语文模拟卷(八)-【学考金卷】新疆高中学业水平合格性考试语文模拟卷

20.审题： 他塑是描述与传播，自塑是自身不断提升与发 展。综合看来，他塑的作用不可忽视，自塑的内 生动力也很重要，考生可由此深入思考，他塑是 外因，自塑是内因，是个人成长与发展、事物演 变进化过程中的内力，只有当二者形成合力，方 能形成真正的助力。 立意： 1.他塑与自塑相结合，共塑造美好形象。 2.让他塑与自塑成为成功的双翼 3.自塑提升能力基础，他塑提供机遇平台。 新疆普通高中学业水平考试模拟卷·语文（八） 1.AB.应为“硝烟”，C.应为“致敬”，D.应为 “崇高”。 2.C雕刻：指在雕塑中，把木材、石头或其他材料 切剧或雕刻成预期的形状。砥砺：即磨炼。语境 与“风骨”搭配，“砥砺”更合适。锻造：用锤击、加 压等方式，使在可塑状态下的金属材料成为具有 一定形状和尺寸的工件，并提高它的机械性能。 造就：培养使有成就。语境中的对象是“民族力 量”，“民族力量”的形成并非容易达到，故“最造” 更合适。会聚：指会合聚集，对象常常是人。汇 聚：强调从各个不同的地点、方向集中到一起，融 合成为一个整体，有融入的意义，对象常常是物。 语境与“民族血性”搭配，“汇聚”更合适。壮志凌 云：形容理想宏伟远大。风华正茂：指正是青春 焕发、风采动人和才华横溢的时候，形容青年朝 气蓬勃、奋发有为的精神面貌。语境修饰“今天 接受人们致敬的老将军、老战士”年轻时的情况， “风华正茂”更合适。 3.C原文中的引号表示专指、特指。A.表示反 语、讽刺：B.表示引用：C.表示专指、特指：D.表 示特定称谓。 4.A根据上下文一致的原则，括号内主语应该与 上句的主语保持一致，为“抗美援朝精神”，所以 排除CD。B项“因其跨越时空、历久弥新”后置， 强调了原因，不符合语意。 5.D划线句子有两处语病：“昂扬斗志”和“高尚 情怀”的定语错误，互换后才是正确的：“为当代 青年”状语位置错误。 6.C“创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本” 中的《茶馆》错误。《茶馆》是老舍的作品。 7.A“包括地理位置江南、政区江南、经济江南和 文化江南”错误。根据原文“从历史上看，‘江南 这个词至少包括四个方面的含义：即地理江南、 政区江南、经济江南与文化江南”可知，选项忽略 了原文“至少包括”中的“至少”一词，缩小了 范围。 8.C“有了它，就有了…”错误。根据材料第五 段中“作为客体的自然山、水与作为主体创造物 的文学、书籍互相成就，互相促进，而作为主体人 的实践活动即是这种互相交融的原动力”可知， 不能说这个原动力就是形成“互相成就，互相促 进”的充分条件，选项逻辑错误。 9.D“正是江南山水提供的原材料和其他必需 品”错误。根据材料第九段“书籍生产依赖于造 纸，江南繁茂的竹、木、藤为造纸业提供了源源不 断的材料，江南的水资源也是造纸、印刷业所必 需。另一方面，文化、文学创作的繁荣也为书籍 业的发展提供了文化资源”可知，江南书籍业的 繁盛有三个方面的原因—“山（原材料）”“水 (必需品)”和“诗（文化资源）”，选项概括不全面。 10.C“·已堪悲’直抒胸臆，莫定了本诗的感情基 调”错，由“风折霜枯似更奇”可知，诗人在本诗 最后是表达的对荷奇崛不凡、坚贞不屈的赞颂 之情，悲并不是本诗的基调。 11.ACF句意：这四种美好的东西，不需向外面去 寻求，不用向他人请求赐予，措置适宜就可以得 到。“者”用于主语后，因句子较长，其后断开， 即A处：“不求诸外”与“不请于人”结构一致， 单独成句，前后分别断开，即CF处。 12.C错误。用来…的方法（措施）：…的原 因。句意：这是英明的君主用来防止不测的措 施。和他失天下的原因。 13.CC.“君主要严防大臣拥有丰厚的俸禄和众 多的党羽，以免大臣势力过大，君主威权旁落， 影响政权”错误，由原文“赦死宥刑，是谓威淫。 社稷将危，国家偏威。是故大臣之禄虽大，不得 藉威城市：党与虽众，不得臣士卒”可知，赦免死 罪而减轻刑罚，君主散失威权，国家将会危急， 国家的大权就会旁落，没说要严防大臣拥有丰 厚的俸禄和众多的党羽。 14.