专题5 文言文对比阅读-【全程突破】2025-2026学年九年级语文全一册同步训练（统编版2016）

九年级语文全一册课件 专题五 文言文对比阅读 一、文言文阅读。(16分) 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】养竹记(节选) 白居易 竹似贤，何哉?竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道①;竹节贞②, 贞以立志。夫如是，故君子人多树之为庭实③焉。 嗟乎!竹，植物也，于人何有④哉?以其有似于贤，而人犹爱惜之，封植之，况其真贤者乎然则竹之于草木犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。 故作《养竹记》,书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。 注释 ：①体道：体悟仁德。②贞：坚定。③庭实：原指将贡品或礼物陈列于庭，让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。④何有：有什么关系。 【丙】己亥杂诗(其五) 龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 【参考译文】 【乙】竹子像贤能的人，为什么呢?竹子的根稳固，稳固是为 了确立(君子)的品德；竹子的秉性正直，正直是为了立身；竹子的心空，空是为了体悟仁德；竹子的节坚定，坚定是为了立志。正因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物(随时观赏)。 唉!竹子是植物，对于人会有什么(重要的)关系呢?就因为 它与贤能的人有相似的地方，人们就会爱惜它，封土培育它，何况那些真正贤能的人呢?然而竹子对于一般的草木，就好像贤能的人对于一般的人。唉!竹子本身不能把自己与其他草木区别开来，只有人来区别它；贤能的人本身不能把自己与一般人区别开来，只有任用贤人的人来区别他。所以我写了这篇《养竹记》,书写在亭子的墙壁上，来留给那以后居住在这里的人，也希望可以被当今任用贤人的人听到。 1.下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( ) (3分) A.“本”,根，与《出师表》中“臣本布衣”的“本”意思不相同。 B.“固”,稳固，与《生于忧患，死于安乐》中“固国不以山溪之险”的“固”意思不相同。 C.“直”,笔直，与甲文中“中通外直”的“直”意思相同。 D.“居”,居住，与《小石潭记》中“不可久居”的“居”意思不相同。 2. 乙文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )( ) (2分) 况其真贤者乎A 然则竹之B 于草木C 犹贤之D 于众庶 C 【解析】“竹性直”的“直”是“正直，耿直”的意思，与“中通 外直”的“直”(笔直)意思不相同。 A C 3. 请将甲、乙两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分) (1)菊之爱，陶后鲜有闻。 _______________________________________________________________ (2)贤不能自异，唯用贤者异之。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。 贤能的人本身不能把自己与一般人区别开来，只有任用贤 人的人来区别他。 4. 甲、乙两文所赞美的“莲”“竹”有何相同的美好品质?请简要概括。(3分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ①它们都志向坚贞、高洁，表现在“莲之出淤泥而不染”“竹节贞”;②它们都本性正直，表现在莲“外直”,竹“性直”;③它们都豁达虚心，表现在 莲“中通”,竹“心空”;④它们都品德端正， 决不趋炎附势，表现在莲“不蔓不枝”,竹“直以立身”。(答出3点即可)。 5. 三篇诗文都运用了托物言志的手法，请结合具体内容简要分析。(4分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 甲文借“莲”抒发了作者不与世俗同流合污，洁身自好，不慕荣利的生活态度。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”等特点，体现了作者对这种高洁品质的追求。乙文不仅借“竹”表达作者仰慕贤者的心志，同时还把“人对于竹的作用”和“用贤者对于贤者的作用”进行比较，表达了作者希望统治者识别、重用贤才的愿望。 文中“贤不能自异，唯用贤者异之”表明贤才需要统治者的赏识和任用。丙诗借“落红”抒发了作者虽然脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国之志的心志。“落红不是无情物，化作春泥更护花”,以落花自比，表明自己虽辞官，但仍心系国家。 二、文言文阅读。(18分) 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 (选自《生于忧患，死于安乐》) 【乙】 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振①贫吊②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽行成③，为质于吴。二岁而吴归蠡。 至明年春吴王北会诸侯于黄池吴国精兵从王惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。 其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊④，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 (选自《史记·越王勾践世家》，有删改) 注释 ①振：救济。②吊：慰问。③成：讲和，和解。④弊：同“疲”。 【参考译文】 【乙】吴王赦免了越王以后，越王勾践返回国土，于是他每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠。扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作……让范蠡和大夫柘稽求和，到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。 到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都。勾践攻打吴国，吴军大败，越军还杀死吴国的太子。 这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋交战中死亡。越国也因此大败吴军。 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　　)(3分) A.乃苦身焦思／去后乃至 B.置胆于坐／且焉置土石 C.饮食亦尝胆也／食之不能尽其材 D.与百姓同其劳／劳其筋骨 B 【解析】A.于是／才；B.放置，安放；C.吃饭／同“饲”，喂；D.劳作／使……劳累。 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)所以动心忍性，曾益其所不能。 _______________________________________________________________ (2)女忘会稽之耻邪？ _______________________________________________________________ (通过这些)来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来。 你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？ 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分) 至 明 年 春 吴 王 北 会 诸 侯 于 黄 池 吴 国 精 兵 从 王 惟 独 老 弱 与 太 子 留 守 4. 甲文中的中心论点是____________________。乙文故事可以用成语__________来概括其主要内容。(4分) ／ ／ ／ 生于忧患，死于安乐 卧薪尝胆 5. 结合甲、乙两篇选文，谈谈忧患意识对于个人和国家有怎样的现实意义。(4分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 示例：时刻保持忧患意识，对于一个人来说，能磨炼人，激励人不断进步，助人成长，进而取得成就；对于一个国家而言，能使国家兴旺 发达。 三、文言文阅读。(18分) 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 (选自《大道之行也》) 【乙】 士尹池①为荆使于宋，司城子罕②止而觞之。南家之墙拥③于前而不直，西家之潦④经其宫⑤而不止。士尹池问其故，司城子罕曰：“南 家，工人也，为鞔⑥者也。吾将徙之，其父曰：‘吾恃为鞔，已食三世 矣。今徙，是宋邦之求鞔者，不知吾处也，吾将不食。愿相国之忧吾不食也。’为是故吾不徙。西家高吾宫卑潦之经吾宫也利为是故不禁也。”士尹池归荆，适兴兵欲攻宋。士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。贤者得民，仁者能用人。攻之无功，为天下笑。”楚释宋而攻郑。孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲⑦于千里之外者，司城子罕之谓也。” (选自《新序》) 注释 ①士尹池：复姓士尹，名池。②司城子罕：司城，官名；子罕，宋国贤臣。③拥：遮蔽。④潦：积水。⑤宫：院子。⑥鞔(mán)：鞋子。 ⑦折冲：制敌取胜。 【参考译文】 【乙】士尹池为楚国出使到宋国去，司城子罕挽留并宴请他。子罕南边邻居的墙向前突出(子罕)却不让它变直，西边邻居家的积水流过子罕的院子(子罕)却不制止。士尹池询问这是为什么，司城子罕说：“南边邻居家是工匠，是做鞋的。我要让他搬家，他的父亲说：‘我家靠做鞋谋生已经三代了，现在如果搬家，那么宋国那些要买鞋的，就不知道我的住处了，我将不能谋生。希望相国您怜悯我吃不上饭。’因为这个缘故，我没有让他搬家。西边邻居家院子地势高，我家院子地势低，积水流过我家院子很便利，所以(我)没有加以制止。”士尹池回到楚国，楚王正要发兵攻打宋国，士尹池劝阻楚王说；“不可攻打宋国，它的君主贤明，它的国相仁慈。贤明的人能得民心，仁慈的人能任用他人。楚国去攻打宋国，大概不会有功效，而且还要为天下所耻笑。”所以楚国放弃了宋国而去攻打郑国。孔子听到这件事说：“在朝廷做官能够修政理，在战场上能够制敌取胜，说的就是司城子罕这样的人。” 1. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(　　)(3分) A.司城子罕止而觞之／止有剩骨 B.为鞔者也／此人一一为具言所闻 C.已食三世矣／食不饱 D.适兴兵欲攻宋／可汗大点兵 D 【解析】A.使……止／仅，只；B.做／对，向；C.供养，谋生／吃； D.军队，士兵。 2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) (1)大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ (2)南家之墙拥于前而不直，西家之潦经其宫而不止。 ______________________________________________________________________________________________________________________________ 在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 子罕南边邻居的墙向前突出(子罕)却不让它变直，西边邻居家的积水流过子罕的院子(子罕)却不制止。 3. 请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。(3分) 西 家 高 吾 宫 卑 潦 之 经 吾 宫 也 利 为 是 故 不 禁 也 4. 甲文中构想的大同社会有什么特点？在乙文中司城子罕是如何做到这一点的？(4分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ／ ／ ／ 特点：人人得到关爱，人人安居乐业，没有剥削压迫，人人平等。子罕依靠仁慈贤明的治理赢得民心。(意思对即可) 5. 儒家“仁”的主张，闪烁着智慧的光辉，结合甲、乙两篇文章，请你谈谈施行仁心、仁政对百姓和国家的影响。(4分) _______________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ 甲文孟子构想了一个理想的大同社会，乙文通过写宋国贤臣子罕体恤百姓的两件事，说明施行仁心、仁政，能使一个国家长治久安，使人民安居乐业。 四、文言文阅读。(16分) 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 (节选自《欧阳修全集》) 【乙】 子瞻迁于齐安①,庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂蔓延，涧谷深密，中有浮图②精舍③,西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，隐蔽松枥萧然绝俗车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客而喜游。闻子瞻至，幅巾 迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳。意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 (节选自苏辙《武昌九曲亭记》) 注释：①齐安：古郡名，即黄州，今湖北黄冈市。子瞻：苏轼的字。宋神宗元丰二年(1079), 苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州，苏辙受牵连被贬监筠州盐酒税务。后来，苏辙来黄州看望哥哥苏轼，到武昌西山上的九曲亭游玩。这篇文章作于公元1082年(元丰五年)。②浮图：梵语，指佛寺。③精舍：僧人住所。 【丙】野望 王 绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【参考译文】 【乙】子瞻被贬到齐安(今黄冈),在长江边上建房居住。齐安没有出名的山，而长江南岸武昌的群山，高低起伏，连绵不断，山谷幽深寂静，里面有佛塔寺庙僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁，面对山沟，隐蔽在茂密的松树枥树丛中，寂寞清静，与世隔绝，听不到车马的喧嚣，看不见人的足迹。每当风停了，太阳出来，江面波平浪静的时候，子瞻就拄着拐杖，带着美酒，乘坐渔船，横渡长江，直奔南山而来。山中有几个人，待客热情，都爱好游玩。听说子瞻到来，急忙裹着头巾，笑着出来迎接他，然后一起去游玩。一直走到深山尽处，大家都很疲惫了才休息，他们扫去落叶，席地而坐，大家举起酒杯，互相问候。玩得非常开心，都忘记了回家，常常在山上夜宿。因为过着这样惬意的生活，子瞻在齐安住了三年，没觉得时间有多长。 1.下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.“临”,靠近，与甲文中“临溪而渔”的“临”意思相同。 B.“策”,马鞭，与《马说》中“策之不以其道”的“策”意思相同。 C.“闻”,听说，与《愚公移山》中“操蛇之神闻之”的“闻”意思相同。 D.“反”,同“返”,返回，与《与朱元思书》中“窥谷忘反”的“反”意思相同。 2. 乙文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )( )(2分) 隐蔽松枥A 萧然B 绝俗 C 车马之D 迹不至 B 【解析】“子瞻杖策载酒”的“策”是“拐杖”的意思，与“策之不以其道”的“策”(马鞭，名词活用为动词，用马鞭驱赶)意思不相同。 A C 3. 请将甲、乙两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分) (1)朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 _______________________________________________________________ (2)山中有二三子，好客而喜游。 _______________________________________________________________ 早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 山中有几个人，待客热情，都爱好游玩。 4. 联系甲、乙两篇选文内容和注释，谈谈欧阳修与苏轼对生活的态度有何异同。(3分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 相同：两人都遭贬谪，但都热爱生活、寄情山水(寓情山水)、豁 达乐观(怡然自得)、随遇而安。 不同：甲文中欧阳修还表现出“与民同乐”的社会责任感，而苏轼追求自由、简单的生活方式(或注重个人的内心平和与适意)。 5. 甲、乙、丙三篇诗文由山色之景入情。甲文表达了__________________ 之情；乙文先绘山水，再叙人情，由景及人，“________”四字足以体现出子瞻在齐安的愉悦洒脱之情；丙诗颔联、颈联以______结合的手法表现出一幅安乐祥和的田园秋景图，尾联笔锋一转抒发了_________________之情。(4分) 欣赏山水、与民同乐 意适忘反 动静 孤独抑郁、追怀古人 五、文言文阅读。(16分) 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋。 ………… 亲贤臣，远小人， 此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际， 奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 (节选自《诸葛亮集 · 文集》) 【 乙 】 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛外有赢财以负陛下。 ”及卒，如其所言。 青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣! (节选自陈寿《三国志 · 诸葛亮传》) 【丙】雁门太守行 李 贺 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。 【参考译文】 【乙】当初，诸葛亮曾亲自向后主表明自己的心愿：“(臣在)成都有桑树八百棵，薄田十五顷，子孙们的日常衣食，自然有宽余。 至于臣在外任职，没有额外的花费安排，随身衣服饮食，全有官府供应，不需要另外置办其他产业，来增添家财。待臣离开人世时， 不让家有多余的钱帛，外有多余钱财，使自己辜负陛下的恩宠和信任。”等到他去世，果真像他先前所说的那样。 魏明帝青龙二年春，诸葛亮率军出武功，分派兵卒开荒屯田， 作为长久驻军的基础。这年秋天他就因病去世，百姓追忆怀念他， 把他的功绩作为谈话的材料。直到今天，梁州、益州的百姓赞述诸葛亮的话，仍能听到，即使《甘棠》颂扬召公、郑人歌颂子产，也不可与此种情形相比。孟子说过：“以安逸之道治理百姓，百姓虽然劳苦但不会怨恨；以生存之道牺牲百姓，百姓即使死亡也不会怨恨让其做出牺牲的人。”此言确实啊! 1.下列对乙文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.“自”,有“亲自”“自然”等意思，乙文中两个加点的“自”都是“自然”的意思。 B.“秋”,秋季，与甲文中“此诚危急存亡之秋也”的“秋”意思不相同。 C.“犹”,仍然，与《与朱元思书》中“在昼犹昏”的“犹”意思相同。 D.“信”,确实，与甲文中“愿陛下亲之信之”的“信”意思不相同。 2.乙文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是( )( ) (2分) 不使内 A 有余帛B 外有赢 C 财 D 以负陛下 A 【解析】“亮自表后主”的“自”是“亲自”的意思；“自有余饶” 的“自”是“自然”的意思。 B D 【解析】句意：不让家有多余的钱帛，外有多余钱财，使自己辜负陛下的恩宠和信任。“不使”是谓语，“内有余帛”是宾语， 其后应断开；“外有赢财”与“内有余帛”结构一致，同时做“不使” 的宾语，其后应断开。 3. 请将甲、乙两文画横线句子翻译成现代汉语。(4分) (1)亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。 _______________________________________________________________ (2)及卒，如其所言。 _______________________________________________________________ 亲近小人，疏远贤臣，这是东汉所以衰败的原因。 等到他去世，果真像他先前所说的那样。 4. 诸葛亮在中华文化中具有崇高的地位，深受后人推崇。请结合甲、乙两文，阐述原因。(3分) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ①诸葛亮知恩图报，忠君报国：他原想隐居乡野，刘备三顾茅庐之后，誓死追随，鞠躬尽瘁，死而后已。②诸葛亮是智慧的化身，才智过人：从甲文中对天下形势的精准分析、对后主的殷切建议、对蜀国贤才的知人善任可以充分体现。③诸葛亮严于律己，一心为公：乙文中表现他对自己及家庭约束极其严格，一门心思想兴复汉室，报先帝忠陛下。 5. 丙诗所表达的情感，与甲、乙两文中诸葛亮的表现极其类似。请结合诗文简要分析。(4分) _______________________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 李贺《雁门太守行》中“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”表达受到明主器重的有志之士不惜以死相报的情感。为了报答先帝三顾茅庐的知遇之恩，甲文诸葛亮出师北伐，临行前表达 了“报先帝忠陛下”的赤胆忠心。乙文诸葛亮以高度一致的言行和令人钦佩的尽忠实践，表达了他克己奉公、知恩图报的忠 诚之心。 $$