古诗词诵读 江城子·乙卯正月二十日夜记梦（素养进阶分层作业）语文统编版选择性必修上册

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 2 拓展培优题 6 【单选题】 1. 下列加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 十年生死两茫茫（máng） 不思量（liáng） 自难忘（wàng） B. 千里孤坟（fén） 无处话凄凉（liáng） 纵使相逢应不识（yīng） C. 尘满面（miàn） 鬓（bìn）如霜（shuāng） 夜来幽梦忽还乡（huán） D. 小轩窗（xuān） 正梳妆（zhuāng） 相顾无言（gù） 惟有泪千行（háng） 2. 下列句子中，加点词语解释有误的一项是（ ） A. 十年生死两茫茫（形容模糊不清，这里指生死相隔，彼此情况不明） B. 不思量，自难忘（思念） C. 千里孤坟，无处话凄凉（寂寞冷落，凄惨） D. 纵使相逢应不识（即使） 3. 下列对《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而作，情感深沉，意境凄美。 B. 词中“十年生死两茫茫”一句，奠定了全词凄婉哀伤的基调。 C. “夜来幽梦忽还乡”中的“忽”字，写出了梦中还乡的快捷，突出了梦境恍惚迷离的特点。 D. 这首词主要运用了白描手法，通过细腻的描写，表达了词人对亡妻的深切思念。 4. 下列对苏轼的介绍，不正确的一项是（ ） A. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。 B. 苏轼的词开创了豪放派，与辛弃疾并称“苏辛”。 C. 苏轼的书法成就极高，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 D. 苏轼的绘画以山水画为主，开创了湖州画派。 5. 下列对《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的上片主要通过直抒胸臆，表达了词人对亡妻的深切思念和内心的凄凉。 B. “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”一句，通过假设的手法，表达了词人对亡妻的思念和对岁月流逝的感慨。 C. 词的下片通过梦境的描写，再现了词人与亡妻相见的情景，情感真挚动人。 D. “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”一句，以景结情，使全词的情感更加深沉和含蓄。 【简答】 6. 请简要分析“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”这几句词表达了词人怎样的情感。 7. 词中“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”一句，运用了什么表现手法？有什么表达效果？ 【默写】 8.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：“______________________，______________________。” （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中将现实与梦境交织在一起，作出痛苦假设的句子是：“______________________，______________________，______________________。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“_______________________，_______________________”。 （4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀心情的两句是：_______________，_______________。 （5）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________，____________”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 阅读下面的文字，完成试题。 材料一： 词原本是当时为了配合流行乐曲而填制的歌词，多用于公私宴饮、市井娱乐，即为了“应歌”与“佐欢”，故被称作“艳科”。而诗的表现疆域是无比广阔的，只要是“山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹”等一切外界事物，只要为诗人“耳目之所接”，并且“杂然有触于中”，就都可以“发于咏叹”。苏轼彻底冲破了词为“艳科”的牢笼，把词从相思眷念、儿女情长的樊篱中解救了出来，将其引向更广阔的表现空间，“无意不可入，无事不可写”，政治情怀、报国壮志、民生疾苦、农村生活、朋友情谊等等全部涵盖进去。 苏轼之前，无论是花间词派的“婉丽绮靡”，还是“一冯二主”的亡国之音，其实风格都大同小异，都没有摆脱“香软”、“婉约”的限制。严肃的题材和崇高的格调，似乎是词体所不能承担的。苏轼认为词只有像诗人的诗歌那样雄豪，甚至干脆就是诗人之诗，不过句子尚须保持长短不齐，才不再是“小道”。如《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼将诗中常见的乱石穿空、江水拍岸等广阔壮美的意象写入词中，以一个诗人的敏感，捕捉到一股豪放之气，一洗脂粉俗气。这就打破了“诗庄词媚” 的传统观念，大大提高了词体的表现力。 苏轼之前的词，大多是应歌而作的代言体，词有调名表明其唱法即可，所以绝大多数词作并无题序。苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式，使词的题序和文本成为有机的统一体。如《水调歌头》的题序，交代了词的写作时、地和创作缘起，丰富和深化了词的审美内涵。大量典故入词，使词既可以浓缩性地叙事，也可以曲折深婉地抒情。《江城子·密州出猎》用孙权射虎的典故来替代性地概括作者射猎打虎的过程，用冯唐的故事表达了作者的壮志，又蕴含着自身怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感。 词最初只是用以演唱的“曲子词”， 乐的地位要高于词，词要合乐、谐律。苏轼突破了音乐对词体的束缚，把它由一种依赖音乐传播的歌词变成一种独立的抒情诗体。如他的《蝶恋花》，按照词律，这一词牌本为双叠，上下片各四仄韵，字数要相同，节奏要相等。而这首词因为前后感情色彩不同而节奏各异，不能说是词牌本色，一定是受到了移诗律以填词的影响。有人认为苏词“不协音律”，其实苏轼并非不懂音律，当他所要表达的思想内容与音律之间产生冲突时，他会对音律作调整，以适应内容的表达。 （选自《苏轼“以诗为词”的表现》，有删改） 材料二： 从维护词体的独立地位，使其不至于流于诗、合于诗的动机出发，当时便有人反对苏轼这种“以诗为词”的做法，如陈师道指出其“虽极天下之工，而要非本色”，李清照更言苏词“皆句读不葺之诗”“往往不协音律”。 王国维在《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”欲采用此种文体进行创作，必先具有一种与此种文体“要眇宜修”的特性相吻合的悱恻幽约的情思，才易于发挥词体的特长功能，才可能创作出本色当行的精美词作。唯有天生具有此种心性与情思，因其心境常与词境相合，才有可能成为一个纯粹的词人。秦少游灵心悱恻，善怀多感，故其词极具倩美神韵，本色当行。而以此种情思为诗，诗亦不免沾染上词的色彩，而招来“女郎诗”、“诗似小词”之讥。与之相反，苏词则被称作“男性的词”，“小词似诗”，盖其所欠缺者，亦即秦观所深具者也。从根本说来，唯有性格情思与一种文体的特性相吻合者，才能成为这种文体本色当行的作家。而苏轼“以诗为词”，不能成为当行本色的词家，其内因正须由此寻出。 晁补之说：“眉山公之词短于情。”所谓“短” 者，应即在上述缠绵不解之一种。对于苏轼来说，决定了他缺乏缠绵婉约的情感的，正是他所特具的那种“苏轼式”风韵。何谓“风韵”？就其实质而言，实乃心性品格的外在体现。心性品格，则又为先天素质和后天修养所共同形成。由于苏轼吸收了儒家善处穷通、乐天知命，道家清静恬淡、逍遥齐物和佛家随缘而适、随遇而安的哲学观和人生观，再加上他浸心艺文的愉悦感和博学多识的成就感，以及具有充盈而溢的天分、才气，这便造就了他潇洒超旷的心性气质。苏轼的词中不仅有爱国之情、思乡之情、手足之情，而且同样有夫妻之情和男女之情。但即使在通常说来最容易产生柔婉深微、悱恻缠绵的情感的后两类作品中，他所表现出的仍然无不是那种一以贯之的“流行坎止”的洒脱情怀。这正是由其通脱的性格决定的。人们熟悉的悼亡词《江城子（十年生死两茫茫》能够证明这一点。他所偏好，所择取者，在那开阔的气象、高远的意境、随意挥洒的笔法、直率透彻的格调。因为唯有这些，才与他那潇洒超旷的性格心境相合，才宜于传达出他的这种潇洒超旷的性格心境。这样，其作品的风貌怎么可能与珠圆玉润、低徊唱叹或婉媚柔融、悱恻绵丽等本色当行一派的词作相一致呢？苏轼“以诗为词”，改变传统词创作固有面目的内部原因同时也是根本原因，的确在于其性情品格与词之文体特性不相符合，势有所不得不然也。 （选自刘石《苏轼“以诗为词”内因说》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（      ） A. 最初词是为了配合流行乐曲而填制的歌词，其功能也只是“应歌”与“佐欢”，与诗相比很弱。 B. 《水调歌头》和《江城子·密州出猎》具有丰富的审美内涵，同时也具有深厚的历史感和现实感。 C. 王国维认为词体语言的特色是韵味深长、含蓄深远，能够把诗歌不能言说的细腻情感表达出来。 D. 秦少游之所以擅长写本色当行的词，是因为他灵心悱恻，善怀多感，而这恰恰是苏轼所无之处。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A. 苏轼不严格按音律填词，有的还不太讲究，但他并非不懂音律，只是有意强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性。 B. 苏轼心性气质的形成，是由于他吸收了儒家、道家和佛家的部分哲学观和人生观，以及自身的浸心艺文和博学多识。 C. 苏轼的词气象开阔、意境高远、笔法随意挥洒、格调直率透彻，与本色当行一派的词作相比，面貌、内涵大不相同。 D. 苏轼性情品格与词之文体特性不相符合，是他“以诗为词”、改变传统词创作固有面目的内部原因，也是根本原因。 3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一所述观点的一项是（      ） A. “彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。”（《跋东坡<醉翁操>》） B. “人谓多不谐音律，然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。”（《能改斋漫录》） C. “东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路。”（《碧鸡漫志》） D. “公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。”（《老学庵笔记》） 4.请概括苏轼“以诗为词”对以往词作的突破。 5.材料二在论证方法上有哪些特点？请简要说明。 阅读诗歌，完成各题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 6.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（      ） A. “不思量，自难忘”并举，利用两组看似矛盾心态之间的张力，倾诉往事蓦然来到心间难以遏止的久蓄情感，真实而深刻地揭示了苏轼的内心世界。 B. “千里孤坟，无处话凄凉”，说得极为沉痛，这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。 C. “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，推人及已，以寓自己的悼念之情，这种表现手法，使得诗词意味更加蕴蓄、意深、痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。 D. 词中读不到令人感觉“矫情”之语，用词简练凝重，每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来。 7.下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（      ） A. “十年生死两茫茫”，写词人与妻子生死两隔，恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。 B. 词人将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示了自己内心的情感。 C. “千里孤坟，无处话凄凉”，想到爱妻华年早逝，远隔千里，表现了词人心情的沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。 D. “夜来幽梦忽还乡”，实写自己当年和妻子共度的甜蜜岁月；“小轩窗，正梳妆”，妻子的情态容貌，就在眼前。 8.下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（      ） A. 这首词是“记梦”，明确写了做梦的日子，但只有下片五句是记梦境。 B. “纵使”句设想相逢情景，以自己的沧桑困顿进一步渲染对亡妻的眷恋。 C. “相顾无言”句以夸张手法摹写梦中之境，以千行之泪，反衬相聚的欢欣。 D. 结尾三句从对面着笔，设想亡妻月夜凄凉心境，以寓自己深切悼念之情。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏    轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天 贺    铸 重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有梧桐，其根半生半死。 1.下列对《鹧鸪天》这首词的理解和赏析， 不 正 确的一项是（      ） A. 上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来。 B. “梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”一句运用典故，将丧偶之痛和孤独之境表现得分外悲凉。寂寞之情，溢于言表。 C. “原上草，露初晞”一句用露初晞暗指夫人的新殁，是为兴；原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为比，由此下文“新垅”就不显得突兀了。 D. “旧栖新垅两依依”，居所依依，却天人永隔，“依依”二字，是对过去美好生活的追思，表达了对亡妻的深切怀念。 2.贺铸的《鹧鸪天》和苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》堪称古代悼亡诗双绝。有人认为，苏词抒情感染力更强，贺词抒情更加细腻，请结合两首词的画线句子进行分析。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 分层作业 目录 基础达标题 1 能力提升题 3 拓展培优题 9 【单选题】 1. 下列加点字的读音完全正确的一项是（ ） A. 十年生死两茫茫（máng） 不思量（liáng） 自难忘（wàng） B. 千里孤坟（fén） 无处话凄凉（liáng） 纵使相逢应不识（yīng） C. 尘满面（miàn） 鬓（bìn）如霜（shuāng） 夜来幽梦忽还乡（huán） D. 小轩窗（xuān） 正梳妆（zhuāng） 相顾无言（gù） 惟有泪千行（háng） 【答案】C 【解析】A 项中“思量”应读“liáng”；B 项中“凄凉”应读“liáng”；D 项中“惟有泪千行”应读“háng”。 2. 下列句子中，加点词语解释有误的一项是（ ） A. 十年生死两茫茫（形容模糊不清，这里指生死相隔，彼此情况不明） B. 不思量，自难忘（思念） C. 千里孤坟，无处话凄凉（寂寞冷落，凄惨） D. 纵使相逢应不识（即使） 【答案】D 【解析】D 项中“纵使”应解释为“即使”。 3. 下列对《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而作，情感深沉，意境凄美。 B. 词中“十年生死两茫茫”一句，奠定了全词凄婉哀伤的基调。 C. “夜来幽梦忽还乡”中的“忽”字，写出了梦中还乡的快捷，突出了梦境恍惚迷离的特点。 D. 这首词主要运用了白描手法，通过细腻的描写，表达了词人对亡妻的深切思念。 【答案】D 【解析】D 项中“主要运用了白描手法”不完全准确，词中还运用了虚实结合、细节描写等多种手法。 4. 下列对苏轼的介绍，不正确的一项是（ ） A. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。 B. 苏轼的词开创了豪放派，与辛弃疾并称“苏辛”。 C. 苏轼的书法成就极高，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。 D. 苏轼的绘画以山水画为主，开创了湖州画派。 【答案】D 【解析】D 项中“苏轼的绘画以山水画为主”不准确，苏轼擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 5. 下列对《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的赏析，不正确的一项是（ ） A. 词的上片主要通过直抒胸臆，表达了词人对亡妻的深切思念和内心的凄凉。 B. “纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”一句，通过假设的手法，表达了词人对亡妻的思念和对岁月流逝的感慨。 C. 词的下片通过梦境的描写，再现了词人与亡妻相见的情景，情感真挚动人。 D. “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”一句，以景结情，使全词的情感更加深沉和含蓄。 【答案】D 【解析】D 项中“以景结情”表述不准确，应为“以景代情作结”。 【简答】 6. 请简要分析“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”这几句词表达了词人怎样的情感。 【答案】这几句词表达了词人对亡妻的深切思念和无尽哀伤。通过“十年生死两茫茫”写出了生死相隔的模糊和无奈，通过“不思量，自难忘”表达了词人对亡妻的思念之情，即使不想刻意去思念，却也无法忘怀。 【解析】略 7. 词中“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”一句，运用了什么表现手法？有什么表达效果？ 【答案】这句词运用了假设的手法，通过假设与亡妻重逢的情景，表达了词人对亡妻的思念和对岁月流逝的感慨。这种假设的手法使情感更加深沉和真挚，同时也突出了词人内心的无奈和痛苦。 【解析】略 【默写】 8.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：“______________________，______________________。” （2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中将现实与梦境交织在一起，作出痛苦假设的句子是：“______________________，______________________，______________________。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“_______________________，_______________________”。 （4）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，既写出了妻子独卧黄泉之下的孤苦冷清，又写出了词人和妻子不能互诉凄凉的悲哀心情的两句是：_______________，_______________。 （5）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“____________，____________”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 【答案】 （1）相顾无言    惟有泪千行    （2）纵使相逢应不识    尘满面    鬓如霜    （3）相顾无言     惟有泪千行      （4）千里孤坟    无处话凄凉 （5）尘满面     鬓如霜 【解析】略 阅读下面的文字，完成试题。 材料一： 词原本是当时为了配合流行乐曲而填制的歌词，多用于公私宴饮、市井娱乐，即为了“应歌”与“佐欢”，故被称作“艳科”。而诗的表现疆域是无比广阔的，只要是“山川之秀美，风俗之朴陋，贤人君子之遗迹”等一切外界事物，只要为诗人“耳目之所接”，并且“杂然有触于中”，就都可以“发于咏叹”。苏轼彻底冲破了词为“艳科”的牢笼，把词从相思眷念、儿女情长的樊篱中解救了出来，将其引向更广阔的表现空间，“无意不可入，无事不可写”，政治情怀、报国壮志、民生疾苦、农村生活、朋友情谊等等全部涵盖进去。 苏轼之前，无论是花间词派的“婉丽绮靡”，还是“一冯二主”的亡国之音，其实风格都大同小异，都没有摆脱“香软”、“婉约”的限制。严肃的题材和崇高的格调，似乎是词体所不能承担的。苏轼认为词只有像诗人的诗歌那样雄豪，甚至干脆就是诗人之诗，不过句子尚须保持长短不齐，才不再是“小道”。如《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼将诗中常见的乱石穿空、江水拍岸等广阔壮美的意象写入词中，以一个诗人的敏感，捕捉到一股豪放之气，一洗脂粉俗气。这就打破了“诗庄词媚” 的传统观念，大大提高了词体的表现力。 苏轼之前的词，大多是应歌而作的代言体，词有调名表明其唱法即可，所以绝大多数词作并无题序。苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式，使词的题序和文本成为有机的统一体。如《水调歌头》的题序，交代了词的写作时、地和创作缘起，丰富和深化了词的审美内涵。大量典故入词，使词既可以浓缩性地叙事，也可以曲折深婉地抒情。《江城子·密州出猎》用孙权射虎的典故来替代性地概括作者射猎打虎的过程，用冯唐的故事表达了作者的壮志，又蕴含着自身怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感。 词最初只是用以演唱的“曲子词”， 乐的地位要高于词，词要合乐、谐律。苏轼突破了音乐对词体的束缚，把它由一种依赖音乐传播的歌词变成一种独立的抒情诗体。如他的《蝶恋花》，按照词律，这一词牌本为双叠，上下片各四仄韵，字数要相同，节奏要相等。而这首词因为前后感情色彩不同而节奏各异，不能说是词牌本色，一定是受到了移诗律以填词的影响。有人认为苏词“不协音律”，其实苏轼并非不懂音律，当他所要表达的思想内容与音律之间产生冲突时，他会对音律作调整，以适应内容的表达。 （选自《苏轼“以诗为词”的表现》，有删改） 材料二： 从维护词体的独立地位，使其不至于流于诗、合于诗的动机出发，当时便有人反对苏轼这种“以诗为词”的做法，如陈师道指出其“虽极天下之工，而要非本色”，李清照更言苏词“皆句读不葺之诗”“往往不协音律”。 王国维在《人间词话》中说：“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长。”欲采用此种文体进行创作，必先具有一种与此种文体“要眇宜修”的特性相吻合的悱恻幽约的情思，才易于发挥词体的特长功能，才可能创作出本色当行的精美词作。唯有天生具有此种心性与情思，因其心境常与词境相合，才有可能成为一个纯粹的词人。秦少游灵心悱恻，善怀多感，故其词极具倩美神韵，本色当行。而以此种情思为诗，诗亦不免沾染上词的色彩，而招来“女郎诗”、“诗似小词”之讥。与之相反，苏词则被称作“男性的词”，“小词似诗”，盖其所欠缺者，亦即秦观所深具者也。从根本说来，唯有性格情思与一种文体的特性相吻合者，才能成为这种文体本色当行的作家。而苏轼“以诗为词”，不能成为当行本色的词家，其内因正须由此寻出。 晁补之说：“眉山公之词短于情。”所谓“短” 者，应即在上述缠绵不解之一种。对于苏轼来说，决定了他缺乏缠绵婉约的情感的，正是他所特具的那种“苏轼式”风韵。何谓“风韵”？就其实质而言，实乃心性品格的外在体现。心性品格，则又为先天素质和后天修养所共同形成。由于苏轼吸收了儒家善处穷通、乐天知命，道家清静恬淡、逍遥齐物和佛家随缘而适、随遇而安的哲学观和人生观，再加上他浸心艺文的愉悦感和博学多识的成就感，以及具有充盈而溢的天分、才气，这便造就了他潇洒超旷的心性气质。苏轼的词中不仅有爱国之情、思乡之情、手足之情，而且同样有夫妻之情和男女之情。但即使在通常说来最容易产生柔婉深微、悱恻缠绵的情感的后两类作品中，他所表现出的仍然无不是那种一以贯之的“流行坎止”的洒脱情怀。这正是由其通脱的性格决定的。人们熟悉的悼亡词《江城子（十年生死两茫茫》能够证明这一点。他所偏好，所择取者，在那开阔的气象、高远的意境、随意挥洒的笔法、直率透彻的格调。因为唯有这些，才与他那潇洒超旷的性格心境相合，才宜于传达出他的这种潇洒超旷的性格心境。这样，其作品的风貌怎么可能与珠圆玉润、低徊唱叹或婉媚柔融、悱恻绵丽等本色当行一派的词作相一致呢？苏轼“以诗为词”，改变传统词创作固有面目的内部原因同时也是根本原因，的确在于其性情品格与词之文体特性不相符合，势有所不得不然也。 （选自刘石《苏轼“以诗为词”内因说》，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（      ） A. 最初词是为了配合流行乐曲而填制的歌词，其功能也只是“应歌”与“佐欢”，与诗相比很弱。 B. 《水调歌头》和《江城子·密州出猎》具有丰富的审美内涵，同时也具有深厚的历史感和现实感。 C. 王国维认为词体语言的特色是韵味深长、含蓄深远，能够把诗歌不能言说的细腻情感表达出来。 D. 秦少游之所以擅长写本色当行的词，是因为他灵心悱恻，善怀多感，而这恰恰是苏轼所无之处。 【答案】C 【解析】A.“只是”错误，原文为“多用于公私宴饮、市井娱乐，即为了‘应歌’与‘佐欢’”。所以，最初词的功能多是为了“应歌”与“佐欢”，而选项说成只是“应歌”与“佐欢”，与诗相比很弱，显然错误。 B.“具有丰富的审美内涵，同时也具有深厚的历史感和现实感”错，由原文“《水调歌头》的题序，交代了词的写作时、地和创作缘起，丰富和深化了词的审美内涵”、“《江城子·密州出猎》用孙权射虎的典故来替代性地概括作者射猎打虎的过程，用冯唐的故事表达了作者的壮志，又蕴含着自身怀才不遇的隐痛，增强了词的历史感和现实感”可知，前半句是针对《水调歌头》说的，后半句是针对《江城子·密州出猎》说的，而选项将这两首词各自的特点混为一谈。 D.“而这恰恰是苏轼所无之处”错误，原文，“与之相反，苏词则被称作‘男性的词’，‘小词似诗’，盖其所欠缺者，亦即秦观所深具者也”，所以，原文说的是“所欠缺”，选项说成是“所无之处”。 ​​​​​​​故选C。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（      ） A. 苏轼不严格按音律填词，有的还不太讲究，但他并非不懂音律，只是有意强化词的文学性，弱化词对音乐的依附性。 B. 苏轼心性气质的形成，是由于他吸收了儒家、道家和佛家的部分哲学观和人生观，以及自身的浸心艺文和博学多识。 C. 苏轼的词气象开阔、意境高远、笔法随意挥洒、格调直率透彻，与本色当行一派的词作相比，面貌、内涵大不相同。 D. 苏轼性情品格与词之文体特性不相符合，是他“以诗为词”、改变传统词创作固有面目的内部原因，也是根本原因。 【答案】B 【解析】​B.“是由于他吸收了儒家、道家和佛家的部分哲学观和人生观，以及自身的浸心艺文和博学多识”错，信息有遗漏。原文，“苏轼吸收了儒家善处穷通、乐天知命，道家清静恬淡、逍遥齐物和佛家随缘而适、随遇而安的哲学观和人生观，再加上他浸心艺文的愉悦感和博学多识的成就感，以及具有充盈而溢的天分、才气”。所以，苏轼心性气质的形成的原因除了该选项所说的，还具有“充盈而溢的天分、才气”。 ​​​​​​​故选B。 3.下列说法中，不能作为论据来支撑材料一所述观点的一项是（      ） A. “彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。”（《跋东坡<醉翁操>》） B. “人谓多不谐音律，然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。”（《能改斋漫录》） C. “东坡先生非醉心于音律者，偶尔作歌，指出向上一路。”（《碧鸡漫志》） D. “公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。”（《老学庵笔记》） 【答案】A 【解析】A.材料一主要讲苏轼对词的改变的贡献，而该项中黄庭坚这句话评价的是苏轼的文章，并不是苏轼的词，所以不能作为论据来支撑材料一所述观点。 ​​​​​​​故选A。 4.请概括苏轼“以诗为词”对以往词作的突破。 【答案】①将诗的题材引入词中，冲破了词为“艳科”的牢笼。②将诗风引入词中，打破了“词媚”的传统观念。③将题序、用典等手法引入词中，纠正了词创作手法单一的弊端。④将诗律引入词中，突破了音乐对词体的束缚。 【解析】本题答案主要在材料一，所以应在材料一中找到相关语句概括。 由“苏轼彻底冲破了词为‘艳科’的牢笼，把词从相思眷念、儿女情长的樊篱中解救了出来，将其引向更广阔的表现空间……政治情怀、报国壮志、民生疾苦、农村生活、朋友情谊等等全部涵盖进去”概括为：苏轼将诗的题材引入词中，冲破了词为“艳科”的牢笼。      由“苏轼认为词只有像诗人的诗歌那样雄豪，甚至干脆就是诗人之诗，不过句子尚须保持长短不齐，才不再是‘小道’”，苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》将诗中常见的乱石穿空、江水拍岸等广阔壮美的意象写入词中，一洗词的脂粉俗气，“这就打破了‘诗庄词媚’的传统观念，大大提高了词体的表现力”概括为：将诗风引入词中，打破了“词媚”的传统观念。      由“苏轼之前的词，大多是应歌而作的代言体，词有调名表明其唱法即可，所以绝大多数词作并无题序”可见，苏轼之前的词创作手法单一，而“苏轼在词中与诗一样大量采用标题和小序的形式，使词的题序和文本成为有机的统一体”“大量典故入词，使词既可以浓缩性地叙事，也可以曲折深婉地抒情”概括为：将题序、用典等手法引入词中，纠正了词创作手法单一的弊端。      由“苏轼突破了音乐对词体的束缚，把它由一种依赖音乐传播的歌词变成一种独立的抒情诗体”概括为：将诗律引入词中，突破了音乐对词体的束缚。 5.材料二在论证方法上有哪些特点？请简要说明。 【答案】①材料二采用了递进结构，首段写苏轼“以诗为词”受到时人的批评，次段从词的特点写苏轼缺乏缠绵婉结之情，末段写苏轼气韵是根本原由，层层深入，逻辑性强。②运用了引证法。如引用王国维的话写词体的特点。③运用了对比论证。如将苏轼和秦观对比，写“心境常与词境相合，才有可能成为一个纯粹的词人”。④运用了举例论证。如举《江城子》一例，论证苏轼写“夫妻之情和男女之情”的词也表现出洒脱情怀。 【解析】本题考查分析文章的论证特点，可以从论证思路、论证方法及论证语言特点的角度来分析。 首先，分析材料二的论证结构。根据第一段中的“当时便有人反对苏轼这种‘以诗为词’的做法”可知：首段指出苏轼“以诗为词”受到时人的批评。根据第二段中的“欲采用此种文体进行创作，必先具有一种与此种文体‘要眇宜修’的特性相吻合的悱恻幽约的情思，才易于发挥词体的特长功能，才可能创作出本色当行的精美词作”“苏词则被称作‘男性的词’，‘小词似诗’，盖其所欠缺者，亦即秦观所深具者也。从根本说来，唯有性格情思与一种文体的特性相吻合者，才能成为这种文体本色当行的作家。苏轼‘以诗为词’，不能成为当行本色的词家，其内因正须由此寻出”可知：次段从词的特点写苏轼缺乏缠绵婉结之情。根据最后一节中的“对于苏轼来说，决定了他缺乏缠绵婉结的情感的，正是他所特具的那种‘苏轼式’风韵”“即使在通常说来最容易产生柔婉深微、悱恻缠绵的情感的后两类作品中，他所表现出的仍然无不是那种一以贯之的‘流行坎止’的洒脱情怀。这正是由其通脱的性格决定的”“唯有这些，才与他那潇洒超旷的性格心境相合，才宜于传达出他的这种潇洒超旷的性格心境”可知：末段写苏轼气韵是根本原由。综上分析，可知材料二采用递进结构论证，逻辑性强。 其次分析材料二的论证方法。 ①运用了引证法。如“陈师道指出其‘虽极天下之工，而要非本色’，李清照更言苏词‘皆句读不葺之诗’‘往往不协音律’”，此处采用引证法，引用陈师道和李清照的话，指出苏轼“以诗为词”受到时人的批评。引用王国维在《人间词话》中说的“词之为体，要眇宜修。能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。诗之境阔，词之言长”，指出词体的特点。 ②运用了对比论证。如“秦少游灵心悱恻，善怀多感，故其词极具倩美神韵，本色当行。而以此种情思为诗，诗亦不免沾染上词的色彩，而招来‘女郎诗’‘诗似小词’之讥。与之相反，苏词则被称作‘男性的词’，‘小词似诗’，盖其所欠缺者，亦即秦观所深具者也。从根本说来，唯有性格情思与一种文体的特性相吻合者，才能成为这种文体本色当行的作家。而苏轼‘以诗为词’，不能成为当行本色的词家，其内因正须由此寻出”，此处将苏轼和秦观对比，论证心境常与词境相合，才有可能成为一个纯粹的词人。 ③运用了举例论证。如“他所表现出的仍然无不是那种一以贯之的‘流行坎止’的洒脱情怀……人们熟悉的悼亡词《江城子》（十年生死两茫茫）能够证明这一点。他所偏好，所择取者，在那开阔的气象、高远的意境、随意挥洒的笔法、直率透彻的格调。因为唯有这些，才与他那潇洒超旷的性格心境相合，才宜于传达出他的这种潇洒超旷的性格心境”，此处举《江城子》一例，为了论证即使苏轼写“夫妻之情和男女之情”的词也表现出一种洒脱情怀。 “《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼将诗中常见的乱石穿空、江水拍岸等广阔壮美的意象写入词中，以一个诗人的敏感，捕捉到一股豪放之气，一洗脂粉俗气。这就打破了“诗庄词媚”的传统观念，大大提高了词体的表现力”，此处举《江城子》一例，为了说明苏轼打破了“诗庄词媚”的传统观念，大大提高了词体的表现力。 阅读诗歌，完成各题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 6.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（      ） A. “不思量，自难忘”并举，利用两组看似矛盾心态之间的张力，倾诉往事蓦然来到心间难以遏止的久蓄情感，真实而深刻地揭示了苏轼的内心世界。 B. “千里孤坟，无处话凄凉”，说得极为沉痛，这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。 C. “料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，推人及已，以寓自己的悼念之情，这种表现手法，使得诗词意味更加蕴蓄、意深、痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。 D. 词中读不到令人感觉“矫情”之语，用词简练凝重，每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来。 【答案】C 【解析】C选项“推人及已”错, 应为“推己及人“。 7.下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（      ） A. “十年生死两茫茫”，写词人与妻子生死两隔，恩爱夫妻，一朝永诀，转瞬十年了。 B. 词人将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示了自己内心的情感。 C. “千里孤坟，无处话凄凉”，想到爱妻华年早逝，远隔千里，表现了词人心情的沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，也是不能话凄凉的。 D. “夜来幽梦忽还乡”，实写自己当年和妻子共度的甜蜜岁月；“小轩窗，正梳妆”，妻子的情态容貌，就在眼前。 【答案】D 【解析】D选项“实写”错误，“夜来幽梦忽还乡”意思是“晚上忽然在梦境中又回到了家乡”，应为虚写，想象自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。 8.下列对苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》的理解和赏析，不正确的一项是（      ） A. 这首词是“记梦”，明确写了做梦的日子，但只有下片五句是记梦境。 B. “纵使”句设想相逢情景，以自己的沧桑困顿进一步渲染对亡妻的眷恋。 C. “相顾无言”句以夸张手法摹写梦中之境，以千行之泪，反衬相聚的欢欣。 D. 结尾三句从对面着笔，设想亡妻月夜凄凉心境，以寓自己深切悼念之情。 【答案】C​​​​​​ C选项“夸张手法”“反衬相聚的欢欣”理解有误，词的下片采用白描手法，出语如话家常，却字字自肺腑出，平淡中寄寓着真淳，衬托出对亡妻的思念，加深了全词的悲伤基调，并非“相聚的欢欣”。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏    轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 鹧鸪天 贺    铸 重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死②清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。 【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②梧桐半死：枚乘《七发》中说，龙门有梧桐，其根半生半死。 1.下列对《鹧鸪天》这首词的理解和赏析， 不 正 确的一项是（      ） A. 上片开头两句用赋，直抒胸臆，写作者这次重回苏州经过阊门，一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下，不禁悲从中来。 B. “梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞”一句运用典故，将丧偶之痛和孤独之境表现得分外悲凉。寂寞之情，溢于言表。 C. “原上草，露初晞”一句用露初晞暗指夫人的新殁，是为兴；原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为比，由此下文“新垅”就不显得突兀了。 D. “旧栖新垅两依依”，居所依依，却天人永隔，“依依”二字，是对过去美好生活的追思，表达了对亡妻的深切怀念。 【答案】C 【解析】 “用露初晞暗指夫人的新殁，是为兴……原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为比”分析错误，兴比颠倒。下片“原上草，露初晞”承上启下，亦比亦兴，既是对亡妻坟前景物的描写，又借露水哀叹妻子生命的短暂。用原草之露初晞暗指夫人的新殁，是为比；同时，原草晞露又是荒郊坟场应有的景象，是为兴。 2.贺铸的《鹧鸪天》和苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》堪称古代悼亡诗双绝。有人认为，苏词抒情感染力更强，贺词抒情更加细腻，请结合两首词的画线句子进行分析。 【答案】苏词最后两句，从对面落笔（对写法），作者设想此时亡妻一人在明月之夜的心境，眷恋亲人，柔肠寸断。“明月夜，短松冈”二句以景结情，描写月色短松之景，抒发黯然魂销之情。从情感抒发上来说，更加感性动人。 贺词：细节描写，通过夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活，诗人追忆妻子深夜为自己补衣的情景，用细节怀念妻子的贤惠勤劳，表达了对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念，情感抒发比较细腻平静。 【解析】 ​​​苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》最后两句“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，意思是：料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。对面落笔，推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，眷恋人世、难舍亲人，柔肠寸断，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。“明月夜，短松冈”二句，以景结情，凄清幽独，黯然魂销，使全诗定格在凄清哀伤的画面中，哀思绵长。从情感抒发上来说，更加感性动人。 贺词最后两句“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，意思是：躺在空荡荡的床上，听着窗外的凄风苦雨，今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫？诗人夜间辗转难眠，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，如今却再难重见。这两句追忆妻子深夜为自己补衣的情景，妻子的贤惠勤劳，以及夫妻间恩爱体贴、情感交融的温馨生活，都通过这一平实的细节得以表现出来，这一细节描写表达了诗人对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。诗人情感抒发比较细腻平静，读来令人哀惋凄绝。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$