《陈太丘与友期行》知识整理与拓展练习+2025-2026学年统编版(2024)七年级语文上册

2025-08-08
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级上册
年级 七年级
章节 陈太丘与友期行
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 34 KB
发布时间 2025-08-08
更新时间 2025-08-08
作者 杜老师工作室
品牌系列 -
审核时间 2025-08-08
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来源 学科网

内容正文:

《陈太丘与友期行》知识整理与拓展练习 一、知识点梳理 (一)作品及出处简介 《陈太丘与友期行》出自《世说新语》的《方正》篇。《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集,主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。全书分为德行、言语、政事、文学、方正等三十六门,《方正》篇主要记述人物行为、品性正直不阿的故事。《陈太丘与友期行》通过讲述陈太丘与友人相约出行的故事,展现了人物的方正品格,是《世说新语》中较为经典的篇目。 (二)作者及相关人物简介 《世说新语》由南朝宋刘义庆(403—444)组织编写。刘义庆,字季伯,彭城(今江苏徐州)人,南朝宋文学家。他自幼才华出众,爱好文学,广招文学之士,编写了《世说新语》等作品。 文中涉及的主要人物: 陈太丘:即陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(今河南许昌东)人,曾任太丘长,故称 “陈太丘”。他是东汉时期的名士,以德行高尚著称。 元方:即陈纪,字元方,陈寔的长子,也是当时的名士,以聪慧善辩闻名。 友人:与陈太丘相约出行的人,其行为体现了无信无礼的特点。 (三)原文及翻译 原文: 陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?” 答曰:“待君久不至,已去。” 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之。元方入门不顾。 翻译: 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是中午。过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。客人问元方:“你的父亲在吗?” 元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。” 友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。” 元方说:“您与我父亲约定在中午。中午您没到,这是不讲信用;对着孩子骂他的父亲,这是没有礼貌。” 友人感到惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 (四)重点字词 期行:相约同行。期,约定。 期日中:约定的时间是中午。日中,正午时分。 过中不至:过了中午还没有到。至,到。 舍去:不再等候就离开了。舍,舍弃,抛弃;去,离开。 去后乃至:(陈太丘)离开后朋友才到。乃,才。 时年:当时的年龄。 戏:玩耍。 尊君在不:你的父亲在吗?尊君,对别人父亲的尊称;不,同 “否”。 待君久不至,已去:等了您很久您却还没有到,已经离开了。待,等待;去,离开。 非人哉:真不是人啊!哉,语气词,表示感叹。 相委而去:丢下我走了。相,表示动作偏指一方;委,舍弃;去,离开。 家君:对人谦称自己的父亲。 无信:不讲信用。 无礼:没有礼貌。 惭:感到惭愧。 引之:拉他。引,拉,牵拉;之,代词,指元方。 入门不顾:走进家门,不回头看。顾,回头看。 (五)文章主旨 《陈太丘与友期行》通过记述陈太丘与友人相约出行,友人失约迟到还出言不逊,而元方据理反驳的故事,赞扬了元方的聪慧机敏、懂礼识义,以及陈太丘坚守信用的品质,同时也批评了友人无信无礼的行为,告诫人们做人要讲信用、懂礼貌,要尊重他人。 (六)艺术特色 情节简洁,叙事生动:文章篇幅短小,情节简单却完整,从相约出行、友人失约,到元方与友人的对话交锋,再到友人惭愧、元方不顾,叙事清晰流畅,生动地展现了事件的发展过程和人物的性格特点。 通过对话塑造人物形象:文中大量运用对话描写,如友人的 “非人哉!与人期行,相委而去”,表现出他的愤怒和无礼;元方的 “君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,则体现了元方的有理有据、聪慧善辩。通过对话,人物的性格跃然纸上。 