精品解析：河北省保定市曲阳县2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

2024—2025学年度第二学期期中质量检测 八年级语文试卷 命题人：陈兰 第一部分（1-2题13分） 1. 学校开展“亲近诗文”主题活动，小文为这次活动撰写开场白，请你帮助解决下列问题。 在一个莺歌燕舞的美好月份，迎来了“亲近诗文”活动。 静静徜徉于诗文天地，可以领略到远离名利纷争的世外桃源的极美风光，可以聆听到来自云水深处的曼妙梵音，聆听到来自旷远尘外的袅袅天籁。文章是书案上的山水，讲述着一个个抑扬顿挫的故事，一次次精彩纷呈的历程。山水则是大地上的文章，“江山如画”，钟灵毓秀，才能孕育出今古才人。读者往往足不出户就可以领略到田园水畔的风光、风土人情的奇妙。 然而，多少令人叹为观止的美景，在今天的视野中却xiāo声匿迹了。曾经层峦叠翠的青山却是鸟兽绝迹，当年壮阔磅bó的黄河也已干涸龟裂，面对熙攘的人群，林立的高楼，我们不禁为诗文意蕴的缺席而怅wǎng…… 让我们亲近诗文，感受传统文化的魅力吧！ （1）阅读第三段，根据拼音写汉字，或给加点字注音。 xiāo声匿迹（ ） 磅bó（ ） 龟裂（ ） 怅wǎng（ ） （2）语段中加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 世外桃源 B. 抑扬顿挫 C. 精彩纷呈 D. 足不出户 （3）你能用自己的话将“叹为观止”一词的意思写下来吗？ （4）画横线的句子有语病，请提出修改意见。 2. 小语熬夜准备“亲近诗文”活动材料，活动时打起了瞌睡。王老师发现后，轻轻拍拍他的肩膀，委婉地说：“小语，你已经沉醉在诗词的意境中了。”假如你是小语，你该怎么向王老师解释。 第二部分（3-17题57分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. “亲近诗文”主题活动中小文制作了古诗文整理单，请根据积累，和她一起完成下面填空。 （1）读风景：桃花源呈现“有良田、美池、桑竹之属。_________，鸡犬相闻”（《桃花源记》）的安宁祥和；洞庭湖有“_________，_________”（《望洞庭湖赠张丞相》）的汹涌澎湃。 （2）读情感：“海内存知己，_________”（《送杜少府之任蜀州》），读出了王勃离别时的宽慰与达观；“一日不见，_________”（《诗经·子衿》），读出了对情人思而不得见的无可奈何；“_________，胡为乎泥中？”（《诗经·式微》），读出了受奴役者非人的处境以及他们对统治者的满腔愤懑。 （二）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 4. 《蒹葭》诗中“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中让”三句皆出现“宛”字，给人以恍惚迷离，可望而不可即感觉，写出了伊人的飘忽难寻，诗人借此抒发了怎样的情感。 5. 《诗经》多采用起兴的手法。请结合《蒹葭》诗句内容，简析起兴手法的表达效果。 （三）（共14分） 甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 翌日，饭于林虑①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林，坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，忧然疑在物外，留连徐步。薄暮至明教院夜宿于连云阁。 （节选自柳开《游天平山记》） [注]①林虑：今河南省林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。 6. 解释下列加点的词意思。 （1）闻水声    闻：______    （2）心乐之     乐：______ （3）憩环翠亭   憩：______    （4）留连徐步    徐：______ 7. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。 8. 给下面句子节奏划分节奏，划两处。 薄 暮 至 明 教 院 夜 宿 于 连 云 阁 9. 乙文段用何写景方法串起所有景色？游踪是什么？ 二、现代文阅读 （一）（共9分） 阅读下面文章，完成下面小题。 被誉为中国第五大发明的“二十四节气” ①2022北京冬奥会开幕式在国家体育场盛大举行！整场盛典以二十四节气为序曲，从“雨水”开始，一路倒数，最终行至“立春”，为全世界呈现了一场“中国式浪漫”。其实，早在2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”就正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，已有几千年历史的中国节气在那时就已经倍受世人瞩目了。 ②二十四节气是千年智慧的结晶。据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子·天文训》，其中部分名称早已出现于先秦典籍中。民俗专家介绍，中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称二十四节气。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。 ③日常的日历上，总有两套历法系统同时呈现。一套是现在全世界通用的公历，另一套标注着农历。 ④说起公历，是我们现在国际上公用的历法，一般是以太阳回归周期作为一年，然后把这一年分为十二个月，每个月分为30天、31天、28天或者29天，一般一年时间有365天。若遇“闰年”，则是366天。阳历是太阳历，以四季循环的回归年为基本周期，与月亮的圆缺变化无关，其中每一年的日数和月数是由人来规定的。所以说公历就是阳历。 ⑤农历是我国一种传统历法，是以月相变化周期朔望月作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间。一般在朔日时定为每月的初一，两个朔日之间的日期就是一个月，根据朔日时间的长短来决定每个月份的时间，大月为30天，小月为29天，一年则设为12个月，一般是354或者355天。当历年中有闰月，也就是重复一个月，一年时间也就变成了384天或者385天，这一年也被叫做闰年。阴历系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕太阳一周之时数为一年，所以说农历是阴阳历。。 ⑥此次申报联合国非物质文化遗产成功的二十四节气，是我们阴阳合历中的阳历成分，是对太阳在黄道上的周年视运动（实际上是地球的周年运动）的描述，所以二十四节气在公历中的日子才会如此固定。 ⑦二十四节气是鲜活的农耕指南。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”【甲】到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。【乙】比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”“寒露到霜降，种麦莫慌张”等，依然是我们生产生活的重要坐标。【丙】在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。【丁】远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。 ⑧二十四节气不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活。民间积累了大量的气象谚语、生活谚语，用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气，但节气的理念深入人心，什么季节做什么事等，都是大有学问。更重要的是它已经上升到文化、信仰理念的层面，是一种中华民族传承至今的生态文明观。 （选文有删改） 10. 阅读全文，说说文章是从哪些方面来介绍二十四节气的？ 11. 文中第⑦段说明顺序较混乱，请选择语序最恰当的一项（ ） A. 【丁】【甲】【丙】【乙】 B. 【丙】【乙】【丁】【甲】 C. 【丁】【乙】【甲】【丙】 D. 【丙】【丁】【甲】【乙】 12. 第⑤段结尾处得出“农历是阴阳历”的结论，请结合具体内容说出其理由。 （二）（共13分） 阅读下面文章，完成小题。 美丽的民间艺术——蔚州剪纸 梅洁 ①蔚州剪纸，一门享誉国内外的民间艺术。在近三百年的历史长河中，它挟带着许多极为重要的传统文化信息一路向我们走来，在民间文化面临迅速涣散的时代，蔚州剪纸以其独特的魅力坚挺着。 ②蔚州剪纸不是用剪子剪，而是用刀刻。蔚州艺人一般都有上百把刻刀、旋刀，一百层甚至几百层的宣纸，在他们手中，“嚓嚓嚓嚓”便迅即成为一沓沓白色“胎纸”。聪明的蔚州人还发明了点染、平涂、晕染等十分成熟的染色技法，极为奇妙的是他们在厚厚的“胎纸”上染色时，颜色径直往下渗透而不流溢，发丝般的间隙两色互不干扰，染好的剪纸，第一张和上百层下面的一张一样缤纷鲜艳。 ③我个人对蔚州剪纸的情感体验应追溯到上世纪七十年代。有年中秋，我去未婚夫家过节，那是蔚州城外一个被土黄色笼罩着的乡村——颓败不堪的村堡围墙，黄土垒起的房屋，泥土抹就的房顶。就在我面对一片土黄色惊愕、困惑时，我发现了家是洁白的、亮堂的，半墙高的窗棂上糊着柔白色的大麻纸，每一个窗格格里都贴满着小巧艳丽的窗花。太阳从窗外照进来，窗棂上那些翩翩飞舞的蝴蝶、温顺乖巧的小花猫、扛着大红萝卜的小白兔、万紫千红的酷似自然的花卉以及手持刀叉剑戟的戏剧人物，使这泥土的房屋突然地温暖与热闹了起来。 ④我知道，蔚州有成千上万的人都在刻窗花、染窗花，他们个个身怀绝技。然而，最喜气的莫过于看乡间女人们刻窗花，她们嘴里哼着歌，手里飞动着刻刀，把内心的向往和祝福一心一意刻在一摞摞象征着“五谷丰登”“六畜兴旺”“福寿吉祥”的窗花上。 ⑤我常常惊叹蔚州人工艺上的一丝不苟，对艺术的执著使这个群体不断产生出一代又一代的大师级人物。蔚州人把这一美誉首推给农民艺人王老赏。王老赏诞生在十九世纪末期，他为蔚州剪纸开先河的是将二百多出戏曲中的八百多个人物刻成了剪纸，戏曲人物和后人在此基础上发展的戏剧脸谱最终成为蔚县剪纸一绝而倍受世界青睐。 ⑥上世纪五十年代，美术工作者佟坡等人先后到蔚州采风，发现了王老赏精湛的剪纸艺术，王老赏离世后，他们为他出了书，这就为我们今天认识蔚州剪纸留下了第一份资料。 ⑦我相信王老赏时代决不止他一个艺术大师，我们要庆幸今天的时代，它使我们在王老赏之后，又发现了许多大师级人物和艺术新秀。 ⑧任玉德集三十年剪纸艺术生涯，创作了2500种剪纸作品，在蔚州戏曲大脸谱基础上开创了泥塑镂空脸谱；新写实主义剪纸艺术创始人李闽拓开了蔚州剪纸艺术的新领域，他创作的奥巴马肖像酷似一幅逼真的摄影，被外交部收购赠送了奥巴马本人，至使大洋彼岸的世界对中国民间艺术惊叹不已。 ⑨蔚州剪纸人才济济，薪火相传，大师辈出。这是蔚州剪纸的大幸，也是中国民间文化的大幸。 ⑩蔚州剪纸虽然历史悠远，但早期却并没有形成系统的记录。1979年，蔚县窗花在中国美术馆展出时，负责文字工作的田永翔先生居然从所有的史志典籍中都无法找到有关蔚州剪纸的源流记载。从那时起，田先生就徒步走遍蔚州八大乡镇二十八个村堡，对其进行溯源与探究，穷二十余年的努力，形成了长达几十万字的大书，这也是第一部对蔚州剪纸进行全方位研究的大典。 ⑪二十一世纪伊始，田先生将这本著作拿到了北京，在有识之士刘建军的资助下，由中国戏剧出版社隆重出版。自此，田永翔、刘建军先生为中国民间文化留下了一笔厚重的财富。 ⑫与此同时，我从蔚州剪纸行业协会会刊上发现，张怀远、刘国权等一批蔚州文化人，也已开始对蔚州剪纸的历史沿革、艺术特色、大师级人物进行全面的研究和追寻。目前，这项民间艺术已进入世界非物质文化遗产名录。为此，我相信，作为一门已经成熟的民间艺术，蔚州剪纸还将迎来不尽的辉煌。 ⑬蔚州剪纸，它是中国的，也是世界的。 （有删改） 13. 阅读全文，概述蔚州剪纸在“民间文化面临迅速涣散的时代”依然坚挺的原因。 14. 作者在行文过程中，融合记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式。请以第③段或第⑩段为例，结合文章内容分析其中两种表达方式及各自的作用。 15. 请结合文章内容谈谈你对“蔚州剪纸，它是中国的，也是世界的”这句话的理解。 三、整本书阅读（9分） 旧书传递活动中，小文收到的是《经典常谈》一书，下面是她看到学姐之前批注在书里的几处疑惑，请你帮她解答。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 16. 小文：请根据自己的阅读体验，参考上面《经典常谈》目录，帮忙完成下面表格中的题目。 阅读方法指导 探究内容 推荐篇目 阐述理由 根据兴趣选择阅读 对古代说客感兴趣 （1）_____ 汉代刘向在前人基础上整理了说客的说辞，编成此书。阅读此书，你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。 根据目选择阅读 探究屈原爱国精神 辞赋第十一 （2）________ （3）______ 对太极八卦有疑问 《周易》第二 卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录，卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了这部书。 17. 小文：序言中还写着一个问题，朱自清先生在序言中说，如果读者能把这本书当做一只船，航到经典的海里去，自己将庆幸在经典训练上尽了做尖兵的份儿；可是如果读者念了这部书便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心。这两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义呢？ 第三部分（18题50分） 18. 请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 书籍是人类知识的宝库，阅读是打开宝库的钥匙。培根曾说“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”；高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”；普希金认为“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远”…… 上述关于“读书”的材料，引发了你怎样的联想和思考？请从以下任务中选择一项进行写作，参与征文活动。 任务一：根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。 任务二：发挥联想和想象，进行文学创作。 任务三：围绕你读过的一本书，写一篇读后感。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，标题自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期期中质量检测 八年级语文试卷 命题人：陈兰 第一部分（1-2题13分） 1. 学校开展“亲近诗文”主题活动，小文为这次活动撰写开场白，请你帮助解决下列问题。 在一个莺歌燕舞的美好月份，迎来了“亲近诗文”活动。 静静徜徉于诗文天地，可以领略到远离名利纷争的世外桃源的极美风光，可以聆听到来自云水深处的曼妙梵音，聆听到来自旷远尘外的袅袅天籁。文章是书案上的山水，讲述着一个个抑扬顿挫的故事，一次次精彩纷呈的历程。山水则是大地上的文章，“江山如画”，钟灵毓秀，才能孕育出今古才人。读者往往足不出户就可以领略到田园水畔的风光、风土人情的奇妙。 然而，多少令人叹为观止的美景，在今天的视野中却xiāo声匿迹了。曾经层峦叠翠的青山却是鸟兽绝迹，当年壮阔磅bó的黄河也已干涸龟裂，面对熙攘的人群，林立的高楼，我们不禁为诗文意蕴的缺席而怅wǎng…… 让我们亲近诗文，感受传统文化的魅力吧！ （1）阅读第三段，根据拼音写汉字，或给加点字注音。 xiāo声匿迹（ ） 磅bó（ ） 龟裂（ ） 怅wǎng（ ） （2）语段中加点的成语使用不正确的一项是（ ） A. 世外桃源 B. 抑扬顿挫 C. 精彩纷呈 D. 足不出户 （3）你能用自己的话将“叹为观止”一词的意思写下来吗？ （4）画横线的句子有语病，请提出修改意见。 【答案】（1） ①. 销 ②. 礴 ③. jūn ④. 惘 （2）B （3）赞美看到的事物好到了极点。 （4）在“迎来了”前边加主语“我们（我们班）”。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对汉字字音字形的正确使用。 ①销声匿迹：xiāo shēng nì jì；主动隐藏行踪或客观上不再公开出现。 ②磅礴：páng bó；形容气势盛大，广大无边。一般形容名山大川气势浩大，或是形容河流奔腾时气势磅礴。 ③龟裂：jūn liè；裂开许多缝子；呈现出许多裂纹。 ④怅惘：chàng wǎng；惆怅迷惘；心里有事，没精打采。 【小问2详解】 本题考查成语的正确使用。 A.世外桃源：指不受外界影响的美好地方。文中用于形容“远离名利纷争的极美风光”，使用恰当。 B.抑扬顿挫：指声音高低起伏与停顿转折，后多用于形容诗文、音乐等艺术形式的节奏韵律变化。文中用来修饰“故事”的跌宕起伏，搭配不当，成语使用不正确； C.精彩纷呈：美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来。文中用来修饰“历程”的美好和多彩，使用恰当； D.足不出户：脚不跨出家门。文中指读者可以不用亲自动身，通过诗文领略风光，使用恰当； 故选B。 【小问3详解】 本题考查对成语含义的理解。 叹为观止：指赞美看到事物好到了极点，让人赞叹不已，认为再也没有比这更棒的了。文中指曾经那些令人极度赞叹的美景如今消失了。 【小问4详解】 本题考查病句修改。 画线句成分残缺，缺少主语，故应在“迎来了”前边加主语“我们（我们班）”。 2. 小语熬夜准备“亲近诗文”活动材料，活动时打起了瞌睡。王老师发现后，轻轻拍拍他的肩膀，委婉地说：“小语，你已经沉醉在诗词的意境中了。”假如你是小语，你该怎么向王老师解释。 【答案】示例：王老师（您好），对不起，我昨天因熬夜准备活动材料，没有休息好，打瞌睡了。下次我一定注意劳逸结合，不再影响活动。请您原谅。 【解析】 【详解】本题考查语言表达能力。作答此题，首先针对“活动时打起瞌睡”这一现象表达自己的歉意，接着阐明打瞌睡的原因，最后征求老师谅解。注意言辞恳切委婉，表达得体。 示例：王老师，真对不起，昨天因为熬夜准备活动材料，我没有休息好，真是太不应该了！以后我一定合理安排好时间，注意劳逸结合，不影响活动的开展。请老师原谅我好吗？ 第二部分（3-17题57分） 一、古诗文阅读 （一）默写（共6分） 3. 在“亲近诗文”主题活动中小文制作了古诗文整理单，请根据积累，和她一起完成下面填空。 （1）读风景：桃花源呈现“有良田、美池、桑竹之属。_________，鸡犬相闻”（《桃花源记》）的安宁祥和；洞庭湖有“_________，_________”（《望洞庭湖赠张丞相》）的汹涌澎湃。 （2）读情感：“海内存知己，_________”（《送杜少府之任蜀州》），读出了王勃离别时的宽慰与达观；“一日不见，_________”（《诗经·子衿》），读出了对情人思而不得见的无可奈何；“_________，胡为乎泥中？”（《诗经·式微》），读出了受奴役者非人的处境以及他们对统治者的满腔愤懑。 【答案】 ①. 阡陌交通 ②. 气蒸云梦泽 ③. 波撼岳阳城 ④. 天涯若比邻 ⑤. 如三月兮 ⑥. 微君之躬 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阡陌、蒸、撼、邻、兮、微”等字词容易写错。 （二）（6分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 4. 《蒹葭》诗中“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中让”三句皆出现“宛”字，给人以恍惚迷离，可望而不可即的感觉，写出了伊人的飘忽难寻，诗人借此抒发了怎样的情感。 5. 《诗经》多采用起兴的手法。请结合《蒹葭》诗句内容，简析起兴手法的表达效果。 【答案】4. 对心中理想对象的执着追求和强烈思念，对“伊人”可望而不可即的无限情意，表达爱而不得的忧伤与怅惘。 5. 《蒹葭》每章以蒹葭、白露起兴（或直接引用“蒹葭苍苍”“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”起兴），渲染出寂寥凄冷的氛围，烘托了所思不见的怅惘心情。 【解析】 【4题详解】 本题考查诗歌内容理解。 宛”是“仿佛、好像、好似”的意思，“宛”字前面写的是具体的景物，“宛”字后面是想象的部分，“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”，“宛”字重复出现，将实景、实情与幻觉、想象结合，强化了可望而不可即的感觉，写出了伊人的飘忽难寻，突出表现了男主人公的痴情，爱而不得的忧伤与怅惘，富于艺术感染力。 【5题详解】 本题考查赏析诗歌写作手法。 该诗共三章，每章首句“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”以蒹葭、白露起兴，抒写了蒹苍露白、秋水澄明的景致，渲染了一种寂寥凄冷的氛围，有力地烘托出主人公只能远远望见伊人，却求而不得的惆怅心情。 （三）（共14分） 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自柳宗元《小石潭记》） 【乙】 翌日，饭于林虑①，亭午抵桃林村，乃山麓也。泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。山回转，平地数寻，曰槐林，坐石弄泉，不觉日将晡②，憩环翠亭，四顾气象潇洒，忧然疑在物外，留连徐步。薄暮至明教院夜宿于连云阁。 （节选自柳开《游天平山记》） [注]①林虑：今河南省林州市。②晡（bū）：申时，午后三时至五时。 6. 解释下列加点词意思。 （1）闻水声    闻：______    （2）心乐之     乐：______ （3）憩环翠亭   憩：______    （4）留连徐步    徐：______ 7. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）泉声夹道，怪石奇花，不可胜数。 8. 给下面句子节奏划分节奏，划两处。 薄 暮 至 明 教 院 夜 宿 于 连 云 阁 9. 乙文段用何写景方法串起所有景色？游踪是什么？ 【答案】6. ①. 听 ②. 高兴 ③. 休息 ④. 慢慢 7. （1）向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 （2）山泉叮咚作响，夹道而流，路边奇形怪状的石头和珍奇花草，数不胜数。 8. 薄暮/至明教院/夜宿于连云阁。 9. 移步换景。早上从林虑出发，到桃林村，后来途径槐林、环翠亭、明教院，夜宿于连云阁。 【解析】 【6题详解】 本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意：听到水声。闻：听。 （2）句意：心里感到非常愉快。乐：以……为乐，高兴。 （3）句意：在环翠亭休息。憩：休息。 （4）句意：流连忘返，慢慢散步。徐：慢慢。 7题详解】 本题考查文言语句的翻译。 （1）重点字词：西南，向西南。斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。明灭可见：忽明忽暗。 （2）重点字词：夹道，道路两旁。可：可以。胜：尽，完。数：计算。 【8题详解】 本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。 重点字词：薄暮，傍晚。至：到达。宿：住宿，过夜。于：在。 句子结构：“薄暮”是时间状语，表意完整；“至明教院”是动宾结构，描述到达的地点；“夜宿于连云阁”又是动宾结构，描述夜间住宿的地点。 根据以上分析，可推知：薄暮/至明教院/夜宿于连云阁。 【9题详解】 本题考查内容理解和分析。 乙文段中，柳开通过【移步换景】的写景方法展现了游览天平山的所见所感。这种方法是指作者随着位置的移动，不断描绘不同地点的景色，使读者仿佛跟随作者脚步游览。根据乙文段可知，游踪是这样的：早上从林虑出发（林虑），正午时分抵达桃林村（桃林村，山麓），继续前行，途径一片平坦之地，名为槐林（槐林），在环翠亭休息并欣赏周围景色（环翠亭），日近傍晚，游览至明教院（明教院），最后夜宿于连云阁（连云阁）。通过作者的移动，读者跟随游踪，依次领略了林虑、桃林村、槐林、环翠亭、明教院和连云阁等地的风光。 【点睛】参考译文 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】第二天，在林虑吃早饭，正午抵达桃林村，原来这里才是山脚。山泉声在道路两旁叮咚作响，路边奇形怪状的石头和珍奇花草，数不胜数。山回路转，有一块几丈大的平地，叫槐林。我坐在石头上，摆弄着山泉，不知不觉到了下午申时，在环翠亭上休息，环顾四周，景色清新脱俗，忽然怀疑自己在人世之外，我留连美景，慢慢前行。傍晚时，到了明教院，当晚住宿在连云阁。 二、现代文阅读 （一）（共9分） 阅读下面文章，完成下面小题。 被誉为中国第五大发明的“二十四节气” ①2022北京冬奥会开幕式在国家体育场盛大举行！整场盛典以二十四节气为序曲，从“雨水”开始，一路倒数，最终行至“立春”，为全世界呈现了一场“中国式浪漫”。其实，早在2016年11月30日，中国申报的“二十四节气”就正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，已有几千年历史的中国节气在那时就已经倍受世人瞩目了。 ②二十四节气是千年智慧的结晶。据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子·天文训》，其中部分名称早已出现于先秦典籍中。民俗专家介绍，中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称二十四节气。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。 ③日常的日历上，总有两套历法系统同时呈现。一套是现在全世界通用的公历，另一套标注着农历。 ④说起公历，是我们现在国际上公用的历法，一般是以太阳回归周期作为一年，然后把这一年分为十二个月，每个月分为30天、31天、28天或者29天，一般一年时间有365天。若遇“闰年”，则是366天。阳历是太阳历，以四季循环的回归年为基本周期，与月亮的圆缺变化无关，其中每一年的日数和月数是由人来规定的。所以说公历就是阳历。 ⑤农历是我国一种传统历法，是以月相变化周期朔望月作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间。一般在朔日时定为每月的初一，两个朔日之间的日期就是一个月，根据朔日时间的长短来决定每个月份的时间，大月为30天，小月为29天，一年则设为12个月，一般是354或者355天。当历年中有闰月，也就是重复一个月，一年时间也就变成了384天或者385天，这一年也被叫做闰年。阴历系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕太阳一周之时数为一年，所以说农历是阴阳历。。 ⑥此次申报联合国非物质文化遗产成功的二十四节气，是我们阴阳合历中的阳历成分，是对太阳在黄道上的周年视运动（实际上是地球的周年运动）的描述，所以二十四节气在公历中的日子才会如此固定。 ⑦二十四节气是鲜活的农耕指南。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”【甲】到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。【乙】比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”“寒露到霜降，种麦莫慌张”等，依然是我们生产生活的重要坐标。【丙】在农业生产上至今我们还遵循着很多农谚，调节休息和劳作。【丁】远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。 ⑧二十四节气不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活。民间积累了大量的气象谚语、生活谚语，用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气，但节气的理念深入人心，什么季节做什么事等，都是大有学问。更重要的是它已经上升到文化、信仰理念的层面，是一种中华民族传承至今的生态文明观。 （选文有删改） 10. 阅读全文，说说文章是从哪些方面来介绍二十四节气的？ 11. 文中第⑦段说明顺序较混乱，请选择语序最恰当的一项（ ） A. 【丁】【甲】【丙】【乙】 B. 【丙】【乙】【丁】【甲】 C. 【丁】【乙】【甲】【丙】 D. 【丙】【丁】【甲】【乙】 12. 第⑤段结尾处得出“农历是阴阳历”的结论，请结合具体内容说出其理由。 【答案】10. 示例：文章是从二十四节气的历史、地位、制定依据、对指导农耕的作用和与人们日常生活的关联等几个方面来介绍二十四节气的。 11. A 12. 示例：阴历系以月球绕行地球一周为一月计算，呈现不同月相；阳历就是以太阳回归周期作为一年计算的。农历是以月相变化周期朔望月作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间。 【解析】 【10题详解】 本题考查内容概括。 结合第②段“据记载，二十四节气首次完整出现于汉代《淮南子·天文训》，其中部分名称早已出现于先秦典籍中”“在国际气象界，这一时间认知体系被誉为‘中国的第五大发明’”可知，本段介绍了二十四节气的历史、地位； 结合第④段“说起公历，是我们现在国际上公用的历法，一般是以太阳回归周期作为一年”、第⑤段“农历是我国一种传统历法，是以月相变化周期朔望月作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间”可知，这两段介绍了二十四节气制定依据； 结合第⑦段“二十四节气是鲜活的农耕指南”可知，这一段介绍了二十四节气对农耕的作用； 结合第⑧段“二十四节气不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活”可知，二十四节气介绍了其与人们日常生活的关联。 故可概括：文章是从二十四节气的历史、地位、制定依据、对指导农耕的作用和与人们日常生活的关联等几个方面来介绍二十四节气的。 【11题详解】 本题考查说明顺序。正确的顺序应为【丁】【甲】【丙】【乙】，根据第⑦段“二十四节气是鲜活的农耕指南”可知，本段围绕二十四节气对农业生产的影响展开；首先【丁】句“远在春秋时代”，【甲】句“到秦汉年间”，【丙】句“至今”，按时间顺序介绍了“二十四节气”的发展、确立、使用；接下来【乙】句承接【丙】句的“农谚”，列举影响农业生产的农谚；故选A。 【12题详解】 本题考查内容理解。 结合第④段“说起公历，是我们现在国际上公用的历法，一般是以太阳回归周期作为一年”“阳历是太阳历，以四季循环的回归年为基本周期，与月亮的圆缺变化无关，其中每一年的日数和月数是由人来规定的。所以说公历就是阳历”可知，阳历就是公历，和太阳回归周期相关； 结合第⑤段“阴历系以月球绕行地球一周为一月，再配合地球绕太阳一周之时数为一年”可知，阴历和月亮回归周期相关； 结合第⑤段“农历是我国一种传统历法，是以月相变化周期朔望月作为历月的基础，又根据太阳回归年周期来计算一年的时间”可知，农历既与太阳回归周期相关，又与月亮回归周期相关，也就是说农历既和阳历相关，也和阴历相关，所以说农历是“阴阳历”。 （二）（共13分） 阅读下面文章，完成小题。 美丽的民间艺术——蔚州剪纸 梅洁 ①蔚州剪纸，一门享誉国内外的民间艺术。在近三百年的历史长河中，它挟带着许多极为重要的传统文化信息一路向我们走来，在民间文化面临迅速涣散的时代，蔚州剪纸以其独特的魅力坚挺着。 ②蔚州剪纸不是用剪子剪，而是用刀刻。蔚州艺人一般都有上百把刻刀、旋刀，一百层甚至几百层的宣纸，在他们手中，“嚓嚓嚓嚓”便迅即成为一沓沓白色“胎纸”。聪明的蔚州人还发明了点染、平涂、晕染等十分成熟的染色技法，极为奇妙的是他们在厚厚的“胎纸”上染色时，颜色径直往下渗透而不流溢，发丝般的间隙两色互不干扰，染好的剪纸，第一张和上百层下面的一张一样缤纷鲜艳。 ③我个人对蔚州剪纸的情感体验应追溯到上世纪七十年代。有年中秋，我去未婚夫家过节，那是蔚州城外一个被土黄色笼罩着的乡村——颓败不堪的村堡围墙，黄土垒起的房屋，泥土抹就的房顶。就在我面对一片土黄色惊愕、困惑时，我发现了家是洁白的、亮堂的，半墙高的窗棂上糊着柔白色的大麻纸，每一个窗格格里都贴满着小巧艳丽的窗花。太阳从窗外照进来，窗棂上那些翩翩飞舞的蝴蝶、温顺乖巧的小花猫、扛着大红萝卜的小白兔、万紫千红的酷似自然的花卉以及手持刀叉剑戟的戏剧人物，使这泥土的房屋突然地温暖与热闹了起来。 ④我知道，蔚州有成千上万的人都在刻窗花、染窗花，他们个个身怀绝技。然而，最喜气的莫过于看乡间女人们刻窗花，她们嘴里哼着歌，手里飞动着刻刀，把内心的向往和祝福一心一意刻在一摞摞象征着“五谷丰登”“六畜兴旺”“福寿吉祥”的窗花上。 ⑤我常常惊叹蔚州人工艺上的一丝不苟，对艺术的执著使这个群体不断产生出一代又一代的大师级人物。蔚州人把这一美誉首推给农民艺人王老赏。王老赏诞生在十九世纪末期，他为蔚州剪纸开先河的是将二百多出戏曲中的八百多个人物刻成了剪纸，戏曲人物和后人在此基础上发展的戏剧脸谱最终成为蔚县剪纸一绝而倍受世界青睐。 ⑥上世纪五十年代，美术工作者佟坡等人先后到蔚州采风，发现了王老赏精湛的剪纸艺术，王老赏离世后，他们为他出了书，这就为我们今天认识蔚州剪纸留下了第一份资料。 ⑦我相信王老赏时代决不止他一个艺术大师，我们要庆幸今天的时代，它使我们在王老赏之后，又发现了许多大师级人物和艺术新秀。 ⑧任玉德集三十年剪纸艺术生涯，创作了2500种剪纸作品，在蔚州戏曲大脸谱基础上开创了泥塑镂空脸谱；新写实主义剪纸艺术创始人李闽拓开了蔚州剪纸艺术的新领域，他创作的奥巴马肖像酷似一幅逼真的摄影，被外交部收购赠送了奥巴马本人，至使大洋彼岸的世界对中国民间艺术惊叹不已。 ⑨蔚州剪纸人才济济，薪火相传，大师辈出。这是蔚州剪纸的大幸，也是中国民间文化的大幸。 ⑩蔚州剪纸虽然历史悠远，但早期却并没有形成系统的记录。1979年，蔚县窗花在中国美术馆展出时，负责文字工作的田永翔先生居然从所有的史志典籍中都无法找到有关蔚州剪纸的源流记载。从那时起，田先生就徒步走遍蔚州八大乡镇二十八个村堡，对其进行溯源与探究，穷二十余年的努力，形成了长达几十万字的大书，这也是第一部对蔚州剪纸进行全方位研究的大典。 ⑪二十一世纪伊始，田先生将这本著作拿到了北京，在有识之士刘建军的资助下，由中国戏剧出版社隆重出版。自此，田永翔、刘建军先生为中国民间文化留下了一笔厚重的财富。 ⑫与此同时，我从蔚州剪纸行业协会会刊上发现，张怀远、刘国权等一批蔚州文化人，也已开始对蔚州剪纸的历史沿革、艺术特色、大师级人物进行全面的研究和追寻。目前，这项民间艺术已进入世界非物质文化遗产名录。为此，我相信，作为一门已经成熟的民间艺术，蔚州剪纸还将迎来不尽的辉煌。 ⑬蔚州剪纸，它是中国的，也是世界的。 （有删改） 13. 阅读全文，概述蔚州剪纸在“民间文化面临迅速涣散的时代”依然坚挺的原因。 14. 作者在行文过程中，融合记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式。请以第③段或第⑩段为例，结合文章内容分析其中两种表达方式及各自的作用。 15. 请结合文章内容谈谈你对“蔚州剪纸，它是中国的，也是世界的”这句话的理解。 【答案】13. ①技术工艺独特精湛②深深植根广阔民间③执著探索不断创新④薪火相传大师辈出⑤不断追寻系统研究 14. 示例一：第③段叙述“我”第一次发现蔚州剪纸这项艺术的过程，写出“我”与蔚州剪纸结缘的原因；“小巧艳丽”“翩翩飞舞”“酷似自然”等词语用描写表达方式写出了窗花的生动美丽，表现了蔚州剪纸艺术的高超。示例二：第⑩段主要叙述了田永翔先生溯源蔚州剪纸的艰辛过程；“这也是第一部对蔚州剪纸进行全方位研究的大典”运用议论，点明了田永翔先生的研究著作对蔚州剪纸有着重大意义，表达了作者对他的敬佩之情。 15. 示例：蔚州剪纸多涉及传统文化中戏曲人物，多象征“五谷丰登”“六畜兴旺”“福寿吉祥”等美好寓意，所以说蔚州剪纸是中国的；蔚州剪纸艺术不断创新，逐渐走向世界，受到国外人士青睐，所以说蔚州剪纸也是世界的；这句话蕴含着作者对蔚州剪纸艺术的喜爱与自豪、赞美之情。 【解析】 【分析】 【13题详解】 本题考查分析与概括文章内容。 由第②段“蔚州剪纸不是用剪子剪，而是用刀刻”“聪明的蔚州人还发明了点染、平涂、晕染等十分成熟的染色技法，极为奇妙的是他们在厚厚的‘胎纸’上染色时，颜色径直往下渗透而不流溢，发丝般的间隙两色互不干扰，染好的剪纸，第一张和上百层下面的一张一样缤纷鲜艳”可概括出：技术工艺独特精湛； 由第③段“那是蔚州城外一个被土黄色笼罩着的乡村——颓败不堪的村堡围墙，黄土垒起的房屋，泥土抹就的房顶。就在我面对一片土黄色惊愕、困惑时，我发现了家是洁白的、亮堂的，半墙高的窗棂上糊着柔白色的大麻纸，每一个窗格格里都贴满着小巧艳丽的窗花”和第④段“我知道，蔚州有成千上万的人都在刻窗花、染窗花，他们个个身怀绝技”可概括出：深深植根广阔民间； 由第⑤段“我常常惊叹蔚州人工艺上的一丝不苟，对艺术的执著使这个群体不断产生出一代又一代的大师级人物”和“他为蔚州剪纸开先河的是将二百多出戏曲中的八百多个人物刻成了剪纸，戏曲人物和后人在此基础上发展的戏剧脸谱最终成为蔚县剪纸一绝而倍受世界青睐”可概括出：执著探索不断创新； 由第⑨段“蔚州剪纸人才济济，薪火相传，大师辈出。这是蔚州剪纸的大幸，也是中国民间文化的大幸”可概括出：薪火相传大师辈出； 由第⑩段“从那时起，田先生就徒步走遍蔚州八大乡镇二十八个村堡，对其进行溯源与探究，穷二十余年的努力，形成了长达几十万字的大书，这也是第一部对蔚州剪纸进行全方位研究的大典”第⑫段“与此同时，我从蔚州剪纸行业协会会刊上发现，张怀远、刘国权等一批蔚州文化人，也已开始对蔚州剪纸的历史沿革、艺术特色、大师级人物进行全面的研究和追寻”可概括出：不断追寻系统研究。 【14题详解】 本题考查分析表达方式的作用。 如③段：由“我个人对蔚州剪纸的情感体验应追溯到上世纪七十年代。有年中秋，我去未婚夫家过节”可知，此处为叙述，叙述了第一次发现第一次发现蔚州剪纸这项艺术的过程，写出了“我”与蔚州剪纸结缘的原因； 由“那是蔚州城外一个被土黄色笼罩着的乡村——颓败不堪的村堡围墙，黄土垒起的房屋，泥土抹就的房顶”这段描写可知，蔚州剪纸存在的环境十分普通甚至简陋，也反映了蔚州剪纸深深植根广阔民间；由“半墙高的窗棂上糊着柔白色的大麻纸，每一个窗格格里都贴满着小巧艳丽的窗花。太阳从窗外照进来，窗棂上那些翩翩飞舞的蝴蝶、温顺乖巧的小花猫、扛着大红萝卜的小白兔、万紫千红的酷似自然的花卉以及手持刀叉剑戟的戏剧人物，使这泥土的房屋突然地温暖与热闹了起来”这段描写可知，蔚州剪纸的鲜活灵动，极富艺术性，存在的环境的普通简陋与蔚州剪纸的灵动鲜活这两处描写也形成对比，突出了蔚州剪纸不仅植根广阔的民间而且生动美丽，艺术高超，表达了作者对蔚州剪纸艺术的惊叹和赞美之情。 如第⑩段：由“蔚州剪纸虽然历史悠远，但早期却并没有形成系统的记录”和“从那时起，田先生就徒步走遍蔚州八大乡镇二十八个村堡，对其进行溯源与探究，穷二十余年的努力，形成了长达几十万字的大书”这段叙述可知，这处叙述了田永翔先生溯源蔚州剪纸的艰辛过程，交代了蔚州剪纸在“民间文化面临迅速涣散的时代”依然坚挺的一个重要原因是：有人一直在不断追寻系统研究； 由“这也是第一部对蔚州剪纸进行全方位研究的大典”可知，此处运用议论，再次点明了田永翔先生的研究著作对蔚州剪纸有着重大意义，是蔚州剪纸在“民间文化面临迅速涣散的时代”依然坚挺的重要原因，也是不断追寻系统研究的代表性人物，而且有了突出的丰硕的成果，为蔚州剪纸的传承作出了重要贡献，再次表达了作者对他的敬佩之情。 【15题详解】 本题考查根据文章内容理解关键句。 由“太阳从窗外照进来，窗棂上那些翩翩飞舞的蝴蝶、温顺乖巧的小花猫、扛着大红萝卜的小白兔、万紫千红的酷似自然的花卉以及手持刀叉剑戟的戏剧人物，使这泥土的房屋突然地温暖与热闹了起来”和第④段“我知道，蔚州有成千上万的人都在刻窗花、染窗花，他们个个身怀绝技。然而，最喜气的莫过于看乡间女人们刻窗花，她们嘴里哼着歌，手里飞动着刻刀，把内心的向往和祝福一心一意刻在一摞摞象征着‘五谷丰登’‘六畜兴旺’‘福寿吉祥’的窗花上”可知，蔚州剪纸深深植根于广阔中国民间：刻画的内容多取材于中国民间的常见的动物、戏曲人物、中国民间喜闻乐见的美好祝愿和代表中国民间传统的美好寓意的事物，所以说蔚州剪纸，它是中国的。 由第⑤段“他为蔚州剪纸开先河的是将二百多出戏曲中的八百多个人物刻成了剪纸，戏曲人物和后人在此基础上发展的戏剧脸谱最终成为蔚县剪纸一绝而倍受世界青睐”可知，蔚州剪纸在执著探索不断创新中已经走出中国，走向全世界，并受到青睐；由第⑫段“目前，这项民间艺术已进入世界非物质文化遗产名录。为此，我相信，作为一门已经成熟的民间艺术，蔚州剪纸还将迎来不尽的辉煌”可知，蔚州剪纸还在不断向前发展，作者对目前蔚州剪纸取得的可喜成果感到由衷的自豪，所以说“也是世界的”深刻地表达了作者对蔚州剪纸的喜爱与赞美之情。 三、整本书阅读（9分） 旧书传递活动中，小文收到的是《经典常谈》一书，下面是她看到学姐之前批注在书里的几处疑惑，请你帮她解答。 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 三礼第五 《春秋》三传第六 四书第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 16. 小文：请根据自己的阅读体验，参考上面《经典常谈》目录，帮忙完成下面表格中的题目。 阅读方法指导 探究内容 推荐篇目 阐述理由 根据兴趣选择阅读 对古代说客感兴趣 （1）_____ 汉代刘向在前人基础上整理了说客的说辞，编成此书。阅读此书，你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。 根据目的选择阅读 探究屈原的爱国精神 辞赋第十一 （2）________ （3）______ 对太极八卦有疑问 《周易》第二 卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录，卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了这部书。 17. 小文：序言中还写着一个问题，朱自清先生在序言中说，如果读者能把这本书当做一只船，航到经典的海里去，自己将庆幸在经典训练上尽了做尖兵的份儿；可是如果读者念了这部书便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心。这两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义呢？ 【答案】16. ①. 《战国策》第八 ②. 屈原因遭贵族排挤被流放，后自沉于汨罗江，以身殉国。“辞赋第十一”《楚辞》中《离骚》和《九章》等篇章，都是他放逐时候所作，寄寓了他深厚的爱国之情。 ③. 根据问题（疑问）选择阅读 17. “一只船”指的是通过阅读《经典常谈》带领我们走进经典的海洋，看到更为广阔的风景，更加深刻地理解古代经典。“以筌为鱼”是指不能把捕鱼工具看作是鱼，意在告诫我们，作者的这部书只是一个了解经典作品的工具，目的就是引导我们去阅读经典作品。如果阅读了这本书就不去阅读原著，就有违作者本意了。 【解析】 【16题详解】 本题考查名著阅读。 （1）根据“探究内容”为“对古代说客感兴趣”和“阐述理由”是“汉代刘向在前人基础上整理了说客说辞，编成此书。阅读此书，你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智”的提示，结合《经典常谈》目录，可推荐：《战国策》第八。《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书，书中收录了战国时期各国说客的游说辞令，集中展现了说客的智慧与辩才，《战国策》第八是专门论述《战国策》的篇目，与“古代说客”的探究内容高度契合。 （2）《经典常谈》辞赋第十一主要内容：屈原因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。根据“探究内容”为“探究屈原的爱国精神”和“辞赋第十一”的提示，结合辞赋第十一的内容与屈原的关联展开。屈原是战国时期著名辞赋家，其《离骚》《九章》等辞赋作品创作于流放期间，寄寓了深厚的爱国之情；“辞赋第十一”会介绍《楚辞》及屈原辞赋的背景与内涵，寄寓了他深厚的爱国之情，有助于探究其爱国精神。 （3）《经典常谈》中《周易》第二主要内容：首先从政治角度讨论了国家的治理，在任何政治体制中，最重要的是国家的共同利益，而不是统治者和被统治者之间的矛盾，因此朝廷、贵族、士大夫和农民等地位不同的人都应把国家的利益放在第一位，这就是《经典常谈》所说的“忠”。其次，从道德角度讨论了人们应该遵循的行为准则，即“修身、齐家、治国、平天下”。每个人都应该以自身的修养、行为和心性来影响自己的家庭、社会、国家和整个世界。另外，人们除了要学习和尊重道德规范外，还要培养自己的良好品德和礼仪，为的是获得他人的认可。表格中“探究内容”为“对太极八卦有疑问”，“推荐篇目”为《周易》第二，二者的关联是“疑问”与“针对性篇目”的对应。这种根据具体疑问选择对应篇目阅读的方式，符合“根据疑问选择阅读”的方法定义，故可推荐阅读方法：问题（疑问）选择阅读。 【17题详解】 本题考查对名著内容的理解和分析。 “一只船”的指导意义：朱自清先生将《经典常谈》比作“一只船”，意在说明这部书是读者进入经典世界的“工具”或“桥梁”。它通过通俗化的解读，帮助读者克服经典原文的晦涩障碍，引导读者初步了解经典的核心内容、背景及价值，为进一步深入阅读原著打下基础。这提示我们：阅读《经典常谈》的目的不是终点，而是借助它开启对原著的探索兴趣，更加深刻地理解古代经典。 “以筌为鱼”的指导意义：“筌”是捕鱼的工具，“以筌为鱼”指把工具当成了目的本身。这一比喻警示读者，不能仅满足于阅读《经典常谈》的解读，就误以为掌握了经典的全部内涵，从而停止对原著的深入研读。经典的精髓需要通过直接阅读原著才能真正领会，《经典常谈》只是帮助理解的“工具”，而非经典本身。这要求我们以这部书为起点，保持对原著的好奇心和探索欲，避免浅尝辄止。 第三部分（18题50分） 18. 请从下面三项任务中选择一项，写一篇作文。 书籍是人类知识的宝库，阅读是打开宝库的钥匙。培根曾说“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”；高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”；普希金认为“人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远”…… 上述关于“读书”的材料，引发了你怎样的联想和思考？请从以下任务中选择一项进行写作，参与征文活动。 任务一：根据自己的经历和感悟，写一篇记叙性文章。 任务二：发挥联想和想象，进行文学创作。 任务三：围绕你读过的一本书，写一篇读后感。 要求：①将你选定或拟定的作文题写在作文格第一行；②作文不少于600字，标题自拟，文体不限（诗歌除外）；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文一： 我的读书故事 一看到书， 我的脑海就会浮现出高尔基的一句名言——书籍是人类进步的阶梯。刘向的一句话也令我印象深刻——书犹药也，善读之可以医愚。如果没有书，人们就不会有知识，不会有成就，更不会有修养。 其实在十岁之前，我并不喜欢读书，如果不是哥哥的榜样作用，也许我对书一点儿兴趣都没有。有一天，爸爸妈妈不在家，我终于成了电视机的霸主，在客厅里尽情地享受电视剧带给我的愉悦，而哥哥却在卧室里津津有味地看一本书——《窗边的小豆豆》。我不解地问哥：“书有什么好看的，与其在这里看枯燥无味的书，还不如看一会儿有趣的电视剧呢！”“书有什么好看的？书里的人物栩栩如生，并且满带着真情实感，相同的道理，如果没有剧本，电视剧该如何演绎呢？还不是得益于书？”哥哥反驳道。我半信半疑地随手找来一本书——《假如给我三天光明》，我一看到书名就产生了探索的兴致，好奇地想知道，为什么作者只要三天光明呢？带着问题我进入了海伦·凯勒的世界。之后我才知道，原来主人公是一位听不到声音、看不到景物、说不出言语的残疾人，故事里的每一个情节都使我浮想联翩，为她的喜而喜，为她的忧而忧，仿佛我与主人公在一起，与她同呼吸共命运。不知不觉读书四个小时，万万没想到我会沉迷其中，我的眼睛似乎有点吃不消，哥哥对我说：“书中的知识可以解决生活中的问题，书里提到过，如果长时间看书眼睛疲劳，应该向远处眺望。”我按照这个方法试了一下，眼睛果然好多了，我心想：以后一定要多读书，以哥哥为榜样，不然连普通的常识都不知道。 从那以后，我每天都坚持阅读，与书携手同行。读书不但使我得到了渊博的学问，而且也让我积累了大量的优美词句，通过日积月累，我已经写满了两个小本子了。 我认为书是一把金钥匙，为我打开了通向智慧的大门；书是一道彩虹，在我的成长之路上架起了一座美丽的桥梁；书更是一艘潜水艇，带我在浩瀚的知识海洋中遨游。同学们，让我们一起热爱读书吧！ 例文二： 谆谆人世语   悠悠父子情 ——读《傅雷家书》有感 《从傅雷家书》中，我看到父亲傅雷是一个睿智、博学、正直的学者，年轻时甚至有些暴躁，极富个性。 在书中我们不光看到了一个严格诫子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行。时间、距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。 在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”“做事要科学化，要彻底” “在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的这些也是我们生活中急需解决的问题。 而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。 随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨？这是千年修来的福气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。 例文三： 穿越书海的奇妙之旅 在午后的阳光下，我翻开了一本厚厚的书。那本书的封面色彩斑斓，图案繁复，仿佛在诉说着一段古老而神秘的故事。我坐在窗前，窗外的微风轻轻吹拂着窗帘，带着一丝丝清凉。我沉浸在书的世界里，开始了一段奇妙的穿越之旅。 第一章：梦幻的童话森林 一进入书的世界，我就发现自己置身于一片茂密的童话森林中。树木高耸入云，阳光透过树叶洒在地面上，形成斑驳的光影。我沿着一条蜿蜒的小径向前走去，沿途遇到了各种奇妙的生物。有会说话的动物，有会唱歌的鸟儿，还有会跳舞的花朵。我和它们一起欢笑、玩耍，度过了快乐的时光。 第二章：神秘的魔法王国 走出童话森林，我来到了一个神秘的魔法王国。这里的建筑奇特而华丽，街道上人来人往，热闹非凡。我遇到了一位善良的魔法师，他教会了我一些简单的魔法咒语。我尝试着挥舞魔法棒，念出咒语，奇迹般地让一朵花儿瞬间绽放。我惊叹于魔法的神奇，也感受到了自己内心的成长和变化。 第三章：勇敢的冒险之旅 在魔法王国里，我听说了一个关于宝藏的传说。为了寻找这个宝藏，我决定踏上一段勇敢的冒险之旅。我和一些志同道合的朋友一起，穿越了险峻的山谷、茫茫的沙漠和幽暗的森林。我们在旅途中遇到了许多困难和挑战，但是我们凭借着勇气和智慧，一次又一次地克服了困难。最终，我们找到了宝藏的所在地，也收获了珍贵的友谊和成长。 第四章：回归现实的感悟 当我从书中回到现实时，夕阳已经染红了天空。我感慨万分地抚摸着那本书，心中充满了感激和敬畏。这次穿越书海的奇妙之旅让我领悟到了许多人生的真谛。我学会了勇敢、善良和宽容，也感受到了友情和成长的珍贵。我知道这段旅程虽然结束了，但是它留给我的影响将伴随我一生。 在未来的日子里，我会继续阅读更多的书籍，探索更广阔的知识海洋。我相信每一次阅读都会带给我新的启示和收获，让我不断成长和进步。而这次穿越书海的奇妙之旅将永远留在我心中，成为我人生中最宝贵的财富之一。 【解析】 【详解】任务一：本题考查材料作文。 第一，审题立意。要求叙述自己与读书有关的经历或故事。书带给我们快乐，带给我们思索，是我们最好的朋友。一路书香，伴随着我们成长，让我们品味着生活中的喜怒哀乐。通过读书，我们获得了很多知识，很多道理。故立意可定为如：读书的积极意义，读书的正确方法，读书的感受等。 第二，选材构思。此题要求写成记叙文，可写在读书的过程中，发生过的许多有趣的故事，如在购书、借书、读书、还书时发生的故事。把自己和书发生的故事中最吸引人的情节、细致生动地写下来，也就是选择感受最深的、有趣的或有意义的事写下来。用第一人称来写，叙事清楚、内容具体、感受真实。可以采用总分总的结构进行写作。第一部分用优美的语言引起读者的兴趣，并且开篇点题。第二部分，略谈自己的读书经历，然后详细叙述关于读书的一件事。第三部分，总结自己的读书收获。通过读书我学到了哪些知识，懂得了哪些道理，获得了哪些启示。升华主题。 任务二：本题考查想象作文写作。 第一，审题立意。设想自己读书时会有怎样的经历，发挥想象，写一篇文章。本题写作重点包含“读书”和“发挥想象”两个方面，读书是学习生涯的一个重要组成部分，读书时会经历什么，自己会如何去面对？或者是自己在读书时可能会遇到哪些刻骨铭心的经历或人物，都可以作为本篇习作的立意方面。 第二，选材构思。可打开思路，畅想自己的读书生活，比如与之前的读书经历相比，家中父母对我读书方面的过度担心导致我与父母之间产生隔阂，后来与父母真诚沟通后家庭氛围重归温馨；或者畅想自己每日挑灯夜读最终获得优异成绩；再或者构想自己读书时的一次奇妙经历，如与书中人物的相遇等。选材可新颖独特但不能天马行空，宜使用多种人物描写方法刻画人物形象，表现人物内心所想所感。 任务三：本题考查读后感。 第一，审题立意。读后感要求学生分享一本自己读书的体验与收获，目的有两个，一是帮助读者读懂这本好书，二是分享自己的读书感受。创作时，可选以前读过的文学名著，然后从书的内容，主旨，语言风格等方面进行介绍推荐即可。如读《傅雷家书》，我可以感动于他们一家人浓厚而真挚的亲情，可以思考书信中那些富有哲理的思想，还可以学习傅雷夫妇苦心孤诣的教子方法。 第二，选材构思。写读后感要注意适当引述原著内容。感受力求深入，要联系阅读积累及生活经验。通常结构是由五部分组成。一读，就是读名著原篇；二引，就是从原文中引述材料，引出自己的感受来源；三议，要针对原文提出自己的感受；四联，就是联系，它有两层意思，一是对原文进行材料分析评论，二是针对自己的感受，联系实际生活；五结，就是结尾，总结全文，重申自己的观点，要求简洁有力。内容可简要地概括，重点是放在自己的阅读感想上，要写出自己的独特感受。如针对《傅雷家书》的特点，更适合用“专题式”的方法，切入一个点来写。这样会写得更扎实，更透彻。如从“父子深情”的角度来解读这本！谈父爱如书亦如山，选择自己感触最深的角度去写，更容易打动人心。最好要给自己的读后感拟一个能表明主题的题目，把“读《傅雷家书》有感”作为副标题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$