05 板块一 考题研析 任务突破二 第1讲 定位细微差别，精研内容要点与材料异同题-【名师导航】2026年高考语文一轮总复习讲义

第1讲　定位细微差别，精研内容要点与材料异同题 年份 卷别 题干表述 设题角度 命题特点 2024 新课标Ⅱ卷 《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分) 概括内容要点 ①概括是阅读的基础。概括内容要点与比较材料异同是新课标卷最重要的考点，未来还是会频繁出现的 ②概括与比较命题较灵活，有时不只限于某一则材料，要特别注意材料间的联系 2023 新课标Ⅰ卷 请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。(4分) 概括内 容要点 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。(6分) 新课标Ⅱ卷 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) 比较材料异同 2022 新高考Ⅱ卷 评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。(6分) 概括内容要点 命题角度1　概括内容要点 概括内容要点是指在通读全文的基础上，从不同的角度对信息要点加以概括。这里主要涉及作用、影响、模式、特点、措施、原因等方面。这类题实质是筛选并整合信息。筛选是对文中相关信息搜寻归拢，整合是从相关信息中提炼出共同特点、普遍意义以及带给人的共性认识、启示等。 筛选信息、归纳概括要有“3大意识”： 1．要有文体特征意识：论述文，论题、论点(分论点)是主要信息，论据和论证是次要信息；说明文，说明的对象、说明的内容和对象的特征(特点)是主要信息，说明的方法及运用到的材料是次要信息。 2．要有切层分层意识：研究段与段之间的结构关系或句与句之间的结构关系，同一关系取其一；相属关系取其“属”；相并关系取其“和”；主次关系(偏正关系)取其“主”。 3．要有全文整体意识：分析归纳时，要从全文出发、整体把握，才能全面准确。 (必修下册《中国建筑的特征》)在这篇文章中，中国建筑体系和其他建筑体系有何异同？请结合文本简要概括。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①由木材结构过渡到砖石建筑这条发展途径，中国建筑体系和其他建筑体系是完全一样的。②不同的是其他建筑体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料；中国虽然也发展了砖石建筑，但木材结构同时也被采用为主要结构方法。 概括内容要点“3步骤” 第一步：精准审题，确定答题切入点 审清题干，明确答题要求，即概括的是哪一部分(是某段，还是全文)的内容要点，或是哪一部分(是某段，还是全文)的中心意思。只有这样，才能准确锁定相关信息的所在区间，为准确答题做好准备。 第二步：速读文本，构建答题思维链 ①无论是全文还是局部，都要胸有全文，要总观全文，厘清思路，结合主旨，归纳出要点；②要善于抓住揭示观点的关键句，如文眼句、中心句及其他讲道理的句子；③要弄懂句与句之间的关系，段与段、层与层之间的关系，抓住各部分最主要最本质的信息。 第三步：组织语言，落实答题采分点 ①把获取的信息要点用自己的语言归纳概括出来；②一定要重组句子，不要照抄原文，要会用摘取法、合取法、舍取法等；③有多个要点时力求概括的角度(对象)准而全，句式尽量相近、一致。 [典例]　(2024·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 土星5号火箭升空了！ 它一点一点上升，庞大的身躯稳健有力。 阿姆斯特朗、柯林斯和奥尔德林被巨大的推力紧紧摁在座位上。火箭在他们身下持续上升，各级火箭按照预定程序点火，第一级火箭、逃逸塔、第二级火箭一一分离。绕地球轨道飞行一周后，宇航员检查了火箭和飞船状况。第三级火箭再次点火，把飞船推向更远的高空。 当地球被甩到身后，就是船箭分离的时候：第三级火箭前端打开，哥伦比亚号从顶端弹出。鹰号(登月舱)在火箭顶端继续待命，这艘小飞船外形奇特，像一只蜷缩着的蜘蛛。哥伦比亚号的驾驶员柯林斯，让飞船慢慢转身。“哥伦比亚”与“鹰”对接成功。宇航员告别土星5号的最后一级火箭，乘坐合成一体的两艘小飞船继续飞行。 终于抵达月球上空。阿姆斯特朗和奥尔德林驾驶鹰号离开，向着月球越飞越近。柯林斯驾驶着哥伦比亚号孤独地环绕月球飞行。