第八单元 词语积累与词语解释·语言家园-【高中必刷题】2025-2026学年高中语文必修上册同步课件(统编版)
2025-11-15
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教辅
理想众望教育科技(北京)有限公司
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| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第八单元 词语积累与词语解释 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 1.44 MB |
| 发布时间 | 2025-11-15 |
| 更新时间 | 2025-11-15 |
| 作者 | 理想众望教育科技(北京)有限公司 |
| 品牌系列 | 高中必刷题·高中同步 |
| 审核时间 | 2025-08-12 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53421047.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
语文 必修 上册
1
八
第八单元 词语积累与词语解释·语言家园
2
【学习任务群】语言积累、梳理与探究
3
1
学习活动一 丰富词语积累
4
难度:中 建议用时:20分钟
1. 下列词语都表示言说,请在文中横线处依次填入最恰当的词语。(3分)
训诰 祷辞 遗训
“中国”一词最早见于西周早期青铜器“何尊”内底铭文。何尊的铭文记载了武王灭商、成
王完成武王①. .——营建成周洛邑等重大历史事件,其中记录了天子对宗小子的②. .,引用
了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的③. .,即“宅兹中国,自之乂民”,这是周王朝开国
之君接受天命、革故鼎新的宣言,也勾勒了周天子定鼎洛邑、治理天下的宏伟蓝图。
[答案] ①遗训 ②训诰 ③祷辞(每空1分)
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5
解析 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。“训诰”是《尚书》六体中“训”与“诰”
的并称,“训”乃教导的话,“诰”乃告诫之文;“训诰”指训导、告诫之类的文辞。“祷辞”
可理解为祝祷祭祀时的文辞。“遗训”指死者生前所说的有教育意义的话。①处,根据前文“成
王完成武王”和后文“营建成周洛邑等重大历史事件”可知,周成王继承了周武王的遗志,故应
填“遗训”。②处,根据前文“其中记录了天子对宗小子”可知,此处应是天子对宗小子的训导、
告诫,故应填“训诰”。③处,根据前文“引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的”可知,
此处内容与祭祀有关,故应填“祷辞”。
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2. 日常生活中,讲究措辞文雅和形象生动是中华民族的优良传统。参考示例,请写出
下列不同场合中使用的词语。(4分)
示例:比赛夺得冠军,可以直接说“夺冠”;文雅一点,可以说“折桂”“夺魁”;如用四
个字,可以说“成为擂主”“传来捷报”。
(1)决赛输了,可以直接说“失利”;文雅一点,可以说“______”(两个字);如用四个字
的词语,可以说“__________”。
(2)比赛平了,可以直接说“战平”;如用四个字的词语,可以说“互交白卷”“__________”
“_____________________”。
败北
铩羽而归
难分伯仲
均无建树(每空1分)
解析 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此题要求根据不同场合选用恰当的词语表达
相同的意思,即能根据场合使用不同语体色彩的词语。若要求表达文雅,就要使用书面语,如
“失败”可以说“败北”“折戟”;要求使用四字词语时,如“失败”可以说“铩羽而归”“饮
恨赛场”,“战平”可以说“难分伯仲”“均无建树”等。
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7
3. 阅读下面表格及其文字内容,指出第2列内容对应的是哪种语体风格,并简要说明其
表达效果。(4分)
当下新词表达(口头语言)
颜值爆表 众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土
世界那么大,我想去看看 天高地阔,欲往观之
说得好有道理,我竟无言以对 此中有真意,欲辨已忘言
____________________________________________________________________________
书面语言。(1分)这种语体风格语言含蓄高雅,富有文化底蕴,启人深思。(3分)
解析 本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。比较两列文字,表格中已指明“颜值爆表”
“世界那么大,我想去看看”等属于口头语言,而“众里嫣然通一顾,人间颜色如尘土”“天高
地阔,欲往观之”等具有文言特点,属于书面语言。相较直白的口头语,“此中有真意,欲辨已
忘言”等句的语言更加凝练精当,含蓄高雅,富有文化底蕴,耐人寻味,启人深思。
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8
阅读下面的文字,完成4~5题。(7分)
当大家还在戏称“00后”整顿职场时,“10后”已悄然以一种令人震惊的形象登上舞台。
他们虽然十岁左右 ,却拥有非凡的技能、超越年龄的视野格局、遇事待人波澜不惊的稳定情绪,
让我们这些成年人都①。但由于这些小孩年龄较小,所以网友们只能尊称他们一声“小孩哥”
“小孩姐”,来表达一种打心底里的认同。比如一位因为家庭聚餐火了的“小孩哥”:他率先走
到长辈身边,②自我介绍,让长辈知道自己是谁;接着捋清楚辈分,亲热地依次称呼,拉近关系;
再辅之以“甜蜜攻击”,③就脱口而出各种吉祥话。你永远不知道生活中“10后”的稚嫩外表下,
藏着一个多么成熟的灵魂。
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4.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
_______________________________________________________________________________________
【示例】①自惭形秽 ②一马当先 ③不假思索(每处1分,如有符合语境的其他成语,也可给分)
解析 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。①处,语境是说“10后”的表现让成年人感
到惊讶甚至自愧不如,故此处可填“自惭形秽”“自愧不如”等成语。②处,结合语境可知,此
处形容“小孩哥”在长辈面前成熟的行为表现,强调其主动、从容地介绍自己,故可填“一马当
先”“落落大方”等成语。③处,语境强调“小孩哥”说吉祥话自然流畅,毫不为难,故可填
“不假思索”“信手拈来”等成语。
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【词语积累】
自惭形秽:原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。
一马当先:作战时策马冲锋在前,形容领先或带头。
不假思索:用不着想,形容说话做事迅速。
信手拈来: 随手拿来。多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索,就能写出来。
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5.网络时代飞速发展,不断催生演化新的热词。“小孩哥”“小孩姐”虽是新词,却与多年前诞
生的“老顽童”一样,给人以深刻的印象。请简要分析这两个称呼妙在何处。(4分)
