精品解析：山东省临沂市费县2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

八年级学业质量阶段监测试题 语文 一、积累运用（共25分） 阅读下面语段，完成各小题 手执课本，民俗风情的画卷在眼前徐徐展现，使我们叹为观止：在平桥村jiǎo洁的月光下，我们和迅哥儿同看一台好戏，认识了性格豁然开朗的小伙伴双喜；在革命老区延安，我们品尝了美味的糜子、米酒和油馍，口齿生香；在黄土高原上，我们观赏了一场震hàn人心的安塞腰鼓，戛然而止的鼓声令我们回味无穷；在吴伯箫家乡静穆的庭院里，我们看到了温馨缄默的灯笼，让人流连忘返…… 从这些文章中，我们看到一幅幅民俗风情的画卷。我们能从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解并发现民俗的价值和意义。青少年热爱读书，不仅关乎其人生道路走得正、走得远，更关乎整个社会风清气正、和谐友爱。人的心灵如大海，只有不断吸纳书中的养料，才能长存风华。 1. 下列对于文中有关词语的说法正确的一项是（ ） A. “jiǎo洁”形容月色如女子般柔美的姿态，所以应该写作“姣洁”。 B. “糜子”是一种粮食，所以字形中有“米”作为形旁，读作“mí”。 C. “震hàn”是一种内心强烈的感受，所以要带“忄”，写作“震憾”。 D. “缄”是形声字，《说文解字》中说它“从糸咸声”，现代汉语读作jiān。 2. 文段中加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 豁然开朗 C. 戛然而止 D. 流连忘返 3. 文中画线的句子有语病，请在答题卡上加以修改。 【答案】1. D 2. B 3. 我们能从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地发现并理解民俗的价值和意义。 【解析】 【1题详解】 本题考查字形、字音及造字法。 A.结合选文“在平桥村jiǎo洁的月光下”可知，“jiǎo洁”形容月光明亮洁白，正确写法是“皎洁”，而不是“姣洁”。“皎”从“白”表意，指洁白、明亮； B.“糜”读音为“méi”，而不是“mí”； C.“撼”从“手”表意，有摇动、震动之意；“憾”从“忄”，多表内心遗憾。此处指安塞腰鼓的气势给人强烈震动，因此“震hàn”应写作“震撼”，而不是“震憾”； 故选D。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.“叹为观止”指赞美所见的事物好到了极点。这里用“叹为观止”突出了这些民俗风情的精彩、独特，表达出作者对课本中呈现的民俗文化的高度赞赏与惊叹，符合语境； B.“豁然开朗”原指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。它一般用于形容心境、思路等的转变，不能用来形容“性格”。文中说“性格豁然开朗的小伙伴双喜”，使用对象错误； C.“戛然而止”形容声音因为被打断而突然终止。文中用于形容安塞腰鼓“戛然而止的鼓声”，契合声音突然停下的语境，使用正确； D.“流连忘返”指玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。文中“温馨缄默的灯笼，让人流连忘返”，体现对庭院灯笼景致的留恋，使用正确； 故选B。 【3题详解】 本题考查对病句的辨析与修改。 文中画线句子“我们能从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解并发现民俗的价值和意义”语序不当，按照认知规律，应先“发现”民俗表面呈现的价值，再深入“理解”其深层意义，所以应将“发现”和“理解”的位置互换。 修改后的句子为：我们能从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地发现并理解民俗的价值和意义。 4. 下面有关文化和文学常识的表述有误的一项是（ ） A. 清明节是我国传统节日，主要习俗包括祭祖扫墓、吃青团、挂艾草、踏青郊游等习俗。 B. “信天游”是陕北民歌，形式活泼，节奏自由。《回延安》就采用了“信天游”。 C. “黄发”指的是老年人头发由白转黄，是古代对年长者的称呼，象征着长寿和阅历。 D. 戏曲中的老生是戏曲表演主要行当之一，扮演中年以上男子，如《空城计》中的诸葛亮。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查文化文学常识。 A.错误，清明节的主要习俗包括祭祖扫墓、吃青团、踏青郊游等，这些是正确的；但“挂艾草”不是清明节的习俗，而是端午节的典型习俗； 故选A。 5. 根据语境，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 品读经典，寻万种风情。“凄神寒骨，_________”，这是小石潭凄清环境给柳宗元的感受；“_________，胡为乎泥中”，这是劳役者对贵族统治者行为的怨怒；“_________，君子好逑”，这是人们对美好爱情的向往和追求；“_________，_________。所谓伊人，在水一方”，这是浓浓秋凉中折射出的主人公那淡淡的凄婉之情；“_________，_________”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》），这是孟浩然以渡湖无桨为喻委婉含蓄地表达自己从政的心愿；“_________，_________”（王勃《送杜少府之任蜀州》），这是王勃笔下江山难阻的深厚友情。 【答案】 ①. 悄怆幽邃 ②. 微君之躬 ③. 窈窕淑女 ④. 蒹葭苍苍 ⑤. 白露为霜 ⑥. 欲济无舟楫 ⑦. 端居耻圣明 ⑧. 海内存知己 ⑨. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“幽邃、微、窈窕、蒹葭、露、楫、耻、己、邻”等字词容易写错。 6. 班上开展以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列活动任务。 （1）【配乐朗诵诗歌】配乐诵读《蒹葭》时，需要选择适宜的背景音乐，请你选择曲风最恰当的一项，并说明理由。 A.清新明快，节奏活泼 B.雄伟奇特，壮丽辉煌 C.委婉质朴，低徊流畅 D.凄冷悲壮，激昂慷慨 选项_________（填序号），理由是：________________ （2）【写话引用诗歌】好友小语在与你学习挑战赛中失利，因而情绪低落。请你写一段话，恰当引用古诗文，对他进行劝说安慰。（50字左右） 【答案】（1）选C，理由：本诗抒发的是绵远悠长的思念之情，且采用重章叠句的形式，所以用曲风委婉质朴，低徊流畅的背景音乐，可以更好地把爱而不得的忧伤和惆怅表现出来。 （2）示例：小语你好，成长路上困难与挫折在所难免。我们考试发挥不好也很正常，只要我们学习“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的精神，重拾信心，总会进步的。 【解析】 【小问1详解】 本题考查朗读设计。 首先，我们来看《蒹葭》这首诗的主题和情感基调。这首诗抒发了主人公对美好爱情的追求和执着，抒写了欲见而不得的惆怅之情，全诗洋溢着一种凄清、感伤的情调。诗中的“蒹葭苍苍，白露为霜”等词句，不仅描绘了深秋时节的自然景色，更通过景物烘托出主人公内心的孤独与惆怅。 而C项“委婉质朴，低徊流畅”的曲风，则能够很好地与诗歌的情感基调相融合。这种音乐风格能够营造出一种深情而缠绵的氛围，有助于读者更好地理解和感受诗歌中的情感与意境。委婉的旋律能够表现出主人公内心的柔情与思念，质朴的音色则能够还原诗歌中自然景物的真实感，低徊流畅的节奏则能够展现出诗歌中情感的起伏与流转。综上所述，选择C项“委婉质朴，低徊流畅”的曲风作为《蒹葭》一诗的配乐诵读背景音乐，能够最准确地传达出诗歌的情感与意境，帮助读者更好地领略诗歌的美妙之处。 示例：选C，理由：《蒹葭》一诗深情地抒发了绵远悠长的思念之情，诗中采用了重章叠句的形式，层层递进，表达了主人公对心上人无尽的追寻与思念。因此，选择曲风委婉质朴、低徊流畅的背景音乐，能够更好地将这份爱而不得的忧伤和惆怅情感表现出来。这种音乐风格与诗歌的意境相得益彰，能够营造出一种深情、缠绵的氛围，使读者更加沉浸于诗歌的情感世界之中，深刻感受到主人公内心的痛苦与无奈。 【小问2详解】 本题考查劝说。 本题要求针对好友小语在学习挑战赛中失利后情绪低落的情况，进行劝说。在劝说过程中，需要恰当地引用诗文，以表达鼓励、激励和安慰的情感。在解答此题时，我们首先要理解小语情绪低落的原因——学习挑战赛的失利。接着，我们需要思考如何通过劝说帮助小语走出低谷。在这个过程中，引用诗文能够增强劝说的说服力，使语言更具文化底蕴和感染力。具体来说，引用的诗文应该与主题相关，能够表达不畏挫折、坚韧不拔的精神，以及对未来的乐观态度。同时，劝说的语言要真诚、亲切，让小语感受到关心和支持，字数50字左右。 示例：小语，我知道你这次挑战赛没发挥好，心里很失落，但“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。学习之路从来不是一帆风顺的，我们要从失败中汲取教训，总结经验，继续前行。相信下次一定能取得好成绩！ 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（6分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 7. 下面对这首诗的理解和分析不正确的一项是：（ ） A. 子，男子的美称，在诗中指“你”。衿，指衣领。佩，指佩玉的带子。 B. 全诗共三章，前两章具有回环往复的特点，读来别具真率纯朴之美。 C. 两句“纵我不往”，以假设的语气、让步的姿态，做出了强烈的设问。 D. “一日不见，如三月兮”，通过夸张，造成主观时间与客观时间的反差。 8. “悠悠”一词用得精妙，请结合全诗品析妙在何处。 【答案】7. C 8. “悠悠”表示深思的样子，写出了主人公思念的绵长悠悠。又是叠词，读起来有音韵感、节奏感，音韵和谐、朗朗上口、意蕴悠长。 【解析】 【7题详解】 此题考查内容理解。 C.有误，诗中两句“纵我不往”，以假设的语气、让步的姿态，做出了强烈的反问，而不是“设问”。 故选C。 【8题详解】 此题考查词语赏析。 诗中“悠悠我心”“悠悠我思”，悠悠的是我的心境，悠悠的是我的情怀。悠悠：忧思不断的样子，写出了主人公思念的绵长悠悠。“悠悠”是一个叠词，重复出现，读起来有音韵感、节奏感，音韵和谐、朗朗上口、意蕴悠长。 （二）（16分） 阅读下列文言文语段，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然①。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍。性不解音，而畜②素琴一张，弦徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《晋书》） 【注释】①融然：快乐的样子。②畜：同“蓄”。③弦徽：琴弦与琴徽，琴徽是琴弦音位的标志。 9. 下列对选文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “为乡邻之所贵”是倒装句；“贵”句中指“认为……尊贵”。 B. “得其船”与“其亲朋好事”中的“其”，意义和用法不相同。 C. 文中“鲜美”“交通”“妻子”等词语沿用至今，其意思并未发生变化。 D. 文中“畜素琴”“抚而和之”，是古人修身养性、陶冶情操的重要方式。 10. 下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ） A. 甲文生动讲述了一位渔人发现桃林、探访桃源、离开桃源、再访不遇的故事。 B. 甲文以亦真亦幻、回环曲折的笔法，描绘出一幅世外桃源的生活图景，令人神往。 C. 甲文桃源人热情好客，“不足为外人道也”写出桃源人淳朴谦逊，不喜张扬的品质。 D. 乙文用正面描写与侧面描写相结合的手法，彰显了陶渊明鲜明的性格特点。 11. 乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母填涂到答题卡上。 惟A遇酒B则饮C时或D无酒E亦雅咏F不辍 12. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）但识琴中趣，何劳弦上声！ 13. 结合两文具体内容，说说陶渊明的人物形象和他的社会理想。 【答案】9. D 10. C 11. CE 12. （1）渔人一一向（桃源人）详细说出所见所闻，（桃源人）都感叹惋惜。 （2）只要能领会琴中的乐趣，又何必在琴上奏出美妙的音乐呢！ 13. 甲文虚构了景色优美、和平安定、民风淳朴的世外桃源，表现了陶渊明反对战乱压迫，向往美好生活的社会理想。乙文写陶渊明的生活情景、志趣爱好，塑造了陶渊明安贫乐道、率性自然的隐士形象。 【解析】 【导语】【甲】文以渔人视角展开，虚实相生的笔法勾勒出理想社会的图景。“芳草鲜美”“黄发垂髫”等意象营造出和谐宁静的意境，而“遂迷不复得路”的结局暗含对现实社会的批判。【乙】文则通过“短褐穿结”“畜素琴”等细节，立体呈现陶渊明“任真自得”的隐士形象。甲乙两文共同展现了作者对自然本真与社会安宁的双重追求。 【9题详解】 本题考查文言词语解释。 A.“为乡邻之所贵”是被动句，并非倒装句；“贵”在这里是“敬重、推崇”的意思，被动语境下，是“被乡邻敬重”，不是“认为……尊贵”。 B.“得其船”中“其”是代词，他的；“其亲朋好事”中“其”是代词，他的。二者意义和用法相同。 C.文中“鲜美”指（花草）新鲜美好，“鲜美”今义指食物新鲜美味；文中“交通”指交错相通，“交通”今义指交通运输和邮电事业的总称；文中“妻子”指妻子和儿女，“妻子”今义指男子的配偶。这几个词语沿用至今，意思都发生了变化。 故项D。 【10题详解】 本题考查内容理解与概括。 C.有误，“不足为外人道也”是桃源人担心外人知晓后，破坏桃源的宁静美好。结合“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知，他们想远离战乱，体现的是桃源人的谨慎、对桃源的珍视，而非“淳朴谦逊，不喜张扬”。 故选C。 【11题详解】 本题考查文言句子断句。 “惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍”的意思是：只要遇到酒就喝，有时没有酒，也会优雅地吟咏不停。“惟遇酒则饮”句意完整，点明陶潜“遇到酒就喝”的习惯，作为对他饮酒行为的概括；“时或无酒”是转折性的情境描述，说明与前文不同的情况；“亦雅咏不辍”则是对“无酒时”行为的具体说明，描述他即使没有酒，也依然优雅地吟咏不停。 据此断句为：惟遇酒则饮/时或无酒/亦雅咏不辍； 故应涂CE。 【12题详解】 本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）此人：指渔人；为：对、向；具言：详细地说出；所闻：所见所闻；皆：全、都；叹惋：感叹惋惜。 （2）但：只、只要；识：领会；趣：乐趣；何劳：何必；弦：琴弦；上：在……上面；声：声音，指琴弦发出的美妙乐声。 【13题详解】 本题考查人物形象及主旨。 由【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，甲文通过虚构桃花源中土地肥沃、生活安宁、老少安乐的场景，展现了陶渊明向往没有战乱、人人安居乐业、民风淳朴的社会理想； 由【乙】文“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”“惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍”“但识琴中趣，何劳弦上声！”可知，乙文通过描写陶渊明居住简陋、生活贫困却安然自若，爱饮酒、善吟咏，抚无弦琴亦能得趣的生活情景，塑造了他安贫乐道、不慕荣利、率性自然的隐士形象。 据此可以概括出：陶渊明的社会理想是构建一个景色优美、和平安定、人人怡然自得的理想社会，反对现实中的战乱与压迫；而他自身则是一位安于贫困、追求精神自由、性情率真的隐士，其个人形象与社会理想相互呼应，都体现了对美好精神境界和生活状态的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。 那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【乙】 陶潜，字元亮，年轻时就胸怀高尚的志向，学识渊博又善于写文章。他才华出众，性格洒脱不羁，任凭本性行事，自得其乐，被同乡邻居所敬重。他曾经写过《五柳先生传》，文中写道：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽风雨和阳光；粗布短衣上打满了补丁，饭筐和水瓢常常是空的，却安然自若。”他自己这样描述自己，当时的人认为这是真实的记录。 他的亲朋好友中有好事的人，有时会带着酒和菜肴前往拜访，陶潜也没有什么推辞的。每当喝醉了，就感到非常舒适快乐。他脸上不曾有过欢喜或恼怒的神色。只要遇到酒就喝，有时没有酒，也会优雅地吟咏不停。他天生不懂音乐，却收藏了一张素琴，琴弦和琴徽都不齐全，每当朋友们聚会饮酒时，他就抚摸着琴来应和大家，说：“只要能领会琴中的乐趣，何必非要琴弦发出声音呢！” （三）（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 父亲的木犁 ①小树幼嫩时，被风雨吹弯了腰，父亲上山将其修整一番。三年后的春天，小树长成与大碗口一般粗，父亲将其锯来，说，装犁楔耙，不是滥砍滥伐，接着，便请来木匠制木犁。 ②犁乃农具之首。父亲说，一位农人驾驭不了犁，就算不上合格的农人；一户农家如果没有犁，就够不上标准的农家；一块土地，如果没有犁的翻耕，就长不出好庄稼。犁与农人、农家、土地、庄稼有着千丝万缕的联系。 ③父亲说，木犁像牛一样，对人忠实、亲近。犁铧入土很锋利，但其刃口很钝，对人构不成半点威胁。人在扛木犁下田时，总是将犁铧贴在腰间，不用害怕它刺破皮肉。父亲在歇息或收工时，总是轻轻抚摸它，捋草根为它刷尘土，如同侍弄自己的孩子。 ④我学耕时，父亲告诉我，弯弯的木犁，是人与牛协作劳动的组织者。犁的一端是人，另一端是牛。牛不直直地行走，犁就会耕出弯弯曲曲的沟，所以要让牛直行；人抬起犁梢柄，犁铧就深深地刺入土层，所以要告诉牛用力慢行；牛时进时退，时快时慢，犁耕出的地就时浅时深，翻出的土块就有大有小，所以人扶犁撑柄用力要均匀，要和谐。人、犁、牛团结一条心，拧成一股劲地翻耕，才有那沟是沟、厢是厢、深浅一致的田地。 ⑤父亲的一生，都在与木犁打交道。 ⑥春节刚过，村里村外还洋溢着浓浓的节日气氛，父亲就开始了新春第一犁。田间翻起一排排、一圈圈土块，如同深潭里掀起一层层黑浪，散发阵阵泥土的芬芳。偶尔，从泥土里跳出一两条泥鳅，惹来山雀将其叼去。山雀将新春第一犁的喜讯带至山上，山也变得热闹起来。 ⑦插秧季节，艳阳高照，漠漠水田，白鹭翻飞。父亲翻耕水田。他驾起牛，扶起木犁，紧握犁梢柄，扬起牛鞭，吆喝一声，牛奋力前进，犁翻起一块块泥土，掀起一道道水波。木犁如舰，浪花滚滚。天说变就变，雷声隆隆，雨声淅沥。父亲头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田。雨点打在水田上溅起一朵朵水花，父亲挥舞的皮鞭发出“叭叭”的响声。皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章。 ⑧丹枫似火，野菊飘香。父亲驾牛秋耕秋播。尖尖的犁铧不停地破土，光光的犁壁沙沙地翻出一块块土块。父亲与犁、牛一道，在田间开出了一条直直的路，如同喷气式飞机在天上划出的一条直线。不大会儿，田间出现一厢又一厢的块地。犁完一丘，父亲扛着木犁，赶着耕牛，迎着夕阳回家。他的脸被映得像喝醉酒似的，肩上的木犁也映染得像抹上了一层金。 ⑨父亲的木犁，一生听从种子的呼唤，把深深的足迹留在了田野上。 ⑩父亲寿终正寝，两位村民将父亲从床上入殓时，叔叔迅速将父亲的木犁放在了床上。我问叔叔其中缘由，叔叔只回答一句：“木犁是你父亲的魂。”我细细琢磨，明白了叔叔的用心：父亲离我们远去了，要让他的魂留下，守护我们的家园。 14. 下列对于文章有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章以“父亲的木犁”为线索，从农具引申出亲情和时代变迁的主题。 B. 第②段“父亲说，一位农人驾驭不了犁，就算不上合格的农人”刻画出父亲执着坚韧的劳动者形象。 C. 第⑦段“插秧季节，艳阳高照，漠漠水田，白鹭翻飞”运用整齐的四字短语和侧面描写，生动表现了插秧时节的农忙景象。 D. 第⑨段“父亲的木犁，一生听从种子的呼唤，把深深的足迹留在了田野上”运用比喻的修辞手法，写出了父亲耕作的辛劳。 15. 简要分析文中第⑦段画线句子“皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章”的表达作用。 16. 结合全文，说说你对文章第⑩段“木犁是你父亲的魂”这句话的理解。 17. 校报将在“精神力量”栏目刊登《父亲的木犁》一文，请结合文章具体内容，谈谈选择此文的理由（至少写出两条）。 【答案】14. D 15. 示例：运用比喻，将“连成一片的声音”比作“乐章”，生动形象地描绘了风雨交加时父亲耕作的情景，渲染农忙热闹欢喜的氛围，表现了父亲坚韧不拔的意志。 16. 示例：这句话是说，木犁不仅仅是父亲的一件农具，还代表着父亲的精神，已和父亲融为一体。运用比喻（象征）手法，赞美了父亲的勤劳坚韧和对乡土的守护，表达了对父亲的敬重和怀念。卒章显志，深化主题。 17. 示例：（1）文中的木犁不仅是父亲的劳作工具，更象征着父亲的坚韧精神，父亲勤劳坚毅的品格和对乡土的守护，具有感人至深的力量。 （2）“父亲的一生，都在与木犁打交道”，突显了父亲历经时间考验的不辍劳作，这种埋头苦干的耕耘精神，具有感人至深的力量。 （3）“木犁像牛一样，对人忠实、亲近”“人、犁、牛团结一条心，拧成一股劲”等既是劳作经验，也是人生哲理，具有智慧的力量。 （4）“父亲离我们远去了，要让他的魂留下，守护我们的家园”，父亲虽然故去，但乡土情结和对家园的守护，将会传承下去，具有永恒的力量。 【解析】 【导语】这篇散文以“木犁”为意象载体，通过细腻的农耕场景描写，展现了传统农具与农人生命的深刻联结。作者采用四季时序结构（春耕、插秧、秋收），在具象的犁耕画面中融入象征意味：木犁既是劳动工具，更是父亲精神的化身。文中对“人-犁-牛”协作关系的诗意刻画，既是对传统农耕文明的礼赞，也暗含对现代化进程中消逝的田园牧歌的追怀。结尾处“木犁是魂”的意象升华，巧妙完成了从具象到精神的审美跨越。 【14题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 D.句中“听从种子的呼唤”运用的是拟人手法，而非比喻，且句子不仅写出辛劳，“一生听从种子的呼唤”一句更体现父亲对土地的坚守，选项表述不正确； 故选D。 【15题详解】 本题考查对句子的赏析。 句子将“皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声”交织的声音比作“乐章”，运用了比喻的修辞手法；生动描绘了父亲在雷雨天坚持耕田时，皮鞭挥舞、风雨呼啸、水花飞溅的动态场景，展现了恶劣环境下劳动的艰辛；将劳作的声音升华为“乐章”，赋予艰苦劳动以诗意与壮美，渲染了欢乐的农忙氛围，凸显了父亲不畏风雨、执着耕耘的坚韧品质，表达了对父亲劳动精神的赞美。 【16题详解】 本题考查对重点语句的理解。 根据第①段“小树长成与大碗口一般粗，父亲将其锯来”和“便请来木匠制木犁”的内容可知，表面上看来，木犁是父亲的一件农具；根据第③段“父亲在歇息或收工时，总是轻轻抚摸它，捋草根为它刷尘土，如同侍弄自己的孩子”的内容可知，即使是一件农具，父亲依然珍视；根据第⑤段“父亲的一生，都在与木犁打交道”的内容可知，木犁贯穿父亲的劳动生涯；故木犁对父亲而言早已超越“农具”的物理属性，而是与他的生活、劳动深度绑定，成为其生命的一部分； 句子将“木犁”比作“父亲的魂”，运用了比喻的修辞手法，将木犁与父亲的精神品质绑定。结合第⑦段“父亲头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田”和第⑧段“迎着夕阳回家。他的脸被映得像喝醉酒似的，肩上的木犁也映染得像抹上了一层金”的内容可知，木犁成为父亲勤劳、不畏艰辛的象征；结合第⑩段“父亲离我们远去了，要让他的魂留下，守护我们的家园”的内容可知，木犁也象征父亲对乡土的守护，同时也承载了对父亲的深切怀念； 句子将木犁与父亲精神、生命意义直接关联，收束全文的同时，将主题从“农具与劳动”升华至“精神传承与乡土情怀”，结尾点明主旨，卒章显志，深化主题。 【17题详解】 本题考查对文章内容的理解和运用。 开放性试题，需要从文章中找体现精神力量的地方，比如父亲的勤劳、坚韧、对劳动的热爱与尊重、人与牛犁的和谐协作等，来体现本文符合“精神力量”栏目的主题。 可以分析父亲的坚韧精神，结合第⑦段“雷声隆隆，雨声淅沥。父亲头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田。雨点打在水田上溅起一朵朵水花，父亲挥舞的皮鞭发出‘叭叭’的响声。皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章”的内容，文中父亲在“雷声隆隆，雨声淅沥”时仍“头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田”，皮鞭声与风雨声“合奏乐章”，展现了面对困境不退缩的坚韧，能为读者传递直面挫折的精神力量； 可以分析父亲的耕耘精神，结合第⑤段“父亲的一生，都在与木犁打交道”和第⑥-⑧段中父亲从新春刚过便开始“第一犁”，插秧季冒雨耕田，秋日迎着夕阳耕播，贯穿父亲的一生。体现了父亲日复一日的耕耘精神，对读者具有积极的引导意义； 可以分析父亲的人生智慧，结合第③段父亲说“木犁像牛一样，对人忠实、亲近”，将木犁拟人化，暗含对“忠诚、亲近”品质的肯定；第④段父亲教导“人、犁、牛团结一条心，拧成一股劲”才能耕出好田，不仅是农耕技巧，更隐喻“团结协作”的人生道理，父亲从劳作中提炼的经验超越了具体劳动场景，上升为具有普遍意义的“人生哲理”，而哲理本身蕴含父亲的劳动智慧； 可以分析父亲对家园的守护，结合第⑩段父亲离世后，叔叔放木犁于床，“让他的魂留下，守护我们的家园”，这里的“魂”既指父亲的精神，也包含他对土地、家园的深厚情感。父亲虽逝，但木犁作为精神载体被留下，意味着他的乡土情结和守护家园的信念会通过木犁或家人的记忆传承下去，这种跨越生死的精神延续具有“永恒的力量”； 示例：（1）文中详细描写了父亲在恶劣环境中的耕耘场景：插秧季节“雷声隆隆，雨声淅沥”，父亲依然“头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田”，皮鞭声与雷电、风雨、水花声“合奏着一曲风雨中耕耘的乐章”。这种在风雨中不退缩、坚守劳作的画面，生动展现了父亲不畏艰难的坚韧品格。这种精神能激励读者在面对生活中的困境时，保持执着与勇气，符合“精神力量”栏目对正向价值观的传递需求。 （2）父亲一生与木犁相伴，视耕耘为生命的重要部分：他称“驾驭不了犁就不算合格农人”，对木犁“轻轻抚摸它，捋草根为它刷尘土，如同侍弄自己的孩子”，从新春第一犁到秋日耕播，始终坚守田间。这种对劳动的珍视、对土地的热爱以及日复一日的敬业付出，展现了劳动者最朴素也最动人的精神底色。它能引导读者尊重劳动、坚守责任，为“精神力量”栏目注入脚踏实地的价值导向。 （3）父亲离世后，叔叔将木犁放在他床上，希望“他的魂留下，守护我们的家园”。木犁作为父亲精神的载体，不仅见证了他的勤劳与坚韧，更成为乡土情结和家园守护信念的象征。这种“魂”的传承，让父亲的精神超越了生命的局限，传递出对家园的眷恋与责任的延续。这一内容能引发读者对精神传承、家园情怀的思考，为栏目增添深刻的情感共鸣与精神启示。 （四）名著阅读。（8分） 18. 《经典常谈》中《诗第十二》一章介绍了许多诗人及其诗歌的特点，请你在下表的横线上填入合适的诗人姓名，使诗人与诗歌特点相符。 诗人 诗歌特点 ①________ 他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。 ②________ 他的生活态度是出世的，他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”。 ③________ 他也是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。 ④________ 他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。 【答案】 ①. 韩愈 ②. 李白 ③. 陆游 ④. 杜甫 【解析】 【详解】本题考查名著阅读知识积累。 第一空：结合关键词“沉着痛快”，在《经典常谈》中《诗第十二》原文“韩愈一生，在仕穷通，不过波涛微起；在诗的创作上，开辟的势力可是前无古人了。他有求新的嗜好；他有诗的美，而识力又可靠。他在诗上逞才使气，不怕说尽，是‘沉着痛快’的诗”可知，韩愈在诗歌创作上追求新奇，凭借自身才情肆意挥洒，毫不保留地抒发情感，其诗具有“沉着痛快”的特点，所以此处应填韩愈。韩愈，字退之，自号昌黎先生，世称“韩昌黎”“昌黎先生”，是唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。 第二空：结合关键词“天上谪仙人”，在《经典常谈》中《诗第十二》原文“李白，蜀人，称太白，表现他生活的态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为‘天上谪仙人’”可知，李白一生潇洒不羁，追求精神上的自由与超脱，其诗歌创作不受拘束，自然天成，且被世人赞誉为“天上谪仙人”，所以此处应填李白。李白，字太白，号青莲居士，又被称为“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人。 第三空：结合关键词“感激豪宕，沉郁深婉”“流连光景，清新刻露”，在《经典常谈》中《诗第十二》原文“陆游是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作”可知，陆游心系国家命运，其诗作情感丰富，既有对国家兴衰的深沉感慨，豪放悲壮；也有对自然美景的细腻描绘，清新自然，所以此处应填陆游。陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。 第四空：结合关键句“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况”，在《经典常谈》中《诗第十二》原文“杜甫写‘民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧’”可知，杜甫的诗歌紧密关注社会现实，深刻反映了人民的生活苦难、社会的矛盾问题以及国家的命运走向，被誉为“诗史”，所以此处应填杜甫。杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。 19. 中华优秀传统文化是中华文明智慧结晶和精华所在，朱自清希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。读了《经典常谈》这本书，你对于阅读本书的意义有哪些认识？请选择下面的任一篇章，结合具体内容，谈谈你的感悟。 A.《说文解字》第一 B.《周易》第二 C.《诗经》第四 【答案】示例1：阅读《〈说文解字〉第一》，我了解了文字起源、汉字书体的演变，深刻体会到汉字的结构之美，陶冶了审美情趣。 示例2：阅读《〈周易〉第二》，我体会到《周易》作为儒家经典，体现了儒家的伦理思想和哲学思维，感受到儒家文化的独特魅力。 示例3：阅读《〈诗经〉第四》，我知道了诗的源头以及《诗经》的发展历程，懂得“诗言志”的丰富内涵，体会到了诗歌的丰富美感。 【解析】 【详解】本题考查阅读感悟。 先明确选择篇章，然后紧扣各篇章的核心内容，从文化内涵、思想价值等角度阐述阅读《经典常谈》中这些篇章的意义，用简洁的语言概括即可。 《经典常谈》是朱自清先生的著作，旨在引导青少年了解中国古代经典。全书共十三篇，涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋》三传、四书等经典。各章节内容介绍如下： 《说文解字》第一：介绍《说文解字》是中国首部系统分析字形、考究字源的语文辞书，提出“六书”理论解析汉字构造。书中收字九千余，确立部首编排法，是研究古典文献的重要基础，也展现汉字从先秦到秦汉的演变脉络。 《周易》第二：《周易》以八卦和六十四卦解读宇宙万物，蕴含阴阳辩证思想。最初用于占卜，后经儒家阐释发展为哲学经典，《易传》等传文赋予其深刻哲理，成为群经之首，对中国文化影响深远。 《尚书》第三：作为我国最早的记言史书，《尚书》记录虞、夏、商、周四代君臣言论与政令，分“誓”“诰”等文体，部分篇章也记载历史事件。虽历经传承有所散佚，但仍是研究古代政治文化的珍贵资料。 《诗经》第四：《诗经》我国最早诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三类，收录民间歌谣、宫廷乐歌与祭祀乐辞。运用“赋比兴”手法，生动展现古代社会生活与情感，经孔子整理后成为儒家经典，具有极高文学与历史价值。 “三礼”第五：“三礼”包含《仪礼》《周礼》《礼记》，是古代礼仪制度的汇编。《仪礼》记载具体礼节仪式，《周礼》规划国家制度，《礼记》则阐释礼义，共同构建起古代礼仪文化体系，影响传统社会秩序与文化传承。 《春秋》三传第六：《左传》《公羊传》《穀梁传》为《春秋》作注，被称为“三传”。《左传》重叙事，详述史实；公、穀二传重解经，阐发微言大义。它们丰富了《春秋》的内涵，助后人理解古代历史与思想。 《四书》第七：“四书”由《大学》《中庸》《论语》《孟子》组成，集中体现儒家核心思想。《大学》讲修身治国之道，《中庸》论处世哲学，《论语》记录孔子言行，《孟子》发扬儒家仁政学说，是儒学经典入门读物。 《战国策》第八：《战国策》记载战国时期策士游说活动与权谋策略，展现纵横家风采。书中文章言辞犀利、善用寓言，反映当时政治军事斗争与社会风貌，是研究战国历史重要典籍，也具较高文学成就。 《史记》《汉书》第九：《史记》为司马迁所著纪传体通史，首创纪、表、书、世家、列传体例，记录从上古到汉武帝时历史，兼具史学与文学价值。《汉书》由班固编撰，是第一部纪传体断代史，详记西汉一朝史事，规范正史写作体例。 《诸子》第十：春秋战国时期“百家争鸣”，儒、墨、道、法等诸子百家兴起。各家针对社会变革提出治国、修身等思想主张，如儒家“仁政”、道家“无为”，共同构筑中国古代思想文化的多元格局。 《辞赋》第十一：辞赋源于楚辞，以屈原《离骚》为代表。其文体讲究铺陈、辞藻华丽，常以主客问答展开。汉代辞赋盛行，发展出大赋、小赋等形式，兼具抒情与讽喻功能，对后世文学创作影响深远。 “诗”第十二：汉武帝设乐府采集民间歌谣，经整理配乐形成乐府诗，内容反映社会现实与百姓生活，语言质朴生动。乐府诗发展五言诗体，对后世诗歌创作在题材、形式和表现手法上产生重要影响。 “文”第十三：古代文章起源于春秋外交辞令与战国游说之语，后发展出记事、议论等文体。唐宋古文运动革新文风，主张文以载道。明代八股文兴起，虽限制创作，但也体现文章写作在不同时代的发展与演变。 示例1：阅读《〈说文解字〉第一》，我透过文字演变的脉络，看到了先民从结绳记事到甲骨文、金文的智慧跃迁。书中对汉字造字法的解析，让我明白每个汉字都承载着历史印记与文化密码，如“孝”字体现的伦理观念、“礼”字蕴含的礼仪传统，这使我在辨识汉字时更能触摸到中华文化的根脉，深化了对汉字文化底蕴的理解。 示例2：阅读《〈周易〉第二》，我不仅知晓了其从占卜之书到哲学经典的演变历程，更从“自强不息”“厚德载物”等卦辞中，感受到古人对宇宙规律与人生处世的深刻思考。书中对阴阳相生、刚柔相济理念的阐释，让我体会到儒家哲学中辩证思维的魅力，也让我明白传统文化中蕴含的生活智慧至今仍能指引我们前行。 示例3：阅读《〈诗经〉第四》，我跟随文字走进先民的生活场景，从“关关雎鸠”的纯真爱恋到“硕鼠硕鼠”的现实讽喻，见识了诗歌抒情言志的多样表达。书中对“赋、比、兴”手法的解读，让我理解了《诗经》为何能穿越千年依然动人，更让我懂得这些凝练的诗句是先民情感与生活的真实写照，为我打开了感受古典诗歌生命力的大门。 三、写作（50分） 20 作文 有星光为伴，黑暗的日子便有了一片光明；有亲友为伴，平凡的日子便有了点点温馨；有大自然为伴，喧嚣的生活多了一份宁静；有好书为伴，空虚的心灵便得到了充盈；有榜样为伴，奋斗的脚步更加铿锵……在你成长的岁月里，哪一种陪伴让你记忆深刻、受益匪浅呢？ 以“有你为伴”为题写一篇记叙文。 要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透漏个人相关信息，不得抄袭。 【答案】例文： 有你为伴 从上幼儿到现在，算起来也读了十二年的书了。可真正喜爱上读书，愿意以书为伴的，还应是初一时开始。 升入初中后，《语文》就向我展示了其一幅幅五彩斑斓的画卷，让我陶醉其中而不能自拔。从那时我就迷恋上了你。一天没有与你为伴，就会心生失落，或是茫然无措，觉得生活枯燥无味，像孩子突然离开母亲的怀抱一样。不，母亲的怀抱只能给人以温馨，而书却给我带来了丰富的精神食粮。 每当读到苏辛的词时，我的血液中就会流淌澎湃的豪情，迸发出爱国的激情；每当读到李白的诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”时，就会对实现理想充满壮志；读杜甫的“三吏三别”时，眼前又会浮现唐朝由盛转衰的历史画面。真应了张养浩的话“兴，百姓苦，亡，百姓苦”，道出了朝代更替中的一个真理，值得玩味，令人深思。细细想来，哪个封建王朝苦的不是老百姓啊！ 渐渐地，我由诗词转而钟爱上了小说，具体什么时候已经记不清了。到初中接触到的第一部长篇小说是老师要求读的《汤姆·索亚历险记》。从小说中让我感悟到了孩子的天性和美国教育对人性的扼杀。哪里有压迫，哪里就有反抗，汤姆选择了出逃。方法固然不可 取，但作为小小的汤姆又能怎样呢？汤姆身上有许多真善美的东西很让我受用了一番。后来又读了《鲁宾逊漂流记》等。而更能让我有丰富想象的还是吴承恩的神魔小说《西游记》。书中许多精彩之处就不一一细说了。我在书中找到了一些现实的影子：在现实生活中，做许多事都要靠关系，在西游记中又何尝不是呢？如被孙悟空大胆打死的妖魔鬼怪，个个都是靠自身修炼，没有后台的，只要有一点后台，在关键时刻都会有某位仙人或菩萨等大喊一声：“大圣……”接着就嬉皮笑脸地告罪带走了兴风作浪的孽畜等。悟空是敢怒不敢言。就是最后传授经书时，使者竟公然索贿，作为神通广大的如来能不知吗？为何又放纵手下呢？真是百思不得其解。书又给我带来了深刻的思考。 继而又读了《水浒传》《海底两万里》《三国演义》等。读书，已经成了我每天必不可少的必修课。读书不但增长了我的知识，拓宽了我的视野，也提高了思想认识，培养了我爱思考的好习惯，我的心灵也经受了一次洗涤，变得更趋向于真善美，写作水平也有了很大提高。这些都应该是有书相伴的益处吧！ 书，有你相伴，我将永远快乐。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 第一，审题立意。作文要求以“有你为伴”为题，可先确定“陪伴”的对象。陪伴者“你”是谁？可以是与我们关系密切的人，比如父母、老师、同学、亲友、邻居等，或是非亲非故却经常接触的人，如卖菜卖零食的大叔大妈、公交司机、环卫工人等；也可以是活泼可爱的小动物，如小鸟、小狗、老黄牛等。此外，还可以是没有生命的事物，如一本好书、一条清澈的小溪、一座年代久远的桥、见证成长的日记、勾起美好回忆的文具、自行车、小花伞等。可以托物言志，借物抒情。通过记录陪伴的过程，表现对我的心路历程的影响，实陪伴的过程就是经历人生路上的酸甜苦辣的过程。要求所写的是对“我”产生过一定的触动，可以是一点感悟、几缕情思，在开头或结尾通过抒情或议论的文字，鲜明地表达出来。 第二，选材构思。这篇作文要求写成记叙文。①写具体事物的陪伴成长路上，总有一些曾经陪伴自己的事物，留下美好的记忆。可以写窗台的一朵花，花儿在成长中经历的挫折或磨难，给你带来精神的支撑；或者以时间为线索，写书桌前庭院里的一棵什么树，陪伴你，春天，枝头的新芽；夏季，繁茂的枝叶；深秋，缤纷的落叶；冬天，挺立的枝条……依次陪伴你走过怎样的岁月？再比如家里某个寄寓了父母家人之爱、师长朋友之情的某个具体事物的陪伴，这个事物就可以成为叙事的线索，文章的结构就显得清晰了。②写古今名人文学作品中的人物的陪伴。选取一个或几个对自己产生过重要影响的古今名人或文学作品中的人物来写，儿时谁陪伴，小学时谁陪伴，现在又是谁陪伴，每一阶段的陪伴又带给你什么？希望、梦想、勇气……他可以写单个人物的陪伴，这个人物在哪个方面影响过你？给过你力量，给过你鼓舞？帮助你战胜了什么困难？克服了自身什么不足？引领你走出过什么挫折？叙述的时候处理好心理描写，把古今名人或文学人物对你内心的触动写仔细，写出陪伴给自己带来的温暖美好的感受。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 八年级学业质量阶段监测试题 语文 一、积累运用（共25分） 阅读下面语段，完成各小题 手执课本，民俗风情的画卷在眼前徐徐展现，使我们叹为观止：在平桥村jiǎo洁的月光下，我们和迅哥儿同看一台好戏，认识了性格豁然开朗的小伙伴双喜；在革命老区延安，我们品尝了美味的糜子、米酒和油馍，口齿生香；在黄土高原上，我们观赏了一场震hàn人心的安塞腰鼓，戛然而止的鼓声令我们回味无穷；在吴伯箫家乡静穆的庭院里，我们看到了温馨缄默的灯笼，让人流连忘返…… 从这些文章中，我们看到一幅幅民俗风情的画卷。我们能从中感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解并发现民俗的价值和意义。青少年热爱读书，不仅关乎其人生道路走得正、走得远，更关乎整个社会风清气正、和谐友爱。人的心灵如大海，只有不断吸纳书中的养料，才能长存风华。 1. 下列对于文中有关词语的说法正确的一项是（ ） A. “jiǎo洁”形容月色如女子般柔美的姿态，所以应该写作“姣洁”。 B. “糜子”是一种粮食，所以字形中有“米”作为形旁，读作“mí”。 C. “震hàn”是一种内心强烈的感受，所以要带“忄”，写作“震憾”。 D. “缄”是形声字，《说文解字》中说它“从糸咸声”，现代汉语读作jiān。 2. 文段中加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 叹为观止 B. 豁然开朗 C. 戛然而止 D. 流连忘返 3. 文中画线的句子有语病，请在答题卡上加以修改。 4. 下面有关文化和文学常识的表述有误的一项是（ ） A. 清明节是我国传统节日，主要习俗包括祭祖扫墓、吃青团、挂艾草、踏青郊游等习俗。 B. “信天游”是陕北民歌，形式活泼，节奏自由。《回延安》就采用了“信天游”。 C. “黄发”指的是老年人头发由白转黄，是古代对年长者的称呼，象征着长寿和阅历。 D. 戏曲中的老生是戏曲表演主要行当之一，扮演中年以上男子，如《空城计》中的诸葛亮。 5. 根据语境，补写出下列名篇名句中的空缺部分。 品读经典，寻万种风情。“凄神寒骨，_________”，这是小石潭凄清环境给柳宗元的感受；“_________，胡为乎泥中”，这是劳役者对贵族统治者行为的怨怒；“_________，君子好逑”，这是人们对美好爱情的向往和追求；“_________，_________。所谓伊人，在水一方”，这是浓浓秋凉中折射出的主人公那淡淡的凄婉之情；“_________，_________”（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》），这是孟浩然以渡湖无桨为喻委婉含蓄地表达自己从政的心愿；“_________，_________”（王勃《送杜少府之任蜀州》），这是王勃笔下江山难阻的深厚友情。 6. 班上开展以“古诗苑漫步”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下列活动任务。 （1）【配乐朗诵诗歌】配乐诵读《蒹葭》时，需要选择适宜背景音乐，请你选择曲风最恰当的一项，并说明理由。 A清新明快，节奏活泼 B.雄伟奇特，壮丽辉煌 C.委婉质朴，低徊流畅 D.凄冷悲壮，激昂慷慨 选项_________（填序号），理由是：________________ （2）【写话引用诗歌】好友小语在与你学习挑战赛中失利，因而情绪低落。请你写一段话，恰当引用古诗文，对他进行劝说安慰。（50字左右） 二、阅读与鉴赏（45分） （一）（6分） 阅读下面的古诗，完成下面小题。 子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！ 7. 下面对这首诗的理解和分析不正确的一项是：（ ） A. 子，男子的美称，在诗中指“你”。衿，指衣领。佩，指佩玉的带子。 B. 全诗共三章，前两章具有回环往复特点，读来别具真率纯朴之美。 C. 两句“纵我不往”，以假设的语气、让步的姿态，做出了强烈的设问。 D. “一日不见，如三月兮”，通过夸张，造成主观时间与客观时间的反差。 8. “悠悠”一词用得精妙，请结合全诗品析妙在何处。 （二）（16分） 阅读下列文言文语段，完成下面小题。 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。 其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适融然①。未尝有喜愠之色。惟遇酒则饮时或无酒亦雅咏不辍。性不解音，而畜②素琴一张，弦徽③不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《晋书》） 【注释】①融然：快乐的样子。②畜：同“蓄”。③弦徽：琴弦与琴徽，琴徽是琴弦音位的标志。 9. 下列对选文中加点词语和句子的理解，正确的一项是（ ） A. “为乡邻之所贵”倒装句；“贵”句中指“认为……尊贵”。 B. “得其船”与“其亲朋好事”中的“其”，意义和用法不相同。 C. 文中“鲜美”“交通”“妻子”等词语沿用至今，其意思并未发生变化。 D. 文中“畜素琴”“抚而和之”，是古人修身养性、陶冶情操的重要方式。 10. 下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（ ） A. 甲文生动讲述了一位渔人发现桃林、探访桃源、离开桃源、再访不遇的故事。 B. 甲文以亦真亦幻、回环曲折的笔法，描绘出一幅世外桃源的生活图景，令人神往。 C. 甲文桃源人热情好客，“不足为外人道也”写出桃源人淳朴谦逊，不喜张扬的品质。 D. 乙文用正面描写与侧面描写相结合的手法，彰显了陶渊明鲜明的性格特点。 11. 乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请将需断句处相应的字母填涂到答题卡上。 惟A遇酒B则饮C时或D无酒E亦雅咏F不辍 12. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）但识琴中趣，何劳弦上声！ 13. 结合两文具体内容，说说陶渊明的人物形象和他的社会理想。 （三）（15分） 阅读下面文字，完成下面小题 父亲的木犁 ①小树幼嫩时，被风雨吹弯了腰，父亲上山将其修整一番。三年后的春天，小树长成与大碗口一般粗，父亲将其锯来，说，装犁楔耙，不是滥砍滥伐，接着，便请来木匠制木犁。 ②犁乃农具之首。父亲说，一位农人驾驭不了犁，就算不上合格的农人；一户农家如果没有犁，就够不上标准的农家；一块土地，如果没有犁的翻耕，就长不出好庄稼。犁与农人、农家、土地、庄稼有着千丝万缕的联系。 ③父亲说，木犁像牛一样，对人忠实、亲近。犁铧入土很锋利，但其刃口很钝，对人构不成半点威胁。人在扛木犁下田时，总是将犁铧贴在腰间，不用害怕它刺破皮肉。父亲在歇息或收工时，总是轻轻抚摸它，捋草根为它刷尘土，如同侍弄自己的孩子。 ④我学耕时，父亲告诉我，弯弯的木犁，是人与牛协作劳动的组织者。犁的一端是人，另一端是牛。牛不直直地行走，犁就会耕出弯弯曲曲的沟，所以要让牛直行；人抬起犁梢柄，犁铧就深深地刺入土层，所以要告诉牛用力慢行；牛时进时退，时快时慢，犁耕出的地就时浅时深，翻出的土块就有大有小，所以人扶犁撑柄用力要均匀，要和谐。人、犁、牛团结一条心，拧成一股劲地翻耕，才有那沟是沟、厢是厢、深浅一致的田地。 ⑤父亲的一生，都在与木犁打交道。 ⑥春节刚过，村里村外还洋溢着浓浓的节日气氛，父亲就开始了新春第一犁。田间翻起一排排、一圈圈土块，如同深潭里掀起一层层黑浪，散发阵阵泥土的芬芳。偶尔，从泥土里跳出一两条泥鳅，惹来山雀将其叼去。山雀将新春第一犁的喜讯带至山上，山也变得热闹起来。 ⑦插秧季节，艳阳高照，漠漠水田，白鹭翻飞。父亲翻耕水田。他驾起牛，扶起木犁，紧握犁梢柄，扬起牛鞭，吆喝一声，牛奋力前进，犁翻起一块块泥土，掀起一道道水波。木犁如舰，浪花滚滚。天说变就变，雷声隆隆，雨声淅沥。父亲头戴斗笠，身披蓑衣，继续耕田。雨点打在水田上溅起一朵朵水花，父亲挥舞的皮鞭发出“叭叭”的响声。皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章。 ⑧丹枫似火，野菊飘香。父亲驾牛秋耕秋播。尖尖的犁铧不停地破土，光光的犁壁沙沙地翻出一块块土块。父亲与犁、牛一道，在田间开出了一条直直的路，如同喷气式飞机在天上划出的一条直线。不大会儿，田间出现一厢又一厢的块地。犁完一丘，父亲扛着木犁，赶着耕牛，迎着夕阳回家。他的脸被映得像喝醉酒似的，肩上的木犁也映染得像抹上了一层金。 ⑨父亲的木犁，一生听从种子的呼唤，把深深的足迹留在了田野上。 ⑩父亲寿终正寝，两位村民将父亲从床上入殓时，叔叔迅速将父亲的木犁放在了床上。我问叔叔其中缘由，叔叔只回答一句：“木犁是你父亲的魂。”我细细琢磨，明白了叔叔的用心：父亲离我们远去了，要让他的魂留下，守护我们的家园。 14. 下列对于文章有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 文章以“父亲的木犁”为线索，从农具引申出亲情和时代变迁的主题。 B. 第②段“父亲说，一位农人驾驭不了犁，就算不上合格的农人”刻画出父亲执着坚韧的劳动者形象。 C. 第⑦段“插秧季节，艳阳高照，漠漠水田，白鹭翻飞”运用整齐的四字短语和侧面描写，生动表现了插秧时节的农忙景象。 D. 第⑨段“父亲的木犁，一生听从种子的呼唤，把深深的足迹留在了田野上”运用比喻的修辞手法，写出了父亲耕作的辛劳。 15. 简要分析文中第⑦段画线句子“皮鞭声与雷电声、风雨声、水花声连成一片，合奏着一曲风雨中耕耘的乐章”的表达作用。 16. 结合全文，说说你对文章第⑩段“木犁是你父亲的魂”这句话的理解。 17. 校报将在“精神力量”栏目刊登《父亲的木犁》一文，请结合文章具体内容，谈谈选择此文的理由（至少写出两条）。 （四）名著阅读。（8分） 18. 《经典常谈》中《诗第十二》一章介绍了许多诗人及其诗歌的特点，请你在下表的横线上填入合适的诗人姓名，使诗人与诗歌特点相符。 诗人 诗歌特点 ①________ 他的诗逞才使气，不怕说尽，是“沉着痛快”的诗。 ②________ 他的生活态度是出世的，他作诗也全任自然。人家称他为“天上谪仙人”。 ③________ 他也是个爱君爱国的诗人。他的诗有两种：一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。 ④________ 他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”。 19. 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，朱自清希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。读了《经典常谈》这本书，你对于阅读本书的意义有哪些认识？请选择下面的任一篇章，结合具体内容，谈谈你的感悟。 A.《说文解字》第一 B.《周易》第二 C.《诗经》第四 三、写作（50分） 20. 作文 有星光为伴，黑暗的日子便有了一片光明；有亲友为伴，平凡的日子便有了点点温馨；有大自然为伴，喧嚣的生活多了一份宁静；有好书为伴，空虚的心灵便得到了充盈；有榜样为伴，奋斗的脚步更加铿锵……在你成长的岁月里，哪一种陪伴让你记忆深刻、受益匪浅呢？ 以“有你为伴”为题写一篇记叙文。 要求：（1）写一篇600字左右的文章。（2）不得透漏个人相关信息，不得抄袭。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$