此时此刻，那些远在地球上的人，不管是朋友还是陌生人，都时刻关注着、期待着…… 预定着陆区在哪儿？宇航员们全力搜寻。但是意外忽然发生：当他们发现着陆区，鹰号已经飞过了头！数英里一闪而过，舷窗外的月球变得崎岖不平。家园远在万里之外，更无法奢望什么援手。此时此刻，他们能做的，只有保持镇定，平稳驾驶，继续飞行。 看到了，就在不远处，那里平整而干净！鹰号慢慢减速、缓缓下降。登月舱越来越低、越来越低……直到平稳落地！此时此刻，在遥远的地球，人们鸦雀无声、屏息聆听。 一个声音从遥远的太空传来，那是阿姆斯特朗从月球发出的声音：“这里是静海基地，‘鹰’着陆成功。”他异常平静，地球上的人们却爆发出欢呼的声音。随后，阿姆斯特朗和奥尔德林沿着舷梯爬下登月舱。 陌生、寂静、壮丽的月球从此有了生命。 (摘编自布莱恩·弗洛卡《登月》，袁玮译) 材料二： 今年6月，联合国外层空间事务办公室举行会议，中国科学家介绍了“嫦娥四号”探月任务，表示将于2018年底前将中继卫星发射至月球背面上空一个引力稳定的位置，即地－月L2点，这颗中继卫星将执行为期三年的任务。新华社的报道没有透露“嫦娥四号”发射的具体时间，只是说将在2020年之前发射。自1976年苏联的“月球24号”抵达月球之后，中国的“嫦娥三号”首次于2013年在月球实现软着陆。它搭载的“玉兔一号”月球车共有6个轮子，在任务结束前共行驶了约114米。中国科学家在《科学》杂志上发表的研究结果显示，“玉兔一号”的探地雷达探测到其着陆点下方有9个明显不同的地下层，表明该地区有着复杂的地质史，这与“阿波罗号”宇航员探索地区的情况有所不同。根据今年6月在联合国会议上发布的信息，“嫦娥四号”任务的主要工程目标包括进行月球背面着陆和深空数据中继。中国方面已邀请国际社会围绕“嫦娥四号”探月任务建立合作关系。 (摘译自斯蒂芬·克拉克《中国计划在2020年 前登上月球背面》，英国当今天文学网2015年9月22日) 材料三： 从古至今，人类举头望月，传颂动人神话，谱写优美诗篇，却很少有人意识到，亿万年来，月亮的“图案”从未变化。月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背”。2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元！ 这是一次前无古人的科学探险。月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱。 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海。 (摘编自吴伟仁《〈月背征途〉推荐序》) 《〈月背征途〉推荐序》对读者了解这本书有哪些帮助？请根据材料三概括说明。(4分) [任务活动] 第一步：精准审题，确定答题切入点 从题干中的关键信息看，本题考查考生概括内容要点的能力。作答此题，要先读懂材料三文本，找出其中的层次关系。 第二步：速读文本，构建答题思维链 “月背” 月球绕地球一圈的公转周期完全等于月球自转周期，所以人们只能看到它固定朝向地球的一面，我们把月球背向地球的一面称为“月背” “新纪元” 2019年1月11日，在北京航天飞行控制中心大厅里，科技人员见证了“嫦娥四号”和“玉兔二号”顺利完成“两器互拍”，这标志着“嫦娥四号”任务取得圆满成功，我国成为世界上首个成功实施在月球背面软着陆并巡视探测的国家。人类开启了探索月球背面的新纪元 “科学探险” 月背探测是中国航天的首个世界第一，它具有巨大的科学和工程意义，是人类航天史上的重大突破。“玉兔二号”凝聚着中国航天人的勇气和智慧，像一位孤胆英雄，面对未知的风险与挑战，勇敢进发，努力探索。得益于驾驶员团队的悉心照料与陪伴，“玉兔二号”已经创造了人类月面巡视器生存时间最长的世界纪录。“玉兔二号”探测到了冯·卡门撞击坑的地下结构以及月球背面的最低温度等，取得了一系列科学成果，为人类揭开了月背的神秘面纱 “天问一号” 本书完稿之际，我国首个火星探测器“天问一号”已飞离地球，中国航天人的目光又随之投向深空。我由衷期盼这本书能引领读者走近探月、走近航天，滋润心中科学的幼苗，点燃胸中追梦的火焰，更希望年轻人能够沿着这一代航天人的足迹，不惧孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不断追逐心中的星辰大海 第三步：组织语言，落实答题采分点 (1)从对“月背”的描述文字中，可以看出本书为读者提供了一些关于月球的科普知识，帮助读者理解书名中“月背”的含义。