精品解析：四川省自贡市2024-2025学年七年级下学期期末历史试题

2024—2025学年七年级下学期期末考试 历史试题 道德与法治、历史（同堂），考试时间为120分钟。历史试卷共8页，满分100分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，本试题卷由学生自己保留，只将答题卡交回。 注意事项：必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 第Ⅰ卷（69分） 一、单项选择题（23小题，每小题3分，计69分） 1. 据《通典·食货》卷七载：“隋氏西京太仓，东京含嘉仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石”。该记载反映了隋朝（ ） A. 矛盾激化 B. 国力强盛 C. 技术高超 D. 徭役繁重 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“储米粟多者千万石，少者不减数百万石”可知，材料提到隋朝粮仓储粮极多，反映国家储备充足。体现隋朝经济繁荣、国力强盛，B项正确；“矛盾激化”与材料无关，隋后期矛盾激化但题干未涉及，排除A项；“技术高超”未体现，材料未提仓储技术，排除C项；“徭役繁重”虽与隋朝史实相关，但材料仅强调储粮结果，未涉及百姓负担，排除D项。故选B项。 2. 七年级计划推送历史人物主题公众号。以下史事可以出现在下面人物专栏中的是（ ） A. “文景之治” B. “光武中兴” C. “贞观之治” D. “开元盛世” 【答案】C 【解析】 【详解】据图示信息“不世雄才·唐太宗”和所学知识可知，“贞观之治” 是唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，与人物专栏中 “第二部分 不世雄才・唐太宗” 相契合，C项正确；“文景之治” 是西汉汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世，与题干中提到的 “少秦王”“唐太宗” 等人物无关，排除A项；“光武中兴” 是东汉光武帝刘秀统治时期出现的治世，和题干中的人物没有关联，排除B项；“开元盛世” 是唐玄宗李隆基统治前期出现的盛世，并非唐太宗时期的治世，与题干信息不符，排除D项。故选C项。 3. 用技术革新重塑农业生产方式，某班级进行“解码唐朝的农业科技芯片”的主题学习，应选用的学习资料是（ ） A. 敦煌莫高窟壁画中的曲辕犁 B. 三彩釉陶骆驼载乐俑 C. 宋代《耕获图》 D. 王祯《农书》中描绘的秧马 【答案】A 【解析】 【详解】据题干和所学知识可知，曲辕犁是唐朝时期发明的先进农业生产工具 。它将直辕、长辕改为曲辕、短辕，操作更加灵活，节省人力和畜力，能够适应不同土壤和耕作要求，极大提高了农业生产效率，是唐朝农业技术革新的重要体现，符合“解码唐朝的农业科技芯片”这一主题 ，A项正确；三彩釉陶骆驼载乐俑是唐朝的陶瓷艺术珍品 ，主要反映的是唐朝的陶瓷制作工艺、艺术审美以及中外文化交流（骆驼是丝绸之路的重要交通工具 ）等方面，与农业生产技术革新无关，排除B项；宋代《耕获图》描绘的是宋代农业生产的场景 ，展示了宋代从耕种到收获的一系列农事活动，不能用于研究唐朝的农业技术，时间不符，排除C项；王祯《农书》是元代的农学著作 ，其中描绘的秧马虽也是农业工具，但并非唐朝时期的发明，不能用于解码唐朝的农业科技，排除D项。故选A项。 4. 下表是根据《简明中国通史》制作《唐朝前期户口统计表》（单位：万户）。该表内容反映了唐朝前期（ ） 唐初 贞观十三年 高宗永徽元年 武周神龙元年 玄宗开元二十八年 玄宗天宝十三年 200 304 380 615 841 906.9 A. 中央集权强化 B. 社会经济发展 C. 中外交往频繁 D. 民族政策开明 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，户口数量从唐初到天宝十三年持续增长，反映出人口显著增加。人口增长通常与经济发展密切相关，如农业进步、社会稳定等。“社会经济发展”直接解释了人口增长的根本动力，符合史实，B项正确；“中央集权强化”涉及政治制度，与人口增长无直接关联，排除A项；“中外交往频繁”主要影响文化交流，非人口主因，排除C项；“民族政策开明”虽促进民族融合，但题干未体现民族结构变化，排除D项。故选B项。 5. 下图是唐朝著名书法家颜真卿的《祭侄文稿》。文稿中“乾元元年”，即公元758年，文稿追叙了常山太守颜杲卿父子在安禄山叛乱时，挺身而出，取义成仁之事。文稿可印证（ ） A. 隋朝灭亡 B. 突厥西迁 C. 鉴真东渡 D. 安史之乱 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“乾元元年（公元758年）” “安禄山叛乱时，挺身而出，取义成仁之事”和所学知识可知，安史之乱的时间范围是755—763年，758年正处于叛乱期间，安史之乱是唐玄宗后期，由安禄山和史思明发动的一场大规模叛乱，是唐朝由盛转衰的转折点，D项正确；隋朝灭亡于618年，与材料中“乾元元年（758年）”“安禄山叛乱” 时间和事件均无关，排除A项；突厥西迁是突厥民族的迁徙事件，与安禄山叛乱毫无关联，材料未涉及突厥西迁内容，排除B项；鉴真东渡是唐朝时期鉴真前往日本传播文化的事件，和安禄山叛乱没有关系，材料也未提及，排除C项。