对比鲜明,突出主题:文中将友人的无信无礼与陈太丘的守信、元方的懂礼形成鲜明对比,突出了 “做人要讲信用、懂礼貌” 的主题,使读者对人物的行为和品质有更清晰的认识,增强了文章的教育意义。 二、拓展练习 (一)阅读《陈太丘与友期行》,回答问题。 “陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去” 一句在文中有什么作用? 元方是从哪些方面反驳友人的? 【参考答案】 这一句交代了故事的起因,即陈太丘与友人约定中午同行,但友人过了中午还没到,陈太丘便离开了。它不仅引出了下文友人到后与元方的对话,还为展现陈太丘守信的品质和友人失约的行为做了铺垫,是推动情节发展的关键。 元方从两个方面反驳友人:一是 “君与家君期日中。日中不至,则是无信”,指出友人没有按时赴约,这是不讲信用;二是 “对子骂父,则是无礼”,指出友人对着孩子骂他的父亲,这是没有礼貌。元方的反驳有理有据,直击友人的要害。 (二)阅读《陈太丘与友期行》,回答问题。 1.“友人惭,下车引之” 表现了友人怎样的心理? 2.你如何看待 “元方入门不顾” 这一行为? 【参考答案】 1.“友人惭” 表明友人认识到了自己的错误,对自己无信无礼的行为感到惭愧;“下车引之” 则表现出他想通过拉元方的手来表达自己的歉意,希望得到元方的原谅,体现了他知错能改的心理。 2.示例一:元方的行为是合理的。友人不仅失约,还对着元方骂他的父亲,非常无礼。元方虽然年幼,但他能有理有据地反驳友人,维护了父亲的尊严。“入门不顾” 是他对友人无礼行为的一种回应,表现出他鲜明的个性和对无礼之人的蔑视,这种行为可以理解。 示例二:元方的行为略显不妥。友人已经认识到自己的错误并表示惭愧,下车想拉元方的手表示歉意,此时元方 “入门不顾”,显得不够宽容。虽然友人有错在先,但元方作为晚辈,在对方道歉后,应该表现出一定的礼貌,给对方一个台阶下。 (三)阅读《陈太丘与友期行》和下面的文段,完成问题。 范式字巨卿,山阳金乡人也。少游太学,与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过拜尊亲,见孺子焉。” 乃共克期日。后期方至,元伯具以白母,请设馔以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何相信之审邪?” 对曰:“巨卿信士,必不乖违。” 母曰:“若然,当为尔酝酒。” 至其日,巨卿果到,升堂拜饮,尽欢而别。(选自《后汉书・范式传》) 1.两则故事都涉及 “约定”,请分别概括两则故事中人物在 “约定” 方面的表现。 2.两则故事都体现了 “信” 的重要性,但侧重点有所不同,请简要分析。 【参考答案】 1.《陈太丘与友期行》中,陈太丘与友人约定中午同行,友人过了中午才到,表现出失信;陈太丘因友人失约而离开,表现出守信。《范式传》中,范式与张劭约定两年后范式拜访张劭家,到了约定的日子,范式果然如期而至,表现出守信;张劭坚信范式会守信,提前告诉母亲准备酒菜等候,也体现了他对朋友守信的信任。 2.《陈太丘与友期行》通过友人失约、元方反驳的情节,侧重于批评不守信、无礼的行为,强调了守信和讲礼貌的重要性,警示人们要遵守约定、尊重他人。《范式传》则通过范式如期赴约、张劭信任朋友的故事,侧重于赞扬守信的品质和朋友间的信任,展现了守信之人的言行如一和友情的真挚,突出了 “信” 是维系人际关系的重要纽带。 (四)阅读《陈太丘与友期行》,回答问题。 1.文中 “尊君”“家君” 的称谓有什么不同?这体现了古代怎样的礼仪? 2.在现代社会,“诚信” 依然是重要的道德品质,请结合生活实际,谈谈你对 “诚信” 的理解。 【参考答案】 1.“尊君” 是对别人父亲的尊称,用于称呼对方的父亲,体现了对对方父亲的尊重;“家君” 是对人谦称自己的父亲,用于称呼自己的父亲,体现了谦虚的态度。这体现了古代在称谓上的礼仪规范,即对他人亲属要用尊称,对自己亲属要用谦称,通过不同的称谓来表达对他人的尊重和自身的谦逊,是古代礼仪文化的重要组成部分。 2.在现代社会,“诚信” 是人际交往、社会运转的重要基石。比如在商业活动中,商家诚信经营,不欺骗消费者,才能赢得消费者的信任,获得长久的发展;在朋友交往中,信守承诺,答应别人的事情尽力做到,才能维持真挚的友谊;在学习中,诚信考试,不抄袭作弊,才能真实地反映自己的学习成果,也体现了对自己和他人的尊重。如果失去诚信,就会失去他人的信任,难以在社会中立足。就像《陈太丘与友期行》中的友人,因为失约和无礼,不仅受到元方的反驳,还让自己陷入惭愧的境地,这也说明诚信对于个人形象和人际关系的重要性。 1 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 $$

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