答出此点，“月背的含义”，可以得1分； (2)从“新纪元”文段中，可以得出本书的成书背景，答出此点，可以得1分； (3)从“科学探险”文段，再结合“新纪元”文段，可以看出这是本书的主要内容，答出此点，可以得1分； (4)从最后一段，可以看出本书着眼未来，探月只是开始，我们要不断追逐心中的星辰大海。由此，可以答出我国登陆月背的巨大意义，可以得1分。 [组织答案]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①帮助读者理解书名中“月背”的含义；②帮助读者了解本书的成书背景；③帮助读者了解本书的大致内容；④帮助读者认识到我国登陆月背的巨大意义。 命题角度2　比较材料异同 复合类文本往往兼具两方面的特点，一是所选的几则材料都属于一个共同的话题范畴；二是每则材料因为自身的出发点、定位不同，会从不同的角度对话题进行阐述，各有其侧重点。比较材料异同题就是要扣住这“同”中之“异”，或要求比较“事实”异同，或要求比较“观点”异同，考查角度虽异，但其解题方法和流程相同。 比较材料的侧重点是复合类文本阅读常见的设题类型，一般是对材料的综合考核。 1．强化角度意识，抓住内容重点。 注意每则材料各自不同的角度和侧重点，快速准确地找到答题区间。根据答题区间来组织答案，从而做到答案重点突出、清晰准确。 2．寻找、发现文本的不同角度的常见方法。 (1)关注各选文标题，注意标题中是否透露出选文论证分析的角度。 (2)找出关键句、中心句，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句等，提取不同文本的要点。 (3)注意文章中表示内容侧重点转换的标志性词语和语句，如指示代词、顺序词、范围(时间、空间)词、类别词、关联词等，区别不同内容的重点。 (必修上册第4课)本课三篇新闻，两篇写科学家(《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》《“探界者”钟扬》)，一篇写售货员(《心有一团火，温暖众人心》)，请梳理典型事件，概括其精神的相同之处。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①在这三篇文章中我们看到了在试验田里躬身实践的农业科学家袁隆平，70年代有着“一团火”服务精神的人民售货员张秉贵，不断探索生命高度和广度的“探界者”钟扬，他们有一个共同的身份——“劳动者”。②精神相同之处：爱岗敬业、无私奉献、艰苦奋斗、勇于担当。 比较材料异同题“3环节” 1．找出比较点 凡比较，必须有比较点，而比较点一般都在题干中给出。答题的第一步就是准确找出比较点。 2．确定信息区 比较点其实就是确定文字的依据，把它带入不同文本中，只要与它有关的文字就是答题的范围。找出来判断分析：分清层次，确定关键词语。 3．进行深加工 提取要点一般有两种方法：一为“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；二为“提取法”，即独立概括文意。两种方法要结合使用。答案必须根据要求“深加工”，使之符合要求。 [典例]　(2023·新课标Ⅱ卷)阅读下面的文字(文本见“任务突破一”第3讲命题角度2[典例])，完成后面的题目。 材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) [尝试解答]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [任务活动] 第一步：精准审题，确定答题切入点 “都谈到”指出材料一与材料二的共同点，“二者的侧重点有什么不同”“谈谈你的认识”提示考生必须分析二者各是怎样谈的，换句话说，此题考查的应是比较材料的侧重点。解答此题，应从论述的内容和论述的角度来分析。 第二步：速读文本，构建答题思维链 论述的内容 材料一中提及“客观”的语句是“调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去”，强调调查研究要坚持实事求是的立场，切忌带定好的调子 材料二中提及“客观”的语句是“有些不肯正视这关系的学者，只提出一个‘客观’的空洞概念……这是不可能的”“你说‘客观’，人家不能承认”，由作者的语气以及“空洞概念”“这是不可能的”等表述可知，作者针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名，让自己的调查超脱于被调查者的利益之上，无法真正与被调查者结成共同关系的一种漠然立场 论述的角度 材料一摘自习近平总书记的《谈谈调查研究》，告诫领导干部在做调查研究时应坚持人民立场和实事求是的基本原则。