精品解析：四川省南充市嘉陵一中2024-2025学年高二5月月考语文试题

保密★启用前 嘉陵一中高2023级高二下期第三次月考 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以Sora为代表的生成式人工智能（以下简称AIGC）是新一代人工智能的发展趋势，它具备丰富的知识源、强大的语言理解功能与高效的生成能力，以人机协作的知识生产新模式极大地提升了知识生产的效率。但一项新技术的社会应用并非只有积极影响，而往往是一柄锋利的“双刃剑”。 当前，AIGC实现了机器对人脑功能的“复现”，能够做到与人进行对话并理解人的需求，生成人所需要的知识。当智能机器日益趋近于人甚至超越人，人类知识生产的主体地位将受到冲击与挑战。目前，智能机器生成的知识已经具备了较强的可用性，越来越多的文字生产工作正交由机器完成，知识生产的效率不断得到提升。同时，人正逐渐形成对智能机器的依赖，人机协作的知识生产模式中人发挥的作用越来越小，甚至发挥自身创造力的主观意识也正在被人工智能所弱化。实际上，虽然当前人工智能生成知识的能力日益强大，但在提出创意方面，人仍然具备优势。在人机协作的知识生产模式中，人与智能机器需要发挥各自的优势，才能够生产出高质量的知识。然而，技术的便利性容易促使人“走捷径”，人往往会主动选择依赖智能机器的强大功能，而放弃发挥自身的优势，全盘接受大模型“拼接”生成的知识，导致“创造新事物的欲望和能力消减，自觉、主动、能动、积极等意识或意志品质随之下降”。此外，如果人工智能的功能在技术发展过程中越发强大，能够不依赖人独立生产高质量的创新性知识，那么智能机器将可能彻底取代人类在知识生产中的主体地位，甚至反客为主“宰制”人，人类千百年来形成的“万物之灵”的地位可能受到前所未有的挑战。 人工智能具备强大的认知能力，基于人机协作的知识生产模式，可以高效率地生产知识，但高效率并不代表高质量。如果对高效率的追求无度，或许人将成为智能机器生成的知识的“搬运工”。当前，AIGC基于数据训练出的大模型发挥作用，但训练算法尚在起步阶段，技术并不成熟，人工智能往往会遵循一套固定的思维逻辑，导致人机协作生产的知识难以表现出差异性。人工智能虽然可以代替人执行部分认知功能，理解人提供的需求并转化为相关的知识，但其生成的是一种平均化的知识，如果人为智能机器提供的内容缺乏差异性，机器就可能给予相似的结果。因此，在人机协作生产知识的过程中，如果人不细致地认知与修正智能机器生成的知识，就会产出大量同质化的甚至错误的知识。此外，当前人工智能难以生成基于现实情境的知识，它无法理解人所处的现实情境，而只能认知数据库内的已有知识表述的过去的情境。如果人不进一步发挥主观能动性，根据自身所处的实际情境修饰智能机器生成的知识，那么智能机器就会产出大量不分情境的重复性知识，导致缺乏现实意义且无个性的知识泛滥。在ChatGPT出现后，网络中已充斥着大量利用人工智能生成的语言结构类似的重复文案，Sora的投入使用也难免导致大量内容重复、无意义的视频的泛滥。大量同质化、无意义知识的泛滥，不仅会排挤人们精心创作的知识，而且将使人们饱受认知困扰，难以有效发现、利用真正有价值的知识。 （摘编自孙伟平、刘航宇《生成式人工智能与知识生产方式的革命——从Sora的冲击波谈起》） 材料二： 生成式人工智能会对经济市场造成一定冲击，并对一些传统行业和工作岗位进行替代。生成式人工智能可以根据一段描述或一个算法命令，实现自动写作、绘画乃至研究决策。这不仅会造成失业、传统产业衰败和技术发展不平衡等问题，还会带来一系列社会治理问题。其次，该技术存在一定的法律道德风险。比如，生成式人工智能根据要求“创作”的产品或服务，在知识产权法、民法、经济法以及网络安全法等法律上的规定尚不明晰；技术的滥用会带来内容抄袭、图片视频伪造、假新闻和谣言大肆传播以及社会信任危机等次生风险；有关产品与服务在供给过程中的算法歧视、资本垄断以及群体极化现象时有发生等等。最后，生成式人工智能具有潜在的“安全隐患”。在有关大模型的研究过程中，对数据的大规模采集训练和更新，不可避免会对个人隐私与信息安全带来一定威胁。此外，数据投毒攻击、数据重构、模型劫持攻击等诸多安全威胁也是大模型面临的风险与挑战。以数据投毒攻击为例，不法分子可能会向大模型的训练数据库中加入恶意篡改的样本与有害信息，从而操控程序在推理阶段的输出结果。 生成式人工智能可能会带来“单向度”的个体与社会。马尔库塞（HerbertMarcuse）在《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》中认为，技术的繁荣进步往往并没有给人们带来想要的幸福和快乐，在“丰裕”的物质生活背后是精神生活的匮乏，创造性和否定性会逐渐消失。“单向度”的人是指那些没有否定性认识和批判性思维的人，生成式人工智能可能加剧这种“单向度”，甚至会使整个社会走向“单向度”。人们可以使用生成式人工智能进行文字创作、绘画甚至决策。从表面上看，这可以提高相关工作的工作效率，但从深层次看，一旦人们对此产生依赖而缺乏多样化思考和选择自由，这些本应具有创造性的劳动则可能被技术取代而使相关劳动者变为“单向度”的人，甚至整个社会都有可能因此逐渐被技术支配而缺乏活力。并且，生成式人工智能和技术理性会“创造”出大量“虚假需求”。比如很多人可能并不需要多么“智能”的操作或服务，但技术的更新换代与广泛应用会把所有人都卷入这个数字化、智能化的浪潮中，使很多人被迫去适应和学习。所以，生成式人工智能可能加快“单向度”的人与社会的形成。 （摘自方彪《审慎应对生成式人工智能新发展》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生成式人工智能具备丰富的知识源、强大的语言理解功能，它的突出优势在于能与人协作高效率生产知识。 B. 人创造新事物的欲望和能力的消减会导致我们全盘接受人工智能生产的低质量知识。 C. 智能机器取代人类在知识生产中的主体地位的前提是它能不依赖人而独立生产高质量的创新性知识。 D. 文中加点处“平均化的知识”的意思是：由固定的思维逻辑生产出的缺乏差异性的同质化知识。 2. 下列选项中不能作为材料二事实论据的一项是（ ） A. 西藏定日县发生6.8级地震后，多个账号发布的一个戴帽子的小孩被压在倒塌的建筑物下的图片系AI伪造。 B. 虽然经过了算法调整，GPT4仍会生成基于国别的刻板印象。例如，叙利亚人被认为是无家可归、不学无术的。 C. 如果AI辅助诊断系统受到数据投毒攻击，那么可能会导致误诊，危及患者的生命。 D. 在《哪吒2》的制作过程中，人与AI辅助设计系统协作，快速生成了角色概念图，大大缩短了创作周期。 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. 生成式人工智能对人的知识生产的主体地位造成了巨大的冲击，这种主体地位未来被彻底取代将是必然趋势。 B. 生成式人工智能只能认知数据库内的已有知识表述的过去的情境，这意味着它生产的知识肯定是重复的。 C. 从材料一和材料二看，保持人类自身的创造性，深刻理解人自身所处的情境都是我们守住“万物之灵”地位的重要途径。 D. 材料一和材料二都反思了生成式人工智能可能会带来的风险，这表明两位作者面对这项新技术的态度是消极的。 4. 材料二中画线句，“生成式人工智能可能加快‘单向度’的人与社会的形成”的结论是如何得出的？请根据材料，在空缺处填入恰当的内容。每处不超过15个字。 5. 从材料一看，人类应该怎么做才能使人机协作生产的知识具有更高的质量？ 【答案】1. B 2. D 3. C 4. ①形成对生成式人工智能的依赖。 ②创造性和否定性逐渐消失（缺乏多样化思考和选择自由/没有否定性认识和批判性思维）。 ③“创造”出大量“虚假需求”。 ④人被数字化、智能化浪潮裹挟（很多人被迫去适应和学习）。 5. ①提出创意（或答发挥自身创造力），使人与智能机器能发挥各自的优势。 ②为智能机器提供具有差异性的内容。 ③发挥人的主观能动性，根据自身所处的实际情境修饰智能机器生成的知识。 【解析】 【导语】两则材料聚焦生成式人工智能，从知识生产与社会影响切入。材料一辩证剖析其对知识生产主体地位、知识质量的冲击与挑战；材料二拓展至经济、法律、安全等领域，警示“单向度”风险。整体立足前沿科技，多维揭示AIGC利弊，兼具学术深度与现实观照，引发对技术伦理与社会发展的思考。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“……导致……”错。材料一指出，人因依赖智能机器而“放弃发挥自身的优势，全盘接受大模型‘拼接’生成的知识”，进而导致“创造新事物的欲望和能力消减”，选项因果关系颠倒。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二主要论述生成式人工智能会带来的问题和风险。 A.体现了生成式人工智能可能被用于制造谣言，带来社会治理问题，可作为论据； B.反映出技术存在算法歧视等问题，能作为论据； C.表明生成式人工智能存在安全隐患，可作为论据； D.说的是生成式人工智能带来的积极作用，与材料二观点相悖。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“这种主体地位未来被彻底取代将是必然趋势”错。材料一提到生成式人工智能“可能彻底取代人类在知识生产中的主体地位”，但“可能”不等于“必然趋势”，选项中“必然趋势”的表述过于绝对。 B.“这意味着它生产的知识肯定是重复的”错。原文“如果人不进一步发挥主观能动性，根据自身所处的实际情境修饰智能机器生成的知识，那么智能机器就会产出大量不分情境的重复性知识，导致缺乏现实意义且无个性的知识泛滥”，可见人可以发挥主观能动性，根据自身所处的实际情境修饰智能机器生成的知识，这样生产出的知识就能避免重复。选项中“肯定”一词过于绝对。 D.“这表明两位作者面对这项新技术的态度是消极的”错。两则材料确实反思了生成式人工智能的风险，但目的是“审慎应对”，而非持“消极态度”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 材料二提到人们使用生成式人工智能进行创作、决策等，表面提高效率，但“一旦人们对此产生……使相关劳动者变为‘单向度’的人”，结合马尔库塞观点中“创造性和否定性会逐渐消失”，可知当工作交由生成式人工智能，人们会①形成对其的依赖，进而②导致创造性和否定性逐渐消失（或说缺乏多样化思考、没有批判性思维）。 材料二“生成式人工智能和技术理性会‘创造’出大量‘虚假需求’……技术的更新换代与广泛应用会把所有人都卷入这个数字化、智能化的浪潮中，使很多人被迫去适应和学习”，所以在工作交由它的情况下，会③“创造”出大量“虚假需求”，最终④使人被数字化、智能化浪潮裹挟，也就是很多人被迫去适应学习。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①材料一提到“在提出创意方面，人仍然具备优势。在人机协作的知识生产模式中，人与智能机器需要发挥各自的优势，才能够生产出高质量的知识”。人类要主动提出创意，智能机器辅助，让双方优势互补，为高质量知识奠基。 ②因“人工智能往往会遵循一套固定的思维逻辑，导致人机协作生产的知识难以表现出差异性……如果人为智能机器提供的内容缺乏差异性，机器就可能给予相似的结果”，所以人类要为智能机器输入多样化、有差异的内容。 ③鉴于“当前人工智能难以生成基于现实情境的知识……如果人不进一步发挥主观能动性，根据自身所处的实际情境修饰……产出大量不分情境的重复性知识”，人类需依据现实，对机器生成内容加工。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面文字，完成下面小题。 巡山 艾克拜尔·米吉提 他看到了那顶毡房穹顶般硕大的犄角，在那里纹丝不动。居然是在那并不险峻的山脊上。他极目望去，竟是一头岩羊卧在一块大圆石上。按说，那不该是岩羊歇脚之处。以它天生机敏，此时它应该有所动作才好。但是，不知怎的，貌似全然无知，一动不动。 这引起了他足够的好奇。 自从持枪证和猎枪一同被收缴，他再没有触及过岩羊的皮毛。岩羊已被列入国家二级保护动物，猎杀岩羊是要犯罪的。当然，在这天山深处，所有的野兽和动物都有保护等级。这一点，他心知肚明。 ④这些年来，他只保留了一个习惯，那就是每到初秋，都要到这山上走走，哪怕是看一眼那些动物。他自己将此称为巡山。现在山上的动物越来越多了。有时候成群的野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近，将草地翻拱一番后兴冲冲地离去，压根儿不理会牧羊犬凶猛的吠声。肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过马路饮水上山。有一回他走在山林里，不经意间一抬头在树杈上看见只狸猫，那家伙没有丝毫的怯意，两眼直视着他，闪着幽幽的光。狼和狐狸他也常见。有一次，一只狼叼着一只黑花羊从公路旁高高的铁丝上纵身腾跃而去，根本不顾飞驰的汽车，横切公路越过另一道铁丝网，在公路另一侧的草原上，朝着那条山梁奔去，估计这狼的窝就在那山梁上，小狼崽们正在耐心等待它满载而归。 他终于从山坳登上了山脊。那只岩羊还在，在那个大圆石上几乎一动不动。 他有些迟疑。这是他此生见到的最不可思议的情景。一只岩羊，居然还会等着他登上山脊。按说以岩羊的机警，早就应该逃之夭夭。 他下了马，将坐骑用马绊子拴好，向着大圆石走去。 岩羊依然没动。他的心有点缩紧——太奇怪了！真是匪夷所思！那只岩羊丝毫没有逃跑的意思。 山脊的风很强劲，呼啦啦地吹着，秋黄的草被风撩起一阵阵草浪簌簌作响。雪山上的雪线已经开始低垂。要不了多久，雪线也会覆盖到这座山脊。 他环视了一下，对今天的奇景疑惑不解。 他决定攀上大圆石看个究竟。 他利利索索就攀上了大圆石。 那岩羊还是没动。 走近岩羊的刹那，他惊呆了。 这是一只已经痴呆的老岩羊，它根本意识不到有人走近，双眼蒙满了眵目糊，牙也掉尽，那一对毡房穹顶般的犄角尖，已经深深地长进后臀皮肉里了。 他望着眼前这只老岩羊，一阵惊怵像电流般袭遍周身。天哪！他想，苍天不老，人和动物却都会老去！他将老岩羊双眼的眵目糊擦去，老岩羊却对他视而不见。 他心疼极了。 你怎么会老成这样？他在心里问这只老岩羊。 难道没有哪只狼来成全你么？ 但是他又否决了自己。 其实，他心里清楚，狼也只吃它该吃的那点活物。只不过是背负罪名而已。哈萨克人那句话说得好：狼的嘴吃了是血，没吃也是血。 现在，他的心情很沉重。他不忍心就这样抛下这只已经痴呆的老岩羊而去。生命总该有个尽头。他为这只老岩羊祈祷。于是，他割下这只老岩羊的首级，将长进后臀皮肉里的犄角尖拔出，面朝东方搁置好羊头，依然保持着它曾经的尊严。他把老岩羊的躯体肢解后放在大圆石上，用枯草揩净手和折扣刀上的血，上马离去。 这时候，他看见天空中开始有秃鹫盘旋，还有几只乌鸦和喜鹊捷足先登，落在大圆石上开始争食老岩羊的肉。一个艰难的生命终于终结。 下山的时候，他的心情多少有些缓了过来。 他似乎突然彻悟了什么。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇写“他”对犄角所处位置的敏感及对岩羊反常行为的关注，侧面说明“他”是一位有着丰富经验的猎人。 B. “他”明知天山深处所有的野兽和动物都有保护等级，却依然保留着每年初秋巡山的习惯，这表明“他”内心深处对打猎的眷恋。 C. 第④段对野猪、旱獭、狸猫等动物自由自在的生存状态的描写，既反映了禁猎的成效，也侧面表明人的过度干预已经影响了动物的生存习性。 D. 秃鹫盘旋，乌鸦和喜鹊争食老岩羊的肉，小说对这一场景的描写旨在反映自然界优胜劣汰的残酷的竞争法则。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用“兴冲冲”“昂然”等加点词形容山上的动物，以人格化的描写表现它们的活力和生机，意在反衬下文中岩羊的衰老和痴呆。 B. 画波浪线的句子暗示了老岩羊即将面对的艰难处境，有推动情节发展的作用，也可能是促使“他”选择杀死老岩羊的动因之一。 C. 文章用几个单独成段的短句描写“他”攀上大圆石一探究竟的过程，这有助于表现“他”动作的麻利和心情的急切。 D. 小说在描写“他”的心理时，对老岩羊的称呼由“它”改为第二人称“你”这流露了“他”对老岩羊深切的关切和怜悯。 8. 小说在设置悬念的角度上很有特点，请结合作品简要分析。 9. 请结合全文谈谈小说结尾的蕴涵和用意。 【答案】6. A 7. A 8. ①从岩羊天性的角度设置悬念：并不险峻的山脊不该是岩羊歇脚之处（或答“岩羊天性机敏，在人逼近的情况下本应迅速逃开却一动不动”也给分）；②从人的心理的角度设置悬念：“他”的“好奇”“迟疑”“奇怪”强化了读者的好奇心理。 9. 蕴涵：①对生命而言，活着的时候应该得到尊重，禁猎就是对生命的尊重。 ②当生命已然无法有尊严地生存时，也应该享有有尊严地结束生命的权利。 用意：戛然而止，富有余味，以留白启发读者思考应该如何对待生命。 【解析】 【导语】这篇小说通过猎人巡山的视角，展现了人与自然关系的深刻思考。作者通过老岩羊的意象，巧妙探讨了生命衰老与尊严的主题。文中悬念设置精妙，从反常的岩羊行为到真相揭示，层层推进。结尾处猎人的人道处理与秃鹫争食的场景形成强烈对比，既体现了对生命的敬畏，又暗含对自然法则的思考。 【6题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 B.“内心深处对打猎的眷恋”错误。原文第④段明确提到：“这些年来，他只保留了一个习惯，那就是每到初秋，都要到这山上走走，哪怕是看一眼那些动物。他自己将此称为巡山。现在山上的动物越来越多了。”从文本可知，“他”巡山的目的是观察动物，且文中多次描写动物（如野猪、旱獭、狸猫等）的自由状态，体现出“他”对生态保护成果的关注，而非“对打猎的眷恋”。 C.“人的过度干预”错误。原文第④段描写动物时，用“兴冲冲地离去”“昂然走过马路”“没有丝毫的怯意”等表述，强调的是“现在山上的动物越来越多了”，即禁猎后动物不再畏惧人类，生存环境改善。文中并未提及“人的过度干预”，相反，动物的自在状态恰是禁猎后“人退动物进”的积极结果，选项属于无中生有。 D.“旨在反映自然界优胜劣汰的残酷的竞争法则”错误。