07 板块一 考题研析 任务突破二 第3讲 品悟情境设置，深挖看法措施与观点评价探究题-【名师导航】2026年高考语文一轮总复习讲义

第3讲　品悟情境设置，深挖看法措施与观点评价探究题 年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点 2024 新课标Ⅰ卷 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题。”请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 分析看法与措施建议 ①这类题综合性强，主要考查考生的探究能力，一般要求提出观点与看法 ②这类题开放性强，答案并不唯一 ③这类题的作答，不能脱离文本，要在对文本深入分析的基础上，找出切入口 命题角度1　分析看法与措施建议 阅读信息类文本的目的之一就是从材料中发现问题，并寻找解决办法，进而更好地指导人们的生活、学习和工作。于是，分析看法与措施建议类题应运而生。这类题目是对文中作者的观点、意图的归纳整合。这类“个人体验情境”题也充分体现着“以具体情境为载体，以典型任务为主要内容”的考查理念。 分析看法与措施建议中的“转化”问题： 转化，有两个思维角度：一是需要具备转化题干的意识，就是将题干转化为训练过的题型，进而确定解题思维；二是将文本内容中的问题现象转化为措施建议。 1．可从经济、政治、文化、哲学等角度找看法或措施建议；也可从不同主体入手，明确谁是看法或措施建议的实施者(主体)。 2．注意文中提到的取得的成绩和存在的问题。①善于转化成绩。从成绩中总结经验、措施以及对成绩的思考、看法。②善于转化问题。问题可以转化为“措施建议”，“问题”是“措施建议”的依据，“措施建议”是针对“问题”提出的办法，“措施建议”要有的放矢，只有抓住一个个实质性的具体的问题，才能有针对性地提出解决问题的措施建议。 (选择性必修中册《社会历史的决定性基础》)习近平总书记强调“把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史伟业”，这是对唯物史观的创造性发展，请结合恩格斯《社会历史的决定性基础》谈谈你的看法。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①马克思、恩格斯充分证明了人民是历史的创造者，社会发展和历史变革离不开人民的力量。习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容就是坚持以人民为中心，这是对唯物史观的重要继承。②这句话充分表达了人民是社会发展的主体，人民是真正的英雄，标志着中国共产党始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨，中国共产党的初心和使命就是为人民谋幸福，为中华民族谋复兴，把更好地满足人民的需求作为工作的出发点和落脚点。③这是对历史唯物主义的人民主体观的继承和创造性发展。 分析看法与措施建议答题“2角度” 1．抓住关键，确定区域 (1)定范围时，根据题干关键词，确定答题范围，筛选出文中关于题干涉及的问题的观点。 (2)找角度时，要注意文章的段落划分，有可能一个段落就是一个角度。要重点理解文本涉及的有关具体措施或看法的内容，包括措施的主体、措施的具体内容、要达到的目的等。 (3)找观点时，要用文中的句子概括作答，重点注意专家学者的话语。 2．抓住主体，善于转化 (1)分清主体。要明确谁是措施或看法的实施者(主体)，措施或看法的实施者有几个，答案就有几个角度。 (2)善于转化。注意文中提到的取得的成绩和存在的问题。 [典例]　(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字(文本见“读文通法示范”)，完成后面的题目。 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) [尝试解答]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [任务活动] 第一步：精准审题，确定答题切入点 本题以《论持久战》对“看问题、想问题”的启示为微情境，考查对文本关键信息的综合理解、对文本思维方法的掌握和运用能力。试题兼具综合性与应用性考查。 第二步：速读文本，构建答题思维链 文外材料分析 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。