材料二摘编自费孝通的《亦谈社会调查》，也是在讲如何做好调查研究，只不过告诫的对象是社会科学调查者，告诫他们首先“要认清自己的立场和目的” 第三步：组织语言，落实答题采分点 (1)答出“实事求是立场”给1分；答出“预定的‘调子’”给1分。 (2)答出“超脱于被调查者之上”给1分；答出“漠然立场”给1分。 (3)答出“领导干部”“社会科学调查者”给1分；答出“基本原则”“立场和目的”给1分。 [组织答案]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①材料一谈到“客观”时有一句话，即“调查研究一定要从客观实际出发”，强调的是调查研究的实事求是立场，不能带着预定的“调子”。②材料二强调“客观”不能被误解为超脱于被调查者之上的漠然立场。③材料一是对领导干部应坚持的调查研究的基本原则而言，材料二是就社会科学调查者应认清自己的立场和目的而言。 阅读下面的文字，完成1～2题。 材料一： 虽然“生态美学”并不是我国学者首先提出来的，但正如蒙培元先生提出的观点：“中国哲学是深层次的生态哲学。”我国生态美学贯穿于古典哲学中，与儒释道三家思想相生相伴，始终影响着我国思想文化的发展，有着悠久的历史。 我国生态美学观在哲学上主要体现在对“生”的探究与重视上。儒家提出“敬鬼神而远之”“子不语怪力乱神”，认为应当远离对虚妄无形的神灵鬼怪的探索，而将重点放在“生”之事上。孔子也曾言“未知生，焉知死”“未能事人，焉能事鬼”，这些都体现了儒家重生、贵生的态度。同样，儒家也尊重“自然之生”，强调对自然节令和自然规律的尊崇，主张按照生态规律合理安排农业。儒家“不违农时”“钓而不纲，弋不射宿”等观点便展现出在“人之生”的基础上对“自然之生”的爱护和尊重，体现了自然与人的和谐共生。道家的“道法自然”“万物齐一”等观点也表现出尊重自然、爱护众生的理念。由此可以看出，我国传统生态美学植根于传统哲学之中，从先秦时期肇始绵延至今，反映了我国人民在长期实践中积累的智慧。 我国生态美学自20世纪90年代初兴起至今已走过30多年的历程，大致经历了引进介绍时期、理论建设时期、生态美学中国话语体系初建时期三个阶段，取得了卓越成就。但不得不承认，当前我国的生态美学研究仍以西方话语为主，理论资源大多来源于以海德格尔为代表的现象学生态美学和以英美分析哲学为基础的环境美学。对这些西方理论的引进与研究为我国生态美学的发展提供了着力点，但由于文化基础的不同，这些西方理论与我国传统美学存在差异，在理论适用性方面也存在一些问题。 中西方生态美学发展侧重点不同，有着“生态”与“环境”之辨。西方偏重于发展环境美学，将环境作为区别于人的一种背景、围绕物看待，这便有着“人类中心主义”的色彩。我国则重点发展生态美学，“生态”一词本身便将人包含于自然之中，人与万物在自然生态中和谐共生，消解了主客二分，也符合我国传统哲学中“天人合一”的根本精神。此外，西方的生态美学在阐释我国传统艺术时存在理论不适用的情况。我国传统生态美学观在绘画、音乐、诗学以及建筑领域均有体现，而其中涉及的一些概念很难用西方理论进行阐发。例如在音乐理论方面，由于我国的音乐理论与古典哲学联系密切，这些理论体现了我国古典音乐观中天人合一、万物共生的生态观念，但其中的特有概念和深层内涵很难用西方环境美学理论加以解读，因此需要建立具有我国特色的生态话语体系，对传统哲学中的生态美学观点进行阐释。 (摘编自胡友峰《生态美学立论的深厚渊源》) 材料二： 生态美学首先根据生态学原理，将人类的存在理解为“生态存在”，也就是身在生态系统之中的存在。人类是生态系统生生之功能、生生之德性的具体体现之一。按照生态美学的思路，自然不是人类可以无度利用的资源，而是人类得以产生且赖以生存的本源。生态美学从生态存在论出发，其核心命题是，自然事物以人类的审美知觉为通道，如其本然地显现其自身。 正是从生态系统的生生特性出发，生态美学展开了对审美价值的生态重估，探讨审美价值与生态价值的辩证关系。在生态美学之前的美学理论中，“美”与“审美”都是极其光辉灿烂的字词，审美价值毋庸置疑地居于价值序列之首。但是，从生态审美的高度来看，生态美学的理论思考多了一个重要参照，即生态健康，也就是生态系统的稳定与平衡。生态学研究有机体与环境之间的互动，生态美学则研究人类与环境之间的审美互动，清醒而自觉地考察人类审美活动对生态环境的负面影响，严肃地反思和批判审美活动对环境的破坏。 