解析：弘，扩大；简，选拔：普，选好的意见 答案：总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有 才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。 参考译文 文本一：宠爱的大臣过于亲近，一定危及君主 本身；大臣的地位太尊贵，一定会改变君主的权位； 王后和妃子没有了主次等级，一定会危及正妻所生 的嫡子：王子之间弟弟不服从兄长，一定会危及国 家的安定。我听说千乘之君没有戒备，一定会有百 乘之臣在他的旁边窥视，准备夺走他的百姓颠覆他 的国家；万乘之君没有戒备，一定会有千乘的私家 大夫在他身边窥视，以便夺走他的权势倾覆他的国 家。因此奸臣繁衍滋长，君主的统治就会衰亡。所 以诸侯强大，是天子的祸害：群臣过于富有，君主就 会衰败。将相控制君主而使私家兴盛起来，这是做 君主的所要加以排除的。在万事万物中，没有比君 主自身更高黄的，没有比君位更尊贵的，没有比君 主的成力更强大的，没有比君主的权势更隆盛的。 这四种美好的东西，不需向外面去寻求，不用向他 人请求赐予，措置适宜就可以得到。所以说：人主 如果不能利用自己的财富，终会被奸臣所窃取。这 是一个统治天下的君主所要记住的。 从前商纣王灭亡，东周走向卑弱，都是源于诸 侯的强大：晋国被瓜分，齐国被他人夺取，都因为大 臣们太富有了。燕国、宋国之所以国君被人劫杀， 都是因为这种缘故。所以远处对照商、周亡国，近 ·2 世对照燕、宋弑君，都是走的这条道路。所以明智 的君主蓄养他的臣子，用法律来规范他们的一切， 用各种措施来督责他们。所以君主不赦免死罪，不 减轻刑罚；赦免死罪而减轻刑罚，这就叫做散失威 权，国家将会危急，国家的大权就会旁落。国家将 要倾覆，君权先旁落于大臣之手。因此大臣的俸禄 虽然丰厚，也不能凭借威势在城中炫耀：大臣的党 羽虽然很多，也不能将士兵作为自己的私属。所以 作为人臣在国都中不能有私家的朝会，在军队任职 时跟他国没有私下的交往，他们仓库里的财物不能 私自借给私家。这是英明的君主用来禁止大臣奸 邪的方法。因此大臣不能有四匹马拉的车子相随， 车上不能带任何兵器：不是递送紧急公文的车马， 如果私自带了一件武器，也要判处死刑而不予赦 免。这是英明的君主用来防止不测的措施。 文本二：作为君主的人，如果真的能够做到一 见到能引起（自己）喜好的东西就想到该知足来警 惕自己，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓 安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我 约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处 于)众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一 面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心 (言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考 虑到（朝中可能会出现）谏佞奸邪就想到使自身端 正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为 一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为 一时发怒而滥用刑罚。总括这十思，扩大这九德的 修养，选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见 而听从它，那么有智慧的人就会施展他们的全部才 谋，勇敢的人就会弱尽他们的威力，仁爱的人就会 广施他们的恩惠，减信的人就会报效他们的忠心。 文臣武将争先恐后前来效力，君王大臣之间没有什 么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养得 像松、乔两位神仙那样长寿。