“战略上”就是全局观，“看问题、想问题”就是要看透问题的实质，以便于能真正解决问题 紧扣观点解读 “中国由劣势到平衡到优势，日本由优势到平衡到劣势，中国由防御到相持到反攻，日本由进攻到保守到退却——这就是中日战争的过程，中日战争的必然趋势。” 材料二分析我国抗战的“内部原因”和“外部条件”，以及“蒋介石等人缺乏对中国与世界关系以及世界格局演变的辩证思考，因此他们对所谓‘持久’的把握往往脱离实际，盲目地寄希望于西方国家的调停或干预。而中国共产党的持久战思想，是建立在对与战争相关的一切外部与内部复杂因素进行深刻分析的基础之上的，对于战争不同阶段的关系、战略持久与战役速决的关系等，都有完整的科学分析”。 综上，可以看出，“战略上”就是要有全局观 “我们的意见与此相反，不但看到武器，而且看到人力。武器是战争的重要的因素，但不是决定的因素，决定的因素是人不是物。”抓住了抗日战争的重要因素——人力。可以看出看问题要抓住实质；也能得出调动和发挥人的主观能动性的结论 “以毛泽东为首的中国共产党人，不仅提出了抗日持久战战略，而且具体阐释了实施抗日持久战的方法。”“在这一思想指导下，共产党领导的军队在敌后广泛展开游击战争，卓有成效地牵制与消耗日军，发挥了巨大战略作用。”这是指出解决问题要有具体方法 第三步：组织语言，落实答题采分点 (1)答出要从全局、长远和大势着眼，得2分； (2)答出要抓住问题的根本，得2分； (3)答出要切实考虑解决问题的具体路径和方法，得2分； (4)答出要注意调动和发挥人的主观能动性，得2分。 本题答出以上任意3点，即可满分。 [组织答案]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①要从全局、长远和大势着眼；②要抓住问题的根本；③要切实考虑解决问题的具体路径和方法；④要注意调动和发挥人的主观能动性。 命题角度2　观点评价探究 对于信息类文本阅读来说，观点评价探究即依据多个信息来源，对文本观点的真实性、可靠性作出自己的判断，并逻辑清晰地阐明自己的依据。任务包括两个方面，一是“做判断”，二是“说理由”。既要有对几则材料的具体观照，也要有自己对它的加工和思考。 观点评价探究题答题“3要点” 作为探究题，本题充满了思辨性和论证性，因此在解答过程中要具有“小论文”的意识，以严密的思维形式来组织自己的答案，努力让自己的解读条理清晰，论点鲜明，观点清楚，论证有力，有理有据。具体而言，应从三个方面着手： (1)亮明自己的观点。通过对文本的解读，结合题干具有指向性的要求，得出自己的观点。答题时，首先要旗帜鲜明地亮出观点。 (2)分要点列出事实、理论依据。要想证明观点，必须有事实和理论依据，这些材料有些源自所给文本，有些源自平时的积累。 (3)联系文本观点做出论证。善于捕捉观点与材料的契合点，然后进行论证分析，分析时不能架空，要结合事实、理论依据。 [典例]　阅读下面的文字，完成后面的题目。 自古以来，治国之道就有“法治”与“礼治”之争。法家认为治理国家要靠严刑峻法，而孔子认为：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”秦始皇建立的第一个中央集权、重视法治的王朝二世而亡了，原因何在？贾谊认为是严刑酷法、不重礼治的结果。贾谊还重提先秦的礼、法之争，认为礼的作用是“禁于将然之前”，也就是防患于未然。法的作用则是“禁于已然之后”，即惩罚犯错误者。西汉的思想家们几乎都反对秦政，而希望回到孔子的礼治路线上去。汉武帝“独尊儒术”后，也被此后的历代政府所沿用。 群体相处的基本要求是彼此的和谐相待与分工合作。《礼记》开篇第一句话便是“毋不敬”。“满招损，谦受益”的道理就像是月亮的盈亏，谦虚自守，尊重他人就能受益，否则就会付出代价。平等、博爱是西方人法国大革命时期的著名口号，其实在《礼运》篇里，孔子就把“天下为公”的“大同世界”作为人类社会的终极目标。人是有丰富情感的动物，人们对事物的反应，往往不是太过，就是不及。因此人的情感需要道德理性的修正和调适，要懂得一点儒家的“中庸”之道，把握好度。《礼记》还说：“礼尚往来，往而不来，非礼也。”礼是指礼节，尚是注重的意思，礼尚往来所崇尚的是彼此有礼，互相尊重。下课铃声一响，大家都站了起来，师生互相致敬，并不是要求对老师特别尊敬，只是希望由此培养恭敬之心，在学校尊敬老师，回到家里尊敬父母，将来工作了，尊敬领导和同事。你这样做了，才可能得到大家的尊重，然后“我敬人人，人人敬我”。 