第三单元名著导读《<朝花夕拾>：藤野先生》（思维导图+情节梳理+人物形象+语句赏析+巩固试题）课件+讲义 2025-2026学年统编版（2024）语文七年级上册

《藤野先生》 部编教材七年级上 名著《朝花夕拾》 【朝花夕拾】《藤野先生》 思维导图 情节概括 1.故事情节概括 ⑴东京见闻：不满清国留学生的种种丑态，心生离意。 ⑵仙台求学：受到学校优待，迁居后结识藤野先生。 ⑶师生交往：藤野先生悉心指导功课，关心作者学习与生活。 ⑷思想转折：因匿名信事件、看电影事件，决意弃医从文。 ⑸离别与怀念：向藤野辞行，受赠“惜别”照，多年后仍铭记其教诲。 2.情节梳理 东京厌留学生麻木→赴仙台求学受优待→结识藤野先生获指导→遇匿名信诬陷、观电影悟觉醒→决意弃医告别藤野→藤野赠照惜别→多年怀念受其激励。 文章主题 《藤野先生》是《朝花夕拾》中回忆师长的名篇，既表达了对藤野先生真诚无偏见的深切怀念，也通过对清国留学生麻木、同胞看枪毙时欢呼的描写，反思国民性，体现了《朝花夕拾》“追忆往事、反思人生与社会”的核心主题。 人物形象 1.“我”（作者） ⑴清醒独立，厌恶麻木： 语句：①“东京也无非是这样……实在标致极了。”（“标致”为反讽） ②“到别的地方去看看，如何呢？我就往仙台的医学专门学校去。” 分析：“我”对清国留学生盘辫子、学跳舞的庸俗麻木行为感到反感，用“标致”反讽其丑态，进而离开东京寻求新的道路，体现出“我”在迷茫中保持清醒，厌恶同胞的沉沦，追求进步的独立意识。 ⑵懂得感恩，心怀愧疚： 语句：①“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了……” ②“我离开仙台之后，就多年没有照过相……竟没有寄过一封信和一张照片。” 分析：藤野先生认真添改讲义时，“我”既因自己的不足感到不安，又因先生的热忱而感激；离开后因状况无聊怕让先生失望，竟未寄信和照片，字里行间流露对藤野先生的感恩与未能履约的愧疚。 ⑶爱国深沉，勇于觉醒： 语句：①“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳……我的意见却变化了。” ②“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。” 分析：看到同胞围观中国人被枪毙时欢呼，“我”深感刺痛，意识到医学无法拯救麻木的国民，毅然弃医从文，决心以文字唤醒国人，体现出强烈的爱国情怀和对民族觉醒的深刻思考。 2.藤野先生 ⑴生活简朴，不拘小节： 语句：①“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……” ②“我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。” 分析：藤野先生在衣着上不讲究，甚至忘记带领结，穿旧外套，可见他不注重外在修饰，生活简朴，将精力专注于学术而非个人仪表，体现出不拘小节的特点。 ⑵治学严谨，认真负责： 语句：①“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课……” ②“翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：‘你看，你将这条血管移了一点位置了……现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。’” 分析：藤野先生逐字逐句批改“我”的讲义，补全脱漏、订正文法，持续整个课程；对解剖图的细节严格要求，强调尊重实物，体现出他治学严谨、对学生学业高度负责的态度。 ⑶真诚热忱，无民族偏见： 语句：①“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。” ②“将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：‘惜别’，还说希望将我的也送他……叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。” 分析：藤野先生关心“我”是否因文化习俗不敢解剖尸体，主动沟通；离别时赠“惜别”照片，期待保持联系，不因“我”是中国学生而有偏见，始终真诚对待，体现出超越民族的热忱与友善。 3.清国留学生 庸俗麻木，沉迷享乐： 语句：①“头顶上盘着大辫子……形成一座富士山。也有解散辫子……宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。” ②“但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，‘那是在学跳舞。’” 分析：“标致”一词反讽清国留学生注重辫子修饰的丑态，他们在异国不学无术，反而沉迷跳舞，体现出其庸俗麻木、辜负留学使命、只顾享乐的形象。 4.学生会干事（匿名信事件中） 狭隘偏见，盲目排外： 语句：①“本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：‘你改悔罢！’” ②“大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。” 分析：学生会干事借讲义后匿名写信诬陷“我”靠漏题取得成绩，将中国学生的正常成绩归因于不正当手段，体现出他们对中国学生的狭隘偏见和受军国主义影响的盲目排外心理。 5.围观枪毙现场的同胞 愚昧麻木，缺乏民族尊严： 语句：①“给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。” ②“‘万岁！’他们都拍掌欢呼起来。” 分析：同胞面对本国人被枪毙不仅无动于衷，反而欢呼，体现出他们精神愚昧、麻木不仁，对民族苦难毫无感知，缺乏基本的民族尊严和同理心。 重点字词 1.字音字形 ⑴绯红（fēi）：（“绯”易错读为fěi）： ⑵发髻（jì）：（“髻”易错读为jī，易错写为“吉”加“页”） ⑶解剖（pōu）：（“剖”易错读为pāo） ⑷不逊（xùn）：（“逊”易错读为sùn） ⑸匿名（nì）：（“匿”易错读为ruò） ⑹诘责（jié）：（“诘”易错读为jí） ⑺畸形（jī）：（“畸”易错读为qí） ⑻教诲（huì）：（“诲”易错读为huǐ，易错写为“悔”） ⑼瞥见（piē）：（“瞥”易错读为piě） ⑽杳无消息（yǎoī）：（“杳”易错读为miǎo） ⑾烂熳：（“熳”易错写为“漫”，同“烂漫”） ⑿油光可鉴（jiàn）：（“鉴”易错写为“签”，意为“照”） ⒀抑（yì）扬顿挫（cuò）：（“挫”易错写为“措”） ⒁深恶痛疾（wù）：（“恶”易错写为“勿”，此处读wù，意为“厌恶”） ⒂芋梗（yù gěng）汤：（“梗”易错写为“埂”） ⒃驿站（yì）：（“驿”易错写为“译”） ⒄芦荟（lú huì）：（“荟”易错写为“会”） ⒅寒颤颤（zhàn zhàn）：（“颤”易错写为“擅”） ⒆模胡（mó hu）：（“模”此处通“模”，易错写为“摸”，同“模糊”） ⒇标致：（“致”易错写为“至”，文中为反讽用法） 2.字词释义 ⑴绯红：鲜红的颜色。文中形容上野樱花的颜色，“望去确也象绯红的轻云”。 ⑵油光可鉴：形容非常光亮润泽，能照出人影。文中指清国留学生解散辫子后头发的状态，“除下帽来，油光可鉴”。 ⑶不逊：没有礼貌，傲慢。文中指日本报纸斥责托尔斯泰“不逊”，“日本报纸上很斥责他的不逊”。 ⑷匿名：不署名或不署真实姓名。文中指学生会干事写的信未署名，“末尾是匿名”。 ⑸诘责：质问并责备。文中指“我”和同学质问干事的无礼，“一同去诘责干事托辞检查的无礼”。 ⑹抑扬顿挫：（声音）高低起伏和停顿转折。文中形容藤野先生的声调，“便用了缓慢而很有顿挫的声调”“仍用了极有抑扬的声调”。 ⑺深恶痛疾：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。文中指“我”写的文字让“正人君子”之流厌恶，“写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。 ⑻杳无消息：没有一点消息。文中指“我”离开仙台后未与藤野先生联系，“从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了”。 ⑼畸形：生物体某部分发育不正常。文中指藤野先生询问中国女人裹脚导致足骨的状态，“足骨变成怎样的畸形”。 ⑽教诲：教导训诫。文中指藤野先生对“我”的教导，“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲”。 句子赏析 1.修辞方法 ⑴“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。” 修辞：比喻 赏析：将清国留学生盘着辫子顶起帽子的样子比作“富士山”，以夸张的比喻形象描绘出辫子的臃肿与帽子的变形，既写出了他们刻意保留辫子的滑稽外形，又暗含作者对这些人沉迷封建陋习、不思进取的讽刺，表达了对同胞麻木状态的不满。 ⑵“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。” 