12 第2课时 记承天寺夜游-【木牍中考•课时A计划】2025-2026学年新教材八年级上册语文配套课件(统编版2024)
2025-08-10
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级上册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | 记承天寺夜游/苏轼 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 702 KB |
| 发布时间 | 2025-08-10 |
| 更新时间 | 2025-08-10 |
| 作者 | 安徽木牍教育图书有限公司 |
| 品牌系列 | 课时A计划·同步配套 |
| 审核时间 | 2025-08-10 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53415368.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文课件聚焦《记承天寺夜游》,涵盖文言字词解释、文学常识、默写翻译及拓展阅读,通过基础巩固(如“户”“念”等字词解析)到能力提升(与《答谢中书书》对比、【乙】文体察民情)的递进设计,构建文言学习支架。
其亮点在于融合文化自信(【甲】【乙】文展现苏轼“乐天派”与“心系百姓”人格)、语言运用(“自”的多义迁移、精准翻译训练)和思维能力(小安小徽观点辨析题),贴合中考新变化。学生能夯实文言基础、提升思辨力,教师可借助系统题型高效开展教学。
内容正文:
RJ
语 文
8年级 上册
题目好 分册好 服务好
第2课时 记承天寺夜游 苏 轼
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12 短文二篇
第2课时 记承天寺夜游 苏 轼
第2课时 记承天寺夜游 苏 轼
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1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)月色入户. 户: _
(2)念.无与为乐者 念: _
(3)遂.至承天寺寻张怀民 遂: _
(4)相.与.步于中庭 相与: _
(5)庭下如积水空.明. 空明: _
(6)但.少闲人如吾两人者耳 但: _
只是
形容水的澄澈
共同,一起
于是
考虑,想到
▶限时:15分钟
门
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2.文学常识填空。
(1)苏轼,字 ,号 ,北宋文学家,与其父 、其弟苏辙合称“三苏”。
(2)“唐宋八大家”除“三苏”父子外,其余五位分别是唐代的 、柳宗元,以及宋代的 、 、欧阳修。
曾巩
王安石
韩愈
苏洵
东坡居士
子瞻
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3.默写。
(1)《记承天寺夜游》中,运用比喻的修辞手法写月光的语句是“ , ,
”。
(2)《记承天寺夜游》中表露作者旷达心境的语句是
“ ? ? ”。
但少闲人如吾两人者耳
何处无竹柏
何夜无月
盖竹柏影也
水中藻、荇交横
庭下如积水空明
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4.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
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(2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
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想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺找张怀民。
哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
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【解析】D项,“选词用字颇多斟酌”错误。《记承天寺夜游》自然成文,涉笔成趣,不事雕琢,天然中见真章。
5.[教材关联题]下列对《答谢中书书》《记承天寺夜游》的理解与分析,不恰当的一项是( )
A.表达方式上,两文都有紧扣景物特征的描写,也都有堪称点睛之笔的议论。
B.两文所写景物特点各不相同,《答谢中书书》主要突出山川的秀美,《记承天寺夜游》写出了月光的清澈透明,竹柏影子的清丽淡雅。
C.表达感情上,《答谢中书书》传达出作者能与古今知音共赏美景的自得之情,《记承天寺夜游》传达出作者复杂微妙的心境。
D.《答谢中书书》多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强;《记承天寺夜游》所用散句,四言至十言均有,选词用字颇多斟酌。
D
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6.[教材关联题]学完本课后,小安和小徽两位同学交流了对文章结尾“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”的看法。你赞同他们的观点吗?请你选择其中一个观点,谈谈自己的看法。
小安:“闲人”里的“闲”跟我们学过的“从今若许闲乘月”的“闲”应该是一个意思。
小徽:这个句子与“夜夜有月,处处有竹柏,但少闲人如吾两人者耳”的表达效果是一样的。
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【示例一】小安的理解不够全面。“闲人”里的“闲”字不仅有“闲乘月”中“空闲、悠闲”之意,还包含了贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜。
【示例二】我不认同小徽的观点。两句的表达效果不同。原文的反问句更能表现苏轼在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。
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▶限时:15分钟
阅读下面的文字,回答问题。(15分)
【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然.起行。……水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.。
(选自苏轼《记承天寺夜游》)
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【乙】臣自颍移①扬,舟过濠、寿、楚、泗等州,所至麻麦如云。臣访问父老,皆有忧色,云:“丰年不如凶年。天灾流行,民虽乏食,缩衣节口,犹.可以生。若丰年举催积欠胥徒在门枷棒在身,则人户求死不得。”言讫泪下,臣亦不觉流涕.。又所至城邑,多有流民……
朝廷仁政何由得成乎?
(选自《苏轼文集》,有删改)
[注]①移:这里指调任。
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7.[2025年中考新变化]下列对文中加点词语的理解与分析,不正确的一项是 ( )(3分)
A.“欣然起行”的 “然”与“不以为然”的“然”含义不同。
B.“但少闲人如吾两人者耳”的“耳”与“止增笑耳”的“耳”含义相同。
C.“犹可以生”的“犹”与“记忆犹新”的“犹”含义不同。
D.“臣亦不觉流涕”的“涕”与“涕泗横流”的“涕”含义相同。
C
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【解析】A项,“欣然起行”中的“然”意思是“……的样子”,“不以为然”中的“然”意思是“正确、对”,含义不同,该项正确;B项,“耳”都为句末语气词,相当于“罢了”,含义相同,该项正确;C项中的“犹”都意为“还,尚且”,含义相同,该项错误;D项中的“涕”都意为“眼泪”,含义相同,该项正确。故选C。
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8.文中画波浪线的部分有两处需要断句,请在相应位置用“/”标出。(2分)
若丰年举催积欠胥徒在门枷棒在身
若丰年举催积欠/胥徒在门/枷棒在身(共2分。每处1分)
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9.请把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
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(2)朝廷仁政何由得成乎?
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仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。(共3分。“交横”1分,“盖”1分,句意1分)
朝廷的仁政怎么能够实现呢?(共3分。“何由”1分,“成”1分,句意1分)
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10.林语堂在《苏东坡传》中说“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是黎民百姓的好朋友”。请结合【甲】【乙】两文写出你对“乐天派”和“黎民百姓的好朋友”的理解。(4分)
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①【甲】文写于被贬黄州期间,正是人生失意之时,但作者随缘自适,欣然邀友赏月,透露出豁达乐观的天性,所以说苏轼是“乐天派”。②【乙】文中苏轼体察民情,当百姓诉说因官府催缴税款而难于活命时,“亦不觉流涕”,他心系百姓,是“黎民百姓的好朋友”。(共4分。每点2分)
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【参考译文】
【乙】我从颍州调任到扬州,船经过濠、寿、楚、泗等地方,所到之处麻和麦子像云朵一样多。我询问父老乡亲,(他们脸上)都有忧虑的神色,说:“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行时,百姓即使缺少粮食,俭省吃穿用度,还可以活下去。如果是丰收的年头,(官府)催缴积累的赋税,一群官府小吏上门,枷棒打在身上,那么一家人求死不能。”说完流下眼泪,我也不由得落泪。(我)又到别的地方,(看到)很多流亡的百姓……
朝廷的仁政怎么能够实现呢?
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“自”的四种意义
(1)臣自.颍移扬(《苏轼文集》):从,由。
(2)自.三峡七百里中(《三峡》):这里是“在”的意思。
(3)自.非亭午夜分(《三峡》):如果。
(4)孤常读书,自.以为大有所益(《孙权劝学》):自己。
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