故选D项。 6. 唐朝时，汉人吃胡饼、戴胡帽，周边各族习汉礼、穿汉袍的情景常见；国家雅乐包括龟兹、疏勒等西域多地乐曲，西域也有擅长唐人乐舞者。这主要体现了当时（ ） A. 民族日趋交融 B. 音乐登峰造极 C. 移民活动频繁 D. 政治秩序稳定 【答案】A 【解析】 【详解】材料“汉人吃胡饼、戴胡帽，周边各族习汉礼、穿汉袍”体现了生活习俗上相互学习；“国家雅乐包括龟兹、疏勒等西域多地乐曲，西域也有擅长唐人乐舞者”体现了文化艺术上的相互交融，这些都反映出唐朝民族日趋交融，A项正确；材料只是说国家雅乐包含西域乐曲等，不能得出音乐“登峰造极”的结论，“登峰造极”表述过于绝对，排除B项；材料强调的是民族间习俗、文化的交流交融，并非移民活动频繁，排除C项；材料主要围绕民族间的文化、生活习俗交流，没有涉及政治秩序稳定相关内容，排除D项。故选A项。 7. 现藏于北京故宫博物院的唐青釉凤首龙柄壶，其纹饰取材丰富，有流行于希腊的莨苕纹样，波斯的连珠，常见于印度的舞人，佛教的象征莲花，中国传统的吉祥物龙凤。多样的装饰折射出唐朝（ ） A. 经济繁荣 B. 兼容并包 C. 民族和睦 D. 边疆巩固 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“其纹饰取材丰富”可知，壶的纹饰包含希腊、波斯、印度、佛教及中国传统的多种元素，体现唐朝在文化上对不同地区、不同文化的吸收与融合，反映出唐朝“兼容并包”的文化特征，B项正确；经济繁荣侧重物质生产，与文化交流无直接关联，排除A项；民族和睦强调国内民族关系，而题干涉及外来文化，排除C项；边疆巩固属军事政治范畴，与纹饰无关，排除D项。故选B项。 8. 读史明智，学史崇德。唐代孙思邈少时立志学医，努力钻研前人医书，先后收集了5300多个药方，记载了800多种药物；多次拒绝高官爵禄，认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。我们能从中感悟到孙思邈（ ） A. 秉笔直书的风骨 B. 保疆戍边的壮举 C. 驱荷逐夷的决心 D. 仁爱济世的品德 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”可知，孙思邈专注医学、重视人命、拒绝高官，并强调“人命至重，有贵千金”，体现其以仁爱之心济世救人的品德。“仁爱济世”直接对应其医德与济世精神，D项正确；“秉笔直书”多指史官如实记录历史，与医学无关，排除A项；“保疆戍边”属于军事行为，与孙思邈身份不符，排除B项；“驱荷逐夷”涉及抗击外敌（如郑成功收复台湾），与题意无关，排除C项。故选D项。 9. 唐代柳宗元认为，宇宙是由混沌的、运动着的元气构成，天地、元气、阴阳都是物质的，没有什么意志。柳宗元这一观点（ ） A. 与佛教的思想殊途同归 B. 体现了追寻精神自由的态度 C. 为反专制提供理论依据 D. 体现了朴素唯物主义的思想 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，柳宗元认为宇宙是由混沌、运动着元气构成，天地、元气、阴阳都是物质的，这种把物质性的元气当作宇宙本原的观点，体现了朴素唯物主义思想，用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原，D项正确；佛教思想强调精神、因果轮回等，多为唯心主义的内容，排除A项；材料中柳宗元的观点聚焦于对宇宙构成的物质性阐述，未体现追寻精神自由相关的内容，排除B项；柳宗元的这一观点是关于宇宙本原的哲学思考，没有涉及反对专制的理论构建，排除C项。故选D项。 10. 甘肃敦煌莫高窟被称为“墙壁上的博物馆”，拥有4.5万平方米的壁画，不仅表现不同时代佛教的主题，更生动呈现当时社会生活的方方面面。据此可知，敦煌莫高窟体现了（ ） 敦煌莫高窟外景 A. 史料价值和艺术审美的统一 B. 丝绸之路商业贸易十分繁荣 C. 古代民族间交流交融的频繁 D. 唐朝加强对周边地区的管理 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“不仅表现不同时代佛教的主题，更生动呈现当时社会生活的方方面面”和所学知识可知，莫高窟持续近千年的开窟、造像、绘画，其壁画不仅展现不同时代佛教主题，还生动呈现当时社会生活，具有研究历史的史料价值；同时，精美的壁画、造像等又具有艺术审美价值，体现了史料价值和艺术审美的统一，A项正确；材料没有直接表明莫高窟与丝绸之路商业贸易繁荣的联系，虽然莫高窟位于丝绸之路上，但材料重点不在商业贸易，排除B项；材料中没有直接描述古代民族间交流交融的场景、方式、事件等内容，主要强调莫高窟在佛教主题和社会生活呈现方面的特点，排除C项；材料未提及唐朝对周边地区管理相关内容，莫高窟主要体现的是佛教文化及社会生活方面，与唐朝对周边地区管理无关，排除D项。故选A项。 11. 某中学七年级开展《历史讲坛》节目，假如由你准备以“隋唐历史”为主题准备你的节目内容，下列适合作为节目题目的是（ ） A. 中华文明的起源 B. 统一国家的建立 C. 政权分立与民族融合 D. 繁荣与开放的时代 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“隋唐历史”为主题并结合所学可知，隋唐时期以经济繁荣（如贞观之治、开元盛世）和对外开放（如丝绸之路、遣唐使）为显著特征，D项正确；“中华文明的起源”对应远古时期，隋唐是封建社会，排除A项；“统一国家的建立”指秦朝，与隋唐无关，排除B项；“政权分立与民族融合”为魏晋南北朝时期，与隋唐无关，排除C项。故选D项。 12. 史料是历史研究的必要依据。若研究北宋东京的发展状况，可选择的史料是（ ） A. 《清明上河图》（局部） B. 《平定准噶尔图卷》（局部） C. 《倭寇图卷》（局部） D. 《姑苏繁华图》（局部） 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“研究北宋东京的发展状况”和所学知识可知，《清明上河图》是北宋画家张择端的作品，描绘了北宋时期东京（今河南开封）的城市面貌和社会生活场景 ，生动记录了北宋都城东京的城市繁华、商业活动、市井风情等，对于研究北宋东京的发展状况是极为重要且直接的史料，A项正确；《平定准噶尔图卷》反映的是清朝平定准噶尔部叛乱等相关历史内容，与北宋东京毫无关联，无法用于研究北宋东京发展状况，排除B项；《倭寇图卷》主要描绘的是明朝时期倭寇侵扰等相关情景，和北宋东京没有关系，排除C项；《姑苏繁华图》展现的是清朝苏州城的繁华景象，描绘的是苏州而非北宋东京，不能用于研究北宋东京，排除D项。故选A项。 13. 七年级某班同学在进行“中华英雄谱”的项目学习中整理了如下笔记：收复建康，郾城大捷，“撼山易、撼岳家军难”。该班学生从学习中能感悟到的是（ ） A. 杜甫报效国家的理想 B. 辛弃疾诚挚无私的情怀 C. 岳飞精忠报国的精神 D. 文天祥大义凛然的气概 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干材料“收复建康，郾城大捷，‘撼山易、撼岳家军难’”并结合所学知识可知，南宋初年，金军南下，抗金名将岳飞及“岳家军”英勇善战，收复建康，后在郾城大败金军，收复许多失地。这些事迹体现了岳飞精忠报国的精神，C项正确；杜甫是唐代诗人，与题目描述的南宋抗金战争无关，排除A项；辛弃疾虽然是南宋时期的将领和文学家，但他与“收复建康，郾城大捷”等事迹无直接关联，排除B项；文天祥是南宋末年的抗元将领，与抗金战争无关，排除D项。故选C项。 14. 下面是某中学历史社团“历史大讲堂”宣传海报。讲座名称可能是（ ） A. 魏晋江南地区的开发 B. 两宋经济发展新现象 C. 唐朝发达的对外贸易 D. 明朝君主专制的强化 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“坊市界限被打破”“最早纸币诞生”“经济重心的南移”可知，材料描述都属于两宋经济发展的新现象，两宋时期，城市中坊市界限被打破，商业活动不再受时空限制；四川地区出现最早的纸币交子；同时经济重心南移完成，B项正确；魏晋江南地区的开发，主要是农业等方面的发展，排除A项；唐朝发达的对外贸易，材料中未涉及对外贸易相关内容，排除C项；明朝君主专制的强化，材料主要围绕经济现象，与君主专制强化无关，排除D项。故选B项。 15. 据《元史·地理志》记载，元朝在继承发展历代边疆管理模式的基础上，对边疆实施了长时间和比较稳定的统治，使边疆治理呈现出与内地一体化的趋向。这得益于（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 科举制 D. 行省制 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“元朝在继承发展历代边疆管理模式的基础上，对边疆实施了长时间和比较稳定的统治，使边疆治理呈现出与内地一体化的趋向”可知，行省制是元朝首创的地方行政制度，将全国划分为多个行省（如辽阳、岭北等），直接管辖边疆地区，有利于实现中央对边疆的有效控制，D项正确；分封制是西周旧制，易导致割据，春秋战国时期已经瓦解，排除A项；郡县制始于秦朝，与元朝不符，排除B项；科举制为隋唐时期确立的选官制度，与边疆治理无直接关联，排除C项。故选D项。 16. 某同学为撰写历史小论文，实地考察了北京的白塔寺、郭守敬纪念馆等地，并购买了《马可·波罗行纪》《忽必烈》等书。据此判断，他选择的论文题目可能是（ ） A. “开放浪漫·大唐风” B. “多元文化·元大都” C. “轻奢宋朝·梦江南” D. “雄伟壮丽·紫禁城” 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“实地考察了北京的白塔寺、郭守敬纪念馆等地，并购买了《马可·波罗行纪》《忽必烈》等书”并结合所学知识可知，材料资料是元朝的，因此其论文的题目可能是“多元文化·元大都”，B项正确；唐朝、宋朝与题干材料史实不符，排除AC项；紫禁城是清朝，与材料时代不相符，排除D项。故选B项。 17. 某学者在整理中国古代某阶段思想时检索到以下关键词句：“天理是宇宙万物的本原”“存天理，灭人欲”“格物致知”“致良知”“知行合一”等。他整理的相关主题是（ ） A. 先秦儒学 B. 汉代儒学 C. 宋明理学 D. 明清儒学 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“天理是宇宙万物的本原”“存天理，灭人欲”“格物致知”属于程朱理学的核心思想，而“致良知”“知行合一”是陆王心学的主张。宋明理学包含程朱理学和陆王心学两大流派，均以“天理”为核心概念，C项正确；先秦儒学以仁、礼为核心，未涉及“天理”，排除A项；汉代儒学强调天人感应，与题干无关，排除B项；明清儒学注重经世致用，批判理学，排除D项。故选C项。 18. 同学们用民谣学习中国历史，査到“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮”。民谣中的“闯王”指（ ） A. 陈胜 B. 黄巢 C. 王小波 D. 李自成 【答案】D 【解析】 【详解】据所学可知，民谣描述百姓迎接“闯王”，且其政策为“不纳粮”。李自成是明末农民起义领袖，称号“闯王”，提出“均田免赋”政策，符合民谣内容，D项正确；陈胜为秦末起义领袖，无此称号，排除A项；黄巢为唐末起义领袖，未称“闯王”，排除B项；王小波为北宋初期起义领袖，主张“均贫富”，但非“闯王”，排除C项。故选D项。 19. 下面年代尺呈现了中国古代对某一地区加强管辖的历史演变。其中①处应为（ ） A. 设置西域都护 B. 设置宣政院 C. 设北庭都护府 D. 设驻藏大臣 【答案】D 【解析】 【详解】据所学知识可知，清朝雍正时期设置驻藏大臣，代表中央政府常驻西藏，同达赖、班禅共同管理西藏事务，符合年代尺中①处（清雍正时期）对西藏地区加强管辖的史实，D项正确；设置西域都护是西汉时期对西域（今新疆地区）的管辖措施，与西藏地区无关，排除A项；设置宣政院是元朝对西藏地区的管辖措施，年代尺中①处是清朝雍正时期，不是元朝，排除B项；设北庭都护府是唐朝对西域地区的管辖措施，与西藏地区无关，排除C项。故选D项。 20. 2024年1月12日《央视新闻·文博日历》推荐的清代黎族五龙出海图龙被，是海南黎族特有的一种织锦——黎锦，花纹图案用黄、蓝、白、绿、褐等彩色的丝线纯手工绣成，中间一条为正面的黄龙，两侧和下面围绕有四条龙，呈现一幅龙舞沧海的场景，历经几百年依然鲜艳。这侧面反映清朝（ ） A. 农业技术的发达 B. 商业贸易的兴盛 C. 科技文化的繁荣 D. 织造技艺的高超 【答案】D 【解析】 【详解】据材料“用彩色丝线纯手工绣成”“历经几百年依然鲜艳”可知，黎锦制作依赖工匠的手工技艺，而非机器生产。手工绣制需要极高的精细度（如图案设计、丝线搭配 ），体现技艺的复杂性，说明清朝织造技艺在丝线运用、手工绣制、色彩保存等方面的高超水平，D项正确；材料主要围绕黎锦的织造，涉及丝线绣制、图案等，与农业技术无关，排除A项；材料未提及商业贸易相关内容，如交易、市场等，排除B项；黎锦属于手工织造技艺，并非科技文化（如天文、数学等）范畴，排除C项。故选D项。 21. 有学者认为，明清时期的中国，在世界文明的赛场中逐渐落后，又因为虚弱与自我陶醉错失了开拓市场、拥抱世界的机会。其“虚弱与自我陶醉”的表现是（ ） A. 推行崇文抑武政策 B. 发展海外贸易 C. 实行闭关自守政策 D. 强化专制统治 【答案】C 【解析】 【详解】据材料“因为虚弱与自我陶醉错失了开拓市场、拥抱世界的机会”可知，题干指出明清因“虚弱与自我陶醉”错失开拓市场的机会。闭关自守政策严格限制对外交流，导致中国与世隔绝，符合题干中“自我陶醉”和“虚弱”的表现，C项正确；崇文抑武是宋朝政策，与对外开拓无关，排除A项；发展海外贸易与明清实际限制贸易的政策矛盾，排除B项；强化专制属于内政措施，无关对外政策，排除D项。故选C项。 22. 下表内容所体现的中华优秀传统文化内涵的共同之处是（ ） 人物 名言 戚继光 封侯非我意，但愿海波平 顾炎武 天下兴亡，匹夫有责 郑成功 台湾者，中国之土地也，久为贵国所据，今余既来索，则地当归我。 A. 开拓创新 B. 家国情怀 C. 知行合一 D. 兼收并蓄 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“封侯非我意，但愿海波平”“天下兴亡，匹夫有责”“今余既来索，则地当归我”可知，戚继光、顾炎武、郑成功三人的名言均体现了对国家、民族的责任与担当。戚继光强调保家卫国，顾炎武主张个人对国家的责任，郑成功则维护国家领土完整，三者共同指向“家国情怀”，B项正确；“开拓创新”侧重突破传统，与材料无关，排除A项；“知行合一”强调实践与理论结合，未直接体现，排除C项；“兼收并蓄”指文化包容，与题意不符，排除D项。故选B项。 23. 历史兴趣小组的同学分类梳理中国古代书籍，其中横线处可填（ ） 第一类：《千金方》 《唐本草》 《本草纲目》 第二类：《大衍历》 ___________ 《授时历》 第三类：《静夜思》 《如梦令》 《牡丹亭》 A. “十二气历” B. 《农政全书》 C. 《西游记》 D. 《永乐大典》 【答案】A 【解析】 【详解】据材料可知，第一类均为医学著作（《千金方》《唐本草》《本草纲目》），第二类为历法著作（《大衍历》《授时历》），第三类为文学作品。“十二气历”是北宋沈括提出的历法，属于第二类，A项正确；《农政全书》属农学，与历法无关，排除B项；《西游记》是小说，与历法无关，排除C项；《永乐大典》是类书，与历法无关，排除D项。故选A项。 第Ⅱ卷（31分） 二、材料分析题（两小题，24题20分，25题11分，计31分） 24. 七年级同学以“中国历史上大一统的国家治理”为主题开展项目化学习，请你参与。 【项目主题】中国历史上大一统的国家治理 【项目目标】通过识读图片，分析史料，围绕主题进行自主、合作学习，形成对“中国历史上大一统的国家治理”的认识。 【任务驱动】国家治理是国家统一和社会稳定的基础。 任务一搜集资料 分类整理】 同学们为完成“大一统的国家治理”的项目化学习，搜集了以下图片 材料一 ①西安大雁塔唐进士题名帖 ②锦衣卫木 ③妙应寺（白塔寺） ④明万历二十六年状元殿试卷 ⑤新疆伊犁将军府 ⑥军机处 任务二【解读史料 了解举措】为进一步了解“大一统的国家治理”，有同学检索到下列两份史料 材料二 宋代统治者鉴于唐后期以来的军阀割据、政局动荡的历史教训，有针对性的采取了一系列强化中央集权的措施，成功地维护政权的稳定。 ——摘编自《中外历史纲要》   图1 唐朝后期藩镇割据形势                                                   图2 宋代地方权力分配示意图 任务三【论证观点 提升认识】为增强对“大一统的国家治理”的认识，同学们围绕主题开展读书活动，摘编如下： 材料三 在巩固统一多民族封建国家的过程中，统治者通常使用“因地制宜、因教顺俗、恩威并用”的策略。因地制宜，按照各地区、各民族的特点，建立不同的行政机构。因教顺俗，利用宗教，修其教不易其俗。恩威并用，对少数民族上层人物封赐爵位，给予厚禄，或联姻，或会盟筵宴，施恩笼络，对破坏统一的叛乱割据势力则予以坚决的军事打击。 ——摘编自中国社会科学院《简明中国历史读本》 （1）请你仿照示例，将上述材料分类，设定项目研究专题，并结合所学知识，简要说明大一统国家政治文明演进的主要趋势。 示例：专题：中国古代皇权的强化选择材料：材料②和材料⑥ 专题1：____________________选择材料：材料_______和材料_______（填序号） 专题2：____________________选择材料：材料_______和材料_______（填序号） 趋势：__________________________________________。 （2）依据材料二，结合所学知识，指出宋代针对大一统国家治理中的问题对地方权力进行调整的措施，并分析这一调整产生的积极作用。 （3）阅读材料三，任选其中一个策略。结合元朝和清朝相关史实加以说明。 【答案】（1） ①. 中国古代科举制的发展 ②. ① ③. ④ ④. 民族团结与国家统一 ⑤. ③ ⑥. ⑤ ⑦. 趋势：君主专制中央集权不断强化、大一统国家不断巩固 （2）措施：设立安抚司、转运司分别掌管行政和财政；派文臣担任各地州县的长官，并实施三年任期制。为防止知州权力过大，设置通判，以分知州的权力。宋太祖加强对地方税收的控制，取消节度使收税的权力，这就消除了地方割据的物质基础。 作用：把中央集权强化到前所未有的程度，皇权大大加强，维护了政权的稳定。 （3）策略：因地制宜 说明：清朝因地制宜，设立驻藏大臣管理西藏，设立伊犁将军管辖新疆地区，设立台湾府管理台湾等。 【解析】 【小问1详解】 填空：需要将上述材料分类，设定项目研究专题，材料②和材料⑥已经选过，剩下四个材料需要分类，结合所学可知，①西安大雁塔唐进士题名帖和④明万历二十六年状元殿试卷都是关于科举制的，一个是唐朝，一个是明朝，唐朝科举制进一步完善，进士科逐渐成为最重要的科目；明朝科举八股取士，因此，确定专题是中国古代科举制的发展，选择材料①④。剩下的③⑤是关于民族团结与国家统一，③妙应寺（白塔寺）作为多民族文化交流的产物，反映了古代各民族及中外文化的融合。伊犁将军府作为清代管理新疆的核心机构，是中央政府对边疆行使主权、维护国家统一和民族团结的象征，因此，两者从不同角度体现了多元文化的交融和国家统一的历史脉络。从上述材料并结合所学可知，材料②和材料⑥皇权的加强、①④科举制的发展体现的大一统国家政治文明演进的主要趋势是君主专制中央集权不断强化。③⑤是关于民族团结与国家统一，体现了大一统国家不断巩固。 【小问2详解】 措施：据材料二“图2宋代地方权力分配示意图”并结合所学可知，“安抚司”“转运司”可知，设立安抚司、转运司分别掌管行政和财政；据材料“知州”“通判”可知，派文臣担任各地州县的长官，并实施三年任期制。为防止知州权力过大，设置通判，以分知州的权力。结合所学可知，宋太祖加强对地方税收的控制，取消节度使收税的权力，这就消除了地方割据的物质基础。 作用：据材料二“有针对性的采取了一系列强化中央集权的措施，成功地维护政权的稳定。”并结合所学可知，把中央集权强化到前所未有的程度，皇权大大加强，维护了政权的稳定。 【小问3详解】 策略：据材料三“统治者通常使用‘因地制宜、因教顺俗、恩威并用’的策略”可知，可以选择第一个因地制宜。 说明：据材料三“因地制宜，按照各地区、各民族的特点，建立不同的行政机构”并结合所学清朝边疆治理措施可知，清朝因地制宜，在西藏，1727年，设置驻藏办事大臣，监督西藏地方政务。在新疆，1762年，清朝设置伊犁将军，管辖包括巴勒喀什池和葱岭在内的整个新疆地区军政事务。清军驻扎新疆各地，设置哨所，加强了对西北地区的管辖，在台湾，1684年，清朝设置台湾府，隶属福建省。台湾府的设置，加强了中央政府对台湾的管辖，巩固了祖国的东南海防，台湾的社会经济发展也步入了新的历史时期。 25. 某校组织七年级同学以“中国古代的对外交流”为专题，开展探究学习。请你参与。 