第二部分 专题4 文言文阅读-【中考夺冠宝典】2026年中考语文总复习word（江苏专版）

第二部分 古诗文阅读 专题四 文言文阅读 考点突破 考点1实词解释 方法思路 方法 阐释 课内迁移法 联系已学课文中有关该词的意义来推断词义。 组词推断法 将该词进行扩充，组成现代汉语中的词语，再根据语境确定词义。 语境推断法 根据上下文相关语句的意思推测词义。 成语印证法 联系与该词相关的成语，借助成语的意思推测词语的意思。 字形推断法 形声字的形旁有表意的功能，会意字则本身就表意，因而可通过字形结构来推断词语的含义。 语法推断法 由实词在句中充当的成分，确定词性，进而推测词义。 结构推断法 排比句、对偶句、并列词语中，位置对称的词语一般词性相同、词义相同（或相对）。 通假代入法 用其他方法无法理解该实词时，可用一个读音或字形相同或相近的字代入试解。 考点2 虚词辨析 方法思路 方法 阐释 代入筛选 将已积累虚词的用法和意义，逐一代入句中理解，挑选最能讲得通的。 语境推断 结合上下文语境和句子的大意，推断虚词的意义和用法。 标志推断 一些虚词是构成文言文特殊句式的标志词，其用法是固定的。 位置推断 一些虚词在句子中的位置不同，所起的作用也不一样。 考点3 文言停顿 方法思路 1.划分朗读节奏（句内停顿） 方法 阐释 据语感 要根据语感和句子含义进行划分。 据意义 把句中意思结合紧密的文字看作一个“意义单位”，朗读时不宜将其分开，注意语意整体性。需注意： ①区分文言文单音节词，并与现代汉语双音节词相比较，朗读时要按意义划分，即“古二今一”型词语之间要停顿，如：忠之属也。可/以一战。（《曹刿论战》） ②古代国名、年号、官职、人名、封号、地名等不应分开，如：虞山/王毅叔远甫/刻。（《核舟记》） ③句首发语词、关联词、句末语气词之后要停顿，如：若夫/淫雨霏霏。（《岳阳楼记》） 注：常见发语词：夫、若夫、盖、至若、至于、唯、故、则、何等。 ④“而”在句中作转折连词时，其前要停顿，如：可远观/而不可亵玩焉。（《爱莲说》） 据语法 ①主谓之间、状谓之间、动补之间可以划分，如：先帝/不以/臣卑鄙。（《出师表》） ②动词和复杂的宾语之间可以划分，如：忘/路之远近。（《桃花源记》） ③多个状语之间、定语与中心语之间一般不划分，如：先帝在时，每与臣/论/此事。（《出师表》） 据句式 ①省略句中省略句子成分的地方要停顿，如：问/（渔人）所从来。（《桃花源记》） ②关注固定结构，如“……者，……也”“孰与……乎”等。 2.断句（句间停顿） 方法 阐释 据句意 通读文段，理解句意，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。 据标志 ①看名词（代词）：注意在文句中充当主语或宾语的名词或代词。 ②察动词：关注常见表示“说话”的动词，如曰、云、言、谓、白、禀、告、启等。 ③找虚词：关注句首虚词（夫、盖、唯、斯、已而、若夫、嗟夫、向使、无论、然则等）、句末虚词（已矣、也、矣、焉、耳、哉等）、疑问语气词（何、胡、安、孰、何如等）。 据句式 关注特殊句式，如省略句、判断句、被动句、倒装句、固定句式等，可帮助正确断句。 据修辞 文言文常用顶真、排比、对偶、反复等修辞手法，且句式整齐，多四六句，可据此断句。 考点4 语句翻译 方法思路 原则 字字落实，直译为主，意译为辅。即依照原文逐字翻译为主，恰当调整、译出大意为辅。 方法 留 古今意义相同的词，以及人名、地名、物名、书名、官职、国名、年号、度量衡单位等，保留不变。 补 注意省略句，补出省略成分。 删 删去无实际意义，只起舒缓语气、凑足音节作用的虚词。 换 用现代汉语中的词语替换文言词语。 调 调整倒装句语序，使翻译后的句子符合现代汉语的表达习惯。 考点5 内容理解 方法思路 1.内容理解与概括 2.主旨分析 考点6 人物形象分析 方法思路 考点7 文本鉴赏 方法思路 考点8 拓展延伸 方法思路 1.启示类：挖掘原文蕴含的意义，结合生活实际谈启示。 2.评价类：①把握作者的观点、态度；②表明自己态度；③结合文章内容和生活实际阐明理由。 3.建议类：根据题干，依据文中与之关联的内容，联系生活实际来谈，注意建议的可行性和合理性。 4.对比类：①读懂题干，把握比较点；②研读材料或链接材料，或课内知识，探究比较点；③根据要求，求同或求异。 5.其他类：无论考查何种类型，都要注意以下几点。①准确、深刻地领会文本内容、思想与情感倾向。②紧扣问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。③立足文本，结合生活实际或链接材料回答问题。 中考典例 [2024淮安改编]阅读【甲】【乙】两部分文字，回答问题。 【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归? （选自宋代范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙蕖万本，渔人弄篙，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②,二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎!伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫!古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子无方寸容身之地……而建威之罢③,人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清代阮晋《刘伶台记》,有删改） ［注］ ①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 1．文言停顿 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）（2分） 寺 之 后 有 敞 亭 2．实词解释 解释文中加点词语。（4分） （1） 予尝求古仁人之心（ ） （2） 先天下之忧而忧（ ） （3） 堤之南一里许（ ） （4） 多为之小憩而不忍去（ ） 3．拓展设问 虚词辨析下列句中加点的“以”与“古今来多怪先生以酒死”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分）（ ） A. 是以先帝简拔以遗陛下 B. 不以物喜 C. 策之不以其道 D. 徐以杓酌油沥之 4．语句翻译 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1） 微斯人，吾谁与归? 译文：_______________________________________________________________ （2） 吾谓先生非酒则一日不能生。 译文：_______________________________________________________________ 5．内容理解【乙】文首段描写了刘伶台周边风光,请补全横线处内容。（4分） 6．拓展设问 文本鉴赏 传神的景物描写是散文的主要特点，历来为人称道。【乙】文画线句运用了比喻的手法，请说说这样写的好处。（3分） 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________ 7．拓展设问 人物形象分析 文人风骨，通常指的是中国传统文化中文人的精神追求和道德观念，以及他们在文学、艺术和社会生活中的表现。请结合【乙】文和链接材料谈谈刘伶身上体现的文人风骨。（4分） 【链接材料】刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！” 韦庄：刘伶避世唯沉醉，宁戚［注］伤时亦浩歌。 ［注］ 宁戚：春秋卫国人，年轻时怀才不遇，后在齐桓公出行路上，敲击牛角而歌。 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________ 8．内容理解 探究【甲】【乙】两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。（4分） 答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．拓展设问 拓展延伸 从范仲淹和刘伶身上我们可以获得哪些人生启示？（2分） 答：_________________________________________________________________ 【参考答案】 第二部分 古诗文阅读 专题四 文言文阅读 中考典例 1．寺之后/有敞亭 [解析]“寺之后”为主语，“有”为谓语，应断开。 2．（1） 探求 （2） 在……之前 （3） 表示约数（答“左右”亦可） （4） 离开 3．B [解析]“古今来多怪先生以酒死”中的“以”表原因，译为“因为”。A.表目的，来。B.表原因，因为。C.表方式，按照。D.表工具，用。 4．（1） 如果没有这种人，我同谁一道呢? （2） 我认为先生没有酒就一天不能活下去。 5．（示例）①数百棵樱桃树，茂密攒挤 ②行人如织，流连忘返（或红白缭目，香风扑人） （每空2分，对象1分、特点1分，用自己的话或原文均可） 6．把樱桃树比作雨伞，表现了樱桃树长得繁盛茂密（1分），传达出蓬勃的生命气息（1分），表达出作者对刘伶台周边环境的喜爱之情（1分）。 7．罢免官职，纵酒放达，豁达洒脱，不慕名利（2分）。行为放纵，反对黑暗现实；坚守节操，不与世俗同流合污（2分）。 8．【甲】文：①对迁客骚人“以物喜，以己悲”的荣辱观的否定；②对古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。（任选两个角度作答）【乙】文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或对魏晋时代黑暗政治的批判）。（任选两个角度作答） [解析]结合课内积累，【甲】文可从迁客骚人（二者之为）、古仁人、范仲淹自己三个角度中任选两个角度作答。【乙】文中，“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹。魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实，因此“嗟夫”中既有对刘伶的理解，也有对世人、时代的批判。可从刘伶、世人、时代三个角度中任选两个角度作答。 9．要有忧国忧民的情怀（1分）；要胸怀豁达（1分）。 [解析]根据【甲】文中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负可以得出启示：要有忧国忧民的情怀。根据【乙】文“古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”“盖魏晋之际，达人君子无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，贤士没有办法容身，所以刘伶纵酒实是保全自身，继而得出启示：面对人生挫折，应心胸豁达。 参考译文 【乙】距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，（这里的居民）大多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。 亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫，头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。（然而）只有无用无实，于是才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。” 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二部分 古诗文阅读 专题四 文言文阅读 考点突破 考点1实词解释 方法思路 方法 阐释 课内迁移法 联系已学课文中有关该词的意义来推断词义。 组词推断法 将该词进行扩充，组成现代汉语中的词语，再根据语境确定词义。 语境推断法 根据上下文相关语句的意思推测词义。 成语印证法 联系与该词相关的成语，借助成语的意思推测词语的意思。 字形推断法 形声字的形旁有表意的功能，会意字则本身就表意，因而可通过字形结构来推断词语的含义。 语法推断法 由实词在句中充当的成分，确定词性，进而推测词义。 结构推断法 排比句、对偶句、并列词语中，位置对称的词语一般词性相同、词义相同（或相对）。 通假代入法 用其他方法无法理解该实词时，可用一个读音或字形相同或相近的字代入试解。 考点2 虚词辨析 方法思路 方法 阐释 代入筛选 将已积累虚词的用法和意义，逐一代入句中理解，挑选最能讲得通的。 语境推断 结合上下文语境和句子的大意，推断虚词的意义和用法。 标志推断 一些虚词是构成文言文特殊句式的标志词，其用法是固定的。 位置推断 一些虚词在句子中的位置不同，所起的作用也不一样。 考点3 文言停顿 方法思路 1.划分朗读节奏（句内停顿） 方法 阐释 据语感 要根据语感和句子含义进行划分。 据意义 把句中意思结合紧密的文字看作一个“意义单位”，朗读时不宜将其分开，注意语意整体性。需注意： ①区分文言文单音节词，并与现代汉语双音节词相比较，朗读时要按意义划分，即“古二今一”型词语之间要停顿，如：忠之属也。可/以一战。（《曹刿论战》） ②古代国名、年号、官职、人名、封号、地名等不应分开，如：虞山/王毅叔远甫/刻。（《核舟记》） ③句首发语词、关联词、句末语气词之后要停顿，如：若夫/淫雨霏霏。（《岳阳楼记》） 注：常见发语词：夫、若夫、盖、至若、至于、唯、故、则、何等。 ④“而”在句中作转折连词时，其前要停顿，如：可远观/而不可亵玩焉。（《爱莲说》） 据语法 ①主谓之间、状谓之间、动补之间可以划分，如：先帝/不以/臣卑鄙。（《出师表》） ②动词和复杂的宾语之间可以划分，如：忘/路之远近。（《桃花源记》） ③多个状语之间、定语与中心语之间一般不划分，如：先帝在时，每与臣/论/此事。（《出师表》） 据句式 ①省略句中省略句子成分的地方要停顿，如：问/（渔人）所从来。（《桃花源记》） ②关注固定结构，如“……者，……也”“孰与……乎”等。 2.断句（句间停顿） 方法 阐释 据句意 通读文段，理解句意，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围。 据标志 ①看名词（代词）：注意在文句中充当主语或宾语的名词或代词。 ②察动词：关注常见表示“说话”的动词，如曰、云、言、谓、白、禀、告、启等。 ③找虚词：关注句首虚词（夫、盖、唯、斯、已而、若夫、嗟夫、向使、无论、然则等）、句末虚词（已矣、也、矣、焉、耳、哉等）、疑问语气词（何、胡、安、孰、何如等）。 据句式 关注特殊句式，如省略句、判断句、被动句、倒装句、固定句式等，可帮助正确断句。 据修辞 文言文常用顶真、排比、对偶、反复等修辞手法，且句式整齐，多四六句，可据此断句。 考点4 语句翻译 方法思路 原则 字字落实，直译为主，意译为辅。即依照原文逐字翻译为主，恰当调整、译出大意为辅。 方法 留 古今意义相同的词，以及人名、地名、物名、书名、官职、国名、年号、度量衡单位等，保留不变。 补 注意省略句，补出省略成分。 删 删去无实际意义，只起舒缓语气、凑足音节作用的虚词。 换 用现代汉语中的词语替换文言词语。 调 调整倒装句语序，使翻译后的句子符合现代汉语的表达习惯。 考点5 内容理解 方法思路 1.内容理解与概括 2.主旨分析 考点6 人物形象分析 方法思路 考点7 文本鉴赏 方法思路 考点8 拓展延伸 方法思路 1.启示类：挖掘原文蕴含的意义，结合生活实际谈启示。 2.评价类：①把握作者的观点、态度；②表明自己态度；③结合文章内容和生活实际阐明理由。 3.建议类：根据题干，依据文中与之关联的内容，联系生活实际来谈，注意建议的可行性和合理性。 4.对比类：①读懂题干，把握比较点；②研读材料或链接材料，或课内知识，探究比较点；③根据要求，求同或求异。 5.其他类：无论考查何种类型，都要注意以下几点。①准确、深刻地领会文本内容、思想与情感倾向。②紧扣问题，寻找依据；尊重原文，深入发掘。③立足文本，结合生活实际或链接材料回答问题。 中考典例 [2024淮安改编]阅读【甲】【乙】两部分文字，回答问题。 【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人，吾谁与归? （选自宋代范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】去城东十五里，望之绵亘而蜿蜒者，即黄河故道也。河北徙堤存焉。堤之两翼，居人数十家，庐舍相比，酒帘摇荡，多以染织为业。堤之南一里许，苍荫茂密如雨盖，数百柄簇拥攒挤，初疑其为松荫状，询土人则樱桃园也。堤之西，方塘百顷，菱芡交翻，芙蕖万本，渔人弄篙，童子戏水。往来堤上者，红白缭目，香风扑人，多为之小憩而不忍去。堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之栋有小额曰“晋刘伶先生墓①”。 亭中央供泥像二，左伯伦，右杜康②,二君时地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎!伯伦衣绿衣，著晋人巾，手执酒杯，侧视杜微笑，若有品论其术之妙者然。嗟夫!古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生。盖魏晋之际，达人君子无方寸容身之地……而建威之罢③,人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全。予故曰：“先生非酒则一日不能生。” （选自清代阮晋《刘伶台记》,有删改） ［注］ ①刘伶先生墓：清代淮安郡有刘伶台，祭祀西晋名士刘伶。刘伶，字伯伦，“竹林七贤”之一，性嗜酒。②杜康：善酿酒，后世尊其为酒神。③建威之罢：刘伶曾任建威参军，追求无为而治，被人视为无用无实而罢免。 1．文言停顿 请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）（2分） 寺 之 后 有 敞 亭 2．实词解释 解释文中加点词语。（4分） （1） 予尝求古仁人之心（ ） （2） 先天下之忧而忧（ ） （3） 堤之南一里许（ ） （4） 多为之小憩而不忍去（ ） 3．拓展设问 虚词辨析下列句中加点的“以”与“古今来多怪先生以酒死”中的“以”意义和用法相同的一项是（2分）（ ） A. 是以先帝简拔以遗陛下 B. 不以物喜 C. 策之不以其道 D. 徐以杓酌油沥之 4．语句翻译 把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （1） 微斯人，吾谁与归? 译文：_______________________________________________________________ （2） 吾谓先生非酒则一日不能生。 译文：_______________________________________________________________ 5．内容理解【乙】文首段描写了刘伶台周边风光,请补全横线处内容。（4分） 6．拓展设问 文本鉴赏 传神的景物描写是散文的主要特点，历来为人称道。【乙】文画线句运用了比喻的手法，请说说这样写的好处。（3分） 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________ 7．拓展设问 人物形象分析 文人风骨，通常指的是中国传统文化中文人的精神追求和道德观念，以及他们在文学、艺术和社会生活中的表现。请结合【乙】文和链接材料谈谈刘伶身上体现的文人风骨。（4分） 【链接材料】刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！” 韦庄：刘伶避世唯沉醉，宁戚［注］伤时亦浩歌。 ［注］ 宁戚：春秋卫国人，年轻时怀才不遇，后在齐桓公出行路上，敲击牛角而歌。 答：______________________________________________________________________________________________________________________________________ 8．内容理解 探究【甲】【乙】两文中“嗟夫”所蕴含的情感的不同。（4分） 答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 9．拓展设问 拓展延伸 从范仲淹和刘伶身上我们可以获得哪些人生启示？（2分） 答：_________________________________________________________________ 【答案】1．寺之后/有敞亭 2．（1） 探求 （2） 在……之前 （3） 表示约数（答“左右”亦可） （4） 离开 3．B 4．（1） 如果没有这种人，我同谁一道呢? （2） 我认为先生没有酒就一天不能活下去。 5．（示例）①数百棵樱桃树，茂密攒挤 ②行人如织，流连忘返（或红白缭目，香风扑人） （每空2分，对象1分、特点1分，用自己的话或原文均可） 6．把樱桃树比作雨伞，表现了樱桃树长得繁盛茂密（1分），传达出蓬勃的生命气息（1分），表达出作者对刘伶台周边环境的喜爱之情（1分）。 7．罢免官职，纵酒放达，豁达洒脱，不慕名利（2分）。行为放纵，反对黑暗现实；坚守节操，不与世俗同流合污（2分）。 8．【甲】文：①对迁客骚人“以物喜，以己悲”的荣辱观的否定；②对古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟的赞美；③抒发自己先忧后乐的伟大抱负。（任选两个角度作答）【乙】文：①对刘伶以嗜酒保全自身高洁的理解；②对世人认为刘伶无实无用的否定；③对魏晋士人生存处境困窘的怜悯（或对魏晋时代黑暗政治的批判）。（任选两个角度作答） 9．要有忧国忧民的情怀（1分）；要胸怀豁达（1分）。 【解析】 1．“寺之后”为主语，“有”为谓语，应断开。 3．“古今来多怪先生以酒死”中的“以”表原因，译为“因为”。A.表目的，来。B.表原因，因为。C.表方式，按照。D.表工具，用。 8．结合课内积累，【甲】文可从迁客骚人（二者之为）、古仁人、范仲淹自己三个角度中任选两个角度作答。【乙】文中，“嗟夫”是对刘伶遭遇的慨叹。魏晋时，“达人君子无方寸容身之地”，刘伶以嗜酒保自身高洁，却被人视为无用无实，因此“嗟夫”中既有对刘伶的理解，也有对世人、时代的批判。可从刘伶、世人、时代三个角度中任选两个角度作答。 9．根据【甲】文中范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负可以得出启示：要有忧国忧民的情怀。根据【乙】文“古今来多怪先生以酒死，吾谓先生非酒则一日不能生”“盖魏晋之际，达人君子无方寸容身之地”“而建威之罢，人始指之曰无用，曰无实。惟无用无实而遂得以自全”可知，魏晋时期，贤士没有办法容身，所以刘伶纵酒实是保全自身，继而得出启示：面对人生挫折，应心胸豁达。 参考译文 【乙】距离城东十五里，远远望去，那连绵不断又蜿蜒曲折的，就是黄河的旧河道了。黄河往北改道后，原来的河堤还保留着。河堤两旁，居住着数十户人家，房屋相连，酒旗随风摇曳，（这里的居民）大多以染织为生。堤南一里左右，一片绿荫茂密得犹如巨大的雨伞，数百柄簇拥着挤在一起，初看怀疑是松树林的树荫形成的样子，询问当地人才知道是樱桃园。堤的西边，方塘百顷，菱与芡交织翻动，荷花万株，渔夫摇着竹篙，孩童戏水。那些往来于河堤上的人，被红白相间的景色缭乱了双眼，阵阵香气扑面而来，大多在此稍微休息而不愿离开。堤后有一座古寺，寺后则有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻写着“晋刘伶先生墓”。 亭中央供奉着两尊泥像，左侧是刘伶，右侧是杜康。两位先生虽然身处不同时空，但却如同浮萍和水藻一般共处一室，大概把酒作为他们和睦的纽带吧！刘伶身穿绿色衣衫，头戴晋人巾，手持酒杯，侧目看着杜康微笑，仿佛在评点他的酿酒技艺高超之处的样子。唉！古往今来，很多人批评刘伶因酒而死，我认为先生没有酒就一天不能活下去。大概在魏晋之时，通达事理的人和品德高尚的人几乎没有立足之地……而刘伶被罢免建威参军职务后，人们才开始指责他说无用，说无实。（然而）只有无用无实，于是才能够保全自己。所以我说：“先生没有酒就一天不能活下去。” 学科网（北京）股份有限公司 $$