（皇上）垂衣拱手（不 亲自处理政务)，不必多说，老百姓就可以被教化。 何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务，劳损聪 明的耳目，违背无为而治的方针呢？ 15.答案：(1)但愿长醉不愿醒(2)已所不欲 (3)江月年年望相似(4)始速祸焉(5)隔离 天日 16.答案：示例：刘姥姥对周瑞家的称呼“周嫂子” “你老”，体现出对周瑞家的极其尊敬，展现了她 精明于人情世故的人生的智慧。 17.解析：本题考查分析小说标题作用的能力。可 从情节、主旨和效果等角度进行分析。 答案：①线索作用。小说始终围绕茶壶“听茶” 这件事，从几十年之前写到现在。②设置悬念。 茶壶本不会说话，作者运用拟人手法，激发读者 的阅读兴趣。③隐喻象征。“会说话的茶壶”象 征着对中华传统美德的坚守与弘扬。 18.解析：根据原文“两个斗气者隔着茶壶面面相 觑，相继还了粗瓷碗，回头寻自己摞在地上的食 具”和“村里谁家两口子生气或邻里吵架…火 气渐消”可知，“听茶”起到了消除邻里纠纷、化 解乡人矛盾的作用。根据原文“说是听茶，其实 就是借机听胡老师说话…茶味真醇，咱这一 片儿没有这么好的”可知，胡老师借“听茶”向人 们传播淳朴民风及传统文化。根据原文“游客 们你看看我我看看你，捧起这茶壶轮换着 听…便跷起大拇指点赞”可知，胡老师不仅向 村里人传播传统文化，还向游客宣传，以保留传 统文化，影响后代子孙。 答案：①消除邻里纠纷，化解乡人矛盾。②在左 邻右舍间传播淳朴民风等传统文化。③将弘扬 传统文化推而广之，惠及后代子孙。 19,解析：从文本一中筛选、概括胡老师出场的信 息，接合文本二人物出场的特点列出要点即可。 答案：小说运用铺垫法写胡老师的出场。①小 说在胡老师出场前，用较多笔墨细致描写了大 柳树下的饭场及良头、二怪两人的事端；②展现 了当地具有浓郁乡村特色的生活环境，为胡老 师的生活环境进行了渲染：③为胡老师出场用 ·2 “听茶”的方式平息事端做了充分的铺垫，为表 现胡老师坚守传统美德、弘扬良好风气搭建起 特定的舞台。 20.审题： 本题要求以“旧学与新知”为题，所以主要侧重 点要明确二者之间的联系性和紧密性，在旧学 与新知之间，要温故及知新，我们既要温习已经 学过的知识，并从中可以获得新的领悟，又要不 断的汲取新的知识，对过去经历的重温，得到新 的经验。 立意： 只有知旧学，才能明新知 旧学孕育新知 回忆过去，发现未来 新疆普通高中学业水平考试模拟卷·语文（九） 1.CA.应为“煞费”，B.积蓄(xù)D.应为“急功 近利”。 2.D第一空，与“活力”搭配，激起产生活力，用 “激发”；第二空，语境强调努力奋斗不停息，用 “自强不息”：第三空，语境突出任务艰巨，路途遥 远，用“任重道远”：第四空，探月过程的所有行 为，是一种展现，用“展示”。 3.B“敢上九天揽月”的引号表示直接引用。A “小辨儿糖四”中的引号表示特定称谓。B.“落霞 与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中的引号表示直 接引用。C.“闭关主义”中的引号表示强调着重 指出。D.“聪明”中的引号表示反语、否定。 4.C“之所以如此”强调前面的内容是结果，“正因 为如此”强调前面的内容是原因。括号的前文说 的是“从世界航天事业发展的视野来看，探索浩 瀚宇宙是全人类的共同梦想”，是探索的原因，故 用“正因为如此”，排除A、B两项：“过去数十年” 是为了强调太空探索时间久，但是D项没有“过 去数十年”，也就没有强调太空探索时间久，这样 就排除D项。新疆普通高中学业水平考试模拟卷·语文（八） (时间：120分钟满分：100分) 一、选择题（共34分，其中15题，每题2分：6~13题，每题3分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 “无论时代如何发展，我们都要 不畏强暴、反抗强权的民族风骨。”“无论时代如何发 展，我们都要 万众一心、勒力同心的民族力量。”“无论时代如何发展，我们都要 舍生忘死、向死而生的民族血性。“无论时代如何发展，我们都要激发守正创新、奋勇向前的民族 智慧。”在纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年大会上，习近平总书记的讲话，用四个 “无论”为新时代传扬抗美援朝精神指明了方向。70年过去了，抗美援朝战争的消烟早已消散， 都 但志愿军压倒一切困难的高贵精神依然存留在很多人的心里。( 尔 对当时年轻的新中国来说，抗美援朝战争是一场伟大的立国之战。今天接受人们至敬的老 将军、老战士，当年都处在 的年纪。更有19万7千多名英雄儿女把年轻的生命永远留 在了朝鲜战场上。他们祟高的爱国主义精神和理想主义信念，那种不达目标不放弃的昂扬斗志， 那种无畏生死、不计得失的高尚情怀，为当代青年树立了永恒的价值坐标。 1.下列注音和字形都正确的一项是 A.黝（ù）力 B.消烟 C.至敬 D.祟(chng)高 2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 A.雕刻锻造会聚壮志凌云 B.雕刻 造就 会聚 风华正茂 C.砥砺锻造汇聚风华正茂 D.砥砺 造就 汇聚 壮志凌云 的 3.下列各句中的引号，和文中“无论”的引号作用相同的一组是 那 A.好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧：阻断铁路，捕 禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ B.我们社会主义大家庭一直有“一方有难，八方支援”的传统，难道我们能眼睁睁地看着许同学 死去吗？ C.做好机制衔接，做好产业衔接，做好项目衔接，做好政策衔接，做好规划衔接，这是从脱贫攻 坚到乡村振兴应做好的五个“衔接” D.无论是太极拳的一招一式、一起一落，还是“送王船”的盛大仪式、丰富意涵，都深深浸润着中 华传统文化的气韵和中国哲学的理念。 4.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 委 A.伟大的抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬 B.伟大的抗美援朝精神必须永续传承、世代发扬，因其跨越时空、历久弥新。 C.必须永续传承、世代发扬跨越时空、历久弥新的伟大的抗美援朝精神。 D.必须永续传承、世代发扬伟大的跨越时空、历久弥新的抗美援朝精神。 5.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.那种无畏生死、不计得失的昂扬斗志，那种不达目标不放弃的高尚情怀，为当代青年树立了 永恒的价值坐标 B.那种无畏生死、不计得失的昂扬斗志，那种不达目标不放弃的高尚情怀，树立了为当代青年 永恒的价值坐标。 数 C.那种不达日标不放弃的昂扬斗志，那种无畏生死、不计得失的高尚情怀，树立了为当代青年 永恒的价值坐标 D.那种不达日标不放弃的昂扬斗志，那种无畏生死、不计得失的高尚情怀，为当代青年树立了 永恒的价值坐标。 6.下列文学文化常识表述不正确的一项是 A.《论语》记载了孔子及其弟子的言行，是儒家重要的经典，被列为“四书”之 B.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项 羽本纪》。 C.中国现代剧作家曹禺，出生于天津，创作了《雷雨》《茶馆》《北京人》等话剧剧本。 D.美国作家海明威在《老人与海》中塑造了桑地亚哥的形象，颂扬了“硬汉精神”。 语文模拟卷（八）第1页（共8页） 阅读下面的文字，完成7一9题。 “江南”是一个历史形成的复杂概念，不同时代、不同人群对江南的地理内涵与文化意义都有 不同的理解与阐释。从历史上看，“江南”这个词至少包括四个方面的含义：即地理江南、政区江 南、经济江南与文化江南。 首先是地理的江南，唐代以前，古人对江南的看法基本上是地理意义上的。先秦及秦人眼中 的“江南”，主要指长江中游以南的地区，即楚地（今湖南、湖北）。汉人眼中的“江南”包括的地域 范围更大，指长江以南除四川盆地之外的广大地区，实际就是字面意义的“长江之南”。