：①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年，即北宋熙宁八年；②短松冈：苏轼葬妻之地；③作于宋神宗元丰五年（1082），当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少：即东晋著名书法家王羲之；⑤用此数困于世：因此一生常常困顿。 16. 解释下列加点词。 ①辄深了人意______ ②余戏之曰______ ③寺在蕲水郭门外二里许______ ④是日剧饮而归______ 17. 用“/”给下面句子断句。（限断两处） 见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害 18. 翻译下列句子。 公不以一身祸福，易其忧国之心。 19. 阅读古诗文，完成下列问题。 ①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。 ______________________________________________________________________________________________ ②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记，但表达的情感各有不同，请结合相关内容分析作者的不同情感。 ______________________________________________________________________________________________ 20. 《游沙湖》中，苏轼戏言“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，请结合以上三则材料，分析苏轼“异”在何处？ 【活动五：悦表达·越快乐】（43分） 21. 阅读下面材料，根据要求写作。 从“读”至“懂”，是一场认知进阶的探索：读自然，懂草木枯荣里的生命哲思；读城市，懂街巷烟火中的奋斗群像；读时光，懂岁月流转下的沉淀之美；读文明，懂古今传承间的精神根系…… 请以《读懂__________》为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 锦绣育才教育集团2024学年第二学期八年级期中月评 语 文 温馨提示：全卷满分120分（含卷面书写3分），考试时间120分钟；请仔细审题，细心答题，答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔写在答题卷相应位置上，做在试题卷上无效。 书写要求：“提笔就是练字时”，请做到卷面整洁，书写规范工整。 试题卷 【卷首语】一本书就是一个世界，一次阅读就是一趟心灵之旅。正值“世界读书日”来临之际，学校将开展“悦读书，阅快乐”的主题系列活动，咱们一起来参加吧！ 【活动一：读汉字·启智思】（11分） 在八年级语文阅读学习中，我们常沉浸于文字构建的世界。读科普篇章，仿佛目睹候鸟迁xǐ（ ），看它们暂别栖（ ）息之地，在雾霭（ ）弥漫的苍穹下奔赴远方，也曾对某些物种【A】销声匿迹的现状心生怅wǎnɡ（ ）。课堂交流中，曾有同学【B】目空一切地发表对生态问题的片面见解，然而当面对科普文本中严谨的科学论证时，那些轻率的声音【C】戛然而止。而精妙的科普文本，恰似【D】无懈可击的艺术品，将自然奥秘娓娓道来。回顾阅读历程，那些关于生命栖息、自然变迁的描述，让我们学会了以细腻之情品味自然， ，学会了以谦逊之心拥抱知识，这便是阅读给予我们最珍贵的成长体验。 1. 根据拼音写汉字或给加点的字注音。 ①迁xǐ______ ②栖______息 ③雾霭______ ④怅wǎnɡ______ 2. 文中加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A. 销声匿迹 B. 目空一切 C. 戛然而止 D. 无懈可击 3. 小育同学不小心将墨水沾到了试卷上，请你帮他将句子补充完整。 【答案】1. ①. 徙 ②. qī ③. ǎi ④. 惘 2. B 3. 示例：学会了以敬畏之心对待自然 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 ①迁徙（qiān xǐ）：迁移； ②栖息（qī xī）：停留；休息（多指鸟类）； ③雾霭（wù ǎi）：雾气； ④怅惘（chàng wǎng）：惆怅迷惘；心里有事，没精打采。 【2题详解】 本题考查成语的使用。 A.销声匿迹：指主动隐藏行踪或客观上不再公开出现，强调彻底消失于公众视野或自然环境中。句中用于形容某些物种消失的现状，符合语境，使用恰当； B.目空一切：形容极端骄傲自大，什么都不放在眼里。句中用于形容有同学发表对生态问题的片面见解的轻率态度，不符合语境，使用不恰当； C.戛然而止：形容声音突然终止。句中用于形容同学发表对生态问题的片面见解的轻率声音在面对科普文本中严谨的科学论证时突然停止，符合语境，使用恰当； D.无懈可击：没有一点弱点可以让人攻击，形容十分严密，找不到一点漏洞。句中用于形容精妙的科普文本中严谨的科学论证十分严密，让人找不到一点漏洞，符合语境，使用恰当； 故选B。 【3题详解】 本题考查补写句子。补写句子时，要符合语境，要与前后句句式一致，修辞一致，内容相关。 需补写的句子位于文末总结段，前文描述“学会了以细腻之情品味自然”，后文接“学会了以谦逊之心拥抱知识”，整体为并列结构。前后句式均为“学会了以……之……（动词）……”的排比结构，我们补写时需保持句式一致，内容应为阅读带来的成长体验。 示例一：学会了以敬畏之心探索万物 示例二：学会了以赤诚之意守护生态 4. 小才同学收集了几副对联，试根据对联原则帮他完成关于读书对联的搭配。 ①细雨邀我闻墨香 ②青春似画才情展 ③英姿似虎跃新程 ④清风怨人翻卷晚 上联是______，下联是______。 【答案】 ①. ④清风怨人翻卷晚 ②. ①细雨邀我闻墨香 【解析】 【详解】本题考查拟写对联。拟写对联时应注意：字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 ①细雨（名词）+邀我（动宾短语）＋闻墨（动词）＋香（形容词）；尾字“香”，平音。 ②青春（名词）+似画（动宾短语）＋才情展（主谓短语）；尾字“展”，仄音。 ③英姿（名词）+似虎（动宾短语）＋跃新程（动宾短语）；尾字“程”，平音。 ④清风（名词）+怨人（动宾短语）＋翻卷（动词）＋晚（形容词）；尾字“晚”，仄音。 ④“翻卷”指翻书，①“墨香”关联书卷。③“英姿似虎跃新程”描绘的是昂扬的奋进姿态，与“读书”主题无关，④和①二者短语结构对应，尾字分别为仄音、平音，符合对联规则。 故上联是④清风怨人翻卷晚；下联是①细雨邀我闻墨香。 【活动二：读经典·共学习】（17分） 5. 补写出古代诗文名句或现代诗句。 情感 诗文 出处 愁苦 展现全诗主旨，倾诉求而不得的愁苦情思的诗句是：求之不得，①____________。悠哉悠哉，辗转反侧。 《诗经·关雎》 困顿 诗人巧用典故，隐晦表达自己渴望成就一番事业，却忧于无人举荐的诗句是②____________，③____________。 《望洞庭湖赠张丞相》 惆怅 借露珠化为白霜，营造恋人之间朦胧缥缈的氛围，凸显可望不可即的美感的诗句是：蒹葭苍苍，④____________。 《诗经·蒹葭》 凄凉 作者内心被自然环境影响，生出无尽忧伤与凄凉的句子是：凄神寒骨，⑤____________。 《小石潭记》 ⑥________ 运用夸张技巧，营造主观时间与客观时间强烈反差，袒露内心独白的诗句是：一日不见，⑦____________。 《诗经·子衿》 安慰 诗人以“⑧____________，儿女共沾巾”两句明确“送”这一主题，于劝勉友人之际，倾诉自身内心的情感。 ⑨《____________》 热爱 树梢树枝树根根，⑩____________。 《回延安》 【答案】 ①. 寤寐思服 ②. 坐观垂钓者 ③. 徒有羡鱼情 ④. 白露为霜 ⑤. 悄怆幽邃 ⑥. 思念 ⑦. 如三月兮 ⑧. 无为在歧路 ⑨. 送杜少府之任蜀州 ⑩. 亲山亲水有亲人 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寤寐、垂钓、徒、羡、露、霜、悄怆幽邃、歧、蜀、州”等字词容易写错。 ⑥空：此空需填入诗句“一日不见，如三月兮”所对应的情感主题。“一日不见，如三月兮”描写的是女子因思念恋人，觉得一天未见就像隔了三个月那般漫长。这里通过夸张手法放大了主观感受，将短暂的时间具象化为漫长的等待，核心情感是对恋人的深切牵挂与思念。结合表格中“情感”列的逻辑，如“愁苦”“困顿”“惆怅”等均为两个字的抽象情感概括，此句所承载的核心情感是思念。这种思念因分离而生，因牵挂而浓，通过时间感知的错位凸显了情感的强烈程度。因此这里应填“思念”。 6. 请以《钢铁是怎样炼成的》中的一个人物为例，分享你对词云图中某个关键词的理解。 【答案】示例：以保尔为例，他在修筑铁路时，面临饥饿、寒冷、疾病等重重困难，却从未放弃，坚持完成任务，体现了“钢铁意志”。他凭借顽强的毅力和坚定的信念，战胜了一个又一个艰难险阻，诠释了钢铁般的意志。 【解析】 【详解】本题考查把握名著内容和人物。仔细观察词云图，其中包含“自强不息”“忠诚坚定”“勇于开拓”“自信自立”等众多关键词，从里面挑选一个你最有感悟、且能结合《钢铁是怎样炼成的》中人物经历来阐述的关键词。《钢铁是怎样炼成的》中有许多个性鲜明的人物，如保尔・柯察金、朱赫来等，选择一个与所选关键词关联度高的人物。 保尔出身贫苦，在学校遭受神父的刁难和侮辱，被撵出学校后，小小年纪就去车站食堂当杂役，饱受欺凌和折磨，工作环境恶劣且时间漫长，但他没有自暴自弃，努力在困境中求生存。他投身革命，在战场上英勇作战，多次受伤。头部重伤后，他凭借顽强的毅力战胜死神，伤未痊愈就重返工作岗位。后来保尔到铁路工厂工作，在艰苦的环境中，带领工友们克服重重困难，如低温、饥饿、疾病、匪徒袭击等，完成铁路修建任务。即使全身瘫痪、双目失明，他也没有向命运低头，而是开始文学创作，在艰难的创作过程中，克服身体和精神上的巨大痛苦，最终完成作品，开始了新的人生征程。 朱赫来是水兵出身，布尔什维克党党员。早年投身革命，因积极宣传革命思想而遭迫害。他辗转多地开展工作，在谢别托夫卡镇，他引导保尔走上革命道路，教保尔拳击和革命道理。后来他参与组织工人运动，领导罢工斗争，还在战斗中冲锋陷阵，多次化险为夷。他凭借坚定的革命信念、丰富的斗争经验和出色的领导能力，成为推动革命事业发展的重要力量。 示例： 朱赫来——“勇于开拓”。朱赫来是坚定的革命者，在传播革命思想、组织革命活动中勇于开拓。他不拘泥于常规的革命宣传模式，深入工人、士兵群体，用通俗易懂又极具感染力的方式，点燃大家的革命热情。面对复杂危险的革命环境，他敢于尝试新的斗争策略，在培育新一代革命力量上，积极引导保尔等青年走上革命道路，为革命事业开拓新的“血液”，以开拓精神为革命事业添砖加瓦。 保尔・柯察金——“勤思苦学”。保尔在成长中始终保持勤思苦学。战争间隙，他不忘从书籍里汲取知识，思考革命理论与实践的结合。身体瘫痪、双目失明后，他也没停下思考和学习，靠顽强意志，在文学创作中勤思苦想，突破写作障碍，以笔为武器继续战斗，用学习与思考拓宽生命价值，诠释“勤思苦学”让生命在困境中焕新。 保尔・柯察金——“自强不息”。保尔一生饱经磨难，却始终践行着“自强不息”的精神。少年时，他生活困苦，在车站食堂做杂役，遭受无数欺凌，可从未屈服，努力挣扎着生存。投身革命后，战场上的枪林弹雨使他多次身负重伤，头部重伤昏迷数月，醒来后仍一心重返战斗岗位。后来，伤病让他身体瘫痪、双目失明，这对常人而言是绝望的深渊，保尔却没有被打倒。他以钢铁般的意志开始文学创作，摸索着写字，稿件丢失也不气馁，重新振作撰写，最终完成作品。他用一生告诉人们无论命运经历多少磨难，只要秉持自强不息的精神，就能绽放生命的华彩，实现人生价值。 保尔・柯察金——“勇敢无畏”。保尔将“勇敢无畏”展现得淋漓尽致。年少时，他就敢于反抗神父的不公对待，被学校开除也毫不畏惧强权。参加革命后，在硝烟弥漫的战场上，他冲锋陷阵，面对敌人的枪炮，毫无惧色，无数次从死神手中夺回生的希望。在执行任务时，他也从不退缩，即便面临被敌人抓捕、被叛徒出卖的危险，依旧坚定地完成任务。