第2课 古代两河流域（情境化教学设计）历史统编版九年级上册

该初中历史教学设计围绕古代两河流域的地理位置、文明发展历程、古巴比伦王国统治及《汉谟拉比法典》展开，以周杰伦《爱在西元前》歌曲视频导入，通过歌词提问引导学生关联古巴比伦、法典等，搭建从已知到未知的学习支架，开启两河流域文明探索。 该资料亮点在于注重核心素养培养，通过展示楔形文字泥板、《汉谟拉比法典》条文等史料，引导学生分析文明成就与法典实质，体现史料实证与历史解释；结合地图和时间轴构建时空框架，强化时空观念。学科特色的情境导入与问题探究法，能提升学生史料分析能力，也为教师提供了丰富的教学资源与改进方向。

第2课 古代两河流域 ( 教学目标 ) 1.了解古代两河流域的地理位置、文明发展历程及古巴比伦王国的统治特点；结合地图明确文明分布范围，梳理时间脉络，构建时空框架。（时空观念、唯物史观） 2.通过解读楔形文字泥板、《汉谟拉比法典》条文等史料，分析两河流域的文明成就，理解《汉谟拉比法典》的实质与历史地位，提升史料实证与历史解释能力。（史料实证、历史解释） 3.感受两河流域文明的悠久灿烂，认识世界文明的多元起源，培养尊重不同文明的意识和探索精神。（家国情怀） ( 教学重点 ) 两河流域的地理位置与文明成就；《汉谟拉比法典》的内容、实质及历史地位。 ( 教学难点 ) 理解两河流域地理环境对文明发展的影响；分析《汉谟拉比法典》中体现的等级制度与奴隶主阶级本质。 ( 教学过程 ) 情境导入 （一）导入新课 展示内容：展示周杰伦《爱在西元前》歌曲视频（“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”）。 教师提问：同学们，歌曲中提到了哪个国家？这个国家颁布了什么法典？提到的古文明发源地是哪里？为什么说它是人类早期文明的重要代表？ 提示：引导学生从歌词中的 “古巴比伦王” 关联国家（古巴比伦）；“古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典”关联法典《汉谟拉比法典》；结合常识或预习内容，明确文明发源地为 “幼发拉底河和底格里斯河”；从 “法典悠久性”“文明成就丰富” 等角度理解其重要地位。 过渡语：古代两河流域文明诞生于西亚的 “两河之间的土地”，这里孕育了楔形文字、阴历、《汉谟拉比法典》等辉煌成就。今天，我们就一同探索这片被称为 “美索不达米亚” 的土地，揭开古代两河流域文明的神秘面纱。 探究新知 （二）新课讲授 1.古代两河流域文明的兴起 展示内容：展示两河流域地理位置地图（标注幼发拉底河、底格里斯河及 “美索不达米亚” 范围）；两河流域风光图；古代两河流域文明发展时间轴（约公元前 3500 年 — 公元前 539 年）。 教师提问：（1）“两河流域” 指的是哪两条河流？它的地理位置有何特点？为什么被称为 “新月沃地”？（2）结合地图和示意图，两河流域的地理环境对农业发展和文明形成有哪些影响？（3）古代两河流域文明经历了怎样的兴衰历程？ 提示：（1）两河指 “幼发拉底河和底格里斯河”；地理位置从 “西亚，以巴格达为中心的狭长地带” 归纳；“新月沃地” 因两河平原形状如新月得名。（2）影响：定期泛滥带来肥沃土壤（农业发展）、便利灌溉（粮食增产），推动早期国家形成。（3）兴衰历程：公元前 3500 年产生小国→公元前 24 世纪初步统一→公元前 18 世纪古巴比伦王国强盛（汉谟拉比时期）→公元前 539 年被波斯帝国灭亡。 过渡语：在两河流域文明的发展历程中，创造出了众多影响着人类发展的璀璨文明。两河流域文明与我们上节课所学的古埃及文明会有哪些不同呢？让我们一起来具体了解古代两河流域的文明成就。 2.古代两河流域的文明成就 展示内容：展示楔形文字泥板图片及符号对照表；阴历与星期制度示意图；60 进位制与现代计时关联表；空中花园想象图。 教师提问：（1）两河流域的苏美尔人创造了哪种文字？这种文字有何特点？（2）除文字外，两河流域在科技领域还有哪些突出成就？（举两例说明） 提示：（1）文字是 “楔形文字”；特点为 “用芦杆刻在泥板上，符号似木楔，世界最早文字之一”。（2）科技成就：阴历（以月亮盈亏计时，设闰月）、星期制度（七天一星期）、60 进位制（影响现代计时）。 过渡语：在两河流域文明中，最辉煌的时期莫过于古巴比伦王国，古巴比伦王国在汉谟拉比的统治下达到了鼎盛。 3.古巴比伦王国与汉谟拉比的统治 展示内容：展示汉谟拉比雕像图片；古巴比伦王国疆域图；汉谟拉比巩固统治的措施列表（政治、经济、法律、思想）。 教师提问：（1）汉谟拉比为巩固古巴比伦王国的统治采取了哪些措施？这些措施反映了他怎样的统治理念？（2）为什么说汉谟拉比时期是古巴比伦王国的强盛时期？ 提示：（1）措施从 “实行君主专制（中央集权）、大兴水利、颁布法典、利用宗教神化王权” 归纳；理念体现 “强化王权、维护秩序”。（2）强盛原因：完成两河流域统一，建立强大奴隶制国家，通过法典和制度稳定统治。 过渡语：汉谟拉比统治时期，除了建立起一个统一、强大的奴隶制国家，他更是给世界留下了十分著名的遗产，那便是刻在玄武岩上的《汉谟拉比法典》。 4.《汉谟拉比法典》的内容与实质 展示内容：展示《汉谟拉比法典》石柱图；《汉谟拉比法典》条文节选（第 196 条 “以眼还眼”、第 201 条等级差异、第 117 条债务奴隶制）；古巴比伦社会等级示意图（自由民、无公民权自由民、奴隶）。 教师提问：（1）《汉谟拉比法典》的石柱上刻有哪些内容？它的历史地位是什么？（2）从法典条文看，古巴比伦社会存在怎样的等级制度？法典如何维护这种等级？（3）法典的实质是什么？它对当时的古巴比伦王国和后世有何影响？ 提示：（1）石柱内容包括 “前言（神化王权）、正文 282 条（社会生活各方面）、结语（宣扬公平）”；地位是 “迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典”。（2）等级制度分为 “拥有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶”；法典通过不同惩罚标准维护等级（如自由民与奴隶同罪不同罚）。（3）实质是 “维护奴隶主阶级利益，巩固奴隶制统治”；影响：稳定社会秩序，为后世提供法制参考，是宝贵文化遗产。 过渡语：《汉谟拉比法典》如同一面镜子，既反映了两河流域文明的法制成就，也暴露了奴隶制社会的阶级本质。 课堂小结 同学们，本节课我们学习了古代两河流域文明的兴衰：从两河滋养的 “新月沃地” 诞生早期国家，到古巴比伦王国在汉谟拉比时期的强盛，再到《汉谟拉比法典》的颁布。楔形文字、阴历、60 进位制等科技成就展现了古代先民的智慧，而法典则成为人类法制传统的源头之一。两河流域文明告诉我们，大河不仅孕育了农业，更催生了复杂的社会制度与文化创造，是世界文明多样性的重要见证。 布置作业 情境任务：古巴比伦奴隶主对奴隶的训令 情境设定：情境设定：你是生活在公元前 1700 年的古巴比伦奴隶主，新买了一批奴隶，你以奴隶主的身份对奴隶下达日常命令。​ 任务要求：体现奴隶的劳动内容和从属地位（不少于2条）。 参考示例： 命令 1：“每天天不亮就去田里耕地，太阳落山才能回来，不准偷懒，否则用鞭子抽打。” 命令 2：“你的孩子生下来也是我的奴隶，从小就要学习耕种劳作，所有收入都要交给我，不准私藏。” ( 板书设计 ) ( 教学反思 ) 本课教学基本达成预设目标，学生对两河流域的地理位置、文明成就及《汉谟拉比法典》有了清晰认知。通过歌曲导入和史料分析，有效激发了学习兴趣，学生能结合法典条文理解等级制度。 但存在三方面改进空间：一是部分学生对 “楔形文字与象形文字的区别” 理解模糊，需增加对比表格（如载体、符号特点）强化认知；二是对 “60 进位制的现代影响” 举例不足，可补充钟表、角度等实例，拉近历史与现实的距离；三是课堂讨论中，学生对 “法典公平性” 的辩证分析不够深入，可设计 “法典是否真的‘公平’” 辩论题，深化历史解释能力。此外，个别学生对古巴比伦兴衰时间线记忆混乱，需设计时间轴填图活动辅助梳理。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$