晋室南渡 以后，“江南”地理概念所指的中心，逐渐由西向东，向长江中下游地区转移。其次是政区的江南， 从唐代开始，江南逐渐演变为一个行政区。安史之乱后，作为监察专区的“道”逐步实体化，成为 州县之上的行政区。宋代改“道”为“路”，设有江南东、西路。元代之后，江南主要是作为经济区 的江南。明清之后，环太湖地区的东南区域成为备受国家倚重的经济区，所指就是“八府一州”之 地，即当时最为富庶的苏南、浙西地区。 三国孙吴立国，特别是永嘉南渡之后，作为一个文化区域的江南渐次形成。周振鹤在《释江 南》中指出，江南具有地域、经济和文化三层内涵。如果说地理、政区、经济的“江南”，其核心在物 理空间、经济产业与政治运作体系，是对“何处是江南”的探求：那么想要理解“文化江南”，似乎更 应当去关注人们在何种意义或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。 历史地理学家张伟然先生认为在唐人心目中，江南已是一个非常重要的文化区域。作为独 特的文化区域，“江南”是“佳丽地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物产植被以及经济地位是 形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中这个文化区域所独有的特，点。美学研究者 刘士林先生则认为“诗情”与“审美”是江南文化的本质特征。笔者认为，“文化江南”应当由山、 水、诗、书四个雏度构成。这里的“诗”是指广义的文学，“书”则是指与书籍撰写、制作、流通、存藏 有关的技术、产业与运作制度。 一定程度上可以说，“文化江南”的形成过程，就是江南山水不断对象化、审美化、人文化的过 程。在此过程中，“诗”与“书”是山水审美化、人文化的重要推动力。与此同时，作为审美对象与自 然禀赋的山水，也为江南文学的发展与书籍产业的勃兴提供了滋养与资源。山水与诗书互相形塑， 造就了风格独特的“文化江南”。作为客体的自然山、水与作为主体创造物的文学、书籍互相成就， 互相促进，而作为主体人的实践活动即是这种互相交融的原动力。“文化江南”的形成过程是作为 主体的人发现、创造江南的山、水、诗、书的过程，也是江南山、水、诗、书滋养、形塑人的过程。 晋室南渡之后，陶渊明在九江发现了田园，谢灵运、孙绰则在浙东发现了山水的价值。“庄老 告退，而山水方滋”，诗人将山水客体化为认识的对象，发现了山水的价值，而山水融入主体，成为 诗人生命的一部分。宋代词人辛弃疾在信州所写的“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，则更 是将山水主体化，让人处于客体的位置，人成了山水的对象。 对于山水与诗（文学）的关系，刘舰《文心雕龙》提出文学“得江山之助”的命题。中古以降的 诗人文士对此多有阐发，认为山、水不仅提供了文学创作的素材，也形成了文人独有的风格特征。 浙江省近年也提出“以诗（诗词曲赋）串文”“以路（水系古道）串带”，分别绘就浙东唐诗之路、大运 河诗路、钱塘江诗路、瓯江山水诗路“四条诗路”，正是走在历史的延长线上。这一计划为“文化浙 江”，也为“文化江南”提供了经济一体化之外的文化一体化的尝试。然而，作为重要文化符号的 “书”的研究与开发，还有不小的空间。 书籍是中华文明的载体。中国的书籍不断向东亚与世界传播，对世界文明产生了重要影响。 江南自中古以降即是书籍生产、流通、存藏的重要区域，造纸、制墨、制笔以及活字印刷、饭版工艺 的产生与改进皆与江南地区紧密相连。从这个意义上说，“书”又是长三角一体化的重要文化元 素，对推动长三角一体化具有重要的意义。 江南地区与书籍生产的相关行业及书籍行业至迟在南朝就非常发达。为何江南书籍业如此 繁盛？当然也与江南的山、水、诗有关。一方面，书籍生产依赖于造纸，江南繁茂的竹、木、藤为造 纸业提供了源源不断的材料，江南的水资源也是造纸、印刷业所必需。另一方面，文化、文学创作 的繁荣也为书籍业的发展提供了文化资源。 同时，书籍业的勃兴也造就了大量的文化人与文化世家，江南地区也成为藏书之地，文献乡 邦。乾隆年间，四库七阁，江南独有其三。这既是朝廷对“文化江南”的肯定与表彩，同时也刺激 了江南文化的发展。除此之外，江南还是书籍东传的重要枢纽。我国的书籍通过江南这个区域 向整个东亚传播，远传日本、韩国，形成了王勇先生所说的“东亚书籍之路”。 语文模拟卷（八）第2页（共8页） 唐代诗人殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》：“万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。花心露洗猩猩 血，水面风披瑟瑟罗。”说明在唐代人眼中，江南吴中的代表元素便是“万卷图书”与“十洲烟景”。 乾隆年间朱象贤《闻见偶录》云：“专以鬻书为业者谓之书坊，江南、江西、浙江省有之，他处则无， 偶有店铺，亦此三省人也。”此皆足以说明，无论是实际的情形，还是在人们的认知与期待中，“书” 都是“文化江南”的组成元素与重要表征。 (摘编自冯国栋《江南的山水与诗书》) 7.下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是 () A.从历史上看，“江南”这个词含义丰富，包括地理位置江南、政区江南、经济江南和文化江南， 其中“文化江南”一词指江南区域有其特有的文化品格。 B.从唐代开始，江南逐渐演变为一个行政区；宋代设有江南东、西路，“路”就是由唐代的“道”改 变而来的行政区域名。 C.“文化江南”的形成过程是作为主体的人将山水客体化为认识的对象、发现山水的价值的过 程，也是山水融人主体，滋养、形塑人的过程。 D.江南的竹、木、藤和水资源为江南书籍业的繁盛提供了物质资源，而文化、文学创作的繁荣为 江南书籍业的繁盛提供了文化资源。 8.根据材料内容，下列说法不正确的一项是 () A.“江南”是一个历史形成的复杂概念，任何依据某一时代的江南情况而作出的对江南的地理 内涵与文化意义的理解与闸释，都可能是片面的。 B.从某种意义上来说，“文化江南”的内涵是人们探求“江南是什么”的结果，包含着人们对江南 的某种期待。 C.作为主体人的实践活动是一种促使互相交融的原动力，有了它，就有了作为客体的自然山、 水与作为主体创造物的文学、书籍互相成就、互相促进的情形。 D.中华文明要想走向世界并对世界文明产生重要影响，可以借助中国书籍向外传播，因为中国 书籍是中华文明的载体 9.根据材料内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是 ( 文化江南 相互成就 相互促进 助力 实践活动 山 诗 、原 文 山水 发 诗书 藏书之选，文献文书 源 南 水 必需品 书 A.作为主体人的实践活动是“文化江南”形成的原动力。 B.江南的自然山水与作为主体创作物的江南诗书相互成就、相互促进。 C.书籍业的蓬勃发展造就了江南地区大量的文化人和文化世家，说明“文化江南”的形成过程 也是文化和人相互滋养、彼此形塑的过程。 D.正是江南山水提供的原材料和其他必需品造就了江南书籍业的繁盛。 阅读下面的诗歌，完成第10题。 《荷花》①其 陆游 风露青冥水面凉，旋移野艇受清香。 犹嫌翠盖红妆句，何况人言似六郎⑧！ 语文模拟卷（八）第3页（共8页） 《荷花》其二 陆游 南浦清秋露冷时，凋红片片已堪悲。 若教具眼高人看，风折霜枯似更奇。 【注】①两首诗歌均为陆游晚年归居山阴镜湖期间所作。②六郎：指粉面六郎，形容面容姣 好的男子。 10.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是 () A.在湖面上移动小船，只是为了感受荷花的清香，“旋移”写出了诗人赏荷的迫切。 B.世人常用“翠盖红妆”“六郎”突出荷的艳丽，而诗人认为这样的描绘过于俗媚。 C.秋荷片片凋落，香消玉殒，“已堪悲”直抒胸臆，奠定了本诗的感情基调。 D.两首诗歌都符合起承转合的章法，结构严谨，第三句“转”出了新的诗意。 阅读下面的文言文，完成11~13题。 文本一：爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位：主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社 稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国：万乘之君无备，必有千乘之家 在其侧，以徒其威而倾其国。是以奸臣蓄息，主道衰亡。是故诸侯之博大，天子之害也：群臣之太 富，君主之败也。将相之管主而隆家，此君人者所外也。万物莫如身之至贵也，位之至 二、填写题（共26分） 14.请把文本二中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之。 15.补写出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)钟鼓馔玉不足贵， (《将进酒》) (2) ,勿施于人。(《卫灵公》) (3)人生代代无穷已， (《春江花月夜》) (4)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这 样评论刺秦事件“至丹以荆卿为计， (5)《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是“覆 都 压三百余里， 牌 16.整本书阅读。(6分) 《红楼梦》中不同的人对同一人物往往有不同称谓，这些称谓各得其宜，各尽其妙。如：人 多称王熙凤“二奶奶”，而刘姥姥却称她“姑奶奶”。请你从小说中任选一一个人物，举出某人对 他（她）与众不同的称谓，并赏析其妙处 阅读下面的文字，完成17~19题。(11分) 文本一： 会说话的茶壶 中 司玉笙 那 那时候，坑塘边有一棵大柳树，绿叶垂下时营造出一片阴凉。日午睛朗之际，这里就成了饭 场。赶到饭点，三三两两的海碗或馍筐子就晃到这里。用餐者或蹲或坐，围成大半圈儿，口齿 启，吞进去的是软米硬馍，喷出来的是笑话俚语。大到国际热点小到狗咬人猫抓鼠，还有插科打 浑无不涉及。 这饭场谁蹲坐哪儿都是有记号的，如同排好了座次。比如说那半截砖是良头的，那脚印子深 的是二怪的，等等。人多嘴杂，时间长了，免不了生出一些口角来。吵闹罢，捏着空碗筷子各回各 家。上工时相逢一笑，权当啥事儿也没有发生。不过有一次事可闹大了，事端是由二怪挑起来 的。这主儿老是瞅着良头的饭莱，冷不丁地就将筷子伸到人家碗碟里抄一刀。次数多了良头就 烦了，把背侧转过去，刚好护住自己的饭食。不料那二怪起身半蹙，仍不罢手。良头胳膊一架，顶 南 翻了二怪手中的大碗。 二怪恼了，还了一手。两个人便眼对眼地扭扯到一起，就像公鸡斗架，青筋鼓暴的脖子上汗 滴子四溅。抹着嘴，饭场上所有人都站起，有人过来劝架，可越劝两人的气性越大，拉都拉不开。 近旁的老妇女小媳妇也出门瞧，吵吵闹闹的像是在往旺火里添千柴。 此时，一个人出现，饭场内外的人都住了声，眼光都被引到此人掂的那把青瓷茶壶上。这茶 壶是老式的，六棱直筒，上釉几个古代顽童嬉戏的图案，憨态可掬。他一手提茶壶，一手背在身 留 后，把个嘴角翘得老高。 累了吧，渴了吧？他径直走到两个斗殿者身边，从背后闪出两只粗瓷碗。 如 两个斗殴者愣了一下，悖悻地松开了对方。 数 这人是村小学的代课教师，与社员一样拿工分。头一遭见他来到饭场，打架的和看热闹的都 感到稀奇，即刻将兴趣转移到这个三十多岁的汉子身上。 胡老师，您吃过了？旁边一声问候。 喝茶，喝茶！ 其中一个斗殴者最先抓起粗瓷碗，另一个也夺去一个，胡老师便笑眯眯地斟茶，可只倒七分满。 二怪一气喝完，杵过碗来还要喝，胡老师就将茶壶上举。 听听这壶再喝！ 二怪将左耳贴紧茶壶听听，好像没听出什么，又换右耳。不料那壶已离他而去，在每个人的 面前高高低低地晃悠，出茶。二怪便跟上去。壶高他就高，壶低他就低。终于听出来了，说，还有 大半壶！ 语文模拟卷（八）第5页（共8页） 新疆普通高中学业水平考试模拟卷·语文（八） 贴条形码区 学 姓名」 由监考教师负责粘贴 准考证号 考场号 座位号引 注 1答题前，请用黑色墨水的钢笔或签字笔将自已的学校、姓名、准考证号、考场号和座位号填写清楚。 2条形码由监考教师粘贴。 3选择题部分作答用2B铅笔按照“填涂示例■”格式填涂信息点；非选择题部分作答用黑色墨水的钢笔或签字笔。 