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解析 本题考查语言表达准确、鲜明的能力。从原文中“网友们只能尊称他们一声‘小孩哥’
‘小孩姐’,来表达一种打心底里的认同”可知,网友们对年纪虽小却拥有非凡才能的小孩非常
认同,用“小孩哥”“小孩姐”表达对他们的敬佩之情。“老顽童”是与“小孩哥”“小孩姐”
相对的称呼,指常常和孩子们打成一片,而且像孩子一样喜欢玩闹,生活得无拘无束的老年人,
表达了对人老了之后表现出的稚童行为的赞美。
“小孩哥”“小孩姐”是对“10后”的称呼,说明其具备成年人的特点,表达对“10后”
的认同以及敬佩之情。(2分)“老顽童”是对老年人的称呼,说明其具有童心,表达了对人老
了之后表现出的稚童行为的赞美。(2分)
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难度:中 建议用时:20分钟
阅读下面的文字,完成6~10题。(18分)
材料一:
农耕词汇是一类独特的语言资源,与农具、环境和农业耕作方式等农业生产生活直接相关。
现代工业社会飞速发展的科学技术,使农业生产方式发生了翻天覆地的变化。值得注意的是,在
当今社会语境下,农耕词汇并未完全消亡,甚至在一定程度上迸发出新的活力。一方面,播种、
栽培、嫁接、灌溉、施肥、耕耘等常用农耕词汇,在使用与传播的过程中纷纷发生语义泛化现象,
融入了汉语的基本思维习惯,成为日常语言的一部分。另一方面,部分农耕词汇不仅自然融入大
众话语之中,还现身于新闻话语、学术话语等专业话语中,并在与这些专业话语的良性互动中显
示出无可比拟的表达优势。
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一类农耕词汇与农事生产活动有关,如耕、割、播、藏、锄等。“耕”指用犁翻松填土以备
播种。“深耕”是土壤耕作的最基本措施,播种、插秧等农事活动之前必先犁田,上翻深层土壤,
下盖浅层土壤,耙地等耕作劳动必须以深耕为基础。中国自古就有“深耕浅种”“深耕细作”等
表达。在当今社会生活中,“深耕”一词的使用愈加广泛,与其相关的新闻话语表达越来越常见,
如“深耕国内市场”“深耕本土文化”“深耕数十载”等。
另一类农耕词汇与耕地类的农业生产工具有关,如耙、犁、磨等。“耙”原为名词,指由竹、
木质长柄及铁、竹或木制梳齿耙头构成的用于平地、搂草、搜剔土块、摊翻物料、聚拢谷物等活
动的手工农具,后引申为动词,指用耙子平整土地,或聚拢、摊开谷物和柴草等。“耙梳”一词
在“耙”的基础上构成,字面上表达了使用耙子这种农具进行平土、摊谷等特定农业生产活动,
实指整理、梳理。当前学术话语中,“耙梳史料”“耙梳文献”“耙梳历史”等表达出现的频率
逐步升高。
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上述语言现象与农耕词汇在形成、发展和使用过程中呈现的特征密切相关。农耕词汇的形成
与发展充分体现了语言的体认性。语言学家王寅在其语言学理论“体认语言学”中,主张语言来
自对现实世界的“体”(互动体验)和“认”(认知加工),强调“体验”,凸显了身体与世界
的互动关系。中国人在“体认”实践中认知世界,创造并使用语言,形成了独特的文化图景。这
在中国传统农耕社会生活中体现得尤为明显。
一方面,身体与客观世界的互动体验,促进了语言和文化的产生与发展。“深耕”“耙梳”
等源自农耕生产的词汇,生动勾勒出中国广大劳动人民直接参与农业生产的热闹场面,鲜活再现
了忙碌的农耕劳动场景:人们充分调动身体资源,手脚协同配合,熟练地使用农业工具平整土地、
翻松土壤。与此同时,长期的农耕生产活动使人们建立起对以土地为代表的大自然的深厚感情,
孕育出独特的中华农耕文化——人与自然和谐共生的“天人合一”思想及人类能够抗衡大自然的
“人定胜天”观念。
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另一方面,语言与文化对各种身体经验作出忠实记录,并在身体与世界的互动体验中不断丰
富完善,也反过来对身体施加重要影响。“寒耕暑耘”“精耕细作”等根植于农业生产的农耕语
言,切实指导着人与自然打交道的农耕生产实践,引领人们在掌握时节交替变化和万物生长规律
的基础上养育万物。“天人合一”“人定胜天”等以语言形式流传下来的文化观念,将天、地、
人和谐统一起来,成为农业实践的参照系。这些语言文化观念深刻影响着以身体为中介的农事活
动。它们不仅间接调节身体的物理性机能,还通过不断重构人们对身体与世界的认知,调节身体
的社会性机能,让人们在此基础上进一步改造世界、使用语言和创造文化。
“耙梳文献”这类表达可以用一类特殊的结构隐喻——“思考即劳作”来解释。农耕词汇在
形成和发展过程中呈现的体认性,赋予此类表达强大的情境性、瞬时性与生动性,展现出优秀的
语言表现力。
(摘编自胡雯《农耕词汇在当代语境焕发生机》)
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材料二:
语言发展究其根本有三个方面的推动力:一是体认对象的发展变化;二是认知主体认知能力
的提升;三是前两方面之间的互动对语言表达的需求。
体认对象不是静态不变的,而是随时空发生动态的同质或异质的改变。体认对象处于同质时,
物理属性如形状、颜色、大小等可能会发生变化。例如地理环境的变化使“橘生淮南则为橘,生
于淮北则为枳”,于是对同一事物体验的深度得以增加。异质的改变涉及物质世界中新旧事物的
更替,同样为主体提供了丰富的体验场景。譬如电脑和网络的发明使体认对象拓展到虚拟世界,
拓宽了体验的广度。另外,身体不仅处于物质世界中,也存在于社会世界里,语言的发展与作为
体认对象的社会密切相关。社会制度更替、全球化进程等社会因素也会丰富人们的具身体验,并
产生以社会世界为依托的复杂概念。
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认知能力的提升使认知主体对于物质世界和社会世界所获经验的心理投射能力增强,对语言
发展产生重要的影响。除了受益于丰富的体验,主体的认知能力还受到生理条件的制约,且与物
质世界中体认工具的优化相辅相成。譬如,原始人类所获的感觉信息仅停留在物质世界中肉眼可
见的表层,感知还受限于躯体的空间移动。但现代人发明的显微镜和望远镜拓宽了自身原有的视
觉范围,虚拟现实技术使主体对事物的识解也不再局限于当前所处的空间位置。这些体认工具辅
助主体扩展对体认对象的体验和认知边界。
体认对象和认知主体的发展拓宽和加深了两者之间的互动,新生概念不断涌现,语言表达的
需求不断增加,由此促进了语言的发展。语言的发展既依赖于物质世界、社会世界和心理世界体
验的丰富化,也受制于主体躯体和认知能力的改变,更受二者互动的影响。反过来,语言作为思
维和知识的载体,为人类的进化创造条件,最后不仅扩大了客体的体验范围,而且帮助主体突破
躯体体验和认知的极限,为语言系统自身的发展提供了源源不断的动力。
(摘编自林正军、张存《体认语言观阐发》)
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6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
D
A.农耕词汇在使用与传播的过程中会衍生出丰富的含义,这正是词语生命力的彰显。
B.“耙梳”语义从“用耙子平土等”到“整理、梳理”的泛化充分体现了语言的体认性。
C.物质世界和社会世界作为体认对象,会随时空发生动态的同质或异质的改变。
D.人们认知能力的高低主要受生理条件和物质世界中体认工具的优化与否等因素影响。
解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。D项,“主要受生理条件和物质世界中体认工具
的优化与否等因素影响”错误。材料二第3段中列举了影响主体认知能力的三大因素,但并没有
在三者的影响之间区分主次。
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7.根据材料一相关内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A
A.播种、栽培等词汇语义泛化,或为日常用语,或为专业话语,这表明农耕词汇在不同领域有着
无可比拟的表达优势。
B.由农耕词汇的变迁类推,当生产方式发生变化,无论在工业社会还是农业社会,相应的语言词
汇也会发生变化。
C.“深耕”“耙梳”等词使用频率升高,显示出强劲的生命力,可见使用频率是衡量农耕词汇活
性的重要指标之一。
D.从“体认”的角度看,“深耕”一词既是对人与土地互动体验过程的记录,也是经验智慧的总
结,体现人们对世界的认知。
解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A项,“农耕词汇在不同领域有着无可比拟的表达优势”错误,扩大范围。结合材料一第1段中最
后一句内容可知,“有着无可比拟的表达优势”的主语是“部分农耕词汇”,选项中扩大为“农
耕词汇”。
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8.下列选项,最适合作为论据来支撑材料二中第二段观点的一项是(3分)( )
C
A.“挂科”指考试不及格,多被学生使用。“挂”意为“悬”,“挂科”除了表达简洁、形象,
还多了几分委婉含蓄和诙谐,易被人接受。
B.“淘汰”,原指挑选种子时用水淘洗、冲去杂质,留下适宜的种子。后通过隐喻衍生出新的语
义“甄别裁汰”等,本义不再使用。
C.“秒杀”一词随着互联网的发展而产生,它源于网络游戏,指在极短的时间内就完成或结束,
由此衍生“秒+V”构词词模,如秒删等。
D.“囧”字本义指“光明”,因为该字楷书外观貌似失意的表情,被青少年群体率先使用来表达
“苦闷、无奈、尴尬”等消极情绪,进而得以普及。
解析 本题考查分析论点、论据的能力。材料二第2段是阐述体认对象随时空的变化而发生动态
变化,进而推动语言的发展。C项,“秒杀”体现的是互联网技术发展带来的语言的变化。
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9.根据材料中有关“认知语言说”的阐述,下列对图示解说不正确的一项是(3分)( )
B
语言的体认基础
A.①处箭头表示“感知”,意味着人们在“体认”实践中认知世界,
语言正是在这个过程中产生、发展和使用。
B.②处虚线部分表示“体验”和“认知”构成体认两翼,互动体验
在前,认知加工在后,二者并不同步,各自独立。
C.③处箭头表示人们通过对现实世界感知经验的认知加工,形成各
种概念结构。这些概念结构往往蕴含着文化。
D.④处箭头表示语言是记录、表征概念结构的重要途径。这种记录
和表征是一个不断丰富完善、反哺实践的过程。
解析 本题考查理解文中重要概念的含义的能力。B项,“互动体验在前,认知加工在后,二者
并不同步,各自独立”错误。“体验”与“认知”在体认过程中互相交融,不能分离而独立存在。
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10.农耕词汇在当代语境焕发生机的原因是什么?请结合两则材料概括。(6分)
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①农耕词汇本身具有强大的情境性、瞬时性与生动性,展现出优秀的语言表现力,能够在当下交
际语境中找到契合点。②当代语境体认场景丰富,人们认知能力提升,二者互动,使语言表达的
需求不断增加,为农耕词汇运用于其他领域带来新的空间。③农耕词汇体现了独特的中国农耕文
化,能重构人们对身体与世界的认知,提供为人处世的智慧,这也反过来为语言自身的发展提供
了动力。(每点2分)
解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答本题,应从农耕词汇自身的突出优势、推动农
耕词汇发展的三个因素和文化层面的深远影响三个方面出发,在文中寻找相关信息,提炼概括即可。
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文中相关信息 答案要点信息
材料一第7段中“农耕词汇……强大的情境性、瞬时性与生动性,
展现出优秀的语言表现力” 强大的情境性、瞬时性与生
动性,展现出优秀的语言表
现力
材料二第1段中“语言发展究其根本有三个方面的推动力:一是体
认对象的发展变化;二是认知主体认知能力的提升;三是前两方面
之间的互动对语言表达的需求” 体认场景丰富,认知能力提
升,二者互动,语言表达的
需求不断增加
材料一第6段中“‘天人合一’‘人定胜天’等以语言形式流传下
来的文化观念……通过不断重构人们对身体与世界的认知……进一
步改造世界、使用语言和创造文化”和材料二第4段中“反过来,
语言作为思维和知识的载体……为语言系统自身的发展提供了源源
不断的动力” 独特的农耕文化,重构人们
对身体与世界的认知,为语
言自身的发展提供了动力
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学习活动二 把握古今词义的联系与区别
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难度:中 建议用时:20分钟
1. 请判断下列各句中词语的词义演变类型。(4分)
①“禽”本是飞鸟走兽的总称,后专指飞鸟。
②“闻”本意是听见,后来指用鼻子嗅。
③“洗”本义为洗脚,后泛指洗涤,不限于足。
④“诛”古义为责问、谴责,后来指杀戮。
________________________________________________________________
①词义的缩小 ②词义的转移 ③词义的扩大 ④词义的转移(每处1分)
解析 本题考查语言表达准确的能力。①句,“禽”原本泛指飞鸟走兽,后专指飞鸟,其所指称
的范围变小了,这是词义的缩小。 ②句,“闻”原指“听见”,后转变为“用鼻子嗅”,这是
一种词义的指向发生根本转变的现象,即词义的转移。③句,“洗”最初仅指“洗脚”,后扩展
为泛指各类洗涤,不局限于脚,范围变广了,这是词义的扩大。 ④句,“诛”本义是“责问、
谴责”,后来演变为“杀戮”,词义的指向发生转变,因此属于词义的转移。
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2.下列各句中加点词语的意义,与现代汉语基本相同的一项是(3分)( )
D
A.凌万顷之茫然 B.今之众人,其下圣人也亦远矣
C.暮去朝来颜色故 D.不如须臾之所学也
解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A项,“茫然”古义为旷远的样子;今
义指完全不知道的样子或失意的样子。B项,“众人”古义指一般人;今义指大家或许多人。C项,
“颜色”古义指面貌、容貌;今义指由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。D
项,“须臾”古义与现代汉语意义基本相同,指极短的时间或片刻。故选D。
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3.望文生义,即不懂某一词句的正确意义,只从字面上去附会,作出错误的解释。下列成语容易
让人望文生义,请解释其加点字的意思。(4分)
①屡试不爽( )
②吊民伐罪( )
③久假不归( )
④春意阑珊( )
差错
慰问
借
将尽;衰落(每空1分)
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【词语积累】
①屡试不爽:屡次试验都没有差错。
②吊民伐罪:慰问受苦的民众,讨伐有罪的统治者。
③久假不归:长期借去,不归还。
④春意阑珊:春天的气象衰落了。指春季将要结束了。
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阅读下面的文字,完成4~5题。(7分)
继越来越贵的网红奶茶之后,雪糕也早已脱离了“好吃不贵”的印象。不少“新晋网红”品
牌,动辄一二十块,令不少网友大呼“雪糕也会这么贵”“吃不起”。在炎炎夏日,这种雪糕已
成为一种享受型的高消费食品,①,而社交分享、“打卡”则成为其主要功能。但矛盾的是,不
少人一面跟随潮流购买,一面大呼“吃不起”,助推这些“网红新贵”价格上涨。
大部分人都认为“新贵”雪糕溢价严重,②?因为与传统雪糕相比,这些“网红新贵”不仅
