学段综合检测卷-【高中必刷题】2025-2026学年高中语文必修上册同步课件（统编版）

语文 必修 上册 1 0 学段综合检测卷 2 （考试时间:150分钟 满分:150分） 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） ［江苏盐城2025期末］阅读下面的文字，完成1～5题。 中国社会是乡土性的。这种乡土性，首先体现为“以土为生”的生存理性，并进一步衍生为 以乡土文化为基础和以德为重的价值取向。在历史上，上述特征具有极强的历史延续性，并规制 着乡土社会中人们的思维观念和行为方式。 乡土中国是以农业为根基的社会，并形成了“以土为生”的生存理性。在乡土中国，人与土 地的关系是最为直接和基础的，“土”是作为社会个体的命根。“乡下人离不了泥土，因为在乡 下住，种地是最普通的谋生办法。”土地具有恒久不动的特性，因此乡村里的人口附着在土地上， 形成了“生于斯、死于斯”的社会。即使偶尔因为自然灾害等原因被迫迁徙，但只要有条件，人 3 们依然倾向返回故里，寻求“叶落归根”。同时，在“安土重迁”的观念下，社会处于一种长期 稳定状态，而这种稳定对于国家至关重要。这是因为，在传统中国，土地是国家经济的主要支撑， 有稳定的土地，就有稳定的赋税，国家机构就能够正常运转，社会结构自然趋于稳定。需要看到， 农耕经济有其稳定性，但也有其脆弱性。脆弱性体现在农业生产受到自然条件的深刻影响。由于 农耕经济所具有的“靠天吃饭”特性，自然资源和条件的变化直接决定着人们的生存状况。 由此，人们天然地意识到人与自然和谐共处的重要性。一方面表现为人对自然的敬畏，不会 轻易破坏自然生态；另一方面则是人们对自然的合理利用以改善生活，如“斧斤以时入山林，材 木不可胜用也”（《孟子·梁惠王上》）。此外，人们还通过对自然的认识和利用衍生出“天人合 一、顺应天命、知足常乐、道法自然”等价值理念。 乡土中国以乡土文化为基础。乡土文化是在长期的社会演化过程中不断累积而形成的文明积 淀，具有极强的地域性、创造性和历史性。在乡土中国，乡土文化以农耕文明为基础，并首先体 现在“物”的层面，包括聚落、饮食、服饰、建筑等方面的独特属性。而与物质层面的乡土文化 相比，非物质层面的乡土文化更具根本性，主要体现为一系列社会习俗和乡土规则。在乡土中国， 社会治理很大程度上是依靠传统习俗来进行的，并形成礼俗社会。礼俗社会是一个“熟悉”的社 会，在这种“熟悉”的社会当中，人们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。在此，规矩不是法律， 而是“习”出来的礼俗。对此，费孝通先生认为传统乡土社会是“无讼”的社会。在“无讼”的 社会中，习俗内化为人们普遍遵循的行为规范，并由此形成礼治秩序。礼治秩序的形成既源于人 的主动“克己复礼”，同时也在于礼俗可以解决乡土社会中的社会问题。此外，在乡土中国，乡 土文化还包含家规家训、族规祖训和乡规民约等地方性规则。这类地方性规则构成中国古代社会 的民间法，也是传统中国维护乡土社会运行秩序的重要依据。 乡土中国具有以德为重的价值取向。乡土中国是一个伦理本位的共同体，在这一共同体内以 伦理道德为秩序组织社会，形成“以德为重”的价值取向。伦理道德是乡村社会内生与上层建筑 外化的产物，成为人们普遍接受和遵循的价值理念。“以德为重”中的“德”首先表现为凝结在 私人关系中的道德。家庭伦理是人们最先接触并遵守的道德规范。在家庭生活当中，对父母要 “孝”，对兄长要“敬”，“孝与悌”成为家庭成员的行为守则。中国人的伦理始于家庭，而不 止于家庭。因此，孝老敬长成为人们普遍遵循的伦理法则。按照“差序格局”的原则，社会范围 是由“己”推出的，其基本纽带是亲属关系，与之相配的道德即为孝悌，并进一步拓展到朋友关 系及其忠信观念。孝、悌、忠、信皆为维系私人关系中的道德。 因此，在人们日常交往中，每个人皆遵循着仁、义、礼、智、信的价值理念，由此建构起社 会所认可的伦理道德体系。在“私德”基础之上，乡土中国也形成了其特有的“公德”体系。 “公德”是“私德”的扩大化。个人的道德被视为国家治理的基础，只有个人的“修身齐家”才 能“治国平天下”。因此传统中国讲究“由己推人”，通过“克己复礼”，达到“老吾老，以及 人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》）的社会秩序。总体上看，乡土中国是以德 治为主轴的社会，以德为重构成乡土中国的主体性价值取向。 （摘编自黄振华、常飞《从乡土中国到乡愁中国：理解中国社会变迁的一个视角》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）( ) C A.中国社会的乡土性有三个特征，这些特征具有历史延续性，规制着乡土社会中人们的思维观念 和行为方式。 B.乡土社会中，人们具有浓重的“安土重迁”观念，即使偶尔被迫离开故乡，一旦条件具备，还 是想返回故里。 C.礼俗社会是一个熟人遍布的社会，法律的约束性相对较差，主要依靠礼俗、乡约等保障人们随 心所欲的自由。 D.乡土社会里与亲属关系相配的道德为“孝悌”，推而广之的其他私人关系主要依靠忠、信等价 值理念维系。 7 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。C项，“保障人们随心所欲的自由”错误，扩大 范围。根据原文第4段中“礼俗社会是一个‘熟悉’的社会，在这种‘熟悉’的社会当中，人们 会得到从心所欲而不逾规矩的自由”可知，在这个社会中人们得到的是“从心所欲而不逾规矩的 自由”，这里强调了自由是在规矩范围内的，并非选项中所说的“随心所欲的自由”。 8 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）( ) D A.因为土地具有恒久不动的特性，所以生活在乡村里的人也自然附着在土地上，生老病死都不肯 离开土地。 B.农耕经济具有脆弱性，表现为受自然条件影响较大，如果自然资源匮乏或条件恶化，人们的生 存状况将堪忧。 C.人们意识到与自然相处的重要性，于是一方面敬畏自然，尽力保护自然；另一方面做到合理利 用自然。 D.在“无讼”的社会中，习俗内化为人们普遍遵守的道德规范，维系着社会秩序，人们相处融洽， 没有纷争。 9 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项，“人们相处融洽，没有纷争”错 误。原文第4段中提到“在‘无讼’的社会中，习俗内化为人们普遍遵循的行为规范，并由此形 成礼治秩序”，但这并不意味着人们就“相处融洽，没有纷争”。“无讼”只是说乡土社会在很 大程度上依靠习俗来解决问题，并非不存在矛盾纷争，只是有相应的礼俗规范来处理这些情况， 选项表述过于绝对。 10 3.下列选项不能体现中国社会“乡土性”的一项是（3分）( ) B A.谚语：“人死如归，入土为安。” B.战国《荀子·儒效》：“积土而为山，积水而为海。” C.明代《教民榜文》规定：“民间户婚、田土、斗殴相争，一切小事，不许辄便告官，务要经由 本管里甲、老人理断。” D.宋代范仲淹《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。” 11 解析 本题考查分析论点、论据的能力。中国社会“乡土性”主要有“以土为生”的生存理性， 基于乡土文化的社会治理，以德为重的价值取向的特征。A项，这里的“入土”体现了人们对土 地的一种归属感，与乡土社会中人们对土地的深厚情感以及“安土重迁”“叶落归根”等观念相 契合，体现了中国社会“乡土性”。B项，主要强调积累的重要性，与中国社会“乡土性”没有 直接关联。C项，这体现了乡土社会依靠习俗、乡规、民约以及地方上有威望的人等来处理事务， 是乡土文化基础中社会治理方式的体现，能体现“乡土性”。D项，主要表达的是一种忧国忧民 的政治抱负，从乡土社会“以德为重”的价值取向延伸来看，这种对天下的责任感可以看作乡土 社会道德观念从个人、家庭、乡土向更广阔层面的升华，与乡土社会重视道德伦理的特质存在联 系，能体现“乡土性”。故选B。 12 4.如何理解中国乡土社会“以土为生”的生存理性?（4分） [答案] ①土地是人生存的基础，人们的生活附着于恒久不动的土地之上，生老病死都离不开土地。 ②土地是国家经济的主要支撑，加之“安土重迁”观念的影响，社会与国家长期处于稳定的状态 中。（每点2分） 13 解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。题干要求理解中国乡土社会“以土为生”的生存 理性，由此可定位至原文第2、3段。原文第2段中“乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是 最普通的谋生办法”，表明土地与人们的生活紧密相连，是人们获取生活资料、维持生存的直接 手段。土地恒久不动的特性，使得乡村人口自然地附着其上，形成了“生于斯、死于斯”的社会 模式，从出生到终老，人们的生活全方位地依赖土地，这种紧密的依存关系体现了“以土为生” 在个体生存层面的根本意义。第2段还提到“在传统中国，土地是国家经济的主要支撑”，稳定 的土地产出保障了稳定的赋税来源，进而确保国家机构能够正常运转。这意味着土地不仅关乎个 人生存，更是国家经济体系稳定的基石，从宏观层面凸显了“以土为生”对于整个国家的重要性； 根据第2段中“即使偶尔因为自然灾害等原因被迫迁徙……寻求‘叶落归根’”“在‘安土重迁’ 的观念下，社会处于一种长期稳定状态，而这种稳定对于国家至关重要”可知，人们对故土有着 深厚的眷恋，即便因自然灾害等特殊原因被迫迁徙，但只要条件允许，就会返回故里。这种观念 使得人口相对稳定地附着在土地上，避免了大规模无序流动带来的社会动荡，从而维持了社会的 长期稳定状态。 14 5.有人说，中国人自古没有公德，只讲私德。班级要以此为话题展开讨论，假如你要在讨论会上 发言，对此进行反驳，请根据材料拟写一个发言提纲。（6分） 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理始于家庭，不止于家庭的形式。这种以伦理道德为秩序组织社会的方式，为既讲公德又讲私德 提供了深厚的社会土壤和文化背景，又说明中国人自古在这样的社会环境中，道德观念是全面且 多元的，并非只局限于某一方面。从公德与私德的关系看，私德在家庭等私人关系中有具体体现， 且按照一定原则向外延伸，这表明私德是公德的源头和基础，公德是私德的扩大化，二者存在紧 密的内在联系和清晰的发展脉络，相互依存，共同构成完整的道德体系，从而证明中国人自古既 讲公德也讲私德。从现实的角度来看，从个人的私德修养到国家治理的公德追求，存在着清晰的 逻辑递进和实践路径，体现了公德与私德在现实中的紧密结合与相互促进。这种社会秩序的构建 和追求是基于公德与私德共同作用的结果，进一步证实了在乡土中国的现实中，公德和私德是并 行不悖且相互交融的，有力地支持了中国人自古既讲公德，也讲私德的观点。 16 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 村庄的婚礼 田光明 王大奎的孙子要结婚了。这些年，关于孙子的婚礼，全家人已经议过无数次了。特别上心的 是爷爷，他想着，孙子大学毕业，在省城上班，一定要把婚礼办得风风光光。于是，爷爷吩咐儿 子，在县城最高档的酒店预订了酒席。 孙子带对象回来了，说是要在家里举办婚礼，按照传统的规程，宴请亲朋好友。还说，乡村 婚礼淳朴、祥和、热闹、喜庆，执意退掉了酒店的喜宴。王大奎跺着脚，瞪着眼，他心里有着千 万个不乐意。 17 村庄里五十五户人家，二十五户都迁到了镇上住，还有六户住到县城里。村院里冷冷清清， 野草长得房檐高，就剩了些老人和几个残疾人，找个主事帮忙的人都难，这婚礼能办成吗？ “年轻人，突发奇想！”王大奎坐在门前的石墩上，抽着烟，心里七上八下，皱纹纵横交错 的脸上写满了烦恼和无奈。 想当年，王大奎三十岁出头时，没有寻下媳妇，爹娘都急疯了。等到儿子终于领回了媳妇， 一家人出门走路，头都抬得老高。 大奎爹站在场院里，高着嗓门儿，向邻里乡亲们保证，把儿子的婚礼办得红火，要让大家吃 饱喝好。 那年春天，爹从大奎的舅家、姑家、姨家凑了几斗麦子和两斗黄豆，磨面，做豆腐。大奎从 镇上的百货店里给媳妇买了身新衣服，一面碗口大的镜子，一把雨伞，一双红艳艳的鞋。择了个 黄道吉日，迎娶媳妇进门。 婚礼前三天，全村停了农活儿。大总管是队长蛮娃，男女劳力帮忙。大人小娃，穿着过年的 新衣裳。男人村上村下跑着，搬桌子拉凳子，借来锅碗瓢盆，搭棚起灶；妇女围在厨房，择菜涮 碗，忙活着，嬉闹着。村庄升腾的炊烟，裹着浓郁的香味，在村里村外弥漫。 婚礼当日，总管蛮娃有言在先，主要亲属和随礼的客人上席，其他人靠边，村里帮忙的人，尽 心尽力，要把事执硬。就这样，防来挡去，还有不该上席的也混上了席，菜到桌上，筷子都在打架， 主家准备的米面油吃得都见底了。送走了客人，村里帮忙的男女拉长着脸，自己动手熬了两锅大烩 菜。主家又从代销店赊了烟酒，招呼大家。大奎爹红着脸，和儿子给众人敬酒，道歉致谢。 大总管蛮娃喝醉了，他哭着闹着，掀翻了酒桌。 王大奎心里清楚，蛮娃大他两岁，他娶的媳妇是媒人先介绍给蛮娃的，因蛮娃家拿不出那三 斗麦子，媒人才把她说给了王大奎，成全了今日的婚礼。从此，两家人见面都绕着走，长时间都 不说话。 土地下户后，王大奎家分得了二十亩薄地，一家人心齐，耕田种地，养猪养羊，铆足劲儿挣 钱囤粮，给儿子订婚。拆了土房子，建起了砖木的瓦房子，就四处张罗着给儿子寻媳妇。 儿子在外地打工，谈了个姑娘，给女方家过了彩礼，就筹划着结婚。 王大奎挺直腰杆，在场院里向邻里们说，我儿子的婚礼一定要办得热火，上档次，全村第一。 婚礼当日，在门前的场院里摆了三十桌酒席。请了三位大厨，八凉八热，有鱼有鸡。酒桌开 席，一眨眼，就被客人涌满。村里帮忙的，亲友随礼的人，拖家带口，都涌上了酒席。这些年， 家家有余粮，但不是天天都吃肉，人们还是稀罕着坐席。盘子上的鱼没翻身，鸡没展翅，就被装 进袋子。 客人一茬一茬来，又一茬一茬地走，备好的米面、肉都吃没了。村里帮忙的男人，吆五喝六 地喝着，几个人没把握住，喝得烂醉如泥。让人生气的是村里的赖子，喝醉了酒，睡到场院里麦 秸垛里，打着滚，喊着，骂着，说主家吝啬，没给客人吃好，把他自己偷藏在怀里的两盒香烟也 撒落了一地。 这次，孙子婚礼的总管是村主任。前三天，村主任在村里“大家庭”群里发了通知，全村总 动员，回家参加婚礼。村民们从四面八方赶了回来，清扫院落，挂灯笼，贴喜联，把冷清的村院 弄得红红火火，热气腾腾。 婚礼正日，王大奎一家人站在场院里，穿着里外新的衣服，笑盈盈地，同客人们打着招呼。 他们能想到的客人来了，没有想到的客人也来了。县电视台来了记者，摄像的师傅是赖娃的儿子， 他扛着摄像机，跑上跑下拍摄着。镇上文化中心还派来了二十名演员，在碌碡、磨盘垒起的舞台 上表演着。装台布景的道具，都是出了力、流过汗的农具。 大型餐车停在场院边，各种食材，四季菜蔬，垒成了山。大厨们舞动着锅铲，翻炒着美味佳肴。 村主任主持婚礼，按照乡里最传统的婚礼议程，一项一项进行着。新郎和新娘拜天地，敬祖 先，认亲戚，再给村里的乡亲们行大礼。最后全体村民集体合影，照张合家欢。 爷爷奶奶们坐在中间，村庄里的人一个都不能少，就连患脑出血后遗症的蛮娃，也穿上了崭 新的衣服，坐着轮椅，是新郎和新娘把他推上台的。王大奎忙上前，把蛮娃拉到自己身边。 今天，婚礼的大总管村主任就是蛮娃的孙子。婚礼结束后，村主任郑重其事地向村民宣布， 我们的村庄就要重新规划了，这个老村庄不久就要消失了。借着这场婚礼，给村庄留个纪念…… （有删改） 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）( ) D A.王大奎家居住的村落现在只有不到一半住户，冷冷清清，这是农村人口向城镇迁移过程中不可 避免会出现的现象。 B.“一家人出门走路，头都抬得老高”，这一细节描写既表现出了王大奎家对能娶上媳妇成家的 欣喜，又隐含着对自家胜过别家的自豪。 C.文本以婚礼为切入点写三场婚礼的场面和举办过程，整体形成对比；写到某场婚礼时，运用的 手法也有先扬后抑和欲扬先抑的对比。 D.蛮娃周到尽责又难忘私怨，王大奎勤劳能干却小气吝啬，两人都有缺点；但文末婚礼上两人亲 密并立，尽释前嫌，显示出了人情美。 解析 本题考查分析文章内容，分析作品的体裁特征和表现手法的能力。D项，“小气吝啬”错 误。结合原文第15、16段内容可知，王大奎为儿子举办婚礼时不惜物资，尽心招待。“吝啬” 是赖子喝醉后的话，并不是实情。 23 7.关于文中描写孙子婚礼的部分，下列说法不正确的一项是（3分）( ) B A.孙子盛赞乡村婚礼，坚持按照传统规程在场院举办婚礼，表现了年轻人对传统礼俗的重视和热爱。 B.王大奎感到烦恼和无奈的原因是现在村庄的常住人口很少，一个能为孙子主事帮忙的人都找不到。 C.响应通知回村参加婚礼的村民精心打扫布置村院，说明生活居所的迁移还没有完全改变村民感情。 D.文末村主任的话意味深长。如何将民心凝聚起来，不让此次婚礼成为最后一次团聚，值得深思。 解析 本题考查分析文章内容的能力。B项，“原因是现在村庄的常住人口很少，一个能为孙子 主事帮忙的人都找不到”错误，以偏概全。结合原文第1~4段内容可知，王大奎感到烦恼和无奈 的原因还有不能打消孙子举办乡村婚礼的念头。 24 【方法总结】 小说阅读客观题解题步骤 第一步：浏览选项，标出“敏感点”。“敏感点”是指选项中有关“思想内容”和“艺术特 色”的核心词语，命题者往往就此设误。因此，准确标出“敏感点”并把握其对应的设误类型至 关重要。 第二步：回归原文，找对应处。根据选项内容回归原文找对应之处，解答筛选整合信息类题 目时要注意选项是否改变了原文意思,解答评价赏析类题目时要特别关注标出的“敏感点”在原文 中是否有依据。 第三步：判定正误，确定答案。根据前面的分析，判定选项正误，确定正确答案。 25 8.文本以“婚礼”为中心谋篇布局，有什么好处？（4分） [答案] ①文本以人们日常生活中熟悉的婚礼为题材，能够激发读者阅读兴趣；②文本以“婚礼” 为中心事件，将原本时间跨度较大的三代人的生活集合在一起，情节紧凑，不枝不蔓；③三代人 的婚礼以小见大，对比反映了一个家族的脱贫致富史、一个村庄的发展变迁史、不同时代人民生 活状态和精神面貌的发展史，主题深远。（每点2分，任答两点即可） 26 解析 本题考查探讨作者的创作背景和创作意图的能力。文本以“婚礼”为中心谋篇布局，选取 人们日常生活中熟悉的题材，聚焦一家三代人各自的婚礼场景，对婚礼的描写细致生动，极具真 实感，能够激发读者阅读兴趣。文本内容涉及三代人，而文本以“婚礼”为中心事件，通过王大 奎对自己以及儿子婚礼的回忆与当下孙子的婚礼，将原本时间跨度较大的三代人的生活集合在一 起，情节紧凑，不枝不蔓。三代人的婚礼，各自打上了不同的时代烙印：爷爷辈王大奎借粮娶亲， 物质上的贫穷让一场婚礼变得甜蜜不足、苦涩有余；父辈娶亲虽不再有物质上的困扰，但某些人 根深蒂固的劣根性让婚礼变得五味杂陈；生活在今天的孙辈娶亲，物质精神生活双重丰盈，终于 在村里举办了一场皆大欢喜的婚礼。婚礼条件不断变好，展现了生活条件不断变好，从而反映出 一个家族的脱贫致富史、一个村庄的发展变迁史、不同时代人民生活状态和精神面貌的发展史， 所以，以“婚礼”为中心事件能够以小见大，使主题深远。 27 9.费孝通说：“提到了我们的用字，这个‘家’字可以说最能伸缩自如了。”结合《乡土中国》 中有关“差序格局”的表述，说说你对文中加点的两处“家”的含义的理解。（6分） 相关链接： 差序格局的定义和特点：好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人 都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间 某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ①这两处“家”都是以王大奎和他的家庭为中心的。（1分）②第一处“家”是根据婚姻和生育 事实所发生的亲属关系，是一个较为固定的团体。（2分）③第二处“家”是根据地缘关系和交 情深浅划出的交往圈子，不太固定。村民在和王大奎一家感情融洽的时候，会被视为家人；随着 居住地改变，彼此来往减少、交情变淡后，“家”的范围可能会缩小。（3分） 28 解析 本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。第一处是说“关于孙子的婚礼， 全家人已经议过无数次了”，能对孙子的婚礼进行讨论的人，自然就是王大奎的家人，比如王大 奎的妻子、儿子、儿媳等人，也就是根据婚姻和生育事实所发生的亲属关系，这是一个比较固定 的团体。第二处是说在婚礼最后，全体村民照了一张集体合照，即合家欢。所以本处的“家”不 仅仅包括王大奎一家人，还包括全体村民，因为这时候村民和王大奎一家感情融洽，被视为家人， 所以叫作“合家欢”。这里的“家”是根据地缘关系和交情深浅划出的交往圈子，不太固定。有 可能随着居住地的改变，彼此来往减少，交情变淡，“家”的范围也会发生改变，逐渐缩小。所 以这两处“家”都是以王大奎和他的家庭为中心的。 29 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 墨子曰：“孔子见景公，公曰：‘先生素不见晏子乎？’对曰：‘晏子事三君而得顺焉，是 有三心，所以不见也。’公告晏子。晏子曰：‘三君皆欲其国安，是以婴得顺也。闻君子独立不 惭于影，今孔子伐树削迹不自以为辱身穷陈蔡不自以为约。始吾望儒贵之，今则疑之。’” （孔鲋）诘之曰：“若是乎？孔子、晏子交相毁也。小人有之，君子则否。孔子曰：‘灵公 污而晏子事之以整，庄公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以俭。晏子，君子也。’梁丘据 问晏子曰：‘事三君而不同心，而俱顺焉，仁人固多心乎？’晏子曰：‘一心可以事百君，百心 不可以事一君。故三君之心非一也，而婴之心非三也。’孔子闻之曰：‘小子记之，晏子以一心 事三君，君子也。’如此，则孔子誉晏子，非所谓毁而不见也。景公问晏子曰：‘若人之众，则 有孔子贤乎？’对曰：‘孔子者，君子行有节者也。’是则晏子亦誉孔子可知也。” （节选自《孔丛子·诘墨》） 30 材料二： 贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。故天子大路越席，所以养体也；侧载睪芷 ， 所以养鼻也；和鸾之声，步中《武》《象》，趋中《韶》《頀》，所以养耳也。故大路之马必信 至教顺，然后乘之，所以养安也。孰知夫出死要节之所以养生也？孰知夫礼义文理之所以养情也？ 故人苟生之为见，若者必死；苟情说之为乐，若者必灭。故人一之于礼义，则两得之矣；一之于 情性，则两丧之矣。故儒者将使人两得之者也，墨者将使人两丧之者也，是儒、墨之分也。 （节选自《荀子·礼论》） 【注】①大路：大辂，古代天子坐的车。②睪芷：香草。 31 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将下面相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今孔子A伐树B削迹C不自以D为辱E身穷F陈蔡G不自以H为约。 [答案] CEG 解析 本题考查文言文断句的能力。“孔子伐树削迹”构成主谓结构，单独成句，应在“迹”后 C处断开。“不自以为辱”“不自以为约”结构相同，语意完整，单独成句，应在“辱”后E处、 “蔡”后G处断开。 32 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( ) C A.独立，指独自站立，与《沁园春·长沙》中“独立寒秋”的“独立”意思相同。 B.小子，文中特指孔子对他的学生的称呼，其中并无任何轻慢的意味。 C.步，指快走，趋，指快跑，与成语“亦步亦趋”中的“步”“趋”意思相同。 D.苟，指如果，与《出师表》中“苟全性命于乱世”的“苟”意思不同。 解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义，了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项， “步，指快走”错误，“步”指慢走。 33 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）( ) A A.墨子指出，齐景公将孔子对晏子的评价告诉晏子，晏子不认同该评价，且认为孔子不见自己的 行为会令儒家弟子蒙羞。 B.孔鲋认为，孔子赞誉晏子是用一颗忠心来对待三位君主的君子，晏子赞誉孔子是有节操和品行 的君子，二人都是君子。 C.在荀子看来，天子乘大辂、坐蒲席是为了保养身体；天子要等拉大辂的马先训练得十分驯服再 乘车是为了保证安全。 D.荀子认为，一个人如果献出生命、坚守名节，其实也是为了养护生命；而如果一个人一味贪生， 那么他最终一定会死亡。 解析 本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“且认为孔子不见自己的行为会令 儒家弟子蒙羞”错误。由材料一第1段中“始吾望儒贵之，今则疑之”可知，晏子是由原来对儒 家的尊重，变为对儒家的怀疑，并没有认为“孔子不见自己的行为会令儒家弟子蒙羞”。 34 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）事三君而不同心，而俱顺焉，仁人固多心乎？ ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________ 您侍奉三位君主，忠心的表现不同，却都能使他们顺服，仁人难道有很多忠心吗？（译出大意给 1分；“事”“顺”“固”三处，每译对一处给1分） 解析 事：侍奉。顺：使……顺从、顺服。固：难道。 （2）贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。 ____________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________ 尊贵的和卑贱的有等级，年长的和年幼的有差别，贫穷的和富裕的、位卑的和位尊的都各得其宜。（译出大意给1分；“等”“差”“称”三处，每译对一处给1分） 解析 等：等级。差：差别。称：符合，相当。 解析 本题考查理解并翻译文中的句子的能力。 35 14.结合两则材料，分别概括孔鲋对墨子、荀子对墨家的评价。（3分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答本题，首先应找出两则材料中关于 孔鲋对墨子、荀子对墨家的评价的内容，然后分析即可得出答案。孔鲋对墨子的评价可从材料一 中“若是乎？孔子、晏子交相毁也。小人有之，君子则否”思考得出；荀子对墨家的评价可从材 料二中“故人一之于礼义……墨者将使人两丧之者也，是儒、墨之分也”思考得出。 ①孔鲋认为，墨子将孔子和晏子的言论相互对立，以表明他们相互诋毁，这是小人行径。②荀子 认为，墨家不如儒家，墨家只追求情性，最终会使人礼义和情性都丧失。（每点1分，答出两点 给满分） 36 【参考译文】 材料一： 墨子说：“孔子拜见齐景公，景公说：‘您一直没有见到晏子吗?’（孔子）回答说:‘晏子 侍奉三位君主而且使他们顺服，这是三种心思，所以我不见他。’景公（把这些话）告诉了晏子。 晏子说:‘三位君主都想要自己的国家安定，因此我才能够使他们顺服。我听说君子独自站立时对 影子问心无愧，如今孔子不为世所容，却不自认为耻辱；自己在陈国、蔡国交界处于困境，却不 自认为穷困。当初我看到儒者就尊敬他们，现在却开始怀疑他们了。’” （孔鲋）诘问他说：“事实果真如此吗？（这就是说）孔子、晏子互相诋毁。小人之间有这 样的事，君子之间则不然。孔子说：‘灵公品行不好，晏子用洁身自好的品行来侍奉他；庄公胆 怯，晏子用勇敢的品行来侍奉他；景公奢侈，晏子用节俭的品行来侍奉他。晏子，是君子啊。’ 梁丘据问晏子说:‘您侍奉三位君主，忠心的表现不同，却都能使他们顺服，仁人难道有很多忠心 37 吗？’晏子说：‘一种忠心能够侍奉百位君主，多种忠心不能侍奉一位君主。所以三位君主的心 不是一致的，我的忠心不是三种。’孔子听说了这件事，说:‘弟子们记住这些话，晏子是用一种 忠心来侍奉三位君主，是君子啊。’像这样，孔子赞誉晏子，不是所说的毁谤他，不见他。景公 问晏子说：‘像这么多的人，有比孔子贤能的吗？’晏子回答说：‘孔子，是有品行有节操的君 子。’这样就可以知道晏子也是赞誉孔子的。” 材料二： 尊贵的和卑贱的有等级，年长的和年幼的有差别，贫穷的和富裕的、位卑的和位尊的都各得 其宜。因此，天子乘着大辂、踩着蒲草编的席子，用来保养身体;旁边放着香草，用来保养鼻子; 车铃的声音,慢行中合着《武》《象》的节奏，奔跑时合乎《韶》《頀》的节奏,用来保养耳朵。 所以驾车的马一定要调教得十分驯服，然后才能乘坐，是为了保证安全。谁知道献出生命坚守名 节是为了养护生命？谁知道礼仪制度是为了保养性情？所以一个人如果只看到生，这样的人就一 定会死;如果只喜欢纵情欢乐，这样的人就会灭亡。所以一个人专心于礼义，那么两方面都能得到; 专心于情性，那么两方面都会丧失。所以儒家要使人们两方面都得到，墨家要使人们两方面都丧 失，这是儒家、墨家的分别。 39 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15～16题。 木兰花令·次欧公西湖韵 苏 轼 霜余已失长淮阔，空听潺潺清颍 咽。佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。 草头秋露流 珠滑，三五盈盈还二八。与余同是识翁人，惟有西湖波底月！ 【注】①宋哲宗元祐六年八月，苏轼出守颍州，作此词。苏轼恩师欧阳修四十三年前知颍州 时作《木兰花令》（西湖南北烟波阔）。苏轼作此词时欧阳修去世已二十年。②长淮：淮河。③ 颍：颍水，发源于河南，经安徽入淮河。 40 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）( ) D A.上片写词人泛游颍水时的见闻和感受，“空听潺潺清颍咽”一句移情入景，将眼前所见的实景 人格化。 B.“佳人犹唱醉翁词”一句，写欧公当年所作诗词几十年后仍被传唱，欧公的为文、为政、为人 可见一斑。 C.“草头秋露流珠滑”一句承接上文，与曹操《短歌行》中“譬如朝露”一句表达的含意有异曲 同工之妙。 D.“三五盈盈还二八”一句，表达的是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的自我安慰和旷达的胸襟。 解析 本题考查鉴赏古代诗歌的能力。D项，“自我安慰和旷达的胸襟”错误。“三五盈盈还二 八”写的是月亮阴晴圆缺的状态。光阴流转如闪电，草露倏忽而逝，十五月圆十六将缺，都是感 叹人事无常，时光易逝。 41 16.这首词的最后两句看似平易淡泊，实则意蕴丰富，请简要分析。（6分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________ 解析 本题考查评价古代诗歌的思想内容的能力。最后两句“与余同是识翁人，惟有西湖波底 月”，词人结合自己与欧阳修的交情以及欧阳修与颍州西湖的渊源，抒发对恩师的缅怀之情，写 得情真意切、深沉哀婉。词人写自己“识翁”，融合了早年知遇之恩、师生之谊、政见之相投、 诗酒之欢会，尤其是对欧阳修政事道德文章之钦服等种种情事。而西湖明月之“识翁”，则是由 于欧阳修居颍时常夜游西湖，波底明月对他特别熟悉。最后一句写波底之月，以景结情，借月光 的清冷孤寂表达内心的悲凉伤感，同时也抒发了对人生无常、知音难觅的悲叹。 ①词人直抒感慨，当年识翁之人，今存者亦已无多，眼前在者，只有自己及西湖波底之月而已。 ②末句以景结情，借凄清秋月传递对恩师的深切怀念和叹惋。③表达了时序更替、人生无常的悲 凉和物是人非、知音难觅的孤独。（每点2分） 42 【诗意速览】 秋霜降后，淮河失去了往日壮阔的气势，只听见颍水潺潺，像是在哭泣。河上传来悠扬歌声， 佳人还唱着醉翁的曲词，四十三年匆匆流去，如同闪电一掠而过。 草上秋露晶莹圆润，遗落消 失却不过一瞬，十五的月轮多么皎洁完满，第二天便渐渐缺损。和我一样识得醉翁，如今在眼前 的，就只有西湖波底的明月了！ 43 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）韩愈《师说》中指出“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“____________,______ _______”。 （2）白居易《琵琶行》中用侧面烘托的手法写出琵琶女年少时就技艺超群、容貌出众的两句是 “________________，________________”。 闻道有先后 术业 有专攻 曲罢曾教善才服 妆成每被秋娘妒 （3）小明画了一幅山水画，想在上面题写诗文表现祖国山河的壮丽。老师告诉他：“我们学过 的相关诗文有很多，比如‘___________________________，______________________________’ 就很好。” 【示例】乱石穿空/水何澹澹 惊涛拍岸/山岛竦峙（每空1分） 解析 本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：（1）道；（2）教，妆。 44 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 人们谈论健康、养生、消费等话题时，难免涉及食品内容。尤其是提到“过期食品”，准有 人谈虎色变，（甲）。孰料，偏偏有人反驳：你这也太偏激、太片面、太武断了吧。 市场、超市和家里都有过这样的场景：有人手拿包装食品，专心致志地翻看，从上到下、从 前到后、从左到右地寻找。寻找什么呢？寻找包装上的生产日期、保质期。这个“生产日期”和 “保质期”，尽管有的辅以提示，可有时还是给人“躲猫猫”的感觉。有的标注在“犄角旮旯” 里，位置不好找；有的老年人戴上老花镜，还是看得“两眼一抹黑”；有的标注易蹭掉，易脱落， 易涂抹。凡此种种，不仅给消费者造成不便和困惑，甚至带来食品安全的隐患。 食品过期还能不能吃？从事食品、营养、医疗工作的专家们很是鼓励这般“较真”的询问。 针对食品过期后是否还能安全食用的困惑，他们及时准确地开展科普宣传：食品保质期是指食品 45 在特定条件下可以保持其品质和安全性的时间。食品保质期存在的意义，是给消费者划定一个 “放心食用”的期限，也就是最佳食用日期，告诉你什么时间能吃、好吃。①从理论上讲，②超 过保质期的食品不应该吃，③虽然这也不是绝对的，④过了保质期的食品并不是说它一定就不安 全了。⑤在“保质期”内，⑥食品的质量和口感最佳，⑦但并不意味着过了这个日期食品就不能 食用了。⑧也就是说，⑨过期不等于变质，⑩也不等于不符合食品安全。在食品贮存条件达标、 包装完好、色香味没有发生变化的前提下，（乙），也是可以食用的。过期食品的话题A。比如， 没有标注“生产日期”“保质期”的剩饭剩菜，再吃时必须慎重；过期食品引起的食物中毒，并 非只有因食用被细菌、病毒、寄生虫等污染的食品而引起的“生物型”中毒，还有因食用过量的 防腐剂等食品添加剂而导致的“化学型”中毒。 此外，食品保质期并不仅仅是个日期，它是由B的期限、贮存条件两个元素构成的，如果贮 存条件不符合常温、冷藏、避光等要求，食品保质期很可能会缩短，甚至丧失安全性保障。 18.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过12个字。（4分） __________________________________________________________________ 【示例】甲：认为“过期食品不能吃” 乙：即使过了保质期（每处2分） 解析 本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。甲处，从语境来看，此处需要补充能够表达 某些人对“过期食品”的态度的内容；结合后文“有人反驳：你这也太偏激、太片面、太武断了 吧”可知，此处的内容需要体现一种绝对化的观点；又根据“谈虎色变”，可以推断某些人在谈 及过期食品时通常持极端化的看法，故可填“认为‘过期食品不能吃’”之类的语句。乙处，根 据语境可知，此处强调在食品贮存条件达标、包装完好、色香味没有发生变化的前提下，食品仍 然可食用，所以此处应填能够表达“在适当条件下食品即使过了保质期仍可以食用”的意思，故 可填“即使过了保质期”之类的语句。 47 19.请从词语和修辞的角度赏析文中画波浪线的句子。（5分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ①用词角度：句子采用形象的词语，如“躲猫猫”“犄角旮旯”“两眼一抹黑”等，这些词语很 生动地表达了消费者在寻找食品生产日期和保质期时的困难和无奈，增强了语言的感染力和表现 力。②修辞角度：采用了拟人和排比的修辞手法，使文章语言生动活泼，增强语势，给人留下深 刻印象。如“躲猫猫”将标注不易被发现的状态形象化，连用三个“有的……”句式，呈现了生 产日期、保质期的种种问题，这些修辞手法加强了读者对问题的共鸣和理解。（每点2分，答出 两点给满分） 48 解析 本题考查语言表达准确、生动的能力。用词角度上，句子采用了“躲猫猫”“犄角旮旯” “两眼一抹黑”等形象生动的词语，精准传达了消费者在寻找食品生产日期和保质期时的种种困 难与无奈。例如，“躲猫猫”形象表达了日期标注位置隐蔽、不易被发现的特点；“犄角旮旯” 具体呈现了日期往往标注在消费者难以注意的地方；而“两眼一抹黑”则描绘了老年人尽管戴上 老花镜依然辨认不清的窘态。使用这些日常化、生动化的词语增强了语言表达的感染力和画面感， 使读者更能感同身受，也更深刻认识到食品标注设计中存在的问题和给消费者带来的不便。修辞 角度上，句子采用拟人和排比手法，赋予标注“生命力”和场景感，例如“躲猫猫”拟人化地表 现了食品日期仿佛在有意隐藏，给人以幽默生动之感；连用三个“有的……”句式，列举了食品 日期标注的种种问题，直观地表现了这些标注给消费者带来的不便。这种拟人和排比手法既增强 了语言趣味性，也吸引了读者的注意力，通过具体化的问题呈现，让读者加深了对食品日期标注 难以辨识这一问题的直观感受与认同感。 49 20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严 密，不得改变原意。（4分） ____________________________________________________________________________________ _______________ 【示例】语句③，修改为：但这也不是绝对的。语句⑩，修改为：也不等于不符合食品安全标准。（每处2分） 解析 本题考查辨析并修改病句的能力。语句③不合逻辑，关联词语使用错误，本句“这也不是 绝对的”与前面的句子“超过保质期的食品不应该吃”之间是转折关系，应用表示转折关系的关 联词语，可将“虽然”改为“但”。语句⑩成分残缺，“不符合”缺少宾语中心语，可在“安全” 后加上“标准”。 50 21.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） ___________________________________________________________________________ 【示例】A不胜枚举 B密不可分（每处1分，如有符合语境的其他成语，亦可给分） 解析 本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。A处，下文是对过期食品的典型问题的举例， 凸显了过期食品话题表现复杂、问题众多的特点，故可填“不胜枚举”之类的成语。B处，文中 表述“食品保质期并不仅仅是个日期”，而是由两个元素——“期限”和“贮存条件”共同构成， 这两者的关系紧密联系，故可用“密不可分”之类的成语。 51 【词语积累】 不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。 密不可分：形容十分紧密，不可分割。 52 22.丽丽一家去户外野餐，丽丽在享受美食时，发现有一盒牛奶已经过期一天了，仍准备饮用。 妈妈以牛奶已经过期会导致坏肚子为由制止她，随即把今天榨的果汁给丽丽喝，并说果汁更有营 养一些。你认为丽丽妈妈的行为合理吗？请结合材料内容简要说明。（5分） ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________ 【示例】丽丽妈妈的行为是有道理的。因为尽管材料中提到过期食品在某些条件下可能还是 安全的，但已过期的牛奶仍有潜在的食品安全风险。（2分）而新鲜榨取的果汁不在这风险之列， 从健康和食品安全的角度考虑，妈妈给丽丽果汁是较为稳妥且合理的选择。而且，果汁在新鲜状 态下很有营养，这符合食品最佳食用状态的观点。（3分） 53 解析 本题考查语言表达连贯、准确的能力。本题为开放性试题。如认为合理，可从以下角度分 析。根据材料可知，食品保质期是为了保障食品的品质和安全性，过期食品虽然在特定条件下 （如包装完好、贮存条件合规等）可能依然安全，但从理论上讲，过期的食品仍然存在一定的安 全隐患。牛奶属于高蛋白食品，已经过期一天，其潜在风险不可忽视。相较之下，新鲜的果汁不 涉及保质期问题，符合食品科学中安全性与健康性的标准。果汁在刚榨取时营养价值较高，符合 “食品在保质期内质量最佳”的观点。从整体来看，妈妈的做法既能避免食品安全隐患，也能提 供更健康的选择，加上果汁富含维生素，符合食品养生的原则。因此，妈妈的行为科学合理，体 现了对食品健康、安全的正确认识。如认为不合理，可从“过期不等于变质，也不等于不符合食 品安全标准”等角度阐述。言之有理即可。 54 三、写作（60分） 23.［江苏南通2024期末］阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 学习是永恒的话题。学习时，我们常常会受到一些因素的影响，如读过的书、走过的路、遇 到的人等，但“学习之道”关键在自身。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 [答案] 评分标准参照高考作文评分标准。 55 【写作提示】这是一道引语式材料作文题。材料中的重要信息是“‘学习之道’关键在自身”。 立意上，每个人都有自己的学习方式、独特经历等，这些因素决定了我们如何理解和吸收新知识。 具体看来，一是对于读过的书，需要主动去理解和吸收书中的内容，而不仅仅是机械地浏览；如 何将书中的知识为我所用，需要我们认真思考。二是对于我们走过的路和遇到的人，这些都是学 习的宝贵资源，通过这些经历我们可以了解到不同的观点和经验，从而拓宽自己的视野，有利于 知识的融会贯通。三是学习的关键在自身，我们只有具有强烈的学习动机，愿意主动去探索和学 习，才能真正地掌握和运用知识。因此，可以围绕学习主体的主观能动性进行立意。行文思路上， 以议论文为例，首先提出中心论点，即学习的关键在于主观能动性。然后阐述主观能动性是强调 个体积极主动地参与学习、思考和行动的能力；在论证过程中，要采用合适的论证方法，如对比 论证，可将缺乏主观能动性会导致学习动力不足、学习效率低下而不能融会贯通的坏结果，与发 挥主观能动性能保持良好的心态，自我激励、不断探索的好结果进行对比，使论证更有说服力。 56 最后总结全文，重申论点，进一步辩证分析，既要积极主动地去学习和探索，同时也要善于利用 外部的资源和经验，为自己的学习提供更多的支持和帮助。 参考立意：①外因是条件，内因才是学习的主导；②学习的关键之道在于把握自己；③学习 的关键在于主观能动性。 $$