原文结尾处，“他”处理老岩羊的遗体后，秃鹫、乌鸦等争食，文中提到“一个艰难的生命终于终结”，结合前文“他”对老岩羊的怜悯（“心疼极了”“为这只老岩羊祈祷”），以及“保持着它曾经的尊严”的行为，这一场景更侧重于表现自然界的循环法则——生命终结后回归自然，而非“优胜劣汰的残酷竞争”。选项忽略了“他”对老岩羊的尊重，将重点误判为“残酷竞争”，与文本主旨不符。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。 A.“意在反衬下文中岩羊的衰老和痴呆”错误。第④段中“野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近，将草地翻拱一番后兴冲冲地离去”“肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过马路”，这些人格化描写的核心是展现禁猎后动物不再惧怕人类、自由生存的状态，旨在突出生态保护的成效，而非刻意反衬老岩羊的衰老。老岩羊的“痴呆”是个体生命的自然衰老，与前文动物的活力形成的是生命不同状态的对比，而非“反衬”。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析文本结构特点的能力。 ①岩羊角度：由第一段可知，岩羊本应选择险峻之地避险，且天生对危险极其敏感，但此刻却在“并不险峻的山脊”上纹丝不动，违背生存本能的行为构成核心悬念，引发读者对“岩羊为何不逃”的好奇。由“在那个大圆石上几乎一动不动”“依然没动”“还是没动”可知，随着“他”不断靠近，岩羊始终保持静止，这种持续的反常行为进一步强化悬念，使读者迫切想探寻其背后的原因。 ②人的心理角度：由“这引起了他足够的好奇”“他有些迟疑”“他的心有点缩紧——太奇怪了！真是匪夷所思！”可知，“他”作为熟知动物习性的前猎人，其内心的“好奇”“迟疑”“奇怪”等心理活动，通过文本直接传递给读者，以人物的主观感受引导读者代入情境，强化对岩羊异常行为的探究欲。 【9题详解】 本题考查学生探究文本意蕴的能力。 ①由“面朝东方搁置好羊头，依然保持着它曾经的尊严”可知，“他”虽曾是猎人，但在禁猎后选择以割下羊头、肢解躯体的方式帮助老岩羊终结痛苦，这种行为本质上是对生命尊严的维护——活着时禁猎是尊重。 ②当生命无法维持尊严时，让其有尊严地结束也是一种尊重，体现了对生命从生到死的完整敬畏。“他”的介入并非猎杀，而是助力“艰难生命”的解脱。这暗示了作者的观点：当生命失去质量时，有尊严地结束或许是一种人道选择，引发对“生命权利”边界的思考。 用意： 结尾未明写“彻悟”的具体内容，而是以“他”的心理变化和未言明的“彻悟”形成留白。这种处理让读者自行体会“生命尊严”“人与自然”等主题，使小说的思考空间延伸至文本之外，启发读者思考。 二、古代诗文阅读（48分） （一）文言文阅读（本题共6小题，33分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“繇可用。”尧曰：“不可，繇方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用繇也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。 （节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》） 材料二：圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。 （节选自苏辙《刑赏忠厚之至论》） 材料三：文帝即位十三年，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽后欲改过自新其道无由也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，遂下令曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠、异章服以为戮，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明与？吾甚自愧。故夫训道不纯而愚民陷焉。《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善，而道无由至，朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。” （节选自《汉书·刑法志》，有删节） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妾伤夫A死者不可复生B刑者C不可D复属E虽后欲改过自新G其道无由也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，结构助词，取消句子独立性，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法不相同。 B. 忍，指狠心、残忍，与《鸿门宴》中“君王为人不忍”的“忍”意思相同。 C. 屈，使……贬抑，使动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法不相同。 D. 咎，过失、错误之意，成语“引咎自责”中“咎”字的意思与此相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼对比尧和皋陶、四岳在用刑、用人上的差别，批评皋陶残酷，赞扬四岳宽仁。 B. 苏轼认为，过度赏赐，仍不失为君子；苏辙认为，吝于赏赐，会妨害信义。 C. 苏辙认为，重赏可使百姓得到行善带来的好处，有激励善行的作用。 D. 有虞氏时，并未采用严刑峻法来治理天下，但是百姓遵纪守法，天下太平。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。 （2）岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。 14. 结合三则材料，简要概括宽厚施刑的意义。 【答案】10. BEG 11. C 12. A 13. （1）哪里是白白地给予他们而已，给他们后再趁机来勉励他们罢了。 （2）（这）难道是我作为百姓父母的心意吗？应当废除肉刑，用其他方式来替代/有用来替代的方式。 14. ①使自己不失仁义。（答“不伤仁义”“不成为残忍的人”，也给分） ②以宽仁来教化、勉励百姓。 ③给人改过自新的机会。 【解析】 【导语】这三则材料围绕“刑赏忠厚”主题展开，体现了儒家仁政思想。苏轼通过尧与皋陶的对比，强调仁政优于严刑；苏辙则从“劝善”角度，主张宽刑以教化民众；《汉书》记载汉文帝废除肉刑的史实，展现仁君形象。三文共同彰显了中国古代“明德慎罚”的政治智慧，强调刑罚应以教化为本，体现了儒家“仁者爱人”的核心价值观。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我痛心于死人不能复生，受刑之人肢体断裂不能再接，即便以后想改过自新，也没有途径了。 “妾”为主语，“伤”为谓语，“夫死者不可复生”为宾语，B处断开； “刑者”为主语，“刑者不可复属”与前面“死者不可复生”构成并列句式；“不可”为状语，“复属”为谓语，E处断开； “虽后欲改过自新”与“其道无由也”为转折复句，“改过自新”为“欲”的宾语，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“之”，结构助词，取消句子独立性。/定语后置的标志。句意：尧不听从皋陶处死犯人的主张。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。 B.正确。句意：就堕落为残忍之人了。/君王为人心地不狠。 C.错误。“屈”，使动用法，使……贬抑、不放宽、不屈从。/使动用法，使……退却。句意：与其不放宽律法。/李牧连续打退了他。 D.正确。句意：错误出在哪里？/主动承担错误的责任并作自我批评。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“批评皋陶残酷，赞扬四岳宽仁”错误。材料一提到“故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽”，这里苏轼强调的是“天下人敬畏皋陶执法的坚定，赞赏尧用刑的宽仁”，并未指责皋陶“残酷”，而是肯定其执法的严格性。关于四岳推荐“繇”，尧起初以“繇方命圮族”（违背命令，败坏宗族）反对，后又同意“试之”。苏轼在此提出疑问“何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用繇也”，目的是引出“圣人之意”，即刑赏需忠厚宽仁，而非赞扬四岳“宽仁”，对比尧的宽仁，是为说明“仁可过，义不可过”的治国理念。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“徒”，白白地；两个“与”，给予；“因”，趁机；“劝”，勉励。 ②“其”，表祈使语气，应当，一定。