可以说，离开了礼来谈中华文明，则无从谈起。中国之外，全世界再也找不到第二个色彩如此鲜明的原生文明。中华民族将实现伟大复兴，需要民族精神的引领。西方人的礼是礼节、仪式，中国人说的礼则无所不包，这是彼此的相通之处。事实已经证明，并将继续证明，传统礼乐文明不是沉重的历史包袱，更不是糟粕，其中蕴藏着宝贵的精神财富，其精华完全可以为我们的时代所用。 (摘编自彭林《礼，中国文化的“核心元素”》) 传统礼乐文明的精华可以为我们的时代所用，这一观点既符合当前中国的治国理念，也对国际关系处理有所启示。请结合材料，联系现实，谈谈你的认识。(6分) [尝试解答]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [任务活动] 第一步：精准审题，确定答题切入点 “传统礼乐文明的精华可以为我们的时代所用，这一观点……”，题干给出了文本观点；“联系现实，谈谈你的认识”，提示考生可结合现实情况及所学知识对前述观点进行分析探究。结合题干关键信息可以看出，解答此题，可以从“国家治理”和“国际关系处理”两个方面着手分析。 第二步：速读文本，构建答题思维链 国家治理方面 材料中说“自古以来，治国之道就有‘法治’与‘礼治’之争。法家认为治理国家要靠严刑峻法，而孔子认为：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。’”“离开了礼来谈中华文明，则无从谈起”“传统礼乐文明不是沉重的历史包袱，更不是糟粕，其中蕴藏着宝贵的精神财富，其精华完全可以为我们的时代所用”，由此可以看出，在国家治理上，我们既要“法治”，又要“礼治”，让两者相辅相成。我们既提倡“依法治国”，又要弘扬传统文化，让“礼的精华”为中国实现伟大复兴所用 国际关系处理方面 材料中说“群体相处的基本要求是彼此的和谐相待与分工合作”“其实在《礼运》篇里，孔子就把‘天下为公’的‘大同世界’作为人类社会的终极目标”“西方人的礼是礼节、仪式，中国人说的礼则无所不包，这是彼此的相通之处”，由此可以看出，国家与国家之间应遵循“礼治”精神，使其和谐共生，由此实现“天下大同”。这是应对当前动荡不安的世界局势的文化思想理论基石 第三步：组织语言，落实答题采分点 (1)答出“法治”“礼治”给1分；答出“依法治国”给1分；答出“弘扬传统文化”给1分。 (2)答出“‘礼治’精神”给1分；答出“和谐共生”给1分；答出“天下大同”给1分。 [组织答案]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①在国家治理上，既要“法治”，又要“礼治”，让两者相辅相成。我国一方面提倡“依法治国”，一方面弘扬传统文化，让“礼的精华”为中国实现伟大复兴所用。②在国际关系处理上，国与国之间应该遵循中国“礼治”精神，国家之间和谐共生，实现“天下大同”。这是应对当前动荡不安的世界局势的文化思想理论基石。 阅读下面的文字，完成1～2题。 材料一： 文学，是一门以言达意的艺术。但许多作品往往在热闹场中动作快到极重要的一点时，忽然万籁俱寂，现出一种沉默神秘的景象。文艺上无数的例子告诉我们：拿艺术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，含蓄的比尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切，这就是无言之美。 所谓无言，不一定指不说话，是注重含蓄不露。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。梅特林克说：“口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。”赞无言之美的话不能比此更透辟了。 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻了？何以无言之美有如许势力？ 首先，艺术是帮助我们超现实而求安慰于理想境界的。人类的意志可向两方面发展：一是现实界，一是理想界。现实界决没有所谓极乐美满的东西存在。因此我们的意志就不能不和现实发生冲突。我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们便竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。因此艺术家的生活就是超现实的生活，艺术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰的。换句话说，我们有艺术的要求，就因为现实界对待我们太刻薄，不肯让我们的意志推行无碍，于是我们的意志就跑到理想界去求慰情的路径。我们可以说，艺术作品的价值高低就看它超现实的程度大小，就看它所创造的理想世界是阔大还是狭窄。这句话应稍加改正，我们应该说，艺术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 其次，流行语中有一句说：“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。所以欣赏艺术作品，要注重在未表现而含蓄着的一部分，要超“言”而求“言外意”。艺术作品之所以美，就美在有弹性，能拉得长，能缩得短。就文学说，诗词比散文的弹性大；换句话说，诗词比散文所含的无言之美更丰富。 世间有许多奥妙，人心有许多灵悟，都非言语可以传达，一经言语道破，反如甘蔗渣滓，索然无味。 (摘编自朱光潜《无言之美》，有删改) 材料二： 有一句文艺理论是：“文学艺术来源于生活，又高于生活。”所以，一切文章都必须虚实相结合。但我们从中国人以“神似”为最高境界这点来看，他们更倾向于虚的表现力。你看过齐白石画的虾吗？活的一样。活的虾生活在哪里？水中。那他画了水吗？没有。可仍然活的一样。而正因为虾是活的一样，你就觉得空白处满纸是水，而且这水说有多清，就有多清。这就是“计白当黑”。跟“此时无声胜有声”的效果差不多。这种效果是怎么产生的呢？我们平常说“有距离才会有美”，有了距离，隔得远远地看，朦朦胧胧的，就引发人许多美好的想象；空白也一样，提示是有一些了，但其他的东西什么也没有，你要怎么想就怎么想。而他的提示部分又那么美妙，可美妙的东西只给你一点点，你就会充分调动自己的想象，搬来许多美好的东西。其次，所谓：“静故了群动，空故纳万境。”有了距离，艺术品与现实生活隔开了，艺术品得以孤立绝缘、自成境界，人们的注意力也完全集中。而且任何东西只要专注地欣赏，总能发掘出美来的。贾平凹的名篇《丑石》，竟从很丑的石头身上发掘出达到极致的美，使读者从中得到了十分愉悦的审美享受。然后，“虚写”这样简淡的笔墨、疏朗的风格，又造就了一种空灵飞动的美，而这正是中国人的个性气质。从庄子开始，“无为即有为，任性自由”的思想就一直活动在人们的血液里，人们无论做官或受挫折就马上想到归隐。 文学里这样的例子比比皆是。比如大家熟悉的苏轼的《题西林壁》，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写的是庐山的景色。不过，这一点是背景介绍告诉你的。否则，你哪里知道？李白也写了庐山，其诗《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，倒还写了一个景点——香炉峰瀑布。但是，读了以后，还是觉得苏轼虚写的庐山更有吸引力，因为它有神秘变幻的美，看也看不完。还有杜甫的《登岳阳楼》，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，哪有一个字是直接写洞庭湖的？但通过侧面描写洞庭划分开吴国和楚国的疆界，乾坤像是整个地飘浮在湖水中一般，八百里洞庭的浩荡气势就扑面而来了。 (摘编自张奇《论中国古典文学之美》，有删改) 1．(观点评价探究)有人认为孔子原话“逝者如斯夫，不舍昼夜！”太笼统，于是将其具体化：“河水滚滚地流去，日夜都是这样，没有一刻停止。世界上一切事物不都像这流水变化不尽么？过去的事物不就永远过去决不回头么？我看见这流水心中好不惨伤呀！”请根据材料一，探究孔子原话比具体化后的文字更能引起美感的原因。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①孔子原话体现了“无言之美”，所引起的美感更大更深更真切(或孔子原话更含蓄，在欣赏者的头脑里所生的印象和美感更加深刻)。②文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。孔子原话高度凝练，含义极为丰富。③具体化后的文字道破奥妙和灵悟，索然无味。 2．(分析看法与措施建议)“虚写”为何能产生“无穷”的美学效果？请结合材料二谈谈你的看法。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①“有距离才会有美”，距离引发人许多美好的想象。