修辞：比喻、反讽 赏析：“宛如小姑娘的发髻”用比喻写出解散后辫子的油亮，而“标致”一词本指美丽，此处反讽清国留学生刻意修饰辫子的庸俗丑态。“扭几扭”的动作搭配“标致”的反讽，辛辣地批判了他们在异国他乡只知注重外形、沉迷享乐的麻木心态，体现作者对其的鄙夷。 ⑶“北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为‘胶菜’；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰‘龙舌兰’。” 修辞：类比 赏析：用“白菜到浙江成‘胶菜’”“芦荟到北京成‘龙舌兰’”的类比，说明“物以希为贵”的现象，进而引出自己在仙台受优待的原因。既解释了处境，又暗含对这种“优待”背后“稀有”逻辑的理性认知，为后文藤野先生超越地域偏见的真诚关怀做铺垫。 2.外貌、神态描写 ⑴“其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。” 赏析：这是对藤野先生的初次外貌描写。“黑瘦”“八字须”“戴眼镜”勾勒出其朴素的学者形象，“挟着一迭大大小小的书”则体现他对学术的专注。整体描写不加修饰，尽显其朴实、严谨的学者气质，为后文刻画他认真负责的性格奠定基础。 ⑵“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。” 赏析：这是藤野先生得知“我”要离开仙台时的神态描写。“悲哀”的脸色、“想说话但竟没有说”的细节，细腻地展现了他内心的不舍与惋惜。他虽未言语，却通过神态传递出对学生的真挚关怀，凸显其不善言辞却情感深沉的性格，也暗含“我”对他的愧疚与敬重。 3.动作描写 ⑴“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。” 赏析：“扭几扭”的动作描写，生动刻画了清国留学生刻意炫耀修饰后辫子的姿态。这一轻浮的动作，暴露了他们在异国他乡不思进取、沉迷外形修饰的庸俗心态，与“我”追求进步的态度形成对比，强化了作者对其麻木状态的批判。 ⑵“一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道……” 赏析：“放”“介绍”的动作简洁平实，没有多余修饰，体现了藤野先生的沉稳与朴实。“放”书的动作从容，配合“缓慢而有顿挫的声调”，尽显其授课时的认真与庄重，刻画了一位专注于教学、不事张扬的学者形象。 4.语言描写 ⑴“我就是叫作藤野严九郎的……” 赏析：藤野先生的自我介绍简洁直白，没有客套与修饰。这种朴素的语言风格，与其外貌描写中的“黑瘦”“挟书”相呼应，凸显其真诚、不张扬的性格，也暗示他将精力全部投入学术与教学，而非人际交往的虚饰，奠定了他平实可靠的形象基调。 ⑵“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 赏析：藤野先生的语言先指出错误，再解释原因（“解剖图不是美术”），最后提出要求，逻辑清晰、语气和蔼。既肯定“我”追求“好看”的想法，又坚持科学的严谨性，体现了他治学严格却又尊重学生的态度，展现其严谨负责、循循善诱的师者风范。 5.心理描写 ⑴“我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了……” 赏析：“吃惊”“不安”“感激”的心理活动，真实展现了“我”看到藤野先生添改讲义时的复杂情感。“吃惊”于先生的认真，“不安”于自己的疏漏，“感激”于先生的热忱。这种心理描写既凸显了藤野先生的负责，也体现了“我”对先生的敬重与愧疚，深化了师生间的情感联结。 ⑵“这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳……我的意见却变化了。” 赏析：“特别听得刺耳”直接抒发了“我”听到同胞为枪毙中国人欢呼时的痛苦与愤怒，“意见却变化了”则暗示了思想的转折。这段心理描写揭示了“我”从学医救国到弃医从文的内心动因——意识到医学无法唤醒麻木的国民，必须以文字拯救灵魂。既体现了“我”的爱国觉醒，也深化了“反思国民性”的主题。 6.环境描写 ⑴“上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班……” 赏析：“樱花烂熳如绯红轻云”的环境描写，本是明媚美好的景象，却与“清国留学生”盘辫子、学跳舞的庸俗场景形成对比。美景反衬丑态，既交代了“我”在东京的生活背景，又以乐景衬哀情，强化了作者对同胞麻木状态的失望，为“我”离开东京埋下伏笔。 ⑵“初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。” 赏析：这段环境描写交代了“我”初到仙台时的居住环境——寒冷且多蚊。通过“盖全身”“包头脸”“留鼻孔”的细节，凸显环境的简陋，却以“居然睡安稳了”反衬“我”求学的专注与坚韧。同时，与后文“离监狱也很远，可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤”形成呼应，展现“我”在艰苦环境中仍坚持学习的状态，也为藤野先生的关怀提供了背景。 7.深刻含义的句子 ⑴“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。” 赏析：这句话以反讽的语气揭示了当时社会对中国人的偏见——弱国的国民被视为“低能儿”。表面上是“我”对匿名信事件中偏见的“理解”，实则暗含对这种逻辑的愤怒与批判。结合主题，既反映了近代中国积弱导致的民族尊严丧失，也推动了“我”的思想觉醒，为后文弃医从文的决定埋下伏笔，深化了“反思民族命运”的核心。 ⑵“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了……” 赏析：藤野先生的照片成为“我”的精神动力。“良心发现”“增加勇气”表明，藤野先生的真诚与期望，转化为“我”以文字战斗的力量。结合主题，这句话既体现了“我”对藤野先生的永久感激，也揭示了“以笔为刃”唤醒国民的决心，呼应了“弃医从文”的选择，凸显了“个人成长与民族觉醒”的关联。 ⑶“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。” 赏析：这句话点明了藤野先生教诲的意义——既为中国的医学进步，也为学术的传播。“小而言之”“大而言之”的区分，超越了民族界限，凸显其超越偏见的国际主义精神。结合《朝花夕拾》“追忆往事、反思社会”的主题，这句话既赞美了藤野先生的伟大，也暗含“我”对纯粹学术精神与人类大爱的向往，深化了对人性与社会的思考。 章节试题 一、填空题 1.东京的清国留学生们，有的头顶大辫子将帽子顶得像“_________”，有的解散辫子后头发“___________________”；作者用“标致”一词对他们进行了_________（修辞），表达了对其麻木状态的不满。 2.藤野先生初次出场时，是一位“_________的先生，__________，戴着眼镜”，他挟着书走上讲台，用_________________的声调自我介绍“我就是叫作藤野严九郎的……”。 3.藤野先生对“我”的关心体现在多个方面：他不仅用红笔___________“我”的讲义，还指出“我”画错的______________位置并强调“解剖图不是美术”；这些行为体现了他_____________的性格。 4.促使“我”决定弃医从文的两个关键事件是：__________和__________；这两个事件让“我”意识到，拯救国民的_______________比治疗身体更重要。 5.离开仙台前，藤野先生送给“我”一张背面写着“_______”的照片，还叮嘱“我”将来照了相___________，并希望“我”__________告知此后状况。 6.“我”一直珍藏着藤野先生改正的讲义，可惜_____________时遗失了；但他的照片至今挂在“我”北京寓居的东墙上，每当“我”疲倦想偷懒时，看到照片便会__________________，继续写作。 7.《藤野先生》中，藤野先生是“我”最感激的老师；《朝花夕拾》中另一位令“我”难忘的老师是《____________________》中的__________先生，两位老师都以____________________影响了“我”。 8.文中用“_______________________”形容清国留学生学跳舞时的混乱，用“________________”描写围观同胞看到中国人被枪毙时的反应；这些场景共同揭露了当时部分国民的_____________。 二、选择题 1.下列对“清国留学生”在东京的行为描述，不符合原文的一项是【 】 A.盘着大辫子，将学生制帽顶得高高耸起，形似“富士山” B.解散辫子后头发油光可鉴，还会将脖子扭几扭，显得“标致” C.傍晚在会馆里学跳舞，地板咚咚作响，满房烟尘斗乱 D.专注于医学研究，时常在图书馆查阅资料，为回国效力做准备 2.关于藤野先生的初次出场，下列细节描述正确的一项是【 】 A.他身材白胖，留着络腮胡，手持教鞭，声音洪亮地介绍自己 B.他黑瘦，八字须，戴眼镜，挟着一迭书，用缓慢而有顿挫的声调自我介绍 C.他穿着华丽的西装，戴着金丝眼镜，笑容亲切地与学生打招呼 D.他沉默寡言，走进教室后直接开始讲课，未做自我介绍 3.藤野先生对“我”的关怀体现在多个方面，下列不属于其中的一项是【 】 A.用红笔从头到尾添改“我”的讲义，补全脱漏、订正文法 B.指出“我”画错的下臂血管位置，强调“解剖图不是美术” C.担心“我”因敬重鬼神而不敢解剖尸体，主动询问并表示放心 D.为“我”补习日语，帮助“我”克服语言障碍，顺利听懂课程 4.促使“我”决定弃医从文的关键事件是【 】 A.仙台医学专门学校的学费上涨，“我”无力承担 B.匿名信事件和观看日俄战争影片时同胞的麻木反应 C.藤野先生因“我”学习不用功而严厉批评，“我”心生抵触 D.“我”在解剖学考试中成绩不理想，失去学习信心 5.《藤野先生》中藤野先生是“我”敬重的老师，《朝花夕拾》中另一位令“我”难忘的老师是《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生。下列对两位老师共同点的分析，正确的一项是【 】 A.都因循守旧，严格遵循封建教育制度的要求 B.都学识渊博，以严谨的治学态度影响学生 C.都严厉刻板，对学生的错误毫不留情地批评 D.都偏爱优等生，对“我”格外照顾，区别对待 6.下列对“我”珍藏藤野先生照片的原因分析，最恰当的一项是【 】 A.照片画质清晰，是“我”在仙台唯一的纪念品，具有收藏价值 B.藤野先生的外貌独特，“黑瘦的面貌”让“我”印象深刻，难以忘怀 C.照片能激励“我”克服疲倦、增加勇气，继续写“正人君子”厌恶的文字 D.“我”想通过照片向他人炫耀自己曾受著名学者指导，满足虚荣心 三、简答题 1.文中描写了清国留学生在东京的哪些行为？作者对他们的态度如何？请结合具体语句分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.藤野先生对“我”的教诲和关怀体现在哪些具体事件中？这些事件展现了他怎样的人物形象？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.匿名信事件和看电影事件分别让“我”产生了怎样的思考？这两个事件对“我”的人生选择有何影响？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.《藤野先生》中的藤野先生与《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生，在对待学生的态度上有哪些共同点？请结合具体内容分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 5.结合文中对清国留学生、围观枪毙现场同胞的描写，分析《藤野先生》如何体现《朝花夕拾》“批判与思考”的主题？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 6.作者为何说藤野先生“在我的眼里和心里是伟大的”？这一评价如何体现《朝花夕拾》“洞察与抉择”的主题？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 【文本范围】 从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：—— “我就是叫作藤野严九郎的……。” 后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。 那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。 过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。 “我的讲义，你能抄下来么？”他问。 “可以抄一点。” “拿来我看！” 我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。 可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：—— “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” 但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：—— “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。” （完整文档，请查阅原著） 1.结合文段内容，概括藤野先生的人物形象，并分析作者是通过哪些描写方法展现的。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.文段中“我”对藤野先生的情感经历了怎样的变化？请结合具体语句分析。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.文段中“穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结”这一细节有何作用？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.藤野先生与《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生在教育方式上有何异同？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ （二）阅读文段赏析题 【文本范围】 有一天，本级的学生会干事到我寓里来了，要借我的讲义看。我检出来交给他们，却只翻检了一通，并没有带走。但他们一走，邮差就送到一封很厚的信，拆开看时，第一句是：—— “你改悔罢！” 这是《新约》上的句子罢，但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争，托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信，开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话，大略是说上年解剖学试验的题目，是藤野先生讲义上做了记号，我预先知道的，所以能有这样的成绩。末尾是匿名。 我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会，干事便在黑板上写广告，末一句是“请全数到会勿漏为要”，而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑，但是毫不介意，这回才悟出那字也在讥刺我了，犹言我得了教员漏泄出来的题目。 我便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。 中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。 “万岁！”他们都拍掌欢呼起来。 这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。 到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。 “我想去学生物学，先生教给我的学问，也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学，因为看得他有些凄然，便说了一个慰安他的谎话。 “为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。 将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。 但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。 （完整文档，请查阅原著） 1.请概括“我的意见却变化了”的具体内容，并分析促使这一变化的原因。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2.藤野先生在“我”决定离开时的“脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说”这一神态描写有何含义？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3.如何理解“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”这句话？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4.文段中“闲看枪毙犯人的人们”与《朝花夕拾》中哪些场景的人物形成呼应？体现了全书怎样的主题？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案 一、填空题 1.富士山；油光可鉴；反讽。解析：文中明确描述“头顶上盘着大辫子……形成一座富士山”“除下帽来，油光可鉴”，用“富士山”比喻辫子顶起帽子的滑稽形态，“油光可鉴”形容头发的亮泽。“标致”本指美丽，此处反讽留学生的庸俗丑态，凸显作者对他们沉迷外表、不思进取的批判，符合中考对人物行为及作者情感态度的考查。 2.黑瘦；八字须；缓慢而很有顿挫。