生态美学看到，人们通常只根据自己的主观感受来判断一个事物的美丑，通常将审美愉悦放在很重要的位置上，很少考虑审美偏好的生态后果，因而造成了对环境的极大破坏。这方面的例子不胜枚举。比如，人们通常喜欢整整齐齐的草坪，通常用“杂草丛生”来贬低一个地方的审美价值；然而，草坪的维护需要消耗大量的水和化肥，对于淡水资源奇缺的地区来说，草坪审美偏好却成了生态破坏的重要诱因。简言之，生态美学在认真反思形成人类审美偏好的社会、历史、文化根源的基础上，以生态健康为价值标准，将事物的生态价值放在审美价值之前，通过探讨审美偏好与生态灾难之间的关系，反思和批判人类审美偏好的生态后果，努力倡导一种有利于生态健康的生态审美观，从而使美学在拯救生态危机、建设生态文明的过程中发挥更加积极的作用。 (摘编自程相占《生态美学：迈向生态文明的美学转型》) 1．(概括内容要点)如何建构中国的生态美学发展体系？请结合材料简要概括。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①大力挖掘中国传统文化中的生态智慧。②构建具有中国特色的生态话语体系。③以生态健康为价值标准，反思和批判人类审美偏好的生态后果。④适当借鉴西方生态美学理论。 2．(比较材料异同)同为论述生态美学，两则材料论述的侧重点有什么不同？请简要分析。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①材料一从我国生态美学发展的角度论述，着重论述了中国生态美学的理论渊源、发展历程和发展侧重点。②材料二从生态美学的实践意义的角度论述，着重论述了事物的审美价值与生态价值的辩证关系。 专项对点练4　定位细微差别，精研内容要点与材料异同题 (建议用时：30分钟，共38分) 一、(2025·烟台模拟)阅读下面的文字，完成1～5题。(19分) 材料一： 如果把《红楼梦》当作人类审美智慧的最大的独创性体系对待，而不是简单地从中寻找社会政治史料和作家个人的传记材料，就需要回到《红楼梦》的文本深层，因为只有面对小说文本，才能看到作者把主要笔力用之于写一部社会历史悲剧和一部爱情悲剧。这幕悲剧将中心舞台设置在贾府尤其是大观园中，因此，它对社会历史的反映既是形象的，又是折射式的。而作品主人公贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等绝慧一时的人物及其命运，尤其是他们爱情婚姻的纠葛，以及围绕这些纠葛出现的一系列各种层次的人物面貌及其际遇，则始终居于这个悲剧舞台的中心。其中令读者最为动容的是宝黛的爱情悲剧。不仅因为他们在恋爱上是叛逆者，还因为他们的恋爱是一对叛逆者的恋爱。这就决定了宝玉和黛玉的悲剧是双重的悲剧：封建礼教和封建婚姻制度所不能容许的爱情悲剧，和上流社会以及贵族家庭所不容许的叛逆者的悲剧。正是作者把这双重悲剧融合在一起着笔，它的意义就更为深广了。 《红楼梦》的独创性还体现在它使家庭矛盾和社会矛盾结合起来，并赋予家庭矛盾以深刻的社会矛盾的内容，因而《红楼梦》所描写的贾府中的种种矛盾，以及宝玉、黛玉、宝钗等诸多人物的爱情、婚姻的冲突，在一定意义上就是当时社会各种矛盾的反映，既然如此，小说的视野一旦投向了全社会，那么，政治的黑暗、官场的腐败、世风的浇漓、人心的衰萎，便不可避免地会在作品中得到反映。书中所着力描写的荣国府，就像一面透视镜似的，凝聚着当时社会的缩影。这个封建大家族，也正像它所寄生的那个将由盛转衰的清王朝一样，虽然表面上还维持着烜赫的豪华场面，但那“忽喇喇似大厦倾”的趋势，却已从各方面掩饰不住地暴露出来。而这一切也正符合全书的以盛写衰的创作构思的特点。 因此，从《红楼梦》的接受史来观照，体现并引导读者体验人生况味，是这部伟大小说的艺术魅力所在，也是它和人们对话最易沟通、最具有广泛性的话题。读者面对小说中人生的乖戾和悖论，承受着由人及己的震动。这种心灵的战栗和震动，无疑是《红楼梦》所追求的最佳效应。因为对广大读者来说，他们之所以要窥视不属于自己的心灵流程和社会体验，不只是出于好奇，更重要的是通过与书中的各种殊异的心灵相识，品尝人生的诸种况味。所以从小说发展史角度来看，小说从写历史、写人生到写人生况味，绝不意味着《红楼梦》价值的失落，而是价值普泛性的增强。一部摆脱了狭隘功利性而具有全人类性的小说，即使在今天，仍有巨大的生命意义和魅力，这就是《红楼梦》迥异于它以前小说的地方。 (摘编自宁宗一《心灵的绝唱：〈红楼梦〉论痕》) 材料二： 曹雪芹在《红楼梦》中的美学贡献是多方面的，他的美学理念与艺术实践结合在一起，给读者提供了生动形象的“美学教材”，诱发读者进行心灵的远游，感悟中国气度的美学华章。 曹雪芹对历史既“敬”且“畏”。这种“敬畏”，表现为他对历史的尊重、凝思、直面和超越。在《红楼梦》里，曹雪芹充分彰显了自己的历史审美意识，并对历史演进态势进行深刻感悟，做出了诉诸形象、光照汗青的美学贡献。 《红楼梦》具有极其深广的历史内涵，对整个历史流程采取审美观照的态度，将历史经验渗透到梦魂飞度、思接千载的情感波动之中。这使《红楼梦》既准确无误又无年代可考，从而迫使读者心领神会，在情感力量的驱使下阅读。曹雪芹不用具体的推理来陈述自己的历史感受，而是用模糊的语言去负载历史沧桑巨变的复杂信息，企求读者在全局性的整体思维和直观把握中，获得对历史真谛的深刻领悟。这种情笼百代的审美取向，使红楼悲剧成为史诗。《红楼梦》通过对悲剧世界森罗万象的描绘，去把握历史演进过程中的必然趋势；曹雪芹尽管没有揭开“红楼悲剧”的最后一幕，还是使读者清晰地看到了“白茫茫大地真干净”的必然结局。 曹雪芹既尊重前贤，又注重创新，这使《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思，对传统历史意识进行了重大突破。曹雪芹创造的红楼悲剧，之所以带有更为忧愤深广、心事苍茫的历史沉思，之所以较先前的任何悲剧作品更富于壮丽凝重、气概非凡的史诗意味，原因正在于此。 不仅如此，曹雪芹还以其卓越的艺术胆识，从纷繁复杂的生活现象中发时代新声，其审美意识远远超过了同时代人，在《红楼梦》之前，中国小说中鲜有“自省”，更没有“忏悔”意识。及至曹雪芹的忏悔，则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度。从某种意义上说，“忏悔”是一种心灵的净化剂，得过且过的人绝不会认真地忏悔。只有不甘沉沦者，才敢无情地剖视自己的伤口，以求得精神上的重构与超越。曹雪芹以沉重的寂寞与悲痛，发出了凛冽的自悔与自责：“背父兄教育之恩，负师友规范之德，以致今日，一事无成，半生潦倒。”曹雪芹在阅尽人世沧桑之后，送目古今，以忏悔来补过，而求得心灵的平衡、精神的超越和生命的涅槃。可惜曹雪芹无法用深沉的忏悔，弥合内心与历史的缺憾和伤痕。这就使“想梦而无梦”的人生悲剧更进一层，演化为“忏悔无门”的心灵劫难。 (摘编自井普椿《〈红楼梦〉美学意蕴结构分析》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　) A．材料一认为，《红楼梦》较之前小说具有更强的价值普泛性，了解作者个人经历及时代背景仍是认识作品深刻性的主要路径。 B．材料二认为，曹雪芹尊重前贤，注重创新，突破了传统历史意识，从而使《红楼梦》具有了超越前人的历史沉思和史诗意味。 C．材料一认为《红楼梦》中贾府的历史就是由盛转衰的清王朝的历史，材料二则认为作品写的是既准确无误又无可考证的年代。 D．两则材料都认为《红楼梦》重在引导读者体验人生况味，使其产生由人及己的心灵战栗和震动，进而获得对历史真谛的领悟。 B　[A项，“了解作者个人经历及时代背景仍是认识作品深刻性的主要路径”错误，选项曲解文意，原文的表述是“……就需要回到《红楼梦》的文本深层，因为只有面对小说文本，才能看到作者把主要笔力用之于写一部社会历史悲剧和一部爱情悲剧”，可见材料一认为，“回到《红楼梦》的文本深层”才是认识作品深刻性的主要路径。C项，“贾府的历史就是由盛转衰的清王朝的历史”错误，根据材料一的内容，贾府仅是“寄生”于“清王朝”，因此不能说“贾府的历史就是由盛转衰的清王朝的历史”。D项，“都认为……”错误，选项以偏概全，材料一重在引导读者体验人生况味，使其产生由人及己的心灵战栗和震动；材料二重在使读者获得对历史真谛的领悟。将两则材料的表意重心以“都”字统摄，信息整合有误。] 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　) A．一部小说只有摆脱狭隘功利，跨越民族和种族，才能具有强大的生命力和魅力。 B．优秀的文学创作应该将美学理念与艺术实践结合在一起，并在传承中不断创新。 C．一个伟大的作家，往往有超越时代的审美意识，善于从生活现象中发时代新声。 D．文学作品能否达到一个新高度，取决于作者是否具有“自省”“忏悔”的意识。 D　[D项，“取决于作者是否具有‘自省’‘忏悔’的意识”说法绝对，原文的表述是“中国小说中鲜有‘自省’，更没有‘忏悔’意识。及至曹雪芹的忏悔，则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度”，这只是个例，作者的“自省”“忏悔”意识不一定是文学作品达到新高度的决定性条件。] 3．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．材料一从悲剧表现与矛盾呈现两个方面论述了《红楼梦》的审美智慧的独创性。 B．材料一引用《红楼梦》中的原句，使读者对作品的深刻之处有更为直观的理解。 C．材料二最后一自然段用对比和比喻论证，论述曹雪芹具有远超同时代人的艺术胆识。 D．材料二整体上采用了先总说后分说的论证结构，阐述了《红楼梦》的美学贡献。 C　[材料二最后一自然段的比喻论证并非论证曹雪芹具有远超同时代人的艺术胆识，而是论证了“忏悔”对心灵的净化作用。] ★4．阅读《红楼梦》，读者可以获得哪些审美体验？请根据两则材料简要概括。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①为宝黛双重性的爱情悲剧而动容，进而体悟到作品深广的意义。②品尝人生的诸种况味，产生由人及己的心灵战栗和震动。③进行心灵远游，感悟中国气度的美学华章。④感悟作品深广的历史内涵，领悟历史的真谛。 5．论文发表时，一般要有摘要，摘要可以让读者迅速了解研究成果或主要观点。请为材料二写一段150个字以内的内容摘要。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：《红楼梦》有多方面的美学贡献。曹雪芹将自身的历史审美意识和对历史演进态势的感悟诉诸形象，使读者在全局性的整体思维和直观把握中，获得对历史真谛的深刻领悟；曹雪芹凭借卓越的艺术胆识开创了“忏悔”审美意识，使《红楼梦》达到一个前所未有的精神高度。 二、阅读下面的文字，完成6～10题。(19分) 材料一： 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出。功名之士，决不能为泉石淡泊之音；轻浮之子，必不能为敦庞大雅之响。故陶潜多素心之语，李白有遗世之句……其心如日月，其诗如日月之光……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为两者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李白、杜甫、苏轼、辛弃疾为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李白、杜甫、苏轼、辛弃疾的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。 (摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》) 材料二： 在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与(词人之性灵)相浃而俱化”(《蕙风词话》卷一)的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？ 首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 (摘编自杨海明《唐宋词与人生》) 6．下列对唐诗宋词相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(　　) A．唐诗宋词应成为我们学习古典诗歌的首选阅读对象，作出这一判断不仅是基于作品的阅读价值。 B．唐诗宋词所包含的“志”与“情”是其流传至今仍然能够对读者产生价值和意义的重要前提。 C．唐诗宋词中的典范作品，从读者提升自我人格境界的角度而言，更值得我们与之展开对话。 D．唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，故将人生体验“抓住”并融入诗歌创作中进而传递给读者。 D　[D项，“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，故将人生体验‘抓住’并融入诗歌创作中进而传递给读者”曲解文意。材料二第二自然段表述为“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住’并‘固定’了下来”，可见并非唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，而是创作出的作品“贮存丰厚的人生意蕴”。] 