②有了距离，艺术品与现实生活隔开了，艺术品得以孤立绝缘、自成境界，人们的注意力也完全集中。而且任何东西只要专注地欣赏，总能发掘出美来的。③“虚写”这样简淡的笔墨、疏朗的风格，又造就了一种空灵飞动的美，而这正是中国人的个性气质。 专项对点练6　品悟情境设置，深挖看法措施与观点评价探究题 (建议用时：30分钟，共38分) 一、阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 现代达尔文主义(或称现代综合进化论)是现代进化理论中影响最大的一个学派，实际上它是达尔文自然选择理论与新达尔文主义遗传理论和群体遗传学的有机结合。孟德尔颗粒遗传理论的问世，是对融合遗传假说的根本否定，为自然选择的原料——变异提供了坚实的理论支撑。这原本应该顺理成章地导致学界对达尔文自然选择学说的认同和进一步支持，然而结果竟然阴差阳错，偏偏造成了两者在很大程度上的背离，甚至使许多人形成这样一种印象：孟德尔遗传学的诞生，便宣告了达尔文学说的死刑。其实，这完全是一种误解或误导，是学科分离造成的恶果。的确，历史常喜欢给人们开玩笑，甚至恶作剧：本该进到这个房间的，却鬼使神差似的被送进另一个房间去了。那就是人们常说的20世纪早期出现的达尔文主义的“日蚀”年代。 1936—1947年间产生的现代综合进化论，与其说是产生于新的知识和新的发现，还不如说产生于新的概念和学术观点。由于进化是涉及生物的全方位协同变化的过程，其中有地理的，也有历史的；有表现型的，更有基因型的；有个体现象，更有群体的综合机理。因而进化论研究应尽量避免学科间的分离和对立，力求各学科的有机统一和内在融合。由于物种演化是种内的群体行为，而同一物种基因库内基因的自由交流告诉我们，必须以群体为单位来研究物种的演化。过去无论是拉马克学说、达尔文学说，还是新达尔文主义，都是从个体变异入手探讨物种演化，那实际上很难准确揭示出变异的真实过程及其进化效应。因而，现代综合论使遗传学、系统分类学和古生物学携手联合，贡献出了一种“现代达尔文主义”，它使达尔文的自然选择理论与遗传学的事实协调一致起来。 对这个当代进化论，主流学派做出的重要贡献有：1908年英国数学家哈迪和德国医生温伯格首次分别证明的“哈迪－温伯格定理”，从而创立了群体遗传学理论，后来又经英国学者费希尔、印度学者霍尔丹和美国学者赖特充分发展。费希尔在《自然选择的遗传理论》和霍尔丹在《进化的原因》中都充分阐述了自然选择下基因频率变化的数学理论，而且都证明了即使是轻微的选择差异，也都会产生出进化性变化。无疑，当时最有影响的著作要数俄裔美国学者杜布赞斯基的《遗传学与物种起源》(1937年)，在这里，理论群体遗传学的基本原理与遗传变异的大量资料和物种差异的遗传学，得到了巧妙的综合。此后，许多从系统分类学、古生物学、地理变异等方面讨论生物进化的重要著作都沿用了杜布赞斯基阐发的遗传学原理。这些著作主要有：迈尔的《系统分类学与物种起源》(1942年)，该书详细论述了地理变异的性质及物种的形成；辛普生的《进化的节奏与模式》(1944年)及《进化的主要特征》(1953年)，论证了古生物学资料也完全适用于新达尔文主义；当年曾力挺达尔文的T·赫胥黎，他的孙子J·赫胥黎的《进化：现代综合论》(1942年)，则是一部最为全面的综合遗传学和系统分类学的著作；斯特宾斯的《植物中的变异和进化》(1905年)，综合了植物遗传学和系统分类，指出新达尔文主义的遗传学原理不仅可以说明物种的起源，而且也同样能够解释高阶元单位(如属、科、目、纲等)的起源。 现代综合论的要点集中在两个方面：一是主张共享一个基因库的群体(或称居群、种群)是生物进化的基本单位，因而进化机制研究应属于群体遗传学的范围。所以综合理论在进化论研究方法上明显有别于所有以个体为演变单位的进化学说，其中数理统计方法的应用十分重要。二是主张物种形成和生物进化的机制应包括基因突变、自然选择和隔离三个方面。突变是进化的原料，必不可少，它通过自然选择保留并积累那些适应性变异，再通过空间性的地理隔离或遗传性的生殖隔离，阻止各群体间的基因交流，最终形成了新物种。 从达尔文《物种起源》进化理论到“新达尔文主义”，再到“现代综合论”，这三个阶段的进化理论尽管在其研究对象、内容、方法和理论体系上各不相同，但它们皆偏重于“理论论证”和“哲学思辨”，而且都以“渐变论”为基调。自20世纪60年代末以来，进化论从“理论论证”开始向可检验的“实证科学”转型，并逐步发展成为内容宽泛的进化生物学。进化论的这次研究转型，我们称之为达尔文进化论的第三次大修正、大发展。这次大修正的浩繁工程刚刚离开起点不远，它试图通过揭示生命的分子层次的微观演化轨迹和真实的化石记录来间接和直接地重建地球生命演进的客观历史(即生命之树的形成、历史演化和发展)及其规律，以对传统理论进行检测、修正和补充。这应该是达尔文当年最为期盼的，或者说是进化生物学“功德圆满”的终极大事。 (摘编自舒德干《达尔文学说问世以来生物进化论的发展概况及其展望》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．现代达尔文主义是自然选择理论与遗传理论和群体遗传学的有机结合。 B．孟德尔颗粒遗传理论的问世实际上否定了达尔文学说并宣告了其死刑。 C．20世纪三四十年代形成的现代综合进化论产生于新的概念及学术观点。 D．基因突变通过自然选择保留并积累适应性变异，是进化必不可少的原料。 B　[B项，“否定了达尔文学说并宣告了其死刑”错误，材料第一段原文为“甚至使许多人形成这样一种印象：孟德尔遗传学的诞生，便宣告了达尔文学说的死刑。其实，这完全是一种误解或误导，是学科分离造成的恶果”。] 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．新达尔文主义没有准确揭示出变异的真实过程及其进化效应，因而其得出的结论不一定是科学的。 B．即使是轻微的选择差异，也会产生出进化性变化，这是费希尔和霍尔丹经过研究之后得出的结论。 C．迈尔、辛普生、T·赫胥黎、J·赫胥黎等学者的研究沿用了杜布赞斯基的遗传学原理，力挺达尔文。 D．现代综合论以群体为演变单位进行研究，更能够使达尔文的自然选择理论与遗传学的事实协调一致。 C　[C项，“迈尔、辛普生……J·赫胥黎等学者……力挺达尔文”错误，材料第三自然段原文为“当年曾力挺达尔文的T·赫胥黎”，并未说其他三人也力挺达尔文。] 3．下列选项中，不适合作为论据来论证现代达尔文主义“偏重于‘理论论证’和‘哲学思辨’，而且都以‘渐变论’为基调”这一说法的一项是(3分)(　　) A．变异及其积累可以使一个物种在很多代之后进化成为极为不同的生物。 B．一种进化上的改变不会只发生在一代或几代之间，通常需要成百上千代。 C．现如今我们所看到的地球环境面貌是经过一系列缓慢的变化而形成的。 D．远古的某种猴子通过物种分化形成不同的支系，其中之一进化出了人类。 C　[C项，“地球环境面貌变化”不是生物进化，现代达尔文主义研究的是生物进化。] 4．20世纪60年代末以来，进化论进入研究转型期，为什么说进化论的这次研究转型是“进化生物学‘功德圆满’的终极大事”？(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①进化论的前几个研究阶段，皆偏重于“理论论证”和“哲学思辨”，而且都以“渐变论”为基调。②这次研究转型从“理论论证”开始向可检验的“实证科学”转型，并逐步发展成为内容宽泛的进化生物学。③这次转型可以帮助检测、修正和补充传统理论，使进化论的研究更为科学，其结论具有可复制性、可验证性，为更为深入地研究进化论奠定坚实基础。 ★5.1972年，美国学者古尔德和埃尔德里奇提出“间断平衡说”。“间断平衡说”认为：物种骤然出现后，又在长期内保持形状的相对稳定；进化是渐变与骤变交替出现的过程。其中，间断指的是演化的骤变期，平衡指的是演化的渐变期。请用现代达尔文主义的观点分析探究“间断平衡说”的不足之处。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①现代达尔文主义是对达尔文“物竞天择、适者生存”自然选择理论的继承和发扬，是达尔文自然选择理论与新达尔文主义遗传理论和群体遗传学的有机结合。②“间断平衡说”不承认自然选择理论，认为物种是骤然出现的，这不符合物种起源的规律。③现代达尔文主义以“渐变论”为基调，认为物种的进化是渐变的，“间断平衡说”认为进化是渐变与骤变交替出现的过程，渐变与骤变交替的说法与“渐变论”相违背。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一： 互联网时代，实体书店如何转型发展？北京市出台系列扶持政策、举办各类特色活动、扩大公共服务半径，进而促进实体书店实现量与质的不断提升。浓浓书香，满足人们丰富多样阅读需求的同时，也涵养着城市的文化底蕴。 “书籍是人类进步的阶梯。”读书是人们获取知识和信息的重要手段和途径。早在1972年，联合国教科文组织就向全世界发出“走向阅读社会”的召唤，呼吁人人读书，使阅读成为日常生活中不可或缺的一部分。