口味多样,包装也更加新潮精美。其实,人们购买的可能不是雪糕本身,而是它身上附加的审美、
品牌文化、流行时尚等符号。从某种意义上说,雪糕已不只是饮食行业的一种商品,它正在演变
成一种“文化产业”。
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4.画横线的词语“打卡”是一种特殊用法,是随着时代发展的一种词义演变,请说明“打卡”的
原义和新义。(3分)
____________________________________________________________________________________
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原义:一种考勤方式,用刷卡等方式记录上下班时间。(1分)新义:指参与很多人热衷的事情,并留下记录,如展示参与的过程、成果等信息。(2分)
解析 本题考查语言表达准确的能力。“打卡”一词来自职场,是一种考勤方式,意思是“把磁
卡放在磁卡机上使其读取相关内容。特指工作人员上下班时打卡或通过指纹机记录下到达或离开
单位的时间”,即用刷卡等方式记录上下班时间。但其在网络中传播后,衍生出了“为看过留名”
的意思,指参与很多人热衷的事情,并留下记录,表示“我明白了”“我看过了”“我今日来过
了”,对自我的行为进行记录。
刷语言文字运用
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5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超
过15个字。(4分)
____________________________________________________________________________
【示例】①消暑解渴已不再是其主要功能 ②但为什么还有不少人购买呢(每处2分)
解析 本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。①处,结合后文“而社交分享、‘打卡’则
成为其主要功能”可知,“而”表示转折,说明其主要功能已不再是最初的功能,故此处可填
“消暑解渴已不再是其主要功能”之类的语句。②处,后文“因为与传统雪糕相比,这些‘网红
新贵’不仅口味多样,包装也更加新潮精美”介绍的是人们购买“新贵”雪糕的原因;再结合横
线后的“?”可知,此处是在问为什么人们认为“新贵”雪糕溢价严重但还要购买,故可填“但
为什么还有不少人购买呢”之类的语句。
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难度:中 建议用时:20分钟
[广东深圳2025期末]阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)
材料一:
近百年来,古籍今译的研究成果丰硕。从宏观上讲,它在一定程度上制约或影响上层建筑,
使其对经济基础产生反作用,从而调节或改变人的现实生存条件,间接地参与对经济基础的巩固
或变革;从细节上看,它以其认识功能影响人的意识,进而影响人的行为,达到影响社会生活的
目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接,也不具有强制性,它就像杜甫说的春雨那样
“随风潜入夜,润物细无声”,潜移默化地浸润人们的心田,陶冶情操。它虽不能与国计民生活
动并驾齐驱,但从生存发展的意义上讲,社会是受益于它的。在翻译方式方法的探索上,清末思
想家严复提出的“信、达、雅”的标准,受到人们的推崇。我们现在沿用“信、达、雅”三个字,
并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容,包括思想、风格、精神等。“达”
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是译文要畅达明白,用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条
件的,原作雅,译文才能雅。“信、达、雅”之间,信是基础,是第一位的,达与雅是第二位的。
没有信,达与雅就失去了基础。达是信的翅膀,没有达,信也就失去了凭借。雅是达的发展,没
有达,不可能有雅。
今译的过程是一个矛盾运动的过程,这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾、原作的思想内
容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实、准确地表达出来,
达到了信、达、雅的统一,上述这些矛盾基本上解决了,今译也就完成了。
翻译界历来有直译和意译之说,有人主张直译,有人主张意译,双方进行了长期的争论。主
张直译的人批评意译随意胡译、乱译;主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明,直译、
意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性,亦有差异性。共同性是都要求忠实于原
作。差异性主要表现在方法上,前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点,在内容上易于忠实、
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准确地传达出原文的意义,在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的
风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点,在内容上能保留原文的风格神韵,在形式上易于再现原
文的体裁、风貌。需要指出的是,与直译相比,意译带有更大的主观性。对于这一点,译者应有
所警惕。由于二者具有差异性,所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、
自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文;意译适宜于翻译文艺作品,如诗、词、赋、曲等。
当然,用直译还是用意译,没有十分严格的界限。能直译者不妨直译,不能直译者须用意译,兼
及二者,方为妥当。不管采用哪种方式,今译中原作信息的丢失是肯定的,只是多或少的问题。
科学技术的进步,多媒体的介入,为古籍今译的外化提供了新的途径,甚至促成了古籍今译
概念的延伸。如中央广播电视总台的节目《典籍里的中国》,对古籍的活化、诠释作了积极探索。
更多不同方式的今译作品正在日益涌现,为我们的研究提供了新的课题。
(摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》)
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材料二:
要论古籍今译的原因,有如下几个方面。
从根本上说,古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利
用,既是“存亡继绝的工作”,也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常
明确的,主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者了解古籍、走进古籍、热爱古
籍,今译无疑是最好的门径。
从先秦到晚清,我国古籍浩如烟海,古籍的形态除它的本然状态之外,还有经过整理之后的
现代形态。本然状态当然非常重要,这是它的文物价值。但是,对社会大众而言,普通读者所接
触到的还是经过整理之后的古籍,所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊
体现。说“特殊”,是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式,并不是古籍的原始
形态;可是,从文字所表达的内容来说,它又是由原始文本衍生而成的,其内容依赖于原始文本
