内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
一、创新应用
1.[2025江苏镇江高一期末]“春秋战国时期,各地工艺虽有地方性的特色,基本上差别不大;各国文字,从出土的简牍与铭辞看,也呈现大同小异的现象,秦始皇统一文字,不外标准化而已。”材料表明春秋战国时期( )
A.文明呈现多元一体
B.思想出现百家争鸣
C.各国文字实现统一
D.经济发展高度繁荣
2.[2025江苏宜兴普通高中高一期中]春秋时期,我国北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎等诸多民族部落,南方有巴、楚、吴、越等诸侯国。而到了战国后期,北方少数民族主要为匈奴、东胡,南方则只剩下楚、越两个诸侯国。这反映了春秋战国时期( )
A.中原文化影响扩大
B.孕育着统一的趋势
C.华夏认同观念形成
D.南北文化交流加强
3.[2025江苏连云港高一上期末]据《史记》记载,“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。因其先祖曾侍奉过周文王,国君被封为子爵诸侯。楚国发展强大后,认为子爵和自身实力不相配,请求加封,但遭拒绝,国君熊渠乃自立为王。这反映了( )
A.周天子的核心地位稳固
B.楚人与华夏各族同源共祖
C.政治利益影响华夏认同
D.传统政治秩序已彻底破坏
4.[2024江苏淮安期末]汉武帝改革财政制度,将铸币权收归中央;实行盐铁官营;推行均输平准;抑制工商业者,向他们征收财产税。这些措施都( )
A.减轻了百姓赋役负担
B.推动了小农经济的发展
C.削弱了地方豪强势力
D.强化了国家对经济控制
5.[2024江苏统考期末]下表为西汉史学家司马迁撰写的《史记》部分目录。由此可以看出其编纂体例是( )
类别
目录
总计
本纪
五帝本纪第一
夏本纪第二
殷本纪第三
共12本纪
表
三代世表第一
十二诸侯年表第二
六国年表第三
共10表
书
礼书第一
乐书第二
律书第三
共8书
世家
吴太伯世家第一
齐太公世家第二
鲁周公世家第三
共30世家
列传
伯夷列传第一
管晏列传第二
老子韩非列传第三
共70列传
A.纪传体通史 B.纪事本末体
C.编年体通史 D.国别体通史
6.[2025江苏宿迁检测] 阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 汉武帝即位十余年间,庞大的军政费用把西汉前期积累的巨额财富消耗殆尽,地方豪强和富商大贾的势力迅速发展,富商大贾“因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾”。土地兼并日趋严重,农民破产流亡,“民多背本趋末”。为此,汉武帝调整了经济政策,包括统一货币、盐铁官营、均输(国家统一征收、转销、调运货物)平准(国家平抑物价)、算缗(对商人、工商业兼营者和高利贷者加征财产税)告缗(对匿财不报或报而不实者,没收全部财产)等。
——摘编自冷鹏飞《中国秦汉经济史》
材料二 西汉时,江南地区地广人稀、农业落后。据推测到东汉时期,江南地区水稻亩产量从西汉时期的四石升至东汉时期的约六石。考古资料显示,江南地区出土了大量东汉时期的陶罐、陶仓等物品,还有铁锸、铁锄、铁犁铧、铁镰等大量铁农具。东汉时期诸多循吏在任期间教化治理,推广农耕技术,兴修水利,极大促进了江南地区农业发展。江南人口迅速增长,垦田多辟,耕地面积不断扩大。农业劳动力资源增加,越族等少数民族人民与汉族人民一样成为政府的编户齐民,增加了相互交往和学习的机会和条件,有利于共同从事劳动生产。东汉时期江南地区农业较快发展,是多种内外因素综合作用的结果。
——摘编自夏时华《东汉时期
江南农业发展若干原因探述》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析汉武帝经济政策调整的特点及影响。(10分)
(2)根据材料二,概括东汉时期江南农业发展的表现。(4分)
二、真题实战
7.[2025江苏卷]新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证( )
A.南北方生产工艺的融合
B.母系氏族社会审美的改变
C.原始文化的传播与交流
D.阶级社会等级秩序的建立
8.[2025江苏卷]“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法,可与《九章算术》“周三径一”的算法互证,展现出古老简牍里的科技之光。这体现了( )
A.秦朝政府重视卜筮之术
B.先民对自然规律的探索
C.手工业生产的实际需求
D.国家推行均田制的努力
9.[2025江苏卷]汉画像砖是模印或捺印有图像的砖,风格处于绘画与雕塑之间。下图是一幅表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片。该图( )
A.反映了坞堡庄园经济的具体特点
B.佐证了古代农业生产技术的成熟
C.表现了“以形写神”的绘画风格
D.提供了研究汉代经济的史料依据
10.[2023江苏卷]春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时( )
A.北方诸戎已融入华夏族
B.政治权力下移至卿大夫
C.楚国吴起变法成效显著
D.宗法政治体制遭到破坏
11.[2022江苏卷]据学者考证,春秋末年,陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐,逃亡到郑国。这一考证可以说明( )
A.官僚政治的腐朽
B.贵族与农民阶级矛盾尖锐
C.土地制度的变动
D.诸侯权威遭到卿大夫挑战
12.[2021江苏卷]有学者认为,《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的两条魏律(颁布于公元前252年)规定:商贾和经营客店者“勿令为户”,不分给他们田地、房屋;派其从军,杀牛犒赏全军时,不给他们肉吃。由此可见( )
A.魏律成为秦吏准绳
B.强制耕战成效显著
C.秦国实行以吏为师
D.抑商思想影响渐广
13.[2021江苏卷]《史记·淮阴侯列传》:“吾如淮阴,淮阴人为余言,韩信虽为布衣时,其志与众异。其母死,贫无以葬,然乃行营高敞地,令其旁可置万家。余视其母冢,良然。”在这里,司马迁采用的史学方法是( )
A.档案文献与现场考察结合
B.口述资料与实地探访互证
C.出土简牍与历史文献参校
D.民间传说与墓志铭文比对
14.[2025山东卷]考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘,出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知,该时期( )
A.人类从迁徙转向定居
B.出现了农业和畜牧业分工
C.农业生产工具有了质的突破
D.渔猎采集是获得食物的主要方式
15.[2024海南卷]西藏地区考古资料显示:距今5 000年前后的卡若遗址出现了粟的栽培和猪的饲养;在昌果沟遗址发现了距今3 370年前后的炭化粟和上百粒青稞;在故如甲木和曲踏遗址发现了2—4世纪的茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存。这有力佐证了西藏地区( )
A.生态环境受到新物种引进的严重影响
B.与其他地区存在持续的物质文化交流
C.在旧石器时代就已经出现了人类活动
D.青铜铸造是手工业生产中的主要部门
16.[2024河北卷]据考古发掘,距今约9 000年前的浙江上山、河南贾湖等遗址,出土了中国特有的制作榫卯结构工具石凿;距今8 000至7 000年前的浙江跨湖桥、河姆渡等遗址,发现了榫卯木结构建筑。之后,此类建筑在中华大地广泛分布,成为中国最典型的建筑形式之一。这主要体现了,中华文化具有( )
A.本土性和包容性
B.多样性和连续性
C.本土性和连续性
D.多样性和包容性
17.[2024湖北卷]湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图),制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断( )
正视图 俯视图
A.早期国家认同已广泛形成
B.南北地区间贸易往来较为频繁
C.史前文明存在远距离交流
D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
18.[2024甘肃卷]新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A.社会矛盾逐渐加剧
B.部落组织日益复杂
C.劳动分工更加明确
D.国家形态初步具备
19.[2024黑吉辽卷]1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了( )
A.骨制凿刀 B.燧石石器
C.炭化稻粒 D.彩陶残片
20.[2024福建卷]考古发现,二里头的宫城遗址中,二号宫庙与一号宫殿呈东西分布,二者各有一条南北向的轴线;偃师商城的宫城遗址也有“左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家( )
A.血缘关系与权力中心相互维系
B.祭祀制度日趋完备
C.内服王畿与外服方国相互对立
D.都城布局已成定式
21.[2024广西卷]有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作成图,如下图。据此可知( )
A.东夷族是早期国家形成中的主角
B.华夏族在文明起源过程中占中心地位
C.夷夏两族彼此争胜并且联盟执政
D.夷夏两族的融合主要以战争方式实现
22.[2023海南卷]据《史记·周本纪》载,周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变化主要是因为( )
A.军事理论的形成
B.生产方式的变革
C.政治制度的演进
D.地形地势的利用
23.[2023湖南卷]战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知( )
A.秦国官僚制相对完善
B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制
D.法家人物在六国遭排挤
24.[2023湖北卷]司马迁认为,在推翻秦王朝过程中,项羽是天下诸侯的盟主,“位虽不终,近古以来未尝有也”,故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史学家刘知几则指出:“霸王者,即当时诸侯。诸侯而称本纪,求名责实,再三乖谬。”两者认识不同的根源在于( )
A.史书编纂体例的选择
B.正统观念的左右
C.历史叙述原则的取向
D.情感倾向的影响
25.[2023全国新课标卷]汉武帝时设置十三州部,州部可以推举秀才。东汉,“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用,意为同乡,州刺史被尊称为“使君”。东汉后期,以州为中心的地域观念逐渐形成,这在当时( )
A.推动了察举制度的形成
B.不利于统一国家的巩固
C.有利于抑制豪强的势力
D.强化了监察制度的效力
26.[2023山东卷]先秦贵族尚马车,贱牛车,此风秦汉犹存。及至东汉晚期,天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密,可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了( )
A.政治衰颓的时代景象
B.戒奢尚俭的社会风气
C.重农崇耕的思想观念
D.豪强势重的政治现实
27.[2023海南卷]据东汉《乙瑛碑》载,鲁相乙瑛向朝廷陈请,为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如下图)。这一史实最适合用来说明,当时( )
注:①—⑦表示处理此事的先后步骤
A.国家行政中枢权力的逐渐扩大
B.专制主义中央集权的日益巩固
C.传统社会道德秩序的渐趋规范
D.封建国家不同职能的有效履行
28.[2023广东卷]汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想( )
A.适应了休养生息的政治需要
B.契合了德法并用的治国理念
C.为尊崇儒术提供依据
D.有利于加强中央集权
参考答案
1.A 解析 据材料“各地工艺……不外标准化而已”可知,春秋战国时期,各地工艺虽有地方特色但基本差别不大,各国文字也是大同小异,这体现了文明呈现多元一体的特点,故选A项;材料强调的是各地工艺和文字的大同小异,没有涉及思想上的百家争鸣,排除B项;春秋战国时期各国文字没有实现统一,排除C项;材料只涉及春秋战国时期的工艺和文字,没有体现经济发展高度繁荣,排除D项。
2.B 解析 据材料可知,从春秋到战国,无论是北方的民族部落还是南方的诸侯国,数量都大幅减少。这反映了在长期的战争和融合过程中,各个势力逐渐整合,为后来的统一打下了基础,故选B项;材料描述的是民族部落和诸侯国数量的减少,并未直接体现中原文化的扩大,排除A项;虽然华夏认同观念在春秋战国时期逐渐增强,但材料中并未直接体现这一点,华夏认同更多是指对共同文化、历史和民族的认同,而非民族部落或诸侯国数量的减少,排除C项;虽然春秋战国时期南北文化交流确实有所加强,但材料描述的是民族部落和诸侯国数量的减少,与文化交流的加强无直接关联,排除D项。
3.C 解析 楚国强大后因政治利益(认为子爵与自身实力不配且请求加封遭拒)而不再认同周天子的封号,自立为王,说明政治利益会影响其对华夏的认同,故选C项;楚国国君因请求加封被拒而自立为王,表明周天子的权威受到了挑战,说明其核心地位并不稳固,排除A项;材料无法体现楚人与华夏各族同源共祖,排除B项;楚国国君自立为王只是传统政治秩序松动的一个表现,不能据此推出传统政治秩序已彻底破坏,当时仍存在一定的秩序和规范,只是受到了冲击而已,排除D项。
4.D 解析 材料体现的是汉武帝加强中央集权在经济方面的表现,这有利于强化国家对经济的控制,D项正确;材料未涉及减少对百姓的赋役征收,排除A项;盐铁官营等措施无法体现推动小农经济发展,排除B项;材料中抑制工商业者不等于削弱地方豪强,排除C项。
5.A 解析 根据材料“五帝本纪第一”“夏本纪第二”并结合所学知识可知,纪传体通史是以人物为纲、按时间顺序、连贯地记述各个时代史实的史书体例,因此,《史记》是纪传体通史,A项正确;纪事本末体是指以历史事件为主的史书体例,排除B项;编年体通史以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法,代表是《资治通鉴》,排除C项;国别体是一种以国家为单位,分别记叙历史事件的史书体例,《国语》是中国第一部国别体史书,排除D项。
6.参考答案 (1)特点:强化对工商业的控制;集中于生产与流通领域的管控。(2分)
影响:缓解了财政危机;打击了地方富豪,强化了中央集权;在一定程度上遏制了土地兼并,促进了自耕农的发展;不利于工商业的健康发展。(8分)
(2)表现:粮食产量提高;粮食储存增加;铁农具广泛使用;耕地面积扩大。(4分)
7.C 解析 根据材料“孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播”可知,不同地区的镶嵌技术呈现双向传播的特点,反映了原始文化在不同区域间的交流与互动,C项正确;材料仅涉及技术传播方向,未提及其与南方工艺的融合,排除A项;材料强调的是不同区域间的交流与互动,未提及母系氏族社会的审美变化,排除B项;新石器时代晚期尚未形成阶级社会,排除D项。
8.B 解析 根据材料并结合所学可知,计算圆面积需要对圆周与直径的关系(即圆周率)进行归纳,这是先民通过实践总结自然规律的体现。秦简与《九章算术》的互证,说明古代中国在数学领域对几何规律的探索具有连续性,B项正确;卜筮属于占卜活动,与数学计算无关,题干未提及与占卜相关的内容,排除A项;手工业生产的需求多涉及具体器物的尺寸、比例,而圆面积计算更偏向数学理论总结,题干未明确提及与手工业直接相关的信息,排除C项;均田制是北魏至唐初的土地制度,与秦朝无关,且题干中秦人丈量土地的行为属于土地管理范畴,未涉及均田制,排除D项。
9.D 解析 根据材料“表现劳动人民插秧场景的画像砖拓片”和所学知识可知,该画像砖作为汉代艺术遗存,直观反映了当时的农业生产活动,为研究汉代经济形态提供了实物史料依据,D项正确;据所学知识可知,坞堡庄园经济以封闭性、自给自足为特点,材料仅呈现耕作场景,无法体现这一特征,排除A项;材料中插秧场景仅能说明农业生产环节的存在,无法直接佐证技术体系的成熟性,排除B项;据材料“风格处于绘画与雕塑之间”可知,该画像砖侧重纪实性而非“以形写神”的艺术追求,排除C项。
10.D 解析 根据材料“兼并虞国等同姓方国”“在同楚国争霸”可知,春秋时期,同姓宗族诸侯之间或者同姓诸侯与异姓诸侯之间都存在大规模战争,这说明当时以宗法血缘关系为基础的宗法等级秩序已经遭到了严重破坏,D项正确。
11.C 解析 材料“辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐”说明当时已经出现土地私有制,土地制度发生了变化,故选C项;秦朝确立官僚政治,时间不符,排除A项;春秋战国时期贵族与地主阶级矛盾尖锐,排除B项;辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐,而不是遭到卿大夫挑战,排除D项。
12.D 解析 材料反映了秦简中收录了魏律中打击和抑制商人的两条法律条文,这说明战国时期抑商思想影响渐广,故D项正确;秦简收录两则魏律条文,不代表秦吏以魏律为准绳,排除A项;材料强调的是抑商思想,没有涉及强制耕战,排除B项;材料强调的是秦国对商人的抑制,没有体现以吏为师,排除C项。
13.B 解析 太史公说:“我到淮阴,淮阴人对我说,韩信即使是平民百姓时,他的心志就与众不同。他母亲死了,家中贫困无法埋葬,可他还是到处寻找又高又宽敞的坟地,让坟墓旁可以安置万户人家。我看了他母亲的坟墓,的确如此。”故司马迁采用的史学方法是口述资料与实地探访互证,故B项正确;材料没有涉及档案文献、出土简牍、墓志铭文等信息,排除A、C、D三项。
14.C 解析 根据材料“出土了石镰、石轮、陶壶、陶盘、铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物”和所学知识可知,该墓葬群出土了铜器和铁器,说明当时农业生产工具已从石器发展到金属工具,这体现了农业生产工具有了质的突破,C项正确;结合所学知识可知,农业的出现就已经让人类从迁徙转向定居,材料所示时期是人类发展的下一个阶段了,排除A项;据材料可知,出土器物中没有明显的农牧业分工的表现,不是农业和畜牧业分工的直接证据,排除B项;据材料可知,出土的铁锄、铁锸等农具表明农业生产已较发达,渔猎采集不再是获得食物的主要方式,排除D项。
15.B 解析 材料述及“粟的栽培和猪的饲养”“茶叶、丝绸以及青铜与铁等金属制品遗存”,这些都是在西藏地区考古资料中出现的,而这些多数是黄河流域或长江流域中下游的产物,而且出现于西藏地区不同的发展时段,这说明西藏地区与其他地区存在持续的物质文化交流,故选B项;题干提到了新物种被西藏地区引进,但并未提到这些新物种对西藏地区生态环境的影响,故A项与题意不符,排除;题干所述考古资料是新石器时代及其之后的时间段内的,而不是旧石器时代的,故C项与题干时间不符,排除;题干中提到了青铜制品,但并不能据此得出西藏地区能够铸造青铜,而且也并未提到其他的手工业部门,不能据此得出青铜铸造是手工业生产中的主要部门的结论,排除D项。
16.C 解析 由距今约9 000年前的制作榫卯结构工具石凿到距今8 000至7 000年前的榫卯木结构建筑,再到之后,此类建筑在中华大地广泛分布,这在时间上体现出榫卯结构传承的连续性,从空间上来说,榫卯结构是在中国本土产生的,所以题干信息体现出中华文化的本土性和连续性,故选C项;题干信息能体现出本土性,但没法体现包容性,因为包容性主要表现为对不同民族或者国家文化的吸收和借鉴,排除A项;B项中的连续性符合题意,但是多样性没法体现,因为题干仅提到了榫卯这一种结构的传承和发展,排除B项;多样性和包容性在题干信息中都没有涉及,故D项与题意不符,排除。
17.C 解析 材料提到“蛋壳陶杯”“此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见”,但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”,它应该来自龙山文化,这展现了中华文明在不同地域之间的交流与融合,说明史前文明存在远距离交流,故选C项;新石器时代时期,早期国家尚未出现,排除A项;受生产力水平影响,新石器时代南北地区不可能贸易往来频繁,且“蛋壳陶杯”作为礼器,其主要功能并非商业贸易,而是尊贵身份的象征,排除B项;据材料可知,凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”应该来自龙山文化,无法得出凤凰咀遗存与大汶口文化同期,排除D项。
18.B 解析 新石器时代中期,大多数聚落出现与众多中小型居址形成明显对比的部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所,反映出部落组织活动及其管理有了明确的场所,是部落组织日益复杂的体现,故选B项;“大房子”的出现意味着部落组织的活动和管理有了明确的场所,与社会矛盾不属于同一范畴,所以A项与题意不符,排除;“大房子”的出现明确了公共活动和公共事务处理的场所,劳动分工是指聚落组织成员从事的不同劳动种类的区分,二者不属于同一范畴,不能据此得出劳动分工更加明确的结论,排除C项;阶级阶层分化比较明显才意味着国家形态初步具备,题干中并未涉及贫富分化的现象,也就不能据此得出阶级阶层分化比较明显的结论,所以D项与题意不符,排除。
19.D 解析 据材料“奉天(今辽宁)沙锅屯发掘”“所谓仰韶文化者也”等并结合所学知识,仰韶文化出现于距今7 000至5 000年前的黄河中游地区,典型器物是彩绘陶器,以粟等为主要栽培作物,该学者认为奉天这处遗址与仰韶文化同属,依据最有可能是该遗址出土了彩陶残片,故选D项;骨制凿刀在旧石器、新石器时代的南北方遗址中都有可能存在,不足以断定一定与仰韶文化同属,排除A项;燧石石器最早出现在旧石器时代,南北方遗存中都可能出现,排除B项;仰韶文化分布于北方,以粟等为主要栽培作物,水稻是南方作物,排除C项。
20.A 解析 材料述及二里头遗址和偃师商城遗址都存在“左庙右宫”及“双轴线”,说明以血缘关系为主的宫庙和以国家政务为主的宫殿在国家中占据同样重要的位置且有重要关联,据所学知识可知早期国家的统治相对依赖血缘关系,故选A项;材料主要介绍早期宫城遗址中宫庙与宫殿的分布关系,不能反映祭祀制度日趋完备,排除B项;据所学知识可知内外服制度是商朝的地方管理制度,而材料中二里头遗址和偃师商城遗址是中央的宫城遗址,不能体现内服与外服的关系,排除C项;材料仅仅涉及宫庙与宫殿的分布,不能看出整个都城的布局,更不能反映其成为定式,排除D项。
21.C 解析 据材料可知,五帝时代到夏代中期,东夷族和华夏族的首领都有过执政,这体现了夷夏两族在历史舞台上既有竞争也有合作,表明他们彼此争胜并且存在联盟执政的情况,故选C项;东夷族与华夏族都有过执政,因此不能说东夷族是早期国家形成中的主角,排除A项;虽然华夏族在文明发展中占有重要地位,但图中并未明确表明其占据中心地位,排除B项;图片中并未提及夷夏两族融合的具体方式,更没有明确表明融合主要通过战争实现,排除D项。
22.B 解析 春秋战国时期铁农具和牛耕技术的推广提高了社会生产力,个体劳动取代了集体劳动,以家庭为单位的小农经济繁荣,促进了社会人口的增长,也助推了当时社会矛盾规模的扩大。题中所述诸侯国兵力有几十万甚至近百万,主要原因是生产方式的变革。B项正确。
23.A 解析 与关东六国国君任相不同,数代秦王所用秦相为关东六国人,而非宗族、秦人,这与秦国变法比关东六国彻底相关,由此可知秦国君主权力加强,血缘政治体制崩溃,官僚政治制度相对完善,A项正确。
24.C 解析 司马迁和刘知几分别从不同的角度来看待项羽的地位,因此他们的认识有所不同。司马迁将项羽列入本纪,是因为他认为在推翻秦王朝的过程中,项羽是天下诸侯的盟主,地位特殊且重要,这种观点反映了司马迁对于历史事件的关注点在于政治权力的更迭和人物地位的变化;而刘知几则认为将项羽称为霸王并列入本纪是不合理的,因为他认为霸王是当时的诸侯,而本纪是记录帝王的这种观点反映了刘知几对于历史叙述原则的取向,即注重事实的真实性和准确性。所以,这个问题的根源在于历史叙述原则的取向,即司马迁关注的是政治权力和人物地位的变化,而刘知几则注重事实的真实性和准确性,C项正确。
25.B 解析 根据材料“以州为中心的地域观念逐渐形成”可知,东汉后期,刺史开始成为一州的军政长官,正式跃升为长史、太守的上级,州作为行政区出现,原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划,州刺史和州牧权力大增,以州为中心的地域观念逐渐形成,不利于统一国家的巩固,B项正确。
26.A 解析 根据材料“慢、稳、宽敞、严密”“可障帷设几、任意坐卧”可知,东汉后期,从统治者到士大夫阶层都竞相追求享受,体现出当时政治的衰颓现象,A项正确。
27.D 解析 从鲁相乙瑛向朝廷陈请到三公进行调查核实,再到三公向尚书传达请求,经皇帝裁决,尚书将皇帝决策结果经三公传达到地方执行,并将执行情况汇报三公,整个过程体现出三公、尚书、皇帝和地方官员之间的不同职能与相互配合,以确保整个国家良性运转,D项正确。
28.A 解析 根据材料“故无为者乃有为也”可知,陆贾借助帝舜治理国家的经验表达了休养生息、无为而治的治国理念,迎合了汉初社会凋敝、亟须恢复生产的社会需要,A项正确;汉初无为而治的思想是黄老之学与道家无为思想的体现,是对法家严刑峻法和儒家积极有为思想的修正,排除B项;陆贾无为而治的思想强调顺其自然,与尊崇儒术所强调的积极有为的思想相违背,排除C项;汉初统治者在无为而治的思想指导下减少中央政府对地方的干预,在一定程度上助长了地方王国势力的膨胀,排除D项。
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