7．根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(　　) A．莫砺锋对所引用的清人叶燮、沈德潜的相关表述是持认同态度的，这是材料一立论的基础，也是后文分析唐诗宋词的理论指导。 B．莫砺锋举李白、杜甫、苏轼、辛弃疾四人的例子，目的是论证唐诗宋词中所表达的内心情感、思考与价值判断对现代人而言是具有重大意义的。 C．虽然有人认为陆机“诗缘情”的说法与中国古典诗歌“诗言志”的纲领是矛盾的，但在莫砺锋看来，孔颖达的说法更具说服力。 D．读者在阅读唐宋词的过程中会代入自身的人生阅历与生活经验，从而对作品作出多样的解读，这样容易导致解读过度。 C　[A项，“也是后文分析唐诗宋词的理论指导”说法错误，选项张冠李戴，材料一第二自然段分析唐诗宋词所写内容时，是以“诗言志”“诗缘情”为理论依据的。B项，“是论证唐诗宋词中所表达的内心情感……”扩大范围。材料一第三自然段原文是说“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”，指的是“其中的典范作品”，这里的表述扩大了范围。D项，“从而对作品作出多样的解读，这样容易导致解读过度”表述于文无据。材料二最后一自然段原文说的是“这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”，没有指出这样容易解读过度。] 8．下列选项中，与材料一所引清人叶燮的观点不一致的一项是(3分)(　　) A．苏轼《答张文潜县丞书》：“其为人深不愿人知之，其文如其为人，故汪洋澹泊，有一唱三叹之声。” B．刘勰《文心雕龙》：“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。” C．刘熙载《艺概》：“苏、辛皆至情至性人，故其词潇洒卓荦。”《游艺约言》：“英雄出语多本色，辛弃疾词，于是可尚。” D．李觏《上李舍人书》：“贤人之业，莫先乎文。文者岂徒笔札章句而已，诚治物之器焉。” D　[叶燮的观点是“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见”，意思是诗歌可以表现人的内在品格。A项，从“其文如其为人”可知，此处是说文章表现为人，与叶燮的观点一致。B项，从“因内而符外者也”可知，此处是说诗歌可以表现人的内在品格。与叶燮的观点一致。C项，“苏、辛皆至情至性人，故其词潇洒卓荦”“英雄出语多本色，辛弃疾词，于是可尚”都说明词作表现作者的性格特点，与叶燮的观点一致。D项，李觏将文学视为“治物之器”，这是一种将文章作为经世致用的工具的观点，与材料一所引清人叶燮的观点不一致。] ★9．材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。(4分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。②材料二侧重谈现代人如何阅读和鉴赏唐宋词。 10．下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请对此作简要分析和说明。(6分) 王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有‘众芳芜秽’‘美人迟暮’之感”(《人间词话》)。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因为自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 答案：①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选来鉴赏的两句词，“菡萏”凋谢“翠叶”残败，“西风”吹过“绿波”生愁，恰是有绝佳意境的。②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从萧瑟秋景的描写中体会到了女主角哀怨的心境。③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，将自己的主观感悟投入词作中与词人对话，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。 21/21 学科网（北京）股份有限公司 $$