后来，在身体状况极度糟糕的情况下，他与病魔抗争同样勇敢无畏，以顽强的意志与病痛搏斗，继续为理想而奋斗，这种勇敢无畏的精神成为他生命中最耀眼的光芒 。 7. “六书”是最早汉字构造系统理论，为中国文字学奠基，让人们对汉字的构造和演变有了系统认知。请你根据提示，完成表格。 汉字 金文（西周） 《说文解字》注解 六书 ①________ 始也。从刀从衣。裁衣之始也。 ②____ ③________ 始也。从一从兀。气之始也。 ④____ 【答案】 ①. 初 ②. 会意 ③. 元 ④. 指事 【解析】 【详解】本题考查汉字的构造和演变。 ①空：根据《说文解字》“始也。从刀从衣。裁衣之始也”，“刀”表裁剪工具，“衣”表裁剪对象，二者组合表意。结合金文形态（左边似“刀”、右边似“衣”），可判断该汉字为“初”。故表格①空应填：初。 ②空：“初”由“刀”“衣”两个独体字组合，通过部件意义关联（用刀裁衣是制作衣物的起始）产生新含义（起始、开端），符合会意字特征（会意：用两个或多个独体字表意，合成新字），故表格②空应填：会意。 ③空：依据《说文解字》“始也。从一从兀。气之始也”，“一”常表天地万物初始，“兀”在这里辅助表意。结合金文形态（似“一”与“兀”组合），可判断该汉字为“元”。故表格③空应填：元。 ④空：“元”中“一”是核心表意部件（表初始、根本），“兀”起辅助标识作用（强调“初始”的独特性），符合指事字特征（指事：用象征性符号或在独体字上加提示符号表意，“元”以“一”为基础，借“兀”辅助说明“气之始”的抽象概念），故表格④空应填：指事。 【活动三：我阅读·我分享】（31分） 阅读下面的选文，完成问题。 故乡过年 莫言 ①我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。 ②熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食。据说，解放前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。 ③我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。 ④过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也叫“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。 ⑤辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。 ⑥过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。上坟回来，家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人，还有几个像“忆苦戏”里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮。轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品。无非是几颗糖果，几块饼干。讲究的人家还做几个碗，碗底是白菜，白菜上面摆着几片油炸的焦黄的豆腐之类。不可缺少的是要供上一把斧头，取其谐音“福”字。这时候，如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去。 ⑦那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，这是真正地开始过年了。 ⑧这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。 ⑨饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。 ⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。 ⑪年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜。有一年，我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点儿要了小命。 ⑫还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。 ⑬现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。 （有删改） 8. “我”小时候过年经历了哪些趣事，请梳理内容，完善鱼骨图。 ①_____________②______________③________________④_____________________ 9. 联系上下文，揣摩文中画线句子的含义。 ①想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。 ②没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。 10. 本文通过儿童视角和成人视角来叙事，请结合第⑥段分析这样写的好处。 11. 作者提到过年的许多仪式，从中你发现当时的人们对生活有怎样的态度和追求，请结合内容分析。 【答案】8. ①. 喝腊八粥，向往过去的施粥圣典 ②. 除夕（大年三十） ③. 给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子 ④. 穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动（列举三项即可） 9. ①“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，生动描绘出想象中施粥盛典的场景，表现出“我”对施粥盛典的向往，体现了“我”小时候对美食的渴望。 ②这句话表明美食、神秘气氛和纯洁童心是过去过年乐趣的重要组成部分，现在虽已缺失，但为了孩子，年依旧要过，流露出作者对过去过年方式的怀念和对传统过年文化逐渐消逝的无奈。 10. 