以下是同学们收集的素材 类别 探究素材 材料一 图片 材料二 地图 材料三 文献 元朝水陆交通都有重大的发展，主要有南北大运河的贯通、海道的开辟和以大都为中心的驿站的建置，构成了一个庞大的水陆交通网。此外，海上交通和通商港口也极为发达……元朝与中亚、西亚及更远的欧洲国家和地区建立了联系。 ——摘编自李斡《元代社会经济史稿》 （1）根据材料一结合所学知识，拟一主题并加以解读。（选取两个及以上信息、主题明确、史论结合、逻辑清晰、表达成文）。 （2）根据材料二、三，概括从宋朝到元朝水陆交通发展的变化。并结合所学知识，简要说明变化的原因。 （3）综合上述材料结合所学知识，谈谈你对中国古代对外交流的认识。 【答案】（1）主题：中国古代对外交流：多元路径与深远影响。 解读：中国古代对外交流涌现诸多关键人物，鉴真、玄奘、郑和在不同历史时期，以行动搭建中外沟通桥梁。鉴真东渡，历经磨难抵达日本，传播佛法与大唐文化，其主持修建的唐招提寺，融合中日建筑艺术，成为中日友好与文化交流的象征；玄奘西行，穿越沙漠、高山，在天竺研习佛法，带回佛经促进佛教本土化发展，《大唐西域记》记录西域各国风貌，为后世了解古代中亚、印度提供珍贵史料。郑和七下西洋，率领庞大船队遍历亚非，用丝绸、瓷器等换取香料、珍宝，不仅推动中外贸易，更传播中国文明，让世界见识中国航海与文化的魅力。这些交流，促进中外文化互鉴、经济互动，彰显中国古代对外交流的多元活力与深远价值。 （2）变化：范围上，从宋朝相对侧重海上贸易线路，到元朝水陆交通网络覆盖更广，延伸至中亚、西亚及欧洲；规模上，元朝构建起以大都为核心，贯通南北、连接海外的庞大交通体系（含运河、海道、驿站 ），比宋朝交通网络更复杂、庞大。 原因：元朝实现大一统，统治疆域辽阔；宋元商品经济繁荣，国内贸易（如南粮北运 ）、海外贸易需求增长；宋元造船、航海技术进步（如指南针广泛应用 ），为交通拓展提供技术可能。 （3）认识：开放交流是文明发展的动力，古代对外交流促进中国与世界共同进步；今天应传承开放精神，加强国际交流合作，推动构建人类命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 主题：材料一呈现鉴真、玄奘、马可・波罗、郑和这些人物，他们都是中国古代对外交流的关键“使者”。鉴真东渡日本传播文化，玄奘西行天竺取经，郑和下西洋促进中外往来，马可・波罗游历中国后传播东方见闻。他们虽所处时代、交流方向（东渡、西行、远洋 ）不同，但都以个人行动搭建起中外沟通的桥梁，在文化、经济等交流中扮演重要角色。他们的行为突破地域限制，让不同文明相互知晓、借鉴，由此得出观点：中国古代对外交流：多元路径与深远影响。论述时从鉴真东渡、玄奘西行、郑和下西洋等事件的影响出发围绕观点进行表述，注意史论结合，表述清晰，中国古代对外交流涌现诸多关键人物，鉴真、玄奘、郑和在不同历史时期，以行动搭建中外沟通桥梁。鉴真东渡，历经磨难抵达日本，传播佛法与大唐文化，其主持修建的唐招提寺，融合中日建筑艺术，成为中日友好与文化交流的象征；玄奘西行，穿越沙漠、高山，在天竺研习佛法，带回佛经促进佛教本土化发展，《大唐西域记》记录西域各国风貌，为后世了解古代中亚、印度提供珍贵史料。郑和七下西洋，率领庞大船队遍历亚非，用丝绸、瓷器等换取香料、珍宝，不仅推动中外贸易，更传播中国文明，让世界见识中国航海与文化的魅力。这些交流，促进中外文化互鉴、经济互动，彰显中国古代对外交流的多元活力与深远价值。 【小问2详解】 变化：材料二的“宋代海路交通路线图”，能看出宋朝海路交通虽发达，但主要集中在东亚、东南亚、南亚等区域，材料二“元朝交通路线图”和材料三“构成了一个庞大的水陆交通网…… 元朝与中亚、西亚及更远的欧洲国家和地区建立了联系”，说明元朝水陆交通范围突破宋朝的区域性，向中亚、西亚、欧洲延伸。而且元朝构建的交通网更复杂、庞大，既有贯通南北的大运河（把江南和北方连起来 ），又有开辟的海道，还有以大都为中心的驿站，形成“水陆联动、覆盖更广”的交通体系。 原因：据材料三“元朝水陆交通都有重大的发展…… 构成了一个庞大的水陆交通网”和所学知识可知，元朝是大一统王朝，疆域空前辽阔（包括中原、中亚、西亚部分地区 ）。为了管理庞大疆域，需要强大的水陆交通；据材料二“宋朝商品经济非常繁荣…… 海外贸易规模超出唐朝”；材料三“海上交通和通商港口也极为发达”可知，宋元时期商品经济发达，海外贸易频繁，元朝海道开辟、港口发达，能让中国商品（如瓷器、茶叶 ）更便捷地运往中亚、欧洲，也能把海外的香料、珠宝运到中国。据所学知识可知，元朝能造更大、更坚固的海船，为开辟远海航线（如到欧洲 ）提供可能；指南针在宋元广泛应用于航海，让元朝船队能更精准地导航，敢开辟到中亚、欧洲的航线。 【小问3详解】 认识：综合以上材料可知，中国古代对外交流，是一部开放进取、互学互鉴的历史。从汉通西域到宋元海陆交流，交流形式多元，交流内容丰富，既向外传播中国的丝绸、瓷器、思想，也引入异域的宗教、物产、技术。交通发展是交流的“翅膀”，从陆上丝绸之路到宋元水陆大网络，支撑交流范围不断拓展。这启示我们：开放交流是文明发展的动力，古代对外交流促进中国与世界共同进步；今天应传承开放精神，加强国际交流合作，推动构建人类命运共同体。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年七年级下学期期末考试 历史试题 道德与法治、历史（同堂），考试时间为120分钟。历史试卷共8页，满分100分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并在规定位置粘贴考试用条形码。答卷时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后，本试题卷由学生自己保留，只将答题卡交回。 注意事项：必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 第Ⅰ卷（69分） 一、单项选择题（23小题，每小题3分，计69分） 1. 据《通典·食货》卷七载：“隋氏西京太仓，东京含嘉仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石”。该记载反映了隋朝（ ） A. 矛盾激化 B. 国力强盛 C. 技术高超 D. 徭役繁重 2. 七年级计划推送历史人物主题公众号。以下史事可以出现在下面人物专栏中是（ ） A. “文景之治” B. “光武中兴” C. “贞观之治” D. “开元盛世” 3. 用技术革新重塑农业生产方式，某班级进行“解码唐朝的农业科技芯片”的主题学习，应选用的学习资料是（ ） A. 敦煌莫高窟壁画中的曲辕犁 B. 三彩釉陶骆驼载乐俑 C. 宋代《耕获图》 D. 王祯《农书》中描绘的秧马 4. 下表是根据《简明中国通史》制作的《唐朝前期户口统计表》（单位：万户）。该表内容反映了唐朝前期（ ） 唐初 贞观十三年 高宗永徽元年 武周神龙元年 玄宗开元二十八年 玄宗天宝十三年 200 304 380 615 841 906.9 A. 中央集权强化 B. 社会经济发展 C. 中外交往频繁 D. 民族政策开明 5. 下图是唐朝著名书法家颜真卿的《祭侄文稿》。文稿中“乾元元年”，即公元758年，文稿追叙了常山太守颜杲卿父子在安禄山叛乱时，挺身而出，取义成仁之事。文稿可印证（ ） A 隋朝灭亡 B. 突厥西迁 C. 鉴真东渡 D. 安史之乱 6. 唐朝时，汉人吃胡饼、戴胡帽，周边各族习汉礼、穿汉袍的情景常见；国家雅乐包括龟兹、疏勒等西域多地乐曲，西域也有擅长唐人乐舞者。这主要体现了当时（ ） A. 民族日趋交融 B. 音乐登峰造极 C. 移民活动频繁 D. 政治秩序稳定 7. 现藏于北京故宫博物院的唐青釉凤首龙柄壶，其纹饰取材丰富，有流行于希腊的莨苕纹样，波斯的连珠，常见于印度的舞人，佛教的象征莲花，中国传统的吉祥物龙凤。多样的装饰折射出唐朝（ ） A. 经济繁荣 B. 兼容并包 C. 民族和睦 D. 边疆巩固 8. 读史明智，学史崇德。唐代孙思邈少时立志学医，努力钻研前人医书，先后收集了5300多个药方，记载了800多种药物；多次拒绝高官爵禄，认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。我们能从中感悟到孙思邈（ ） A. 秉笔直书的风骨 B. 保疆戍边的壮举 C. 驱荷逐夷的决心 D. 仁爱济世的品德 9. 唐代柳宗元认为，宇宙是由混沌的、运动着的元气构成，天地、元气、阴阳都是物质的，没有什么意志。柳宗元这一观点（ ） A. 与佛教的思想殊途同归 B. 体现了追寻精神自由的态度 C. 为反专制提供理论依据 D. 体现了朴素唯物主义的思想 10. 甘肃敦煌莫高窟被称为“墙壁上的博物馆”，拥有4.5万平方米的壁画，不仅表现不同时代佛教的主题，更生动呈现当时社会生活的方方面面。据此可知，敦煌莫高窟体现了（ ） 敦煌莫高窟外景 A. 史料价值和艺术审美的统一 B. 丝绸之路商业贸易十分繁荣 C. 古代民族间交流交融的频繁 D. 唐朝加强对周边地区的管理 11. 某中学七年级开展《历史讲坛》节目，假如由你准备以“隋唐历史”为主题准备你的节目内容，下列适合作为节目题目的是（ ） A. 中华文明的起源 B. 统一国家的建立 C. 政权分立与民族融合 D. 繁荣与开放的时代 12. 史料是历史研究的必要依据。若研究北宋东京的发展状况，可选择的史料是（ ） A. 《清明上河图》（局部） B. 《平定准噶尔图卷》（局部） C. 《倭寇图卷》（局部） D. 《姑苏繁华图》（局部） 13. 七年级某班同学在进行“中华英雄谱”的项目学习中整理了如下笔记：收复建康，郾城大捷，“撼山易、撼岳家军难”。该班学生从学习中能感悟到的是（ ） A. 杜甫报效国家理想 B. 辛弃疾诚挚无私的情怀 C. 岳飞精忠报国的精神 D. 文天祥大义凛然的气概 14. 下面是某中学历史社团“历史大讲堂”的宣传海报。讲座名称可能是（ ） A. 魏晋江南地区的开发 B. 两宋经济发展新现象 C. 唐朝发达的对外贸易 D. 明朝君主专制的强化 15. 据《元史·地理志》记载，元朝在继承发展历代边疆管理模式的基础上，对边疆实施了长时间和比较稳定的统治，使边疆治理呈现出与内地一体化的趋向。这得益于（ ） A. 分封制 B. 郡县制 C. 科举制 D. 行省制 16. 某同学为撰写历史小论文，实地考察了北京的白塔寺、郭守敬纪念馆等地，并购买了《马可·波罗行纪》《忽必烈》等书。据此判断，他选择的论文题目可能是（ ） A. “开放浪漫·大唐风” B. “多元文化·元大都” C. “轻奢宋朝·梦江南” D. “雄伟壮丽·紫禁城” 17. 某学者在整理中国古代某阶段思想时检索到以下关键词句：“天理是宇宙万物的本原”“存天理，灭人欲”“格物致知”“致良知”“知行合一”等。他整理的相关主题是（ ） A. 先秦儒学 B. 汉代儒学 C. 宋明理学 D. 明清儒学 18. 同学们用民谣学习中国历史，査到“杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮”。民谣中的“闯王”指（ ） A 陈胜 B. 黄巢 C. 王小波 D. 李自成 19. 下面年代尺呈现了中国古代对某一地区加强管辖的历史演变。其中①处应为（ ） A. 设置西域都护 B. 设置宣政院 C. 设北庭都护府 D. 设驻藏大臣 20. 2024年1月12日《央视新闻·文博日历》推荐的清代黎族五龙出海图龙被，是海南黎族特有的一种织锦——黎锦，花纹图案用黄、蓝、白、绿、褐等彩色的丝线纯手工绣成，中间一条为正面的黄龙，两侧和下面围绕有四条龙，呈现一幅龙舞沧海的场景，历经几百年依然鲜艳。这侧面反映清朝（ ） A. 农业技术的发达 B. 商业贸易的兴盛 C. 科技文化的繁荣 D. 织造技艺的高超 21. 有学者认为，明清时期的中国，在世界文明的赛场中逐渐落后，又因为虚弱与自我陶醉错失了开拓市场、拥抱世界的机会。其“虚弱与自我陶醉”的表现是（ ） A. 推行崇文抑武政策 B. 发展海外贸易 C. 实行闭关自守政策 D. 强化专制统治 22. 下表内容所体现的中华优秀传统文化内涵的共同之处是（ ） 人物 名言 戚继光 封侯非我意，但愿海波平 顾炎武 天下兴亡，匹夫有责 郑成功 台湾者，中国之土地也，久为贵国所据，今余既来索，则地当归我。 A. 开拓创新 B. 家国情怀 C. 知行合一 D. 兼收并蓄 23. 历史兴趣小组的同学分类梳理中国古代书籍，其中横线处可填（ ） 第一类：《千金方》 《唐本草》 《本草纲目》 第二类：《大衍历》 ___________ 《授时历》 第三类：《静夜思》 《如梦令》 《牡丹亭》 A. “十二气历” B. 《农政全书》 C. 《西游记》 D. 《永乐大典》 第Ⅱ卷（31分） 二、材料分析题（两小题，24题20分，25题11分，计31分） 24. 七年级同学以“中国历史上大一统的国家治理”为主题开展项目化学习，请你参与。 【项目主题】中国历史上大一统的国家治理 【项目目标】通过识读图片，分析史料，围绕主题进行自主、合作学习，形成对“中国历史上大一统的国家治理”的认识。 【任务驱动】国家治理是国家统一和社会稳定的基础。 任务一【搜集资料 分类整理】 同学们为完成“大一统的国家治理”的项目化学习，搜集了以下图片 材料一 ①西安大雁塔唐进士题名帖 ②锦衣卫木 ③妙应寺（白塔寺） ④明万历二十六年状元殿试卷 ⑤新疆伊犁将军府 ⑥军机处 任务二【解读史料 了解举措】为进一步了解“大一统的国家治理”，有同学检索到下列两份史料 材料二 宋代统治者鉴于唐后期以来的军阀割据、政局动荡的历史教训，有针对性的采取了一系列强化中央集权的措施，成功地维护政权的稳定。 ——摘编自《中外历史纲要》   图1 唐朝后期藩镇割据形势                                                   图2 宋代地方权力分配示意图 任务三【论证观点 提升认识】为增强对“大一统的国家治理”的认识，同学们围绕主题开展读书活动，摘编如下： 材料三 在巩固统一多民族封建国家的过程中，统治者通常使用“因地制宜、因教顺俗、恩威并用”的策略。因地制宜，按照各地区、各民族的特点，建立不同的行政机构。因教顺俗，利用宗教，修其教不易其俗。恩威并用，对少数民族上层人物封赐爵位，给予厚禄，或联姻，或会盟筵宴，施恩笼络，对破坏统一的叛乱割据势力则予以坚决的军事打击。 ——摘编自中国社会科学院《简明中国历史读本》 （1）请你仿照示例，将上述材料分类，设定项目研究专题，并结合所学知识，简要说明大一统国家政治文明演进主要趋势。 示例：专题：中国古代皇权的强化选择材料：材料②和材料⑥ 专题1：____________________选择材料：材料_______和材料_______（填序号） 专题2：____________________选择材料：材料_______和材料_______（填序号） 趋势：__________________________________________。 （2）依据材料二，结合所学知识，指出宋代针对大一统国家治理中的问题对地方权力进行调整的措施，并分析这一调整产生的积极作用。 （3）阅读材料三，任选其中一个策略。结合元朝和清朝相关史实加以说明。 25. 某校组织七年级同学以“中国古代的对外交流”为专题，开展探究学习。请你参与。 以下是同学们收集的素材 类别 探究素材 材料一 图片 材料二 地图 材料三 文献 元朝水陆交通都有重大的发展，主要有南北大运河的贯通、海道的开辟和以大都为中心的驿站的建置，构成了一个庞大的水陆交通网。此外，海上交通和通商港口也极为发达……元朝与中亚、西亚及更远的欧洲国家和地区建立了联系。 ——摘编自李斡《元代社会经济史稿》 （1）根据材料一结合所学知识，拟一主题并加以解读。（选取两个及以上信息、主题明确、史论结合、逻辑清晰、表达成文）。 （2）根据材料二、三，概括从宋朝到元朝水陆交通发展的变化。并结合所学知识，简要说明变化的原因。 （3）综合上述材料结合所学知识，谈谈你对中国古代对外交流的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$