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而存在。从这个意义上说,今译不是古籍的复制,不可能替代古籍本身;译文也不能独立于古籍
而存在,否则它是没有意义的。
今译是古代文化信息的现代阐释。古籍不同于一般的文物,其核心的价值就在于所承载的文
化信息。随着时代发展,古籍所承载的文化信息已与现代社会有着很大的差异,诸如语言、文字、
名物、典章、规范、礼仪、习俗、思想等,许多已经发生了本质的变化,不能很好地为现代读者
所了解和掌握。今译是对古代文化信息的综合阐释,是将古籍内容放在现代语境中进行重新“呈
现”。它力求古籍内容完整、准确地再现,同时更要求便于现代读者的理解接受,这也就是程千
帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”:“佛弟转世,仍是高僧,仙女下凡,依然美妇,
虽已今世,不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现,也就是古典
文本的现代阐释,这也是古籍生命力的当代传承。
(摘编自马世年《为什么要古籍今译——兼论其百年以来的成就》)
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6.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A
A.“信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可,其中“信”居首位,只有“达”“雅”而没有
“信”的译文不可取。
B.翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾,译者用现代汉语翻译古籍,就是
为了解决这一矛盾。
C.古籍以不同形态呈现,不同形态有着不同的价值,在当今社会,阅读价值才是它最重要的方面。
D.今译是古籍的衍生品而不是复制品,今译无法替代古籍,二者相互依存,不能脱离彼此而独立存在。
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解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B项,“就是为了解决这一矛盾”错误。材料一
第2段指出“今译的过程是一个矛盾运动的过程,这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾、原作
的思想内容与译者的理解之间的矛盾等”,所以译者用现代汉语翻译古籍,目的是解决包括“原
作的思想内容与译者的理解之间的矛盾”等多种矛盾,选项表述片面。C项,“阅读价值才是它
最重要的方面”错误。结合材料二第3段中“本然状态当然非常重要,这是它的文物价值……所
重视的更是其阅读价值”可知,其强调的是对社会大众而言,普通读者更重视阅读价值,选项曲
解文意。D项,“二者相互依存,不能脱离彼此而独立存在”错误。由材料二第3段中“今译不
是古籍的复制……否则它是没有意义的”可知,今译不能脱离古籍独立存在,但古籍可以独立存
在,二者并非相互依存。故选A。
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7.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)( )
B
A.古籍今译对人类社会发展的影响是间接的,所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。
B.古籍今译的过程中必定会有信息的丢失,译者应选择合适的方法,尽可能准确地传达原文的意义。
C.与其他类型的文物相比,古籍承载了更多的文化信息,在传承与弘扬中华优秀传统文化方面更
直观便捷。
D.随着时代的发展,古籍里的内容与当今社会有很大的差异,如果没有译文,现代读者就无法理解。
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解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项,“我们无法看到它对现实生活的
改变所起到的作用”错误。根据材料一第1段中“它虽不能与国计民生活动并驾齐驱,但从生存
发展的意义上讲,社会是受益于它的”可知,古籍今译对现实生活的改变所起到的作用是可以看
到的,只是这种影响是间接的、潜移默化的。C项,“在传承与弘扬中华优秀传统文化方面更直
观便捷”错误,于文无据。材料二最后一段只是说“古籍不同于一般的文物,其核心的价值就在
于所承载的文化信息”,并没有将古籍与其他类型的文物在传承与弘扬中华优秀传统文化方面的
直观便捷程度进行比较。D项,“如果没有译文,现代读者就无法理解”错误,说法过于绝对。
材料二最后一段只是说“随着时代发展,古籍所承载的文化信息已与现代社会有着很大的差
异……不能很好地为现代读者所了解和掌握”,并不是说没有译文就完全无法理解。故选B。
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8.下列选项,不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”的观点的一项是(3分)( )
C
A.郑振铎:译书自以能存真为第一要义,最好一面极力求不失原意,一面要译文流畅。
B.茅盾:就我的私见下个判断,觉得(翻译)与其失“神韵”而留“形貌”,还不如“形貌”上
有些差异而保留“神韵”。
C.邹韬奋:鄙意以为译书之最大要素,在使看的人懂,而且觉得畅快舒服,若使人看了头痛或糊
里糊涂,不但不足劝人看书,反使人懒于看书。
D.郭沫若:原作是诗,你的译文也应该是诗。为了达到这个目的,我们应该允许译者有部分的自由。
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解析 本题考查分析论点、论据的能力。首先分析材料一关于“直译”“意译”的观点:“直译”
强调按原文的结构、语序翻译;“意译”强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。然后对
各选项进行分析:A项,强调忠实原文和译文流畅,既体现了直译对忠实原文意义的要求,又体
现了译文要“达”(流畅),能够支撑材料一观点;B项,强调保留神韵,更倾向于意译,能够
支撑材料一观点;C项,主要强调译文要让人读懂且觉得畅快舒服,未涉及直译和意译的特点,
不能支撑材料一关于“直译”“意译”的观点;D项,强调诗的译文应和原作体裁一致,这与意
译强调反映原文风格神韵相契合,能够支撑材料一观点。故选C。
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9.两则材料都论述了古籍今译的重要作用,但角度不同,请简要分析。(4分)
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①材料一侧重从宏观和微观方面阐述古籍今译对社会和生活的重要影响。②材料二侧重从传承和
弘扬中华优秀传统文化方面阐述古籍今译的重要作用。(每点2分)
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解析 本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。解答本题,需要从两则材料中提取关于
古籍今译作用的信息,并对比分析两者的论述角度。根据材料一第1段中“从宏观上讲,它在一
定程度上制约或影响上层建筑……从细节上看……达到影响社会生活的目的”可知,材料一从宏
观和微观两个层面论述了古籍今译的作用。宏观上,古籍今译通过在一定程度上制约或影响上层
建筑,反作用于经济基础,调节人的生存条件;微观上,它通过影响人的意识和行为,潜移默化
地影响社会生活。这种论述强调了古籍今译在社会和生活层面的广泛影响。根据材料二第2段中
“从根本上说,古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化……今译无疑是最好的门径”可
知,材料二明确指出古籍今译的核心目的是传承和弘扬中华优秀传统文化。它强调今译是古籍资
源的转化利用,是连接现代读者与传统文化的桥梁,尤其适合非专业的传统文化学习者和爱好者。
这种论述突出了古籍今译在文化传承和弘扬方面的独特价值。
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10.下面是《赤壁赋》的部分原文和译文,请结合材料分析这则译文好在哪里。(6分)
原文 壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下……飘飘乎如遗世独立,羽化而登
仙。
译文 元丰五年秋天,七月十六日,我和客人一起坐船到赤壁的下面游览……飘舞翩翩,仿佛
远离人世,自由自在,化为轻举飞升的神仙。
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①综合运用直译和意译的方法,如“如遗世独立”的译文,除基本信息外,补充了“自由自在”,
符合“信、达、雅”的翻译标准。②译文传达了古代文化信息,如“壬戌”“既望”等。③符合
现代人的接受要求,如翻译“苏子”“登”时,用“我”“轻举飞升”巧妙地进行了解释,让人
更好理解。(每点2分)
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解析 本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。这则译文综合运用直译和意译
的方法,在翻译“壬戌之秋,七月既望”时,采用了直译的方法,直接将时间信息准确翻译出来,
保留了原文的结构和语序,在内容上忠实地传达了原文的意义。而在翻译“飘飘乎如遗世独立,
羽化而登仙”时,采用了意译的方法,没有逐字逐句地死译,而是将那种超脱尘世、羽化登仙的
风格神韵用“飘舞翩翩,仿佛远离人世,自由自在,化为轻举飞升的神仙”表达出来,在内容上
保留了原文的风格神韵,在形式上也再现了原文的意境,做到了直译与意译的结合,使译文既准
确又生动。根据材料二第4段中“今译是古代文化信息的现代阐释……其核心的价值就在于所承
载的文化信息”,结合译文对“壬戌”“既望”等的翻译可知,译文传达了古代文化信息。译文
符合现代人的接受要求,将“苏子”译作“我”,准确传达了“苏子与客泛舟游于赤壁之下”的
内容,忠实反映了原文的事件;将“登”译作“轻举飞升”,准确传达了“飘飘乎如遗世独立,
羽化而登仙”的思想与精神,展现出原文那种超脱尘世的意境,做到了既忠实于原作内容,又让
人更好理解。
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学习活动三 词义的辨析和词语的使用
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难度:中 建议用时:20分钟
1. 词语的感情色彩在特定的语境中会发生变化,比如“在读书中,就是要过河拆
桥”中的“过河拆桥”就不再具有贬义,请指出下面语句中感情色彩发生变化的词语,并简要分
析。(4分)
①我只想鼓吹我们再吝啬一点,“送去”之外,还得“拿来”,是为“拿来主义”。
(鲁迅《拿来主义》)
②我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可,但他终于讲定了价钱。
(朱自清《背影》)
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①“吝啬”化贬为褒,表达作者对珍惜我们自己文化遗产的呼吁,同时暗含对一味慷慨送出文化
遗产行为的不满,语言诙谐,具有讽刺性。(2分)②“聪明”化褒为贬,表现出作者对自己当
年行为与心理的自嘲和否定。(2分)
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解析 本题考查语言表达准确的能力。①句中,“吝啬”指过分爱惜自己的财物,当用不用或当
给的舍不得给,是贬义词。但在句中化贬为褒,意为在对待我们自己的文化遗产时,不要光“送
去”,还要“拿来”,表达作者对一味慷慨送出文化遗产行为的不满,呼吁我们对自己的文化遗
产要珍惜,这种贬词褒用,使语言诙谐,具有讽刺性。②句中,“聪明”原指智力发达,记忆和
理解能力强,属于褒义词;而在句中,其化褒为贬,结合“总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不
可”可知,其表现出作者对自己当年行为与心理的自嘲和否定。
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2. 下面选段以口语为主,夹杂了“绚丽多姿”“丰富多彩”“信手拈来”等四字
成语,请分析这样写的效果。(3分)
二十四节气七十二候文化体系中有两大类作品很典型:一类是文人的诗词歌赋,绚丽多姿;
另一类则是农谚,可以说是极其丰富多彩的民间文学。每个节令都有很多农谚,信手拈来,不胜
枚举,“立春一年端,种地早盘算”“人勤地不懒,秋后粮仓满”……从这些农谚中,我们看到
了“天地人”中的那个勤劳的中国人,在从春到冬每个日子的辛勤劳作中,他给了生活以浓浓烟
火气的诗意。
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①文段以口语为主,使语段更贴近生活,通俗易懂。②使用四字成语,语言简洁凝练,增加了语
段的文化内涵。③二者结合,语段富有跳跃性和节奏感,文字呈现出变化和多层次的美感,让读
者在阅读过程中心生惬意和温情。(每点1分)
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解析 本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。解答本题,首先需要明确口语及成语的特点:
口语贴近生活,通俗易懂,亲切自然;成语,属于书面语,简洁凝练,富有文化内涵。再分析二
者结合的效果,需要从语段的风格和内容出发,结合具体语句进行分析。文段以口语为主,较为
平实,引用的农谚是对生活的总结;而“绚丽多姿”“丰富多彩”这些成语突出了两类典型作品
多而好的特点,“信手拈来”“不胜枚举”等成语体现了农谚之多。口语让语段显得真实自然,
成语让描述更加精练典雅,两者结合,使语段具有丰富的变化,口语和书面语变换交织,产生节
奏感和跳跃性,令读者得到了更好的阅读体验。
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3.某校举行20周年校庆大典,特邀请一位事业有成的校友来为同学们作励志演讲。该校友兴致勃
勃地走上讲台进行演讲,不料,才讲了几句,台下就一片哗然。下面是该校友演讲词的部分内容,
其中有五处不得体,请找出并改正。(5分)
多次接到母校的召见函,总因各种事务缠身未能成行。今天,我于百忙之中抽身前来,惊闻
母校20周年庆典,能与同学们一起为母校过生日,大快人心。我也真诚地希望我的经历能够为同
学们的成长提供一些经验或教训。同学们有什么困难,我一定鼎力相助……
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【示例】①“召见”改为“邀请”。②“于百忙之中抽身”改为“有幸”。③“惊闻”改为“喜
逢”。④“大快人心”改为“特别高兴”。⑤“鼎力”改为“大力”。(每处1分)
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解析 本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。本题中,“召见”是上级对下级的命令,不
合语境,应改为“邀请”;“于百忙之中抽身”是邀请别人时用于对方的客套话,用于自己不当,
应改为“有幸”;“惊闻”指听到之后很吃惊,和语境不符,可改为“欣闻”或“喜逢”;“大
快人心”指坏人受到惩罚或打击,使大家非常痛快,此处使用对象错误,不合语境,可改为“特
别高兴”;“鼎力”是敬辞,用于请托或表示感谢时,用于自己不当,可改为“大力”。
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阅读下面的文字,完成4~5题。(8分)
文章为思想而写,只有准确的词语才能表达准确的思想。另外,文章是艺术,要表现美;美
的前提是“真”,只有做到恰如其分,才能组合变幻出美。不得其真,哪得其美?我们平常说
“朦胧美”,那其实是先有一个准确的坐标,围绕这个坐标变幻而产生的美。如月亮的朦胧美,
首先是因为夜空中有一个真实的月亮。无论从达意还是从审美角度看,文章写作都得先从准确地
掌握词语开始。一个词语的准确使用,能给文章带来特有的阅读效果。这种效果是其他手段所无
法达到的。比如一个“飞”字,是鸟飞的基本动作,但对不同的鸟却可以有更准确的表达。鹰,
就用“击”:“鹰击长空”。燕子,就用“剪”:“燕剪春风”。作家孙犁有一篇小说《荷花
淀》,里面写到村里的游击队员们走了,留守的女人们“藕断丝连”,编辑将其改为“牵肠挂
肚”,作者不干,为此打了一场笔墨官司。
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4.下列句子中的“如”与文中加点的“如”,意义和用法相同的一项是(3分)( )
A
A.唐朝有很多大诗人,如李白、杜甫、白居易等。
B.现在的光景一年强如一年。
C.他数十年如一日,坚守在护林防火第一线。
D.如不及早准备,恐临时措手不及。
解析 本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。文中加点的“如”表示举例。A项,表示举
例。B项,用于比较,表示超过。C项,指如同。D项,指如果。故选A。
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5.文中说到作家孙犁不同意编辑将“藕断丝连”改为“牵肠挂肚”,请从材料所述“达意”和
“审美”的角度,简要分析孙犁坚持使用“藕断丝连”的理由。(5分)
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【示例】①达意:由“藕”可联想到“佳偶”,“藕断”即佳偶分离;由“丝”可联想到
“情思”,“丝连”即情思相连。以此表现女人们对各自丈夫的思念和依恋,准确得体。②审美:
从词语选择的角度,作者写的是水乡、苇草、荷叶、荷花,“藕断丝连”与荷花淀美丽如画、温
情脉脉的水乡风情相吻合,形象生动而富有诗意。(每点2分,答出两点给满分)
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解析 本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。题干要求从“达意”和“审美”两个角度组
织答案。从达意上看,“藕”谐音“偶”,在中国文化语境中可与“佳偶”联系在一起,因为
“藕”的形状是多个部分相连,寓意着夫妻之间的结合。那么“藕断”就很自然地让人联想到佳
偶分离的情景,这与故事中游击队员们离开家乡、与妻子们分别的情节相呼应。而“丝”与“思”
谐音,可联想到“情思”,“丝连”则表示情思相连,形象地描绘出尽管夫妻之间身体上有了距
离,但情感上依然相互牵挂、难以割舍的状态。通过这样的联想,“藕断丝连”能够非常准确地
表现出女人们对各自丈夫的思念和依恋之情。从审美上看,从《荷花淀》所描绘的环境来看,作
者着重刻画了水乡、苇草、荷叶、荷花等具有浓郁水乡特色的景象。“藕断丝连”这个词与荷花
淀美丽如画、温情脉脉的水乡风情在审美上是高度吻合的。荷花、藕等本就是水乡常见的元素,
将人物之间的情感用与水乡特色紧密相关的“藕断丝连”来形容,使得情感表达与环境描写相互
交融,形成了一种形象生动且富有诗意的美感。
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难度:难 建议用时:20分钟
阅读下面的文字,完成6~10题。(19分)
材料一:
汉语文学天然具有一种能指优势。
从语言学的角度说,汉语是一种单音节分析语,在语言表达中,词的地位非常重要。汉语没
有印欧语那样复杂的形态变化,不像后者那样在数、格、时态、语态和词性方面都有严格的规定,
汉语句子的组合主要依靠语序和语义,因此汉语的词就像一个个活泼的小球,常常可以凭借语义
的关联随意滚动碰撞。语言学家索绪尔将句子的生成看成是纵向聚合与横向组合这样一种双重活
动的结果,纵向聚合其实就是句子组合中词语的联想关系,也就是在选择轴上对相关词语的选择。
从这个角度来说,汉语比印欧语显然具有更大的灵活性。这是因为一方面汉语词的组合靠的是意
合法,词与词之间没有绝对的排斥性,这种组合关系常常能够容忍许多从逻辑上看非常奇怪的组
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合。另一方面,印欧语的每一个词在进入句子之前都有明确的词性,即使是同性词还要分为可数
名词与不可数名词,及物动词与不及物动词,表语性形容词与定语性形容词等;而汉语词性规定
则十分宽松,一个词往往可以既是名词又是动词和形容词,实际上它只有进入句子才能真正获得
自己的词性。这样看来,即使汉语与印欧语某一语种具有同样多的词汇,而汉语在选择轴上的变
化较后者也要丰富得多。
其次,印欧语把音位作为基本的语言感知单位,而汉语的基本感知单位则是音节,汉语的音
节由声母和韵母构成,声调则把它们紧紧包裹住,因此汉语的音节非常整齐,切分明确,在书面
语中则有一个个方块汉字与之相对应。汉语的这个特点使汉语在形式上能作十分整齐的排列,这
样也就为汉语文学中的对偶等手法的运用与工整的形式安排提供了一个十分难得的基础。因此中
国作家可以在创作中较容易地创造一种美的形式。
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再次,现代汉语有阴阳上去四个声调,按照赵元任创制的五度标记法,阴平与阳平的调值分
别是55与35,属平声;上声与去声分别是214和51,它们调值的跨度都超过了三阶,属仄声。而
汉语的文学语言经常将平声音节与仄声音节交替使用,很自然地构成了声韵变化,说起来朗朗上
口,天然具有音乐美。
在几千年的汉语文学史上,中国的大小文人无不将大量的心血花在文学作品能指面的营造上,
他们对汉语的词句往往有超常的敏感,对语言形式有特殊的审美鉴赏力,同时又有一种“语不惊
人死不休”的执拗与毅力,于是语言形式上的切磋成了古代文人最大的竞技保留项目。
(摘编自张卫中《汉语文学的理论自觉与实践走向》)
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材料二:
鲁迅小说词语修辞的可贵,不仅仅在于遵循了能指与所指的规范,更在于构造了溢出词语所
指的丰富意义。如《孔乙己》中的“偷”与“窃”两个同义词的使用就是典型的例子。
从词语所指的角度看,“偷”与“窃”两个词语作为概念所指的内容具有完全的同一性,都
指将别人的东西占为己有的行为;但从词语能指的角度看,两个同义词的能指却至少具有两重明
显的区别:首先,两个词语的音响形象不同,一个发tōu音,一个发qiè音;其次,两个词语的语
体色彩不同,一个是可以在口头交际中使用的词语,一个则是地地道道的书面词语。正是两个词
语在能指方面的不同,很有效地完成了小说艺术构造与思想情感表达的多重任务,也具有了从文
学批评的角度进行多重阐释的内涵。第一,孔乙己用“窃”置换“偷”的言语行为,真切而具体
地表现了人物当时的心境,即孔乙己不想让自己做的不光彩的事被人知道,他之所以用“窃”更
正别人使用的“偷”这个词,不仅是因为“窃”的发音开口较小,而且是因为作为书面语的“窃”
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的所指内容,“短衣帮”的人大多不理解。从语言交际的角度讲,当一个词语被说话者说出,而
听话者不能理解词语所指的内容的时候,交际也就无法再进行下去。当孔乙己说出的“窃”不能
被“短衣帮”的人所理解之时,也就是交际停止之处,而当交际停止之后,孔乙己自己所做的不
光彩的事也就在孔乙己自己的感觉中被模糊过去了(尽管事实上并没有被模糊过去)。第二,孔
乙己用“窃”置换“偷”的言语行为直接揭示了人物的精神状态,即孔乙己尽管已经潦倒不堪了,
却还要显摆读书人的架子,他用地道的书面语“窃”,至少在他自己看来,这正表明他比目不识
丁的“短衣帮”要高一等,尽管无论从生存状态还是从谋生能力方面,孔乙己都并非高人一等。
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第三,很有效地揭示了人物的性格特点,并与小说所展示的人物言语的特征相吻合。孔乙己穷困
潦倒,却又摆着“读书人”的架子,平时喜欢说人们半懂不懂的话。他故意不说“偷”字,而说
一个文气的“窃”字,不但表现了他的迂腐,而且表现了他走向穷途末路仍死爱面子的性格特点。
第四,则是以简单而实用的修辞技巧,通过幽默的手段表现了鲁迅对人物“哀其不幸,怒其不争”
的情感态度以及隐含的批判思想。
(摘编自许祖华《鲁迅小说修辞传统性之魅力》)
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6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
D
A.汉语没有印欧语那样复杂的构词形态和确切的词性规定,这使得汉语句子组合有更大的灵活性
和更丰富的词汇选择。
B.汉语的组合不完全遵从逻辑,词的组合常会出现一些看似奇怪的关系,但这可能并不影响意义
的表达。
C.汉语把音节作为基本感知单位,汉字与音节彼此对应,这一特点为古代汉语文学发展提供了语
言基础。
D.《孔乙己》一文中“窃”字蕴含着独特的表达意味,其意义已经完全脱离了“窃”字原本的所
指内容。
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解析 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。D项,“其意义已经完全脱离了‘窃’字原本的
所指内容”错误。材料二第1段中“鲁迅小说词语修辞的可贵,不仅仅在于遵循了能指与所指的
规范,更在于构造了溢出词语所指的丰富意义”的“溢出”意为“在原本的所指内容基础上的延
伸”,而非“完全脱离”。
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7.根据材料,下列说法不正确的一项是(3分)( )
D
A.如果光靠语法结构解释不了汉语现象,可以尝试增加语境和音律这两个理解维度。
B.文学语言的能指可在所指的基础上有所延伸,使得文学语言包含着丰富的阐释可能。
C.《孔乙己》中书面语“窃”比口语“偷”更具艺术丰富性,但不能据此说明口语就没有能指优势。
D.文学作品不管是哪类词语的使用,都不能仅从所指性来理解,还应从能指性来解读。
解析 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D项,说法错误,于文无据。材料一紧
紧围绕“汉语文学天然具有一种能指优势”这一中心论点展开论述,材料二侧重从词语能指的角
度强调鲁迅小说词语修辞的可贵。两则材料虽然都强调汉语文学作品词语的能指性特点,但均未
作出“文学作品不管是哪类词语的使用,都不能仅从所指性来理解,还应从能指性来解读”的相
关判断与论述。
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8.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(3分)( )
C
A.《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯”中的“粪土”本为名词,此处用作动词,意为“视……为
粪土”。
B.宋代的罗大经曾评价杜甫《登高》中的“万里悲秋常作客,百年多病独登台”一联写出了八层
意思。
C.杨慎在《升庵诗话》中评论道:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,
则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”
D.徐志摩《再别康桥》采用节转韵。第一节韵字有“来”“彩”,押ai韵;第二节韵字有“娘”
“漾”,押anɡ韵:第三节韵字有“摇”“草”,押ao韵。
解析 本题考查分析论点、论据的能力。材料一的主要观点是“汉语文学天然具有一种能指优势”。
C项,“若作十里,则……”过分强调所指的作用,忽视能指的功用,与材料一观点相违背。
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9.鲁迅是中国新文学运动的奠基者,在继承文学创作传统的基础上,又在“文学作品能指面的营
造上”有了新的发展。请结合材料以及你对鲁迅相关文学作品的学习,分析鲁迅在“文学作品能
指面的营造上”的新发展。(4分)
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①鲁迅将精神疗救的创作意图融入词句的锤炼之中。②《孔乙己》中,一个“窃”字,承载着鲁
迅对封建腐朽思想与科举制度的批判、对底层民众令人“哀其不幸、怒其不争”现状的揭示。
(每点2分)
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解析 本题考查理解文中重要概念的含义的能力。结合材料一可知,“文学作品能指面的营造”
指的是词句锤炼更加灵活、丰富,形式更加整齐、美观,音韵变化更加和谐。结合材料二第1段
“鲁迅小说词语修辞的可贵,不仅仅在于遵循了能指与所指的规范,更在于构造了溢出词语所指
的丰富意义”等内容可知,鲁迅在词句锤炼上花费了大量心血;结合中国新文化运动的时代背景
和鲁迅相关文学作品可知,鲁迅在“文学作品能指面的营造上”有了新发展,即将精神疗救的创
作意图融入词句的锤炼之中。材料二以《孔乙己》中的“偷”与“窃”两个词语的使用为例,表
明“正是两个词语在能指方面的不同,很有效地完成了小说艺术构造与思想情感表达的多重任务,
也具有了从文学批评的角度进行多重阐释的内涵”,并从四方面对此进行了详细分析。据此可知,
《孔乙己》中,一个“窃”字表明了鲁迅的观点态度和创作意图,体现出他在“文学作品能指面
的营造上”的新发展。据此分析概括即可得出答案。
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10.《我在一颗石榴里看见了我的祖国》是当代著名诗人杨克创作的一首现代诗歌。请结合材料
一中“汉语文学天然具有一种能指优势”相关论述,分析《我在一颗石榴里看见了我的祖国》节
选片段语言表达的特点。(6分)
我在一颗石榴里看见我的祖国/硕大而饱满的天地之果/它怀抱着亲密无间的子民/裸露的肌肤
护着水晶的心/亿万儿女手牵着手/在枝头上酸酸甜甜微笑
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①汉语文学具有能指优势,可以在词语所指的基础上丰富能指意义。诗歌发现了石榴与祖国的共
同点,运用比喻,讴歌中华民族大家庭像石榴籽一样紧密团结,丰富了石榴的能指意义。②汉语
可以凭借语义的关联进行一定的联想组合。诗歌抓住石榴与祖国这两个关键词,把多籽的石榴和
多民族的祖国的形象关联,进行联想组合。③汉语的声调和谐,音节切分明确。“国”“果”
“民”“心”等字将平声音节与仄声音节交替使用,很自然地构成了声韵变化,读起来朗朗上口,
具有音乐美。(每点2分)
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解析 本题考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。结合材料一中“汉语文学天然
具有一种能指优势”等内容可知,汉语文学具有能指优势,可以在词语所指的基础上丰富能指意
义。诗歌节选片段第1句点明了石榴与祖国之间有共同点,下面几句详细描述了它们的共同点,
丰富了石榴的能指意义;运用比喻的修辞手法,赞美了中华民族的紧密团结。结合材料一第2段
中“汉语句子的组合主要依靠语序和语义,因此汉语的词就像一个个活泼的小球,常常可以凭借
语义的关联随意滚动碰撞”可知,汉语可以凭借语义的关联进行一定的联想组合。诗歌抓住石榴
与祖国这两个关键词,把石榴和祖国的形象关联,进行联想组合。结合材料一第4段中“汉语的
文学语言经常将平声音节与仄声音节交替使用,很自然地构成了声韵变化,说起来朗朗上口,天
然具有音乐美”可知,汉语的声韵和谐,音节切分明确。如“国”“果”“民”“心”等韵字的
使用就体现了这一点。据此分析概括即可得出答案。
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