第02讲 虚词（复习讲义）（上海专用）【上好课】2026年高考语文一轮复习讲练测

文言文阅读 第02讲：实词巩固+虚词 目 录 01 考情解码·命题预警 1 【考情分析】 1 【考试说明解读与备考策略】 2 【备考策略思维导图】 7 02 体系构建·思维可视 7 03 核心突破·靶向攻坚 8 考点 实词+虚词 12 04 真题溯源·考向感知 36 【考情分析】 考试内容 传记文言文阅读：虚词 分值设计 一般为1小题，共1分。 考查方式 选择题+填空题。 历年考题一览 年度 试卷 分值 考查篇目 考查能力组合 2025 秋考卷 19 黄蛟门传 实虚词+断句+翻译+人物形象 2025 春考卷 19 孝义李太公传 实虚词+断句+翻译+人物形象+句段作用 2024 秋考卷 19 韩德基传 实虚词+断句+翻译+人物形象 往年对虚词的考查是在文学类文言文中，近年加入了虚词选择，最新组合是实词选择填空+虚词选择填空+断句+翻译+分析人物形象。分值19分。 【考试说明解读与备考策略】 传记文言文阅读的考查在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，涵盖了以下能力要求： 古诗文阅读（传记文言文） 1.理解与现代汉语不同的句式和用法。 备考策略 1. 注重基础积累：字词句是根基，重点掌握常见的虚词在文中作用和用法。 复习重点是探究文言文实词词义的几种推断方法，能结合具体语境，根据上下文准确推测实词词义。 实词：梳理《上海高考文言文300实词》中的特殊意义，重点掌握传记高频词：迁、拜、劾、诣、恤、廉、忤、宥等。学会各种必要的实词推断法。（如前后语境推断，联系前后文动作、结果）。 虚词：整理高频虚词（之、其、以、而）的所有用法及例句（如“以”：表原因/工具/凭借/目的），注重虚词在句中的逻辑关系（如“而”表转折/承接）。 句式：标记典型句式（如“见……于”（被动）、“何……之”（宾语前置））。翻译时强制调整语序（定语后置→移前，省略句→补全成分）。 2. 加强真题实战与复盘，限时训练，建立错题本，标注错题对应的原文区间。 上海卷特色是选材多出自唐宋明清官员传记或文集，侧重“清廉”“敢谏”“惠民”主题。注意“人物对话”中隐含的态度及其评价（如帝王询问传主的策略）。 平时加强限时训练（单篇阅读≤15分钟），模拟考场压力。对答案后重读文本，标注错题对应的原文区间。记录高频失分点（如各类关联虚词前后语句的逻辑联系）。归纳命题陷阱规律。 3. 拓展积累，与现代汉语对比学习。 一些虚词如“之”、“其”、“者”等在现代汉语中也有一定的应用，将古今语言现象对比联系，可以帮助理解这些虚词在现代语言中的演变过程，增强学习趣味性。 【备考策略思维导图】 考点 虚词 【考点解读】 本考点主要涉及《普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明》中以下考点： 理解与现代汉语不同的句式和用法 虚词在文言文中主要承担语法功能作用，包括表示语法关系、表达语气、连接句子成分等，虽无实际词汇意义但对构建句子结构和传达语义至关重要。上海卷对传记文言文阅读的考查是必考项目，也是文言文阅读的基础和必要前提。主要是以选择题形式，对句段空缺部分的虚词，选出正确或错误的一项。 要求：多阅读文言文，结合经典例句理解，理解表意处虚词的具体用法，形成语感。 【考点突破】 一、背景知识：常见副词举例 1.程度副词常用的有“最、至、极、绝、殊、甚、特、太、尤、弥、愈、稍、颇”等。它们在句子中作状语，补语。 （1）红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。（王维《杂诗》) （2）古之治天下，至她至悉也。（贾谊《论积贮疏》至娥至悉，极精细极周密。 （3）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》竭尽，尽情地。 （4）以为妙绝。（林嗣环《口技》) （5）老臣今者殊不欲食。(《战国策·触龙说赵太后》很，非常。 （6）君美甚，徐公何能及君也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》很。 （7）奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》越。 （8）稍出近之，愁愁然，莫相知。（柳宗元《黔之驴》)慢慢地。 （9）上下颇惊动。（文天祥《指南录后序》很。 （10）然汝亦太草草。（李朝威《柳毅传》实在是。 （11）不见小潭，水尤清冽。（柳宗元《小石潭记》尤其。穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》更加。 2.范围副词常用的有“皆、尽、悉、举、遍、并、俱、咸、毕、既、共、各、每、仅、徒、独、惟、才、第、但、止、直、凡、数”等。在句子中作状语，补语。 （1）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(《战国策．邹忌讽齐王纳谏》作状语。都。 （2）头发上指，目眦尽裂。(《史记·项羽本纪》都，全部。 （3）凡永嘉山水，游历殆遍。（沈括《雁荡山》完。 （4）事无大小，悉以咨之。（诸葛亮《出师表》都。举天下之豪杰，莫能与之争。（欧阳修《伶官传序》)所有。 （5）形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。（薛福成《观巴黎油记》全。 （6）楚人未既济。(《左传·子鱼论战》完全。 （7）其后诸侯共击楚。(《史记·屈原列传》共同。 （8）文武并用。（魏征《谏太宗十思疏》共同。 （9）今两虎共斗，其势不俱生。(《史记·廉颇蔺相如列传》共。 （10）村中闻有此人，咸来问讯。（陶渊明《桃花源记》) 都。 （11）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行（并序》独倾，独自饮酒。 （12）室中更无人，惟有乳下孙。（杜甫《石壕吏》只。 （13）初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。（陶渊明《桃花源记》只。 （14）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（杜甫《客至》)只。 （15）每闻琴瑟之声，则应节而舞。(《聊斋志异．促织》每次。 （16）自足下滴江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。（白居易与元九书》将近。 （17）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《史记．廉颇蔺相如列传》只。 （18）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？(《战国策·唐雎不辱使命》只。 （19）担中肉尽，止有剩骨。(《聊斋志异·狼》只。 （20）兼百花之长而各去其短。（李渔《芙葉》各自。 （21）凡三往，乃见。(《三国志·诸葛亮传》总共。 （22）项燕为楚将，数有功。(《史记·陈涉世家》屡次。 3.时间副词常用的有“初、始、昔、正、今、鼎、且、行、将、已、既、业、尝、曾、方、旋、寻、随、终、竟、卒、渐、徐、暴、使、急、疾、遽、乍、亟、立、常、恒、素、雅”等。在句中作状语。 （1）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行（并序》先，起初。 （2）我以日始出时去人近，而日中时远也。(《列子·两小儿辨日》刚，开始。 （3）往昔初阳岁，谢家来贵门。(《乐府诗集·孔雀东南飞（并序》从前。早先。 （4）正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》刚刚。 （5）今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《战国策·荆柯刺秦王》现在。 （6）天子春秋鼎盛。(《汉书·贾谊传》正。 （7）北山愚公者，年且九十。(《列子·愚公移山》将要。 （8）行将为人所并。(《资治通鉴·赤壁之战》将要。 （9）贵客将自何所至也。（李朝威《柳毅传》刚才。 （10）狼已半入，只露尻尾。(《聊斋志异．狼》已经。 （11）既，公问其故。(《左传·曹刿论战》已经。 （12）若业为吾所有，必高束焉。（袁枚《黄生借书说》)已经。 （13）陈涉少时，尝与人佣耕。(《史记．陈涉世家》曾经。 （14）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行（并序》曾经。 （15）吴之民方痛心焉。（张溥《五人墓碑记》正，正在。 （16）卓既杀琼秘，旋亦悔之。(《后汉书·董卓传》随即。 （17）未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》不久。 （18）秦王竟酒，终不能加胜于赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》终究 （19）竟酒，酒筵完毕。而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。（袁枚《祭妹文》终究。 （20）日渐暮。（徐宏祖《游黄山记》慢慢地。 （21）遂于蒿莱中侧听徐行。(《聊斋志异·促织》慢慢地。 （22）屠暴起，以刀劈狼首。(《聊斋志异·狼》骤然。 （23）遽契其舟。(《吕氏春秋·察今》急忙。 （24）银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行（并序）》突然。 （25）今不速往，恐为操所先。(《资治通鉴·赤壁之战》)迅速。 （26）秦急攻之。(《战国策·触龙说赵太后》急速。 （27）老臣病足，曾不能疾走。(《战国策·触龙说赵太后》速。 （28）沛公至军，立诛杀曹无伤。(《史记·项羽本纪》立刻。 （29）千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》经常。 （30）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子．告子下》时时。 4.情态副词常用的有“诚、实、信、良、固、特、尚、犹、必、宜、亦”等。在句子中作状语。 （1）比之若父，拟之如天，诚不为过。（黄宗羲《原君》)确实，的确。 （2）是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。（马中锡《中山狼传》确实。 （3）信知生男恶，反是生女好。（杜甫《兵车行》确实。 （4）以为犬良我友。（柳宗元《三戒·临江之麋》的确。 （5）公固知某不贪也。（崔铣《记王忠肃公翱事》本来。 （6）特示故人耳。（崔铣《记王忠肃公翱事》只是。 （7）古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(《世说新语·周处》还。 （8）急应河阳役，犹得备晨炊。（杜甫《石壕吏》还。 （9）三人行，必有我师焉。(《论语·述而》一定。 （10）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气。（诸葛亮《出师表》诚，实在。宜，应该。 （11）大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》也。 5.否定副词常用的有“不、非、弗、未、毋、勿、无、莫、靡”等。在句中作状语。 （1）君有疾，在腠里，不治将恐深。(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》) （2）我非爱其财而易之以羊也。(《孟子．齐桓晋文之事》)不是。 （3）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《左传·曹刿论战》)不。 （4）求人可使报秦者，未得。(《史记·廉颇蔺相如列传》)没有。 （5）不如毋行。(《史记·屈原列传》不要。 （6）苟富贵，无相忘。(《史记．陈涉世家》不。"无相忘"等于说不忘记你们。 （7）莫道前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》不要。 （8）天高地迥，号呼靡及。（文天祥《指南录后序》不。 6.敬谦副词常用表敬的有“请、幸、谨、敬、敢、辱”；表谦的有“窃、猥、敢”等。在句子中作状语。 （1）城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。(《史记．廉颇蔺相如列传》) （2）今事有急，故幸来告良。(《史记·项羽本纪》) （3）谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。(《史记．项羽本纪》) （4）太后曰："敬诺，年几何矣？"(《战国策·触龙说赵太后》) （5）赤也感，敢问。(《论语·先进》敢问，（胆）敢来请教。 （6）最者辱赐书，教以慎子接物，推贤进士为务。（司马迁《报任安书》辱赐书，辱与赐书 （7）窃为陛下惜之。（贾谊《论积贮疏》) （8）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（李密《陈情表》) （9）寡君闻吾子步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传·骰之战》敢，自言冒昧之词。 7.语气副词又可分命令、愿望、反诘等语气。常用的有“其、尚、岂、宁、独、庸”等。(“其”表测度、命令、反诘、委婉等语气。) （1）呜呼哀哉，伏惟尚飨！(《柳河东文集．书韦京兆祭太常崔少卿文》译：唉，伤心啊！诚恳地希望 你来享用祭品。（愿望语气） （2）其父虽善游，其子岂遽善游哉？(《吕氏春秋·察今》)难道。（反诘语气） （3）王侯将相宁有种乎？(《史记·陈涉世家》难道。（反诘语气） （4）相如虽弩，独畏廉将军哉？(《史记·廉颇蔺相如．传》难道。（反诘语气） （5）夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》哪，岂。（反诘语气） 二、背景知识：常见句式 1.判断句：‌古汉语中的判断句主要用于明确表达两个事物之间的等同或从属关系。‌可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。基本形式为：“……者，……也。”例如：“___，阳城人也。”变化形式包括：“……者……。”、“……也。”、“……者也。”以及不使用“者”、“也”的形式。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎”"同是天涯沦落人"。 （1）“……者……也”式：廉颇者，赵之良将也。/师者，所以传道受业解惑也。(是非判断)/吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(因果判断) （2）“……者……”式：柳敬亭者，扬州之泰州人。 （3）“…… ， ……也”式：和氏璧，天下所共传宝也。 （4）“……， ……”式：刘备，天下枭雄。秦，虎狼之国。 （5）“……为 ……”式：人方为刀俎，我为鱼肉。 （6）用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本”等副词表示肯定判断，兼加强语气：此则岳阳楼之大观也。/此乃臣效命之秋也。/环滁皆山也。/此悉贞良死节之臣《出师表》/此诚危急存亡之秋也《出师表》 （7）用“是”作判断:巨是凡人，偏在远郡。 （8）用否定副词“非”等表示否定的判断。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦. 2.被动句：‌古汉语中的被动句表示主语是动作的承受者。被动句可分为两大类：“有形式标志的被动句"和“无形式标志的被动句”。‌被动句的常见结构包括“为…‌…‌所…‌…‌”和“被…‌…‌”等，‌如“兵挫地削，‌亡其六郡。‌”和“永州之野产异蛇，‌异蛇黑质而白章。