解析：文中对藤野先生的初次外貌描写为“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜”，自我介绍时“用了缓慢而很有顿挫的声调”。这一细节考查人物外貌与语言特点，体现藤野先生朴实沉稳的学者形象，是中考对人物描写细节的常见考点。 3.添改（或“订正”）；下臂血管；治学严谨（或“认真负责”）。解析：文中提到“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了”“翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着……”，藤野先生对细节的严格要求，直接体现其治学严谨、对学生负责的态度。本题考查人物行为与性格的关联，符合中考对人物形象分析的要求。 4.匿名信事件；看电影事件；精神（或“灵魂”）。解析：文中“匿名信事件”暴露了对中国学生的偏见，“看电影事件”中同胞对枪毙中国人的欢呼刺痛了“我”，使“我”认识到医学无法唤醒麻木的国民，需以文字拯救精神。这一情节是理解作者思想转变的核心，是中考对关键事件及主题关联的重点考查内容。 5.惜别；寄给他；时时通信。解析：文中明确提到“交给我一张照相，后面写着两个字道：‘惜别’”“叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况”。这一细节体现藤野先生的真诚与不舍，考查对离别情节的记忆，呼应中考对情感细节的关注。 6.七年前迁居；增加勇气（或“良心发现”）。解析：文中写道“不幸七年前迁居的时候……这讲义也遗失在内了”“每当夜间疲倦……便使我忽又良心发现，而且增加勇气了”。这一内容考查对“我”纪念藤野先生的细节记忆，体现藤野先生对“我”的精神激励，符合中考对情节与情感关联的考查。 7.从百草园到三味书屋；寿镜吾；自身的品格（或“严谨的治学态度/真诚的关怀”）。解析：《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》的寿镜吾先生，与藤野先生同为作者怀念的师长：寿镜吾先生方正质朴，藤野先生真诚无偏见，均以自身品格影响作者。本题考查整本书阅读中人物的勾连，符合课标对“整本书阅读与梳理”的要求。 8.满房烟尘斗乱；拍掌欢呼（或“万岁”）；麻木（或“愚昧”）。解析：文中“那是在学跳舞”对应“满房烟尘斗乱”，“给俄国人做侦探……他们都拍掌欢呼起来”。这些细节通过国民的行为，展现其对国家命运的漠视与精神麻木，是对“国民性反思”主题的直接体现，符合中考对文本主题及细节关联的考查。 二、选择题 1.D。原文明确描写清国留学生“盘辫子、学跳舞”的庸俗行为，用“标致”反讽其丑态，体现他们沉迷享乐、不思进取的状态。D选项“专注医学研究”与原文“不学无术”的描述完全相悖，故错误。本题考查对反面人物行为的理解，符合中考对文本细节的考查要求。 2.B。原文对藤野先生初次出场的描写为“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书……用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：‘我就是叫作藤野严九郎的……’”。A选项“白胖、络腮胡”，C选项“华丽西装”，D选项“沉默寡言”均与原文不符，故B正确。本题考查人物外貌与言行的细节记忆，是中考常见考点。 3.D。文中明确提到藤野先生“添改讲义”“纠正解剖图”“关心解剖尸体”等行为，体现其对“我”的学术指导与真诚关怀。D选项“补习日语”在原文中无任何描述，属于无中生有，故错误。本题考查对人物行为的准确记忆，聚焦藤野先生的“热心教诲”。 4.B。原文中，“匿名信事件”暴露了对中国学生的偏见，“看电影事件”中同胞对枪毙中国人的欢呼，让“我”深刻意识到“医学无法唤醒麻木的国民”，最终决定弃医从文。A、C、D选项均与原文情节不符，故B正确。本题考查对作者思想转变关键节点的理解，是中考对主题关联情节的核心考点。 5.B。藤野先生严谨批改讲义、强调科学真理，寿镜吾先生“方正、质朴、博学”，二者均以学识和严谨态度影响学生。A选项“因循守旧”不符合藤野先生；C选项“严厉刻板”与藤野先生的“和蔼”不符；D选项“偏爱优等生”与两位老师的“平等真诚”相悖。故B正确，本题考查整本书阅读中人物形象的勾连比较。 6.C。原文明确提到“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现，而且增加勇气了”。照片的核心意义是精神激励，而非“收藏价值”“外貌独特”或“炫耀”。A、B、D均偏离原文主旨，故C正确。本题考查对关键物品象征意义的理解，贴合中考对文本深层含义的考查。 三、简答题 1.⑴清国留学生的行为包括：①盘着大辫子，将学生制帽顶得像“富士山”，或解散辫子后头发“油光可鉴”，还“将脖子扭几扭”；②傍晚在会馆里学跳舞，“地板咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱”。 ⑵作者的态度是厌恶与批判。文中用“实在标致极了”反讽他们的庸俗丑态（“标致”本指美丽，此处讽刺其沉迷外形、不学无术）；“东京也无非是这样”的感慨，直接表达了对他们麻木沉沦的失望，最终促使作者离开东京前往仙台。 解析：本题考查对次要人物行为及作者情感的把握。清国留学生的行为是作者“离开东京”的直接原因，通过反讽手法凸显其与作者“追求进步”的对比，是理解作者早期思想的关键，符合中考对“情节与情感关联”的考查要求。 2.⑴藤野先生的教诲与关怀体现在：①用红笔从头到尾添改“我”的讲义，补全脱漏、订正文法，持续至他担任的课程结束；②指出“我”画错的下臂血管位置，强调“解剖图不是美术，实物是那么样的”，耐心纠正；③担心“我”因敬重鬼神而不敢解剖尸体，见“我”愿意解剖后表示放心；④听闻中国女人裹脚，好奇细节却又叹息“总要看一看才知道”；⑤“我”决定离开时，他“脸色仿佛有些悲哀”，临别赠“惜别”照片，叮嘱“我”寄照、通信。 ⑵这些事件展现了藤野先生治学严谨（认真改讲义、纠错误）、真诚无偏见（不因“我”是中国学生而轻视）、热忱关怀学生（主动关心学习与生活）的形象。 解析：本题聚焦藤野先生的核心情节，通过具体事件归纳人物形象，是中考对“人物形象分析”的常规考点。需注意“无偏见”是其区别于当时部分日本人的关键，体现超越民族的善意。 3.⑴匿名信事件中，“我”被指责“预先知道题目”，意识到弱国国民被视为“低能儿”的偏见，认识到民族尊严的缺失；看电影事件中，“我”看到同胞围观中国人被枪毙时“拍掌欢呼”，痛感国民精神的麻木，意识到“医学只能治疗身体，无法唤醒灵魂”。 ⑵这两个事件促使“我”最终决定弃医从文：放弃通过医学救国的想法，转而希望以文字唤醒国民的精神，改变国民的麻木状态。 解析：本题考查关键事件对人物思想转变的作用。这两个事件是作者“思想觉醒”的转折点，直接关联“个人选择与民族命运”的主题，是中考对“情节推动人物成长”的核心考查内容，需突出“从关注身体到关注精神”的逻辑。 4.两位先生的共同点是“真诚与严谨”。⑴藤野先生：①认真添改“我”的讲义，纠正解剖图错误，体现治学严谨；②不因“我”是中国学生而有偏见，关心“我”的学习与心理，体现真诚关怀。⑵寿镜吾先生：①在三味书屋中，他“方正、质朴、博学”，对学生要求严格（如戒尺惩戒），体现治学严谨；②允许学生在课堂上“描绣像”（未严厉禁止），保留对学生天性的理解，体现真诚的教育态度。 解析：本题考查《朝花夕拾》中人物的勾连，符合“整本书阅读”要求。两位先生虽时代与背景不同，但“严谨治学”与“真诚待生”的核心品质一致，体现了作者对“理想师长”的共同怀念。 5.⑴文中对清国留学生“盘辫子、学跳舞”的描写，批判了他们沉迷封建陋习、丧失进取精神的麻木；对围观同胞“拍掌欢呼”的描写，批判了国民对同胞苦难的漠视与精神愚昧。 ⑵这些描写体现了“批判与思考”的主题：作者不仅是在回忆往事，更通过对国民性弱点的剖析，反思民族精神的沉沦——清国留学生代表“被封建思想束缚的麻木者”，围观者代表“被愚昧裹挟的旁观者”，两者共同构成作者对“国民性改造”的深刻思考，为后文“弃医从文”的抉择提供了逻辑支撑。 解析：本题提升至主题层面，聚焦“批判与思考”。需明确“批判”的具体对象（国民性弱点）及“思考”的指向（民族精神觉醒），体现《朝花夕拾》“以往事反思现实”的核心特质，符合中考对“文本与主题关联”的深度考查。 6.⑴藤野先生的“伟大”在于：①他的“热心希望”与“不倦教诲”，小为中国的新医学，大为学术的传播，超越了民族偏见；②他的性格质朴真诚（如穿衣服“模胡”却治学严谨），在当时的社会背景下（日本对中国的偏见普遍存在），这种无差别关怀尤为珍贵。 ⑵这一评价体现“洞察与抉择”的主题：作者洞察到藤野先生的伟大在于“纯粹的学术精神与人类善意”，而非外在的声名；同时，藤野先生的影响也支撑了作者的“抉择”——从最初学医救国，到最终弃医从文，都是基于对“民族命运”的洞察。藤野先生的“伟大”既是作者对人性光辉的确认，也成为他后来“以笔为刃”的精神动力，呼应了《朝花夕拾》中“个人成长与社会洞察相互交织”的核心。 解析：本题聚焦“洞察与抉择”，需结合藤野先生的特质（无偏见、真诚）与作者的认知（人性光辉的确认）、抉择（弃医从文的精神支撑），深入分析“伟大”的内涵及与主题的关联，体现中考对“文本深层意蕴”的思辨性考查。 