第⑥段中，“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长”从儿童视角，展现出孩子对春节到来的急切盼望，便于表达真实、自然的感情，揭示主题；中间穿插着成人视角，如“春节迫在眉睫”“无非是几颗糖果，几块饼干”等，与孩子视角对比，这样更突出孩子眼中盼过年和过年物质富足等感觉。两种视角结合，既丰富了叙事内容，又让读者从不同角度感受过年的情景，增强了文章的感染力和真实感。 11. ①辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火；②上坟，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德；③逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意；④祭拜天地，敬畏自然。⑤饺子里包钱，企盼家庭和睦。⑥装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。 【解析】 【导语】这篇文章以细腻笔触勾勒旧时年俗。从腊八盼粥、辞灶吃饺到除夕祭祖、年夜庆典，儿童视角里满是对美食与仪式的雀跃，成人视角则藏着对传统的敬畏。文中的施粥、祭灶、装财神等细节，既还原了乡土年味的神秘与温暖，又借今昔对比流露对纯真时光的怅惘，于平淡叙事中蕴藉着对故乡与童年的深沉眷恋。 【8题详解】 本题考查内容概括。 ①空：结合②段“熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食”“富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹”，③段“我曾经十分向往这种施粥的盛典”可知，腊月初八，（喝）腊八粥，向往过去的施粥圣典； ②③空：结合⑥段“终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”可知，除夕，给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子； ④空：结合⑦段“睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖”，⑨段“父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作”，⑩段“吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了”“晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了”，⑫段“还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神”，⑩段“不用磕了，上炕吃饺子吧”可知，春节，穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动。 【9题详解】 本题考查句子鉴赏。 （1）“巨大无比的铁锅，支在露天里”“成麻袋的米豆倒进去”“黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡”，这些描述是“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，什么都是大的，十分诱人：铁锅巨大无比，非露天放不下，米豆是“成麻袋”一样多，粥多才会“翻滚着”“鼓起无数的气泡”，让读者仿佛亲眼看到施粥时的盛大场景，展现出了场面的壮观和忙碌，“浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里”，通过对粥香气的描写，让读者似乎能闻到那诱人的味道，进一步增添了粥的吸引力，也从侧面体现出作者对这种施粥盛典的向往之情。 （2）成人视角的感慨，对比今昔过年的差异。“没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣”写出了过去的年味源于物质匮乏时的美食、传统仪式的神秘感与孩童的纯真；“但这年还是得过下去，为了孩子”告诉我们如今虽失去这些乐趣，但过年的意义转化为对下一代的传承，暗含对传统年味消逝的怅惘，以及对亲情与延续的重视。 【10题详解】 本题考查叙事视角。 结合⑥段“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕”“还有几个像‘忆苦戏’里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮”可知，从少年视角来看，孩子感觉从辞灶日到年除夕这段时间漫长，好不容易“终于熬到了年除夕”，生动体现出孩子盼年时急切的心情，凸显出孩子过年时天真活泼、对新年充满期待的童趣，便于表达真实、自然的感情，揭示主题； 结合⑥段“这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”“家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人”“轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品”“如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去”可知，从成人视角来说，详细描述了年除夕这天下午大人的活动，如男人们带着男孩子去给祖先上坟邀请祖先回家过年，家里堂屋墙上挂家堂轴子、摆放香炉蜡烛供品、在院子撒干草、大门口放拦门棍等，完整且客观地再现了当时迎新的传统习俗活动，展现出这些传统仪式的庄重严肃，在孩子眼里则是充满了神秘的气氛； 两种视角结合，形成鲜明对比。孩子眼中对过年的急切盼望与大人有条不紊进行传统仪式的沉稳形成对比；结合“无非是几颗糖果，几块饼干”可知，“无非是几颗糖果，几块饼干”这样成人相对平淡的描述，与孩子盼年时对各种事物充满新奇期待的视角也形成对比，更突出孩子眼中过年的特别。这种双视角叙事极大地丰富了文章的叙事层次，让读者既能感受到孩子过年的欢乐活泼，又能体会到传统习俗的庄重严肃，深化了对故乡过年这一主题的表达，引发读者强烈的感情共鸣，使读者更全面深入地理解故乡过年的氛围和意义。 【11题详解】 本题考查对内容的理解与分析。 结合第⑤段“辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。”可知辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火； 结合第⑥段“这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”可知上坟的仪式，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德； 结合第⑧段“这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词”可知逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意； 结合第⑨段“饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作”可知祭拜天地，敬畏自然； 结合第⑪段“年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜”可知饺子里包钱，企盼家庭和睦； 结合第⑫段“还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子”可知装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。 阅读下列非连续性文本材料，完成下面小题。 材料一： 中国古代的书籍 ①当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代书籍步步演化而来的？ ②早在3000多年前的殷代，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。 ③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。 ④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。 ⑤在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。 ⑥随着造纸术的不断提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书①取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。 ⑦我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。 ⑧刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸。上面的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体”，到后来发展成为一种横轻竖重的字体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。 （根据《解放日报》相关资料编写） 材料二： 4月23日是“世界读书日”，为了让读书成为更多人的精神享受，品味到读书的快乐和雅趣，建议大家不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接。读书应该完成的精神活动，“体验”“思考”“质疑”“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。 （选自《人民日报海外版》，略有改动） 材料三： 每年的4月23日是“世界读书日”，今年，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动：安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日”融媒策划活动，读者可以在快手、抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；贵州举办“多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛”，参赛者用6个小时阅读一本指定的书；浙江__________…… （摘编自互联网、《人民日报》，略有改动） ①本书：手工抄写的书籍。 12. 阅读材料一后思考，下列说法符合文意的一项是（ ） A. 拓本的作用不仅是传播知识，也是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。 B. 在纸发明以前，甲骨书是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。 C. 古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为了书写的美观。 D. 我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷术。 13. 第⑧段划横线句子中的“可能”一词能否删去？为什么？ 14. 材料二从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你回答倡导“慢阅读”的原因。 15. 材料三介绍的是一些地区在“世界读书日”到来之际举行的活动，假如你是阅读推广活动的组织者，请你为浙江省设计一种阅读活动并说明设计意图。 【答案】12. D 13. 不能删去。“可能”表示推测，说明宋版书中那种整齐方正的字形出自当时书工之手只是一种猜测。如果删去，就变成肯定是书工所写，过于绝对，与事实不符。“可能”一词体现了说明文语言的准确性和严谨性。 14. ①“慢”阅读才能和书香琴韵达成自然衔接；②能将“体验”“思考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在；③让厚重书香成为人格发展的重要构成。 15. 示例：举办“书香浙江·线上读书分享会”。 设计意图：借助网络平台，方便全省读者参与，让大家分享自己的读书心得和感悟，促进读者之间的交流，营造浓厚的阅读氛围，激发人们的阅读兴趣。 【解析】 【导语】文章从三则材料展开：材料一详述中国古代书籍演变，从甲骨书到纸书，展现书写材料与技术进步对书籍形态的影响，内容详实；材料二倡导“慢阅读”，强调在快节奏中保持阅读雅趣，观点鲜明；材料三列举多地“世界读书日”活动，凸显阅读推广的多样性。整体来看，文章内容丰富，从书籍历史到阅读理念再到现实活动，层层递进，引人深思。 12题详解】 本题考查材料信息筛选和辨析。 A.根据材料一第③段中“千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书”可知，原文说的是“后期的主要作用已不再是传播知识”；本项中“不仅是传播知识”说法错误； B.根据材料一第④段中“在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响”可知，原文说的是“简牍是我国书籍的最主要形式”；本项中“甲骨书是我国书籍的最主要形式”说法错误； C.根据材料一第⑥段中“古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽”可知，原文说的是“主要是为防止虫蛀和腐朽”；本项中“这主要是为了书写的美观”说法错误； 故选D。 【13题详解】 本题考查说明文语言。 “可能”一词在句中表示一种不确定的推测。在原句中“在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手”，对于这种字形的来源，作者并不能确凿地认定就是当时书工所写，只是存在这样一种可能性。如果删去“可能”一词，就变成了肯定的语气，即“在宋版书中有一种整齐方正的字形，是出自当时书工之手”，这与事实不符，因为并没有足够的证据来证明这一点。所以，“可能”一词的使用体现了说明文语言的准确性和严谨性，它让读者清楚地知道这只是一种推测，而不是确定的结论，避免了语言的绝对化和误导读者。 【14题详解】 本题考查信心的提取和概括。 根据材料二中“因为只有在‘慢’中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接”可知，倡导“慢阅读”是因为“慢”阅读才能和书香琴韵达成自然衔接； 根据材料二中“读书应该完成的精神活动，‘体验’‘思考’‘质疑’‘沉淀’才能完成得从容不迫、饱满自在”可知，倡导“慢阅读”是因为能将“体验”“思考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在； 根据材料二中“最重要的是，只有‘慢’，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成”可知，倡导“慢阅读”是因为让厚重书香成为人格发展的重要构成。 【15题详解】 本题考查拓展应用。 从材料三可以看出，各地活动借助了网络平台，形式丰富多样，如朗诵比赛、融媒策划、阅读马拉松等。在为浙江省设计阅读活动时，首先要考虑活动的创新性、可行性和吸引力，确保活动既能体现“世界读书日”的主题，又能吸引广大读者积极参与。可以结合浙江省的文化特色、地域优势或当前的社会热点，设计出既具有地方特色又能引起广泛共鸣的阅读活动。同时，要明确活动的目的和意义，如提升公众阅读兴趣、推广优秀图书、促进文化交流等，并在活动说明中清晰阐述。 示例：举办“书香满城·云上共读”活动。 设计意图：通过“书香满城·云上共读”活动，旨在打破地域限制，利用网络平台将阅读活动推广至全省乃至全国，提升公众的阅读兴趣和参与度。同时，通过线上线下相结合的方式，为读者提供更加便捷、多元的阅读体验，促进文化交流与传承，营造浓厚的书香氛围。 【活动四：阅古文·赏雅韵】（18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 【诗歌中的苏轼】 江城子·乙卯正月二十日夜记梦① 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈②。 【游记中的苏轼】 游沙湖③ ①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” ②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。 【他人眼中的苏轼】 陆游：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。” ——《跋东坡帖》 苏辙：其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤，然终不以为恨。 ——《东坡先生墓志铭》 【注释】：①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年，即北宋熙宁八年；②短松冈：苏轼葬妻之地；③作于宋神宗元丰五年（1082），当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少：即东晋著名书法家王羲之；⑤用此数困于世：因此一生常常困顿。 16. 解释下列加点词。 ①辄深了人意______ ②余戏之曰______ ③寺在蕲水郭门外二里许______ ④是日剧饮而归______ 17. 用“/”给下面句子断句。（限断两处） 见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害 18. 翻译下列句子。 公不以一身祸福，易其忧国之心。 19. 阅读古诗文，完成下列问题。 ①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。 ______________________________________________________________________________________________ ②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记，但表达的情感各有不同，请结合相关内容分析作者的不同情感。 ______________________________________________________________________________________________ 20. 《游沙湖》中，苏轼戏言“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，请结合以上三则材料，分析苏轼“异”在何处？ 【答案】16. ①. 就 ②. 开玩笑、调侃 ③. 表约数，左右 ④. 这 17. 见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害 18. 苏轼不因为自己个人的祸福，而改变他忧国忧民的心意。 19. ①. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 ②. 《小石潭记》中，柳宗元借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤；《游沙湖》里，苏轼虽被贬黄州，但从他与庞安常同游清泉寺，写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等词句，可看出他乐观豁达，对生活充满希望。 20. 苏轼“异”在：①乐观豁达，虽被贬黄州，身处困境，但仍能保持积极心态，如在《游沙湖》中，生病求疗后与庞安常同游并写下积极向上的词句；②重情重义，对亡妻王弗感情深厚，十年后仍在《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》中表达深切的思念；③勇敢正义，苏辙评价他见善称之、见不善斥之、见义敢为，不顾个人利害，有着高尚的品德。 【解析】 【导语】这篇文本通过诗歌、游记和他人评价三个维度，立体展现了苏轼的文学成就与人格魅力。《江城子》以梦为媒，将悼亡之痛写得深沉婉转；《游沙湖》则显其逆境中的旷达，与聋医的戏言更见其幽默智慧。陆游、苏辙的评语凸显其忧国敢言、不计得失的士人风骨。三则材料互为映照，共同勾勒出一个才情横溢、性情真率、在困顿中仍保持精神自由的东坡形象。 【16题详解】 本题考查文言词语的含义。 ①句意是：能深刻地领会我的意思。辄：就； ②句意是：我和他开玩笑说。戏：开玩笑； ③句意是：寺在蕲水县城外二里左右的地方。许：表大概的数； ④句意是：这一天开怀畅饮然后返回。是：这。 【17题详解】 本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意是：看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。 “见善”“见不善”“见义”所引导的句子是分别列举三种情境，呈现并列关系，其间断开。因此正确的断句为：见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害。 【18题详解】 本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有：以：因为；易：改变；其：代词，他的；忧国之心：忧国忧民的心意。 【19题详解】 本题考查词句的理解和情感主旨。 ①词标题为《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，点明了是记梦之作。词中“夜来幽梦忽还乡”一句，明确出现了“幽梦”“还乡”等关键词，表明接下来的内容开始描述梦境； “小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”具体描绘了回到家乡后看到的场景，妻子在小窗前梳妆，两人相对无言唯有泪流千行，这些都是对梦中具体情景的细致刻画，生动地展现了梦中与亡妻相逢的画面； 因此描写梦中情景的句子是：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。 ②《小石潭记》：孤寂凄清的悲凉之情 《小石潭记》是柳宗元被贬永州期间所作，文中通过对小石潭景物的细致描摹，寄托了作者被贬后的孤寂与失意。结合文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者通过描写小石潭周围寂静无人、寒气彻骨的环境，流露出被贬后的孤寂、悲凉与失意。 《游沙湖》：豁达乐观的人生态度 结合第①段“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”可分析出，苏轼在患病求医的困境中，仍以幽默的语言调侃自己与庞安常的特殊交流方式，体现了他面对逆境时的豁达与乐观，消解了处境中的苦涩。 结合第②段“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可分析出，苏轼见溪水西流，便以诗句抒发对人生的积极思考，否定“人生不再少”的消极观念，展现了他不叹时光流逝、坚信人生仍可焕发活力的昂扬心态，体现了逆境中的旷达超脱。 示例：柳宗元《小石潭记》通过描写小石潭周边寂静清幽的环境，流露被贬后的孤寂、悲凉与失意。苏轼《游沙湖》中，先写与庞安常交往时的幽默调侃，体现面对困境的豁达；再借观溪水西流抒发积极思考，展现逆境中的旷达乐观。 【20题详解】 本题考查人物形象。 异在乐观豁达：结合《游沙湖》第①段“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”及第②段“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可分析出，苏轼虽被贬黄州，身处患病求疗的困境，却能以幽默语言调侃与庞安常的特殊交流，病愈后更借溪水西流抒发“人生可再少”的积极思考，展现出逆境中难得的豁达心态。 异在重情重义：结合《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“相顾无言，惟有泪千行”可分析出，苏轼对亡妻王弗的思念深沉持久，十年生死相隔仍“自难忘”，梦中相逢时“泪千行”，足见其对感情的执着与厚重。 异在勇敢正义：结合苏辙对苏轼的评价“见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其害”和陆游“不以一身祸福，易其忧国之心”的评价可分析出，苏轼在待人处事中，对善举积极推崇，对恶行坚决斥责，面对正义之事勇于践行，从来不会因自己的祸福得失改变爱国之心，即便因此“数困于世”也“终不以为恨”，体现出刚正不阿的高尚品德。 【点睛】参考译文： 【游记中的苏轼】 黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店。我在那里购置了田地，因而前去查看田地时得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋。于是前去求医治疗。庞安常虽然耳聋，可是聪明过人，我用手比画写字，写不了几个字，他就能深刻地领会我意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，都是一代奇异之人啊。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外二里左右的地方，有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流去。我写下一首词道：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天开怀畅饮然后返回。 【他人眼中的苏轼】 陆游：“苏轼先生不会因为个人的祸福得失，而改变他忧国忧民的心意；千年之后，他的精神依然充满生机，令人敬畏。” 苏辙：他对待他人，看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。因此，他多次在世上遭受困厄，却始终不把这当作遗憾。 【活动五：悦表达·越快乐】（43分） 21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 从“读”至“懂”，是一场认知进阶的探索：读自然，懂草木枯荣里的生命哲思；读城市，懂街巷烟火中的奋斗群像；读时光，懂岁月流转下的沉淀之美；读文明，懂古今传承间的精神根系…… 请以《读懂__________》为题，写一篇文章。 要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。 【答案】例文： 读懂那抹粉笔灰​ 数学课上的阳光总带着粉笔灰的味道。我盯着黑板上蜿蜒的函数曲线，看见李老师捏着粉笔的指尖泛着白，像落了层永远掸不掉的雪。​ 从前总觉得粉笔灰是麻烦的东西。它会趁你仰头记笔记时钻进鼻孔，会悄悄附着在深蓝色校服上，变成洗不净的浅痕。有次值日擦黑板，我挥着板擦抱怨：“这灰呛得人喘不过气。”李老师正好进来拿教案，闻言只是笑了笑，拿起板擦替我扶住黑板边缘：“轻点擦，别让灰飘进同学眼里。”​ 真正留意那抹白，是在去年期末复习时。冬夜的晚自习格外安静，只有笔尖划过纸张的沙沙声。李老师站在讲台上批改作业，忽然剧烈地咳嗽起来，她慌忙用手背捂住嘴，指缝间漏出的粉笔灰簌簌落在红钢笔上。前排同学递去纸巾，她摆摆手继续圈画，只是写字的速度慢了些，粉笔在黑板上留下的痕迹也浅了些。​ 后来轮到我去办公室抱作业本，撞见李老师正对着镜子揉眼睛。她无名指上沾着半截粉笔头，镜片后的眼角泛着红，桌角的润喉糖盒子空了大半。“是被粉笔灰迷了眼？”我轻声问。她转过身，睫毛上还沾着星点白屑：“老毛病了，一到冬天就犯。”阳光从百叶窗漏进来，在她鬓角新添的白发上投下细碎的光斑，竟和粉笔灰的颜色有些相似。​ 今天上课讲完最后一道题，李老师把半截粉笔轻轻放在黑板槽里。窗外的玉兰花开得正好，有瓣落进敞开的窗，停在她沾满白灰的教案上。我忽然看懂了那抹白——它不是麻烦的尘埃，是把知识写进岁月的痕迹，是站在讲台二十三年的勋章。​ 放学时经过空教室，夕阳正照在黑板上。那些未擦净的粉笔字迹在光里慢慢淡去，像老师说过的话，终会融进我们往后的日子里。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。​ 首先，审题立意。题目《读懂_______》的核心在于“读懂”二字，它并非简单的“读到”或“看见”，而是经历了一个从表面感知到内心领悟的认知深化过程，暗含着思考的深度、情感的投入与个人的成长蜕变。补题时，既可以从材料中提取方向，如“读懂草木枯荣”“读懂街巷烟火”“读懂岁月沉淀”“读懂文明根系”，也可以延伸到更具体的人、事、物，比如“读懂父亲的背影”“读懂老钢笔的故事”“读懂暴雨中的坚守”等。立意上，需紧扣“认知进阶”这一核心，展现出从最初的不解、忽视甚至误解，到后来的理解、共情与珍视的转变。比如，读懂一株在石缝中生长的小草，不仅是看到它的顽强，更能领悟到生命在困境中突围的智慧；读懂奶奶反复讲述的老故事，不仅是记住情节，更能体会到岁月流转中不变的亲情与传承。无论选择何种补题，都要通过具体的对象传递出对生命、情感、社会或文化的深刻思考，且必须融入真实的情感体验，避免空洞的议论或抒情。​ 其次，构思选材。若写记叙文，可选取生活中具有典型意义的片段，以小见大展现“读懂”的过程。例如补题“读懂母亲的唠叨”，可以从日常对母亲唠叨的不耐烦写起，如嫌她反复叮嘱添衣、督促学习，直到某次深夜复习时，发现母亲悄悄在书房放了温好的牛奶，嘴里还念叨着“别熬坏了身子”，偶然瞥见她鬓角新添的白发，瞬间明白那些唠叨背后是藏不住的牵挂与疼爱。通过对比曾经的厌烦与此刻的顿悟，穿插母亲日常照顾的细节——雨天送来的雨伞、生病时熬的姜汤，让“读懂”的过程真实可感。若写议论文，可选择更具普遍性的主题，如“读懂平凡中的伟大”，开篇以疫情中社区志愿者的身影引出论点，接着从三个层面展开：快递员风雨无阻的配送是对责任的坚守，清洁工凌晨清扫街道是对城市的守护，教师线上授课的坚守是对教育的担当，最后总结平凡人在各自岗位上的付出，正是构成社会温暖的基石，唯有读懂这份平凡中的坚守，才能真正理解生活的真谛。选材时无论是记叙文的个人经历，还是议论文的事例，都要具体、鲜活，避免泛泛而谈，确保能有力支撑“读懂”的内涵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $