《朝花夕拾》第四篇：五猖会 带读课（课件）语文统编版2024七年级上册

《朝花夕拾》 名著解读 方法指导 主题探讨 《五猖会》 《朝花夕拾》带读课 【整本书阅读】初中名著精读系列 壹 思维导图 贰 内容梳理 叁 主题思想 肆 人物形象 伍 精彩语段 陆 高频考点 目录 《狗·猫·鼠》 柒 闯关训练 思维导图 内容梳理 鲁迅出身封建家庭，父亲受“学而优则仕”思想束缚，坚信“读书—科举—做官”才是正途。七岁时，鲁迅对五猖会满怀期待，却被父亲强制背诵《鉴略》，背不出便不许看会。父亲并非“恶人”，却用“天经地义”的规训，碾碎了童真的快乐。 1926年，封建复古逆流猖獗，鲁迅借童年记忆，以小见大批判封建教育对人性的桎梏：五猖会的热闹与背书的冰冷形成对照，既控诉“死读书”对儿童精神的阉割，也呼应新文化运动“解放人性”的呼声，让个体创伤成为映照时代病相的镜子。 《五猖会》 写作缘起 内容梳理 《五猖会》 思路梳理 01 孩子们盼赛会，“我”因家偏少见简略赛会，唯以“吹都都”为念; 02 忆《陶庵梦忆》中盛大赛会，叹今已消亡; 03 赛会有观看限制，“我”偶见较盛赛会; 04 去东关看五猖会，出发前被父亲强令背《鉴略》; 05 勉强背出后，“我”对五猖会兴致索然，至今不解父亲此举。 内容梳理 《五猖会》内容详解 对赛会的盼望与过往经历 1.孩子们对赛会的期待： ⑴ 除过年过节外，赛会是孩子们的大盼头； ⑵ “我” 家偏僻，赛会经过时已简略（仪仗寥寥，神幔匆匆而过）。 2.“我” 赛会经历与纪念： ⑴ 总希望赛会更繁盛，结果却 “差不多”； ⑵ 唯一纪念品：“吹都都”（烂泥、色纸等做，吹起来刺耳）。 3.赛会简单现状： ⑴ 如今迎龙王仪式简单（十多人舞龙，村童扮海鬼）； ⑵ 远不及旧时盛景。 内容梳理 《五猖会》内容详解 《陶庵梦忆》的盛大赛会 1.书中赛会的盛况（《陶庵梦忆》）： ⑴ 迎龙王时扮《水浒传》人物，搜寻范围广（城、郭、村等）； ⑵ 重金聘 36 人，扮梁山好汉，生动逼真（个个呵活，整齐行进）。 2.盛举的消失： ⑴ 此类盛举随明社灭亡而消失； ⑵ 与当下简单仪式形成鲜明对比。 内容梳理 《五猖会》内容详解 赛会限制与“我”的见闻 1.赛会观看限制： ⑴ 妇孺、士子不许看，仅闲人能看热闹； ⑵ “我”的赛会知识多来自闲人叙述（非“眼学”）。 2.“我”亲见的较盛赛会： ⑴ 开头：“塘报”（孩子骑马）、“高照”（胖大汉托长镫）； ⑵ 后续：“高跷”“抬阁”“马头”、扮犯人的（红衣枷锁，有孩子）。 内容梳理 《五猖会》内容详解 去东关看五猖会经过 1.出发前准备： ⑴ 东关五猖会是全县最盛，离“我”家远（六十多里水路）； ⑵ 大清早准备：预定大船，搬躺椅、饭菜等，“我”兴奋催促。 2.父亲让“我”背书： ⑴ 父亲出现，让“我”拿《鉴略》（“我”当时七岁）； ⑵ 要求读熟背出，否则不准去看会。 内容梳理 《五猖会》内容详解 去东关看五猖会经过 3.背书与出发： ⑴ “我”忐忑诵读，众人默默等候； ⑵ 母亲、工人、阿长无力营救； ⑶ “我”勉强背出，父亲允许去看会。 4.看会的感受： ⑴ 众人高兴出发，“我”却兴致索然； ⑵ 水路风景、点心、五猖会热闹，对“我”都没意思。 内容梳理 《五猖会》内容详解 回忆与反思 1.深刻的记忆片段： ⑴ 其他事全忘，仅背诵《鉴略》一段历历在目； ⑵ 只记得《鉴略》前四句，强记内容已忘。 2.对父亲行为的疑惑：至今不解父亲为何在此时让“我”背书。 主题思想 本文通过写父亲在“我”期待看五猖会时强制背书，既控诉封建教育对儿童天性的压制与束缚，也揭露家长制的情感隔膜，更将批判上升到对整个封建制度的反思。 鲁迅用个体记忆的疼痛，敲响了“救救孩子”的时代警钟。 主题思想 对封建教育扼杀儿童天性的控诉。 文章以“期待 — 破灭”的情感反差为核心： 前半段：鲁迅用细腻笔触渲染对五猖会的狂热期待 ——“全县最盛” 的赛会、六十里水路的奔赴、大清早的兴奋筹备，将儿童对民俗欢乐、自由体验的渴望推向顶点； 后半段：父亲突然要求背诵《鉴略》，“背不出就不准看会”的命令，像“一盆冷水浇灭热情”。最终“我”勉强背出，看会时却“水路风景、点心、热闹，都没意思”——通过“兴致勃勃→索然无味”的对比，具象化封建教育对童真的绞杀，揭露“以功利目标（读书做官）取代人性本真”的残酷逻辑。 主题思想 揭露封建家长制的“温柔暴力”与教育隔膜 父亲并非“恶人”，但他的行为更具时代悲剧性： 受“学而优则仕”“万般皆下品，惟有读书高”的封建观念束缚，将“死记硬背”等同于“教育”，视之为“天经地义”； 他看不到孩子对赛会的精神向往，更无法理解“童年欢乐”的价值，用“为你好”的名义，将学习异化为机械服从的任务，导致孩子对知识产生抵触（“一字也不懂”的《鉴略》，强记后内容全忘，只剩痛苦记忆）。 这种“无意识的伤害”，比直接的暴力更可怕：它暴露封建家长制下“权威碾压沟通，规训取代理解”的教育本质 。 主题思想 借个体创伤，折射封建制度对人性的普遍压抑 1926年，鲁迅身处北洋军阀“尊孔复古”逆流中，借童年记忆完成“以小见大”的时代批判： 民俗与教育的对立：五猖会本是寄托百姓“祛邪祈福”的民俗盛事，代表民间生活的活力与人性温度；但封建教育却将其视为“玩物丧志”的干扰，用《鉴略》的刻板教条切割孩子与生活的联结，暗喻封建礼教对“鲜活人性”的系统性压制 ； 双重叙事视角的力量：儿时“我”的无助，与成年后“至今诧异父亲为何此时叫我背书”的反思，形成时空对话，个人创伤不再是偶然，而是封建制度下无数家庭的缩影，呼应新文化运动“解放人性”的呐喊。 人物形象 “我”(儿时) ⑴语句:我笑着跳着，催他们要搬得快。 ⑵分析:出发去看五猖会前，“我”因即将参与盛事而兴奋不已，“笑着跳着’的动作和“催他们要搬得快”的急切，生动展现出儿时对热闹赛会的天真向往和活泼天性。 1.对赛会充满热切期待，天真活泼 人物形象 “我”(儿时) ⑴语句:我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住:也听到自己急急诵读的声音发着抖仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 ⑵分析:父亲让“我”背书时，“我”的“忐忑”“担着心”体现出内心的紧张;“头里要伸出许多铁钳”的感受和“声音发着抖”的细节，更表现出被迫背书时的煎熬与压抑，却仍顺从地执行父亲的要求，可见孩子的无奈。 2.面对强制要求，紧张顺从，内心压抑 人物形象 “我”(儿时) ⑴语句:我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心,，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 ⑵分析:原本对五猖会充满期待的“我”，在被迫背完书后，对沿途风景、点心乃至赛会本身都失去了兴趣，可见父亲的强制行为严重挫伤了孩子的热情，体现出内心的失落与麻木。 3.热情被挫伤后，兴致索然 人物形象 父亲 ⑴语句:工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。 ⑵分析:父亲出现时，工人“脸色谨肃”，侧面烘托出他的威严;他用命令的语气要求“我”拿书，并用“不准去看会”作为威胁，语气强硬且不容置喙，体现出封建家长的刻板与绝对权威。 1.威严刻板，对孩子态度强硬 人物形象 父亲 ⑴语句:这所谓“书”是指我开蒙时候所读的《鉴略》。两句一行语句:大约读了二三十行罢，他说:“给我读熟。背不出，就不准去看会。” ⑵分析:在“我”即将去看五猖会的兴奋时刻，父亲强行要求背诵《鉴略》，将封建启蒙教育置于孩子的快乐之上;他完全不顾“我”对赛会的热切期待，固执地以“背书”作为看会的前提，体现出对传统教育的盲目坚持和对儿童心理需求的漠视。 2.固守封建教育，忽视儿童心理: 语段赏析 语句1：也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。 赏析：将“急急诵读的声音”比作“深秋的蟋蟀在夜中鸣叫”，生动形象地写出了“我”被迫背书时声音的颤抖、微弱，以及内心的紧张、不安与煎熬。深秋的蟋蟀鸣叫本就带着萧瑟、凄切之感，此处既呼应了“百静中”的环境，又暗含了“我”对背书的抗拒与无奈,让读者能真切感受到孩子在强制要求下的压抑。 语句2：在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住。 赏析：用“头里伸出许多铁钳夹住文字”的夸张想象，极写“我”被迫背诵《鉴略》时的用力与痛苦。“铁钳”的坚硬、强制感，生动表现了“我”对晦涩文字的抗拒一一并非主动记忆，而是用尽全力“强记”，突出了封建启蒙教育内容的枯燥难懂，以及这种强制学习给孩子带来的精神折磨。 语段赏析 语句3：我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 赏析：“我”的心理与“他们(母亲、工人等)”的“高兴”形成鲜明对比,此前“笑着跳着”的期待与此刻的“没意思”形成巨大落差。这一心理变化直接源于父亲强制背书的行为-一孩子的热情被强制打断后，即使愿望实现，快乐也已消失。深刻表现了封建教育对儿童天性的伤害:不仅剥夺当下的快乐，更可能磨灭对美好事物的向往。 语句4：他们都等候着;太阳也升得更高了。 赏析：以时间流逝反衬“我”的煎熬，暗含对教育方式的否定。 语段赏析 语句5：直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。 赏析：五猖会的热闹、水路的风景等本应是孩子记忆中更鲜活的内容,却“完全忘却”，唯独强制背书的经历“分明如昨日事”。这一反常的记忆对比，说明封建教育的强制、压抑给孩子留下了更深的创伤--快乐易逝，而痛苦的强制记忆却难以磨灭。体现了作者对扼杀儿童天性的封建教育的反思与否定。 语句6：我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。 赏析：“诧异”一词直接点出作者对父亲行为的不理解--为何要在孩子最期待快乐的时刻，用枯燥的背书打断这份美好?这不仅是个人的困惑，更指向对整个封建教育逻辑的反思:将“读书”与“快乐”对立，用权威强制孩子接受，这种教育方式本身就是对儿童的伤害。 高频考点 问题：文中“期待看五猖会”与“被迫背书”的冲突，如何揭露封建教育的本质？ 答案：通过“狂喜盼赛会（笑着跳着催筹备）→绝望被要求背书（头里像要伸出铁钳夹文字）→看会时索然无味”的情感断裂，揭露封建教育以功利规训（为科举读书）取代天性自由的畸形逻辑：父亲用“背不出就不准看会”的命令，将学习异化为机械服从，碾碎童真对民俗欢乐的向往，凸显其“扼杀天性”的残酷本质。 考点1：主题思想——封建教育对儿童天性的压制 高频考点 问题：“赛会热闹”与“背书压抑”的对比、“儿时+成年”视角，分别有何效果？ 答案： 对比：用“塘报、高照的鲜活热闹”与“背书时‘默默等候’的死寂”反差，强化封建教育对童真的摧毁力； 双视角：儿时“梦似的背完”的无助，与成年“诧异父亲行为”的反思，让个人创伤升华为对封建教育制度的批判 ，赋予故事思想深度。 考点2：写作手法——对比与双重叙事视角 高频考点 问题：父亲要求背书的行为，折射出怎样的封建教育观念？ 答案：父亲是封建家长制缩影： ⑴权威专横：以命令（“拿《鉴略》来”）无视孩子期待，体现父权控制； ⑵教育僵化：将“死记硬背”等同教育，用“不准看会”惩罚，折射“学而优则仕” 的功利观； ⑶情感隔膜：忽视孩子对赛会的向往，暴露封建家庭“权威碾压沟通”的生态。 考点3：人物形象——封建家长制下的“父亲” 高频考点 问题：“准备看赛会→被迫背书→勉强看会”的情节链，如何推动主题？ 答案：⑴冲突顶点：父亲突然要求背书，是封建教育对天性的“突然绞杀”，制造情节张力； ⑵象征意义：《鉴略》作为封建经典，是束缚童真的枷锁 ；“强记后内容全忘”，暗示封建教育的无效与荒诞，深化批判。 考点4：情节核心——“背书事件”的冲突与象征 高频考点 问题：“我”的情感变化（盼赛会→被要求背书→看会），如何体现封建教育的伤害？ 答案：情感逐层坠落： ⑴盼赛会：“笑着跳着”，纯粹向往童真欢乐； ⑵被要求背书：“忐忑、铁钳夹文字”，显父权压迫下的无助； ⑶看会时：“热闹都没意思”，展童真被摧毁后的精神空虚。 ⑷这种“从狂喜到死寂”的心理描写 ，让读者共情封建教育对人性的窒息。 考点5：情感脉络——期待→失落的心理层次 高频考点 问题：结合1926年背景，分析《五猖会》如何“以小见大”批判封建制度？ 答案：1926 年“尊孔复古”逆流中，鲁迅借童年创伤揭示了民俗与教育对立：五猖会本是民俗活力象征，却被封建教育视为“干扰”，暗喻封建体系对“鲜活人性”的压制；个人期待破灭是封建家庭缩影，呼应“打倒孔家店”的时代呐喊，让个体创伤照见时代病相。 考点6：时代映射——个体创伤与社会批判的联结 闯关训练 1.《陶庵梦忆》中记载的赛会与作者所处时代的赛会有何不同?作者写这种差异的目的是什么? 《陶庵梦忆》中的赛会极其豪奢，会耗费重价搜寻、聘请人扮演《水浒传》人物，36位好汉“个个呵活，臻臻至至”，盛大而生动;作者所处时代的赛会则十分简单，迎龙王时仅“十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼”，且盛举“早已和明社一同消灭了” 目的是通过对比，既表达对旧时盛景的向往，也暗含对传统民俗衰落的惋惜，同时以旧时赛会的“活”反衬当下赛会的“简”，为后文五猖会的特殊意义做铺垫。 闯关训练 2.“我”背完书后对五猖会的态度发生了怎样的变化?这种变化的原因是什么? (1)变化:背完书后，“我”对五猖会的热情彻底消退，水路风景、点心、甚至赛会的热闹“对于我似乎都没有什么大意思”与之前“笑着跳着”的兴奋形成鲜明对比。 (2)原因:父亲的强制背书行为严重挫伤了“我”的兴致--原本对赛会的期待被紧张、压抑的背书过程打断，快乐被剥夺后，即使愿望实现，也再难找回最初的热情，体现了封建教育对儿童天性的压制。 闯关训练 3.结合全文，谈谈作者对父亲强制自己背书这一经历的“诧异”，体现了《朝花夕拾》中“批判与思考”的哪一主题?请联系其他篇目简要分析。 作者的“诧异”体现了对封建教育压抑儿童天性的批判与反思。父亲在“我”最期待看会时强制背书，将枯燥的知识灌输置于孩子的快乐之上，这种行为在作者成年后仍无法理解，本质上是对“以权威压制天性”的封建教育逻辑的质疑这与《从百草园到三味书屋》中，百草园的自由快乐与三味书屋的枯燥束缚形成对比，共同批判了封建教育对儿童自然成长的扼杀--前者通过“背书打断赛会”，后者通过“课间不能常去百草园”，均揭露了封建教育的不合理性 闯关训练 4.文章如何在“童趣与温情”与“批判与思考”的交织中展现主题?请结合内容分析。 文章先以“童趣与温情”勾勒童年对赛会的纯真向往:“我笑着跳着”催着出发，羡慕赛会上“出风头”的人，甚至想生病让母亲许愿“扮犯人”，这些细节充满孩子的天真。 母亲、长妈妈等人“默默静候”的无奈，也暗含朴素的温情。但父亲强制背书的情节，瞬间打破这份童趣--“我”从兴奋跌入压抑背完书后对赛会兴致索然，以“批判与思考”揭露封建教育对童趣的摧残。 这种交织让主题更深刻:既留存童年对美好的渴望，也通过权威对美好的破坏，反思封建教育如何以“为你好”的名义剥夺儿童的快乐，呼应《朝花夕拾》中“在回忆中审视过去，批判不合理现实”的整体基调。 课堂小结 回想《五猖会》里那个早晨：孩子蹦跳着催着出发，父亲一句“拿《鉴略》来”，就像一盆冷水浇灭了所有热望。那本背不出就不准看会的书，成了童年里一道冰冷的刻痕。​ 鲁迅记了一辈子这场“欢乐的葬礼”。不是恨父亲，而是痛惜那种“为你好”的规训——把鲜活的向往，塞进刻板的书本；把热烈的天性，碾成机械的服从。五猖会的锣鼓再响，也敲不散背书时的窒息；水路的风景再美，也暖不透被挫伤的心。​ 如今我们读这段文字，该看见的不只是一个孩子的失落，更是对教育的警醒：真正的成长，从不是用规矩扼杀热爱，而是让知识为天性添翼。愿每个期待都被珍视，每份向往都不被辜负——这或许是对当年那个站在船头、兴味索然的孩子，最好的回应。 阅读作业 用2小时完成《五猖会》的阅读,要求： 用思维导图的形式，梳理本文的主要内容、主题思想和人物形象； 选择自己喜欢的语段，进行圈点批注品读。 让经典照亮心灵！ $$