四．阅读文段题 （一）阅读文段赏析题 1.⑴藤野先生是一位治学严谨、真诚质朴、关爱学生的学者。 ⑵描写方法：①外貌描写，“黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一迭大大小小的书”，勾勒出朴素的学者形象；②语言描写，“你看，你将这条血管移了一点位置了……”，语气和蔼却坚持原则，体现严谨与耐心；③动作描写，“用红笔添改讲义”“翻出图来指着”，展现对学生学业的认真负责；④侧面描写，通过留级学生的讲述“穿衣服太模胡”，反衬其专注学术、不拘小节的特质。 解析：本题考查人物形象与描写方法的关联。需从正面描写（外貌、语言、动作）和侧面描写中提取信息，结合“添改讲义”“纠正解剖图”等具体事件，归纳其核心品质，符合中考对“通过细节分析人物”的考查要求。 2.“我”对藤野先生的情感从陌生到感激，再到暗含愧疚。①初见时，“我”对藤野先生的印象停留在外貌与传闻（“穿衣服太模胡”），是陌生的观察；②看到讲义被红笔添改后，“很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激”，直接表达对先生热忱的感激；③面对先生纠正解剖图时，“我”口头答应却“心里不服气”，事后回想暗含对自己任性的愧疚。 解析：本题考查人物情感的梳理。需抓住“吃惊”“感激”“不服气”等关键词，结合情节发展分析情感变化的层次，体现“我”对藤野先生认知的深化，符合中考对“人物情感线索”的考查要点。 3.这一细节通过描写藤野先生在衣着上的不拘小节，反衬其将精力专注于学术与教学的品质。与他对“我”讲义的细致批改、对解剖图的严格要求形成对比，突出其“重内在而非外在”的价值观，使人物形象更立体——虽生活简朴，却在学术上严谨到极致，体现作者对其“伟大”的隐性赞美。 解析：本题考查细节描写的作用。需从“反衬”“对比”的角度分析，联系藤野先生的核心品质，说明细节如何丰富人物形象，符合中考对“次要细节对主要人物的烘托作用”的考查要求。 4.⑴相同点：两位先生均治学严谨，对学生有真诚的关怀（藤野添改讲义，寿镜吾严格督学却允许描绣像）。 ⑵不同点：①藤野先生更注重启发与平等，如用“自然，这样一移的确好看些”先肯定再纠正，语气和蔼；②寿镜吾先生更强调规矩与威严，如“有戒尺但不常用”，体现传统私塾的严厉。 解析：本题考查《朝花夕拾》中人物的勾连。需结合两篇文本的具体情节，从“教育态度”“师生互动”等角度对比，体现整本书阅读中“不同师长对作者的影响”这一主题，符合课标对“整本书关联阅读”的要求。 （二）阅读文段赏析题 1.⑴“意见变化”指“我”从希望通过医学拯救国民身体，转变为决定弃医从文，以文字唤醒国民精神。 ⑵原因：①匿名信事件让“我”意识到弱国国民被贴上“低能儿”的标签，民族尊严受辱；②看电影事件中，同胞对本国人被枪毙的“欢呼”刺痛“我”，使“我”认识到医学无法治愈国民的麻木，唯有唤醒精神才能救国。 解析：本题考查关键情节对人物抉择的影响。需联系“匿名信”“看电影”两个核心事件，分析“我”思想转变的逻辑——从“治身”到“治心”，体现作者对民族命运的深刻洞察，符合中考对“关键事件与主题关联”的考查重点。 2.这一神态描写展现了藤野先生复杂的内心：①“悲哀”是对“我”放弃医学的惋惜，也暗含对学生前途的担忧；②“想说话却没说”是尊重“我”的选择，不愿强加自己的意愿，体现其深沉的关怀与克制的善意。无声的反应比言语更能凸显他对“我”的理解与不舍，使人物形象更具温情。 解析：本题考查神态描写的深层含义。需结合藤野先生的性格（真诚、尊重学生），分析“悲哀”“未说话”背后的情感，说明细节如何体现人物“不善言辞却情感真挚”的特质，符合中考对“神态描写隐含意”的考查要求。 3.这句话中的“伟大”并非指藤野先生的声名，而是指其超越时代与民族的品格：①他对“我”的热心教诲，“小而言之是为中国，大而言之是为学术”，突破了当时日本社会对中国人的偏见，体现纯粹的善意；②他在平凡岗位上（医学教授）展现的严谨、真诚与无国界关怀，比虚名更具精神力量。作者强调“姓名不为许多人知道”，反衬其伟大源于内在而非外在，呼应《朝花夕拾》“于平凡中见人性光辉”的主题。 解析：本题考查句子的深刻含义。需从“伟大的内涵”“平凡与伟大的对比”角度分析，联系藤野先生的核心品质及《朝花夕拾》的人文关怀主题，符合中考对“文本深层意蕴”的考查要求。 4.⑴呼应场景：①《药》中围观华老栓买人血馒头的看客；②《阿长与<山海经>》中虽淳朴却迷信的民众（间接体现愚昧）。 ⑵体现的主题：这些场景共同体现《朝花夕拾》“批判国民性弱点”的主题——作者通过描写民众的麻木、愚昧（如“酒醉似的喝彩”），反思民族精神的沉沦，呼吁唤醒国民意识；同时，藤野先生的真诚与看客的麻木形成对比，凸显“人性光辉与国民劣根性”的碰撞，深化“个人觉醒与民族救赎”的思考。 解析：本题考查整本书阅读的勾连与主题分析。需联系《朝花夕拾》中其他篇目对“国民麻木性”的描写，说明文段如何服务于全书“批判与反思”的核心主题，符合课标对“整本书主题整合”的考查要求。 学科网（北京）股份有限公司 $$《朝花夕拾》 【七年级上必读名著】 藤野先生 情节概括 ⑴东京见闻:不满清国留学生的种种丑态,心生离意。 ⑵仙台求学:受到学校优待,迁居后结识藤野先生。 ⑶师生交往:藤野先生悉心指导功课,关心作者学习与生活。 ⑷思想转折:因匿名信事件、看电影事件,决意弃医从文。 ⑸离别与怀念:向藤野辞行,受赠“惜别”照,多年后仍铭记其教诲。 情节梳理 东京厌留学生麻木 赴仙台求学受优待 结识藤野先生获指导 遇匿名信诬陷、观电影悟觉醒 决意弃医告别藤野 藤野赠照惜别 多年怀念受其激励。 文章主题 《藤野先生》是《朝花夕拾》中回忆师长的名篇,既表达了对藤野先生真诚无偏见的深切怀念,也通过对清国留学生麻木、同胞看枪毙时欢呼的描写,反思国民性,体现了《朝花夕拾》“追忆往事、反思人生与社会”的核心主题。 我 人物形象 ①“东京也无非是这样……实在标致极了。”(“标致”为反讽) ②“到别的地方去看看,如何呢?我就往仙台的医学专门学校去。” ①“我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了……” ②“我离开仙台之后,就多年没有照过相……竟没有寄过一封信和一张照片。” 清醒独立 厌恶麻木 懂得感恩 心怀愧疚 ①“这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳……我的意见却变化了。” ②“到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。” 爱国深沉 勇于觉醒 藤 人物形象 野 先 ①“这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……” ②“我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。” ①“我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课……” ②“翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道:‘你看,你将这条血管移了一点位置了……现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。’” 生活简朴 不拘小节 治学严谨 认真负责 ①“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。” ②“将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:‘惜别’,还说希望将我的也送他……叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。” 真诚热忱 无民族偏见 生 清 人物形象 朝 留 ①“头顶上盘着大辫子……形成一座富士山。也有解散辫子……宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。” ②“但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,‘那是在学跳舞。’” 庸俗麻木,沉迷享乐 学 生 学 人物形象 生 会 ①“本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是:‘你改悔罢!’” ②“大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。末尾是匿名。” 狭隘偏见,盲目排外 干 事 围 人物形象 观 同 ①“给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我。” ②“‘万岁!’他们都拍掌欢呼起来。” 愚昧麻木,缺乏民族尊严 胞 字音字形 ⑴绯红(f i):(“绯”易错读为f i): ⑵发髻(j ):(“髻”易错读为j ,易错写为“吉”加“页”) ⑶解剖(p u):(“剖”易错读为p o) ⑷不逊(x n):(“逊”易错读为s n) ⑸匿名(n ):(“匿”易错读为ru ) ⑹诘责(ji ):(“诘”易错读为j ) ⑺畸形(j ):(“畸”易错读为q ) ⑻教诲(hu ):(“诲”易错读为hu ,易错写为“悔”) ⑼瞥见(pi ):(“瞥”易错读为pi ) ⑽杳无消息(y o ):(“杳”易错读为mi o) 字音字形 ⑾烂熳:(“熳”易错写为“漫”,同“烂漫”) ⑿油光可鉴(ji n):(“鉴”易错写为“签”,意为“照”) ⒀抑(y )扬顿挫(cu ):(“挫”易错写为“措”) ⒁深恶痛疾(w ):(“恶”易错写为“勿”,此处读w ,意为“厌恶”) ⒂芋梗(y g ng)汤:(“梗”易错写为“埂”) ⒃驿站(y ):(“驿”易错写为“译”) ⒄芦荟(l hu ):(“荟”易错写为“会”) ⒅寒颤颤(zh n zh n):(“颤”易错写为“擅”) ⒆模胡(m hu):(“模”此处通“模”,易错写为“摸”,同“模糊”) ⒇标致:(“致”易错写为“至”,文中为反讽用法) 字词释义 ⑴绯红:鲜红的颜色。文中形容上野樱花的颜色,“望去确也象绯红的轻云”。 ⑵油光可鉴:形容非常光亮润泽,能照出人影。文中指清国留学生解散辫子后头发的状态,“除下帽来,油光可鉴”。 ⑶不逊:没有礼貌,傲慢。文中指日本报纸斥责托尔斯泰“不逊”,“日本报纸上很斥责他的不逊”。 ⑷匿名:不署名或不署真实姓名。文中指学生会干事写的信未署名,“末尾是匿名”。 ⑸诘责:质问并责备。文中指“我”和同学质问干事的无礼,“一同去诘责干事托辞检查的无礼”。 字词释义 ⑹抑扬顿挫:(声音)高低起伏和停顿转折。文中形容藤野先生的声调,“便用了缓慢而很有顿挫的声调”“仍用了极有抑扬的声调”。 ⑺深恶痛疾:指对某人或某事物极端厌恶痛恨。文中指“我”写的文字让“正人君子”之流厌恶,“写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。 ⑻杳无消息:没有一点消息。文中指“我”离开仙台后未与藤野先生联系,“从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了”。 ⑼畸形:生物体某部分发育不正常。文中指藤野先生询问中国女人裹脚导致足骨的状态,“足骨变成怎样的畸形”。 ⑽教诲:教导训诫。文中指藤野先生对“我”的教导,“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲”。 ⑴“头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。” 修 语句赏析 辞 修辞:比喻 赏析:将清国留学生盘着辫子顶起帽子的样子比作“富士山”,以夸张的比喻形象描绘出辫子的臃肿与帽子的变形,既写出了他们刻意保留辫子的滑稽外形,又暗含作者对这些人沉迷封建陋习、不思进取的讽刺,表达了对同胞麻木状态的不满。 ⑵“也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。” 修 语句赏析 辞 修辞:比喻、反讽 赏析:“宛如小姑娘的发髻”用比喻写出解散后辫子的油亮,而“标致”一词本指美丽,此处反讽清国留学生刻意修饰辫子的庸俗丑态。“扭几扭”的动作搭配“标致”的反讽,辛辣地批判了他们在异国他乡只知注重外形、沉迷享乐的麻木心态,体现作者对其的鄙夷。 ⑶北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为‘胶菜’;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰‘龙舌兰’。 修 语句赏析 辞 修辞:类比 赏析:用“白菜到浙江成‘胶菜’”“芦荟到北京成‘龙舌兰’”的类比,说明“物以希为贵”的现象,进而引出自己在仙台受优待的原因。既解释了处境,又暗含对这种“优待”背后“稀有”逻辑的理性认知,为后文藤野先生超越地域偏见的真诚关怀做铺垫。 ⑴“其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。” 外 语句赏析 貌 赏析:这是对藤野先生的初次外貌描写。“黑瘦”“八字须”“戴眼镜”勾勒出其朴素的学者形象,“挟着一迭大大小小的书”则体现他对学术的专注。整体描写不加修饰,尽显其朴实、严谨的学者气质,为后文刻画他认真负责的性格奠定基础。 神 态 ⑵“他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。” 外 语句赏析 貌 赏析:这是藤野先生得知“我”要离开仙台时的神态描写。“悲哀”的脸色、“想说话但竟没有说”的细节,细腻地展现了他内心的不舍与惋惜。他虽未言语,却通过神态传递出对学生的真挚关怀,凸显其不善言辞却情感深沉的性格,也暗含“我”对他的愧疚与敬重。 神 态 ⑴“也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。” 动 语句赏析 作 描 写 赏析:“扭几扭”的动作描写,生动刻画了清国留学生刻意炫耀修饰后辫子的姿态。这一轻浮的动作,暴露了他们在异国他乡不思进取、沉迷外形修饰的庸俗心态,与“我”追求进步的态度形成对比,强化了作者对其麻木状态的批判。 ⑵一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道…… 赏析:“放”“介绍”的动作简洁平实,没有多余修饰,体现了藤野先生的沉稳与朴实。“放”书的动作从容,配合“缓慢而有顿挫的声调”,尽显其授课时的认真与庄重,刻画了一位专注于教学、不事张扬的学者形象。 ⑴“我就是叫作藤野严九郎的……” 语 语句赏析 言 赏析:藤野先生的自我介绍简洁直白,没有客套与修饰。这种朴素的语言风格,与其外貌描写中的“黑瘦”“挟书”相呼应,凸显其真诚、不张扬的性格,也暗示他将精力全部投入学术与教学,奠定了他平实可靠的形象基调。 描 写 ⑵“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。” 赏析:藤野先生的语言先指出错误,再解释原因(“解剖图不是美术”),最后提出要求,逻辑清晰、语气和蔼。既肯定“我”追求“好看”的想法,又坚持科学的严谨性,体现了他治学严格却又尊重学生的态度,展现其严谨负责、循循善诱的师者风范。 ⑴“我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了……” 心 语句赏析 理 赏析:“吃惊”“不安”“感激”的心理活动,真实展现了“我”看到藤野先生添改讲义时的复杂情感。“吃惊”于先生的认真,“不安”于自己的疏漏,“感激”于先生的热忱。这种心理描写既凸显了藤野先生的负责,深化了师生间的情感联结。 描 写 ⑵“这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳……我的意见却变化了。” 赏析:“特别听得刺耳”直接抒发“我”听到同胞为枪毙中国人欢呼时的痛苦与愤怒,“意见却变化了”则暗示了思想的转折。这段心理描写揭示了“我”从学医救国到弃医从文的内心动因——意识到医学无法唤醒麻木的国民,必须以文字拯救灵魂。 ⑴“上野的樱花烂熳的时节,望去确也象绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的‘清国留学生’的速成班……” 环 语句赏析 境 赏析:“樱花烂熳如绯红轻云”的环境描写,本是明媚美好的景象,却与“清国留学生”盘辫子、学跳舞的庸俗场景形成对比。美景反衬丑态,既交代了“我”在东京的生活背景,又以乐景衬哀情,强化了作者对同胞麻木状态的失望,为“我”离开东京埋下伏笔。 描 写 ⑵“初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。” 环 语句赏析 境 赏析:这段环境描写交代了“我”初到仙台时的居住环境——寒冷且多蚊。通过“盖全身”“包头脸”“留鼻孔”的细节,凸显环境的简陋,却以“居然睡安稳了”反衬“我”求学的专注与坚韧。同时,与后文“离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤”形成呼应,展现“我”在艰苦环境中仍坚持学习的状态,也为藤野先生的关怀提供了背景。 描 写 ⑴“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。” 句 语句赏析 子 这句话以反讽的语气揭示了当时社会对中国人的偏见——弱国的国民被视为“低能儿”。表面上是“我”对匿名信事件中偏见的“理解”,实则暗含对这种逻辑的愤怒与批判。结合主题,既反映了近代中国积弱导致的民族尊严丧失,也推动了“我”的思想觉醒,为后文弃医从文的决定埋下伏笔,深化了“反思民族命运”的核心。 含 义 ⑵“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了……” 句 语句赏析 子 藤野先生的照片成为“我”的精神动力。“良心发现”“增加勇气”表明,藤野先生的真诚与期望,转化为“我”以文字战斗的力量。结合主题,这句话既体现了“我”对藤野先生的永久感激,也揭示了“以笔为刃”唤醒国民的决心,呼应了“弃医从文”的选择,凸显了“个人成长与民族觉醒”的关联。 含 义 ⑶“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。” 句 语句赏析 子 这句话点明了藤野先生教诲的意义——既为中国的医学进步,也为学术的传播。“小而言之”“大而言之”的区分,超越了民族界限,凸显其超越偏见的国际主义精神。结合《朝花夕拾》“追忆往事、反思社会”的主题,这句话既赞美了藤野先生的伟大,也暗含“我”对纯粹学术精神与人类大爱的向往,深化了对人性与社会的思考。 含 义 1.东京的清国留学生们,有的头顶大辫子将帽子顶得像“_”,有的解散辫子后头发“_”;作者用“标致”一词对他们进行了_(修辞),表达了对其麻木状态的不满。 2.藤野先生初次出场时,是一位“_的先生,_,戴着眼镜”,他挟着书走上讲台,用_的声调自我介绍“我就是叫作藤野严九郎的……”。 3.藤野先生对“我”的关心体现在多个方面:他不仅用红笔_“我”的讲义,还指出“我”画错的_位置并强调“解剖图不是美术”;这些行为体现了他_的性格。 填空题 富士山 油光可鉴 反讽 黑瘦 八字须 缓慢而很有顿挫 添改 下臂血管 治学严谨 4.促使“我”决定弃医从文的两个关键事件是:_和_;这两个事件让“我”意识到,拯救国民的_比治疗身体更重要。 5.离开仙台前,藤野先生送给“我”一张背面写着“_”的照片,还叮嘱“我”将来照了相_,并希望“我”_告知此后状况。 6.“我”一直珍藏着藤野先生改正的讲义,可惜_时遗失了;但他的照片至今挂在“我”北京寓居的东墙上,每当“我”疲倦想偷懒时,看到照片便会_,继续写作。 填空题 匿名信事件 看电影事件 精神 惜别 寄给他 时时通信 七年前迁居 增加勇气 7.《藤野先生》中,藤野先生是“我”最感激的老师;《朝花夕拾》中另一位令“我”难忘的老师是《_》中的_先生,两位老师都以_影响了“我”。 8.文中用“_”形容清国留学生学跳舞时的混乱,用“_”描写围观同胞看到中国人被枪毙时的反应;这些场景共同揭露了当时部分国民的_。 填空题 从百草园到三味书屋 寿镜吾 自身的品格 满房烟尘斗乱 拍掌欢呼 麻木 选择题 1.下列对“清国留学生”在东京的行为描述,不符合原文的一项是【 】 A.盘着大辫子,将学生制帽顶得高高耸起,形似“富士山” B.解散辫子后头发油光可鉴,还会将脖子扭几扭,显得“标致” C.傍晚在会馆里学跳舞,地板咚咚作响,满房烟尘斗乱 D.专注于医学研究,时常在图书馆查阅资料,为回国效力做准备 解析 原文明确描写清国留学生“盘辫子、学跳舞”的庸俗行为,用“标致”反讽其丑态,体现他们沉迷享乐、不思进取的状态。D选项“专注医学研究”与原文“不学无术”的描述完全相悖,故错误。本题考查对反面人物行为的理解,符合中考对文本细节的考查要求。 D 选择题 2.关于藤野先生的初次出场,下列细节描述正确的一项是【 】 A.他身材白胖,留着络腮胡,手持教鞭,声音洪亮地介绍自己 B.他黑瘦,八字须,戴眼镜,挟着一迭书,用缓慢而有顿挫的声调自我介绍 C.他穿着华丽的西装,戴着金丝眼镜,笑容亲切地与学生打招呼 D.他沉默寡言,走进教室后直接开始讲课,未做自我介绍 解析 原文对藤野先生初次出场的描写为“一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书……用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:‘我就是叫作藤野严九郎的……’”。A选项“白胖、络腮胡”,C选项“华丽西装”,D选项“沉默寡言”均与原文不符,故B正确。本题考查人物外貌与言行的细节记忆,是中考常见考点。 B 选择题 3.藤野先生对“我”的关怀体现在多个方面,下列不属于其中的一项是【 】 A.用红笔从头到尾添改“我”的讲义,补全脱漏、订正文法 B.指出“我”画错的下臂血管位置,强调“解剖图不是美术” C.担心“我”因敬重鬼神而不敢解剖尸体,主动询问并表示放心 D.为“我”补习日语,帮助“我”克服语言障碍,顺利听懂课程 解析 文中明确提到藤野先生“添改讲义”“纠正解剖图”“关心解剖尸体”等行为,体现其对“我”的学术指导与真诚关怀。D选项“补习日语”在原文中无任何描述,属于无中生有,故错误。本题考查对人物行为的准确记忆,聚焦藤野先生的“热心教诲”。 D 选择题 4.促使“我”决定弃医从文的关键事件是【 】 A.仙台医学专门学校的学费上涨,“我”无力承担 B.匿名信事件和观看日俄战争影片时同胞的麻木反应 C.藤野先生因“我”学习不用功而严厉批评,“我”心生抵触 D.“我”在解剖学考试中成绩不理想,失去学习信心 解析 原文中,“匿名信事件”暴露了对中国学生的偏见,“看电影事件”中同胞对枪毙中国人的欢呼,让“我”深刻意识到“医学无法唤醒麻木的国民”,最终决定弃医从文。A、C、D选项均与原文情节不符,故B正确。本题考查对作者思想转变关键节点的理解,是中考对主题关联情节的核心考点。 B 选择题 5.《藤野先生》中藤野先生是“我”敬重的老师,《朝花夕拾》中另一位令“我”难忘的老师是《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生。下列对两位老师共同点的分析,正确的一项是【 】 A.都因循守旧,严格遵循封建教育制度的要求 B.都学识渊博,以严谨的治学态度影响学生 C.都严厉刻板,对学生的错误毫不留情地批评 D.都偏爱优等生,对“我”格外照顾,区别对待 解析 藤野先生严谨批改讲义、强调科学真理,寿镜吾先生“方正、质朴、博学”,二者均以学识和严谨态度影响学生。A选项“因循守旧”不符合藤野先生;C选项“严厉刻板”与藤野先生的“和蔼”不符;D选项“偏爱优等生”与两位老师的“平等真诚”相悖。故B正确,本题考查整本书阅读中人物形象的勾连比较。 B 选择题 6.下列对“我”珍藏藤野先生照片的原因分析,最恰当的一项是【 】 A.照片画质清晰,是“我”在仙台唯一的纪念品,具有收藏价值 B.藤野先生的外貌独特,“黑瘦的面貌”让“我”印象深刻,难以忘怀 C.照片能激励“我”克服疲倦、增加勇气,继续写“正人君子”厌恶的文字 D.“我”想通过照片向他人炫耀自己曾受著名学者指导,满足虚荣心 解析 原文明确提到“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽又良心发现,而且增加勇气了”。照片的核心意义是精神激励,而非“收藏价值”“外貌独特”或“炫耀”。A、B、D均偏离原文主旨,故C正确。本题考查对关键物品象征意义的理解,贴合中考对文本深层含义的考查。 C 简答题 1.文中描写了清国留学生在东京的哪些行为?作者对他们的态度 如何?请结合具体语句分析。 ⑴清国留学生的行为包括:①盘着大辫子,将学生制帽顶得像“富士山”,或解散辫子后头发“油光可鉴”,还“将脖子扭几扭”;②傍晚在会馆里学跳舞,“地板咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱”。 ⑵作者的态度是厌恶与批判。文中用“实在标致极了”反讽他们的庸俗丑态(“标致”本指美丽,此处讽刺其沉迷外形、不学无术);“东京也无非是这样”的感慨,直接表达了对他们麻木沉沦的失望,最终促使作者离开东京前往仙台。 简答题 2.藤野先生对“我”的教诲和关怀体现在哪些具体事件中?这些 事件展现了他怎样的人物形象? ⑴藤野先生的教诲与关怀体现在:①用红笔从头到尾添改“我”的讲义,补全脱漏、订正文法,持续至他担任的课程结束;②指出“我”画错的下臂血管位置,强调“解剖图不是美术,实物是那么样的”,耐心纠正;③担心“我”因敬重鬼神而不敢解剖尸体,见“我”愿意解剖后表示放心;④听闻中国女人裹脚,好奇细节却又叹息“总要看一看才知道”;⑤“我”决定离开时,他“脸色仿佛有些悲哀”,临别赠“惜别”照片,叮嘱“我”寄照、通信。 ⑵这些事件展现了藤野先生治学严谨(认真改讲义、纠错误)、真诚无偏见(不因“我”是中国学生而轻视)、热忱关怀学生(主动关心学习与生活)的形象。 简答题 3.匿名信事件和看电影事件分别让“我”产生了怎样的思考?这 两个事件对“我”的人生选择有何影响? ⑴匿名信事件中,“我”被指责“预先知道题目”,意识到弱国国民被视为“低能儿”的偏见,认识到民族尊严的缺失;看电影事件中,“我”看到同胞围观中国人被枪毙时“拍掌欢呼”,痛感国民精神的麻木,意识到“医学只能治疗身体,无法唤醒灵魂”。 ⑵这两个事件促使“我”最终决定弃医从文:放弃通过医学救国的想法,转而希望以文字唤醒国民的精神,改变国民的麻木状态。 简答题 4.《藤野先生》中的藤野先生与《从百草园到三味书屋》中的 寿镜吾先生,在对待学生的态度上有哪些共同点?请结合具体 内容分析。 两位先生的共同点是“真诚与严谨”。⑴藤野先生:①认真添改“我”的讲义,纠正解剖图错误,体现治学严谨;②不因“我”是中国学生而有偏见,关心“我”的学习与心理,体现真诚关怀。 ⑵寿镜吾先生:①在三味书屋中,他“方正、质朴、博学”,对学生要求严格(如戒尺惩戒),体现治学严谨;②允许学生在课堂上“描绣像”(未严厉禁止),保留对学生天性的理解,体现真诚的教育态度。 简答题 ⑴文中对清国留学生“盘辫子、学跳舞”的描写,批判了他们沉迷封建陋习、丧失进取精神的麻木;对围观同胞“拍掌欢呼”的描写,批判了国民对同胞苦难的漠视与精神愚昧。 5.结合文中对清国留学生、围观枪毙现场同胞的描写,分析 《藤野先生》如何体现《朝花夕拾》“批判与思考”的主题? ⑵这些描写体现了“批判与思考”的主题:作者不仅是在回忆往事,更通过对国民性弱点的剖析,反思民族精神的沉沦——清国留学生代表“被封建思想束缚的麻木者”,围观者代表“被愚昧裹挟的旁观者”,两者共同构成作者对“国民性改造”的深刻思考,为后文“弃医从文”的抉择提供了逻辑支撑。 简答题 ⑴藤野先生的“伟大”在于:①他的“热心希望”与“不倦教诲”,小为中国的新医学,大为学术的传播,超越了民族偏见;②他的性格质朴真诚(如穿衣服“模胡”却治学严谨),在当时的社会背景下(日本对中国的偏见普遍存在),这种无差别关怀尤为珍贵。 6.作者为何说藤野先生“在我的眼里和心里是伟大的”?这一 评价如何体现《朝花夕拾》“洞察与抉择”的主题? ⑵这一评价体现“洞察与抉择”的主题:作者洞察到藤野先生的伟大在于“纯粹的学术精神与人类善意”,而非外在的声名;同时,藤野先生的影响也支撑了作者的“抉择”——从最初学医救国,到最终弃医从文,都是基于对“民族命运”的洞察。藤野先生的“伟大”既是作者对人性光辉的确认,也成为他后来“以笔为刃”的精神动力,呼应了《朝花夕拾》中“个人成长与社会洞察相互交织”的核心。 阅读题(一) 从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:——“我就是叫作藤野严九郎的……”……这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的……“图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。” 1.结合文段内容,概括藤野先生的人物形象,并分析作者是通过哪些描写方法展现的。 ⑴藤野先生是一位治学严谨、真诚质朴、关爱学生的学者。 ⑵描写方法:①外貌描写,“黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书”,勾勒出朴素的学者形象;②语言描写,“你看,你将这条血管移了一点位置了……”,语气和蔼却坚持原则,体现严谨与耐心;③动作描写,“用红笔添改讲义”“翻出图来指着”,展现对学生学业的认真负责;④侧面描写,通过留级学生的讲述“穿衣服太模胡”,反衬其专注学术、不拘小节的特质。 阅读题(一) 从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:——“我就是叫作藤野严九郎的……”……这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的……“图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。” 2.文段中“我”对藤野先生的情感经历了怎样的变化?请结合具体语句分析。 “我”对藤野先生的情感从陌生到感激,再到暗含愧疚。 ①初见时,“我”对藤野先生的印象停留在外貌与传闻(“穿衣服太模胡”),是陌生的观察; ②看到讲义被红笔添改后,“很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激”,直接表达对先生热忱的感激; ③面对先生纠正解剖图时,“我”口头答应却“心里不服气”,事后回想暗含对自己任性的愧疚。 阅读题(一) 从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:——“我就是叫作藤野严九郎的……”……这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的……“图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。” 3.文段中“穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结”这一细节有何作用? 这一细节通过描写藤野先生在衣着上的不拘小节,反衬其将精力专注于学术与教学的品质。与他对“我”讲义的细致批改、对解剖图的严格要求形成对比,突出其“重内在而非外在”的价值观,使人物形象更立体——虽生活简朴,却在学术上严谨到极致,体现作者对其“伟大”的隐性赞美。 阅读题(一) 从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一迭大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:——“我就是叫作藤野严九郎的……”……这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……“你看,你将这条血管移了一点位置了。——自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的……“图还是我画的不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。” 4.藤野先生与《从百草园到三味书屋》中的寿镜吾先生在教育方式上有何异同? ⑴相同点:两位先生均治学严谨,对学生有真诚的关怀(藤野添改讲义,寿镜吾严格督学却允许描绣像)。 ⑵不同点:①藤野先生更注重启发与平等,如用“自然,这样一移的确好看些”先肯定再纠正,语气和蔼;②寿镜吾先生更强调规矩与威严,如“有戒尺但不常用”,体现传统私塾的严厉。 阅读题(二) 有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看……拆开看时,第一句是:——“你改悔罢!”……到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。……有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。 1.请概括“我的意见却变化了”的具体内容,并分析促使这一变化的原因。 ⑴“意见变化”指“我”从希望通过医学拯救国民身体,转变为决定弃医从文,以文字唤醒国民精神。 ⑵原因:①匿名信事件让“我”意识到弱国国民被贴上“低能儿”的标签,民族尊严受辱;②看电影事件中,同胞对本国人被枪毙的“欢呼”刺痛“我”,使“我”认识到医学无法治愈国民的麻木,唯有唤醒精神才能救国。 阅读题(二) 有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看……拆开看时,第一句是:——“你改悔罢!”……到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。……有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。 2.藤野先生在“我”决定离开时的“脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说”这一神态描写有何含义? 这一神态描写展现了藤野先生复杂的内心: ①“悲哀”是对“我”放弃医学的惋惜,也暗含对学生前途的担忧; ②“想说话却没说”是尊重“我”的选择,不愿强加自己的意愿,体现其深沉的关怀与克制的善意。无声的反应比言语更能凸显他对“我”的理解与不舍,使人物形象更具温情。 阅读题(二) 有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看……拆开看时,第一句是:——“你改悔罢!”……到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。……有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。 3.如何理解“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道”这句话? 这句话中的“伟大”并非指藤野先生的声名,而是指其超越时代与民族的品格: ①他对“我”的热心教诲,“小而言之是为中国,大而言之是为学术”,突破了当时日本社会对中国人的偏见,体现纯粹的善意; ②他在平凡岗位上(医学教授)展现的严谨、真诚与无国界关怀,比虚名更具精神力量。作者强调“姓名不为许多人知道”,反衬其伟大源于内在而非外在,呼应《朝花夕拾》“于平凡中见人性光辉”的主题。 阅读题(二) 有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看……拆开看时,第一句是:——“你改悔罢!”……到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个慰安他的谎话。……有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。 4.文段中“闲看枪毙犯人的人们”与《朝花夕拾》中哪些场景的人物形成呼应?体现了全书怎样的主题? ⑴呼应场景:①《药》中围观华老栓买人血馒头的看客;②《阿长与<山海经>》中虽淳朴却迷信的民众(间接体现愚昧)。 ⑵体现的主题:这些场景共同体现《朝花夕拾》“批判国民性弱点”的主题——作者通过描写民众的麻木、愚昧(如“酒醉似的喝彩”),反思民族精神的沉沦,呼吁唤醒国民意识;同时,藤野先生的真诚与看客的麻木形成对比,凸显“人性光辉与国民劣根性”的碰撞,深化“个人觉醒与民族救赎”的思考。 $$