‌” （1）“谓语＋于”：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 （2）“见＋谓语”：众人皆醉而我独醒，是以见放 （3）“受＋谓语”：吾不能举全吴之地，受制于人 （4）“为＋动词”：身死人手，为天下笑。 （5）“为……所……”：有如此之势，而为秦人积威所劫。 （6）“被＋动词”：风流总被雨打风吹去。 （7）无任何标志：兵挫地削，亡其六郡。 3.省略句:古汉语中的省略句是指在句子中省略了某些词语或成分，‌如主语、‌宾语或谓语等。‌这种句式在古汉语中非常常见，‌如“一鼓作气。‌” （1）省略主语：如：永州之野产异蛇，(是蛇）黑质而白章; （2）省略谓语：如：一鼓作气，再（鼓）而衰（气),三(鼓）而竭（气） （3）省略宾语：如：私见张良，具告（张良）以事。 （4）省略兼语：如：不如因而厚遇之，使（其）归赵 （5）省略介词：如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳/又试之（以）鸡，果如成言　 （6）省量词：如：寒暑易节，始一（趟）反焉 4.主谓倒装句:谓语(动词形容词等修饰说明主语的部分)被置于主语之前，通常是为了强调谓语。 (1)在感叹句中，为了表达强烈的感叹语气，常把谓语放在主语前边。例如：甚矣，汝之不惠！ (2)在疑问句中，为了突出谓语，把谓语放在主语前，强调疑问的重点。例如：谁与，哭者？ (3)谓语具有祈求或命令的意义。例如：勖哉，夫子！ 5.定语后置句:定语（通常用来描述或限制名词的词语）被放在它所修饰的名词之后。 (1)中心词+定语+者或中心词+之+定语+者（楚辞句式的定语后置）。强调和突出定语，使句子流畅。如：计未定，求人可使报秦者，未得。 (2)中心词+之+形容词（定语) 如：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 (3)中心词+数量词(定语） 如：马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》 (4)中心词+而+定语+者 如：齐人有一妻一妾而处室者。《孟子·离娄下》 6.宾语前置句:宾语被置于支配它的动词或介词之前，形成一种倒装。 (1)否定句中的代词宾语前置。如：吾有老父,身死，莫之养也 (2)疑问句中疑问代词宾语前置。如：沛公安在？ (3)通过“之”、“是”提前宾语。如：孔子云；“何陋之有？/唯利是图 (4)介词“以”的宾语前置。提前宾语不需其他条件,只是一种强调的表示。如：一言以蔽之。 (5)陈述句中方位词、时间词作宾语时，有时也需要前置。业文南向坐。 7.状语后置句:介词结构后置，或称介宾结构后置。状语（‌包括副词、‌形容词、‌动词词组、‌介宾词组等）‌被置于谓语之后，‌而不是在现代汉语中常见的谓语之前。 (1)“于”字型（“于……”）：例如：青，取之于蓝，而青于蓝。李氏子蟠，……不拘于时，学于余。 (2)“以”字型（“以……”）：例如：皆不可限以时月。形似酒樽，饰以篆文山龟鸟兽之形。 (3)“如（若）”字型（“如……”）例如：小虫伏不动，蠢若木鸡。火烈风猛，船往如箭。 (4)介词“乎”构成的介宾短语后置，‌如“生乎吾前，‌其闻道也固先乎吾” 8.疑问句:疑问句包括询问句、反诘句、测度问句三类。 (1)用疑问代词（谁、何、曷、安、焉、孰等）表疑问： 谁为哀者？ 张溥《五人墓碑记》 独五人之曒曒，何也? (同上)蹈死不顾，亦曷故哉？(同上) 沛公曰：“君安与项伯有故?”司马迁《鸿门宴》 且焉置土石? 《列子•愚公移山》 人非生而知之者，孰能无惑? 韩愈《师说》 (2) 用疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）表疑问： ① 壮士，能复饮乎? 司马迁《鸿门宴》 ②王尝语庄子以好乐，有诸？《孟子》 ③而此独以钟名，何哉？《石钟山记》 ④四海之大，有几人欤？ (张溥《五人墓碑记》) ⑤六国互丧，率赂秦耶？(苏洵《六国论》) (3)用疑问副词（岂、独、其等）表疑问： ①盛衰之理，虽非天命，岂非人事哉？《伶官传序》 ②且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？《信陵君窃符救赵》 ③其孰能讥之乎？《游褒禅山记》 (4)有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。 ①秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？《廉颇蔺相如列传》 ②求剑若此，不亦惑乎？《察今》 ③是社稷之臣也，何以伐为？《季氏将伐题臾》 (4)固定句式：‌古代汉语中还有一些固定的疑问句式，‌如“岂…‌…‌乎”、‌“非…‌…‌欤”、‌“安…‌…‌乎”等。 如：“无乃…‌…‌乎”用于表达一种担忧或推测的语气，‌相当于现代汉语中的“恐怕…‌…‌” 9.否定句:古代汉语中的否定句是通过使用特定的否定词来表达否定的意思。‌这些否定词可以包括副词、‌动词和代词。如“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等等。 ①魏王畏秦，终不听公子。《信陵君窃符救赵》 ②呼尔而与之，行道之人弗受……《鱼我所欲也》 ③自古贤人，未有及公子者也！《信陵君窃符救赵》 ④登高而招，臂非加长也…《劝学》 ⑤圣人无常师。《师说》 ⑥愿早定大计，莫用众人之议也！《赤壁之战》 三、背景知识：常见固定句式 1．无乃……乎？ 表示测度语气的固定格式。它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。如： ①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 2．……孰与…… 用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏的固定格式。如： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） ④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？） 文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。 3．……之谓也 其……之谓也 宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。如： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！） ②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！） ③太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。’大概说的就是李将军这样的人吧！”） 4．得无……乎？ 得无……耶？ 表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。译为：恐怕……吧；莫非……吧；该不会……吧。如： ①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？） ②得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？） ③若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》（你们恐怕被穷困所苦吧？） ④得无楚之水土使民善盗耶？《晏子使楚》（莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧？） ⑤日饮食得无衰乎？《触龙说赵太后》（每天的饮食该不会减少吧？） 5．奈……何 如……何 若……何 表示怎样对待或处置某人某事。可译为“把……怎么样”，或“对……怎么办”。如： ①以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？（《愚公移山》）（把太行山和王屋山能怎么样呢？） ②试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）（对这种情况怎么办呢？） ③力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）（虞姬虞姬把你怎么样呢？） 6．何有于……？ 表反问的固定格式。可译为“对于……来说，又有什么……呢？”如： 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（译为“对于我来说又有什么呢？”） 7．何……为？ 表询问或反问的固定格式。翻译为：“还要……做什么？”或者：“要……干什么？”如： ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“还要告辞做什么呢？” ②项王笑曰：“天之王我，我何渡为？”（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？” 8．不亦……乎？ 表示反问的固定格式。可译为：“不是……吗？”或者译为：“岂不是……吗？”如： ①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？” ②吾射不亦精乎？（《卖油翁》）译为：“我射箭的本领不是很高明吗？” ③子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？ 9．有……者 常用于叙事的开头，以突出叙事的对象的固定格式。如： ①人有亡斧者。（《韩非子》）译为：“有一个丢了斧子的人。” ②邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）译为：“城里有个叫成名的人。” 10．何……之有？ 宾语提前的固定格式。可译为：“有什么……呢？”如： ①宋何罪之有？（《墨子·公输》）译为：“宋国有什么罪过呢？” ②子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语》）译为：“君子住在里面，有什么简陋呢？ ③夫晋，何厌（通“餍”）之有？（《左传·崤之战》）译为：“那晋国有什么可满足的呢？” 11．唯（惟）……是…… 惟……之为…… 宾语提前的固定格式。如：① 惟命是从；② 惟利是图；③ 唯你是问；④ 唯仁是亲；⑤ 唯才是举；⑥ 无乃尔是过与？ 12．所以…… 所以……者 所＋介词（以、从、与）＋动词（或动词性短语） 一种名词性的“所”字短语固定格式。如： ①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（表原因） ②故释先王之成法，而法其所以为法者。（《吕氏春秋·察今》）（表根据） ③笔，所以书也。（表工具） ④是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋·察今》）（表处所） ⑤吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。（《墨子·公输》）（表办法） ⑥师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（表凭借） ⑦圣者，非所与熙（通“嬉”）也。（《墨子》·公输》）（表凭借。应译为：“圣人是不能与他随便开玩笑的。”） ⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）(表原因) ⑨天地之所以养人者，原不过此数也。（《治平篇》）（表方法） ⑩臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义。（《史记·廉颇蔺相如列传》）（表原因） 13．……何所…… 表疑问的固定格式，是“所……者（为）何”的紧缩和移位。如： ①问女何所思？问女何所忆？（《木兰诗》） ②卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》） 14．有所…… 无所…… “所”字短语表示名词的固定格式。如： ①财物无所取，妇女无所幸。（《鸿门宴》）可译为：“对财物没有取什么，对妇女没有宠幸谁” ②吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。（《与妻书》）句中划线的地方，可译为：“贫困没有什么可苦恼的。” ③吾入关，秋毫不敢有所近。（同上）句中划线处，可译为：“一丝一毫的财物都不敢接近。” 15．有以…… 无以…… 与“所”字短语类似的固定格式。有用来……的方法,没有用来……的方法。如： ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）译为“没有用来达到千里的方法”和“没有用来汇聚成的江海的方法”。 ②臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）译为：“我才有用来报答太子的方法。” ③臣未有以报也。（《庄暴见孟子》）（未+有以，比较常见） 四、背景知识：常见虚词归类 1、按照句子与句子连接作用分类（连词） 表并列：与、及、且、而、以、亦、亦…亦…, 且…且… 表承接：而、则、因、遂、乃、而后、若夫 表递进：而、且、而况、尚况、非独……亦、不惟……而又、非惟……抑亦 表选择：抑、如、若、其、且、将、其……其、宁……将、非……则、不……则 表因果：以、为、因、由、故、缘、以故、是故、由是、所以……，以 表假设：如、若、苟、而、即、向、使、向使、设使、假令 表条件：乃、纵、无、即、则、然则、纵……尚、纵令……亦 表转折：但、然、而、则、顾 表取舍：孰若、孰与、与其……毋宁、与其……孰若、与……不如、与……宁、宁……无、宁……不 2、按照在句子的位置分类（语气词） （1 ）句首语气词：“夫、盖、维、惟、唯”。 （2 ）句中语气词：“盖、也、与” （3 ）句尾语气词：“也、乎、哉、矣、已、耳、焉、与（欤）、邪、夫、兮”等。 3﹑按照句子语气作用分类 （1）用来表示陈述、判断、因果、假设，多在句末，表示肯定、否定、解释的语气词：“也、矣、已、耳、焉” （2）用来表示是非问、选择问、揣测问、反诘问，多在句末：表示疑问的语气词：“乎、与（欤）、邪、哉” （3）用来表示感叹、商量、命令、请求等，多在句末：“也、哉、夫、兮、矣”。 4、按照指代作用分类（代词） (1)人称代词。第一人称代词，如吾、余、予；第二人称代词，如女、汝、尔、而、乃、若；第三人称代词，如之、其、厥、彼。 (2)指示代词。近指的，如此、斯、之、是、兹。远指的，如彼、夫、其。虚指的，如某、或、莫。 (3)疑问代词。如孰、何、奚、胡、恶、安、焉等 5、按照修饰限制作用归类（副词） (1)表程度。表示“稍微”的副词有：少、稍、略等。表示“更加”的副词有：益、弥、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副词有：最、极、甚、至、尤、良、绝、特、颇等。 (2)表范围。表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等。表示“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾等。 (3)表时间。表示“曾经、已经”的副词有：既、已、曾、尝、向、初、曩、始、昔等。表示“经常、一向”的副词有：常、素、雅、恒、向等。表示“不久”的副词有：寻、旋、既而、未几、无何等。表示“正、恰好”的副词有：会、正、适、方、属等。 (4)表语气。表示“的确、实在”的副词有：必、诚、信、良、固、果等。表示“大概、恐怕”的副词有：其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几等。 6、按照辅助作用归类（助词） 不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用。 (1)结构助词。如之、者、所等。 (2)语气助词。表示陈述语气的有：也、矣、焉、耳等。表示疑问语气的有：哉、乎、邪、为等。句首语气词有：夫、唯、盖等。 (3)音节助词。如之、其、有、言等。 五、背景知识：常见虚词用法 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 例：君子博学而日参省乎己。《劝学》 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 例：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄《陈情表》 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 例：青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 例：诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》 7．表示因果关系，例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》 8．表示目的关系，例：缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 例：而翁归，自与汝复算耳《促织》 （三）通“如”：好像，如同。 例：军惊而坏都舍。《察今》 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 例：未几而摇头顿足者，得数十人而已《虎丘记》 【而后】才，方才。 例：臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 例：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人墓碑记》 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 例：何者？严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。例：豫州今欲何至？《赤壁之战》 3．作定语，可译为"什么""哪"。 例：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。《琵琶行》 （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 例：何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》 2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》 （三）作语助词，相当于“啊”。 例：新妇车在后，隐隐何甸甸。《孔雀东南飞》 （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）《过秦论》 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 例：以五十步笑百步，则何如《季氏将伐颛臾》 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵《触龙说赵太后》 【无何】译为“不久”“没多久”。例：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役《促织》 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区《孔雀东南飞》 3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。 例：几寒乎？欲食乎？《项脊轩志》 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 例：布衣之交尚不相欺，况在国乎？《鸿门宴》 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。 例：王之好乐甚，则齐其庶几乎。《庄暴见孟子》 4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也《齐桓晋文之事》 5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《岳阳楼记》（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。《捕蛇者说》（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?《师说》（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。《论语》（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。《庖丁解牛》（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 例：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣《庖丁解牛》 4.【乃】 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； 例：问今是何世，乃不知不汉。《桃花源记》 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 例：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》 4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 例：若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》 （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为”你”。不能作宾语。 例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》 2．用作指示代词，译为“这样” 。 例：夫我乃行之，反而求之，不得吾心《齐桓晋文之事》 3．还可作连词用，释为"“若夫”、“至于”“如果”等。 （缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 例：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎《勾践灭吴》 【乃尔】译为“这样”。 例：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立《孔雀东南飞》 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的"，"它的"（包括复数）。 例：臣从其计，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他"“它"（包括复数）。 例：秦王恐其破壁。《廉颇蔺相如列传》 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 例：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。《赤壁之战》 4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 例：及其出，则或咎其欲出者。《游褒禅山记》 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 例：有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》 5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 例：于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》 （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》 （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 例：其真无马邪？其真不知马也？《马说》 2．表示假设关系，相当于“如果”。 例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 例：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索《离骚》 【何其】译为“多么”。 例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》 6.【且】 （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例： 例：且立石于其墓之门《五人墓碑记》 2．递进关系，况且，再说。 例：且壮士不死即已，死即举大名耳。《陈涉世家》 3．让步关系，尚且，还。 例：臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… 例：示赵弱且怯也。《廉颇蔺相如列传》 （二）用作副词。 1．将，将要。 例：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”《游褒禅山记》 2．暂且，姑且。 例：存者且偷生，死者长已矣！《石壕吏》 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也《过秦论》 【且如】就像。 例：且如今年冬，未休关西卒《兵车行》 7.【若】 （一）动词，像，好像。 例：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良《促织》 （二）用作代词。 1. 表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。 例：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞《鸿门宴》 2．表近指，相当于“这""这样”“如此”。 例：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也《齐桓晋文之事》 （三）用作连词。 1．表假设，相当于“如果”“假设”等。 例：若据而有之，此帝王之资也。《赤壁之战》 2．表选择，相当于“或”“或者”。 例：以万人若一郡降者，封万户。《汉书•高帝纪》 3．至，至于。 例：若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 例：若夫霪雨霏霏，连月不开。《岳阳楼记》 【若定】心中有数，从容不迫。 例：指挥若定。《赤壁之战》 【若何】怎么样。 例：以闲敝邑，若何？《崤之战》 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 例：车后若干递送夫。 8．【所】 （一）名词，处所，地方。 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 （二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。 例：会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿《促织》 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 例：夜则以兵围所寓舍。《〈指南录〉后序》 【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例：嬴闻如姬父为人所杀。《信陵君窃符救赵》 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。 例：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻《信陵君窃符救赵》 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》 【所谓】所说的。 例：此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》 【所在】 1.到处。 例：石之铿然有声音者，所在皆是也。《石钟山记》 2.所在之处，处所。 例：原来有这等一个所在，且回衙去《闺塾》 9．【为】 （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 例：斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》 2．以为，认为。 例：此亡秦之续耳。窃为大王不取也《鸿门宴》 3．判断词，是。 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。《廉颇蔺相如列传》 （二）介词。 1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 例：吾属今为之虏矣。《鸿门宴》 2．介绍原因或目的。为了，因为。 例：慎勿为归死，贵贱轻何薄《孔雀东南飞》 3．介绍涉及的对象。给，替。 例：于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》 4．对，向。 例：为之奈何？《鸿门宴》 5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 例：为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》 （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿门宴》 10．【焉】 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 例：三人行，必有我师焉（在其中）。《论语》 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 例：且焉置土石？《愚公移山》 （二）代词。 1．相当于“之”。 例：惟俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》 2．哪里，怎么。 例：未知生，焉知死《论语》 （三）语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗《师说》 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落《阿房宫赋》 11．【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。 例：城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也《齐桓晋文之事》 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 例：鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。《过秦论》 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 例：公子畏死邪？何泣也？《信陵君窃符救赵》 5．用在句末，表示祈使语气。 例：攻之不克，围之不继，吾其还也。《崤之战》 （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 例：是说也，人常疑之。《石钟山记》 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” 例：诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也《齐桓晋文之事》 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？《触龙说赵太后》 12．【以】 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 例：愿以十五城请易璧。《廉颇蔺相如列传》 2．表示凭借。译为：凭，靠。 例：以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》 3．表示所处置的对象。译为：把。 例：操当以肃还付乡党。《赤壁之战》 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 例：以八月十三斩于市。 5．表示原因。译为：因为，由于。 例：赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 例：今以实校之。《赤壁之战》 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 例：夫夷以近，则游者众。《游褒禅山记》 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 例：余与四人拥火以入。《石钟山记》 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 例：请立太子为王，以绝秦望。《廉颇蔺相如列传》 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 不赂者以赂者丧《六国论》 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》 （三）助词 1．作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）《出师表》 2．作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。《孔雀东南飞》 （四）动词 1．以为，认为。 例：老臣以媪为长安君计短也。《触龙说赵太后》 2．用，任用。 例：忠不必用兮，贤不必以。《涉江》 （五）名词。译为：缘由，原因。 例：古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》 （六）通假 1．通“已”，已经。 例：①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 2．通“已”，止。 例：无以，则王乎？ 【以为】 1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 例：南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” 例：项王未有以应，曰：“坐。”《鸿门宴》 13.【因】 （一）介词。 1．依照，根据。 例：罔不因势象形。《核舟记》 2．依靠，凭借。 例：因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》 3．趁着，趁此。 例：不如因而厚遇之。《鸿门宴》 4．通过，经由。 例：因宾客至蔺相如门谢罪。《鸿门宴》 5．因为，由于。 例：因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 （二）副词。 1．于是，就；因而。 例：因拔刀斫前奏案。《赤壁之战》 2．原因，缘由，机缘。 例：于今无会因。《孔雀东南飞》 （三）动词 1．根据 例：故事因于世，而备适于事《五蠹》 2．沿袭，继续。 例：蒙故业，因遗策。《过秦论》 14．【于】 （一）介词。 1．在，从，到 例：乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 2．“在……方面”“从……中” 例：荆国有余地而不足于民。 3．由于 例：业精于勤、荒于嬉《进学解》 4．向，对，对于。 例：请奉命求救于孙将军《赤壁之战》 5．被。 例：君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 6．与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 7．比。 例：孔子曰：“苛政猛于虎也。” 【于是】 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：于是宾客无不变色离席。（在这时） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： 例：于是秦王不怿，为一击缻。《廉颇蔺相如列传》 【见……于】表示被动。 例：吾长见笑于大方之家《秋水》 15．【与】 （一）介词。 1．介词。和，跟，同。 例：沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》 2。给，替。 例：陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》 3．比，和……比较。 例：吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 （二）连词。 1．连词。和，跟，同。 例：然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也《勾践灭吴》 （三）动词。 1．给予，授予。 例：生三人，公与之母；生二子，公与之饩。《勾践灭吴》 2．结交，亲附。 例：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知《烛之武退秦师》 3．对付。 例：庞暖易与耳。 4．参加，参与。 例：骞叔之子与师。《骞叔哭师》 5．赞许，同意。例：吾与点也。 （四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与《《季氏将伐颛臾》》 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 例：谓其妻曰："我孰与城北徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 例：与其坐而待亡，孰若起而拯之《冯婉贞》 16．【则】 （一）连词。 1．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如： ①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。《鸿门宴》 2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。 ①位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》 4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。 例：于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》 5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 例：非死则徙尔《捕蛇者说》 （二）副词。 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如： 例：此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 例：及诸河，则在舟中矣。《肴之战》 （三）名词。 1．指分项或自成段落的文字的条数。 例：《论语》六则。 2。准则，法则。 例：以身作则。 （四）动词。效法。 例：遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 例：居则曰：“不吾知也！” 【则是】只当是。 例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。《窦娥冤》 【则则】赞叹的声音。 17．【者】 （一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 例：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！《触龙说赵太后》 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 例：此数者，用兵之患也。《赤壁之战》 3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ①言之，貌若甚戚者《捕蛇者说》 4．放在后置的定语后面，相当于“的”。 例：求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》 5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 例：近者奉辞伐罪。《赤壁之战》 7．放在分句的句末，引出原因。 例：然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。《赤壁之战》 （二）语气词。 1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 例：何者？严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》 18．【之】 （一）代词。 1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 例：太后盛气而揖之。《触龙说赵太后》 2．指示代词，这，此。 例：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。《季氏将伐颛臾》 （二）助词。 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 例：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？《季氏将伐颛臾》 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 例：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。《烛之武退秦师》 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 例：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》 （三）动词，到……去。 例：胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》 一、（2025·上海杨浦·三模摘编）阅读下面的文段，完成各题。 开元升平源 ①姚元崇①初拒太平得罪，上②颇德之。…… ②（姚公）又曰：“自武氏诸亲，猥侵清切权要之地，继□韦庶人、安乐、太平用事，班序荒杂。臣请国亲不任台省官，凡有，悉请停罢，可乎？”上曰：“朕素志也。”又曰：“比来近密佞幸之徒，冒犯宪纲者，皆以宠免。臣请行法，可乎？”上曰：“朕切齿久矣。”又曰：“比因豪家戚里，……可乎？”上曰：“愿行之。”又曰：“太后造福先寺，中宗造圣善寺，上皇造金仙玉真观，皆费巨百万，耗蠹生灵。 【注】①姚元崇：即姚崇。②上：即唐玄宗，在位期间创开元盛世。 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）上颇德之( )   （2）耗蠹生灵( ) 2．结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。 （1）比来近密佞幸之徒（  ） A．虚伪   B．毒辣   C．罪恶  D．谄媚 （2）比因豪家戚里（  ） A．勾结    B．比较    C．近来    D．接近 3．可填入第②段方框处的一项是（   ）。 A．于 B．以 C．因 D．乎 【答案】1． 感激 损害，消耗 2． D C 3．B 【解析】本文通过君臣对话的场景，生动展现了开元盛世的政治气象。姚崇以“十事要说”直谏，每一条都切中时弊，体现其作为贤相的胆识与谋略；唐玄宗从“深心有望”到“潸然良久”的层层回应，则彰显了明君的胸襟与决断。对话体叙事使历史场景跃然纸上，成功塑造了“明君贤相”的典范形象，为后世留下了治国理政的珍贵镜鉴。 1．本题考查理解文言实词在文中的意义和用法。 ①德：名词作动词，感激。句意：唐玄宗十分感激他。 ②蠹：原指蛀虫，此处意为“消耗、损害”。句意：损害百姓生计。 2．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 （1）“佞”，“谄媚”。句意：近来皇帝亲近的以谄媚得宠的小人。 故选D。 （2）“比”，“近来”。句意：近来因为豪门贵族和外戚。 故选C。 3．本题考查理解文言虚词在文中的意义和用法。 “继□韦庶人、安乐、太平用事，班序荒杂”意为相继有韦后、安乐公主、太平公主把持朝政，官职排列等级荒杂混乱。可知方框处的虚词与前面的“继”连用，表示接着、连续；“继以”为固定搭配，意为“接着是，相继”，表示把持朝政几人的承接。 A.“于”主要为介词，可以表示引出对象、对于、给、表比较、表被动等。不表示“接着、连续”。 C.“因”可以做连词 ，表因果关系；可以是动词，沿袭；可以是介词，凭借等。不表示“接着、连续”。 D.“乎”可以是助词，表示疑问或反问，表示选择疑问，表示推测或揣度，表示祈使语气；可以是介词，作用跟“于”相当等。不表示“接着、连续”。 故选B。 参考译文： ①姚元崇起初因拒绝依附太平公主而获罪，唐玄宗十分感激他。 ②（姚公）又说：“自从武氏家族的亲贵，滥用职权占据清要显达的职位，相继有韦庶人、安乐公主、太平公主掌权，官员班次秩序混乱。臣请求皇亲国戚不担任中央台省的官职，凡是有这样的情况，全部请求停止罢免，可以吗？”玄宗说：“这是朕一向的心愿。”姚公又说：“近来皇帝亲近的以谄媚得宠的小人，触犯法律纲纪的人，都因受宠而免于处罚。臣请求严格执行法律，可以吗？”玄宗说：“朕对此咬牙切齿已久了。”姚公又说：“近来因为豪门贵族和外戚，通过进献财物求取恩宠，以至于公卿大臣、地方节度使也效仿此事。臣请求除了租庸赋税之外，其他进献全部禁止，可以吗？”玄宗说：“愿意施行。”姚公又说：“太后建造福先寺，中宗建造圣善寺，太上皇建造金仙观、玉真观，都耗费百万钱财，损害百姓生计。 （2024·上海·秋考试题摘编）阅读下文，完成题目。 卓甫代居武原之澉城，世业医。卓甫中年而医益工，医亦盛行于时。其药囊中所入，上以为母甘旨奉①，馀以散诸弟，已无私焉。……子勿言，此仆 病，闻吾以重剂饮之，虑病起而吾取偿焉，计无聊，将病益其病矣。且吾以若仆之贫甚也。而必于取偿焉。其何忍矣。 ［注］①甘旨奉：指对双亲的奉养。 1．解释下列加点词在句中的意思。 （1）已无私焉( ) （2）虑病起而吾取偿焉( ) 2．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）计无聊（   ） A．烦闷空虚    B．贫困无依      C．没有依据     D．没有意义 （2）类发于性之自然（   ） A．好像     B．等同       C．比较      D．大抵 3．可填入横线处的一项是（   ） A．方 B．乃 C．且 D．安 【答案】1．据为己有 治愈 2．（1）B  （2）D 3．A 【解析】这篇《韩德基传》通过简练的文字描绘了韩德基的生活与品德。文章重点突出韩德基的诙谐、亲和、医术高明以及助人为乐的仁厚品质。通过其与朋友、乡里之间的交往细节，刻画出他诚心合义、坦率无争的形象。韩德基虽早年顽劣，但经过自身的磨砺和生活的沉淀，逐渐成为一个正直且令人敬佩的人物。 1．本题考查理解文言实词在文中的意义和用法。 ①“私”，据为己有。句意：自己不会据为己有。 ②“起”，治愈。句意：想到病愈后我索取报酬。 2．本题考查理解文言实词在文中的意义和用法。 （1）“无聊”，贫困无依。句意：再考虑到自己贫困无依。 故选B。 （2）“类”，大抵。句意：大抵是出于自然本性。 故选D。 3．本题考查理解文言虚词在文中的意义和用法。 A.“方”，有“刚刚”之意，“此仆方病”表示这个仆人刚刚生病，符合语境，即仆人刚生病，听到用重剂医治，会有后面担心病好后韩德基索要药钱等想法。 B.“乃”，一般表承接、转折、判断等，“此仆乃病”在语境中语义不通。 C.“且”，有“而且”“将要”等义，“此仆且病”语义与语境不符。 D.“安”，常见义项有“怎么”“安稳”等，“此仆安病”不符合语境。 故选A。 参考译文： 卓甫家世代居住在武原的澉城，世代以行医为业。卓甫中年时医术更加精湛，行医在当时也是盛行的。他行医的收入，对上用来奉养母亲，剩余的分给弟弟们，自己不会据为己有。 ……你不要说出这件事，这个仆人正在病中，听说我把贵重的汤药给他喝，想到病愈后我索取报酬，再考虑到自己贫困无依，将会病上加病。况且我知道你的仆人家贫却必定索取报偿，怎么忍心呢？”县里人有危急之事有求于卓甫，卓甫常常帮助他们而不要求归还日期。 20 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $$ 文言文阅读 第02讲：实词巩固+虚词 目 录 01 考情解码·命题预警 1 【考情分析】 1 【考试说明解读与备考策略】 2 【备考策略思维导图】 7 02 体系构建·思维可视 7 03 核心突破·靶向攻坚 8 考点 实词+虚词 12 04 真题溯源·考向感知 36 【考情分析】 考试内容 传记文言文阅读：虚词 分值设计 一般为1小题，共1分。 考查方式 选择题+填空题。 历年考题一览 年度 试卷 分值 考查篇目 考查能力组合 2025 秋考卷 19 黄蛟门传 实虚词+断句+翻译+人物形象 2025 春考卷 19 孝义李太公传 实虚词+断句+翻译+人物形象+句段作用 2024 秋考卷 19 韩德基传 实虚词+断句+翻译+人物形象 往年对虚词的考查是在文学类文言文中，近年加入了虚词选择，最新组合是实词选择填空+虚词选择填空+断句+翻译+分析人物形象。分值19分。 【考试说明解读与备考策略】 传记文言文阅读的考查在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，涵盖了以下能力要求： 古诗文阅读（传记文言文） 1.理解与现代汉语不同的句式和用法。 备考策略 1. 注重基础积累：字词句是根基，重点掌握常见的虚词在文中作用和用法。 复习重点是探究文言文实词词义的几种推断方法，能结合具体语境，根据上下文准确推测实词词义。 实词：梳理《上海高考文言文300实词》中的特殊意义，重点掌握传记高频词：迁、拜、劾、诣、恤、廉、忤、宥等。学会各种必要的实词推断法。（如前后语境推断，联系前后文动作、结果）。 虚词：整理高频虚词（之、其、以、而）的所有用法及例句（如“以”：表原因/工具/凭借/目的），注重虚词在句中的逻辑关系（如“而”表转折/承接）。 句式：标记典型句式（如“见……于”（被动）、“何……之”（宾语前置））。翻译时强制调整语序（定语后置→移前，省略句→补全成分）。 2. 加强真题实战与复盘，限时训练，建立错题本，标注错题对应的原文区间。 上海卷特色是选材多出自唐宋明清官员传记或文集，侧重“清廉”“敢谏”“惠民”主题。注意“人物对话”中隐含的态度及其评价（如帝王询问传主的策略）。 平时加强限时训练（单篇阅读≤15分钟），模拟考场压力。对答案后重读文本，标注错题对应的原文区间。记录高频失分点（如各类关联虚词前后语句的逻辑联系）。归纳命题陷阱规律。 3. 拓展积累，与现代汉语对比学习。 一些虚词如“之”、“其”、“者”等在现代汉语中也有一定的应用，将古今语言现象对比联系，可以帮助理解这些虚词在现代语言中的演变过程，增强学习趣味性。 【备考策略思维导图】 考点 虚词 【考点解读】 本考点主要涉及《普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明》中以下考点： 理解与现代汉语不同的句式和用法 虚词在文言文中主要承担语法功能作用，包括表示语法关系、表达语气、连接句子成分等，虽无实际词汇意义但对构建句子结构和传达语义至关重要。上海卷对传记文言文阅读的考查是必考项目，也是文言文阅读的基础和必要前提。主要是以选择题形式，对句段空缺部分的虚词，选出正确或错误的一项。 要求：多阅读文言文，结合经典例句理解，理解表意处虚词的具体用法，形成语感。 【考点突破】 一、背景知识：常见副词举例 1.程度副词常用的有“最、至、极、绝、殊、甚、特、太、尤、弥、愈、稍、颇”等。它们在句子中作状语，补语。 （1）红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。（王维《杂诗》) （2）古之治天下，至她至悉也。（贾谊《论积贮疏》至娥至悉，极精细极周密。 （3）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（王安石《游褒禅山记》竭尽，尽情地。 （4）以为妙绝。（林嗣环《口技》) （5）老臣今者殊不欲食。(《战国策·触龙说赵太后》很，非常。 （6）君美甚，徐公何能及君也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》很。 （7）奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》越。 （8）稍出近之，愁愁然，莫相知。（柳宗元《黔之驴》)慢慢地。 （9）上下颇惊动。（文天祥《指南录后序》很。 （10）然汝亦太草草。（李朝威《柳毅传》实在是。 （11）不见小潭，水尤清冽。（柳宗元《小石潭记》尤其。穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》更加。 2.范围副词常用的有“皆、尽、悉、举、遍、并、俱、咸、毕、既、共、各、每、仅、徒、独、惟、才、第、但、止、直、凡、数”等。在句子中作状语，补语。 （1）燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。(《战国策．邹忌讽齐王纳谏》作状语。都。 （2）头发上指，目眦尽裂。(《史记·项羽本纪》都，全部。 （3）凡永嘉山水，游历殆遍。（沈括《雁荡山》完。 （4）事无大小，悉以咨之。（诸葛亮《出师表》都。举天下之豪杰，莫能与之争。（欧阳修《伶官传序》)所有。 （5）形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。（薛福成《观巴黎油记》全。 （6）楚人未既济。(《左传·子鱼论战》完全。 （7）其后诸侯共击楚。(《史记·屈原列传》共同。 （8）文武并用。（魏征《谏太宗十思疏》共同。 （9）今两虎共斗，其势不俱生。(《史记·廉颇蔺相如列传》共。 （10）村中闻有此人，咸来问讯。（陶渊明《桃花源记》) 都。 （11）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。（白居易《琵琶行（并序》独倾，独自饮酒。 （12）室中更无人，惟有乳下孙。（杜甫《石壕吏》只。 （13）初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。（陶渊明《桃花源记》只。 （14）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。（杜甫《客至》)只。 （15）每闻琴瑟之声，则应节而舞。(《聊斋志异．促织》每次。 （16）自足下滴江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。（白居易与元九书》将近。 （17）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《史记．廉颇蔺相如列传》只。 （18）虽千里不敢易也，岂直五百里哉？(《战国策·唐雎不辱使命》只。 （19）担中肉尽，止有剩骨。(《聊斋志异·狼》只。 （20）兼百花之长而各去其短。（李渔《芙葉》各自。 （21）凡三往，乃见。(《三国志·诸葛亮传》总共。 （22）项燕为楚将，数有功。(《史记·陈涉世家》屡次。 3.时间副词常用的有“初、始、昔、正、今、鼎、且、行、将、已、既、业、尝、曾、方、旋、寻、随、终、竟、卒、渐、徐、暴、使、急、疾、遽、乍、亟、立、常、恒、素、雅”等。在句中作状语。 （1）轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。（白居易《琵琶行（并序》先，起初。 （2）我以日始出时去人近，而日中时远也。(《列子·两小儿辨日》刚，开始。 （3）往昔初阳岁，谢家来贵门。(《乐府诗集·孔雀东南飞（并序》从前。早先。 （4）正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》刚刚。 （5）今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？(《战国策·荆柯刺秦王》现在。 （6）天子春秋鼎盛。(《汉书·贾谊传》正。 （7）北山愚公者，年且九十。(《列子·愚公移山》将要。 （8）行将为人所并。(《资治通鉴·赤壁之战》将要。 （9）贵客将自何所至也。（李朝威《柳毅传》刚才。 （10）狼已半入，只露尻尾。(《聊斋志异．狼》已经。 （11）既，公问其故。(《左传·曹刿论战》已经。 （12）若业为吾所有，必高束焉。（袁枚《黄生借书说》)已经。 （13）陈涉少时，尝与人佣耕。(《史记．陈涉世家》曾经。 （14）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行（并序》曾经。 （15）吴之民方痛心焉。（张溥《五人墓碑记》正，正在。 （16）卓既杀琼秘，旋亦悔之。(《后汉书·董卓传》随即。 （17）未果，寻病终。（陶渊明《桃花源记》不久。 （18）秦王竟酒，终不能加胜于赵。(《史记·廉颇蔺相如列传》终究 （19）竟酒，酒筵完毕。而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。（袁枚《祭妹文》终究。 （20）日渐暮。（徐宏祖《游黄山记》慢慢地。 （21）遂于蒿莱中侧听徐行。(《聊斋志异·促织》慢慢地。 （22）屠暴起，以刀劈狼首。(《聊斋志异·狼》骤然。 （23）遽契其舟。(《吕氏春秋·察今》急忙。 （24）银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行（并序）》突然。 （25）今不速往，恐为操所先。(《资治通鉴·赤壁之战》)迅速。 （26）秦急攻之。(《战国策·触龙说赵太后》急速。 （27）老臣病足，曾不能疾走。(《战国策·触龙说赵太后》速。 （28）沛公至军，立诛杀曹无伤。(《史记·项羽本纪》立刻。 （29）千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》经常。 （30）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子．告子下》时时。 4.情态副词常用的有“诚、实、信、良、固、特、尚、犹、必、宜、亦”等。在句子中作状语。 （1）比之若父，拟之如天，诚不为过。（黄宗羲《原君》)确实，的确。 （2）是狼为虞人所窘，求救于我，我实生之。（马中锡《中山狼传》确实。 （3）信知生男恶，反是生女好。（杜甫《兵车行》确实。 （4）以为犬良我友。（柳宗元《三戒·临江之麋》的确。 （5）公固知某不贪也。（崔铣《记王忠肃公翱事》本来。 （6）特示故人耳。（崔铣《记王忠肃公翱事》只是。 （7）古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。(《世说新语·周处》还。 （8）急应河阳役，犹得备晨炊。（杜甫《石壕吏》还。 （9）三人行，必有我师焉。(《论语·述而》一定。 （10）诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气。（诸葛亮《出师表》诚，实在。宜，应该。 （11）大王亦幸赦臣。(《史记·廉颇蔺相如列传》也。 5.否定副词常用的有“不、非、弗、未、毋、勿、无、莫、靡”等。在句中作状语。 （1）君有疾，在腠里，不治将恐深。(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》) （2）我非爱其财而易之以羊也。(《孟子．齐桓晋文之事》)不是。 （3）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《左传·曹刿论战》)不。 （4）求人可使报秦者，未得。(《史记·廉颇蔺相如列传》)没有。 （5）不如毋行。(《史记·屈原列传》不要。 （6）苟富贵，无相忘。(《史记．陈涉世家》不。"无相忘"等于说不忘记你们。 （7）莫道前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》不要。 （8）天高地迥，号呼靡及。（文天祥《指南录后序》不。 6.敬谦副词常用表敬的有“请、幸、谨、敬、敢、辱”；表谦的有“窃、猥、敢”等。在句子中作状语。 （1）城入赵而璧留秦，城不入，臣请完璧归赵。(《史记．廉颇蔺相如列传》) （2）今事有急，故幸来告良。(《史记·项羽本纪》) （3）谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下。(《史记．项羽本纪》) （4）太后曰："敬诺，年几何矣？"(《战国策·触龙说赵太后》) （5）赤也感，敢问。(《论语·先进》敢问，（胆）敢来请教。 （6）最者辱赐书，教以慎子接物，推贤进士为务。（司马迁《报任安书》辱赐书，辱与赐书 （7）窃为陛下惜之。（贾谊《论积贮疏》) （8）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（李密《陈情表》) （9）寡君闻吾子步师出于敝邑，敢犒从者。(《左传·骰之战》敢，自言冒昧之词。 7.语气副词又可分命令、愿望、反诘等语气。常用的有“其、尚、岂、宁、独、庸”等。(“其”表测度、命令、反诘、委婉等语气。) （1）呜呼哀哉，伏惟尚飨！(《柳河东文集．书韦京兆祭太常崔少卿文》译：唉，伤心啊！诚恳地希望 你来享用祭品。（愿望语气） （2）其父虽善游，其子岂遽善游哉？(《吕氏春秋·察今》)难道。（反诘语气） （3）王侯将相宁有种乎？(《史记·陈涉世家》难道。（反诘语气） （4）相如虽弩，独畏廉将军哉？(《史记·廉颇蔺相如．传》难道。（反诘语气） （5）夫庸知其年之先后生于吾乎？（韩愈《师说》哪，岂。（反诘语气） 二、背景知识：常见句式 1.判断句：‌古汉语中的判断句主要用于明确表达两个事物之间的等同或从属关系。‌可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。基本形式为：“……者，……也。”例如：“___，阳城人也。”变化形式包括：“……者……。”、“……也。”、“……者也。”以及不使用“者”、“也”的形式。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎”"同是天涯沦落人"。 （1）“……者……也”式：廉颇者，赵之良将也。/师者，所以传道受业解惑也。(是非判断)/吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(因果判断) （2）“……者……”式：柳敬亭者，扬州之泰州人。 （3）“…… ， ……也”式：和氏璧，天下所共传宝也。 （4）“……， ……”式：刘备，天下枭雄。秦，虎狼之国。 （5）“……为 ……”式：人方为刀俎，我为鱼肉。 （6）用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本”等副词表示肯定判断，兼加强语气：此则岳阳楼之大观也。/此乃臣效命之秋也。/环滁皆山也。/此悉贞良死节之臣《出师表》/此诚危急存亡之秋也《出师表》 （7）用“是”作判断:巨是凡人，偏在远郡。 （8）用否定副词“非”等表示否定的判断。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦. 2.被动句：‌古汉语中的被动句表示主语是动作的承受者。被动句可分为两大类：“有形式标志的被动句"和“无形式标志的被动句”。‌被动句的常见结构包括“为…‌…‌所…‌…‌”和“被…‌…‌”等，‌如“兵挫地削，‌亡其六郡。‌”和“永州之野产异蛇，‌异蛇黑质而白章。‌” （1）“谓语＋于”：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 （2）“见＋谓语”：众人皆醉而我独醒，是以见放 （3）“受＋谓语”：吾不能举全吴之地，受制于人 （4）“为＋动词”：身死人手，为天下笑。 （5）“为……所……”：有如此之势，而为秦人积威所劫。 （6）“被＋动词”：风流总被雨打风吹去。 （7）无任何标志：兵挫地削，亡其六郡。 3.省略句:古汉语中的省略句是指在句子中省略了某些词语或成分，‌如主语、‌宾语或谓语等。‌这种句式在古汉语中非常常见，‌如“一鼓作气。‌” （1）省略主语：如：永州之野产异蛇，(是蛇）黑质而白章; （2）省略谓语：如：一鼓作气，再（鼓）而衰（气),三(鼓）而竭（气） （3）省略宾语：如：私见张良，具告（张良）以事。 （4）省略兼语：如：不如因而厚遇之，使（其）归赵 （5）省略介词：如：荆州之民附操者，逼（于）兵势耳/又试之（以）鸡，果如成言　 （6）省量词：如：寒暑易节，始一（趟）反焉 4.主谓倒装句:谓语(动词形容词等修饰说明主语的部分)被置于主语之前，通常是为了强调谓语。 (1)在感叹句中，为了表达强烈的感叹语气，常把谓语放在主语前边。例如：甚矣，汝之不惠！ (2)在疑问句中，为了突出谓语，把谓语放在主语前，强调疑问的重点。例如：谁与，哭者？ (3)谓语具有祈求或命令的意义。例如：勖哉，夫子！ 5.定语后置句:定语（通常用来描述或限制名词的词语）被放在它所修饰的名词之后。 (1)中心词+定语+者或中心词+之+定语+者（楚辞句式的定语后置）。强调和突出定语，使句子流畅。如：计未定，求人可使报秦者，未得。 (2)中心词+之+形容词（定语) 如：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 (3)中心词+数量词(定语） 如：马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》 (4)中心词+而+定语+者 如：齐人有一妻一妾而处室者。《孟子·离娄下》 6.宾语前置句:宾语被置于支配它的动词或介词之前，形成一种倒装。 (1)否定句中的代词宾语前置。如：吾有老父,身死，莫之养也 (2)疑问句中疑问代词宾语前置。如：沛公安在？ (3)通过“之”、“是”提前宾语。如：孔子云；“何陋之有？/唯利是图 (4)介词“以”的宾语前置。提前宾语不需其他条件,只是一种强调的表示。如：一言以蔽之。 (5)陈述句中方位词、时间词作宾语时，有时也需要前置。业文南向坐。 7.状语后置句:介词结构后置，或称介宾结构后置。状语（‌包括副词、‌形容词、‌动词词组、‌介宾词组等）‌被置于谓语之后，‌而不是在现代汉语中常见的谓语之前。 (1)“于”字型（“于……”）：例如：青，取之于蓝，而青于蓝。李氏子蟠，……不拘于时，学于余。 (2)“以”字型（“以……”）：例如：皆不可限以时月。形似酒樽，饰以篆文山龟鸟兽之形。 (3)“如（若）”字型（“如……”）例如：小虫伏不动，蠢若木鸡。火烈风猛，船往如箭。 (4)介词“乎”构成的介宾短语后置，‌如“生乎吾前，‌其闻道也固先乎吾” 8.疑问句:疑问句包括询问句、反诘句、测度问句三类。 (1)用疑问代词（谁、何、曷、安、焉、孰等）表疑问： 谁为哀者？ 张溥《五人墓碑记》 独五人之曒曒，何也? (同上)蹈死不顾，亦曷故哉？(同上) 沛公曰：“君安与项伯有故?”司马迁《鸿门宴》 且焉置土石? 《列子•愚公移山》 人非生而知之者，孰能无惑? 韩愈《师说》 (2) 用疑问语气词（乎、诸、哉、欤、耶等）表疑问： ① 壮士，能复饮乎? 司马迁《鸿门宴》 ②王尝语庄子以好乐，有诸？《孟子》 ③而此独以钟名，何哉？《石钟山记》 ④四海之大，有几人欤？ (张溥《五人墓碑记》) ⑤六国互丧，率赂秦耶？(苏洵《六国论》) (3)用疑问副词（岂、独、其等）表疑问： ①盛衰之理，虽非天命，岂非人事哉？《伶官传序》 ②且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶？《信陵君窃符救赵》 ③其孰能讥之乎？《游褒禅山记》 (4)有些句子不用疑问词，而用否定词表疑问。 ①秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？《廉颇蔺相如列传》 ②求剑若此，不亦惑乎？《察今》 ③是社稷之臣也，何以伐为？《季氏将伐题臾》 (4)固定句式：‌古代汉语中还有一些固定的疑问句式，‌如“岂…‌…‌乎”、‌“非…‌…‌欤”、‌“安…‌…‌乎”等。 如：“无乃…‌…‌乎”用于表达一种担忧或推测的语气，‌相当于现代汉语中的“恐怕…‌…‌” 9.否定句:古代汉语中的否定句是通过使用特定的否定词来表达否定的意思。‌这些否定词可以包括副词、‌动词和代词。如“不、毋、弗、勿、未、否、非、无、莫”等等。 ①魏王畏秦，终不听公子。《信陵君窃符救赵》 ②呼尔而与之，行道之人弗受……《鱼我所欲也》 ③自古贤人，未有及公子者也！《信陵君窃符救赵》 ④登高而招，臂非加长也…《劝学》 ⑤圣人无常师。《师说》 ⑥愿早定大计，莫用众人之议也！《赤壁之战》 三、背景知识：常见固定句式 1．无乃……乎？ 表示测度语气的固定格式。它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。如： ①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。 2．……孰与…… 用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏的固定格式。如： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？） ②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？） ③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？） ④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？） 文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。 3．……之谓也 其……之谓也 宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。如： ①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！） ②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！） ③太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。’大概说的就是李将军这样的人吧！”） 4．得无……乎？ 得无……耶？ 表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。译为：恐怕……吧；莫非……吧；该不会……吧。如： ①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？） ②得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？） ③若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》（你们恐怕被穷困所苦吧？） ④得无楚之水土使民善盗耶？《晏子使楚》（莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧？） ⑤日饮食得无衰乎？《触龙说赵太后》（每天的饮食该不会减少吧？） 5．奈……何 如……何 若……何 表示怎样对待或处置某人某事。可译为“把……怎么样”，或“对……怎么办”。如： ①以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？（《愚公移山》）（把太行山和王屋山能怎么样呢？） ②试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）（对这种情况怎么办呢？） ③力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）（虞姬虞姬把你怎么样呢？） 6．何有于……？ 表反问的固定格式。可译为“对于……来说，又有什么……呢？”如： 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（译为“对于我来说又有什么呢？”） 7．何……为？ 表询问或反问的固定格式。翻译为：“还要……做什么？”或者：“要……干什么？”如： ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“还要告辞做什么呢？” ②项王笑曰：“天之王我，我何渡为？”（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？” 8．不亦……乎？ 表示反问的固定格式。可译为：“不是……吗？”或者译为：“岂不是……吗？”如： ①舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？” ②吾射不亦精乎？（《卖油翁》）译为：“我射箭的本领不是很高明吗？” ③子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（《论语》）译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？ 9．有……者 常用于叙事的开头，以突出叙事的对象的固定格式。如： ①人有亡斧者。（《韩非子》）译为：“有一个丢了斧子的人。” ②邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）译为：“城里有个叫成名的人。” 10．何……之有？ 宾语提前的固定格式。可译为：“有什么……呢？”如： ①宋何罪之有？（《墨子·公输》）译为：“宋国有什么罪过呢？” ②子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语》）译为：“君子住在里面，有什么简陋呢？ ③夫晋，何厌（通“餍”）之有？（《左传·崤之战》）译为：“那晋国有什么可满足的呢？” 11．唯（惟）……是…… 惟……之为…… 宾语提前的固定格式。如：① 惟命是从；② 惟利是图；③ 唯你是问；④ 唯仁是亲；⑤ 唯才是举；⑥ 无乃尔是过与？ 12．所以…… 所以……者 所＋介词（以、从、与）＋动词（或动词性短语） 一种名词性的“所”字短语固定格式。如： ①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（表原因） ②故释先王之成法，而法其所以为法者。（《吕氏春秋·察今》）（表根据） ③笔，所以书也。（表工具） ④是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋·察今》）（表处所） ⑤吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。（《墨子·公输》）（表办法） ⑥师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（表凭借） ⑦圣者，非所与熙（通“嬉”）也。（《墨子》·公输》）（表凭借。应译为：“圣人是不能与他随便开玩笑的。”） ⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）(表原因) ⑨天地之所以养人者，原不过此数也。（《治平篇》）（表方法） ⑩臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义。（《史记·廉颇蔺相如列传》）（表原因） 13．……何所…… 表疑问的固定格式，是“所……者（为）何”的紧缩和移位。如： ①问女何所思？问女何所忆？（《木兰诗》） ②卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》） 14．有所…… 无所…… “所”字短语表示名词的固定格式。如： ①财物无所取，妇女无所幸。（《鸿门宴》）可译为：“对财物没有取什么，对妇女没有宠幸谁” ②吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。（《与妻书》）句中划线的地方，可译为：“贫困没有什么可苦恼的。” ③吾入关，秋毫不敢有所近。（同上）句中划线处，可译为：“一丝一毫的财物都不敢接近。” 15．有以…… 无以…… 与“所”字短语类似的固定格式。有用来……的方法,没有用来……的方法。如： ①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）译为“没有用来达到千里的方法”和“没有用来汇聚成的江海的方法”。 ②臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）译为：“我才有用来报答太子的方法。” ③臣未有以报也。（《庄暴见孟子》）（未+有以，比较常见） 四、背景知识：常见虚词归类 1、按照句子与句子连接作用分类（连词） 表并列：与、及、且、而、以、亦、亦…亦…, 且…且… 表承接：而、则、因、遂、乃、而后、若夫 表递进：而、且、而况、尚况、非独……亦、不惟……而又、非惟……抑亦 表选择：抑、如、若、其、且、将、其……其、宁……将、非……则、不……则 表因果：以、为、因、由、故、缘、以故、是故、由是、所以……，以 表假设：如、若、苟、而、即、向、使、向使、设使、假令 表条件：乃、纵、无、即、则、然则、纵……尚、纵令……亦 表转折：但、然、而、则、顾 表取舍：孰若、孰与、与其……毋宁、与其……孰若、与……不如、与……宁、宁……无、宁……不 2、按照在句子的位置分类（语气词） （1 ）句首语气词：“夫、盖、维、惟、唯”。 （2 ）句中语气词：“盖、也、与” （3 ）句尾语气词：“也、乎、哉、矣、已、耳、焉、与（欤）、邪、夫、兮”等。 3﹑按照句子语气作用分类 （1）用来表示陈述、判断、因果、假设，多在句末，表示肯定、否定、解释的语气词：“也、矣、已、耳、焉” （2）用来表示是非问、选择问、揣测问、反诘问，多在句末：表示疑问的语气词：“乎、与（欤）、邪、哉” （3）用来表示感叹、商量、命令、请求等，多在句末：“也、哉、夫、兮、矣”。 4、按照指代作用分类（代词） (1)人称代词。第一人称代词，如吾、余、予；第二人称代词，如女、汝、尔、而、乃、若；第三人称代词，如之、其、厥、彼。 (2)指示代词。近指的，如此、斯、之、是、兹。远指的，如彼、夫、其。虚指的，如某、或、莫。 (3)疑问代词。如孰、何、奚、胡、恶、安、焉等 5、按照修饰限制作用归类（副词） (1)表程度。表示“稍微”的副词有：少、稍、略等。表示“更加”的副词有：益、弥、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副词有：最、极、甚、至、尤、良、绝、特、颇等。 (2)表范围。表示“全、都”的副词有：悉、皆、咸、俱、举、凡等。表示“只、不过”的副词有：唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅、顾等。 (3)表时间。表示“曾经、已经”的副词有：既、已、曾、尝、向、初、曩、始、昔等。表示“经常、一向”的副词有：常、素、雅、恒、向等。表示“不久”的副词有：寻、旋、既而、未几、无何等。表示“正、恰好”的副词有：会、正、适、方、属等。 (4)表语气。表示“的确、实在”的副词有：必、诚、信、良、固、果等。表示“大概、恐怕”的副词有：其、盖、殆、庶、得无、无乃、庶几等。 6、按照辅助作用归类（助词） 不能单独使用，也不能充当句子成分，只能在句中起某种辅助作用。 (1)结构助词。如之、者、所等。 (2)语气助词。表示陈述语气的有：也、矣、焉、耳等。表示疑问语气的有：哉、乎、邪、为等。句首语气词有：夫、唯、盖等。 (3)音节助词。如之、其、有、言等。 五、背景知识：常见虚词用法 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 例：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者《劝学》 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 例：君子博学而日参省乎己。《劝学》 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 例：故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄《陈情表》 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 例：青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 例：诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 例：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》 7．表示因果关系，例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》 8．表示目的关系，例：缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》 （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 例：而翁归，自与汝复算耳《促织》 （三）通“如”：好像，如同。 例：军惊而坏都舍。《察今》 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 例：未几而摇头顿足者，得数十人而已《虎丘记》 【而后】才，方才。 例：臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 【既而】不久，一会儿。 例：既而以吴民之乱请于朝，按诛五人《五人墓碑记》 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 例：何者？严大国之威以修敬也。《廉颇蔺相如列传》 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。例：豫州今欲何至？《赤壁之战》 3．作定语，可译为"什么""哪"。 例：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。《琵琶行》 （二）用作疑问副词。 1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 例：何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》 2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》 （三）作语助词，相当于“啊”。 例：新妇车在后，隐隐何甸甸。《孔雀东南飞》 （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）《过秦论》 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 例：以五十步笑百步，则何如《季氏将伐颛臾》 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵《触龙说赵太后》 【无何】译为“不久”“没多久”。例：抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役《促织》 【何乃】译为“怎能” 阿母谓府吏：何乃太区区《孔雀东南飞》 3．【乎】 （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。 例：几寒乎？欲食乎？《项脊轩志》 2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 例：布衣之交尚不相欺，况在国乎？《鸿门宴》 3．表测度或商量语气，可译为"吧"。 例：王之好乐甚，则齐其庶几乎。《庄暴见孟子》 4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。 ①宜乎百姓之谓我爱也《齐桓晋文之事》 5．用在句中的停顿处。 ①于是乎书。 （二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。《岳阳楼记》（乎：于） ②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。《捕蛇者说》（乎：在） ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?《师说》（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。） ④吾尝疑乎是。（乎：对。） ⑤君子博学而日参省乎己。《论语》（乎：对。） ⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于） ⑦盖进乎技矣。《庖丁解牛》（乎：比） ⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。 例：以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣《庖丁解牛》 4.【乃】 （一）用作副词。 1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 例：设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》 2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； 例：问今是何世，乃不知不汉。《桃花源记》 3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。 例：项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》 4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 例：若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》 （二）用作代词。 1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为”你”。不能作宾语。 例：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》 2．用作指示代词，译为“这样” 。 例：夫我乃行之，反而求之，不得吾心《齐桓晋文之事》 3．还可作连词用，释为"“若夫”、“至于”“如果”等。 （缺例文） 【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。 例：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎《勾践灭吴》 【乃尔】译为“这样”。 例：府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立《孔雀东南飞》 5.【其】 （一）用作代词，又分几种情况： 1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的"，"它的"（包括复数）。 例：臣从其计，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他"“它"（包括复数）。 例：秦王恐其破壁。《廉颇蔺相如列传》 3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 例：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。《赤壁之战》 4．指示代词，表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"。 例：及其出，则或咎其欲出者。《游褒禅山记》 5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 例：有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》 5．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。 例：于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》 （二）用作副词。 1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 例：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） 2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？《师说》 3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。 例：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》 （三）用作连词。 1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。 例：其真无马邪？其真不知马也？《马说》 2．表示假设关系，相当于“如果”。 例：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 例：路曼曼其修远兮，吾将上下而求索《离骚》 【何其】译为“多么”。 例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》 6.【且】 （一）用作连词。 1．递进关系，而且，并且。例： 例：且立石于其墓之门《五人墓碑记》 2．递进关系，况且，再说。 例：且壮士不死即已，死即举大名耳。《陈涉世家》 3．让步关系，尚且，还。 例：臣死且不避，卮酒安足辞！《鸿门宴》 4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… 例：示赵弱且怯也。《廉颇蔺相如列传》 （二）用作副词。 1．将，将要。 例：有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”《游褒禅山记》 2．暂且，姑且。 例：存者且偷生，死者长已矣！《石壕吏》 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也《过秦论》 【且如】就像。 例：且如今年冬，未休关西卒《兵车行》 7.【若】 （一）动词，像，好像。 例：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良《促织》 （二）用作代词。 1. 表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。 例：若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞《鸿门宴》 2．表近指，相当于“这""这样”“如此”。 例：以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也《齐桓晋文之事》 （三）用作连词。 1．表假设，相当于“如果”“假设”等。 例：若据而有之，此帝王之资也。《赤壁之战》 2．表选择，相当于“或”“或者”。 例：以万人若一郡降者，封万户。《汉书•高帝纪》 3．至，至于。 例：若民，则无恒产，因无恒心。《齐桓晋文之事》 【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。 例：若夫霪雨霏霏，连月不开。《岳阳楼记》 【若定】心中有数，从容不迫。 例：指挥若定。《赤壁之战》 【若何】怎么样。 例：以闲敝邑，若何？《崤之战》 【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。 例：车后若干递送夫。 8．【所】 （一）名词，处所，地方。 ①又间令吴广之次所旁丛祠中。《陈涉世家》 （二）助词 1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。 例：会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿《促织》 2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。 例：夜则以兵围所寓舍。《〈指南录〉后序》 【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例：嬴闻如姬父为人所杀。《信陵君窃符救赵》 【所以】 1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。 例：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻《信陵君窃符救赵》 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。 ①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。《廉颇蔺相如列传》 【所谓】所说的。 例：此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》 【所在】 1.到处。 例：石之铿然有声音者，所在皆是也。《石钟山记》 2.所在之处，处所。 例：原来有这等一个所在，且回衙去《闺塾》 9．【为】 （一）动词。 1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 例：斩木为兵，揭竿为旗。《过秦论》 2．以为，认为。 例：此亡秦之续耳。窃为大王不取也《鸿门宴》 3．判断词，是。 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉。《廉颇蔺相如列传》 （二）介词。 1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。 例：吾属今为之虏矣。《鸿门宴》 2．介绍原因或目的。为了，因为。 例：慎勿为归死，贵贱轻何薄《孔雀东南飞》 3．介绍涉及的对象。给，替。 例：于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》 4．对，向。 例：为之奈何？《鸿门宴》 5．表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。 例：为其来也，臣请缚一人过王而行。《晏子使楚》 （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿门宴》 10．【焉】 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 例：三人行，必有我师焉（在其中）。《论语》 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 例：且焉置土石？《愚公移山》 （二）代词。 1．相当于“之”。 例：惟俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》 2．哪里，怎么。 例：未知生，焉知死《论语》 （三）语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 例：至丹以荆卿为计，始速祸焉。《六国论》 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗《师说》 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 例：盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落《阿房宫赋》 11．【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。 例：城北徐公，齐国之美丽者也《邹忌讽齐王纳谏》 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也《齐桓晋文之事》 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 例：鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。《过秦论》 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。 例：公子畏死邪？何泣也？《信陵君窃符救赵》 5．用在句末，表示祈使语气。 例：攻之不克，围之不继，吾其还也。《崤之战》 （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 例：是说也，人常疑之。《石钟山记》 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” 例：诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也《齐桓晋文之事》 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： 岂非计久长，有子孙相继为王也哉？《触龙说赵太后》 12．【以】 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，凭着。 例：愿以十五城请易璧。《廉颇蔺相如列传》 2．表示凭借。译为：凭，靠。 例：以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》 3．表示所处置的对象。译为：把。 例：操当以肃还付乡党。《赤壁之战》 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 例：以八月十三斩于市。 5．表示原因。译为：因为，由于。 例：赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 例：今以实校之。《赤壁之战》 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） （二）连词。 1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 例：夫夷以近，则游者众。《游褒禅山记》 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 例：余与四人拥火以入。《石钟山记》 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 例：请立太子为王，以绝秦望。《廉颇蔺相如列传》 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： 不赂者以赂者丧《六国论》 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》 （三）助词 1．作语助，表示时间、方位和范围。例：受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）《出师表》 2．作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。《孔雀东南飞》 （四）动词 1．以为，认为。 例：老臣以媪为长安君计短也。《触龙说赵太后》 2．用，任用。 例：忠不必用兮，贤不必以。《涉江》 （五）名词。译为：缘由，原因。 例：古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》 （六）通假 1．通“已”，已经。 例：①固以怪之矣。 ②日以尽矣。 2．通“已”，止。 例：无以，则王乎？ 【以为】 1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。 例：南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。） 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 例：余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” 例：项王未有以应，曰：“坐。”《鸿门宴》 13.【因】 （一）介词。 1．依照，根据。 例：罔不因势象形。《核舟记》 2．依靠，凭借。 例：因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》 3．趁着，趁此。 例：不如因而厚遇之。《鸿门宴》 4．通过，经由。 例：因宾客至蔺相如门谢罪。《鸿门宴》 5．因为，由于。 例：因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 （二）副词。 1．于是，就；因而。 例：因拔刀斫前奏案。《赤壁之战》 2．原因，缘由，机缘。 例：于今无会因。《孔雀东南飞》 （三）动词 1．根据 例：故事因于世，而备适于事《五蠹》 2．沿袭，继续。 例：蒙故业，因遗策。《过秦论》 14．【于】 （一）介词。 1．在，从，到 例：乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 2．“在……方面”“从……中” 例：荆国有余地而不足于民。 3．由于 例：业精于勤、荒于嬉《进学解》 4．向，对，对于。 例：请奉命求救于孙将军《赤壁之战》 5．被。 例：君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 6．与，跟，同。 例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。 7．比。 例：孔子曰：“苛政猛于虎也。” 【于是】 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：于是宾客无不变色离席。（在这时） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： 例：于是秦王不怿，为一击缻。《廉颇蔺相如列传》 【见……于】表示被动。 例：吾长见笑于大方之家《秋水》 15．【与】 （一）介词。 1．介词。和，跟，同。 例：沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》 2。给，替。 例：陈涉少时，尝与人佣耕。《陈涉世家》 3．比，和……比较。 例：吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 （二）连词。 1．连词。和，跟，同。 例：然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也《勾践灭吴》 （三）动词。 1．给予，授予。 例：生三人，公与之母；生二子，公与之饩。《勾践灭吴》 2．结交，亲附。 例：因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知《烛之武退秦师》 3．对付。 例：庞暖易与耳。 4．参加，参与。 例：骞叔之子与师。《骞叔哭师》 5．赞许，同意。例：吾与点也。 （四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 ①无乃尔是过与《《季氏将伐颛臾》》 【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 例：谓其妻曰："我孰与城北徐公美《邹忌讽齐王纳谏》 【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 例：与其坐而待亡，孰若起而拯之《冯婉贞》 16．【则】 （一）连词。 1．表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。例如： ①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。《鸿门宴》 2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。 ①位卑则足羞，官盛则近谀。《师说》 4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。 例：于其身也，则耻师焉，惑矣。《师说》 5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 例：非死则徙尔《捕蛇者说》 （二）副词。 1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。例如： 例：此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》 2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 例：及诸河，则在舟中矣。《肴之战》 （三）名词。 1．指分项或自成段落的文字的条数。 例：《论语》六则。 2。准则，法则。 例：以身作则。 （四）动词。效法。 例：遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 例：居则曰：“不吾知也！” 【则是】只当是。 例：与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。《窦娥冤》 【则则】赞叹的声音。 17．【者】 （一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。 例：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！《触龙说赵太后》 2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 例：此数者，用兵之患也。《赤壁之战》 3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ①言之，貌若甚戚者《捕蛇者说》 4．放在后置的定语后面，相当于“的”。 例：求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》 5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 例：近者奉辞伐罪。《赤壁之战》 7．放在分句的句末，引出原因。 例：然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。《赤壁之战》 （二）语气词。 1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 例：何者？严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》 18．【之】 （一）代词。 1．第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 例：太后盛气而揖之。《触龙说赵太后》 2．指示代词，这，此。 例：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。《季氏将伐颛臾》 （二）助词。 1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 例：虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？《季氏将伐颛臾》 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 例：臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。《烛之武退秦师》 3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 例：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。《师说》 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 例：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》 （三）动词，到……去。 例：胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》 一、（2025·上海杨浦·三模摘编）阅读下面的文段，完成各题。 开元升平源 ①姚元崇①初拒太平得罪，上②颇德之。…… ②（姚公）又曰：“自武氏诸亲，猥侵清切权要之地，继□韦庶人、安乐、太平用事，班序荒杂。臣请国亲不任台省官，凡有，悉请停罢，可乎？”上曰：“朕素志也。”又曰：“比来近密佞幸之徒，冒犯宪纲者，皆以宠免。臣请行法，可乎？”上曰：“朕切齿久矣。”又曰：“比因豪家戚里，……可乎？”上曰：“愿行之。”又曰：“太后造福先寺，中宗造圣善寺，上皇造金仙玉真观，皆费巨百万，耗蠹生灵。 【注】①姚元崇：即姚崇。②上：即唐玄宗，在位期间创开元盛世。 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）上颇德之( )   （2）耗蠹生灵( ) 2．结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项。 （1）比来近密佞幸之徒（  ） A．虚伪   B．毒辣   C．罪恶  D．谄媚 （2）比因豪家戚里（  ） A．勾结    B．比较    C．近来    D．接近 3．可填入第②段方框处的一项是（   ）。 A．于 B．以 C．因 D．乎 （2024·上海·秋考试题摘编）阅读下文，完成题目。 卓甫代居武原之澉城，世业医。卓甫中年而医益工，医亦盛行于时。其药囊中所入，上以为母甘旨奉①，馀以散诸弟，已无私焉。……子勿言，此仆 病，闻吾以重剂饮之，虑病起而吾取偿焉，计无聊，将病益其病矣。且吾以若仆之贫甚也。而必于取偿焉。其何忍矣。 ［注］①甘旨奉：指对双亲的奉养。 1．解释下列加点词在句中的意思。 （1）已无私焉( ) （2）虑病起而吾取偿焉( ) 2．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）计无聊（   ） A．烦闷空虚    B．贫困无依      C．没有依据     D．没有意义 （2）类发于性之自然（   ） A．好像     B．等同       C．比较      D．大抵 3．可填入横线处的一项是（   ） A．方 B．乃 C．且 D．安 18 / 18 学科网（北京）股份有限公司 $$