自2006年以来，在中宣部、中央文明办等部门的共同倡导下，全民阅读活动在我国各地蓬勃发展。 如果说书是知识的海洋、力量的源泉，那么书店则是海洋和源泉的承载地之一。在一座喧嚣城市中，书店是能够让人们静下心的地方，走出家门、走进书店，徜徉在知识的海洋中，好的阅读使人奋进，文化提升能够促进区域发展，只要阅读还在，书香定会飘进千家万户。让人高兴地看到，近些年来，随着我国深入推进全民阅读，建设书香社会，全社会正努力营造出爱读书、读好书、善读书的良好氛围。 然而，在看到“2021年我国成年国民的人均纸质图书阅读量为4.76本，电子书阅读量为3.3本，均较上一年有所提升”等成效的同时，也应清醒地意识到，因多方面原因，当前选择系统性读书的人数仍然不容乐观。尤其是随着互联网的快速发展，人们获取知识和信息的途径多元化，读书似乎逐渐淡出一部分人的生活。不少地方的实体书店也面临着经营转型等方面的压力。 书店是一座城市的文化地标，每一家书店都是城市文化的底蕴所在，每一家新开的书店都是探索城市文化的全新大门。为了营造浓郁的读书氛围，让更多的群众享受到阅读的乐趣，北京市出台了相关扶持举措。即一方面鼓励实体书店“进高校、进商场、进园区”，推动“书店与社区结对子”，鼓励每家书店对接周边5－10个社区，使市民在家门口就能买书、借书，参加丰富多彩的文化活动。仅2022年，北京市举办各类特色阅读活动3万余场，影响和覆盖人群达2 000万余人次。另一方面，从2019年起，每年拿出1亿元，促进实体书店聚焦主业、提升精细化管理水平。截至2022年第三季度，北京市实体书店数量超过2 100家，实现了持续增长，目前，北京市每万人拥有书店接近1个。正如北京市新闻出版局相关负责人所说：“目前北京市已初步构建起以公共图书馆、综合书城、特色书店、社区书店等为支撑的15分钟公共阅读服务体系，较好地满足了人民群众的文化需求。” 开卷有益，益己、益人、益社会；读书有利，利己、利民、利国家。正如有哲人所说，书香是城市最美好的味道，越来越多的人在阅读里得到心灵的滋养，让我们的文化自信更加坚定，让城市文明更加光芒四射。同时，书香是慢慢凝聚起来的，书香社会是日积月累积淀出来的，而书香城市更是几代人“咬定青山不放松”、上下齐心营造而成的。期待有更多的城市能总结借鉴北京市等地先进做法和管理经验，进一步深耕城市书香建设，在推动实体书店高质量发展、用书香涵养城市文化底蕴的同时，让广大市民在书香里与一座城市相拥相依、相互成长！ (摘自王小梅《在书香里与一座城市相拥相依相互成长》，有删改) 材料二： 一些城市书店，将目光投向广袤的乡村大地，依托乡村独特的自然景观资源和历史文化底蕴，营造出多维复合、别具一格的乡村公共阅读空间和文化体验空间，成为“高颜值”的乡村文化地标。坐落在安徽黟县碧山村、由古祠堂改造而成的碧山书局，是村里最热闹的公共文化场所之一。书店经常举办创作分享会、音乐会、放映会等多种多样的文化活动，吸引很多年轻人慕名前来“打卡”。 早在2016年，中宣部等11部门联合印发的《关于支持实体书店发展的指导意见》就提出：“支持实体书店进一步融入文化旅游、创意设计、商贸物流等相关行业发展，努力建设成为集阅读学习、展示交流、聚会休闲、创意生活等功能于一体的复合式文化场所。”从文化产业的角度来看，实体书店具有业态接口多、文旅融合能力强等特点和优势。近些年来，随着乡村振兴战略和“书香中国”建设的深入推进，原本以城市为主阵地的实体书店逐渐开始渠道下沉、触角下移、要素下乡，诞生了一座座内涵与“颜值”兼具、乡土气息浓郁、迸发时代活力的“书店＋”公共文化空间，激发了阅读，吸引了客流，点亮了乡村，让人们看到了“书香味”与“泥土味”交融产生的多元价值。乡村书店成为乡村文旅发展的“香饽饽”、建设宜居宜业和美乡村的新亮点。 作为乡村文化建设的有机组成部分，乡村书店要实现持续健康发展，从文化“轻资产”蜕变为文旅“新富矿”，不应简单照搬城市书店模式，其生命力在于积极融入乡村振兴事业，对优秀乡土文化进行创造性转化、创新性发展。因此，实体书店下沉乡村需要立足乡村、深耕乡土。一方面，与时俱进、因地制宜构建以阅读为内核的复合型文化生活空间，深入挖掘传承乡村人文内涵，重塑在地乡村美学；另一方面，不断创新“书店＋”产业形态，探索跨界融合发展之道，提升自我“造血”功能，让乡村书店的“破圈”“出圈”真正惠及乡村大地。期待更多新型乡村书店成为满足人民群众精神需求的“文化粮仓”。 (摘编自2023年4月7日《人民日报》 方宁《让乡村书店成为“文化粮仓”》) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．