项 4答时，请注意题号顺序。客在非规定位置用试卷上无效。 5,保持卡面清洁，不要折叠、弄破。 考生禁填 缺考标记口 请监考教师用2B铅笔填涂左侧的缺考标记 选择题 (用2B铅笔填涂) 1 [A][8][CI ID] 5 [AJ IB][CI [D] 9A1【B1IC1ID1 13 IA][B]ICI [DI 2IA1【81【C1TD1 6I1B1【CID) 10【AIIC1ID 3【AjIB1[CD1 7【AI [B]【C】ID] 11【A1IB1IC】ID1 4【A】【B1EC1fD1 81A11B1IC1[D] 12A1【B11C1D1 1I11I1111111111111111111111111 非选择题 (用黑色墨水的钢笔或签字笔作答) 14.(4分) 剪 15.(5分) 16.(6分) 17.(3分) 线 18.(3分) 19.(5分) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文模拟卷（八）第6页（共8页） 请在各题目的容题区城内作答，超出黑色矩形边框限定区城的答案无效！ 20.(40分) 裁 剪 线 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色矩形边框限定区域的答案无效！ 语文模拟卷（八）第7页（共8页） 听明白就好！ 胡老师见良头挨近，提起壶也让他听。 里面有树叶子在笑？ 好，好。胡老师说，能听出来笑就好。都是筷子缠筷子碗碰碗的，有啥口短舌长的一笑不就 过去了，还值当动手？ 两个斗气者隔着茶壶面面相觑，相继还了粗瓷碗，回头去寻自己撂在地上的食具。那些看热 闹的交头接耳，望着胡老师笑笑，散漫而去。 自那以后，村里谁家两口子生气或邻里吵架，只要胡老师提着茶壶一到场，就像消防车开进 一样，人们立马退身让路，当事者瞪眼相视，火气渐消。 听茶，听茶！ 话音一落，就会有人上来贴耳，有的听着听着脸上就泛出敬畏之色。 时间久了，村里就有了句口头禅：想心安就听茶。 有了这口头禅，有事没事人们都爱去胡老师家。说是听茶，其实就是借机听胡老师说话。这 种事一传开，连外村的也上门求茶。过瘾之后，有的出门时会撂下一句，茶味真醇，咱这一片儿没 有这么好的！ 几十年过去，粗瓷碗换成了玻璃杯，又换成了细瓷，唯有那把壶没换，上面的几个顽童依然清 晰可爱。胡老师也早从代课教师转为公办教师，又成为校长。退休后，总是掂着那把壶转悠，最 爱去的就是那昔日的饭场。遗憾的是很多人去了遥远的地方，连脚印也没留下· 暖风过耳，人声历历。徜样在坑塘边，他每每举起壶对着半空喊：听茶，听茶！ 如今，新村的文娱室正墙上绘有一幅巨画，再现的就是大柳树下的饭场之景。游客们常见这 画下坐着一位老者，守着面前一把老壶和茶具。于是，不由得两腿一迈就过去了。坐看壁画，游 客们品茗欢叙，有人就会顺口问，您老气色这么好，敢情是每天茶壶不离口？ 这茶壶会说话…胡老师说。 游客们你看看我我看看你，捧起这茶壶轮换着听。听罢，小心翼翼地放下，都笑了。再看那 幅巨画，找到了同样的一把壶，便跷起大拇指点赞。 这时，胡老师就会说，只要用心，你们会听到很多。 于是，掌声顿起。 (有删改) 文本二：小说是塑造典型环境中的典型人物，而人物如何出场也有讲究。有的小说，人物的 出场采用画像法，向读者展示人物的形象，这是绘其形，如鲁迅笔下的祥林嫂；有的小说，人物的 出场是“未见其人，先闻其声”，这是绘其声，如曹雪芹笔下的王熙凤：而有的小说，在人物出场之 前会做好充分的准备和铺垫，用较多的笔墨为人物的出场营造一个特定的环境氛围，对人物的生 活环境做充分的渲染。 (摘编自“百度文库”) 17.小说标题“会说话的茶壶”有何作用？请简要分析。(3分) 18.“听茶”这一情节在文中反复出现，请结合文章内容分析每次“听茶”的作用。(3分) 19.请结合文本二分析文本一中胡老师出场的艺术效果。(5分) 三、作文(40分) 20.请以“旧学与新知”为题目，写一篇文章。 要求：①文体自选（诗歌除外）； ②不少于700字： ③不得出现考生真实的地名、校名和人名。 语文模拟卷（八）第8页（共8页）