10.1《兰亭集序》同步练习 2024-2025学年高二语文统编版选择性必修下册

10　兰亭集序 一、必备知识基础 （一）基础知识 1.下列加点词语的解释,不正确的一项是(　　) A.引以为流觞曲水　　　　　 觞:酒杯 所以游目骋怀 以:用来 B.虽无丝竹管弦之盛 管弦:借指音乐 俯察品类之盛 品类:自然界的万物 C.夫人之相与,俯仰一世 相与:互相交往 或取诸怀抱 取诸:从……中取得 D.所以兴怀,其致一也 致:导致 亦将有感于斯文 斯:这 2.下列各句中,“其”的用法与其他三项不同的一项是(　　) A.吾其还也　　　　　　　 B.其致一也 C.录其所述 D.当其欣于所遇 3.下列各句中,没有通假字的一项是(　　) A.虽趣舍万殊,静躁不同 B.或取诸怀抱,悟言一室之内 C.每览昔人兴感之由,若合一契 D.困于心,衡于虑 4.下列句子中,加点词语与现代汉语意义相同的一项是(　　) A.引以为流觞曲水 B.列坐其次 C.亦将有感于斯文 D.感慨系之矣 5.下列各句的句式不同于其他三项的一项是(　　) A.当其欣于所遇 B.仰观宇宙之大 C.不能喻之于怀 D.亦将有感于斯文 6.下列对相关文化常识的理解,不正确的一项是(　　) A.“序”又称叙、序言、引、引言等,它作为一种实用类文体,包括赠序和书序两种,《兰亭集序》就属于赠序。 B.“修禊”就是做祭礼,古时以三月上旬的巳日为修禊日;三国魏以后用三月初三,不再用巳日。这天,人们到水边洗濯,嬉戏,以祓除不祥。 C.“癸丑”在《兰亭集序》中指永和九年。古人常用天干和地支循环相配来表示年月日的次序。 D.“暮春”指春季的末一个月,即季春。孟、仲、季表示每季月份的顺序,孟表示每季的第一个月,仲表示第二个月,季表示第三个月。 7.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”两句来批评,并表明自己关于生和死、长寿和短命的观点。  (2)王羲之在《兰亭集序》中写每个人的寿命长短听凭造化,最后都归结于消亡的句子是“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  (3)纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说“　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　,　　　　　　　　　　”。  （二）课内文本阅读 阅读《兰亭集序》,完成8~9题。 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(　　) A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。 B.在生死观方面,作者感到人事在变、历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此要及时行乐。 C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。 D.综观全文,作者时喜时悲、喜极而悲,行文也随其感情的变化由平静到激荡,再由激荡到平静,具有波澜起伏之美。 9.把下面的句子翻译成现代汉语。 (1)仰观宇宙之大,俯察品类之盛。 (2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。 二、能力素养提升 (2025·安徽合肥高二期末)阅读下面的文字,完成10~14题。 材料一　古今文士爱念光景,未尝不感叹于死生之际。故或登高临水,悲陵谷之不长;花晨月夕,嗟露电之易逝。虽当快心适志之时,常若有一段隐忧埋伏胸中,世间功名富贵举不足以消其牢骚不平之气。于是卑者或纵情曲糵①,极意声伎;高者或托为文章声歌,以求不朽;或究心仙佛与夫飞升坐化之术。其事不同,其贪生畏死之心一也。独庸夫俗子,耽心势利,不信眼前有死。而一种腐儒,为道理所锢,亦云:“死即死耳,何畏之有!”此其人皆庸下之极,无足言者。夫蒙庄达士,寄喻于藏山②;尼父圣人,兴叹于逝水。死如不可畏,圣贤亦何贵于闻道哉? 羲之《兰亭记》③,于死生之际,感叹尤深。晋人文字,如此者不可多得。昭明《文选》独遗此篇,而后世学语之流,遂致疑于“丝竹管弦”“天朗气清”之语,此等俱无关文理,不知于文何病?昭明,文人之腐者,观其以《闲情赋》④为白璧微瑕,其陋可知。 兰亭在乱山中,涧水弯环诘曲,意古人流觞之地即在于此。今择平地砌小渠为之,与人家园亭中物何异哉! (选自《袁宏道集笺校》,有删改) 材料二　古人以水喻性,有旨哉斯谈。非以停之则清,混之则浊耶?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。故振辔于朝市则充屈之心生闲步于林野则辽落之志兴。仰瞻羲唐,邈已远矣;近咏台阁,顾深增怀。为复于暧昧之中,思萦拂之道,屡借山水,以化其郁结。永一日之足,当百年之溢。 以暮春之始,禊于南涧之滨。高岭千寻,长湖万顷,隆屈澄汪之势,可为壮矣。乃席芳草,镜清流,览卉木,观鱼鸟,具物同荣,资生咸畅。于是和以醇醪,齐以达观,泱然兀矣,焉复觉鹏之二物哉?耀灵纵辔,急景西迈,乐与时去,悲亦系之。往复推移,新故相换,今日之迹,明复陈矣。原诗人之致兴,谅歌咏之有由。 (选自孙绰《三月三日兰亭诗序》,有删改) 注①曲糵:代指酒。②“夫蒙庄”句:典出《庄子·大宗师》“夫藏舟于壑,藏山于泽,谓之固矣。然而夜半有力者负之而走,昧者不知也”。庄子借此说明世事万物时时都在运动变化,难以预料。③《兰亭记》:《兰亭集序》。④《闲情赋》:晋陶渊明撰,萧统认为“白璧微瑕者,惟在《闲情》一赋”。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号。(　　　　　　) 故振辔A于朝市B则充屈之心C生D闲E步于林F野G则辽落之志兴 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.“病”,妨害,与《陈情表》中“则刘病日笃”的“病”意思相同。 B.“顾”,只是,与《项脊轩志》中“顾视无可置者”的“顾”字意思不相同。 C.“席”,名词的意动用法,以……为席,与《孔雀东南飞并序》中“结发同枕席”的“席”用法不相同。 D.“以”,介词,用,与《兰亭集序》中“犹不能不以之兴怀”的“以”用法相同。 12.下列对材料内容的概述,不正确的一项是(　　) A.袁宏道看不上被道理禁锢的腐儒和沉迷于功利的庸夫俗子,认为他们对待死亡的态度都是极其浅薄平庸的。 B.袁宏道赞扬了世人选择平地砌小沟渠形成流觞之水的做法,认为这与人家里园林亭子中的美景一样有雅趣。 C.孙绰引用前人以水设喻的说法,说明人和水一样,人的性情、水的形态都会因境遇不同而发生改变。 D.孙绰此文与《兰亭集序》结构不同,先议论,认为山水可以化解愁思,然后再叙写兰亭游玩的美景和乐趣。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)死如不可畏,圣贤亦何贵于闻道哉? (2)原诗人之致兴,谅歌咏之有由。 14.两则材料都涉及古人对生命的思考和感悟,请对此加以分析并概括。 阅读下面的文字,完成15~19题。 材料一　赞曰:书契之兴,肇乎中古,绳文鸟迹,不足可观。末代去朴归华,舒笺点翰,争相夸尚,竞其工拙。逮乎钟、王以降,略可言焉。钟繇虽擅美一时,亦为迥绝,论其尽善,或有所疑。至于布纤浓,分疏密,霞舒云卷,无所间然。但其体则古而不今字则长而逾制语其大量以此为瑕。献之虽有父风,殊非新巧。观其字势疏瘦,如隆冬之枯树;览其笔踪拘束,若严家之饿隶。子云近出,擅名江表,然仅得成书,无丈夫之气,行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇;以兹播美,非其滥名邪!此数子者,皆誉过其实。所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。玩之不觉为倦,览之莫识其端。心慕手追,此人而已。 (选自李世民《王羲之传论》,有删改) 材料二　夫欲学书之法,先干研墨,凝神静虑,预想字形大小、偃仰、平直、振动,则筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,前后齐平,此不是书,但得其点画耳。昔宋翼(乃钟繇弟子)尝作是书,繇乃叱之,遂三年不敢见繇,即潜心改迹。每作一波,常三过折;每作一撇,常隐锋而为之;每作一横画,如列阵之排云;每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如危峰之坠石;每作一屈折,曲折如钢钩;每作一牵,如万岁之枯藤;每作一放纵,如足行之趋骤,状如惊蛇之透水,激楚浪以成文。似虬龙之蜿蜒,谓其妙也;若鸾凤之徘徊,言其勇也。摆拨似惊雷掣电,此乃飞空妙密,顷刻沉浮。统摄铿锵,启发厥意。能使昏迷之辈,渐觉称心;博识之流,显然开朗。 (选自王羲之《启心章第二》,有删改) 15.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号。(　　　　　　) 但其体A则古而B不今C字则长D而逾制E语其F大量G以此H为瑕 16.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　) A.“赞”,赞叹、赞美,同成语“不赞一词”的“赞”意思不同。 B.“逮”,及、等到,与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思相同。 C.江表,即江外,在古代中原人看来,江南地区在长江以外,故江南即江外。 D.“播”,传扬,与《谏太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“播”意思相同。 17.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　) A.材料一评论王献之和子云的书法,认为他们的书法作品一个缺少创新,一个则缺少大丈夫的豪气,都是名不副实。 B.材料一认为王羲之的字,一点一画都极其工整,整体看,像云烟弥漫、玉露凝结,笔画似断实连,让人在游玩之余消除疲倦。 C.材料二认为如果笔画平直呆板,字写得像摆算盘珠子,上下前后方正整齐,那就不能算是真正的书法。 D.材料二中王羲之认为好的书法应该遒劲有力,还能使蒙昧的人逐渐感到心情顺遂,使博识的人更加通达开朗。 18.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎! (2)每作一戈,如百钧之弩发;每作一点,如危峰之坠石。 19.材料一、二都谈到了魏晋书法家钟繇,各有何作用? 参考答案 1.D　解析 “致”应为名词,意思是“意态,情趣”。 2.A　解析 A项,副词,还是。B、C、D三项均为代词。 3.C　解析 A项,“趣”同“取”,与“舍”相对。B项,“悟”同“晤”,面对。D项,“衡”同“横”,梗塞、不顺。 4.D　解析 A项,古义:把……作为。今义:认为。B项,古义:它的旁边。今义:①次第较后,第二(用于列举事项);②次要的地位。C项,古义:这次集会的诗文。今义:①名词,文化或文人;②形容词,文雅。 5.B　解析 B项为定语后置句,其他三项为状语后置句。 6.A　解析 《兰亭集序》属于书序。书序是说明书籍编著或出版意旨、作者情况等的文章,而赠序则是古代一种作为惜别赠言的文章或文字。 7.(1)固知一死生为虚诞　齐彭殇为妄作　(2)况修短随化　终期于尽　(3)虽世殊事异　所以兴怀　其致一也 8.B　解析 B项中“因此要及时行乐”错误。表达了作者探索人生哲理、珍惜当下的积极的人生观。 9.(1)抬头观望寥廓的宇宙,低头察看自然界繁多的事物。 (2)从前感到欢快的事,顷刻之间,变成了旧迹,尚且不能不因此而引起心中的感慨。 10.BDG　解析 首先可根据结构相对判断,“振辔于朝市”和“闲步于林野”相对,这两句独立成句;“则充屈之心生”和“则辽落之志兴”相对,这两句也独立成句。所以从B、D、G三处断开。 11.A　解析 A项,“意思相同”错误,两个“病”意思不同,前者为“妨害”之意,后者为“病情”之意。 12.B　解析 B项错误,原文“今择平地砌小渠为之,与人家园亭中物何异哉!”是反问句,意思是现在的人选择平地砌小沟渠形成流觞之水,与人家里园林亭子中的东西没有什么不同,和古人选择大自然中兰亭作为流觞曲水的雅致是不能比的。故选B项。 13.(1)死如果不值得害怕,古代的圣贤为什么崇尚懂得生死的道理呢? (2)推究诗人兴致的兴起,料想他们歌咏是有缘由的。 14.①向死而生,以理性的态度面对死亡,珍惜生命的短暂和可贵;②珍惜现在,以文字记录当下之悲喜,与后人共通生死之感叹;③寄情山水,以审美的态度体验生命的美好,获得精神的愉悦;④物我合一,以达观的态度看淡生命的得失,获得超我的平静。 参考译文 材料一　古今文人喜爱风光美景,没有不对死生之时感叹的。所以有的人登高临水,悲叹山陵深谷尚且不能长久;花开的早晨月圆的晚上,感叹人生像那朝露闪电一样容易消逝。即使在他心情舒畅愉快、抱负施展顺利的时候,也常常像有一段隐忧埋伏在胸中,世间的功名富贵,全然不足以消除他的牢骚不平之气。因此有的卑下的人纵情饮酒,尽情享受声色之乐;有的高雅的人借助写文章诗歌,以求得不朽;有的探求仙佛之道与飞升成仙、坐化成佛之术。这些事情虽然不同,(但)他们贪生畏死的心是相同的。唯独那些庸夫俗人,沉溺于权势和财利,不相信眼前有死。而一种头脑刻板迂腐的读书人,为道理所约束,也说:“死就死吧,有什么值得害怕的!”这些人都平庸低下之极,不值得谈论。庄子这样通达事理的人,把生命比喻为藏在海里也不能永恒的山;孔子这样的圣人,感叹岁月像那消逝的流水。死如果不值得害怕,古代的圣贤为什么崇尚懂得生死的道理呢? 王羲之的《兰亭记》,对于死生之时,感叹特别深刻。晋人的文字,像这样的不可多得。昭明《文选》单单遗漏了这一篇文章,而后世学写文章的人,就对“丝竹管弦”“天朗气清”等语句表示怀疑,这些都与文理无关,不知对于文章而言有什么妨害?昭明太子是迂腐的文人,看他认为《闲情赋》就像白璧微瑕,他的浅陋就可以知道了。 兰亭在乱山中,涧水回环弯曲,料想古人流觞饮酒的地方就在这里。现在的人选择平地砌小沟渠形成流觞之水,与人家里园林亭子中的东西有什么不同呢! 材料二　古人用水来比喻本性,这种说法是有道理的。难道不是因为它静止下来就会清澈见底,而流动时就会变得混浊吗?人的性情因为所学习的事物而有所迁移,接触到的事物因为自己的遭遇而有所感怀。所以如果在朝廷与市集中挥鞭策马,那么心中就会生出郁结之心;在树林野外闲散步行,那么心中就会生出辽远空阔的兴致。仰慕伏羲氏和唐尧这类圣君,而他们已经距离此时很遥远了;就近吟咏亭台楼阁,只是深深增添了心中的感想。又在暧昧不明之中,思索对付的办法,多次借助山水来化解心中的郁结之情。一天的满足则是永恒,足以抵得上比百年还多的时间。 在暮春开始,我们在南边山涧水边举行祭礼。高高的山岭有千寻之高,广阔的湖泊有万顷之宽,山岭的起伏、湖泊的澄澈汪洋态势,可以称之为壮观了。于是我们以碧绿的芳草为席,以清澈的溪流为镜,观看花草树木,欣赏飞鸟游鱼,与万物共同欣欣向荣,心情全都十分舒畅。在这时用香醇的酒水来相和,用豁达的观念来看待一切,万物弘大高耸,哪里还能再感受到大鹏与斥这两种生物的小大之辩呢?太阳仿佛挥鞭纵马一般,急急地向西落去,欢乐也随着时间的流逝而消失,悲伤也牵绊住了心头。人生来回推移,新旧交替,今天的新鲜事物,到明天就又变得陈旧了。推究诗人兴致的兴起,料想他们歌咏是有缘由的。 15.CEG　解析 句意:不过,他的书法守古多而创新少,字体采取横势,长度超过了标准。大抵而言,这就是他的缺点。“体则古而不今”“字则长而逾制”为并列关系的主谓结构,可独立成句,“体则古而不今”后需停顿,“字则长而逾制”后也需停顿,故选C、E两处;“以此为瑕”为完整的主谓结构,可独立成句,“语其大量”与“以此为瑕”的中间应停顿,故选G处。故选CEG。 16.A　解析 A项,“‘赞’,赞叹、赞美”错误。材料一中的“赞”,传记结尾的评论性文字。“不赞一词”的“赞”,意为“添加”。 17.B　解析 B项,“一点一画都极其工整”错误。由原文“观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直”可知,细观他的书法点画精工,布局巧妙,有如烟浓露结,笔形似断而实连;又像凤飞龙绕,字体似斜而实正。 18.(1)仔细地观察古往今来的书法家,精心地研究所有书法作品,能够做到尽善尽美的,大概只有王羲之了! (2)每写一戈,如同百钧的力量拉开弓弩发射;每写一个点,如同从高高的山峰上坠下石头。 19.材料一谈到钟繇的书法特点,是为了突出王羲之书法的精巧自然;材料二陈述钟繇叱责学生宋翼,是为了说明写字时笔画不要平直呆板。 参考译文 材料一　赞说:文字的产生,开始于中古黄帝时代,当时那些结绳记事和模仿鸟兽之迹的原始文字,实在很不中看。商周以后,人们舍弃古朴的书法,极力追求华美的文字。大家铺纸运笔,争着以字体的华丽相标榜,以笔画的美丑相竞赛。到了钟繇、王羲之以后,书坛略有一些名家值得评论。虽然钟繇一时负有盛名,他的书法也的确高超绝异,但要说他尽善尽美,或许还有怀疑。至于说他笔画的粗细浓淡,字体的结构疏密,则有如霞飞云卷,毫无缺憾。不过,他的书法守古多而创新少,字体采取横势,长度超过了标准。大抵而言,这就是他的缺点。王献之虽然具有他父亲的书风,但其书法很不新巧。看他字形的疏散瘦弱,恰像深冬的枯树一般;再看他的笔画过分拘束,犹如刻薄家庭饥饿的奴仆一样。萧子云最近出现,在江南很有声名,但他的书法只能说写得成字,没有一点男子汉的刚劲气势,一行一行就像春天的蚯蚓萦绕,一字一字恰如秋天的长蛇盘结;凭着这样的书法来扬名显声,岂不成了虚名吗!以上这几位书法家,都是名声超过了他们的实际。所以仔细地观察古往今来的书法家,精心地研究所有书法作品,能够做到尽善尽美的,大概只有王羲之了!细观他的书法点画精工,布局巧妙,有如烟浓露结,笔形似断而实连;又像凤飞龙绕,字体似斜而实正。把玩它不觉厌倦,观赏它不识端绪。心中仰慕,手上临摹,我只是推崇王羲之一个人罢了。 材料二　学习书法的方法,先要磨好浓墨,集中意念,考虑好字形的大小、偃仰、平直、振动,这样就会使笔锋脉络互相连属。构思成熟了,然后才可落笔写字。如笔画平直呆板,一个字一个字像摆算筹,上下方整,前后齐平,这不是书法,顶多不过会一些点画的写法而已。过去,宋翼(钟繇的学生)就曾经这样写字,钟繇严厉批评了他,于是宋翼三年都不敢见老师,立即潜心改变笔法。每写一笔平捺,要有三次折笔;每写一笔竖画,要隐锋藏头;每写一个横画,如同天边层积的云彩;每写一戈,如同百钧的力量拉开弓弩发射;每写一个点,如同从高高的山峰上坠下石头;每写一钩,其转折处如钢钩坚挺有力;每写一笔牵连,应如万年的枯藤;每写一个纵捺,应如疾步奔走,形状好像惊蛇出水,激扬楚水之浪而成自然的纹理。书写像蜿蜒的虬龙,这是比喻它的妙处;像鸾凤徘徊,这是说它的英勇。运笔左摆右拨似惊雷掣电,这就是用笔的空灵神奇,一瞬间笔墨立见沉浮。笔端统摄铿锵的力量,这足以启发人们的意气。它能使蒙昧的人,逐渐产生同感;使博识的人,更通达开朗。 11 学科网（北京）股份有限公司 $$