“除”，废除；“有以”，有用来……的；“易”，替代。 【14题详解】 本题考查学生筛选信息概括要点的能力。 ①由“过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也”可知，苏轼认为，宽厚施刑对执政者自身品德修养的意义——使自己不失仁义。 ②由“舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也”可知，宽厚施刑并非单纯放宽刑罚，而是通过“宽恕”与“重赏”的宽仁态度引导社会风气，实现教化的目的。 ③由“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽后欲改过自新，其道无由也”“今法有肉刑三，而奸不止……教未施而刑已加焉，或欲改行为善，而道无由至”可知，废除肉刑、宽厚施刑的意义在于为犯错者保留“自新之路”，让他们能够通过改过重新融入社会。 参考译文： 材料一： 尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说宽恕他。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而喜欢尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说：“不行。鲧违抗命令，毁害族人。”不久，他还是说：“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意了。可以赏也可以不赏的情况，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚的情况，罚就超出道义边界了。过于仁慈，还不失为一个君子；超过道义边界，就堕落为残忍之人了。所以，仁慈可以过度，道义的边界是不可逾越的。 材料二： 圣人则不是这样，圣人认为天下之人如果不幸而产生罪行，可以施以刑罚、也可以不施以刑罚（的情况），用刑的话，就有伤仁爱；如果幸运而立下功劳，可以恩赏、也可以不赏（的情况），不赏的话，就妨害信义。与其不使君子之法受到贬抑，不如让百姓保全性命，在刑罚方面没有怨恨；与其不越分给予奖赏，不如让百姓乐于得到行善的好处而没有失望的地方。唉！知道哪些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理却不给予，这是存心伤害百姓罢了。况且君子将这个道理给予百姓，哪里是白白地给予他们而已，给予之后再趁机以此来勉励他们罢了。因此舍弃有罪的行为而判定无罪，是用羞耻来进行勉励；舍弃轻赏而施予重赏，是用道义来进行勉励。大约都是想要百姓自行思考而领悟其中的道理啊。 材料三： 汉文帝即位十三年时，齐国的太仓令淳于公犯罪应当被判刑，朝廷下令逮捕关押到长安。他的小女儿缇萦上书汉文帝说：“我的父亲为官清廉，齐国人都称赞他清廉公正，如今他犯罪受刑。我痛心的是，人死不能复生，肢体被毁也无法恢复，即使以后想改过自新，也没有机会了。我愿意成为官婢，以赎父亲的罪，让他有机会改过自新。”书信奏报给文帝，文帝怜悯她的心意，于是下诏说：“我听说在虞舜时代，用画衣冠、穿特殊服饰的方式来作为惩罚，而百姓却不犯罪，这是多么完美的治理啊！如今法律中有三种肉刑，但犯罪仍然不止，错误出在哪里？莫不是我的德行不够、教化不明？我非常惭愧。教化不纯导致百姓陷入犯罪。《诗经》说：“和乐平易的君子，是百姓的父母。”如今百姓有过错，教化未施而刑罚已施加，假使他们想改过自新，也没有途径了，我非常同情他们。刑罚到了断裂肢体、在肌肤上刻字的地步，痛苦终身无法消除，这样的刑罚是多么痛苦而不道德啊！（这）难道是我作为百姓父母的目的吗？应当废除肉刑，用其他方式来替代。” 课内文言文考察。（本题共4小题，12分） 15. 下列各项中，对加点字词的解释和句子的句式判断全都正确的一项是（ ） A. “臣以险衅，夙遭闵凶”（“以”，因为；句式，判断句）；“垣墙周庭”（“垣墙”，砌上围墙；句式，省略句，省略“于”）。 B. “引以为流觞曲水”（“引”，引导；句式，省略句，省略“之”）；“州司临门，急于星火”（“于”，比；句式，状语后置句）。 C. “驼业种树”（“业”，以……为业：句式，意动用法）；“悟言一室之内”（“悟”，通“晤”；句式，定语后置句）。 D. “策扶老以流憩”（“策”，拄着；句式，陈述句）；“仰观宇宙之大”（“之”，定语后置的标志；句式，定语后置句）。 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义以及判断文言句式的能力。 A.错误。“臣以险衅，夙遭闵凶”不是判断句，是一般语句。句意：我因命运不好，小时候就遭遇到了不幸之事。/四周围绕院子砌上墙。 B.错误。“引”应解释为“拿来、取”。句意：把水引来作为流传酒杯的曲水。/州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。 C.错误。“悟言一室之内”是省略句和状语后置句，省略“于”，正常语序为“（于）一室之内悟言”，不是定语后置句。句意：郭橐驼以种树为职业。/在室内晤谈自己的胸怀抱负。 D.正确。句意：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。/仰首观览到宇宙的浩大。 故选D。 16. 下列关于各篇文章中字词和句式的说法，有误的一项是（ ） A. “外无期功强近之亲”（“期”，满一年；句式，陈述句）；“又杂植兰桂竹木于庭”（“于”，在；句式，状语后置句）。 B. “群贤毕至，少长咸集”（“少长”，年龄小的和年龄大的人；句式，省略句）；“既自以心为形役”（“为”，被；句式，被动句）。 C. “其制稍异于前”（“制”，规模；句式，陈述句）；“或取诸怀抱，悟言一室之内”（“诸”，之于；句式，省略句）。 D. “木直中绳”（“中”，合乎；句式，陈述句）；“胡为乎遑遑欲何之”（“胡为”，为什么；句式，宾语前置句）。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义以及文言句式的能力。 A.正确。句意：在外面没有比较亲近的亲戚。/在庭院里随意地种上兰花、桂花、竹子、树木。 B.错误。“群贤毕至，少长咸集”不是省略句，是正常语句。句意：众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。/既然自己的心灵为形体所役使。 C.正确。句意：它的规格与之前有些不同。/（有的人）在室中晤谈，互相倾吐心里话。 D.正确。句意：木材直得合乎拉直的墨线。/为什么心神不定，还想到哪里去？ 故选B。 17. 下列对加点字词解释和句式判断正确的一组是（ ） A. “茕茕孑立，形影相吊”（“吊”：安慰；句式：陈述句）；“此非孟德之困于周郎者乎”（“于”：被；句式：被动句，和“遂见用于小邑”句式相同） B. “吾妻来归”（“归”：回家；句式：陈述句）；“农人告余以春及”（“以”：把；句式：状语后置句） C. “而木之性日以离矣”（“日”：每天；句式：意动用法）；“奚以知其然也”（“奚以”：凭什么；句式：宾语前置句，和“复驾言兮焉求”句式不同） D. “引以为流觞曲水，列坐其次”（“其次”：它的旁边；句式：省略句）；“且臣少仕伪朝”（“仕”：做官；句式：判断句） 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法以及判断文言句式的能力。 A.正确。句意：孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。/这不是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？/我就被委任到小县做官。 B.错误。“归”应是“女子出嫁”。句意：我的妻子嫁到我家来。/农夫把春天到了的消息告诉了我。 C.错误。“日”是名词作状语，不是意动用法；“奚以知其然也”和“复驾言兮焉求”都是宾语前置句。句意：这样树木的天性就一天天远去了。/凭什么知道是这样的呢？/我还驾车出去追求什么呢？ D.错误。“且臣少仕伪朝”不是判断句，是省略句，省略“于”，“且臣少仕于伪朝”。句意：把水引来作为飘传酒杯的环形渠水，人们在它旁边排列而坐。/而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官。 故选A。 18. 下列对《石钟山记》中加点字词解释和句式判断正确的一项是（ ） A. “扣而聆之，南声函胡”，“扣”解释为“敲击”，此句为陈述句。 B. “石之铿然有声者，所在皆是也”，“之”是结构助词“的”，该句是定语后置句，正常语序为“铿然有声之石，所在皆是也”。 C. “噌吰者，周景王之无射也”，“者……也”表判断，“噌吰”是拟声词，此句是判断句；“虽大风浪不能鸣也”中“鸣”是“鸣叫”，此句为被动句。 D. “徐而察之，则山下皆石穴罅”，“徐”解释为“快速地”，该句是省略句，省略了主语；“古之人不余欺也”是宾语前置句，“余”是“剩余”。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象以及句式的理解能力。 A.正确。句意：敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊。 B.错误。“之”，定语后置句的标志。正常语序为“铿然有声之石，所在皆是也”。句意：敲击后能发出声响的石头，到处都是这样。 C.错误。“鸣”，使动用法，使……鸣，不是被动句，属于判断句。句意：那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音。/即使有大风大浪也是不能使它发出声音。 D.错误。“徐”是“慢慢地”，“余”是“我”。句意：我慢慢地观察，发现山下都是石洞和石缝。/古人没有欺骗我啊。 故选A。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题 途中见杏花 吴融 一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！ 林空色瞑莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡①千万树，澹烟笼日暗神州。 【注】①帝乡:此指长安。长安多杏树。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一枝杏花虽红艳动人，但因春色尚早，花未尽开“有恨”二字既写花，也流露诗人情感。 B. 诗人借难以停留以待花开表达了内心的愁苦，“可堪”“更”对情感的表达起了强调作用。 C. “一枝”“犹有恨”呼应“春浅香寒”，“蝶未游”寄托了诗人不肯将就的高洁追求。 D. 尾联以眼前的“一枝”与想象中的长安“千万树”构成对比，有愁上加愁之感。 20. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”是宋人叶绍翁《游园不值》中的名句。吴诗和叶诗借杏花表达的感情有何不同？请结合诗歌简要分析。 【答案】19. C 20. 叶诗：借“关不住”“出墙来”的杏花，写出春天难以抑制的蓬勃生机，流露出诗人的惊喜之情。 吴诗：①借杏花红艳之乐景反衬旅人的愁苦。②“逢处更难留”，借难以留下观赏杏花盛开的景象来抒发漂泊之愁。③以怀念长安杏花盛开的绚丽景象，表达对长安的思念；以笼罩太阳、神州黯淡的景象，委婉表达对朝廷的牵挂担忧之情。 【解析】 【导语】该诗以红杏为意象，通过“一枝”与“千万树”的对比，抒发了诗人羁旅漂泊的孤愁。全诗借物抒情，将个人愁绪与家国之思融为一体，体现了晚唐诗歌沉郁深婉的特色。 【19题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“‘蝶未游’寄托了诗人不肯将就的高洁追求”错误。“一枝”写杏花孤零开放，“犹有恨”侧重诗人借花抒愁，而非“不肯将就的高洁追求”。“春浅香寒蝶未游”是客观描写早春环境的清冷（蝴蝶未到），烘托诗人的孤独，而非托物言志的高洁。诗人的情感核心是漂泊之愁与对长安的思念，而非追求高洁。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生理解和鉴赏诗歌情感的能力。 叶诗：杏花“出墙”突破园门的束缚，象征春天蓬勃的生命力无法被禁锢。“关不住”“出墙来”用动态描写，流露诗人偶遇春色的惊喜与对自然生机的赞美，情感积极明快。 吴诗：①杏花的“红艳”是乐景，但“行人独愁”以乐景衬哀情，突出旅人孤独、愁苦。 ②“难留”直接点明诗人因漂泊无法驻足赏花期，强化流离之苦。眼前“一枝”杏花触发回忆，想象长安“千万树”杏花盛开的绚烂，以“千万树”的繁盛对比眼前的孤寂，抒发漂泊之愁。 ③“帝乡”特指长安，暗含诗人对故地（或仕途）的眷恋。“澹烟笼日”描绘轻烟笼罩、日光黯淡的景象，“暗神州”以景物朦胧暗示内心对国家（或朝廷）的担忧。情感委婉含蓄，将个人愁绪与家国之思融合，使“愁”的内涵更深远。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《种树郭橐驼传》中写一些种植者“____________，____________”，用近乎破坏的方式来检验树木的生长情况，这样的错误做法在当今社会也并不鲜见。 （2）《石钟山记》中，苏轼认为石钟山得名由来没有流传下来的原因之一是与士大夫相关，即“___________，___________”。 （3）陆游《临安春雨初霁》中“____________，____________”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 【答案】 ①. 爪其肤以验其生枯 ②. 摇其本以观其疏密 ③. 士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 ④. 故莫能知 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字写法：爪、密、泊、壁、巷。 三、语言文字运用（7分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神话和史诗一直是奇幻文学的重要灵感来源，比如托尔金的创作便深受北欧神话和日耳曼史诗影响。精灵、矮人和巨龙等形象，都可以在北欧神话中找到相对应的原型。他巧妙地将这些神话故事融入到自己的创作中。《指环王》的主人公弗罗多和巫师甘道夫，与日耳曼史诗中的亚瑟王和魔法师梅林颇为相似，同样遵循英国传奇故事中英雄人物的成长模式：在智者的帮助下，被选中的英雄经历重重考验，最终完成使命。 托尔金的创作还对神话与史诗传统进行了再创造和发扬。通过继承和发展欧洲的神话史诗传统，他重塑了英格兰的史诗传统，并为英国人重新建构了属于自己的文化记忆。托尔金不仅借用了这些神话，还汲取其背后的文化内涵作为养分。巨龙贪婪、邪恶，圣树则为万物生命之源。这些“借用”与“互文”也成就了托尔金笔下的“第二世界”——与现实世界关联密切、拥有真实性的小说空间。 托尔金根据自己的“第二世界”理念，独自创造了一个完整的“中土世界”。在这个世界里，现实世界过去曾发生的一切在其中演绎，现实世界未来可能会发生的一切同样在其中演绎。①托尔金幻想出的中土世界，虽然建立在中世纪的背景之下，②上演的是悲壮的冷兵器战争故事，③但刻画的是善与恶、人与自然、信仰与堕落等永恒主题，④是托尔金对现代工业文明的反思、对人与自然关系的考量，及其对重建传统和秩序的渴求。 22. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 序号：______________修改：______________________ 序号：______________修改：______________________ 23. 下列句子中的“演绎”与文中加点的“演绎”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 优秀的演员能够生动地演绎出角色的内心世界和情感变化，使观众产生共鸣。 B. 《哪吒2·魔童闹海》是一部由中国古代神话演绎而来的动画电影。 C. “三段论”是演绎推理的基本形式，它包含大前提、小前提、结论三个部分。 D. 未经许可演绎他人作品产生的作品，虽非抄袭，但对原作者来说依然是侵权作品。 【答案】22. ①. 序号③ ②. 修改：表达/阐释的是……主题 ③. 序号④ ④. 修改：对人与自然关系的考量，以及对重建传统和秩序的渴求 23. A 【解析】 【22题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 标序号的部分有两处表述不当： 一是搭配不当。序号③中，“刻画的是……主题”中，“刻画”多与“形象”“细节”等搭配，与“主题”搭配不当，应该为“表达/阐释的是……主题”。 二是成分赘余。序号④中，“是托尔金对……反思、对……考量，及其对……渴求”成分赘余，“及其”的“其”多余，前后为三个并列的“对……”结构，删掉“其”，改为“以及”。 【23题详解】 本题考查学生理解词语语境含义的能力。 文中“演绎”意为“展现、表现”。 A.“演绎出角色的内心世界”的“演绎”指展现、表现，与文中含义一致； B.“由……演绎而来”指改编创作； C.“演绎推理”指逻辑推理方法； D.“演绎他人作品”指对原作品的改编创作。 故选 A。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着微信、微博、抖音等社交媒体的广泛流行和DeepSeek、ChatGPT等生成式人工智能的普遍运用，数字交流已悄然改变了我们的互动方式。有人认为，这将削弱我们面对面沟通、交流的能力。 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 数字交流非桎梏，人际真情永流芳 在科技浪潮的推动下，微信、抖音等社交媒体如璀璨星辰般照亮了数字天空，DeepSeek、ChatGPT等生成式人工智能也似强劲引擎，驱动着数字交流的列车疾驰向前。数字交流以风驰电掣之势改变了我们的互动方式，然而，有人却忧心忡忡地认为，这将削弱我们面对面沟通、交流的能力。对此，我并不认同。 数字交流是时代赋予我们的新翼，打破了时空的枷锁，让信息迅速传递。过去一封家书的传递可能需要数日甚至数月，人们只能在漫长的等待中翘首以盼。如今借助社交媒体，相隔千山万水都能在瞬间与亲朋好友取得联系，分享生活中的喜怒哀乐。当远方的游子思念故乡的亲人时，只需轻点手机屏幕，便能通过视频通话看到熟悉的面容，听到温暖的乡音。这种跨越时空的交流，不仅拉近了人与人之间的距离，更让情感在数字的海洋中得以延续和升华。 生成式人工智能的出现，更是为数字交流增添了智慧的色彩。DeepSeek、ChatGPT等工具就像知识渊博的智者，能够为我们提供准确的信息和专业的建议。在学习中，当我们遇到难题时，它们可以迅速给出详细的解答和丰富的学习资料；在工作中，它们能够协助我们完成繁琐的任务，提高工作效率。这种智能化的交流方式，让我们能够更加高效地获取知识和解决问题，为我们的成长和发展提供了有力的支持。 诚然，数字交流盛行可能会在一定程度上减少面对面交流的机会，但这并不意味着会削弱我们的沟通能力。相反，它为我们提供了更多的交流场景和方式，让我们在不同的环境中锻炼和提升自己的沟通技巧。在社交媒体上，我们需要用简洁明了的语言表达自己的观点和想法，吸引他人的关注和认可；在与生成式人工智能的交流中，我们需要学会准确地提出问题，获取有价值的信息。这些经历都能够培养我们的逻辑思维能力和语言表达能力，使我们在面对面的交流中更加自信和从容。 而且，数字交流与面对面交流是相辅相成的关系。数字交流可作为面对面交流的预热和补充，让我们在见面之前对对方有更深入的了解，为面对面的沟通打下良好的基础。同时，面对面的交流能弥补数字交流中缺乏的情感温度和身体语言的不足，通过眼神交流、肢体动作传递自己的诚意和真情，更加真切地感受到对方的情感和态度。 “海内存知己，天涯若比邻。”数字交流让我们的世界变得更加广阔和精彩，不会削弱面对面沟通、交流的能力，还为我们提供了更加多元化、便捷化的交流平台。让我们拥抱数字时代，在数字交流的海洋中畅游，同时也不忘珍惜面对面交流的温暖，让真情在数字与现实的交织中永远流淌。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到随着现代社交媒体以及生成式人工智能的普遍运用，数字交流改变了人们的互动方式，有人认为会削弱面对面沟通、交流的能力，并对考生提出问题是否同意上述说法。可见材料聚焦于数字交流对传统面对面沟通能力的影响，引导思考科技发展带来的交流方式变革及其对人际交往能力产生的影响，培养学生辩证分析的能力。考生可选择同意，论述数字交流的负面影响，从数字交流使人习惯虚拟交流、减少面对面交流机会等方面论述；若选择不同意，可阐述数字交流能促进面对面沟通能力，从数字交流为面对面交流提供话题、拓展社交圈等角度分析；还可辩证看待，承认数字交流的负面影响，也认可其积极作用。 写作时，开篇可提出观点：数字交流不一定削弱面对面沟通能力，二者可相互补充，共同丰富我们的交流体验。然后阐述数字交流可打破时空限制，让人们随时随地与他人保持联系，提供广阔的交流平台；接着深入探讨面对面沟通不可替代的价值，能传递丰富的表情、语气、肢体动作等非语言信息，可帮我们准确理解对方的意图和情感，建立深厚的信任和情感连接，还能及时反馈，提高沟通效率；再辩证剖析数字交流与面对面沟通相互促进、相辅相成。数字交流可以作为面对面沟通的补充和延伸，在无法进行面对面交流时，通过数字方式保持联系，增进感情。而面对面沟通则可以为数字交流提供更真实、深入的交流基础，使数字交流更加有温度和内涵。最后总结全文，强调在数字时代我们不应因数字交流的便利而忽视面对面沟通的重要性，也不应排斥数字交流带来的新机遇。我们要学会在数字交流和面对面沟通之间找到平衡，充分利用两种交流方式的优势，提升自己的沟通能力和人际交往水平，以更好地适应社会发展的需求。 立意： 1.数字交流与面对面沟通共舞 2.平衡数字与现实，畅享沟通之美。 3.善用数字交流，坚守面对面沟通的温度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 保密★启用前 嘉陵一中高2023级高二下期第三次月考 语文试卷 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 以Sora为代表的生成式人工智能（以下简称AIGC）是新一代人工智能的发展趋势，它具备丰富的知识源、强大的语言理解功能与高效的生成能力，以人机协作的知识生产新模式极大地提升了知识生产的效率。但一项新技术的社会应用并非只有积极影响，而往往是一柄锋利的“双刃剑”。 当前，AIGC实现了机器对人脑功能的“复现”，能够做到与人进行对话并理解人的需求，生成人所需要的知识。当智能机器日益趋近于人甚至超越人，人类知识生产的主体地位将受到冲击与挑战。目前，智能机器生成的知识已经具备了较强的可用性，越来越多的文字生产工作正交由机器完成，知识生产的效率不断得到提升。同时，人正逐渐形成对智能机器的依赖，人机协作的知识生产模式中人发挥的作用越来越小，甚至发挥自身创造力的主观意识也正在被人工智能所弱化。实际上，虽然当前人工智能生成知识的能力日益强大，但在提出创意方面，人仍然具备优势。在人机协作的知识生产模式中，人与智能机器需要发挥各自的优势，才能够生产出高质量的知识。然而，技术的便利性容易促使人“走捷径”，人往往会主动选择依赖智能机器的强大功能，而放弃发挥自身的优势，全盘接受大模型“拼接”生成的知识，导致“创造新事物的欲望和能力消减，自觉、主动、能动、积极等意识或意志品质随之下降”。此外，如果人工智能的功能在技术发展过程中越发强大，能够不依赖人独立生产高质量的创新性知识，那么智能机器将可能彻底取代人类在知识生产中的主体地位，甚至反客为主“宰制”人，人类千百年来形成的“万物之灵”的地位可能受到前所未有的挑战。 人工智能具备强大的认知能力，基于人机协作的知识生产模式，可以高效率地生产知识，但高效率并不代表高质量。如果对高效率的追求无度，或许人将成为智能机器生成的知识的“搬运工”。当前，AIGC基于数据训练出的大模型发挥作用，但训练算法尚在起步阶段，技术并不成熟，人工智能往往会遵循一套固定的思维逻辑，导致人机协作生产的知识难以表现出差异性。人工智能虽然可以代替人执行部分认知功能，理解人提供的需求并转化为相关的知识，但其生成的是一种平均化的知识，如果人为智能机器提供的内容缺乏差异性，机器就可能给予相似的结果。因此，在人机协作生产知识的过程中，如果人不细致地认知与修正智能机器生成的知识，就会产出大量同质化的甚至错误的知识。此外，当前人工智能难以生成基于现实情境的知识，它无法理解人所处的现实情境，而只能认知数据库内的已有知识表述的过去的情境。如果人不进一步发挥主观能动性，根据自身所处的实际情境修饰智能机器生成的知识，那么智能机器就会产出大量不分情境的重复性知识，导致缺乏现实意义且无个性的知识泛滥。在ChatGPT出现后，网络中已充斥着大量利用人工智能生成的语言结构类似的重复文案，Sora的投入使用也难免导致大量内容重复、无意义的视频的泛滥。大量同质化、无意义知识的泛滥，不仅会排挤人们精心创作的知识，而且将使人们饱受认知困扰，难以有效发现、利用真正有价值的知识。 （摘编自孙伟平、刘航宇《生成式人工智能与知识生产方式的革命——从Sora的冲击波谈起》） 材料二： 生成式人工智能会对经济市场造成一定冲击，并对一些传统行业和工作岗位进行替代。生成式人工智能可以根据一段描述或一个算法命令，实现自动写作、绘画乃至研究决策。这不仅会造成失业、传统产业衰败和技术发展不平衡等问题，还会带来一系列社会治理问题。其次，该技术存在一定的法律道德风险。比如，生成式人工智能根据要求“创作”的产品或服务，在知识产权法、民法、经济法以及网络安全法等法律上的规定尚不明晰；技术的滥用会带来内容抄袭、图片视频伪造、假新闻和谣言大肆传播以及社会信任危机等次生风险；有关产品与服务在供给过程中的算法歧视、资本垄断以及群体极化现象时有发生等等。最后，生成式人工智能具有潜在的“安全隐患”。在有关大模型的研究过程中，对数据的大规模采集训练和更新，不可避免会对个人隐私与信息安全带来一定威胁。此外，数据投毒攻击、数据重构、模型劫持攻击等诸多安全威胁也是大模型面临的风险与挑战。以数据投毒攻击为例，不法分子可能会向大模型的训练数据库中加入恶意篡改的样本与有害信息，从而操控程序在推理阶段的输出结果。 生成式人工智能可能会带来“单向度”的个体与社会。马尔库塞（HerbertMarcuse）在《单向度的人：发达工业社会意识形态研究》中认为，技术的繁荣进步往往并没有给人们带来想要的幸福和快乐，在“丰裕”的物质生活背后是精神生活的匮乏，创造性和否定性会逐渐消失。“单向度”的人是指那些没有否定性认识和批判性思维的人，生成式人工智能可能加剧这种“单向度”，甚至会使整个社会走向“单向度”。人们可以使用生成式人工智能进行文字创作、绘画甚至决策。从表面上看，这可以提高相关工作的工作效率，但从深层次看，一旦人们对此产生依赖而缺乏多样化思考和选择自由，这些本应具有创造性的劳动则可能被技术取代而使相关劳动者变为“单向度”的人，甚至整个社会都有可能因此逐渐被技术支配而缺乏活力。并且，生成式人工智能和技术理性会“创造”出大量“虚假需求”。比如很多人可能并不需要多么“智能”的操作或服务，但技术的更新换代与广泛应用会把所有人都卷入这个数字化、智能化的浪潮中，使很多人被迫去适应和学习。所以，生成式人工智能可能加快“单向度”的人与社会的形成。 （摘自方彪《审慎应对生成式人工智能新发展》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 生成式人工智能具备丰富的知识源、强大的语言理解功能，它的突出优势在于能与人协作高效率生产知识。 B. 人创造新事物的欲望和能力的消减会导致我们全盘接受人工智能生产的低质量知识。 C. 智能机器取代人类在知识生产中的主体地位的前提是它能不依赖人而独立生产高质量的创新性知识。 D. 文中加点处“平均化的知识”的意思是：由固定的思维逻辑生产出的缺乏差异性的同质化知识。 2. 下列选项中不能作为材料二事实论据的一项是（ ） A. 西藏定日县发生6.8级地震后，多个账号发布的一个戴帽子的小孩被压在倒塌的建筑物下的图片系AI伪造。 B. 虽然经过了算法调整，GPT4仍会生成基于国别刻板印象。例如，叙利亚人被认为是无家可归、不学无术的。 C. 如果AI辅助诊断系统受到数据投毒攻击，那么可能会导致误诊，危及患者的生命。 D. 在《哪吒2》的制作过程中，人与AI辅助设计系统协作，快速生成了角色概念图，大大缩短了创作周期。 3. 下列说法正确的一项是（ ） A. 生成式人工智能对人的知识生产的主体地位造成了巨大的冲击，这种主体地位未来被彻底取代将是必然趋势。 B. 生成式人工智能只能认知数据库内的已有知识表述的过去的情境，这意味着它生产的知识肯定是重复的。 C. 从材料一和材料二看，保持人类自身创造性，深刻理解人自身所处的情境都是我们守住“万物之灵”地位的重要途径。 D. 材料一和材料二都反思了生成式人工智能可能会带来的风险，这表明两位作者面对这项新技术的态度是消极的。 4. 材料二中画线句，“生成式人工智能可能加快‘单向度’的人与社会的形成”的结论是如何得出的？请根据材料，在空缺处填入恰当的内容。每处不超过15个字。 5. 从材料一看，人类应该怎么做才能使人机协作生产知识具有更高的质量？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 巡山 艾克拜尔·米吉提 他看到了那顶毡房穹顶般硕大的犄角，在那里纹丝不动。居然是在那并不险峻的山脊上。他极目望去，竟是一头岩羊卧在一块大圆石上。按说，那不该是岩羊歇脚之处。以它天生机敏，此时它应该有所动作才好。但是，不知怎的，貌似全然无知，一动不动。 这引起了他足够的好奇。 自从持枪证和猎枪一同被收缴，他再没有触及过岩羊的皮毛。岩羊已被列入国家二级保护动物，猎杀岩羊是要犯罪的。当然，在这天山深处，所有的野兽和动物都有保护等级。这一点，他心知肚明。 ④这些年来，他只保留了一个习惯，那就是每到初秋，都要到这山上走走，哪怕是看一眼那些动物。他自己将此称为巡山。现在山上的动物越来越多了。有时候成群的野猪会趁着夜色跑到牧人营盘附近，将草地翻拱一番后兴冲冲地离去，压根儿不理会牧羊犬凶猛的吠声。肥嘟嘟的旱獭也会在光天化日之下昂然走过马路饮水上山。有一回他走在山林里，不经意间一抬头在树杈上看见只狸猫，那家伙没有丝毫的怯意，两眼直视着他，闪着幽幽的光。狼和狐狸他也常见。有一次，一只狼叼着一只黑花羊从公路旁高高的铁丝上纵身腾跃而去，根本不顾飞驰的汽车，横切公路越过另一道铁丝网，在公路另一侧的草原上，朝着那条山梁奔去，估计这狼的窝就在那山梁上，小狼崽们正在耐心等待它满载而归。 他终于从山坳登上了山脊。那只岩羊还在，在那个大圆石上几乎一动不动。 他有些迟疑。这是他此生见到的最不可思议的情景。一只岩羊，居然还会等着他登上山脊。按说以岩羊的机警，早就应该逃之夭夭。 他下了马，将坐骑用马绊子拴好，向着大圆石走去。 岩羊依然没动。他的心有点缩紧——太奇怪了！真是匪夷所思！那只岩羊丝毫没有逃跑的意思。 山脊的风很强劲，呼啦啦地吹着，秋黄的草被风撩起一阵阵草浪簌簌作响。雪山上的雪线已经开始低垂。要不了多久，雪线也会覆盖到这座山脊。 他环视了一下，对今天的奇景疑惑不解。 他决定攀上大圆石看个究竟。 他利利索索就攀上了大圆石。 那岩羊还是没动。 走近岩羊的刹那，他惊呆了。 这是一只已经痴呆的老岩羊，它根本意识不到有人走近，双眼蒙满了眵目糊，牙也掉尽，那一对毡房穹顶般的犄角尖，已经深深地长进后臀皮肉里了。 他望着眼前这只老岩羊，一阵惊怵像电流般袭遍周身。天哪！他想，苍天不老，人和动物却都会老去！他将老岩羊双眼的眵目糊擦去，老岩羊却对他视而不见。 他心疼极了。 你怎么会老成这样？他在心里问这只老岩羊。 难道没有哪只狼来成全你么？ 但是他又否决了自己。 其实，他心里清楚，狼也只吃它该吃的那点活物。只不过是背负罪名而已。哈萨克人那句话说得好：狼的嘴吃了是血，没吃也是血。 现在，他的心情很沉重。他不忍心就这样抛下这只已经痴呆的老岩羊而去。生命总该有个尽头。他为这只老岩羊祈祷。于是，他割下这只老岩羊的首级，将长进后臀皮肉里的犄角尖拔出，面朝东方搁置好羊头，依然保持着它曾经的尊严。他把老岩羊的躯体肢解后放在大圆石上，用枯草揩净手和折扣刀上的血，上马离去。 这时候，他看见天空中开始有秃鹫盘旋，还有几只乌鸦和喜鹊捷足先登，落在大圆石上开始争食老岩羊的肉。一个艰难的生命终于终结。 下山的时候，他的心情多少有些缓了过来。 他似乎突然彻悟了什么。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开篇写“他”对犄角所处位置的敏感及对岩羊反常行为的关注，侧面说明“他”是一位有着丰富经验的猎人。 B. “他”明知天山深处所有的野兽和动物都有保护等级，却依然保留着每年初秋巡山的习惯，这表明“他”内心深处对打猎的眷恋。 C. 第④段对野猪、旱獭、狸猫等动物自由自在生存状态的描写，既反映了禁猎的成效，也侧面表明人的过度干预已经影响了动物的生存习性。 D. 秃鹫盘旋，乌鸦和喜鹊争食老岩羊的肉，小说对这一场景的描写旨在反映自然界优胜劣汰的残酷的竞争法则。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说用“兴冲冲”“昂然”等加点词形容山上的动物，以人格化的描写表现它们的活力和生机，意在反衬下文中岩羊的衰老和痴呆。 B. 画波浪线的句子暗示了老岩羊即将面对的艰难处境，有推动情节发展的作用，也可能是促使“他”选择杀死老岩羊的动因之一。 C. 文章用几个单独成段的短句描写“他”攀上大圆石一探究竟的过程，这有助于表现“他”动作的麻利和心情的急切。 D. 小说在描写“他”的心理时，对老岩羊的称呼由“它”改为第二人称“你”这流露了“他”对老岩羊深切的关切和怜悯。 8. 小说在设置悬念的角度上很有特点，请结合作品简要分析。 9. 请结合全文谈谈小说结尾的蕴涵和用意。 二、古代诗文阅读（48分） （一）文言文阅读（本题共6小题，33分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一：当尧之时，皋陶为士，将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰：“繇可用。”尧曰：“不可，繇方命圮族。”既而曰：“试之。”何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用繇也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼！尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。 （节选自苏轼《刑赏忠厚之至论》） 材料二：圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；与其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。呜呼！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。 （节选自苏辙《刑赏忠厚之至论》） 材料三：文帝即位十三年，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮系长安。其少女缇萦上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生刑者不可复属虽后欲改过自新其道无由也。妾愿没入为官婢，以赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，遂下令曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠、异章服以为戮，而民弗犯，何治之至也！今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德之薄而教不明与？吾甚自愧。故夫训道不纯而愚民陷焉。《诗》曰：‘恺悌君子，民之父母。’今人有过，教未施而刑已加焉，或欲改行为善，而道无由至，朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其刑之痛而不德也！岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。” （节选自《汉书·刑法志》，有删节） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 妾伤夫A死者不可复生B刑者C不可D复属E虽后欲改过自新G其道无由也。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 之，结构助词，取消句子独立性，与《劝学》中“蚓无爪牙之利”的“之”用法不相同。 B. 忍，指狠心、残忍，与《鸿门宴》中“君王为人不忍”的“忍”意思相同。 C. 屈，使……贬抑，使动用法，与《六国论》中“李牧连却之”的“却”用法不相同。 D. 咎，过失、错误之意，成语“引咎自责”中“咎”字的意思与此相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼对比尧和皋陶、四岳在用刑、用人上的差别，批评皋陶残酷，赞扬四岳宽仁。 B. 苏轼认为，过度赏赐，仍不失为君子；苏辙认为，吝于赏赐，会妨害信义。 C. 苏辙认为，重赏可使百姓得到行善带来的好处，有激励善行的作用。 D. 有虞氏时，并未采用严刑峻法来治理天下，但是百姓遵纪守法，天下太平。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。 （2）岂为民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。 14. 结合三则材料，简要概括宽厚施刑的意义。 课内文言文考察。（本题共4小题，12分） 15. 下列各项中，对加点字词的解释和句子的句式判断全都正确的一项是（ ） A. “臣以险衅，夙遭闵凶”（“以”，因为；句式，判断句）；“垣墙周庭”（“垣墙”，砌上围墙；句式，省略句，省略“于”）。 B. “引以为流觞曲水”（“引”，引导；句式，省略句，省略“之”）；“州司临门，急于星火”（“于”，比；句式，状语后置句）。 C. “驼业种树”（“业”，以……为业：句式，意动用法）；“悟言一室之内”（“悟”，通“晤”；句式，定语后置句）。 D. “策扶老以流憩”（“策”，拄着；句式，陈述句）；“仰观宇宙之大”（“之”，定语后置的标志；句式，定语后置句）。 16. 下列关于各篇文章中字词和句式的说法，有误的一项是（ ） A. “外无期功强近之亲”（“期”，满一年；句式，陈述句）；“又杂植兰桂竹木于庭”（“于”，在；句式，状语后置句）。 B. “群贤毕至，少长咸集”（“少长”，年龄小的和年龄大的人；句式，省略句）；“既自以心为形役”（“为”，被；句式，被动句）。 C. “其制稍异于前”（“制”，规模；句式，陈述句）；“或取诸怀抱，悟言一室之内”（“诸”，之于；句式，省略句）。 D. “木直中绳”（“中”，合乎；句式，陈述句）；“胡为乎遑遑欲何之”（“胡为”，为什么；句式，宾语前置句）。 17. 下列对加点字词解释和句式判断正确的一组是（ ） A. “茕茕孑立，形影相吊”（“吊”：安慰；句式：陈述句）；“此非孟德之困于周郎者乎”（“于”：被；句式：被动句，和“遂见用于小邑”句式相同） B. “吾妻来归”（“归”：回家；句式：陈述句）；“农人告余以春及”（“以”：把；句式：状语后置句） C. “而木之性日以离矣”（“日”：每天；句式：意动用法）；“奚以知其然也”（“奚以”：凭什么；句式：宾语前置句，和“复驾言兮焉求”句式不同） D. “引以为流觞曲水，列坐其次”（“其次”：它的旁边；句式：省略句）；“且臣少仕伪朝”（“仕”：做官；句式：判断句） 18. 下列对《石钟山记》中加点字词解释和句式判断正确的一项是（ ） A. “扣而聆之，南声函胡”，“扣”解释为“敲击”，此句为陈述句。 B. “石之铿然有声者，所在皆是也”，“之”是结构助词“的”，该句是定语后置句，正常语序为“铿然有声之石，所在皆是也”。 C. “噌吰者，周景王之无射也”，“者……也”表判断，“噌吰”是拟声词，此句是判断句；“虽大风浪不能鸣也”中“鸣”是“鸣叫”，此句为被动句。 D. “徐而察之，则山下皆石穴罅”，“徐”解释为“快速地”，该句是省略句，省略了主语；“古之人不余欺也”是宾语前置句，“余”是“剩余”。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 途中见杏花 吴融 一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！ 林空色瞑莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡①千万树，澹烟笼日暗神州。 【注】①帝乡:此指长安。长安多杏树。 19. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 一枝杏花虽红艳动人，但因春色尚早，花未尽开。“有恨”二字既写花，也流露诗人情感。 B. 诗人借难以停留以待花开表达了内心的愁苦，“可堪”“更”对情感的表达起了强调作用。 C. “一枝”“犹有恨”呼应“春浅香寒”，“蝶未游”寄托了诗人不肯将就的高洁追求。 D. 尾联以眼前的“一枝”与想象中的长安“千万树”构成对比，有愁上加愁之感。 20. “春色满园关不住，一枝红杏出墙来”是宋人叶绍翁《游园不值》中的名句。吴诗和叶诗借杏花表达的感情有何不同？请结合诗歌简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 21. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《种树郭橐驼传》中写一些种植者“____________，____________”，用近乎破坏的方式来检验树木的生长情况，这样的错误做法在当今社会也并不鲜见。 （2）《石钟山记》中，苏轼认为石钟山得名由来没有流传下来的原因之一是与士大夫相关，即“___________，___________”。 （3）陆游《临安春雨初霁》中“____________，____________”两句，看似闲适恬静，实则透露出诗人由于内心的惆怅而彻夜难眠。 三、语言文字运用（7分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 神话和史诗一直是奇幻文学的重要灵感来源，比如托尔金的创作便深受北欧神话和日耳曼史诗影响。精灵、矮人和巨龙等形象，都可以在北欧神话中找到相对应的原型。他巧妙地将这些神话故事融入到自己的创作中。《指环王》的主人公弗罗多和巫师甘道夫，与日耳曼史诗中的亚瑟王和魔法师梅林颇为相似，同样遵循英国传奇故事中英雄人物的成长模式：在智者的帮助下，被选中的英雄经历重重考验，最终完成使命。 托尔金的创作还对神话与史诗传统进行了再创造和发扬。通过继承和发展欧洲的神话史诗传统，他重塑了英格兰的史诗传统，并为英国人重新建构了属于自己的文化记忆。托尔金不仅借用了这些神话，还汲取其背后的文化内涵作为养分。巨龙贪婪、邪恶，圣树则为万物生命之源。这些“借用”与“互文”也成就了托尔金笔下的“第二世界”——与现实世界关联密切、拥有真实性的小说空间。 托尔金根据自己的“第二世界”理念，独自创造了一个完整的“中土世界”。在这个世界里，现实世界过去曾发生的一切在其中演绎，现实世界未来可能会发生的一切同样在其中演绎。①托尔金幻想出的中土世界，虽然建立在中世纪的背景之下，②上演的是悲壮的冷兵器战争故事，③但刻画的是善与恶、人与自然、信仰与堕落等永恒主题，④是托尔金对现代工业文明的反思、对人与自然关系的考量，及其对重建传统和秩序的渴求。 22. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 序号：______________修改：______________________ 序号：______________修改：______________________ 23. 下列句子中的“演绎”与文中加点的“演绎”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 优秀的演员能够生动地演绎出角色的内心世界和情感变化，使观众产生共鸣。 B. 《哪吒2·魔童闹海》是一部由中国古代神话演绎而来的动画电影。 C. “三段论”是演绎推理的基本形式，它包含大前提、小前提、结论三个部分。 D. 未经许可演绎他人作品产生的作品，虽非抄袭，但对原作者来说依然是侵权作品。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着微信、微博、抖音等社交媒体的广泛流行和DeepSeek、ChatGPT等生成式人工智能的普遍运用，数字交流已悄然改变了我们的互动方式。有人认为，这将削弱我们面对面沟通、交流的能力。 你是否同意上述说法？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $