精品解析：广西南宁市三中2024-2025学年高二5月月考语文试题

南宁三中2023级高二下学期月考三 语文试题 （考试形式：闭卷考试 时间：150分钟 分值150分） 注意事项： 1.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “距离”一词的本义是对时间和空间而言的。如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。“心理距离”中说的“距离”，不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，这是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入，是靠自己的心理调整实现的，所以叫做“心理距离”。 古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们能够通过自己的心理调整，将事物摆到一定的距离加以观照和品味。例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却以另一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”（岑参），“绿竹入幽径，青萝拂行衣”（李白），“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫），“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”（刘长卿），“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑燮）。这些诗人改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子在这些诗人的眼中已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。 审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的。一方面，艺术作品能否感动我们，引起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度有关。艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们。另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。这样，愉快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了。上述两条规律似乎是不相容的。第一条规律强调欣赏时距离要小，第二条规律则强调欣赏时距离要大，所以称为“距离的内在矛盾”。 那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢？英国美学家、心理学家爱德华·布洛提出，“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”。这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对“距离的内在矛盾”作了妥当的安排，既不因距离过远而无法理解，也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受。这样，就使审美主体在面对审美客体之时，既能“入乎其内”，又能“出乎其外”。就艺术创作而言，正如王国维所言，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。 当然，在审美体验中，能不能获得“不即不离”的距离，不但与审美客体相关，也与审美主体的思想文化修养相关。对于思想文化极其低下的审美主体而言，无论面对多么优秀的艺术品，也会因“距离丧失”而想入非非。艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则、变形原则、程式化原则，从一定意义上来说，都是艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理距离所采取的艺术处理。 （摘编自童庆炳《中国古代诗学与美学》） 材料二： 种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外地人看，却往往有一种美的意味。 这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可能太过，可能不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。距离不及，容易使人回到实用世界；距离太远，又容易使人无法了解欣赏。 艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 （摘编自朱光潜《谈美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “心理距离”要靠自己的心理调整来实现，这种距离不是时空相隔的长度，它使我们能够换一种眼光去看世界。 B. 竹子在古代诗人笔下具有坚韧、淡泊等人格特征，是因为这些诗人转换视角，调整心理距离，赋予了竹子美感。 C. 审美体验中的“心理距离”存在“内在矛盾”，“不即不离”的境界能够解决这种“矛盾”，相较于艺术欣赏，它对艺术创造更重要。 D. 不以实用的态度而是以“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，把事物摆在适当的距离之外去看，才能见出事物本身的美。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 艺术作品是否有感染力，与作品所描绘的生活情景跟我们的个人经历的吻合度有关，吻合度越高越让人产生愉悦的审美体验。 B. 艺术作品能让体验者获得美的享受，一定程度上有赖于作者运用特殊技巧，如诗化、陌生化、变形、程式化等原则。 C. 材料二中朱光潜先生提出在艺术审美上保持“适当的距离”的观点和材料一中的“不即不离”的观点基本一致。 D. 材料二提及的蔡诗和杜诗都是“痛定思痛”的结果，两位诗人在写切身情感时，作为站在客位的观赏者将情感客观化。 3. 根据材料内容，下列最能体现审美要有“适当的距离”的一项是（ ） A. 一位英国老太太看到《哈姆莱特》中王子与恶人决斗时，情不自禁地叫道：那剑是有毒的！ B. 徐志摩重游母校剑桥大学，感受颇深，在回国的轮船上写下了著名的诗歌《再别康桥》。 C. 陈其元在《庸闲斋笔记》中曾述，某商人女儿“明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾”。 D. 自《断臂的维纳斯》雕像作品展出以来，无数人提出各种奇思妙想，欲为其续上断臂。 4. 请简要分析材料二运用的论证方法。 5. 阅读下面的语段，结合材料一的观点，谈谈你对《边城》创作的理解。 湘西凤凰，是沈从文先生的故乡。在外漂泊时，他多次提及故乡风景秀丽，民风淳朴，人们真诚友爱。1930年，沈从文回到阔别多年的故乡，发现故乡已不是他一直想念的故乡了，社会黑暗，现代“文明”的精神污染，使湘西人古朴的人性发生了扭曲裂变，让他不寒而栗。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重造是必需的。1934年，寄托其“美”与“爱”的美学理想追求的作品——《边城》由此诞生。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①对比论证，增强论证效果。第一段中用“东方人”和“西方人”、“本地人”和“外地人”进行对比，有力地论证“须把它摆在适当的距离之外去看”的观点。 ②举例论证，增强说服力。第三段列举蔡琰、杜甫的写作例证，有力地论证创作过程中需要“把切身的经验放在一种距离以外去看”的观点。 5. ①《边城》的创作符合审美体验中“不即不离”的境界，艺术家使其艺术品获得了理想的审美心理距离。 ②“不离”是指《边城》来源于生活，沈从文对故乡湘西凤凰独特而深刻的体会，引发人们的感动与共鸣。 ③“不即”是指沈从文后来离开故乡，小说中的故事与故乡的实际生活之间有一定的距离，使作者能够换一种眼光去观照和品味，从而获得美学理想追求。 【解析】 【导语】材料一和材料二探讨了审美中的“心理距离”概念。材料一阐述“心理距离”在艺术创作和审美体验中的作用及其内在矛盾，并提出“不即不离”的理想境界，而材料二则通过具体的生活和艺术现象揭示了持实用态度和不持实用态度对美的感受差异，强调“适当的距离”在审美中的重要性。两篇材料相辅相成，深入解析了艺术欣赏中的关键问题。 【1题详解】 本题考查学生对文本信息分析和运用的能力。 C.“相较于艺术欣赏，它对艺术创造更为重要”错误。根据材料一“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”可知，二者都需要“不即不离”的境界，并未对“艺术欣赏”与“艺术创造”进行重要性对比。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料进行判断、推断的能力。 A.“吻合度越高越让人产生愉悦的审美体验”错误。根据原文“第一条规律强调欣赏时距离要小……愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。这样，愉快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了”可知，吻合度过高虽然有助于理解与共鸣，但也会造成“距离消失”，从而破坏审美体验，甚至带来痛苦。因此，并非“越吻合越愉悦”，而是存在一个理想距离的问题，即“不即不离”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.观众情感投入过深，距离消失，属于“距离太近”。 B.徐志摩在离开剑桥后回忆母校，拉开时间与情感距离，进行艺术化审美，符合“适当距离”； C.读者沉迷作品，失去审美距离，反被作品情感控制。 D.观众试图还原艺术形象，过度介入艺术世界，破坏审美距离。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。 ①对比论证：通过“东方人”与“西方人”、“本地人”与“外地人”的观察差异，突出观点与态度的差别，从而有力支持“美和实际人生有距离”的论点。不同身份者对同一事物的审美感受不同，正说明审美需脱离实用立场。 ②举例论证：文中以蔡琰、杜甫为例，具体说明艺术家在表达切身情感时，必须跳出情感本身，进行客观审视与艺术加工，从而论证了“情感需有距离才能升华为艺术”的观点，增强了论证的真实性和感染力。 【5题详解】 本题考查学生探究问题，提出见解的能力。 材料一指出，“心理距离”是审美体验中的关键，既要“入乎其内”，又要“出乎其外”，实现“不即不离”的境界。 ①《边城》虽源于沈从文对湘西生活的亲身体验（“不离”），但他是在远离故乡后创作的，此时已有心理距离（“不即”），从而能够以审美眼光重新观照故乡生活。 ②作品中描绘的湘西风土人情，如自然风光、人情之美，源于沈从文的真实经历，使读者能产生情感共鸣。 ③沈从文重返故乡时失望，说明现实中“距离”消失，情感过于贴近导致痛苦。而在《边城》中，他通过心理调整，将现实“理想化”，使作品具有诗意与美感，这正是“心理距离”发挥作用的结果。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 怀揣羊羔的老人 李娟 太阳完全沉下群山，天色却仍然明亮、清晰。我们出去散步，沿着河岸走了两公里后，四周景物才渐渐暗了下来。我们便开始往回走。 河谷对岸森林密布。河水清澈、宽阔，冰凉刺骨的水汽一阵阵扑面而来。在天边悬了整整一天的白色月亮，已转为金黄色，向群山深处沉去。 这时，有小羊羔撕心裂肺的咩叫声远远传了过来，凄惨又似乎极不情愿。我们循声音爬上河岸边高高的岩石，走进一片深深的草甸。这里有一片沼泽，我们小心地绕着走。 前面远远走来一个老人，近了，这才弄清声音的出处原来在她怀里。怪不得小羊的叫声这么别扭，原来它被抱得极其难受。那个老太太像抱小孩子一样抱人家，把它竖起来，一手搂着它的小肚皮，另一只手托着它的小屁股。小羊惨叫连连，不舒服极了，一个劲儿地挣扎。于是这个老太太就换了姿势，把羊扛到背后，一只手绕在肩头攥着两只小前蹄，一只手反到背后攥着另外一对后蹄。这下她自己倒轻松了好多，可怜那羊羔更痛苦了，于是叫得也越发不满。 我们都笑了，这个又高又壮的老太太我们都认识，她常去我们家小店买东西。是这附近唯一的维吾尔族人。“怎么了？这是——”她乐呵呵地说：“这个嘛，它找妈妈嘛，找不到了嘛，看——它哭呢！”我们心想：明明是你把人家弄哭的。 一到冬天，我们店里卖得最快的东西是奶瓶上的橡胶奶嘴。冬羔不像春羔那么易成活，很大程度上得靠人工喂养。家家户户都得预备一些纸箱子给将要出生的羊羔垫窝。常有人打发孩子到我家商店要纸箱子。谁家冬羔产得多，推开他家的门，一眼就看到炕边墙根一排纸箱，每只箱子各探出一颗小脑袋。 小羊羔真是可爱的小东西。它有美丽的眼睛，长长的睫毛。若是小山羊，额头上还会有一抹刘海儿。它的嘴巴粉红而柔软，身子软软的、暖暖的。我们这里有的年轻姑娘在冬天里串门子，会搂上自家的一只小羊羔，就像城里的女孩上街搂宠物狗一样，一身温柔干净的气息，用孩子一样喜悦新奇的小嗓门轻轻交谈。①小羊羔们就软软地、乖巧地各自趴在主人香喷喷的臂弯里，互相张望。 有的夜里，正围着桌子吃饭呢，这时门口厚厚的棉布门帘一拱一拱的，像有人要进来。“是谁？”却又不回答。掀开门帘一看，没人，脚下却有动静——②一只银灰色小羊羔从我妈脚边快快地、一扭一扭跑了进来，跑到火炉边，晃晃身子，抖落身上的雪屑，熟门熟路地进了我家厨房，把案板架下的白菜扒拉出来，细嚼慢咽。 你无法恨它，尽管白菜只剩最后一棵了。只好帮它撕几片叶子由着它吃，一直等到主人找上门来为止。 有时候，在雪窝里捡到一只，颤颤巍巍地蜷着，就抱回家养一养，到时候自有人找上门来要回去。 我们家也养过一只羊。只可惜当时我不在家，等回来时，它已经长得老大了，不那么好玩了。但我想它小时候一定特别可爱，否则我妈也不会把它惯成这样——它居然不吃草！只吃麦粒和玉米。③你听说过有不吃草的羊吗？ 我妈说：“幸好不是个人，否则更难对付。”那羊被圈在我家小店后面的窗台下。平时很安静，一听到店里有动静了，就撕心裂肺地惨叫，还把两条前腿搭在窗台上，嘴巴贴在玻璃上做出哀怨的神情。弄得来我家买东西的顾客都以为我们怎么虐待它了呢，纷纷指责：“你们就给它一点吃的嘛！”顾客一走，它又立刻安静了，从窗台上跳下去，乖乖地卧在自己的小棚里。我妈打开窗户，指着它的鼻子说：“你！你！”然后在其无辜的注视下，无奈地往它堆满了青草的小食盆儿里再添两把苞谷豆儿。 在夏牧场，我们漫山遍野地走，经常与转场的驼队共行一程。④这些浩浩荡荡的队伍，载着大大小小的家当，前前后后跟随着羊群，一路上尘土荡天。那些人，他们这样流动的生活似乎比居于百年老宅更为安定。他们平静坦然地行进在路途中，怀揣初生的羊羔。母羊便紧随鞍前马后，冲着自己的孩子着急地咩叫不停。它是整支队伍里最不安、最生气的成员。尽管如此，这样的场景仍是一幅完整的家的画面。 初生的小羊羔和初生的婴儿常常被一同放进彩漆摇篮里，挂在骆驼一侧。当骆驼走过身边，随手掀起摇篮上搭着的小毛毯，就有两颗小脑袋一起探出来。 还有一个怀抱羊羔的老人，她看起来快要死了，但怀中的羊羔却又小又弱，犹是初生。她衣衫破损，神情安静。脚下一摊血淋淋的痕迹。她站在河边。河水轰鸣，冰雪初融。春天就要到了。 我一直在想，游牧地区的一只小羊羔一定会比其他地方的羊羔更幸运吧？会有着更为丰富、喜悦的生命内容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不仅作为食物而存在，更是为了“不孤独”而存在似的。还有那些善良的，那些有希望的，那些温和的，那些正忍耐着的……我所能感觉到这一切与羊羔有关的美德，以我无法说出的方式汇聚成海，浸渍山野，无处不在。我不相信这样的生活也能被改变，我不敢想象这样的生活方式有一天会消失。 （选自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有删改） 6. 下列对本文内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“怀揣羊羔老人”为线索贯穿全文，刻画了两位老人形象，都表现了老人对小生命的珍视，充满了艺术张力。 B. 文章语言生动有趣，充满浓郁的生活气息；叙事注重转换场景，从不同的角度刻画小羊羔的可爱，展现牧区的独特风情。 C. 作者关注日常生活，文中所写的多是普通人，如牧民和小商店的店主、顾客；多写日常小事，如牧民精心照料小羊。 D. 文章结尾表现了作者对牧区地域情感的认同与眷恋，她十分喜欢这种生活方式，并且不希望这种生活方式被改变。 7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①句中“软软地、乖巧地”，在并列成分间增加了顿号，行文自然，语气舒缓，表达了对羊羔的喜爱。 B. 第②句用了一连串的动词描写小羊羔来到‘我’家的情形，生动形象地表现出它对‘我’家很熟悉，不惧怕主人。 C. 第③句运用反问，强化了‘我’对小羊羔不吃草只吃麦粒和玉米的不解和不认同，认为妈妈对它太过宠溺。 D. 第④句中用“浩浩荡荡”等叠词生动地描摹出牧区人们转场的状态，体现出牧民流动迁徙时的浩大声势。 8. 文章开头部分的景物描写有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 作者李娟在她的作品《羊道》中曾说过“羊羔新鲜、蓬勃的生之喜悦，总是温柔地安慰着所有受苦的心和寂寞的心”。请结合文本谈谈你对这句话的理解。 【答案】6. A 7. C 8. ①描绘了散步所见的环境，交代了时间、地点、人物及故事发生背景。如“太阳完全沉下群山……四周景物才渐渐暗了下来”，这部分内容描绘了散步时所见的环境，明确了时间、地点、人物以及故事发生的背景。 ②写出了环境的幽静、美丽，与下文描写的羊羔形象相映衬，烘托了羊羔的可爱。如“河谷对岸森林密布……向群山深处沉去”这段景物描写展现出环境的幽静与美丽，而这种环境与后文所描写的羊羔形象形成了映衬。 9. ①羊羔鲜活可爱的形象总能给人带来欢乐，缓解人们心中的烦恼和忧愁。如“小羊羔真是可爱的小东西……温柔干净的气息”等场景都展现了羊羔带来的欢乐与温馨。 ②羊羔形象美好，代表了一种生命活力和美好的希望，能安慰孤独的心灵，让人产生幸福感。例如文中描述银灰色小羊羔自己跑进厨房吃白菜的情景，这种自然和谐的画面给人带来心灵的慰藉。 ③羊羔形象可爱，充满生机，让人们感受到生命的力量和美好，从而更加珍惜生命，热爱生活。在文中多个场景中，羊羔的活力与生机被突出表现，如“初生的小羊羔和初生的婴儿……探出来”等都让人感受到生命的美好与力量。 【解析】 【导语】本文描绘牧区生活的独特风情，展现人与动物之间的深厚情感。作者以细腻描绘老人、年轻姑娘与羊羔之间的温馨场景，体现牧区人民对生命的尊重与关怀。文章语言生动，既有对小羊羔可爱的描写，也有对牧区生活的深刻思考，充满浓郁的生活气息和艺术张力。结尾处流露出对传统生活方式的热爱与不舍，令人深思。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。 A.“文章以‘怀揣羊羔的老人’为线索贯穿全文”错误。文章开头写“怀揣羊羔的老人”，但后面又写到“我们家也养过一只羊”等内容，并没有始终以“怀揣羊羔的老人”为线索，而是围绕“羊羔”这一意象来写。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对重要句子的理解和鉴赏的能力。 C.“强化了‘我’对小羊羔不吃草只吃麦粒和玉米的不解和不认同”错误。该句是反问句式，语气中带有惊讶与调侃。从全文来看，这只羊被母亲“惯”得只吃精饲料，不正常吃草，说明它被照顾得“太过分”，甚至有些“娇气”。但句中并未表达出“不认同”或“不解”的强烈否定情绪，而是带有幽默、调侃的态度。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析环境描写的作用的能力。 ①“太阳完全沉下群山……渐渐暗了下来”“河谷对岸森林密布……向群山深处沉去”，这些句子清晰描绘了时间、地点与自然环境。开头景物描写交代了散步的时间（傍晚）、地点（河岸），为后文人物出场和羊羔叫声的出现提供了背景，奠定叙事基础。 ②“白色月亮已转为金黄色……扑面而来”描写出幽静、美丽的自然环境。此种宁静、优美的氛围与后文羊羔的可爱形象相呼应，形成视觉与情感上的映衬，增强了文章的抒情色彩。 【9题详解】 本题考查学生理解重要句子的能力。 ①文中通过“小羊羔真是可爱的小东西……温柔干净的气息”等描写，生动展现了羊羔的温柔与灵动，直接体现“生之喜悦”，缓解人心中的沉重与孤独。 ②如“银灰色小羊羔一扭一扭跑进来吃白菜”的场景，自然温馨，象征着生活中的小确幸，给予人情感上的抚慰，呼应“安慰受苦的心”。 ③文中“初生羊羔与婴儿共卧摇篮”的画面，体现了人与羊、生命与生命之间的亲密关系，强化了羊羔作为“不孤独”象征的意义，深化了“蓬勃的生之喜悦”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。成化初，筑室百楹于安亭江上堂宇闳敞极幽雅之致题其扁曰世美。 嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽仇其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。众莫不笑之。 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳。”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。 （归有光《世美堂后记》，有删节） 注：①粥：通“鬻”，出售。②呰窳：懒惰、贫弱。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 筑室百楹A于安亭江B上C堂宇D闳敞E极F幽雅之致G题其扁曰世美 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 象笏是象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供以指画和记事。 B. “逋”，拖欠。与《陈情表》一文中“责臣逋慢”的“逋”意思相同。 C. “辛亥”采用中国传统的干支纪年法，“晦”指农历每月的最后一天。 D. “燕”，通“宴”，安闲。与《项脊轩志》“客逾庖而宴”的“宴”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光着眼于生活中的细节与琐事，以此刻画人物。如写大母时，以简单的动作和话语，写出大母对归有光寄予厚望，疼爱有加。 B. 世美堂由归有光之妻王氏的曾祖父修建，虽是陈年老屋，但归有光对此处十分喜爱，坚持己见，多相筹贷，终于买下了世美堂。 C. 张文隐去世三年后，倭奴侵犯边境，甚至在一天之中掠夺多次，值得庆幸是，世美堂的房屋和其中的藏书并没有遭到损毁。 D. 两则材料都以自己的房屋为线索，来串联人物和事件，在对生活琐事平实朴素的叙述中，渗透了对故人深沉真挚的情感。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 （2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？” 14. 归有光曾写道：“吾与吾妻非独伉俪之情，别有世外之交。”说明归有光与妻子之间有超脱世俗的互相理解。请结合材料二简要分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）老婆婆是我去世的祖母的婢女，哺育了两代人，我去世的母亲对待她很好。 （2）那个时候芍药花正繁盛地绽放，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“能不有遗憾(的地方)吗？” 14. ①世美堂被卖掉，归有光的妻子非常信任地托付丈夫，希望能把老房子赎回来；归有光力排众议买下世美堂。 ②归有光落第后回家，妻子并没有埋怨之语，反而安慰丈夫，正想和他一起“采药鹿门”，一起归隐。 ③长沙张文隐去世，归有光很伤心，妻子也为世间再没有理解归有光的人而流泪。 【解析】 【导语】归有光以细腻笔触勾勒出《项脊轩志》与《世美堂后记》两篇深情之作，借物忆人，以景抒情。文章以“室”为空间载体，串联起家族几代人的悲欢离合，将个体记忆与家族命运交织，展现出中国古典散文中至情至性的典范。在时间的流逝与历史的动荡中，作者坚守一隅旧居，既是情感寄托，亦是对家族精神的延续与守护。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：他们家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上题了“世美”二字。 “筑室百楹于安亭江上”是完整的句子，补出主语“曾大父王翁致谦”，谓语是“筑”，宾语是“室百楹”，“于安亭江上”是状语后置，C处断开。 “堂宇闳敞”是主谓结构，主语是“堂宇”，谓语是“闳敞”，E处断开。 “极幽雅之致”是主谓宾结构，补出主语“堂宇”，宾语“幽雅之致”后G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握古代文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。 A.正确。 B.“意思相同”错误。拖欠/拖延。句意：王翁的某个曾孙因为拖欠官府的税金，要把世美堂卖给别人。/责备我有意拖延。 C.正确。 D.正确。通“宴”，安闲/吃酒席。句意：我的父亲安闲坐在厅堂里。/客人越过厨房去吃酒席。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“张文隐去世三年后，倭奴侵犯边境”错误。根据原文“辛亥五月晦日，吾妻卒。实张文隐公薨之明年也。后三年，倭奴犯境”可知，倭寇犯境是在归有光妻子王氏去世后三年，张文隐去世四年后。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“妪，先大母婢也”，判断句；“乳”，名作动，哺育、喂奶；“抚”，对待。 （2）“具”，准备；“相”，代指我；“恨”，遗憾(的地方)；“得无……耶”，能不……吗，莫非……吗，该不会……吧。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，概括要点的能力。 ①根据原文“君在，不可使人顿有《黍离》之悲”可知，妻子深知世美堂承载家族记忆，劝夫赎回，体现对归有光人格与志趣的尊重与支持，超脱物质得失。 ②根据原文“方共采药鹿门，何恨也？”可知。归有光落第失意，妻子以归隐之志相慰，契合其淡泊名利之心，展现精神契合，非世俗功利之念。 ③根据原文“世无知君者矣！然张公负君耳！”可知，妻子理解归有光对知己的失落，共情其心志不被世人理解的孤独，体现深刻的灵魂共鸣。 参考译文： 材料一： 庭院中先是用篱笆隔开，不久后砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住。老婆婆是我去世的祖母的婢女，哺育了两代人，我去世的母亲对待她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经来过一次。老婆婆常常对我说：“这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：“你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着门说：‘孩子是冷呢？还是想吃东西呢？’我在门外一一应答。”话还没有说完，我就哭了起来，老婆婆也哭了起来。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：“我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默待在这里，很像个女孩子啊？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：“我们家读书长久没有人考取功名了，这孩子取得成就是指日可待的呀！”不一会儿，拿着一个象牙制的手板走来，说：“这是我祖父太常公在宣德年间拿着上朝觐见皇帝用的，日后你会用到它！”瞻视回顾这些旧物，(这些事)就好像发生在昨天一样，令人忍不住放声大哭。 材料二： 我妻子的曾祖父王致谦是宋朝丞相魏公的后代。成化初年，他们家在安亭江边建了上百间房子，厅堂十分宏伟宽敞，极尽优雅的情趣，又在匾上题了“世美”二字。 嘉靖中期，王翁的某个曾孙因为拖欠官府的税金，要把世美堂卖给别人。我正在堂中读书，我妻子说：“只要有你在，就不能让人有家园毁坏的悲哀。”我听后，本来觉得很伤感。然而我自己也很喜欢那里环境的幽静、美好，可以避开尘世的喧嚣，于是，我想借钱来还给那个买主(买下世美堂)，钱不够，就每年典押借贷。过了五六年，才把那些钱还完。安亭这个地方民风懒惰，土地贫瘠。开始时，县里的人都争着用这样做的害处来阻止我，我就说了孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田的典故给他们听。众人没有不笑话我的。 庚戌年的时候，我到京城参加会试落榜，走了十天的路才到家。那个时候芍药花正繁盛地绽放，我的妻子准备了美酒来慰劳我。我说：“能不有遗憾(的地方)吗？”她说：“我正想和你一起去鹿门山采药隐居，有什么好遗憾的呢？”长沙的张文隐公去世的时候，我悲伤地痛哭，我的妻子也潸然泪下，说道：“这个世上再也没有了解你的人了！但是张公是有负于你的啊！”辛亥年五月末，我的妻子去世了，是在张文隐公去世后的第二年。 又过了三年，倭奴侵犯我国边境，在一天之中掠夺多次，然而我的房子却没有毁坏；堂里的书也没有损毁。后来我一直居住在县城，一年才去两次而已。一天，我的父亲安闲坐在厅堂里，悲痛地对我说：“房子还在，人却已经不在了，我想念你的媳妇啊！”我退下后，十分哀伤，于是将这些记录下来，写了这篇《世美堂后记》。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登太白峰① 李白 西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白②与我语，为我开天关。 愿乘泠风③去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。 一别武功④去，何时复更还？ 注：①太白峰：在今陕西眉县东南，高矗入云，终年积雪。②太白：这里指太白星。③泠风：和风，清风。④武功：这里指武功山，在今陕西武功县南约一百里，北连太白山。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句写诗人从西边登至太白山的峰顶，“穷”字表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神面貌。 B. 三、四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面写太白山的险峻雄奇。 C. 诗歌结尾以问句收束，表现了诗人微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，引人深思，耐人寻味。 D. 本诗艺术构思新颖，表现手法多样，语言清新凝练，不仅是一首山水诗，更是一曲自由精神的颂歌。 16. 李白是伟大的浪漫主义诗人。本诗是如何体现其浪漫主义风格的？请结合诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①想象奇特，诗人登上太白峰后，想象太白星与自己交谈并为自己打开天关，如“太白与我语，为我开天关”，赋予太白星人的行为和情感，充满奇幻色彩。 ②夸张大胆，“举手可近月，前行若无山”运用夸张手法，极言山峰之高，仿佛举手就能碰到月亮，前行没有山峦阻挡，突出诗人幻想超脱尘世、追求自由光明的心境。 ③抒情豪放，诗人借助奇特的想象和夸张的描写，表达了渴望超脱人间、摆脱尘世束缚，追求自由理想境界的强烈情感，如“愿乘泠风去，直出浮云间”，情感豪迈奔放。 【解析】 【导语】李白在《登太白峰》中展现了典型的浪漫主义风格。诗人以瑰丽的想象赋予太白星以人格化，表达了对理想世界的追求。诗中运用夸张手法，描绘了超脱尘世的幻想，体现了诗人对自由和光明的向往。结尾流露出诗人既想出世又难舍人世的复杂情感，展现了浪漫主义诗人内心的矛盾与追求。 【15题详解】 本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。 B.“都是从正面写”错误。“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，是说在西边太白山高峻无路只有飞鸟可通行小道，可飞越峨眉山的巅峰，从侧面烘托太白山的险峻雄奇；“太白与我语，为我开天关”是化实为虚，以虚衬实，属于侧面描写。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①由“太白与我语，为我开天关”可见，诗人将星辰拟人化，幻想与太白星对话、共行，展现超现实的浪漫意境，体现其浪漫主义风格。 ②如“举手可近月，前行若无山”，通过夸张描写登临月宫、穿越云层，营造出超越自然的幻想世界，体现李白诗中特有的豪迈与幻想。 ③通过“愿乘泠风去，直出浮云间”抒发对自由境界的强烈向往，展现出诗人挣脱现实束缚、追求理想的精神追求，情感激越而奔放。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《兰亭集序》中表现气候宜人的句子是：“_____________，_____________。” （2）古人在诗文中常用“影”来表情达意，例如李白用“举杯邀明月，对影成三人”表现旷达洒脱，而李密在《陈情表》中用“_____________，_____________”表达孤独悲哀。 （3）中国古代文人常常巧妙地将早晨和晚上嵌入古诗文，请写出连续的两句：“_____________，_____________。” 【答案】 ①. 天朗气清 ②. 惠风和畅 ③. 茕茕孑立 ④. 形影相吊 ⑤. 晨兴理荒秽 ⑥. 带月荷锄归（朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河/朝霞不出门，晚霞行千里） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：惠、茕、秽。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “太空种菜不是梦，我的客厅能飘动”，这是今年元霄节期间DeepSeek创作的一个谜面。在创作过程中，DeepSeek对“天宫”的核心特征进行提取，通过打油诗的形式构建谜面，并给出鲜活生动的谜底：“中国人专属‘星级套房’——中国空间站‘天宫’。” 以上是近期光明网探索人工智能（AI）辅助新媒体创作的一个案例。以往需要媒体人 的灯谜策划，如今DeepSeek几秒钟就搞定了！ 互联网带来了“知识普惠”，但远未达到“认知平权”。媒体人受限于个体认知，生活在自己的“信息茧房”之中。同时，不同领域之间的知识壁垒又是客观存在的。在选题策划过程中，领域知识、社会资源、专家网络直接影响着（ 甲 ）。 这时候，AI就能 了！人工智能通过强大的信息整合、分析和呈现能力，可以在多个维度帮助媒体人扩大认知边界：精准地找到相关领域的专家，“找专家”的能力不再局限于个人社交圈的半径；通过机器学习和大数据分析，快速构建知识图谱、检索多模态信息、简化复杂概念等，将媒体创作的边界不断拓宽；把顶尖专家的知识和思考方式变成大家都能用的智能工具，相当于为媒体人配备一位 的超级“工作助理”。 ①人工智能的赋能，②未来的媒体从业者既要保有新闻专业的核心价值判断，③又要运用智能工具的数字素养，④在深度报道中运用大模型挖掘数据金矿，⑤善用生成式人工智能实现多形态内容衍生。这种“人机协同”“人机耦合”的新范式，让媒体从业者的角色发生深刻转变——不仅是信息的生产者，更是信息的“连接器”和“把关人”。 需要指出的是，人工智能（ 乙 ），例如，生成式AI往往存在“幻觉”问题，在“一本正经”的陈述中夹杂“胡说八道”的错误信息，如果不经求证地采纳，可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 元为始，宵为夜，而霄指云气、天空，故“元霄节”应为“元宵节”。 B. “信息茧房”这一词语运用了拟物的修辞手法。 C. “更”字替换为“还”字，句子的语意不变。 D. “可能”一词的使用，让句子表述更准确、严密。 19. 依次填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 孜孜不倦 粉墨登场 博学多识 B. 绞尽脑汁 粉墨登场 出神入化 C. 孜孜不倦 大显身手 出神入化 D. 绞尽脑汁 大显身手 博学多识 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 光明网的媒体人向DeepSeek下达了一个怎样的指令，才有了文章第一段中的谜面和谜底？请设计出该指令（包含具体要求），不超过70个字。 【答案】18. B 19. D 20. 甲处：媒体人的认知边界。乙处：对媒体的影响并非皆正面/辅助媒体创作还存在问题。     21. （1）语句①，应改为：在人工智能的赋能下/由于人工智能的赋能；（2）语句③，应改为：又要具备运用智能工具的数字素养。 22. 示例：请为中国空间站“天宫”拟写一则谜语，要求谜面语言简洁通俗且能体现“天宫”的主要特征，谜底运用比喻的修辞，鲜活生动。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记常用字字形，正确使用常见的修辞手法、分析一般词语的能力。 A.正确。 B.“拟物”错误。“信息茧房”使用的是比喻修辞，将人们受限于自己的认知范围，比喻成生活在由自己的信息偏好构成的“茧房”中，而不是拟物修辞。 C.正确。“不仅……更”表递进，“不仅……还”也表递进。 D.正确。“可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序”中“可能”表示一种不确定性，使句子表述更客观、准确、严密。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，绞尽脑汁：费尽脑筋。孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦，多用来形容人对学习、工作或事业等方面坚持不懈的态度。 根据原文“以往需要媒体人……的灯谜策划，如今DeepSeek几秒钟就搞定了！”可知，以往媒体人在进行灯谜策划等工作时需要花费大量精力去思考。因此可填“绞尽脑汁”。 第二处，大显身手：指充分地显示出本领和才能。粉墨登场：原指演员用粉墨化妆后登上舞台表演；现多用来比喻坏人经过一番乔装打扮后，登上政治或社会舞台扮演角色，有隐含讽刺其虚伪性与破坏性的意味。 根据原文“这时候，AI就能……了！”可知，这里的语境是在强调AI在媒体创作中展现出强大的能力、发挥作用。因此可填“大显身手”。 第三处，博学多识：指学问广博，见识丰富。出神入化：指技艺达到了极其精妙、超越凡俗的境界，仿佛进入了神化境。 根据原文“相当于为媒体人配备一位……的超级‘工作助理’”可知，此处是在形容AI作为“超级工作助理”的能力，强调其知识广泛、能力全面。因此可填“博学多识”。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前文“媒体人受限于个体认知……在选题策划过程中，领域知识、社会资源、专家网络直接影响着”以及结合后文“人工智能通过强大的信息整合、分析和呈现能力，可以在多个维度帮助媒体人扩大认知边界”可知，此处是说媒体人受多种因素制约，认知边界受限，因此可填“媒体人的认知边界”。 乙处，根据后文“例如，生成式AI往往存在‘幻觉’问题……可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序”可知，此处应表达人工智能对媒体的影响存在负面的情况，因此可填“对媒体的影响并非皆正面”或“辅助媒体创作还存在问题”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句能力。 语句①，“人工智能的赋能”句子缺少介词，导致与后句中途易辙，应改为“在人工智能的赋能下”或“由于人工智能的赋能”。 语句③，“又要运用智能工具的数字素养”搭配不当，“运用”与“素养”不搭配，“具备……素养”才是正确的搭配，应改为“又要具备运用智能工具的数字素养”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之表达准确的能力。 首先紧扣题干，明确任务核心。 题目要求我们设计出光明网媒体人向AI下达原始指令，以生成谜面与谜底。因此，指令需包含生成谜语具体要求。 然后提取关键信息。 材料中提到，生成谜面是“太空种菜不是梦，我的客厅能飘动”，谜底是“中国人专属‘星级套房’——中国空间站‘天宫’”。说明谜面需体现“天宫”核心。 然后明确表达形式和考虑AI生成逻辑。 谜面应是打油诗风格，语言通俗押韵，便于传播；谜底需形象生动，使用比喻。为了让AI准确生成符合要求的谜语，需在指令中明确内容主题等要素，避免AI“幻觉”偏离意图。 最后控制字数，精准表达。 需语言精炼、重点突出，确保信息完整又不冗余。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生中少不了比较。孩提时代比玩具，比身高；学生时代比成绩，比努力；成年以后还会比工作，比奉献……有人说“人比人，气死人”，但也有人说“有比较才有提升”。 对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 “比较”是贯穿人生的永恒命题，材料通过不同人生阶段的比较场景（玩具、成绩、工作等），引出两种对立观点——“人比人，气死人”的焦虑与“有比较才有提升”的进取。这要求写作时需突破非黑即白的判断，挖掘比较的辩证性：盲目攀比会陷入欲望漩涡，而理性对照能成为成长标尺。 核心立意应落在“如何让比较成为动力而非枷锁”，需结合具体体验或社会现象，分析比较的双重性：既不能否定比较的积极意义（如通过对标找到差距），也不能忽视其负面影响（如用单一标准衡量价值）。 写作时，可用比喻论证开篇，如“比较如同一面镜子，有人照见焦虑，有人照见方向”，由此引出“理性比较促进成长”的核心观点。主体部分，可从比较的必要性，病态比较的危害，理性比较的标准等角度展开具体分析，强调“纵向比成长，横向比差异”，如敦煌研究者樊锦诗与同龄人选择不同道路，不攀比名利而专注领域深耕，最终实现独特价值。最后，回归“人”的主体性，指出“比较的终极意义不是战胜他人，而是认识自己”。 立意： 1.忌盲目攀比，贵理性参照。 2.比之有度，较之有方。 3.横向比较观世界，纵向比较省自身。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 南宁三中2023级高二下学期月考三 语文试题 （考试形式：闭卷考试 时间：150分钟 分值150分） 注意事项： 1.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “距离”一词的本义是对时间和空间而言的。如从此时到彼时、从此地到彼地之间隔着一个长度，人们就把这种时间、空间相隔的长度叫做距离。“心理距离”中说的“距离”，不是指时空相隔的长度，而是指心理的距离，这是指我们在观看事物时，在事物与我们自己实际利害关系之间插入一段距离，使我们能够换一种眼光去看世界。这种距离的插入，是靠自己的心理调整实现的，所以叫做“心理距离”。 古往今来，一切伟大的诗人、艺术家之所以能从寻常痛苦甚至丑恶的事物里发现美和诗意，就是因为他们能够通过自己的心理调整，将事物摆到一定的距离加以观照和品味。例如竹子，在一般人的眼里，它不过是可以架屋、造纸和当柴烧的寻常之物，但中国古代诗人面对竹子，却以另一种眼光，从它那里发现了一个又一个鲜活、动人、美丽、清新的世界。“寒天草木黄落尽，犹自青青君始知”（岑参），“绿竹入幽径，青萝拂行衣”（李白），“绿垂风折笋，红绽雨肥梅”（杜甫），“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”（刘长卿），“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”（郑燮）。这些诗人改变了看待事物的普通方式，所以普通的竹子在这些诗人的眼中已具有生命的颤动和美好的性格，竹子在诗人的“心理距离”的作用下，已进入了艺术世界，获得了美的意味。 审美体验中的“心理距离”是存在“内在矛盾”的。一方面，艺术作品能否感动我们，引起我们的“共鸣”，这与艺术作品所描绘的生活情景跟我们自身独特的生活经验、体会相吻合的程度有关。艺术作品中所描绘的生活情景与我们的个人经历愈是吻合，我们对艺术作品的领会就愈是深切入微，艺术作品就愈是能打动我们。另一方面，艺术作品所描绘的生活情景与我们的生活经历愈是贴近，我们就愈容易把作品的艺术世界与自身的生活经历混为一谈，也就愈容易从艺术世界退回到自身经历的现实世界。这样，愉快的审美鉴赏就可能变成痛苦的自伤身世了。上述两条规律似乎是不相容的。第一条规律强调欣赏时距离要小，第二条规律则强调欣赏时距离要大，所以称为“距离的内在矛盾”。 那么如何来解决审美体验中的“距离的内在矛盾”呢？英国美学家、心理学家爱德华·布洛提出，“无论是在艺术欣赏的领域，还是在艺术生产中，最受欢迎的境界乃是把距离最大限度地缩小，而又不至于使其消失的境界”。这种“不即不离”的境界之所以是理想的艺术境界，在于它对“距离的内在矛盾”作了妥当的安排，既不因距离过远而无法理解，也不因距离消失而让实用动机压倒审美享受。这样，就使审美主体在面对审美客体之时，既能“入乎其内”，又能“出乎其外”。就艺术创作而言，正如王国维所言，“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。 当然，在审美体验中，能不能获得“不即不离”的距离，不但与审美客体相关，也与审美主体的思想文化修养相关。对于思想文化极其低下的审美主体而言，无论面对多么优秀的艺术品，也会因“距离丧失”而想入非非。艺术创作中经常运用的诗化原则、陌生化原则、变形原则、程式化原则，从一定意义上来说，都是艺术家为了使其艺术品获得理想的审美心理距离所采取的艺术处理。 （摘编自童庆炳《中国古代诗学与美学》） 材料二： 种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄粱浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜，在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外地人看，却往往有一种美的意味。 这全是观点和态度的差别。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。 我说“距离”时总不忘冠上“适当的”三个字，这是要注意的。“距离”可能太过，可能不及。艺术一方面要能使人从实际生活牵绊中解放出来，一方面也要使人能了解，能欣赏。距离不及，容易使人回到实用世界；距离太远，又容易使人无法了解欣赏。 艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号啕，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。这两首诗都是“痛定思痛”的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。 （摘编自朱光潜《谈美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “心理距离”要靠自己的心理调整来实现，这种距离不是时空相隔的长度，它使我们能够换一种眼光去看世界。 B. 竹子在古代诗人笔下具有坚韧、淡泊等人格特征，是因为这些诗人转换视角，调整心理距离，赋予了竹子美感。 C. 审美体验中的“心理距离”存在“内在矛盾”，“不即不离”的境界能够解决这种“矛盾”，相较于艺术欣赏，它对艺术创造更重要。 D. 不以实用的态度而是以“无所为而为”的精神去欣赏事物本身的形象，把事物摆在适当的距离之外去看，才能见出事物本身的美。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 艺术作品是否有感染力，与作品所描绘生活情景跟我们的个人经历的吻合度有关，吻合度越高越让人产生愉悦的审美体验。 B. 艺术作品能让体验者获得美的享受，一定程度上有赖于作者运用特殊技巧，如诗化、陌生化、变形、程式化等原则。 C. 材料二中朱光潜先生提出在艺术审美上保持“适当的距离”的观点和材料一中的“不即不离”的观点基本一致。 D. 材料二提及的蔡诗和杜诗都是“痛定思痛”的结果，两位诗人在写切身情感时，作为站在客位的观赏者将情感客观化。 3. 根据材料内容，下列最能体现审美要有“适当的距离”的一项是（ ） A. 一位英国老太太看到《哈姆莱特》中王子与恶人决斗时，情不自禁地叫道：那剑是有毒的！ B. 徐志摩重游母校剑桥大学，感受颇深，在回国的轮船上写下了著名的诗歌《再别康桥》。 C. 陈其元在《庸闲斋笔记》中曾述，某商人女儿“明艳工诗，以酷嗜《红楼梦》，致成瘵疾”。 D. 自《断臂的维纳斯》雕像作品展出以来，无数人提出各种奇思妙想，欲为其续上断臂。 4. 请简要分析材料二运用的论证方法。 5. 阅读下面的语段，结合材料一的观点，谈谈你对《边城》创作的理解。 湘西凤凰，是沈从文先生的故乡。在外漂泊时，他多次提及故乡风景秀丽，民风淳朴，人们真诚友爱。1930年，沈从文回到阔别多年的故乡，发现故乡已不是他一直想念的故乡了，社会黑暗，现代“文明”的精神污染，使湘西人古朴的人性发生了扭曲裂变，让他不寒而栗。他深刻地感悟到：唤醒一个民族重新做人的意识，实现人与人关系的重造是必需的。1934年，寄托其“美”与“爱”的美学理想追求的作品——《边城》由此诞生。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各小题。 怀揣羊羔的老人 李娟 太阳完全沉下群山，天色却仍然明亮、清晰。我们出去散步，沿着河岸走了两公里后，四周景物才渐渐暗了下来。我们便开始往回走。 河谷对岸森林密布。河水清澈、宽阔，冰凉刺骨的水汽一阵阵扑面而来。在天边悬了整整一天的白色月亮，已转为金黄色，向群山深处沉去。 这时，有小羊羔撕心裂肺的咩叫声远远传了过来，凄惨又似乎极不情愿。我们循声音爬上河岸边高高的岩石，走进一片深深的草甸。这里有一片沼泽，我们小心地绕着走。 前面远远走来一个老人，近了，这才弄清声音的出处原来在她怀里。怪不得小羊的叫声这么别扭，原来它被抱得极其难受。那个老太太像抱小孩子一样抱人家，把它竖起来，一手搂着它的小肚皮，另一只手托着它的小屁股。小羊惨叫连连，不舒服极了，一个劲儿地挣扎。于是这个老太太就换了姿势，把羊扛到背后，一只手绕在肩头攥着两只小前蹄，一只手反到背后攥着另外一对后蹄。这下她自己倒轻松了好多，可怜那羊羔更痛苦了，于是叫得也越发不满。 我们都笑了，这个又高又壮的老太太我们都认识，她常去我们家小店买东西。是这附近唯一的维吾尔族人。“怎么了？这是——”她乐呵呵地说：“这个嘛，它找妈妈嘛，找不到了嘛，看——它哭呢！”我们心想：明明是你把人家弄哭的。 一到冬天，我们店里卖得最快的东西是奶瓶上的橡胶奶嘴。冬羔不像春羔那么易成活，很大程度上得靠人工喂养。家家户户都得预备一些纸箱子给将要出生的羊羔垫窝。常有人打发孩子到我家商店要纸箱子。谁家冬羔产得多，推开他家的门，一眼就看到炕边墙根一排纸箱，每只箱子各探出一颗小脑袋。 小羊羔真是可爱的小东西。它有美丽的眼睛，长长的睫毛。若是小山羊，额头上还会有一抹刘海儿。它的嘴巴粉红而柔软，身子软软的、暖暖的。我们这里有的年轻姑娘在冬天里串门子，会搂上自家的一只小羊羔，就像城里的女孩上街搂宠物狗一样，一身温柔干净的气息，用孩子一样喜悦新奇的小嗓门轻轻交谈。①小羊羔们就软软地、乖巧地各自趴在主人香喷喷的臂弯里，互相张望。 有的夜里，正围着桌子吃饭呢，这时门口厚厚的棉布门帘一拱一拱的，像有人要进来。“是谁？”却又不回答。掀开门帘一看，没人，脚下却有动静——②一只银灰色小羊羔从我妈脚边快快地、一扭一扭跑了进来，跑到火炉边，晃晃身子，抖落身上的雪屑，熟门熟路地进了我家厨房，把案板架下的白菜扒拉出来，细嚼慢咽。 你无法恨它，尽管白菜只剩最后一棵了。只好帮它撕几片叶子由着它吃，一直等到主人找上门来为止。 有时候，在雪窝里捡到一只，颤颤巍巍地蜷着，就抱回家养一养，到时候自有人找上门来要回去。 我们家也养过一只羊。只可惜当时我不在家，等回来时，它已经长得老大了，不那么好玩了。但我想它小时候一定特别可爱，否则我妈也不会把它惯成这样——它居然不吃草！只吃麦粒和玉米。③你听说过有不吃草的羊吗？ 我妈说：“幸好不是个人，否则更难对付。”那羊被圈在我家小店后面的窗台下。平时很安静，一听到店里有动静了，就撕心裂肺地惨叫，还把两条前腿搭在窗台上，嘴巴贴在玻璃上做出哀怨的神情。弄得来我家买东西的顾客都以为我们怎么虐待它了呢，纷纷指责：“你们就给它一点吃的嘛！”顾客一走，它又立刻安静了，从窗台上跳下去，乖乖地卧在自己的小棚里。我妈打开窗户，指着它的鼻子说：“你！你！”然后在其无辜的注视下，无奈地往它堆满了青草的小食盆儿里再添两把苞谷豆儿。 在夏牧场，我们漫山遍野地走，经常与转场的驼队共行一程。④这些浩浩荡荡的队伍，载着大大小小的家当，前前后后跟随着羊群，一路上尘土荡天。那些人，他们这样流动的生活似乎比居于百年老宅更为安定。他们平静坦然地行进在路途中，怀揣初生的羊羔。母羊便紧随鞍前马后，冲着自己的孩子着急地咩叫不停。它是整支队伍里最不安、最生气的成员。尽管如此，这样的场景仍是一幅完整的家的画面。 初生的小羊羔和初生的婴儿常常被一同放进彩漆摇篮里，挂在骆驼一侧。当骆驼走过身边，随手掀起摇篮上搭着的小毛毯，就有两颗小脑袋一起探出来。 还有一个怀抱羊羔的老人，她看起来快要死了，但怀中的羊羔却又小又弱，犹是初生。她衣衫破损，神情安静。脚下一摊血淋淋的痕迹。她站在河边。河水轰鸣，冰雪初融。春天就要到了。 我一直在想，游牧地区的一只小羊羔一定会比其他地方的羊羔更幸运吧？会有着更为丰富、喜悦的生命内容。至少我所知道的羊，于牧人而言，不仅作为食物而存在，更是为了“不孤独”而存在似的。还有那些善良的，那些有希望的，那些温和的，那些正忍耐着的……我所能感觉到这一切与羊羔有关的美德，以我无法说出的方式汇聚成海，浸渍山野，无处不在。我不相信这样的生活也能被改变，我不敢想象这样的生活方式有一天会消失。 （选自李娟散文集《阿勒泰的角落》，有删改） 6. 下列对本文内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“怀揣羊羔的老人”为线索贯穿全文，刻画了两位老人形象，都表现了老人对小生命的珍视，充满了艺术张力。 B. 文章语言生动有趣，充满浓郁的生活气息；叙事注重转换场景，从不同的角度刻画小羊羔的可爱，展现牧区的独特风情。 C. 作者关注日常生活，文中所写的多是普通人，如牧民和小商店的店主、顾客；多写日常小事，如牧民精心照料小羊。 D. 文章结尾表现了作者对牧区地域情感的认同与眷恋，她十分喜欢这种生活方式，并且不希望这种生活方式被改变。 7. 下列对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第①句中“软软地、乖巧地”，在并列成分间增加了顿号，行文自然，语气舒缓，表达了对羊羔的喜爱。 B. 第②句用了一连串的动词描写小羊羔来到‘我’家的情形，生动形象地表现出它对‘我’家很熟悉，不惧怕主人。 C. 第③句运用反问，强化了‘我’对小羊羔不吃草只吃麦粒和玉米的不解和不认同，认为妈妈对它太过宠溺。 D. 第④句中用“浩浩荡荡”等叠词生动地描摹出牧区人们转场的状态，体现出牧民流动迁徙时的浩大声势。 8. 文章开头部分的景物描写有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 作者李娟在她的作品《羊道》中曾说过“羊羔新鲜、蓬勃的生之喜悦，总是温柔地安慰着所有受苦的心和寂寞的心”。请结合文本谈谈你对这句话的理解。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。成化初，筑室百楹于安亭江上堂宇闳敞极幽雅之致题其扁曰世美。 嘉靖中，曾孙某以逋官物粥①于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。”余闻之，固已恻然，然亦自爱其居闲靓，可以避俗嚣也。乃谋质金以偿粥者，不足，则岁质贷。五六年，始尽仇其直。安亭俗呰窳②而田恶。先是县人争以不利阻余，余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。众莫不笑之。 庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？”长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒，实张文隐公薨之明年也。 后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁，堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳。”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。 （归有光《世美堂后记》，有删节） 注：①粥：通“鬻”，出售。②呰窳：懒惰、贫弱。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 筑室百楹A于安亭江B上C堂宇D闳敞E极F幽雅之致G题其扁曰世美 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 象笏是象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时执笏，供以指画和记事。 B. “逋”，拖欠。与《陈情表》一文中“责臣逋慢”的“逋”意思相同。 C. “辛亥”采用中国传统的干支纪年法，“晦”指农历每月的最后一天。 D. “燕”，通“宴”，安闲。与《项脊轩志》“客逾庖而宴”的“宴”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光着眼于生活中的细节与琐事，以此刻画人物。如写大母时，以简单的动作和话语，写出大母对归有光寄予厚望，疼爱有加。 B. 世美堂由归有光之妻王氏的曾祖父修建，虽是陈年老屋，但归有光对此处十分喜爱，坚持己见，多相筹贷，终于买下了世美堂。 C. 张文隐去世三年后，倭奴侵犯边境，甚至在一天之中掠夺多次，值得庆幸是，世美堂的房屋和其中的藏书并没有遭到损毁。 D. 两则材料都以自己房屋为线索，来串联人物和事件，在对生活琐事平实朴素的叙述中，渗透了对故人深沉真挚的情感。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。 （2）时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？” 14. 归有光曾写道：“吾与吾妻非独伉俪之情，别有世外之交。”说明归有光与妻子之间有超脱世俗的互相理解。请结合材料二简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 登太白峰① 李白 西上太白峰，夕阳穷登攀。 太白②与我语，为我开天关。 愿乘泠风③去，直出浮云间。 举手可近月，前行若无山。 一别武功④去，何时复更还？ 注：①太白峰：在今陕西眉县东南，高矗入云，终年积雪。②太白：这里指太白星。③泠风：和风，清风。④武功：这里指武功山，在今陕西武功县南约一百里，北连太白山。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开头两句写诗人从西边登至太白山的峰顶，“穷”字表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神面貌。 B. 三、四句与《蜀道难》中“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，都是从正面写太白山的险峻雄奇。 C. 诗歌结尾以问句收束，表现了诗人微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，引人深思，耐人寻味。 D. 本诗艺术构思新颖，表现手法多样，语言清新凝练，不仅是一首山水诗，更是一曲自由精神的颂歌。 16. 李白是伟大的浪漫主义诗人。本诗是如何体现其浪漫主义风格的？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《兰亭集序》中表现气候宜人的句子是：“_____________，_____________。” （2）古人在诗文中常用“影”来表情达意，例如李白用“举杯邀明月，对影成三人”表现旷达洒脱，而李密在《陈情表》中用“_____________，_____________”表达孤独悲哀。 （3）中国古代文人常常巧妙地将早晨和晚上嵌入古诗文，请写出连续的两句：“_____________，_____________。” 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “太空种菜不是梦，我的客厅能飘动”，这是今年元霄节期间DeepSeek创作的一个谜面。在创作过程中，DeepSeek对“天宫”的核心特征进行提取，通过打油诗的形式构建谜面，并给出鲜活生动的谜底：“中国人专属‘星级套房’——中国空间站‘天宫’。” 以上是近期光明网探索人工智能（AI）辅助新媒体创作的一个案例。以往需要媒体人 的灯谜策划，如今DeepSeek几秒钟就搞定了！ 互联网带来了“知识普惠”，但远未达到“认知平权”。媒体人受限于个体认知，生活在自己的“信息茧房”之中。同时，不同领域之间的知识壁垒又是客观存在的。在选题策划过程中，领域知识、社会资源、专家网络直接影响着（ 甲 ）。 这时候，AI就能 了！人工智能通过强大的信息整合、分析和呈现能力，可以在多个维度帮助媒体人扩大认知边界：精准地找到相关领域的专家，“找专家”的能力不再局限于个人社交圈的半径；通过机器学习和大数据分析，快速构建知识图谱、检索多模态信息、简化复杂概念等，将媒体创作的边界不断拓宽；把顶尖专家的知识和思考方式变成大家都能用的智能工具，相当于为媒体人配备一位 的超级“工作助理”。 ①人工智能的赋能，②未来的媒体从业者既要保有新闻专业的核心价值判断，③又要运用智能工具的数字素养，④在深度报道中运用大模型挖掘数据金矿，⑤善用生成式人工智能实现多形态内容衍生。这种“人机协同”“人机耦合”的新范式，让媒体从业者的角色发生深刻转变——不仅是信息的生产者，更是信息的“连接器”和“把关人”。 需要指出的是，人工智能（ 乙 ），例如，生成式AI往往存在“幻觉”问题，在“一本正经”的陈述中夹杂“胡说八道”的错误信息，如果不经求证地采纳，可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序。 18. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 元为始，宵为夜，而霄指云气、天空，故“元霄节”应为“元宵节”。 B. “信息茧房”这一词语运用了拟物的修辞手法。 C. “更”字替换为“还”字，句子的语意不变。 D. “可能”一词的使用，让句子表述更准确、严密。 19. 依次填入文中横线处成语，最恰当的一项是（ ） A. 孜孜不倦 粉墨登场 博学多识 B. 绞尽脑汁 粉墨登场 出神入化 C. 孜孜不倦 大显身手 出神入化 D. 绞尽脑汁 大显身手 博学多识 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 21. 文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 光明网的媒体人向DeepSeek下达了一个怎样的指令，才有了文章第一段中的谜面和谜底？请设计出该指令（包含具体要求），不超过70个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人的一生中少不了比较。孩提时代比玩具，比身高；学生时代比成绩，比努力；成年以后还会比工作，比奉献……有人说“人比人，气死人”，但也有人说“有比较才有提升”。 对此，你有怎样的体验与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $