专题06 文学类文本阅读之情节概括及情节作用-2025年高考语文真题题源解密（全国通用）

专题六 文学类文本阅读——情节概括及其作用 考情概览：解读考查要点，确定复习重点。 2025年真题研析：总结命题方法，整合答题方法。 近年真题精选：实践出真知，光说不练假把式。 必备知识速记：归纳串联核心考点，速记易错易混。 名校溯源：精筛名校模拟题，直击高考命题源头。 命题解读 考向 考查统计 2025年高考将在延续经典题型基础上，更注重“文本细读与批判性思维”的结合。掌握情节的“结构功能”与“意义生成”双重视角，方能应对命题深度化趋势。 考向一 情节概括 2025·全国卷一，1 2025·全国卷二，1 考向二 情节作用 2025·全国卷二，1 024年真题研析 命题分析 文学类文本阅读中，情节概括题要求以“开端—发展—高潮—结局”四步提炼，突出冲突转折；作用题则从结构（铺垫、照应、线索）、人物（性格、心理）、主题（深化、象征）三维作答。命题常先简叙再追问作用，考查因果整合与多维关联，答案须内容精准、作用分层，术语规范。近年趋向以细节切口考宏观架构，评分强调“概括—作用”两点一线，逻辑链完整。 试题精讲 考向一 情节概括 （2025·全国卷一·高考真题） 文本一： 鼓书艺人【注】（节选） 老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 （马小弥译，有删改） 文本二： 我为什么离开武汉（节选） 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 ………… 我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。 （发表于1938年10月，有删改） 【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B. 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C. 文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D. 文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。 【答案】6. A 【解析】情节概括是文学类文本阅读的基础，所有题都离不开概括。 【导语】以抗战时期为背景，展现了战争阴影下的民众苦难与精神挣扎。文本一通过难民船上的众生相，呈现战乱中的悲凉与坚韧，环境描写极具画面感，凸显个体在时代洪流中的无力与温情。文本二则表达知识分子在国难中的责任与矛盾，强调亲历者视角对时代真相的把握。两文共同传递了战争年代的民族伤痛与不屈精神。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文章内容和艺术特色的能力。 B．“象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志”错误。该项涉及文本一第五段，这一段是对轮船在长江上艰难航行的描绘，把“江水”比喻为“怒龙”，是为了突出长江的湍急汹涌；“发狂地在两山之间扭来扭去”，写出了由于地势原因，长江在两山相夹的峡谷之间蜿蜒而又迅疾流淌之势，这是一种写实化的呈现，江水奔腾而下，不仅壮观，而且让人感到恐惧。以发狂的怒龙为喻，写出了江水的形象和气势，非常生动逼真，而且与下文写江轮“像一条毛毛虫在挣命”形成鲜明对比，凸显了难民在凶险的自然环境下的渺小无助。 C．“这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望”错误。该项涉及文本一第六段。这一段写江轮在三峡中航行，两岸有高山峭崖，当太阳被峭崖遮挡时就比较阴冷，再加上江上的寒风，乘客们冷得打战；而随着船的前行，太阳又间或从山间或岩石缝里露出来，江面上水汽大，阳光射入，容易在江面上投下彩虹，这些属写实，难民们这时并没有感觉到希望，因为接下来第八段写他们“都被眼前的危险和茫茫前途吓住了”，第九段又写“人们不是烦恼，就是生气，悲伤”，这些都表明他们的心情并未因阳光和彩虹而变得积极乐观。 D．“他在思想和认识上发生了重大转变”错误。文本二中，老舍细致交代了他对抗战中个人何为的思考：他到武汉就是为参加抗战，以文报国，他在武汉“一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务”；他不愿意离开武汉，因为有“在大时代分担一部分的工作”的强烈意愿，待在武汉，正是“勇气与力量”的表现；而后来武汉战局吃紧，“迁移之议既成”，老舍无法继续在武汉从事“文协”相关工作，这才乘船去往大后方。他为抗战工作的意愿并未发生变化。所以，他在思想和认识上并没有发生“重大转变”，他的“勇气和力量”是贯穿抗战始终的。 故选A。 考向二 情节作用 （2025全国卷二）阅读下面的文字，完成下面小题。 添四客述往思来 弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 （有删节） [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 7．关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（   ） A．荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。 B．荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。 C．荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。 D．荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。 【答案】 7．B 【解析】 7．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 B.“讲求名士风范”错误。荆元“抱琴而来”“席地而坐”体现其率性自然，并非追求名士风范。 故选B。 考向一 情节概括 （2024全国卷一）阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B. 作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C. 大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D. 文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 【答案】6. B 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 A.“也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他……那样不合群的性格”错误。原文信息是“父亲决定买牛，哪怕只用来拉车”，结合第一段分析，是“我”自己想跟其他孩子一起放牛，不想站在他们（那些吆喝牛马的孩子）身边像个“走亲戚的陌生人”。选项曲解文意。 C．“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人，可见放牛生活对‘我’思想意识的养成有着至关重要的意义”错误。原文信息是“大雨天……蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好”，可见并非大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人。选项强加因果逻辑，“可见”的内容也是无中生有。 D．“有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。原文信息是“乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆，我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有”，可见所谓的乱坟岗在“我”眼里、心里是美好的，并非刻意营造阴森怪异的环境，这里适合放牛，并引出“我”的读书乐趣。 故选B。 考向二 情节作用 （2024全国卷二）阅读下面的文章，完成各题。 阅读下面文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B. 选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C. 描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D. 文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 【答案】 7. C 【解析】 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“用以反衬一种紧张诡异的气氛”分析错误，根据原文“机要室里另外两个女人同情地朝他微笑”“他提着保温筒出来，门房朝他笑”可知，机要室另两个女人微笑以及门房的笑容并没有反衬紧张诡异的气氛，反而是表现了一种日常的、相对轻松的氛围，与叶桃和陈千里的关系和情感互动有关。 故选C。 考点分析 情节概括——抓“时地人事果”五要素，用“开端—发展—高潮—结局”链式呈现，突出冲突。情节作用——结构（铺垫、照应、线索）、人物（性格、心理、关系）、主题（揭示、深化、象征）三维定向答。考情特点：先概后析，考因果整合与多点关联，答案须“内容+作用”两点一线，逻辑完整，术语规范。 情节概括类答题方法： 一、审题关键 根据题干关键词判断是直接概括情节（如“概括小说主要情节”）还是间接考查（如分析人物心理变化）。直接概括需按“何时+何地+何人+何事”格式，避免细节堆砌；间接考查需结合人物情感或事件发展梳理层次。 二．依内容，理层次 结构连贯法：按“开端—发展—高潮—结局”梳理。 场面连贯法：以人物活动的场景划分情节。 线索连贯法：抓住人、事、物等线索串联情节。 细节连贯法：提取对情节推动或人物刻画有表现力的细节。 三．巧概括，规范答 明考型：用简洁语言按时间顺序表述，如“主人公在……时候，……地点，做了……事情”。 暗考型：结合人物心理或情感变化，如“事件+情感（态度、心理）”。 情节作用类答题方法： 一 .审题关键 通读全文，确定位置明确情节处于开头、中间还是结尾，不同位置作用不同。如开头设悬念、中间伏笔、结尾升华主题。 二．明确角度，找出对应 内容方面：对环境、人物、主题、读者的作用。 环境：交代背景、渲染氛围。 人物：塑造性格、刻画心理。 主题：揭示或深化主题。 读者：设置悬念、引发思考。 结构方面：照应前文、铺垫后文、推动情节发展。 三．分条分点，规范作答 结合文本具体内容，分点阐述作用，如“从情节结构看，……；从人物塑造看，……；从主题表达看，……”。 （2025·河南·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 蹩脚的钟摆 樊健军 他又在收拾那些琐碎而又微不足道的事物。适合老年人的穿戴——中山装外套、保暖内衣、背心、袜子——他只给父亲买过几次鞋，但父亲一生只喜欢穿两种鞋，雨靴和草绿色的球鞋，别的鞋会扔到一边。有些东西不能太丰富，又必须齐备。父亲的饮食也很固执，只喜欢那些熟悉的食物，对猪肉、鸡蛋、豆腐特别钟爱，无论多少都会收下，如果不感兴趣的，他连碰都不会碰，就让它们直接腐烂，变质，当成垃圾扔掉。亲手扔过无数次垃圾之后，他摸准了父亲的习惯，给父亲慢慢固定了一张食谱，偶尔也会破例，挑选一些父亲从来没有尝过的新鲜食物。 他将这些琐碎打成包，大包小包，三周两周一次，一趟一趟往乡下跑。从县城到他父亲居住的王桥村不过一百多里的路程，可中间得倒两次车，招出租车去汽车站乘坐汽车，下了汽车还得换乘摩托车。他就是个钟摆，在县城和王桥村之间摆来摆去。有时他很沉静，有时又很浮躁，更多的时候他坐在某辆汽车的窗口，一脸平静。这一路的风景都是他见惯了的：石炭，红砂岩，黄土丘陵生长着的杉树、马尾松、无数的野花野草。春天有烂漫的映山红，秋天有绚烂的红叶。 他在这条路上奔走了四十年。他在路的这头，父亲在路的那头。他能想象有什么事情正等待着他。每次下了摩托车，放下包裹，他就得替父亲打扫屋子，父亲的习惯有些恶劣，他会料理自己的生活，洗衣做饭，可就是不会收拾自己的房间。他的房间永远是狼藉的，到处都是纸屑果壳，各式各样废弃的食物包装袋、鸡蛋壳、盛过八宝粥的易拉罐……有一些让他想象不到的小玩意儿：父亲亲手剪裁的各种形状的小纸盒，削铅笔的小刀，小学生的课本。他的父亲似乎是个顽皮的孩子，总是躲在房间里开小差，偷偷做着一些小制作，玩着没有人窥见的游戏。面对父亲的这些作品，每次他都有一种错觉，父亲好像不是他的父亲，而是他调皮的孩子。他想象不到父亲做这些事情时的表情，也猜想不到父亲的心情。他有些无奈，又有些开心，毕竟父亲喜欢干这些，还能干这些。他清扫干净父亲的屋子，接着开始打扫楼梯，厅堂，小天井。父亲的房前有棵樟树，春秋两季都会落叶，他将落叶扫成堆，点把火，烧成灰烬，再将灰烬清理了。 他的父亲是个卑微的人，小时候患过一场病，落下了许多毛病，腿脚不灵便，口齿不清晰。他受过无数的歧视，也被动接受过无数的同情。他小的时候同父亲总有那样一段距离，他最痛恨别人拿父亲开玩笑，也痛恨别人拿他去同父亲比较，然后数落父亲的不是。这些年，他一趟一趟回家，回到父亲身边，他和父亲的距离一天天在缩短，他慢慢摸透了父亲的脾气，谙熟了父亲内心最隐秘的渴望。父亲是个固执的人，他认定的事情谁也无法劝说，别人也无法同他交谈，他说的话别人听不明白，别人说的话他根本不听。父亲固执了，只有迁就他避让着他。父亲又是个自尊心挺强的人，有很多旁人不理解的习惯：不吃剩饭剩菜，外出做客必须坐上位，享受别人对他的尊敬和礼遇。父亲耳背，可耳背得有些奇怪，对他有利的事情听得清清楚楚，对他无益的事情却充耳不闻。父亲还有一些小骗术，有时故意将钱藏起来，佯装身无分文，让他拿钱给自己。他满足了父亲。下一次，父亲又会用相同的方式来蒙骗他，他照样会满足父亲的要求。父亲只会玩这种低智商的骗术，而且一个法子会重复无数次。 他同父亲的对话是单向的，基本上是他在聆听父亲说话。父亲的口齿越来越含糊，有时连猜带想才能听个大概，有时根本不知父亲在说什么。只要父亲在说话，他就不住地点头，微笑。父亲不傻，他读过初小，会写字，会读书。他懂得亲疏，晓得礼仪。父亲留着的钱，只要孙子开口了，多少都会给孙子。父亲的亲人大多不在身边，父亲会惦念，有时冷不丁会问他小弟弟怎样了，他儿子怎样了。也会问到他的母亲——父亲的妻子。对于父亲的问话他无言以对。 这些年，父亲的疑心病越来越重了，对这个世界只有怀疑。不管谁送给他的东西，他都不敢接受，越是精美的食物，越不敢吃进肚子里。父亲只信任他，只有他给的东西才会放心享用。父亲的话也只说给他一个人听。 他同父亲说话时，附近有些人会来告状，说他父亲又骂人了，或者干了别的坏事。他笑一笑，并不做过多的解释，那些说的人不过说说而已，并不是真的要追究什么。父亲有了事往往都是他们通知他，父亲生了病，第一时间照顾父亲的也是他们。因为父亲，他对他们唯有感恩。他想过将父亲带到县城，可是要想父亲进城，那比牵一头倔强的牛进城还要困难百倍。父亲喜欢到处走动，一刻也不肯安静。父亲去的地方都是多年前去过的地方，比如一些亲戚所在的村子，偶尔还会跑到三十里外的其他镇去。那都是父亲熟悉的地方，可能记忆到了骨子里。对于父亲的安置始终是他的难题，也是他的痛处。养老院担心父亲乱跑不愿接受，带进城怕父亲走出去不认识回家的路，还担心车，父亲不懂得交通规则，过马路也不知道要走斑马线。父亲有父亲的世界，父亲离开那个世界会怎样，他无法预知。他只会像钟摆一样，在县城和父亲居住的村庄之间来回摆动。如果有一天，他这根钟摆中断了，停止了，那他的父亲——他父亲的时间就彻底坏了。 （有删改） 13．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文章开篇写儿子为父亲收拾中山装外套、保暖内衣、背心、袜子等穿戴物品，表现了儿子被迫成为一个细心之人的无奈。 B．儿子从县城到他父亲居住的王桥村途中得倒两次车，一路上的风景四季变换，有春花烂漫，也有秋叶绚烂，但他并不喜欢。 C．没到家时，儿子就知道会有什么事情等着他，因为父亲不会收拾自己的房间。对于父亲那些恶劣的习惯，儿子内心有些无奈。 D．父亲不愿和外人相处，喜欢躲起来做手工，虽然“他”想象不到父亲做手工时的表情，可“他”还是为父亲有事可做而感到开心。 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章列叙了父亲的一些不被人理解的习惯，比如他不吃剩饭剩菜、外出做客必须坐上位，这表现出父亲具有很强的自尊心。 B．现在“他”和父亲的距离缩短与小时候“他”“同父亲总有那样一段距离”形成鲜明对比，表现了“他”对父亲的日渐了解。 C．“他同父亲的对话是单向的”“对于父亲的问话他无言以对”表现了儿子对与父亲交流困难的无奈，情节真实，引人共情。 D．文章详细地介绍了父亲不敢接受别人送他的精美食物和父亲不相信别人的情况，细致地刻画了父亲胆小敏感的性格特点。 15．“他只会像钟摆一样，在县城和父亲居住的村庄之间来回摆动。”这句话在文中有怎样的作用？请简要谈谈你的理解。 16．文本从“他”的角度来讲述故事，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 【答案】13．C 14．D 15．①紧扣题目，照应前文。解读了“钟摆”的含义，再次强调了儿子照顾父亲的生活模式，体现了“蹩脚”的内涵，展现了儿子在照顾父亲时忙碌奔波的辛苦和诸多无可奈何。 ②深化了主题。这句话写儿子像钟摆一样来回奔波，不休不止，而一旦停下，父亲可能会失去生存的能力和机会，深刻表现了传统文化中责任、担当和“孝”的主题。 16．①以第三人称“他”的角度讲述故事，给读者提供了一个客观的视角，真实地展示了一个儿子和其父亲的相处模式，使文章内容更具感染力。 ②以第三人称“他”的角度讲述故事，使故事不受时间和空间的限制，能全景式地展现“钟摆”的生活模式，文章中的“他”尽管奔波劳累，但始终对父亲不离不弃，悉心照顾。 ③文中的“他”没有姓名，这就使得人物具有了普遍性和代表性，读者可以从“他”的经历中看到自己或者周围人的影子。 【导语】这篇文章以细腻的笔触刻画了一对父子的特殊关系。通过“钟摆”的意象，展现了儿子在城乡间奔波照顾父亲的艰辛与无奈。父亲固执古怪的性格与儿子隐忍包容的态度形成鲜明对比，深刻揭示了亲情中的责任与羁绊。文字朴实却饱含深情，反映了中国式孝道的沉重与温暖。 13．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“表现了儿子被迫成为一个细心之人的无奈”错误。根据原文第一段“他又在收拾那些琐碎而又微不足道的事物。适合老年人的穿戴——中山装外套、保暖内衣、背心、袜子——他只给父亲买过几次鞋，但父亲一生只喜欢穿两种鞋，雨靴和草绿色的球鞋，别的鞋会扔到一边”可知，文中并没有说儿子的细心是被迫的、无奈的。 B.“但他并不喜欢”错误。原文第二段只说“这一路的风景都是他见惯了的：石炭，红砂岩，黄土丘陵生长着的杉树、马尾松、无数的野花野草。春天有烂漫的映山红，秋天有绚烂的红叶”，并没有明确说“他”是否喜欢，选项曲解文意。 D.“父亲不愿和外人相处”错误。根据原文第四段“父亲又是个自尊心挺强的人，有很多旁人不理解的习惯：不吃剩饭剩菜，外出做客必须坐上位，享受别人对他的尊敬和礼遇。”以及第七段“父亲喜欢到处走动，一刻也不肯安静”可知，父亲和外人有很多的交流，并不是“不愿和外人相处”。 故选C。 14．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“文章详细地介绍了……”“细致地刻画了父亲胆小敏感的性格特点”错误，根据原文第六段可知，父亲不敢接受别人送他的精美食物和父亲不相信别人的情况属于疑心病，且这一段属于简单介绍，不能说是“详细地介绍”“细致地刻画”。 故选D。 15．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 ①结构作用：这句话呼应了文章标题《蹩脚的钟摆》，通过比喻将儿子比作钟摆，形象地表现了他在县城和乡村之间往返的固定生活模式。“蹩脚”写出他对于父亲的生活方式由陌生到逐渐摸索出规律，写出父子相处的不易，同时，它也照应了前文对儿子频繁往返的描述，强化了这种生活状态的单调和无奈。 ②主题作用：深化了文章的主题，突出了儿子对父亲的责任感和孝心。“钟摆”的比喻暗示了这种生活的机械性和持续性，而“蹩脚”则体现了其中的艰辛和不完美。结尾提到“钟摆中断”的假设，进一步强调了儿子对父亲的重要性，暗示如果儿子停止照顾，父亲的生活将陷入困境，从而强化了亲情和责任的主题。 16．本题考查学生分析作品的表现手法的能力。 ①客观性与真实性：第三人称“他”的视角冷静客观，真实呈现父子关系的细节（如打扫房间、应对父亲的小骗术），增强感染力。 ②叙事自由度：打破时空限制，全面展现“钟摆”式生活（如四十年往返、四季风景），突出儿子的坚持与疲惫，也展现出一个儿子对父亲的耐心和孝心，如“他摸准了父亲的习惯，给父亲慢慢固定了一张食谱”“他有些无奈，又有些开心”。 ③普遍意义：匿名化的“他”使人物具有代表性，让读者联想到自身或他人的相似经历，引发对亲情与养老问题的思考。 17．（2025高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 廖崩嗒佩合唱团 肖勤 不消说我家滚红糯，还有懂花立、滚易花，她们统统不会念初中。奶板着脸，用火钳掏出热柴灰里的大蒜，故意用力拍打。 阿奶，现在国家政策好，念初中不交学费，还包住宿，孩子们每周只需回来一次就行，花不了多少钱。小吉老师被飞舞的蒜皮呛得打喷嚏，却不生气。 小吉老师，你说得轻巧，你晓得一趟要花多少钱？美达寨没得路，只有坐摩托车，来回就是六十块。我在这山上一年满打满算都用不到六十块钱。奶坚决地说，美达寨的姑娘都不读初中。 细糯听红糯提起过小吉老师，她是从大城市来这里支教的。红糯是惹事精，跑去给老歌师说小吉老师歌唱得比老歌师强，这简直要了老歌师的命。开学的时候，老歌师下山去会了一趟小吉老师，回来后一个人坐在地火塘边呼噜噜吸了一满筒水烟杆。 老歌师没说谁赢了，但那一屋子的烟说了。大家劝他莫往心里去，老歌师才是苗家的人，那个小吉老师跟美达寨没关系。 这个跟美达寨没关系的姐姐，现在却坐在细糯家的小板凳上。 窗外不远处是春天新绿的田地，沟沟坎坎都沐浴在阳光里，生机勃勃。这是属于美达寨的风景，而小吉老师跟这风景格格不入。 屋子沉静如水。 小吉尴尬地笑，看向躲在柱子后的细糯，柔声问，几岁了？ 细糯不说话。 想不想去念书？ 细糯点点头，紧张地看向奶。 奶板着脸，舀水去洗染布缸。 咳，在这里呢，害我到处找。门口又响起一个爽朗的声音。细糯一愣，探头一看，是那个驻村书记——细糯不晓得驻村书记到底是什么，也不晓得他叫什么，只看见丙两主任去迎接他时，他们在枫香树下握手。 握手在苗寨是个很古怪的动作，所以奶叫他周握手。 快来快来，小吉眼睛一亮，援兵来了。 滚细糯，是吗？周握手走进来，一屁股坐到火塘旁的小板凳上，也不嫌上面有卡卡的梅花瓣泥脚印，他歪头望着柱子后面的细糯笑，你奶呢？红糯上学去了？ 细糯不搭理他，他一定是看过表格了。 小吉笑，说真厉害，她们家的情况都装在你的本子里了吧？ 周握手拍拍胸口。不是装在本子里，是装在这里，我还晓得细糯开春就想去上学。 细糯一怔，不知不觉从柱子后面走了出来。她喜欢把她和奶，还有红糯姐姐装在心里的人。 我也晓得。小吉毫不示弱地从包里拿出书和笔，朝细糯招手。我就是给细糯送书来的。细糯欢喜，怯生生向前走了两步。小吉晃了晃书，用白色的笔点在上面，屋子里顿时响起一个女声：苹果、苹果，阿泼、阿泼。细糯给吓了一跳，眼看着小吉又翻一页，那支笔便开始唱歌——请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下…… 细糯细脖子伸老长，小吉趁机上前一把搂住她，说，我可抓到你了。 细糯想逃，小吉却哈她痒痒，细糯扭不过，最后忍不住咯咯笑出声。 整个下午细糯都很开心，她学会了《歌声与微笑》，也唱了首苗歌给小吉老师听——谷雨天，起炊烟，鲤鱼戏稻田…… 她的声音很小，却很脆，像春天的小雨滴轻落在蓖麻叶上。 院子里，一直和自己尾巴过不去的卡卡停止了疯转，清洗染缸的奶也停下了手里的糯谷帚。 小吉和周握手惊喜不已，都说苗家的女孩会说话就会唱歌，亲耳听到才知道什么是天籁。小吉激动，一把抱起细糯，满寨子找老歌师。 老歌师正在屋檐下挥舞着青光色的篾刀，他一直想要破出比纱还薄的篾片，编出一个能透过太阳光的最薄的细竹筛。他怕他老了，日光也老，晒不透竹筛，晒不干他炮制的何首乌。 看到小吉冲进院子，老歌师心头有些傲骄，也有些懊恼。他是寨子里最受尊敬的人，结果却输给了这个年轻的小姑娘。一不留神，篾刀伤了手，他看看伤口，起身在院子边的杂草里勒了两把苦蒿和血见愁，放在嘴里嚼了嚼，再把汁水和叶末按压在伤口上。墨绿色的汁水像魔法师调制出来的药水，血顿时止住了。 周握手看得两眼放光，和觅食的大公鸡一起钻进草丛，撅着屁股拿起手机一阵猛拍。月亮山处处是宝，他恨不能把自己变成网红，天天替月亮山卖货。 谷雨天，春渐远，白云入山浅。谷雨天，起炊烟，鲤鱼戏稻田。樱桃红，香椿鲜，谷生祈丰年。走一场谷雨，摘几串榆钱，风筝和少年，行过千重山。老歌师把细糯唱的苗歌翻译给小吉听，他念汉语时的表情执拗认真，像古老的木荷树努力冒出新叶。 风筝和少年，行过千重山。小吉呢喃，真美，这首歌完全可以上电视。 老歌师把头摇得像风里的芭茅草。那怎么可能？这老师说话吞天盖地的。 怎么不可能？细糯嗓音这么好，以后她念了初高中，说不定还能考个音乐学院什么的。 老歌师听到这里大笑，说我听明白了，夸半天，你还是在说姑娘们念书的事。 小吉尴尬地搓手，说，夸是真心的，想劝她们多念书也是真心的。 老歌师举起竹筛，从筛子眼里看出去，山更多了。他叹息，没有路啊，怎么读？你看这月亮山有漫山遍野的猕猴桃、枇杷和药材，可千重山万重山，人和果子都出不去。 读书就能让孩子们出去。小吉死揪着读书不放。 读书也得有路。老歌师也固执地说，出山没有路，好比山雀没有翅膀。 吴伯，只要修好路，大家就肯让女孩子们继续读书，对吗？周握手很认真地问，手紧握成拳。 老歌师皱起眉头，心疼地捏捏细糯肉嘟嘟的小脸，说，天下的磨盘都是一对对，问题也是一对对，修路只是解决了大人的经济负担，读不读还要看娃娃愿不愿。 哪有孩子不愿读书的。小吉支棱着脖子，像头小牛崽，倔强地顶着她并不存在的两只角。 山高水远，美达寨的女娃拿什么跟城里娃比成绩？老歌师站起身来，结束谈话。天气恁好，他要去割牛草，这两个年轻人却弄得他一脑子的茅草，乱糟糟的。 （有删改） 小说中细糯唱苗歌这一情节有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】①塑造人物形象：凸显细糯对苗歌的热爱与天赋，展现她灵动活泼、充满民族文化气息的形象，使人物更加立体鲜活。 ②推动情节发展：吸引了小吉老师等的注意，为后文小吉老师了解苗寨文化以及开展相关工作等情节做铺垫，推动故事向前发展。 ③丰富小说内涵：苗歌是民族文化的重要体现，细糯唱的苗歌展示了美达寨独特的文化风情，有利于表现作品主题。 ④营造故事氛围：苗歌悠扬，为小说营造出一种质朴、纯真的乡村氛围，让读者感受到美达寨的独特魅力，增强了故事的感染力。 【导语】本文通过支教老师小吉与苗寨传统观念的碰撞，展现了现代教育理念与乡土文化的冲突与融合。作者以细腻的笔触描绘了美达寨的生活图景，通过“唱歌”“读书”“修路”等核心意象，层层递进地揭示了乡村发展的深层困境。人物塑造鲜活立体，特别是老歌师这一形象，既承载着传统文化，又面临时代变革的冲击。 【小题1】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①人物塑造上，细糯唱苗歌尽显其才。“声音小却脆，如春日小雨滴落蓖麻叶”，此描述生动展现她高超的唱歌技能，凸显出小孩子活泼可爱、灵动的形象，也体现苗家女孩的音乐天赋，让细糯的形象跃然纸上。 ②情节推进方面，细糯唱苗歌引发连锁反应。小吉老师激动不已，抱起她满寨子找老歌师，还与周握手惊叹，认为苗歌美得能上电视。这一情节加深了众人对苗寨文化的理解，进而引出修路与读书的争论。苗歌成为连接传统（老歌师）与现代（小吉）的桥梁，有力推动核心矛盾展开，使故事发展更具波澜。 ③主题表达中，苗歌是民族文化的象征。细糯所唱苗歌旋律优美、歌词诗意，展现美达寨独特风情。老歌师翻译的歌词隐喻民族文化与现代教育的冲突融合，深化“传统如何面对变革”的主题。 ④写作手法上，作者用通感描绘苗歌音色，借环境反应侧面展现其感染力，增添了文本的艺术魅力。 （25-26高三上·江西抚州·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 黄河东流去（节选） 李凖 天冷了，摊摆在街上坐不住人，写信的也少了。有时徐秋斋坐一天冷板凳，连个烧饼也混不上。出门前，李麦说：“大叔，摊就别摆了，也赚不来钱，何必受那冻。换个营生，在旅店门口卖洗脸水。拿个铜盆，买几条新毛巾就行了。”徐秋斋说：“天亮他娘，别出点子了。读书人，落魄了，叫我去拧着热毛巾喊着卖，干不了！”李麦拗不过，只好由他。 正发愣，一个十六七岁的姑娘走到摊前，衣衫褴褛，头发散乱，含着泪，呆呆地看着自己。 “小妮，写信吗？”姑娘说：“打听个人。”徐秋斋说，“谁？家是哪里的？”姑娘忽然流下两行泪说： “大爷，我没有家。我的盐丢了！昨夜里在盐行里被盗了。” 姑娘就是梁晴。自从在黄河上天亮①泅水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船抢到北岸，忙着渡河，她乘机跑到大堤下的高粱地里，藏了一天一夜，后来听着没有人喊马叫了，才跑出来。她打算去赤杨岗找天亮和他妈李麦。走了没两天，就听说黄河扒开口子，赤杨岗全淹了。后来碰到几个背盐的妇女，得知难民大多逃到寻母口。她也背了六十斤盐，跟着来了。当看到寻母口一片灯火时，她觉得每一盏灯都像是天亮的温暖眼睛。 来到一家叫作“福兴盐行”的门口，一个长着鱼眼蛤蟆嘴的中年人见了就喊着：“大嫂们，住到我们行里吧！明天就开秤。”说着拦住为首的一个妇女，热情地去接她的盐口袋。睡到半夜，听见有人喊：“有贼了！有贼了！”接着吵吵嚷嚷。一会儿，掌柜来到窗下，说：“大嫂们，出事了！”“出什么事？”“你们的盐被偷走了！”众人跑到放盐的临街房，一扇门倒在地上，盐全没了。掌柜哭丧着脸说：“这贼逮住就得把他撂到黄河里，连秤也偷走了。”几个妇女哭着，诉说着本钱的来由。梁晴也哭得像个泪人似的，一个人来到街上，一直走到徐秋斋摊前。 徐秋斋看着这个小妮，心中着实可怜，问：“盐在谁家行里被盗了？”一听是“福兴盐行”，“唔”了一声，前几天，这个盐行就说是被盗了，坑过一群人。他又问：“掌柜怎么说？”梁晴说：“他说也没办法，叫我们赶快走！”他一听大声说：“他放屁！走，妞！我跟你去找盐！”到了盐行，那几个妇女，还在哭哭啼啼。 徐秋斋大声问：“谁是掌柜的？”那个掌柜一看来个老头，不像农，不像工，不像商，不像兵，不像财主，却也不像穷人。他心里有点纳闷，壮着胆说：“老先生，我就是。”徐秋斋指着梁晴说：“这闺女的盐，是在你这行里放吧？”掌柜的说：“是啊！夜里被盗了。”徐秋斋说：“货只要进到你大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐？”门口人越来越多，徐秋斋嗓门越来越大。掌柜心里骂着，装出可怜相说：“我赔，这三两百斤盐还能穷了我。这贼非追不行！我要报案。”徐秋斋说：“早该去报案，说不定这贼还在你这行里没有跑哩！”大家“哄”地一声笑了。伙计算了算账，把钱赔了。 回到摊上，徐秋斋向梁晴说：“你不是要找人吗？”梁晴说：“找一个亲戚。”徐秋斋问：“啥亲戚？”梁晴低下头半天说不出话来，停了一会说：“有个婶子，还有个哥哥。”“婶子是干啥哩？”“我不知道。”她抬起头，眼里闪着光亮说：“她是个半老不老的老婆，说话响亮，还是大脚，眉毛上边有个痣。她孩子个子高高的，方脸盘，对了，还是双眼皮！……” 徐秋斋笑起来了，说：“妞，你把我说糊涂了，又是婶子哩，又是半老不老的老婆哩。你啥亲戚？咋失散的？”梁晴噘着嘴看了老头一眼说：“反正是俺亲戚。”徐秋斋见多识广，已经猜透了八九分，说：“哪乡哪村的？”梁晴说：“赤杨岗，你知道吗？”“赤杨岗？”老头听了一愣；“我太清楚了。你问谁家？”粱晴忙说：“天亮家。”老头“忽”地站起来说：“找天亮啊！他就在这儿，他妈也在这儿。”梁晴一听，激动地抓住他的手说：“他……他……他们在哪里？他们在哪里？……”她忽然口吃了，眼泪像小河似的往脸上流着。徐秋斋说：“妞！我现在就领你去。”说罢撤了摊子，梁晴给他提着小板凳，一道向龙王庙走来。 吃罢早饭，李麦等正在拆洗被子。两人闯进来。老头喊着。“天亮他娘！你看这是谁？”李麦抬头一看，一下呆住了。梁晴满眶眼泪，“婶子！”李麦大喊着：“晴！”丢下线锥子跑过来，一把抱佳她：“闺女！我苦命的乖乖！……”说罢眼泪扑簌簌地掉下来。梁晴往地上一跪，喊：“婶子！……”像个孩子一样，紧紧地抱住李麦两条腿，哭起来。 （有删改） 文本二： 开头的话 李凖 这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，我主要写了七户农民的命运，写了他们每一个家庭的悲欢离合。 【注】①天亮：梁晴与天亮在逃难途中相遇并产生感情。 18．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．徐秋斋拒绝卖洗脸水的情节，既体现了他作为读书人的清高，也暗示了战乱中知识分子的生存困境。 B．梁晴描述自己要寻找的“婶子”时，因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征。 C．盐行掌柜“鱼眼蛤蟆嘴”的外貌描写，给读者带来了直观的感受，也直接揭示了他坚守自盗的卑劣本性。 D．梁晴与李麦重逢时的对话简洁短促，作者仅用“婶子”“晴”两个称呼，就将两人复杂的情感完全展现出来。 19．关于梁晴这一人物，下列说法不正确的一项是（   ） A．在天亮于黄河泅水逃走和她父亲被打死后，她趁鬼子忙着渡河时藏到高粱地，一天一夜后逃出。 B．她背盐前往寻母口的行为，既为了生存，也因听说难民聚集于此，暗含寻找亲人的希望。 C．盐被偷走后，她感觉自己失去了生存本钱，便“哭得像个泪人”，从此一蹶不振。 D．她向徐秋斋描述亲人时的表现，既有因面对陌生人的谨慎，也暗含提及心上人天亮时的羞涩。 20．文本一中徐秋斋帮助梁晴追回盐钱的情节，有何作用？请简要分析。 21．文本二中讲：“她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。”请谈谈文本一是如何体现作者这一认知的。 【答案】18．A 19．C 20．①凸显人物形象：徐秋斋虽生活困顿却挺身而出，以智慧揭穿盐行诡计，展现其正直果敢。 ②推动情节发展：追回盐钱增强梁晴对徐秋斋的信任，详述寻亲特征，使徐秋斋迅速确认关系，直接促成她与李麦的重逢。 ③揭示社会矛盾：盐行借“盗盐”欺骗难民，与徐秋斋的仗义相助形成冲突，暴露乱世中的现实状况。 21．①绝境中的生存韧性：梁晴在父亲遇害、与亲人失散、赖以生存的盐被偷等多重打击下，始终没有放弃寻找亲人的信念，凭借顽强的意志辗转奔波，体现了普通民众在灾难面前不屈的生命力。 ②危难中的互助精神：徐秋斋伸出援手，帮梁晴追回盐钱并指引寻亲之路；李麦与梁晴重逢时的深情相拥，展现了困境中人们相互扶持的温情，这种守望相助是民族凝聚的重要力量。 ③是非面前的正义坚守：而对盐行掌柜的欺诈，徐秋斋挺身而出，用智慧戳穿其流言，维护了弱者的权益，彰显了民族骨子里的正义底色。 ④时代天平下的价值称量：在战乱与灾荒的残酷“时代天平”上，盐行掌柜的欺诈与难民的苦难形成对照，而徐秋斋的正义、梁晴的坚韧、众人的互助，恰是民族在绝境中得以存续的力量，经时代考验愈发珍贵。 【导语】这篇节选通过徐秋斋和梁晴的遭遇，生动展现了抗战时期黄河灾民的苦难与坚韧。徐秋斋的文人风骨与市井智慧形成反差，梁晴的寻亲之路则交织着希望与绝望。作者以细腻笔触刻画人物：徐秋斋“不像农工商兵”的独特形象，梁晴描述天亮时“眼里闪着光亮”的细节，都彰显了底层民众在绝境中爆发的生命力。盐行骗局与重逢泪水的对比，既揭露社会黑暗，更凸显人性光辉。 18．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征”错误，文中并没有说分隔时间长，且梁晴对李麦外貌的描述细致，体现了她对亲人的深刻记忆和急切寻找的心情。C.“直接揭示”错误，“鱼眼蛤蟆嘴”是外貌描写，仅暗示掌柜形象不佳，并未“直接揭示”其监守自盗的恶行，这一行为是通过徐秋斋的暗示和众人反应间接体现的。 D.“完全展现”错误，两人重逢的对话虽简洁，但“完全展现”表述绝对，后文的动作（抱、跪）和哭态也是情感表达的重要部分。 故选 A。 19．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 C.“从此一蹶不振”错误，根据“姑娘说：‘打听个人’”，她主动上街打听亲人消息，说明她并未一蹶不振。 故选C。 20．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①人物上，徐秋斋摆摊常“连个烧饼也混不上”，却拒绝“卖洗脸水”的营生，坚守读书人底线；面对盐行掌柜的欺诈，他以“行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐”的质问揭穿破绽，又以“贼还在你这行里没有跑”的调侃施压，既体现生活困顿中的风骨，又显露出智慧与果敢，使人物形象立体可感。 ②情节上，盐钱被追回后，梁晴从最初的“含着泪”“说不出话”，到主动描述寻亲特征（“大脚”“眉毛有痣”“双眼皮”等细节），信任逐步建立。有了寻亲特征，徐秋斋确定是李麦，领着梁晴来到李麦家，使之重逢。情节因盐钱的追回而步步展开。 ③社会意义上，盐行掌柜先“热情接盐”后“监守自盗”，利用难民的疲惫与轻信实施掠夺，代表了乱世中趁火打劫的势力；徐秋斋的仗义则象征底层的互助微光。二者的冲突，深刻暴露了战乱背景下难民被盘剥的残酷现实，强化了作品对时代苦难的控诉。 21．本题考查学生探讨创作背景和意图、评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。 作答时，要紧扣“时代”“民族”“生存和延续”“生命力量”等关键性词语。 ①根据“衣衫褴褛，头发散乱”“她也背了六十斤盐，跟着来了”等语句，梁晴在父亲被打死、天亮逃走后，独自藏身高粱地一天一夜，最终逃出险境。这种在绝境中求生的本能，展现了中华民族面对灾难时不屈不挠的精神。 她背盐前往寻母口，既是为了生存，也暗含寻找亲人的希望，体现了在困境中仍保持对未来的信念。 ②徐秋斋虽自身落魄，“连个烧饼也混不上”，仍仗义帮助陌生少女讨回公道，展现了普通人在危难中相互扶持的温情。徐秋斋凭借生活经验和智慧揭穿盐行骗局，体现了民间智慧的力量。 梁晴对天亮母子的执着寻找，以及重逢时的情感爆发，凸显亲情在灾难中的凝聚力。这些彰显了亲情和人与人之间的纽带是民族延续的重要支撑。 ③徐秋斋质问掌柜“货只要进到你大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐”“贼还在你这行里”，徐秋斋直面盐行掌柜的欺诈，通过舆论压力（“门口人越来越多”）迫使其赔偿，体现民族精神中的是非观。 ④难民们面对黄河决堤的灭顶之灾，仍坚持迁徙寻找生路，通过背盐等微薄营生维持生存（展现底层人民的生存智慧），而盐行掌柜却欺诈难民，二者形成对比，揭示了战乱背景下难民被盘剥的黑暗现实。文本一正是通过个体命运与群体互助的描写，展现了中华民族在灾难中依靠道德力量、文化根性与人性光辉延续生存的永恒生命力。 （2025·内蒙古乌兰察布·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 清江壮歌 马识途 隔了一会儿，贺国威同志来了。他是一个瘦瘦长长的人。由于他的骨架很大，又很瘦，偏又穿在一件宽大的蓝布长袍里，空荡荡的，飘来飘去。长期坐牢，出来一直忙着工作，脸色很不好看。但是精神却很好，在两条浓得不能再浓的眉毛下面，闪动着一双智慧的眼睛。他一进屋来，打了招呼，把他拿来做幌子的“红封”放下，就一直坐在桌边，那样自足地看着周围的一切。忽然他发现墙上贴着一幅字，一看就知道那是柳一清的娟秀有力的笔法，写的却是贺国威不久以前作的一首曲词。 那是贺国威刚来的时候，还没有找到住的地方，就暂时寄住在柳一清这里。他对于柳一清他们住的这个地方十分满意，小竹篱笆院子深深埋在竹林里，前临白浪滔滔的清江，后当青松翠柏的五峰山。闲着无事时，他喜欢到江边看清江在峡谷中奔腾叫啸，更高兴爬到五峰山顶上去，向四方瞭望。看近处，那江边断崖绝壁上生着古傲的松树，迎风独立，使他肃然起敬。望远处，那白云缭绕，掩盖住祖国的多少好山好水呀。极目向东方望去，他似乎望到钟山下的石头城，那里是他蹲过几年牢的地方。望到雨花台，啊，多少自己亲密的战友，在那些风雨的夜晚，被拉到这里，唱着《国际歌》。现在这个城市，连这个雨花台，都落到敌人的铁蹄下去了。那些不屈的英魂在哪里呢？可恨这个小朝廷，从南京逃到武汉，从武汉又逃到重庆，偏安一隅，守着残山剩水，简直把这大片大好河山早忘却了。想到这里，他感到满腔的愤怒。 他又把头转向北方。啊，在那巫山秦岭的北面，就是中原和长城内外了，想象那里烟尘滚滚，当是抗日的兄弟们在纵马驰骋吧。他更极目从西北方一块白云的空隙里望去，那里该是延安了，那抗日的中心，革命的圣地，党中央和毛主席，正在那里运筹帷幄，决胜千里咧…… 他想到这里，心里像清江的怒涛翻滚起来了，一种莫名的力量在他的心中冲动。下山回来，他马上俯在小桌上写出一首登山望远的曲词来。取名叫《清江曲》。 任远和柳一清夫妇读了十分高兴，特别是柳一清，兴奋极了，她说：“我也常常看这清江的滔滔白浪，我也常常登高远望，我望到东方，我那沦陷了的江南故乡，有说不出的向往；我望着北方，对那烽烟滚滚的长城，有无限的思念。我也有激情，却找不到寄托我的激情的形式，现在好了，你这首曲词可以让我寄托我的感情了。太好了，真是太好了。” 柳一清最喜欢唱歌，也能够作曲。她花了几个晚上，把贺国威的这首曲词谱成歌，把自己的感情尽情地倾注进去。她低声唱给贺国威听过，贺国威也还满意。柳一清不舒服的是，她现在是一个家庭妇女的身份，被剥夺了歌唱的权利，她多么想放声歌唱一回呀。 现在贺国威看到柳一清把它贴在墙上，并且把题目改成《清江壮歌》了。 贺国威指着墙上说：“这个题目改得好，只是曲词本身还不够壮罢了。” 任远说：“让我们用革命斗争来写一支壮歌吧。” 柳一清加上一句：“假如有必要，要不惜用鲜血来写这支革命的壮歌哩。” 贺国威说：“不，我们并不希望用自己的鲜血来写，我们要用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写革命的史诗。” 正说着闲话，忽然闯进来一个人，原来是特委组织部长王东明。他是一个矮笃笃的结实的人，头上戴一顶毡窝子帽，身上穿的对襟短棉袄，大脚棉裤，倒很像一个小买卖人，但没有小买卖人那种油滑的习气和狡黠的眼睛。别看他举止很粗，却对小孩特别喜欢，他在柳一清坐月子时来看过两三次小宝宝。他一进门就去逗小孩，把他也拿来做幌子的“红封”硬要叫小孩的小手抓住。说：“小布尔什维克，看你也是喜欢红色的，你这样早早赶来，是要来和我们一起打反动派的吧。” “不，”贺国威说，“但愿我们这一代就把国内一切反动派都打倒！” 大家都来了，唯有陈醒民还没有到。陈醒民现在虽然没有参加特委会，可是还担任一部分青年学生工作，因此今天也吸收他来参加，不知道为什么还没有到。柳一清说：“过去他是很遵守时刻的，今天不知道为什么迟到了。” 正说着，陈醒民就来了。陈醒民是一个很有教养的人，身上穿得干净体面，胡子刮得光光的，态度雍容典雅，嘴角总是挂着微笑。他的人还没有进来，声音却早已进来了：“伍太太[注]，给你道喜呀。” 陈醒民进门来和大家打了招呼，他把“红封”交给柳一清，不自觉地举起右手在柳一清的小女儿戴的红帽子上面似乎要做什么，嘴里还打算说什么。 “你要干什么？老陈，”柳一清笑着对陈醒民说，“你又要来你那老一套吗？” 柳一清说的陈醒民的“老一套”，就是画十字和念“God bless you！”陈醒民曾经是虔诚的天主教徒，就是参加革命了，一时还没丢掉他那一套长期习染的宗教习惯。 陈醒民放下手来，也笑着说：“那一套早已还给上帝了，阿门。” 柳一清还是开玩笑地说：“可是有时候你的手和嘴巴不肯听你的大脑的指挥哩。” 陈醒民也有意无意地反驳一句：“那不过是你的主观臆断。” 任远从屋外走进来，收拾桌子，说：“你两个一见面就是一个钉子一个眼地扯些什么。准备开会吧。” （选自《清江壮歌》第一章第五节，有删改） 【注】为了和邻居拉一个“家门”关系，任远化名伍家驹，柳一清自然被称为“伍太太”。 22．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．贺国威进屋坐下来的“自足”，与下文他曾在这里住过遥相呼应，也暗示出他对这一家三口人幸福生活的祝福。 B．面对白浪滔滔的清江，柳一清与贺国威同样有着复杂的情感共鸣，但她却无法表达出来，说明她的才能赶不上贺国威。 C．贺国威并不赞成柳一清要用“鲜血”来抒写革命壮歌的说法，这与他长期坐牢不无关系，也能体现他革命的成熟与睿智。 D．对陈醒民的“老一套”表现，柳一清心里清楚，他的革命意志还不是很坚定，因为下意识的动作正是内心的真实表现。 23．关于文本中人物形象的塑造，下列说法不正确的一项是（    ） A．作者对贺国威、王东明、陈醒民等三人的肖像描写很有特色，或描摹他们的身高穿着，或聚焦于他们的容貌仪态，或勾勒他们的风格习性。 B．节选部分来参会的三人中，王东明给人的印象最单薄，不论从出场时的描写还是后文与其他人物的互动来看，小说对他的着墨都要少。 C．柳一清对陈醒民在小女儿面前的举动有些警觉，“干什么”“笑着”“又要来”的言行刻画了母亲、家庭主妇和女性革命者的多重形象。 D．文中依次出现的几个人物形象，看似相对独立，但最终展现在读者面前的，则是为了共同目标而走到一起的革命英雄的群体形象。 24．文章二三段写贺国威到清江边、五峰顶的情节有何作用，请结合文本简要分析。 25．有人认为用长篇小说的题目《清江壮歌》作为本文的标题并不适合，你赞同这样的看法吗？请结合文本，阐述你的理由。 【答案】22．C 23．B 24．①清江“奔腾叫啸”、五峰山“青松翠柏”的壮阔景象，触发贺国威对山河沦陷的愤懑与对革命圣地的向往，强化其家国情怀。 ②登高远眺的激情促使他创作《清江曲》，为后文柳一清谱曲、改歌名等情节埋下伏笔。 ③自然意象怒涛、烽烟象征革命浪潮，与人物“用鲜血写壮歌”的宣言呼应，凸显革命者以山河为战场、以生命为笔墨的斗争精神。 25．示例：不赞同。 ①“清江壮歌”既是贺国威创作的曲词名，也象征革命者用斗争和鲜血谱写的壮丽史诗。 ②柳一清将题目改为“壮歌”，体现革命者的豪情，与文本主题高度契合。 ③标题与文中《清江壮歌》的创作、讨论形成闭环，强化了革命精神的表达。 赞同。 ①内容的聚会场景日常化，与“壮歌”的宏大叙事与隐蔽斗争氛围稍显疏离。 ②文本核心是革命者的群像塑造，而非“壮歌”本身，标题可能误导读者对内容的预期。 【导语】《清江壮歌》节选通过细腻的笔触刻画了革命者的群像，以贺国威、柳一清等人为核心，展现了他们在特定历史背景下的精神风貌。作者马识途以清江、五峰山等自然景观为背景，将个人情感与家国情怀交织，通过对话和细节描写，既突出了人物的革命热情，也暗示了斗争的复杂性与个体差异。体现了革命文学的现实主义风格和理想主义色彩。 22．本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“也暗示出他对这一家三口人幸福生活的祝福”错误。贺国威的“自足”并非对幸福生活的祝福，而是对革命环境的满意和对革命事业的坚定信念。 B.“说明她的才能赶不上贺国威”错误。柳一清并非无法表达情感，而是“找不到寄托我的激情的形式”，这与才能无关，而是表达方式的差异。 D.“他的革命意志还不是很坚定”错误。陈醒民的“老一套”表现是长期习染的宗教习惯，不能直接说明他革命意志不坚定。 故选C。 23．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 B.“王东明给人的印象最单薄”错误。王东明的形象并不单薄，他对小孩的喜爱和“小布尔什维克”的幽默语言，展现了其性格的丰富性。 故选B。 24．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①从人物形象看，原文描写清江“白浪滔滔”“奔腾叫啸”、五峰山“青松翠柏”的壮丽景象，这些自然景观成为贺国威情感的催化剂。他看到“江边断崖绝壁上生着古傲的松树”时“肃然起敬”，望东方沦陷的南京时“满腔愤怒”，望北方抗日战场时心潮澎湃。这种以景衬人的写法，将个人情感与山河命运紧密联系，突出人物的家国情怀。 ②从情节上看，登山后“心里像清江的怒涛翻滚”的直接心理描写，说明自然景观激发了他的创作冲动，随即写出《清江曲》。后文柳一清将曲词谱成歌并改题为《清江壮歌》，形成完整的情节链条，体现革命者用艺术形式寄托战斗豪情。 ③从主旨上看，“怒涛”“烽烟”等意象与人物对话中“用鲜血写壮歌”形成照应。贺国威说“用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写”，将自然界的壮美转化为革命斗争的隐喻，展现革命者视死如归的精神。这种象征手法使景物描写超越表层意义，成为革命精神的载体。 25．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 不赞同。 ①原文中贺国威创作的《清江曲》被柳一清改为《清江壮歌》，这一改动不仅是对曲词的升华，更是“用革命斗争来写一支壮歌”，象征革命者用斗争和鲜血谱写的壮丽史诗。标题与文本中革命者的豪情和理想高度契合，“壮歌”既指贺国威创作的曲词，更象征用斗争谱写的革命史诗。 ②文中多次提到革命者的斗争精神如“不惜用鲜血来写这支革命的壮歌”“用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写革命的史诗”，《清江壮歌》这一标题直接呼应了文本的革命主题，强化了革命豪情、革命精神的表达。 ③标题与文中《清江壮歌》的创作、讨论形成闭环，从贺国威创作《清江曲》，到柳一清“把贺国威的这首曲词谱成歌”“把题目改成《清江壮歌》”，再到众人有关“革命斗争”的讨论，标题串联主线，凸显革命浪漫主义。 赞同。 ①节选部分以满月宴为掩护的特委会开会为主要内容，围绕柳一清与孩子展现情节，展现隐蔽斗争氛围表面上轻松温馨，如王东明“一进门就去逗小孩”，陈醒民“不自觉地举起右手在柳一清的小女儿戴的红帽子上面似乎要做什么”，与“壮歌”的宏大叙事氛围不一致。 ②文本核心是革命者的群像塑造，如贺国威的智慧坚定，柳一清的热情执着，王东明的粗犷可爱，陈醒民的教养幽默等，而非“壮歌”本身，也并没有全部突出人物的“壮”的形象特点，标题可能误导读者对内容的预期。 （23-24高三上·广西南宁·阶段练习）阅读下面的文字，完成各题。 一抿香 李景泽 找寻，是个艰难的过程。男人找寻，女人找寻，连咿咿呀呀的小孩都知道要找寻。①被找寻的人叫一抿香，真名不得而知。我也要去找寻。临行前，年迈的祖父将我喊到身边。 “不用我多说了吧？”②祖父正襟危坐，严肃而庄重。我使劲儿点着头，也严肃庄重。 “那就好，你拿着这个。”祖父交给我一个锦囊，“只有找到恩人的那一刻你才能打开，记住了吗？” 我连连点头，祖父老泪纵横。 祖父是我唯一的亲人。我的父母在我儿时就死于饥荒。彼时家园罹难，至亲殁去，整个世界都笼罩在一片阴暗之中。 一抿香就是在那个时候出现的。 一抿香五十岁上下，马褂长袍，头戴六瓣合缝瓜皮帽，足蹬锦缎双梁福字履。从哪儿来？要到哪儿去？祖父说，谁也不清楚，③“一抿香”这个名字还是大家跪请他说出来的。 小时候，我喜欢蜷在祖父怀里，仰着头，听他讲一抿香的故事。 “真是个大善人啊！”祖父每每凝神慨叹，“怎么也得留个名呀，可他就不说，要不是害怕大家长跪不起，估计连这名号都不肯留下。” 祖父讲得绘声绘色，眼圈泛泪；我听得心潮澎湃，津津有味。 “那浑身散发的阵阵香味啊！”祖父一讲到这儿，就盯着我笑。 “你说，一个男人怎么会那么香呢？难不成是天上派下来的神仙？”我眨着眼，摇摇头又点点头，祖父哈哈大笑。 “小傻瓜，你以后就知道了，那是酒香。” 一抿香究竟何许人也？找寻，成了我的初衷之一。但不管他是何许人，他救了我们，在我心里，他就是神。 我到处打听，逢人便问。尽管战乱频仍，人人自危。但当得知我是在寻找救命恩人的时候，主人家总会拿出珍藏的食物，友好地招待我。 “怎么会有人叫一抿香呢？”主人家问我。 我说，那是恩人既不想我们报答他，又看我们跪着不起，故意讲给我们的。但既然讲了，就一定跟他有多多少少的联系。 “那他有什么相貌特征吗？” “这祖父倒没提，不过祖父说他身上有股酒香，很可能是个酒鬼。”我开玩笑地说。 “要是这样，就不要去找他了。你们该庆幸他没耍酒疯，给你们雪上加霜……”主人家打趣着。 “那不行！”我斩钉截铁地说，“恩人就是恩人，他救了我们，这是改变不了的。”主人家笑了，他告诉我往南走，或许在那里能找到我要找的人。 我一路向南，身上的盘缠已然用尽，仍一无所获。情急之下，我敲响了一大户人家。“能不能讨点儿食物……”我恳求着为我开门的大叔。 当得知我是因为寻找救命恩人才落魄于此时，大叔取出好酒热情地招待我。 “这年头世道不济，像你这样的年轻人还能知恩图报，难得难得。可既然找了大半年都找不到，干脆回家吧，不是还有老祖父需要照料吗？” 我愣了下，眼前尽是祖父的苍老容颜。 “我又何尝不想留在祖父身边啊！”我说，“可我们一辈子的心愿都是寻找恩人………” 我顿了顿，斟满酒一饮而尽。 “好酒！”我忍不住喊，“醇而不烈，回味悠长。” “这酒我喝过！”我对大叔说。我确信这是我这半年来多次喝的那种酒。我正想再喝一杯，大叔赶紧将我拦住。 “此酒名扬四海，没喝过才奇怪，但不能贪杯。” 我忽地恍然大悟，请大叔指点迷津。大叔告诉我，如果两者真有关系，就继续往南走，到宛城。 我一路打听，逢人便问，终于到达目的地。 “您知道谁叫一抿香吗？”我激动地询问一位老人。 “一抿香？”老人捋了捋胡须说，“人名没听过，不过有个地方倒是写着‘一抿香’。”我兴奋不已，问老人能不能带我去，老人欣然同意。 老人将我带进了一座酒庄，只见这座酒庄古朴典雅，到处弥漫着美酒的香气，仿佛置身瑶池圣地，整个人都飘飘欲仙起来。 “这就是你要找的一抿香，我当初还是这里的伙计呢！” 老人指着一副对联，诵道：“宁品骆家一抿香，不喝勾兑一大缸。”我大喜，反复念叨着这副对联，难道恩人一抿香就是这酒庄的主人？ 我的心不禁怦怦直跳，我问老人：“戊子八年，北方闹了一场大饥荒，这酒庄的主人是否带着粮食去赈过灾？” “对，有那么回事，当年还是我跟着老爷一起去的呢！” ④我喜极而泣，扑通一声跪在了地上。 “祖父啊，我终于找到咱们的救命恩人了！”我歇斯底里地喊，默默地打开祖父交给我的锦囊。 锦囊里是一张字条，上面端端正正地写着几个大字：留下来，报恩！ 26．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段反复强调“找寻”这两个字，既概括了故事的主要情节，也点明了文章的主题。 B．当人们知道“我”在报恩后，很多人热情招待了“我”，反映人们对重情重义人的认可。 C．“宁品骆家一抿香，不喝勾兑一大缸”这副对联以酒写人，突出了骆家酿酒技术之高，经商诚信为本。 D．文章大量运用“怦怦直跳”“指点迷津”“绘声绘色”“津津有味”等成语，使小说语言凝练典雅而富有文采。 27．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①照应题目，同时引起下文，“真名不得而知”使故事具有神秘性，激发读者的阅读兴趣。 B．句子②“正襟危坐，严肃而庄重”属于动作、神态描写，说明祖父对这件事的重视。 C．句子③中一个“跪”，一方面展现了村民知恩图报的特点，另一方面也说明“一抿香”做好事不愿留名。 D．句子④中“喜极而泣”“跪在了地上”主要写出了“我”找到恩人的激动心情以及对恩人报恩之情。 28．小说以“一抿香”为题有何好处，请简要分析。 29．小说最后一段在文章中有何作用？请简要分析。 【答案】26．A 27．D 28．①情节上，“一抿香”是贯穿全文的线索，小说主要讲的是“我”寻找“一抿香”报恩的故事。②主题上，“一抿香”表达了对酒庄主人乐善好施和对祖父二人知恩图报品德的赞美，点明了小说的主题。③读者角度，以此为题，设置悬念，激发读者阅读兴趣。 29．①照应前文内容，前文交代祖父给的锦囊，现在揭开谜底，首尾呼应，结构完整。②“留下来，报恩”卒章显志，点明文章“知恩图报”的主题。③用简短语句结束全文，故事戛然而止，言有尽而意无穷，引发人们思考。 【导语】这篇小说《一抿香》通过主人公寻找救命恩人的故事，展现了知恩图报、重情重义的主题。文章以“找寻”为线索，情节层层递进，最终揭示“一抿香”不仅是一个人的名字，更是一种精神象征。作者通过细腻的描写和生动的对话，塑造了“一抿香”这一神秘而高尚的形象，凸显了善行无名的美德。小说语言凝练，情感真挚，结尾的锦囊更是点睛之笔，深化了报恩的主题，给人以深刻的启示。 26．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“也点明了文章的主题”错误。“找寻”并不是文章的主题，文章展现的是知恩图报、重情重义的主题。 故选A。 27．本题考查学生对句子的分析和鉴赏能力。 D.“主要写出了‘我’……对恩人报恩之情”错误。主要体现的是“我”的激动心情。 故选D。 28．本题考查学生分析文章标题作用的能力。 ①情节上，小说围绕“我”寻找“一抿香”展开情节，从祖父讲述一抿香的故事，到“我”四处打听、踏上寻找之旅，再到最终找到“一抿香”所代表的酒庄，“一抿香”始终贯穿其中，是全文的线索，使文章结构紧凑，情节连贯。 ②主题上，“一抿香”不仅是一个人的代称，还象征着其美好的品质。文中提到一抿香是个大善人，在饥荒时带着粮食去赈灾，他的善良、慷慨就像那美酒的香气，浓郁而令人难忘，给处于困境中的人们带来希望和温暖，而“我”为了寻找“一抿香”四处打听，最终找到“一抿香”所代表的酒庄，而这时“我”打开祖父给的锦囊，而锦囊中字条上几个大字“留下来，报恩”，暗示了小说感恩、善良的主题。 ③读者角度，“一抿香”这个名字奇特而富有韵味，让读者产生好奇，想要探究这是一个怎样的人，或是有着怎样的故事，从而吸引读者阅读下去。 29．本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①前文写到“我”去找寻一抿香的时候，祖父交给“我”一个锦囊，并且嘱咐“我”只有在找到恩人的那一刻才能打开。而文章结尾说到“我”来到一抿香酒庄，并且知道这个酒庄的主人曾经在戊子八年北方闹饥荒的时候带着粮食去赈过灾，“我”找到了救命恩人，于是“我”默默地打开了祖父交给“我”的锦囊，所以，最后一段的内容照应前文内容，使得首尾呼应，结构完整。 ②小说围绕“我”寻找救命恩人“一抿香”展开情节，“我”为了寻找“一抿香”四处打听，最终找到“一抿香”所代表的酒庄，而这时“我”打开祖父给的锦囊，而锦囊中字条上几个大字“留下来，报恩”，所以结尾“留下来，报恩”卒章显志，点明文章“知恩图报”的主题。 ③文章结尾只交代了锦囊当中“留下来，报恩”这几个字，用语简短，故事戛然而止，但是却给读者留下关于知恩图报的思考，可以说是言有尽而意无穷。 （2024·天津河西·一模）阅读下面的文章，完成小题。 美与荒芜在场 李浩 ①路途迢迢，我们颇费辗转地来到了绥宁，而这迢迢也似乎让我们“走出了时间”，走进了古老和一种具有遗迹感的美中。荒芜与美同时在场，并且紧紧地、奇妙地合在一起。 ②走进苗寨，我们仿若置身于另一个时间里，它似乎并不具有“当下感”；我们也仿若成为了可贵的“旧物”。在这里，流水都是古老的，空气都是古老的，树木上那些苔痕也都是古老的。更有古老色泽的，是苗寨的砖与瓦，是那些被时间所漫洗着、长过了个人生命的一栋栋木屋。在大园村，一处最为古老的老屋已有八百岁，墙砖上所刻下的文字记录着旧光阴，只是，在岁月的不断击打和磨损之下有些字已经难以辨认。大园村村口的鼓楼原为明代建筑，上下三层，楼阁式攒尖顶，气势雄伟。 ③“四知堂”因杨氏远祖杨震而在绥宁一带声名遐迩。杨震，东汉官员，清廉有名，学生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒绝，这“四知”也曾深深地影响着大园古苗寨的杨氏后人。据说，在旧时，每到过年过节，大园村家家户户都会悬挂“四知堂”的灯…… ④和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展着的、起起伏伏的绿，在大园古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，则有更大的一片葱郁的树木，它几乎是连绵着，把上堡包围在里面。在每座苗寨的后山上，都有数量众多、粗壮巨大的古树，无论是河边的枫杨还是山上的樟树、枫香树与黄岭黄檀，都长得枝繁叶茂，生机勃勃。 ⑤与树和竹一起生长的，还有间或的鸟鸣，还有静谧。每座苗寨都是静谧的，我们见不到惯常的人流与车流；时间也可能是更为缓慢的，有着独特的凝滞。在这里，连风的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因为如此，它才会带给我们一份“走出了时间”的错觉，似乎让我们完成了不可能的“穿越”，进入到了历史中。 ⑥或许，我应当说静谧，说古典，而不是荒芜这个词？ ⑦我谈到荒芜，是因为在古苗寨里一切都有一种“原始”的模样。繁华落尽之后的古苗寨留在那里的只是物，只是美得令人窒息的旧院落，只是缓缓的、依然有着洁净感的流水……它给我一种桃花依旧、人面无踪的怅然。当然，如果仅止于此，我是不会用出荒芜这个词来的，我要说的荒芜必须是程度上的加深。在我所到的苗寨，除了上堡的某些旧屋改造的商店，其余的则都带有年久失修的味道。大园村，时下已经“无主”的旧房很多，它们和自身的美以一种缓慢的方式呈现着时间之重，甚至尘土之重。木梯还在，但向上的横木已腐、没有谁敢于再向上攀登；木窗还在，但窗棂已损，雨水会随风浸入屋里面；那栋拥有八百年历史的旧屋还在，但里面充塞着种种不用的旧物，甚至存有一个鸡笼，几只鸡在里面咯咯咯咯地叫着。 ⑧在这些静谧的苗寨里，我们几乎很少能见到年轻人，见到的多是老人和孩子。青年人呢？外出打工去了。是啊，他们得挣钱养家，他们也应见一见外面的世界。他们也应当过得更为舒适些、丰富些。他们，或许最终落脚于某个城市，至少是县城，除了节日再不回来。在画一样美的苗寨里生活的人越来越少。美，并不能解决他们的生计，而且久居于这种太过古意的美中，他们也会慢慢无感，余下的，便只是倦惫，对每日繁重劳作和收获甚少的倦惫。 ⑨绥宁古苗寨，在某种程度上可以算是遗落在尘灰里的珠子，有待人们的注意。或许是因为偏僻，这里的游人很少。我当然希望更多的人能够像我这样感受它的荒芜和沾在荒芜之上的美，感受那种安静和古老，感受“走出了时间”的惬意与感慨。 （选自《人民日报》（海外版），有删改） 30．赏析文章第⑦段中画横线的语句。 31．苗寨的“美”体现在哪些方面？请分条陈述。 32．结合文章具体情节，概括作者对绥宁苗寨的情感态度。 33．在我们的身边，很多传统文化、风俗习惯正在逐渐被人们忽视、遗忘，请你结合某一种具体现象，谈一谈我们对待传统文化应该持有怎样的态度。 34．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（   ） A．置身古苗寨仿佛“走出了时间”，主要是因为在苗寨见不到惯常的人流与车流，远离了熟悉的现代生活。 B．文章开篇点题，行文紧扣题目，向读者展现出古苗寨的美与荒芜，同时也表达了作者对于苗寨荒芜的思考。 C．第③段介绍杨震“四知”的事迹对大园古苗寨杨氏后人的深刻影响，表达了作者对古苗寨民风的赞赏。 D．第⑥段起到承上启下的过渡作用，提出用“静谧”还是“荒芜”的疑问，起到了激发读者阅读兴趣的效果。 E．第⑧段中“久居于这种太过古意的美中，他们也会慢慢无感”一句，对当下青年人审美缺失的现状提出了批评。 【答案】30．第⑦段画线句子运用排比的修辞手法，具体描绘了苗寨房屋因年久失修而腐朽破败的情状，突出了苗寨的荒芜。 31．①古老的建筑之美；②厚重的传统之美；③静谧而富有生机的自然之美。 32．①对古朴、厚重、静谧的古苗寨的珍爱与赞美； ②对苗寨日渐“荒芜”和人们生存现状的担忧； ③希望改变和保持现状的矛盾心理。 33．皮影戏是中国古老的传统艺术，但是现在民间已经很少有皮影戏表演，皮影戏艺人也越来越少，皮影戏逐渐淡化出人们的视野。对此，我们应积极地保护、传承传统文化。在皮影戏传承的过程中，我们既要将皮影戏中的角色与人物以更精湛与更细腻的雕刻工艺表现出来，又要利用当今的数字技术将其传播发展。 34．AE 【解析】30．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。 第⑦段画线句子运用了三个“……还在，但……”，所以运用了排比的修辞手法，这三个句子写到“木屋”“木窗”“那栋拥有八百年历史的旧屋”都还存在，但是“向上的横木已腐、没有谁敢于再向上攀登”“窗棂已损，雨水会随风浸入屋里面”“里面充塞着种种不用的旧物，甚至存有一个鸡笼，几只鸡在里面咯咯咯咯地叫着”，所以这些句子具体描绘了苗寨房屋因年久失修而腐朽破败的情状，突出了苗寨的荒芜。排比手法的运用，增强了语势，读起来朗朗上口，更有节奏感。 31．本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 文章第②段说到“更有古老色泽的，是苗寨的砖与瓦，是那些被时间所漫洗着、长过了个人生命的一栋栋木屋。在大园村，一处最为古老的老屋已有八百岁，墙砖上所刻下的文字记录着旧光阴，只是，在岁月的不断击打和磨损之下有些字已经难以辨认。大园村村口的鼓楼原为明代建筑，上下三层，楼阁式攒尖顶，气势雄伟”，所以走进苗寨，我们仿若置身于另一个时间里，一切都是古老的，特别是那些具有古老色泽的苗寨的砖与瓦，所以苗寨的“美”体现在古老的建筑之美。 文章第③段说到“‘四知堂’因杨氏远祖杨震而在绥宁一带声名遐迩”“这‘四知’也曾深深地影响着大园古苗寨的杨氏后人。据说，在旧时，每到过年过节，大园村家家户户都会悬挂‘四知堂’的灯……”，“天知、地知、你知、我知”之“四知”深深地影响着大园古苗寨的杨氏后人。据说，在旧时，每到过年过节，大园村家家户户都会悬挂“四知堂”的灯，所以苗寨的“美”体现在厚重的传统之美。 文章第④⑤段说到“和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展着的、起起伏伏的绿，在大园古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，则有更大的一片葱郁的树木，它几乎是连绵着，把上堡包围在里面。在每座苗寨的后山上，都有数量众多、粗壮巨大的古树，无论是河边的枫杨还是山上的樟树、枫香树与黄岭黄檀，都长得枝繁叶茂，生机勃勃”“与树和竹一起生长的，还有间或的鸟鸣，还有静谧。每座苗寨都是静谧的”，和村寨相匹配的是绵延而富有生机的茂林修竹，每座苗寨都是静谧的，所以苗寨的“美”体现在静谧而富有生机的自然之美。 32．本题考查学生对文章情节和情感的把握能力。 文章首先写到走进苗寨看到的是具有古老色泽的苗寨建筑，接着又写到苗寨厚重的传统，然后又写到苗寨静谧而富有生机的自然之美，所以体现了作者对古朴、厚重、静谧的古苗寨的珍爱与赞美之情。 文章写到在作者所到的苗寨，除了上堡的某些旧屋改造的商店，其余的则都带有年久失修的味道，并且在这静谧的苗寨里，几乎很少见到年轻人，见到的多是老人和孩子，所以体现了作者对苗寨日渐“荒芜”和人们生存现状的担忧。 文章最后写到绥宁古苗寨，在某种程度上可以算是遗落在尘灰里的珠子，有待人们的注意，作者将绥宁古苗寨比作珠子，可见其珍贵，所以作者希望保持现状，但是这是颗遗落在尘灰里的珠子，或许因为偏僻，游人很少，很少有人能注意到它，所以作者又希望能够改变这种状况，因此体现作者希望改变和保持现状的矛盾心理。 33．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 本处说到传统文化、风俗习惯正在逐渐被人们忽视、遗忘，需要结合某一种具体现象，谈一谈我们对待传统文化应该持有怎样的态度。 首先考生要选择自己比较熟悉的传统文化、风俗习惯，然后概括出其现状，如皮影戏，这是中国的传统艺术，曾经风靡一时，但是现在很少在看到皮影戏的身影，说明皮影戏已经不再是大众的娱乐方式，已经淡化出大众的视野，被大众所遗忘。 然后再谈论我们对待传统文化的态度。传统文化之所以能够风靡一时，是因为她自身的魅力，如皮影戏精雕细琢、巧夺天工的色彩造型，演皮影戏的操耍技巧和唱功等。但是皮影戏已经不能适应人们快节奏的生活，已经不再符合大众的审美，所以我们要在传承的基础上，利用现在的数字化技术，对皮影戏进行传承创新。 34．本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。 A.“远离了熟悉的现代生活”错误。由原文“每座苗寨都是静谧的，我们见不到惯常的人流与车流；时间也可能是更为缓慢的，有着独特的凝滞。在这里，连风的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因为如此它才会带给我们一份‘走出了时间’的错觉”可知，“远离了熟悉的现代生活”无中生有。 E.“对当下青年人审美缺失的现状提出了批评”错误。第⑧段加点句突出的是长久地居住在美的环境中，会对美逐渐熟悉并习以为常，并不是“青年人审美缺失”，也没有表达作者的批判之情。 故选AE。 1 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题六 文学类文本阅读——情节概括及其作用 考情概览：解读考查要点，确定复习重点。 2025年真题研析：总结命题方法，整合答题方法。 近年真题精选：实践出真知，光说不练假把式。 必备知识速记：归纳串联核心考点，速记易错易混。 名校溯源：精筛名校模拟题，直击高考命题源头。 命题解读 考向 考查统计 2025年高考将在延续经典题型基础上，更注重“文本细读与批判性思维”的结合。掌握情节的“结构功能”与“意义生成”双重视角，方能应对命题深度化趋势。 考向一 情节概括 2025·全国卷一，1 2025·全国卷二，1 考向二 情节作用 2025·全国卷二，1 024年真题研析 命题分析 文学类文本阅读中，情节概括题要求以“开端—发展—高潮—结局”四步提炼，突出冲突转折；作用题则从结构（铺垫、照应、线索）、人物（性格、心理）、主题（深化、象征）三维作答。命题常先简叙再追问作用，考查因果整合与多维关联，答案须内容精准、作用分层，术语规范。近年趋向以细节切口考宏观架构，评分强调“概括—作用”两点一线，逻辑链完整。 试题精讲 考向一 情节概括 （2025·全国卷一·高考真题） 文本一： 鼓书艺人【注】（节选） 老舍 一九三八年夏，汉口战局吃紧。 浑浊的长江，浩浩荡荡地往东奔流。形形色色的难民，历尽了人间苦难，正没命地朝着相反的方向奔逃。翅膀下贴着红膏药的飞机，一个劲儿地扔炸弹。炸弹发出揪心的咝咝声往下落，一掉进水里，就溅起混着血的冲天水柱。 一只叫作“民生”的白色小江轮，满载着难民，正沿江而上，开往重庆。船上的烟囱突突地冒着黑烟，慢慢开进了“七十二滩”的第一滩，两岸的悬崖峭壁，把江水紧紧挤在中间。 房舱和统舱里都挤满了人，甲板上也是水泄不通。在浓烟直冒的烟囱底下，有五六十个小孩子，手足无措地紧紧挤在一起。他们已经没了家，没了父母，浑身都是煤烟和尘土，就像刚打煤堆里钻出来一样。 湍急的长江，两岸怪石林立，江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去。过了一道险滩，紧接着又是一道，然后直泻而下。船在江面上颠来簸去，像一条毛毛虫在挣命。汽笛一响，船上每个人都吓得大气也不敢出，唯恐大难临头。有的时候，迎着激流而上的满载的船，猛地摇晃起来，江水从船帮一涌而入，把甲板上的每个人都浇个透湿。 太阳一落到峭崖的背后，寒风就吹得乘客们直打战。偶尔一线阳光从岩石缝里漏过来，在汹涌的江面上投下一道彩虹，美得出奇。 大江两岸，座座青山，处处陡坡，都有自己的名字。它们千姿万态，构成一幅无穷无尽的画卷。古往今来，多少人讴歌过江上变幻莫测的美景，多少人吟咏过有关它的神奇传说。楚怀王和巫山神女幽会的古迹犹存。可是这些逃难的旅客已顾不得这些，当江轮穿过巫峡，打绝代佳人——神女峰面前驶过时，他们都毫不动心。 难民们没闲心，也没立足的地方，没法凭栏观赏景致。所有乘客，不分老少贵贱，都被眼前的危险和茫茫前途吓住了。特别使人难受的，是生活上的不便。房舱里的人出不来，因为甲板上满是人，行李堆成了山。甲板上的人也活动不了，因为没空当儿。所有的人都紧紧地挤在一块儿。可是，疲劳不堪的茶房还是想法给乘客们开饭。他们光着脚走路。那些沾满了煤烟和尘土的脚丫子，把它们挨过的所有东西都蹭脏了，在行李卷和包袱上留下小泥饼子。他们的脚沾不着甲板，只好见什么踩什么，——哪怕是踩在乘客的脸上或身上呢。被踩的人又叫又骂，结果是更乱，更惨。 在“民生”轮上，谁心里也不平静，人们不是烦恼，就是生气，悲伤。两岸美丽的青山映入眼帘也振奋不了他们。生活太无情，真是遭不完的罪孽，说不尽的伤心。 乘客中看来只有一个人是既不悲伤，也不发愁。这人就是方宝庆，四十开外，他靠一面大鼓、一副鼓板和一把三弦，在茶馆里唱大鼓、说评书吃饭。他是个走江湖卖艺的，大半生带着全家走南闯北。日本人进了北平，宝庆带着全家去上海。上海沦陷了，他们又到汉口。如今敌人进逼到汉口市郊了，他和全家又跟大伙儿一起往重庆逃。北平是宝庆的家。他唱的大鼓，全是京韵的。他要想留在北平很容易，用不着遭这么大罪，受这么多苦。他不明白自己是不是爱国，可是他宁愿丢下舒舒服服的家和心爱的东西，不愿在飘着日本旗的城里挣钱吃饭。 上了“民生”不到几个钟头，他就认得了几乎所有同船的人。没过多久，船的每个角落他都熟悉，什么东西在哪里，他都知道。要是他实在找不到别的事情可干，就顺着狭窄的铁梯，爬上甲板，看看烟囱下面那些没人管的，满身是煤烟的小孩儿。 宝庆看到这些一身煤烟的可怜孩子，觉着心疼。看着他们，想起他说过的那些动人心弦的故事，他体会得出这些可怜的小家伙在大乱中失去爹娘时的那份伤心劲儿。他也想象得出他们怎样没衣没食，挨饿受冻，从上海、南京一路捱过来，现在又往四川奔。 他希望能拿出三四百个热腾腾的肉包子来，给这些面带病容的黑乎乎的小宝贝儿吃。可是有什么法子呢，他什么也拿不出。他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。他跑江湖卖唱，多年学来的要来就来的笑容和容易交朋友的习惯，在这些遭难的孩子面前，一点儿也使不上。他一言不发，傻里傻气地站着发愣。突突冒烟的烟囱里落下来的黑煤灰，在他那没戴帽子的秃头上，慢慢地积了厚厚的一层。 听见下面甲板上传来欢呼声，他像从梦中醒来，往下看，乘客们都在高兴，因为船已经驶过了最后一道险滩。两岸只有平缓的山坡，江面变得又开阔，又平静。 船拢岸时，西边天上的太阳已经现出金红色。一时间谁也没动。那些驾着船安然穿过险滩的船长和领港，那些瞧着他们的茶房和乘客，一个个都累得不想动了。 宝庆掸了掸光头上的煤灰，张大了嘴，大声对孩子们叫道：“来，快来，都来，洗个澡。”他推开人群，领着孩子们走过跳板，像赶一群鸭子，扑通扑通地跳进水里。 （马小弥译，有删改） 文本二： 我为什么离开武汉（节选） 老舍 在大时代中，专凭着看与听，是不能够了解它的，旁观者清，只是看清了事实的动态，而不能明白事态中人物的情感。看别人荷枪赴前线，并不能体念到战士的心情。要明白大时代，必须在大时代中分担一部分工作。有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。一部分自然与全面有异，可是认识了一个山峰，到底比瞪着眼看着千重雾岭强。因此，我既然由亡城逃出来，到了武汉，我就想作一点我所能作的，而且是有益于抗战的事。干什么去呢？最理想的当然是到军队里服务。但是，我去不了。我的身体弱。 伤心与自怨是没用的。我决定停在武汉，写稿子，不再作赴前方的梦。一边写文章，一边办理中华全国文艺界抗敌协会的事务，一直到了今年七月月尾。这时候，武汉已遭过两次大轰炸。轰炸，随便吧，炸不死就写稿子。炸弹有两次都落在离我不很远的地方。有些人已向我讨论迁移的问题了，我不大起劲，我以离开武汉为耻。多住一天，仿佛就多一份勇气与力量。 ………… 我真不愿走！迁移之议既成，武汉不允许我住下去了。船票不易得，抓到一张，便须起身。流亡者的生活一半是在舟车之上。 （发表于1938年10月，有删改） 【注】老舍于1948年至1949年创作了长篇小说《鼓书艺人》，被译为英文，1952年出版。中文原稿遗失，后根据英译本回译为中文。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本一开头写长江向东奔流与难民向西奔逃，炸弹下落与水柱溅起，富有镜头感，将“战局吃紧”真切地呈现出来。 B. 文本一写“江水像条怒龙，发狂地在两山之间扭来扭去”，这里的江水象征抗战的艰辛曲折以及人们不屈不挠的意志。 C. 文本一写乘客们在寒风中打战，转而又写阳光在江面上投下彩虹，这里的阳光和彩虹都象征着难民们的希望。 D. 文本二是老舍在抗战中的自述，从不愿离开武汉到最终离开武汉，他在思想和认识上发生了重大转变。 考向二 情节作用 （2025全国卷二）阅读下面的文字，完成下面小题。 添四客述往思来 弹一曲高山流水（节选）[注] 吴敬梓 话说万历二十三年，那南京的名士都已渐渐销磨尽了。花坛酒社，都没有那些才俊之人；礼乐文章，也不见那些贤人讲究。论出处，不过得手的就是才能，失意的就是愚拙；论豪侠，不过有余的就会奢华，不足的就见萧索。凭你有李杜的文章，颜曾的品行，却是也没有一个人来问你。所以那些大户人家，冠昏丧祭，乡绅堂里，坐着几个席头，无非讲的是些升迁调降的官场；就是那贫贱儒生，又不过做的是些揣合逢迎的考校。那知市井中间，又出了几个奇人。 一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他祖代是三牌楼卖菜的，到他父亲手里穷了，把菜园都卖掉了。他自小儿最喜下围棋，后来父亲死了，他无以为生，每日到虎踞关一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。那庵临着乌龙潭，正是初夏的天气，一潭簇新的荷叶，亭亭浮在水上。这庵里曲曲折折，也有许多亭榭，那些游人都进来顽耍。王太走将进来，各处转了一会，走到柳阴树下，一个石台，两边四条石凳，三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。一个穿宝蓝的道：“我们这位马先生前日在扬州盐台那里，下的是一百一十两的彩，他前后共赢了二千多银子。”【写妙意庵之清新景色，正为烘托大老官之庸俗谈吐。】一个穿玉色的少年道：“我们这马先生是天下的大国手，只有这卞先生受两子还可以敌得来。只是我们要学到卞先生的地步，也就着实费力了。”王太就挨着身子上前去偷看。小厮们看见他穿的褴褛，推推搡搡，不许他上前。底下坐的主人道：“你这样一个人，也晓得看棋？”王太道：“我也略晓得些。”撑着看了一会，嘻嘻的笑。 那姓马的道：“你这人会笑，难道下得过我们？”王太道：“也勉强将就。”主人道：“你是何等之人，好同马先生下棋！”姓卞的道：“他既大胆，就叫他出个丑何妨！才晓得我们老爷们下棋，【姓卞的所说“我们老爷们”即姓马的所说“我们”。“我们”虽含蓄，却已将两种身份划清；只因王太不买账，姓卞的方说清“我们老爷们”。】不是他插得嘴的！”王太也不推辞，摆起子来，就请那姓马的动着。旁边人都觉得好笑。那姓马的同他下了几着，觉得他出手不同。下了半盘，站起身来道：“我这棋输了半子了。”那些人都不晓得。姓卞的道：“论这局面，却是马先生略负了些。”众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回，就去了。 一个是做裁缝的。这人姓荆，名元，五十多岁，在三山街开着一个裁缝铺。每日替人家做了生活，余下来工夫就弹琴写字，也极喜欢做诗。朋友们和他相与的问他道：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖、父遗留下来的，难道读书识字，做了裁缝就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯和我们相与？而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭，要弹琴，要写字，诸事都由得我；又不贪图人的富贵，又不伺候人的颜色，天不收，地不管，倒不快活？”朋友们听了他这一番话，也就不和他亲热。 一日，荆元吃过了饭，思量没事，一径踱到清凉山来。这清凉山是城西极幽静的所在。他有一个老朋友，姓于，住在山背后。那于老者也不读书，也不做生意，养了五个儿子，最长的四十多岁，小儿子也有二十多岁。老者督率着他五个儿子灌园。那园却有二三百亩大，中间空隙之地，种了许多花卉，堆着几块石头。老者就在那旁边盖了几间茅草房，手植的几树梧桐，长到三四十围大。老者看看儿子灌了园，也就到茅斋生起火来，煨好了茶，吃着，看那园中的新绿。这日，荆元步了进来，于老者迎着道：“好些时不见老哥来，生意忙的紧？”荆元道：“正是。今日才打发清楚些，特来看看老爹。”于老者道：“恰好烹了一壶现成茶，请用杯。”斟了送过来。荆元接了，坐着吃，道：“这茶，色、香、味都好，老爹却是那里取来的这样好水？”于老者道：“我们城西不比你城南，到处井泉都是吃得的。”荆元道：“古人动说桃源避世，我想起来，那里要甚么桃源！只如老爹这样清闲自在，住在这样城市山林的所在，就是现在的活神仙了！”于老者道：“只是我老拙一样事也不会做，怎的如老哥会弹一曲琴，也觉得消遣些。近来想是一发弹的好了，可好几时请教一回？”荆元道：“这也容易。老爹不厌污耳，明日我把琴来请教。”说了一会，辞别回来。 次日，荆元自己抱了琴，来到园里，于老者已焚下一炉好香，在那里等候。彼此见了，又说了几句话。于老者替荆元把琴安放在石凳上。荆元席地坐下，于老者也坐在旁边。荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木，那些鸟雀闻之，都栖息枝间窃听。弹了一会，忽作变徵之音，凄清宛转。于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。自此，他两人常常往来。当下也就别过了。 看官！难道自今以后，就没一个贤人君子可以入得《儒林外史》的么？但是，他不曾在朝廷这一番旌扬之列，我也就不说了。毕竟怎的旌扬，且听下回分解。 （有删节） [注]本文节选自《儒林外史》第五十五回，所写“四客”分别是：无业者季遐年、卖火纸筒子的王太、开茶馆的盖宽、裁缝荆元，四人技艺分别对应书、棋、画、琴。这里节选其二。 7．关于荆元弹琴一段，下列说法不正确的一项是（   ） A．荆元未至，于老者已焚下好香等候，不仅写于老者为人诚敬，也写出二人的默契。 B．荆元次日自己抱琴而来，弹琴时又席地而坐，写出荆元落拓不羁，讲求名士风范。 C．荆元弹琴“声振林木”，鸟雀并未惊散，反而“栖息枝间窃听”，写出琴声神韵天然。 D．荆元琴声中的“深微之处”令于老者“不觉凄然泪下”，写出高山流水知音之感。 考向一 情节概括 （2024全国卷一）阅读下面的文字，完成下面小题。 阅读下面的文字，完成下面小题。 放牛记 徐则臣 我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯，又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子，觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫，总是衣裤整齐，指甲干净，不剃光头，站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样，只穿一条小裤衩，光着上身和脚，晒成黑铁蛋，坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭，雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫，可以随地撒尿，无视课堂和作业，遇到仇人要打的架一个都不落下，轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子，所以，很早我就怂恿父亲买一头牛。 我家的确需要一头牛。父亲是医生，农忙时经常搭不上手；祖父祖母年纪大了，体力活儿也帮不上忙；我和姐姐都小，还要念书；十亩田都要母亲一个人对付，运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛，哪怕只用来拉车。 买牛的那天我记得，你能想象我的激动。在下午，我和父亲去两里外的邻村牵牛，已经提前谈好了价。在邻村的中心路边，我头一次见到锯木厂，在一间大屋里，电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利，几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂，横七竖八堆满了木料，新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。 那头小母牛还小，吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫，长得憨厚天真，我很喜欢。主人是个中年男人，说：回去调教半年，就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头，缰绳递给我们，我们就把牛牵出了门。 小牛屁颠屁颠地跟着我们走，出了村才感觉不对，开始茫然地叫，表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走，拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结，想牵不敢，摸它一下，摸完了赶紧撤，怕它踢。当然后来我知道，再没有比水牛更温驯的动物了。 我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头，套车，驾辕，用声音和缰绳指挥行止，扎鼻眼，犁地，耙地。几年以后，我基本上成了老把式，可以一个人铡草、套车、驾辕，运送满满一车的粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思，知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然，这对我来说是副产品，我想说的还是放牛。 在当时，放牛部分地满足了我的少年英雄梦，让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在，我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事，相反，我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。 放牛都在夏天，放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬，蚂蚁都被晒蒙了，晕晕乎乎爬出的全是曲线；如果要去远处找水草丰茂的地方，那我就得早早地从午睡中爬起来，戴上草帽出门。我直犯困，遇到树荫就不想再动，尤其经过河边，看那些戏水的同伴，你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个，大雨天。这不是放牛的好时候，但牛出不去你得出去，割草，干不干活你都得让它每天吃饱；家里自也备了干草，只是大夏天的芳草萋萋，你不让它吃新鲜的，不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾，汤汤水水的野地里就你一个人，蹲在草丛里形同消失，像我这种动不动就悲观的人，常常会觉得自己被这个世界遗弃了，那感觉也不太好。 不过这样的时候毕竟少，英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由，有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动，几个放牛娃排成队伍往村外走，大家都坐在牛背上，屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动，骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股，一个跟着一个跑起来，六七头牛，都在撅着屁股跑，那队伍看起来很壮观。牛一跑，大肚子就扑扇扑扇地抖，活像巨大的金鱼腮在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手，最好抓住缰绳，夹紧两腿，能抱住牛脖子更好，否则你随时可能掉下去。有天黄昏，牧童晚归，我骑在牛背上慢悠悠往家走，有人对着牛屁股猛的一巴掌，受了惊的牛撅起屁股就跑，我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音，连缰绳都没抓，牛一屁股把我送到了右前方的水沟里，半个脑袋扎进了淤泥。 如果真要找一点和其他放牛娃的不同，可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好，把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去，我们找个形状合适的坟堆，铺上麻袋就着坟势躺下来，翘起二郎腿。想睡觉的睡觉，想唱歌的唱歌，想发呆的发呆；我想看书，从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来，头顶有松树遮阴，天上流云飞动，此时看武侠，几等于尘嚣皆忘，那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实，大无中有大有。 放牛给了我一个几近完美的少年时代，放松，自由，融入野地里，跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子，或者说没能成为我希望的那样的野孩子，不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义，在放牛这个经历上，我更愿意就事论事，返回到当年的心境里，看一看当时的悲欢和忧乐。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 父亲决定买牛，除了确属生产需要，也想让儿子跟其他孩子一起放牛，以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。 B. 作为一个曾经的“老把式”，“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”，只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。 C. 大雨天里为牛割草的情形，让“我”意识到自己是一个“悲观”之人，可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。 D. 文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说，是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣，也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。 考向二 情节作用 （2024全国卷二）阅读下面的文章，完成各题。 阅读下面文字，完成下面小题。 千里江山图（节选） 孙甘露 叶桃离开上海去了南京。那时候陈千里还不明白，为什么她那么不喜欢父亲叶启年做的事情，自己却又加入进去。后来他才知道，叶桃去的地方是国民党党务调查科，在叶启年的安排下，她成了机要室干事。 当时他反复问过自己：难道在上海，兆丰花园、夕阳、早春的湖水、水面上一对天鹅，这些都是他在做梦？难道他们手握着手、心怦怦跳时说的话，都只是分别前一时的冲动？他一直都很清楚，在他们两个人当中，叶桃总是先离去的那一个。 新闸路楼上的厢房，他坐在窗下，她坐在梳妆台前，他们在说话，他看见两个她，一个在面前，一个在镜子里。他完全沉浸在话题中，可说着说着，她忽然站起身，急匆匆奔出了家门。他心里总是隐隐觉得，别处某个地方，必定有一件更加重要的事情在等着她。 一年以后，陈千里也去了南京。 他在石婆婆巷租了一间小屋。白天他给书局做翻译，等着叶桃下班。有时她给他打电话（巷口烟纸店有一台公用电话），让他去她上班的地方，她也会支使他做一点事情，到哪家铺子买一包点心，或者去裁缝店取几件衣服。 只要叶启年不在南京，瞻园对叶桃来说就是一个十分自由自在的地方。那是个大园子，据说从前是座王府，门前有影壁，园里有假山。机要室在园子最北面，过了假山就能看见那排平房。他到了那里，让门房打个电话，叶桃就会出来接他，有时候也会让门房送他，到后来门房索性让他自己进去。在记忆里，那几个月过得特别安宁，叶桃也特别快乐。她好像找到了真正有意思的工作。 他们去梅花山，正是早春二月，虬枝上开满梅花，山坡上像笼罩了粉色云雾。他们心心相印，觉得整个世界退却到远处，眼前只剩下梅树、蓝天和那张脸庞。他们满心喜悦，一起背诵着涅克拉索夫：“他们说暴风雨即将来临，我不禁露出微笑。” 但是世界仍旧在这里，叶桃置身其中的环境十分危险，瞻园里有许多阴鸷的壮汉、狼狗、枪支、不许人碰的文件和禁止入内的警示牌。从园北假山后面偶尔会传出一两声惨叫。后来在栖霞山上，叶桃告诉他，那里是党务调查科，是叶启年参与搭建、充斥着阴谋和杀戮的世界。 直到最后那个月，他才知道她究竟在做什么工作，虽然他早些时候就猜到了一些。现在想来，说不定她一直都在暗示他：她真正在做的是一些秘密工作，这些工作对她意义重大。而他心里很明白，她所做的那些事情，很可能是去破坏她父亲的工作。但在让他知道真相前，她就为他指明了方向，让他了解了一个人应该投身于什么样的事业，才会让人生变得更有意义。 她从来没有真正离开过他。即便去了南京，她也每隔几天就给他写信，这些信件延续了先前的思想碰撞。现在他才理解，写那些信她多少冒了一点风险，幸亏她在瞻园上班，有办法不让这些信落到邮电检查人员手中。她还托人给他捎书和杂志：《共产党宣言》《远方来信》《布尔什维克》，还有她喜欢的涅克拉索夫诗集。 端午节的前一天，叶桃给石婆婆巷烟纸店打了个电话。那些日子他很少见到叶桃，她好像整天都非常忙碌，就算见到他也很沉默，问多了，她会忽然发火。在电话里叶桃让他去瞻园，去之前先到秦淮河边的城南茶食铺，帮她买一包闽南橘红糕。叶桃一直喜欢吃零食，在上海时他就常帮她跑腿，到了南京，她的很多旧习惯都消失了，但喜欢吃零食这一样依然如故。除了这家的橘红糕和酥糖，她还喜欢一个挑担小贩的桂花糖芋苗，总是在瞻园门口那一带叫卖。 他买了橘红糕，却在瞻园门口被人拦住了。几个月来，南前北后两道门，几班门房都认识他了，见他进门，连忙打电话到机要室找叶干事。叶桃告诉门房，今天她不能离开保密区域，叫门房登记一下，让陈千里自己进去。 陈千里在机要室那一排平房里见到了叶桃。她吃了一粒橘红糕，说，今天这个橘红糕怎么那么干？这放了多久呀？生气地扔到一边，冷冷地半天不理他，机要室里另外两个女人同情地朝他微笑。过了一阵，叶桃又叫他：“帮我到门口买碗桂花糖芋苗。” 刚刚进来时陈千里并没有看见瞻园门口有挑担叫卖的小贩。但他没说什么，每次叶桃让他到门口买桂花糖芋苗，那个小贩总会出现在那里。 “如果没看见，你就往前跑到马府街，他一般就在这几个地方。” 他提着保温筒出来，门房朝他笑。出了瞻园，果然看见担子在那里。小贩揭开盖子搁在一边，从大锅里舀了几勺红艳艳、香喷喷的芋羹，装进提筒，往里撒了点桂花末子，又拿起抹布擦了擦盖子，盖上，收钱。陈千里把糖芋苗拿进机要室，叶桃喝了一口，这才露出满意的笑容。 几天后他才知道，保温筒盖子下面有一张字条，上面有紧急情报。他在不知不觉中把情报送了出去。叶启年在广州破获了共产党地下组织，逮捕了广东的负责人欧阳民。由于情报送出及时，与欧阳民有联系的上级党组织全都撤离了。 他知道这情况时，叶桃已身负重伤。牺牲前，她告诉陈千里自己是共产党员，从前没有告诉他，是因为她受党组织派遣潜伏在国民党党务调查科，必须保守秘密，但现在她可以说了。她说她一直打算发展他入党，党组织也认为经过了一段时间的考验，已经可以接受陈千里入党，可她现在没有时间了，她希望他将来能成为一个坚定的共产主义战士。 （有删改） 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 写叶桃和陈千里在梅花山背诵诗句，既表现出两人的精神风采，也点出时代氛围。 B. 选择壮汉、狼狗、枪支、秘密文件、警示牌、惨叫等来写瞻园，凸显其阴森残酷。 C. 描写机要室另两个女人微笑以及门房笑的细节，用以反衬一种紧张诡异的气氛。 D. 文本记叙叶桃和陈千里在上海与南京的经历，将个人爱情与革命斗争交融在一起。 考点分析 情节概括——抓“时地人事果”五要素，用“开端—发展—高潮—结局”链式呈现，突出冲突。情节作用——结构（铺垫、照应、线索）、人物（性格、心理、关系）、主题（揭示、深化、象征）三维定向答。考情特点：先概后析，考因果整合与多点关联，答案须“内容+作用”两点一线，逻辑完整，术语规范。 情节概括类答题方法： 一、审题关键 根据题干关键词判断是直接概括情节（如“概括小说主要情节”）还是间接考查（如分析人物心理变化）。直接概括需按“何时+何地+何人+何事”格式，避免细节堆砌；间接考查需结合人物情感或事件发展梳理层次。 二．依内容，理层次 结构连贯法：按“开端—发展—高潮—结局”梳理。 场面连贯法：以人物活动的场景划分情节。 线索连贯法：抓住人、事、物等线索串联情节。 细节连贯法：提取对情节推动或人物刻画有表现力的细节。 三．巧概括，规范答 明考型：用简洁语言按时间顺序表述，如“主人公在……时候，……地点，做了……事情”。 暗考型：结合人物心理或情感变化，如“事件+情感（态度、心理）”。 情节作用类答题方法： 一 .审题关键 通读全文，确定位置明确情节处于开头、中间还是结尾，不同位置作用不同。如开头设悬念、中间伏笔、结尾升华主题。 二．明确角度，找出对应 内容方面：对环境、人物、主题、读者的作用。 环境：交代背景、渲染氛围。 人物：塑造性格、刻画心理。 主题：揭示或深化主题。 读者：设置悬念、引发思考。 结构方面：照应前文、铺垫后文、推动情节发展。 三．分条分点，规范作答 结合文本具体内容，分点阐述作用，如“从情节结构看，……；从人物塑造看，……；从主题表达看，……”。 （2025·河南·模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。 蹩脚的钟摆 樊健军 他又在收拾那些琐碎而又微不足道的事物。适合老年人的穿戴——中山装外套、保暖内衣、背心、袜子——他只给父亲买过几次鞋，但父亲一生只喜欢穿两种鞋，雨靴和草绿色的球鞋，别的鞋会扔到一边。有些东西不能太丰富，又必须齐备。父亲的饮食也很固执，只喜欢那些熟悉的食物，对猪肉、鸡蛋、豆腐特别钟爱，无论多少都会收下，如果不感兴趣的，他连碰都不会碰，就让它们直接腐烂，变质，当成垃圾扔掉。亲手扔过无数次垃圾之后，他摸准了父亲的习惯，给父亲慢慢固定了一张食谱，偶尔也会破例，挑选一些父亲从来没有尝过的新鲜食物。 他将这些琐碎打成包，大包小包，三周两周一次，一趟一趟往乡下跑。从县城到他父亲居住的王桥村不过一百多里的路程，可中间得倒两次车，招出租车去汽车站乘坐汽车，下了汽车还得换乘摩托车。他就是个钟摆，在县城和王桥村之间摆来摆去。有时他很沉静，有时又很浮躁，更多的时候他坐在某辆汽车的窗口，一脸平静。这一路的风景都是他见惯了的：石炭，红砂岩，黄土丘陵生长着的杉树、马尾松、无数的野花野草。春天有烂漫的映山红，秋天有绚烂的红叶。 他在这条路上奔走了四十年。他在路的这头，父亲在路的那头。他能想象有什么事情正等待着他。每次下了摩托车，放下包裹，他就得替父亲打扫屋子，父亲的习惯有些恶劣，他会料理自己的生活，洗衣做饭，可就是不会收拾自己的房间。他的房间永远是狼藉的，到处都是纸屑果壳，各式各样废弃的食物包装袋、鸡蛋壳、盛过八宝粥的易拉罐……有一些让他想象不到的小玩意儿：父亲亲手剪裁的各种形状的小纸盒，削铅笔的小刀，小学生的课本。他的父亲似乎是个顽皮的孩子，总是躲在房间里开小差，偷偷做着一些小制作，玩着没有人窥见的游戏。面对父亲的这些作品，每次他都有一种错觉，父亲好像不是他的父亲，而是他调皮的孩子。他想象不到父亲做这些事情时的表情，也猜想不到父亲的心情。他有些无奈，又有些开心，毕竟父亲喜欢干这些，还能干这些。他清扫干净父亲的屋子，接着开始打扫楼梯，厅堂，小天井。父亲的房前有棵樟树，春秋两季都会落叶，他将落叶扫成堆，点把火，烧成灰烬，再将灰烬清理了。 他的父亲是个卑微的人，小时候患过一场病，落下了许多毛病，腿脚不灵便，口齿不清晰。他受过无数的歧视，也被动接受过无数的同情。他小的时候同父亲总有那样一段距离，他最痛恨别人拿父亲开玩笑，也痛恨别人拿他去同父亲比较，然后数落父亲的不是。这些年，他一趟一趟回家，回到父亲身边，他和父亲的距离一天天在缩短，他慢慢摸透了父亲的脾气，谙熟了父亲内心最隐秘的渴望。父亲是个固执的人，他认定的事情谁也无法劝说，别人也无法同他交谈，他说的话别人听不明白，别人说的话他根本不听。父亲固执了，只有迁就他避让着他。父亲又是个自尊心挺强的人，有很多旁人不理解的习惯：不吃剩饭剩菜，外出做客必须坐上位，享受别人对他的尊敬和礼遇。父亲耳背，可耳背得有些奇怪，对他有利的事情听得清清楚楚，对他无益的事情却充耳不闻。父亲还有一些小骗术，有时故意将钱藏起来，佯装身无分文，让他拿钱给自己。他满足了父亲。下一次，父亲又会用相同的方式来蒙骗他，他照样会满足父亲的要求。父亲只会玩这种低智商的骗术，而且一个法子会重复无数次。 他同父亲的对话是单向的，基本上是他在聆听父亲说话。父亲的口齿越来越含糊，有时连猜带想才能听个大概，有时根本不知父亲在说什么。只要父亲在说话，他就不住地点头，微笑。父亲不傻，他读过初小，会写字，会读书。他懂得亲疏，晓得礼仪。父亲留着的钱，只要孙子开口了，多少都会给孙子。父亲的亲人大多不在身边，父亲会惦念，有时冷不丁会问他小弟弟怎样了，他儿子怎样了。也会问到他的母亲——父亲的妻子。对于父亲的问话他无言以对。 这些年，父亲的疑心病越来越重了，对这个世界只有怀疑。不管谁送给他的东西，他都不敢接受，越是精美的食物，越不敢吃进肚子里。父亲只信任他，只有他给的东西才会放心享用。父亲的话也只说给他一个人听。 他同父亲说话时，附近有些人会来告状，说他父亲又骂人了，或者干了别的坏事。他笑一笑，并不做过多的解释，那些说的人不过说说而已，并不是真的要追究什么。父亲有了事往往都是他们通知他，父亲生了病，第一时间照顾父亲的也是他们。因为父亲，他对他们唯有感恩。他想过将父亲带到县城，可是要想父亲进城，那比牵一头倔强的牛进城还要困难百倍。父亲喜欢到处走动，一刻也不肯安静。父亲去的地方都是多年前去过的地方，比如一些亲戚所在的村子，偶尔还会跑到三十里外的其他镇去。那都是父亲熟悉的地方，可能记忆到了骨子里。对于父亲的安置始终是他的难题，也是他的痛处。养老院担心父亲乱跑不愿接受，带进城怕父亲走出去不认识回家的路，还担心车，父亲不懂得交通规则，过马路也不知道要走斑马线。父亲有父亲的世界，父亲离开那个世界会怎样，他无法预知。他只会像钟摆一样，在县城和父亲居住的村庄之间来回摆动。如果有一天，他这根钟摆中断了，停止了，那他的父亲——他父亲的时间就彻底坏了。 （有删改） 13．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．文章开篇写儿子为父亲收拾中山装外套、保暖内衣、背心、袜子等穿戴物品，表现了儿子被迫成为一个细心之人的无奈。 B．儿子从县城到他父亲居住的王桥村途中得倒两次车，一路上的风景四季变换，有春花烂漫，也有秋叶绚烂，但他并不喜欢。 C．没到家时，儿子就知道会有什么事情等着他，因为父亲不会收拾自己的房间。对于父亲那些恶劣的习惯，儿子内心有些无奈。 D．父亲不愿和外人相处，喜欢躲起来做手工，虽然“他”想象不到父亲做手工时的表情，可“他”还是为父亲有事可做而感到开心。 14．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章列叙了父亲的一些不被人理解的习惯，比如他不吃剩饭剩菜、外出做客必须坐上位，这表现出父亲具有很强的自尊心。 B．现在“他”和父亲的距离缩短与小时候“他”“同父亲总有那样一段距离”形成鲜明对比，表现了“他”对父亲的日渐了解。 C．“他同父亲的对话是单向的”“对于父亲的问话他无言以对”表现了儿子对与父亲交流困难的无奈，情节真实，引人共情。 D．文章详细地介绍了父亲不敢接受别人送他的精美食物和父亲不相信别人的情况，细致地刻画了父亲胆小敏感的性格特点。 15．“他只会像钟摆一样，在县城和父亲居住的村庄之间来回摆动。”这句话在文中有怎样的作用？请简要谈谈你的理解。 16．文本从“他”的角度来讲述故事，具有怎样的作用？请结合文本简要分析。 17．（2025高三·全国·专题练习）阅读下面的文字，完成下面小题。 廖崩嗒佩合唱团 肖勤 不消说我家滚红糯，还有懂花立、滚易花，她们统统不会念初中。奶板着脸，用火钳掏出热柴灰里的大蒜，故意用力拍打。 阿奶，现在国家政策好，念初中不交学费，还包住宿，孩子们每周只需回来一次就行，花不了多少钱。小吉老师被飞舞的蒜皮呛得打喷嚏，却不生气。 小吉老师，你说得轻巧，你晓得一趟要花多少钱？美达寨没得路，只有坐摩托车，来回就是六十块。我在这山上一年满打满算都用不到六十块钱。奶坚决地说，美达寨的姑娘都不读初中。 细糯听红糯提起过小吉老师，她是从大城市来这里支教的。红糯是惹事精，跑去给老歌师说小吉老师歌唱得比老歌师强，这简直要了老歌师的命。开学的时候，老歌师下山去会了一趟小吉老师，回来后一个人坐在地火塘边呼噜噜吸了一满筒水烟杆。 老歌师没说谁赢了，但那一屋子的烟说了。大家劝他莫往心里去，老歌师才是苗家的人，那个小吉老师跟美达寨没关系。 这个跟美达寨没关系的姐姐，现在却坐在细糯家的小板凳上。 窗外不远处是春天新绿的田地，沟沟坎坎都沐浴在阳光里，生机勃勃。这是属于美达寨的风景，而小吉老师跟这风景格格不入。 屋子沉静如水。 小吉尴尬地笑，看向躲在柱子后的细糯，柔声问，几岁了？ 细糯不说话。 想不想去念书？ 细糯点点头，紧张地看向奶。 奶板着脸，舀水去洗染布缸。 咳，在这里呢，害我到处找。门口又响起一个爽朗的声音。细糯一愣，探头一看，是那个驻村书记——细糯不晓得驻村书记到底是什么，也不晓得他叫什么，只看见丙两主任去迎接他时，他们在枫香树下握手。 握手在苗寨是个很古怪的动作，所以奶叫他周握手。 快来快来，小吉眼睛一亮，援兵来了。 滚细糯，是吗？周握手走进来，一屁股坐到火塘旁的小板凳上，也不嫌上面有卡卡的梅花瓣泥脚印，他歪头望着柱子后面的细糯笑，你奶呢？红糯上学去了？ 细糯不搭理他，他一定是看过表格了。 小吉笑，说真厉害，她们家的情况都装在你的本子里了吧？ 周握手拍拍胸口。不是装在本子里，是装在这里，我还晓得细糯开春就想去上学。 细糯一怔，不知不觉从柱子后面走了出来。她喜欢把她和奶，还有红糯姐姐装在心里的人。 我也晓得。小吉毫不示弱地从包里拿出书和笔，朝细糯招手。我就是给细糯送书来的。细糯欢喜，怯生生向前走了两步。小吉晃了晃书，用白色的笔点在上面，屋子里顿时响起一个女声：苹果、苹果，阿泼、阿泼。细糯给吓了一跳，眼看着小吉又翻一页，那支笔便开始唱歌——请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下…… 细糯细脖子伸老长，小吉趁机上前一把搂住她，说，我可抓到你了。 细糯想逃，小吉却哈她痒痒，细糯扭不过，最后忍不住咯咯笑出声。 整个下午细糯都很开心，她学会了《歌声与微笑》，也唱了首苗歌给小吉老师听——谷雨天，起炊烟，鲤鱼戏稻田…… 她的声音很小，却很脆，像春天的小雨滴轻落在蓖麻叶上。 院子里，一直和自己尾巴过不去的卡卡停止了疯转，清洗染缸的奶也停下了手里的糯谷帚。 小吉和周握手惊喜不已，都说苗家的女孩会说话就会唱歌，亲耳听到才知道什么是天籁。小吉激动，一把抱起细糯，满寨子找老歌师。 老歌师正在屋檐下挥舞着青光色的篾刀，他一直想要破出比纱还薄的篾片，编出一个能透过太阳光的最薄的细竹筛。他怕他老了，日光也老，晒不透竹筛，晒不干他炮制的何首乌。 看到小吉冲进院子，老歌师心头有些傲骄，也有些懊恼。他是寨子里最受尊敬的人，结果却输给了这个年轻的小姑娘。一不留神，篾刀伤了手，他看看伤口，起身在院子边的杂草里勒了两把苦蒿和血见愁，放在嘴里嚼了嚼，再把汁水和叶末按压在伤口上。墨绿色的汁水像魔法师调制出来的药水，血顿时止住了。 周握手看得两眼放光，和觅食的大公鸡一起钻进草丛，撅着屁股拿起手机一阵猛拍。月亮山处处是宝，他恨不能把自己变成网红，天天替月亮山卖货。 谷雨天，春渐远，白云入山浅。谷雨天，起炊烟，鲤鱼戏稻田。樱桃红，香椿鲜，谷生祈丰年。走一场谷雨，摘几串榆钱，风筝和少年，行过千重山。老歌师把细糯唱的苗歌翻译给小吉听，他念汉语时的表情执拗认真，像古老的木荷树努力冒出新叶。 风筝和少年，行过千重山。小吉呢喃，真美，这首歌完全可以上电视。 老歌师把头摇得像风里的芭茅草。那怎么可能？这老师说话吞天盖地的。 怎么不可能？细糯嗓音这么好，以后她念了初高中，说不定还能考个音乐学院什么的。 老歌师听到这里大笑，说我听明白了，夸半天，你还是在说姑娘们念书的事。 小吉尴尬地搓手，说，夸是真心的，想劝她们多念书也是真心的。 老歌师举起竹筛，从筛子眼里看出去，山更多了。他叹息，没有路啊，怎么读？你看这月亮山有漫山遍野的猕猴桃、枇杷和药材，可千重山万重山，人和果子都出不去。 读书就能让孩子们出去。小吉死揪着读书不放。 读书也得有路。老歌师也固执地说，出山没有路，好比山雀没有翅膀。 吴伯，只要修好路，大家就肯让女孩子们继续读书，对吗？周握手很认真地问，手紧握成拳。 老歌师皱起眉头，心疼地捏捏细糯肉嘟嘟的小脸，说，天下的磨盘都是一对对，问题也是一对对，修路只是解决了大人的经济负担，读不读还要看娃娃愿不愿。 哪有孩子不愿读书的。小吉支棱着脖子，像头小牛崽，倔强地顶着她并不存在的两只角。 山高水远，美达寨的女娃拿什么跟城里娃比成绩？老歌师站起身来，结束谈话。天气恁好，他要去割牛草，这两个年轻人却弄得他一脑子的茅草，乱糟糟的。 （有删改） 小说中细糯唱苗歌这一情节有什么作用？请结合文本简要分析。 （25-26高三上·江西抚州·开学考试）阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 黄河东流去（节选） 李凖 天冷了，摊摆在街上坐不住人，写信的也少了。有时徐秋斋坐一天冷板凳，连个烧饼也混不上。出门前，李麦说：“大叔，摊就别摆了，也赚不来钱，何必受那冻。换个营生，在旅店门口卖洗脸水。拿个铜盆，买几条新毛巾就行了。”徐秋斋说：“天亮他娘，别出点子了。读书人，落魄了，叫我去拧着热毛巾喊着卖，干不了！”李麦拗不过，只好由他。 正发愣，一个十六七岁的姑娘走到摊前，衣衫褴褛，头发散乱，含着泪，呆呆地看着自己。 “小妮，写信吗？”姑娘说：“打听个人。”徐秋斋说，“谁？家是哪里的？”姑娘忽然流下两行泪说： “大爷，我没有家。我的盐丢了！昨夜里在盐行里被盗了。” 姑娘就是梁晴。自从在黄河上天亮①泅水逃走后，她爹就被打死在船上了。鬼子兵把船抢到北岸，忙着渡河，她乘机跑到大堤下的高粱地里，藏了一天一夜，后来听着没有人喊马叫了，才跑出来。她打算去赤杨岗找天亮和他妈李麦。走了没两天，就听说黄河扒开口子，赤杨岗全淹了。后来碰到几个背盐的妇女，得知难民大多逃到寻母口。她也背了六十斤盐，跟着来了。当看到寻母口一片灯火时，她觉得每一盏灯都像是天亮的温暖眼睛。 来到一家叫作“福兴盐行”的门口，一个长着鱼眼蛤蟆嘴的中年人见了就喊着：“大嫂们，住到我们行里吧！明天就开秤。”说着拦住为首的一个妇女，热情地去接她的盐口袋。睡到半夜，听见有人喊：“有贼了！有贼了！”接着吵吵嚷嚷。一会儿，掌柜来到窗下，说：“大嫂们，出事了！”“出什么事？”“你们的盐被偷走了！”众人跑到放盐的临街房，一扇门倒在地上，盐全没了。掌柜哭丧着脸说：“这贼逮住就得把他撂到黄河里，连秤也偷走了。”几个妇女哭着，诉说着本钱的来由。梁晴也哭得像个泪人似的，一个人来到街上，一直走到徐秋斋摊前。 徐秋斋看着这个小妮，心中着实可怜，问：“盐在谁家行里被盗了？”一听是“福兴盐行”，“唔”了一声，前几天，这个盐行就说是被盗了，坑过一群人。他又问：“掌柜怎么说？”梁晴说：“他说也没办法，叫我们赶快走！”他一听大声说：“他放屁！走，妞！我跟你去找盐！”到了盐行，那几个妇女，还在哭哭啼啼。 徐秋斋大声问：“谁是掌柜的？”那个掌柜一看来个老头，不像农，不像工，不像商，不像兵，不像财主，却也不像穷人。他心里有点纳闷，壮着胆说：“老先生，我就是。”徐秋斋指着梁晴说：“这闺女的盐，是在你这行里放吧？”掌柜的说：“是啊！夜里被盗了。”徐秋斋说：“货只要进到你大门里，你就得负责。行里这么多盐没有丢，偏偏丢了她们的盐？”门口人越来越多，徐秋斋嗓门越来越大。掌柜心里骂着，装出可怜相说：“我赔，这三两百斤盐还能穷了我。这贼非追不行！我要报案。”徐秋斋说：“早该去报案，说不定这贼还在你这行里没有跑哩！”大家“哄”地一声笑了。伙计算了算账，把钱赔了。 回到摊上，徐秋斋向梁晴说：“你不是要找人吗？”梁晴说：“找一个亲戚。”徐秋斋问：“啥亲戚？”梁晴低下头半天说不出话来，停了一会说：“有个婶子，还有个哥哥。”“婶子是干啥哩？”“我不知道。”她抬起头，眼里闪着光亮说：“她是个半老不老的老婆，说话响亮，还是大脚，眉毛上边有个痣。她孩子个子高高的，方脸盘，对了，还是双眼皮！……” 徐秋斋笑起来了，说：“妞，你把我说糊涂了，又是婶子哩，又是半老不老的老婆哩。你啥亲戚？咋失散的？”梁晴噘着嘴看了老头一眼说：“反正是俺亲戚。”徐秋斋见多识广，已经猜透了八九分，说：“哪乡哪村的？”梁晴说：“赤杨岗，你知道吗？”“赤杨岗？”老头听了一愣；“我太清楚了。你问谁家？”粱晴忙说：“天亮家。”老头“忽”地站起来说：“找天亮啊！他就在这儿，他妈也在这儿。”梁晴一听，激动地抓住他的手说：“他……他……他们在哪里？他们在哪里？……”她忽然口吃了，眼泪像小河似的往脸上流着。徐秋斋说：“妞！我现在就领你去。”说罢撤了摊子，梁晴给他提着小板凳，一道向龙王庙走来。 吃罢早饭，李麦等正在拆洗被子。两人闯进来。老头喊着。“天亮他娘！你看这是谁？”李麦抬头一看，一下呆住了。梁晴满眶眼泪，“婶子！”李麦大喊着：“晴！”丢下线锥子跑过来，一把抱佳她：“闺女！我苦命的乖乖！……”说罢眼泪扑簌簌地掉下来。梁晴往地上一跪，喊：“婶子！……”像个孩子一样，紧紧地抱住李麦两条腿，哭起来。 （有删改） 文本二： 开头的话 李凖 这本书的名字叫《黄河东流去》。但她不是为逝去的岁月唱挽歌，她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。故事写的是抗日战争时期国民党反动派扒开黄河，淹没四十四个县造成空前浩劫的事件。在这个大灾难、大迁徙的过程中，我主要写了七户农民的命运，写了他们每一个家庭的悲欢离合。 【注】①天亮：梁晴与天亮在逃难途中相遇并产生感情。 18．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．徐秋斋拒绝卖洗脸水的情节，既体现了他作为读书人的清高，也暗示了战乱中知识分子的生存困境。 B．梁晴描述自己要寻找的“婶子”时，因为分隔的时间有点长，所以只能靠记忆拼凑对方的外貌特征。 C．盐行掌柜“鱼眼蛤蟆嘴”的外貌描写，给读者带来了直观的感受，也直接揭示了他坚守自盗的卑劣本性。 D．梁晴与李麦重逢时的对话简洁短促，作者仅用“婶子”“晴”两个称呼，就将两人复杂的情感完全展现出来。 19．关于梁晴这一人物，下列说法不正确的一项是（   ） A．在天亮于黄河泅水逃走和她父亲被打死后，她趁鬼子忙着渡河时藏到高粱地，一天一夜后逃出。 B．她背盐前往寻母口的行为，既为了生存，也因听说难民聚集于此，暗含寻找亲人的希望。 C．盐被偷走后，她感觉自己失去了生存本钱，便“哭得像个泪人”，从此一蹶不振。 D．她向徐秋斋描述亲人时的表现，既有因面对陌生人的谨慎，也暗含提及心上人天亮时的羞涩。 20．文本一中徐秋斋帮助梁晴追回盐钱的情节，有何作用？请简要分析。 21．文本二中讲：“她是想在时代的天平上，重新估量一下我们这个民族赖以生存和延续的生命力量。”请谈谈文本一是如何体现作者这一认知的。 （2025·内蒙古乌兰察布·三模）阅读下面的文字，完成下面小题。 清江壮歌 马识途 隔了一会儿，贺国威同志来了。他是一个瘦瘦长长的人。由于他的骨架很大，又很瘦，偏又穿在一件宽大的蓝布长袍里，空荡荡的，飘来飘去。长期坐牢，出来一直忙着工作，脸色很不好看。但是精神却很好，在两条浓得不能再浓的眉毛下面，闪动着一双智慧的眼睛。他一进屋来，打了招呼，把他拿来做幌子的“红封”放下，就一直坐在桌边，那样自足地看着周围的一切。忽然他发现墙上贴着一幅字，一看就知道那是柳一清的娟秀有力的笔法，写的却是贺国威不久以前作的一首曲词。 那是贺国威刚来的时候，还没有找到住的地方，就暂时寄住在柳一清这里。他对于柳一清他们住的这个地方十分满意，小竹篱笆院子深深埋在竹林里，前临白浪滔滔的清江，后当青松翠柏的五峰山。闲着无事时，他喜欢到江边看清江在峡谷中奔腾叫啸，更高兴爬到五峰山顶上去，向四方瞭望。看近处，那江边断崖绝壁上生着古傲的松树，迎风独立，使他肃然起敬。望远处，那白云缭绕，掩盖住祖国的多少好山好水呀。极目向东方望去，他似乎望到钟山下的石头城，那里是他蹲过几年牢的地方。望到雨花台，啊，多少自己亲密的战友，在那些风雨的夜晚，被拉到这里，唱着《国际歌》。现在这个城市，连这个雨花台，都落到敌人的铁蹄下去了。那些不屈的英魂在哪里呢？可恨这个小朝廷，从南京逃到武汉，从武汉又逃到重庆，偏安一隅，守着残山剩水，简直把这大片大好河山早忘却了。想到这里，他感到满腔的愤怒。 他又把头转向北方。啊，在那巫山秦岭的北面，就是中原和长城内外了，想象那里烟尘滚滚，当是抗日的兄弟们在纵马驰骋吧。他更极目从西北方一块白云的空隙里望去，那里该是延安了，那抗日的中心，革命的圣地，党中央和毛主席，正在那里运筹帷幄，决胜千里咧…… 他想到这里，心里像清江的怒涛翻滚起来了，一种莫名的力量在他的心中冲动。下山回来，他马上俯在小桌上写出一首登山望远的曲词来。取名叫《清江曲》。 任远和柳一清夫妇读了十分高兴，特别是柳一清，兴奋极了，她说：“我也常常看这清江的滔滔白浪，我也常常登高远望，我望到东方，我那沦陷了的江南故乡，有说不出的向往；我望着北方，对那烽烟滚滚的长城，有无限的思念。我也有激情，却找不到寄托我的激情的形式，现在好了，你这首曲词可以让我寄托我的感情了。太好了，真是太好了。” 柳一清最喜欢唱歌，也能够作曲。她花了几个晚上，把贺国威的这首曲词谱成歌，把自己的感情尽情地倾注进去。她低声唱给贺国威听过，贺国威也还满意。柳一清不舒服的是，她现在是一个家庭妇女的身份，被剥夺了歌唱的权利，她多么想放声歌唱一回呀。 现在贺国威看到柳一清把它贴在墙上，并且把题目改成《清江壮歌》了。 贺国威指着墙上说：“这个题目改得好，只是曲词本身还不够壮罢了。” 任远说：“让我们用革命斗争来写一支壮歌吧。” 柳一清加上一句：“假如有必要，要不惜用鲜血来写这支革命的壮歌哩。” 贺国威说：“不，我们并不希望用自己的鲜血来写，我们要用刀和剑作笔，蘸敌人的鲜血来写革命的史诗。” 正说着闲话，忽然闯进来一个人，原来是特委组织部长王东明。他是一个矮笃笃的结实的人，头上戴一顶毡窝子帽，身上穿的对襟短棉袄，大脚棉裤，倒很像一个小买卖人，但没有小买卖人那种油滑的习气和狡黠的眼睛。别看他举止很粗，却对小孩特别喜欢，他在柳一清坐月子时来看过两三次小宝宝。他一进门就去逗小孩，把他也拿来做幌子的“红封”硬要叫小孩的小手抓住。说：“小布尔什维克，看你也是喜欢红色的，你这样早早赶来，是要来和我们一起打反动派的吧。” “不，”贺国威说，“但愿我们这一代就把国内一切反动派都打倒！” 大家都来了，唯有陈醒民还没有到。陈醒民现在虽然没有参加特委会，可是还担任一部分青年学生工作，因此今天也吸收他来参加，不知道为什么还没有到。柳一清说：“过去他是很遵守时刻的，今天不知道为什么迟到了。” 正说着，陈醒民就来了。陈醒民是一个很有教养的人，身上穿得干净体面，胡子刮得光光的，态度雍容典雅，嘴角总是挂着微笑。他的人还没有进来，声音却早已进来了：“伍太太[注]，给你道喜呀。” 陈醒民进门来和大家打了招呼，他把“红封”交给柳一清，不自觉地举起右手在柳一清的小女儿戴的红帽子上面似乎要做什么，嘴里还打算说什么。 “你要干什么？老陈，”柳一清笑着对陈醒民说，“你又要来你那老一套吗？” 柳一清说的陈醒民的“老一套”，就是画十字和念“God bless you！”陈醒民曾经是虔诚的天主教徒，就是参加革命了，一时还没丢掉他那一套长期习染的宗教习惯。 陈醒民放下手来，也笑着说：“那一套早已还给上帝了，阿门。” 柳一清还是开玩笑地说：“可是有时候你的手和嘴巴不肯听你的大脑的指挥哩。” 陈醒民也有意无意地反驳一句：“那不过是你的主观臆断。” 任远从屋外走进来，收拾桌子，说：“你两个一见面就是一个钉子一个眼地扯些什么。准备开会吧。” （选自《清江壮歌》第一章第五节，有删改） 【注】为了和邻居拉一个“家门”关系，任远化名伍家驹，柳一清自然被称为“伍太太”。 22．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（    ） A．贺国威进屋坐下来的“自足”，与下文他曾在这里住过遥相呼应，也暗示出他对这一家三口人幸福生活的祝福。 B．面对白浪滔滔的清江，柳一清与贺国威同样有着复杂的情感共鸣，但她却无法表达出来，说明她的才能赶不上贺国威。 C．贺国威并不赞成柳一清要用“鲜血”来抒写革命壮歌的说法，这与他长期坐牢不无关系，也能体现他革命的成熟与睿智。 D．对陈醒民的“老一套”表现，柳一清心里清楚，他的革命意志还不是很坚定，因为下意识的动作正是内心的真实表现。 23．关于文本中人物形象的塑造，下列说法不正确的一项是（    ） A．作者对贺国威、王东明、陈醒民等三人的肖像描写很有特色，或描摹他们的身高穿着，或聚焦于他们的容貌仪态，或勾勒他们的风格习性。 B．节选部分来参会的三人中，王东明给人的印象最单薄，不论从出场时的描写还是后文与其他人物的互动来看，小说对他的着墨都要少。 C．柳一清对陈醒民在小女儿面前的举动有些警觉，“干什么”“笑着”“又要来”的言行刻画了母亲、家庭主妇和女性革命者的多重形象。 D．文中依次出现的几个人物形象，看似相对独立，但最终展现在读者面前的，则是为了共同目标而走到一起的革命英雄的群体形象。 24．文章二三段写贺国威到清江边、五峰顶的情节有何作用，请结合文本简要分析。 25．有人认为用长篇小说的题目《清江壮歌》作为本文的标题并不适合，你赞同这样的看法吗？请结合文本，阐述你的理由。 （23-24高三上·广西南宁·阶段练习）阅读下面的文字，完成各题。 一抿香 李景泽 找寻，是个艰难的过程。男人找寻，女人找寻，连咿咿呀呀的小孩都知道要找寻。①被找寻的人叫一抿香，真名不得而知。我也要去找寻。临行前，年迈的祖父将我喊到身边。 “不用我多说了吧？”②祖父正襟危坐，严肃而庄重。我使劲儿点着头，也严肃庄重。 “那就好，你拿着这个。”祖父交给我一个锦囊，“只有找到恩人的那一刻你才能打开，记住了吗？” 我连连点头，祖父老泪纵横。 祖父是我唯一的亲人。我的父母在我儿时就死于饥荒。彼时家园罹难，至亲殁去，整个世界都笼罩在一片阴暗之中。 一抿香就是在那个时候出现的。 一抿香五十岁上下，马褂长袍，头戴六瓣合缝瓜皮帽，足蹬锦缎双梁福字履。从哪儿来？要到哪儿去？祖父说，谁也不清楚，③“一抿香”这个名字还是大家跪请他说出来的。 小时候，我喜欢蜷在祖父怀里，仰着头，听他讲一抿香的故事。 “真是个大善人啊！”祖父每每凝神慨叹，“怎么也得留个名呀，可他就不说，要不是害怕大家长跪不起，估计连这名号都不肯留下。” 祖父讲得绘声绘色，眼圈泛泪；我听得心潮澎湃，津津有味。 “那浑身散发的阵阵香味啊！”祖父一讲到这儿，就盯着我笑。 “你说，一个男人怎么会那么香呢？难不成是天上派下来的神仙？”我眨着眼，摇摇头又点点头，祖父哈哈大笑。 “小傻瓜，你以后就知道了，那是酒香。” 一抿香究竟何许人也？找寻，成了我的初衷之一。但不管他是何许人，他救了我们，在我心里，他就是神。 我到处打听，逢人便问。尽管战乱频仍，人人自危。但当得知我是在寻找救命恩人的时候，主人家总会拿出珍藏的食物，友好地招待我。 “怎么会有人叫一抿香呢？”主人家问我。 我说，那是恩人既不想我们报答他，又看我们跪着不起，故意讲给我们的。但既然讲了，就一定跟他有多多少少的联系。 “那他有什么相貌特征吗？” “这祖父倒没提，不过祖父说他身上有股酒香，很可能是个酒鬼。”我开玩笑地说。 “要是这样，就不要去找他了。你们该庆幸他没耍酒疯，给你们雪上加霜……”主人家打趣着。 “那不行！”我斩钉截铁地说，“恩人就是恩人，他救了我们，这是改变不了的。”主人家笑了，他告诉我往南走，或许在那里能找到我要找的人。 我一路向南，身上的盘缠已然用尽，仍一无所获。情急之下，我敲响了一大户人家。“能不能讨点儿食物……”我恳求着为我开门的大叔。 当得知我是因为寻找救命恩人才落魄于此时，大叔取出好酒热情地招待我。 “这年头世道不济，像你这样的年轻人还能知恩图报，难得难得。可既然找了大半年都找不到，干脆回家吧，不是还有老祖父需要照料吗？” 我愣了下，眼前尽是祖父的苍老容颜。 “我又何尝不想留在祖父身边啊！”我说，“可我们一辈子的心愿都是寻找恩人………” 我顿了顿，斟满酒一饮而尽。 “好酒！”我忍不住喊，“醇而不烈，回味悠长。” “这酒我喝过！”我对大叔说。我确信这是我这半年来多次喝的那种酒。我正想再喝一杯，大叔赶紧将我拦住。 “此酒名扬四海，没喝过才奇怪，但不能贪杯。” 我忽地恍然大悟，请大叔指点迷津。大叔告诉我，如果两者真有关系，就继续往南走，到宛城。 我一路打听，逢人便问，终于到达目的地。 “您知道谁叫一抿香吗？”我激动地询问一位老人。 “一抿香？”老人捋了捋胡须说，“人名没听过，不过有个地方倒是写着‘一抿香’。”我兴奋不已，问老人能不能带我去，老人欣然同意。 老人将我带进了一座酒庄，只见这座酒庄古朴典雅，到处弥漫着美酒的香气，仿佛置身瑶池圣地，整个人都飘飘欲仙起来。 “这就是你要找的一抿香，我当初还是这里的伙计呢！” 老人指着一副对联，诵道：“宁品骆家一抿香，不喝勾兑一大缸。”我大喜，反复念叨着这副对联，难道恩人一抿香就是这酒庄的主人？ 我的心不禁怦怦直跳，我问老人：“戊子八年，北方闹了一场大饥荒，这酒庄的主人是否带着粮食去赈过灾？” “对，有那么回事，当年还是我跟着老爷一起去的呢！” ④我喜极而泣，扑通一声跪在了地上。 “祖父啊，我终于找到咱们的救命恩人了！”我歇斯底里地喊，默默地打开祖父交给我的锦囊。 锦囊里是一张字条，上面端端正正地写着几个大字：留下来，报恩！ 26．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文章第一段反复强调“找寻”这两个字，既概括了故事的主要情节，也点明了文章的主题。 B．当人们知道“我”在报恩后，很多人热情招待了“我”，反映人们对重情重义人的认可。 C．“宁品骆家一抿香，不喝勾兑一大缸”这副对联以酒写人，突出了骆家酿酒技术之高，经商诚信为本。 D．文章大量运用“怦怦直跳”“指点迷津”“绘声绘色”“津津有味”等成语，使小说语言凝练典雅而富有文采。 27．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①照应题目，同时引起下文，“真名不得而知”使故事具有神秘性，激发读者的阅读兴趣。 B．句子②“正襟危坐，严肃而庄重”属于动作、神态描写，说明祖父对这件事的重视。 C．句子③中一个“跪”，一方面展现了村民知恩图报的特点，另一方面也说明“一抿香”做好事不愿留名。 D．句子④中“喜极而泣”“跪在了地上”主要写出了“我”找到恩人的激动心情以及对恩人报恩之情。 28．小说以“一抿香”为题有何好处，请简要分析。 29．小说最后一段在文章中有何作用？请简要分析。 （2024·天津河西·一模）阅读下面的文章，完成小题。 美与荒芜在场 李浩 ①路途迢迢，我们颇费辗转地来到了绥宁，而这迢迢也似乎让我们“走出了时间”，走进了古老和一种具有遗迹感的美中。荒芜与美同时在场，并且紧紧地、奇妙地合在一起。 ②走进苗寨，我们仿若置身于另一个时间里，它似乎并不具有“当下感”；我们也仿若成为了可贵的“旧物”。在这里，流水都是古老的，空气都是古老的，树木上那些苔痕也都是古老的。更有古老色泽的，是苗寨的砖与瓦，是那些被时间所漫洗着、长过了个人生命的一栋栋木屋。在大园村，一处最为古老的老屋已有八百岁，墙砖上所刻下的文字记录着旧光阴，只是，在岁月的不断击打和磨损之下有些字已经难以辨认。大园村村口的鼓楼原为明代建筑，上下三层，楼阁式攒尖顶，气势雄伟。 ③“四知堂”因杨氏远祖杨震而在绥宁一带声名遐迩。杨震，东汉官员，清廉有名，学生深夜送金被他以“天知、地知、你知、我知”之“四知”的理由拒绝，这“四知”也曾深深地影响着大园古苗寨的杨氏后人。据说，在旧时，每到过年过节，大园村家家户户都会悬挂“四知堂”的灯…… ④和村寨相匹配的是茂林修竹，是延展着的、起起伏伏的绿，在大园古苗寨如此，在插柳村苗寨也是如此，而上堡，则有更大的一片葱郁的树木，它几乎是连绵着，把上堡包围在里面。在每座苗寨的后山上，都有数量众多、粗壮巨大的古树，无论是河边的枫杨还是山上的樟树、枫香树与黄岭黄檀，都长得枝繁叶茂，生机勃勃。 ⑤与树和竹一起生长的，还有间或的鸟鸣，还有静谧。每座苗寨都是静谧的，我们见不到惯常的人流与车流；时间也可能是更为缓慢的，有着独特的凝滞。在这里，连风的吹拂都有些慢，包括雨滴的下落。也恰是因为如此，它才会带给我们一份“走出了时间”的错觉，似乎让我们完成了不可能的“穿越”，进入到了历史中。 ⑥或许，我应当说静谧，说古典，而不是荒芜这个词？ ⑦我谈到荒芜，是因为在古苗寨里一切都有一种“原始”的模样。繁华落尽之后的古苗寨留在那里的只是物，只是美得令人窒息的旧院落，只是缓缓的、依然有着洁净感的流水……它给我一种桃花依旧、人面无踪的怅然。当然，如果仅止于此，我是不会用出荒芜这个词来的，我要说的荒芜必须是程度上的加深。在我所到的苗寨，除了上堡的某些旧屋改造的商店，其余的则都带有年久失修的味道。大园村，时下已经“无主”的旧房很多，它们和自身的美以一种缓慢的方式呈现着时间之重，甚至尘土之重。木梯还在，但向上的横木已腐、没有谁敢于再向上攀登；木窗还在，但窗棂已损，雨水会随风浸入屋里面；那栋拥有八百年历史的旧屋还在，但里面充塞着种种不用的旧物，甚至存有一个鸡笼，几只鸡在里面咯咯咯咯地叫着。 ⑧在这些静谧的苗寨里，我们几乎很少能见到年轻人，见到的多是老人和孩子。青年人呢？外出打工去了。是啊，他们得挣钱养家，他们也应见一见外面的世界。他们也应当过得更为舒适些、丰富些。他们，或许最终落脚于某个城市，至少是县城，除了节日再不回来。在画一样美的苗寨里生活的人越来越少。美，并不能解决他们的生计，而且久居于这种太过古意的美中，他们也会慢慢无感，余下的，便只是倦惫，对每日繁重劳作和收获甚少的倦惫。 ⑨绥宁古苗寨，在某种程度上可以算是遗落在尘灰里的珠子，有待人们的注意。或许是因为偏僻，这里的游人很少。我当然希望更多的人能够像我这样感受它的荒芜和沾在荒芜之上的美，感受那种安静和古老，感受“走出了时间”的惬意与感慨。 （选自《人民日报》（海外版），有删改） 30．赏析文章第⑦段中画横线的语句。 31．苗寨的“美”体现在哪些方面？请分条陈述。 32．结合文章具体情节，概括作者对绥宁苗寨的情感态度。 33．在我们的身边，很多传统文化、风俗习惯正在逐渐被人们忽视、遗忘，请你结合某一种具体现象，谈一谈我们对待传统文化应该持有怎样的态度。 34．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（   ） A．置身古苗寨仿佛“走出了时间”，主要是因为在苗寨见不到惯常的人流与车流，远离了熟悉的现代生活。 B．文章开篇点题，行文紧扣题目，向读者展现出古苗寨的美与荒芜，同时也表达了作者对于苗寨荒芜的思考。 C．第③段介绍杨震“四知”的事迹对大园古苗寨杨氏后人的深刻影响，表达了作者对古苗寨民风的赞赏。 D．第⑥段起到承上启下的过渡作用，提出用“静谧”还是“荒芜”的疑问，起到了激发读者阅读兴趣的效果。 E．第⑧段中“久居于这种太过古意的美中，他们也会慢慢无感”一句，对当下青年人审美缺失的现状提出了批评。 1 / 26 学科网（北京）股份有限公司 $$