最近几年，我国推进全民阅读、建设书香社会的成效非常明显，但形势依然不容乐观。 B．北京市采取各种措施，积极鼓励和引导实体书店扩大辐射面，有力促进了书香社会的建设。 C．经常举办文化活动、吸引很多年轻人慕名打卡的乡村书店逐渐成为新时期高颜值的乡村文化地标。 D．原本以城市为主阵地的实体书店逐步下沉，激发乡村文化活力，成为乡村文化建设的有机组成部分。 D　[A项，“但依然不容乐观”错误，范围扩大。根据材料一第四自然段可知，应是当前选择系统性读书的人数仍然不容乐观。B项，“积极鼓励和引导实体书店扩大辐射面”错误，于文无据。北京市出台的举措有二：一是鼓励实体书店“进高校、进商场、进园区”，推动“书店与社区结对子”；二是每年拿出1亿元，促进实体书店聚焦主业、提升精细化管理水平。C项，“经常举办文化活动、吸引很多年轻人慕名打卡的乡村书店逐渐成为新时期高颜值的乡村文化地标”错误，以偏概全。据材料二第一自然段可知，应是一些城市书店依托乡村独特的自然景观资源和历史文化底蕴，营造出多维复合、别具一格的乡村公共阅读空间和文化体验空间，成为“高颜值”的乡村文化地标；而“举办文化活动、吸引很多年轻人慕名打卡”的是“碧山书局”。] 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．材料一与材料二都谈到了实体书店，但两者因面临的社会环境和时代背景不同而没有多大关联。 B．城市需要书店，没有读书就没有城市的文化温度与书香气息；乡村需要书店，没有读书就难有乡村文化的健康发展。 C．城市不光需要实体书店，还需要开办各种特色读书活动来增强影响力，才能让已经淡出人们生活的读书回归社会。 D．实体书店融入文化旅游、融入乡村生活，是对城市实体书店发展的有力补充和对书香社会建设的大力拓展。 D　[A项，“但两者……没有多大关联”错误，过于绝对。根据材料二第二自然段可知，随着乡村振兴战略和“书香中国”建设的深入推进，原本以城市为主阵地的实体书店逐渐开始渠道下沉、触角下移、要素下乡，诞生的“书店＋”公共文化空间可以促进乡村书店的发展；而且两则材料都谈到了实体书店的发展。B项，“没有读书就没有城市的文化温度与书香气息……没有读书就难有乡村文化的健康发展”错误，过于绝对。“城市的文化温度”不只限于读书，城市建筑、影视戏曲等都可以带来文化温度；对于乡村文化的健康发展，“读书”不是主要方式，更不是唯一方式，继承传统，推陈出新等都可以使乡村文化健康发展。C项，“城市不光需要实体书店，还需要开办各种特色读书活动来增强影响力，才能……”错误，以偏概全。根据材料一第四自然段可知，读书淡出一部分人的生活，其原因是多方面的，尤其是随着互联网的快速发展，人们获取知识和信息的途径多元化。] 8．下列选项，不属于我们建设书香社会的原因的一项是(3分)(　　) A．书店是一座城市的文化地标，是城市文化的底蕴所在，是探索城市文化的全新大门。 B．联合国教科文组织早在多年前就向全世界发出“走向阅读社会”的号召，呼吁人人读书。 C．书香是城市最美好的味道，能让阅读者心灵得到滋养，让文化更自信，让城市文明更加光芒四射。 D．乡村拥有独特的自然景观资源和历史文化底蕴，实现乡村振兴还需要乡村文化健康发展。 D　[A项，是建设书香社会的内因；B项，是建设书香社会的外因；C项，是建设书香社会的内因；D项，是建设书香社会的条件和目的。] 9．请简要分析材料一的行文脉络。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①材料一首先摆现象讲互联网时代，北京市出台政策促进实体书店转型发展。②接着从内外两方面谈倡导全民阅读、建设书香社会的原因。③然后谈随着互联网的快速发展，读书似乎逐渐淡出一部分人的生活，实体书店面临着经营转型等方面的压力。④再次谈北京市出台了促进实体书店发展的相关扶持举措。⑤最后谈城市书香建设的意义。 ★10．有人说，书店主要还是营利的，两则材料都在大谈书店，对“书香社会”这个话题来说，未免有些俗气了。请结合材料谈谈你的看法。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：并不俗气。①建设“书香社会”离不开国家的积极倡导和大力支持；离不开城市、乡村地方政府等的积极参与和创新发展。②书店要想更好地更长久地发展下去，对于业主而言，营利是前提和保障。 18/18 学科网（北京）股份有限公司 $$