2026届高考语文一轮复习：课本梳理选择性必修中册全部文言文 课件

该高中语文高考复习课件聚焦文言文阅读专题，依据高考评价体系梳理通假字、词类活用、特殊句式等必备知识，通过近五年真题统计明确“翻译”“概括分析”“理解性默写”等高频考点权重，构建“知识点+题型+答题模板”的系统复习框架。 课件亮点在于“真题精讲+技巧提炼+素养提升”，如以《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”等高频翻译句为例，总结“被动句翻译六字诀”，培养学生语言运用和逻辑思维素养，特设“易错点对比表”，帮助学生规避陷阱，教师可据此实施精准教学，助力学生高效冲刺高考。

文言文回顾 选择性必修中 屈原列传 壹 注释 实词 一词多义 壹 （1） 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 （2）上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。 屈原者，名平，楚之同姓也：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。楚之同姓：屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。判断句！为楚怀王左徒：做楚怀王的左徒。左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。为：担任。 博闻强志：知识广博，长于记忆。闻：学识；志：记载。明于治乱，娴于辞令：明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。句式：状后！！！治：国家安定；乱：国家动荡。治乱：偏义复词，偏在“治”。娴：熟练、熟悉；辞令，指外交方面应对的言辞。 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯：对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。入，出：名作状，对内，对外。图议：谋划、商讨。以：目的连词来。接遇：接待。甚：特别，很。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能：上官大夫和他职位相等，想争得楚王对他的宠爱，便心里嫉妒屈原的贤能。列：朝列、班列。害：嫉妒。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定：楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿因而疏远了屈原。造为：同义词连用，制定。宪令：国家法令。属：撰写。上官大夫见而欲夺之，屈平不与：上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不赞同。而：表承接。夺：强取。与：允许、同意。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知：上官大夫就谗毁他说：君王让屈原制定法令，大家没人不知道的。因：于是，就；谗：形作动，进谗言。莫：没人，没有谁。 闻： ①<动>听见；听到。《木兰诗》：“不闻机杼声，惟闻闻女叹息。” ②<动>听说；得知。《殽之战》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。” ③<动>报告；上报。《童区寄传》：“愿以闻于官。” ④<名>见闻；知识。《屈原列传》：“博闻强志，明于治乱。” ⑤<名>名声；名誉。《论语》：“四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。” ⑥<动>闻名；传扬。《出师表》：“不求闻达于诸侯。” 志： ①<名>心意；志向。《观沧海》：“歌以咏志。” ②<动>立志。《论语·为政》：“吾十有五而志于学。” ③<动>记忆；记；记住。《屈原列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。” ④<名>标记。《南齐书·韩系伯传》：“邻居种桑树于界上为志。” <动>做标志。《桃花源记》：“得其船，便扶向路，处处志之。” ⑤<名>记事的书或文章。《项脊轩志》：“余为此志，后五年，吾妻来归。” 娴： ①<形>文雅；雅静。《后汉书·马援传》：“辞言娴雅。” ②<动>熟习。《史记·屈原列传》：“明于治乱，娴于辞令。” 接： （1）<动>接触；交接。《寡人之于国也》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。” （2）<动>连接；毗连。《赤壁之战》：“操军方连船舰，首尾相接。” （3）<动>接待；交际。《屈原列传》：“出则接遇宾客，应对诸侯。” （4）<动>迎接。《宣和遗事·前集》：“笙箫细乐，却安排接驾。” （5）<动>达到。《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接。” （6）<动>捆绑；束缚。《童区寄传》：“二豪贼劫持，反接，布囊其口。” （7）<动>对飞驰的东西迎面射击；射中。《白马篇》：“仰手接飞猱，俯身散马蹄。” 遇： 1.<动>遇到，会面；会见。《陈涉世家》：“公等遇雨，皆已失期。” 2.<动>接触；感触。《庖丁解牛》：“臣以神遇而不以目视。” 3.<动>看到。《赤壁赋》：“目遇之而成色。” 4.<动>遇合；投合。指相遇而受到赏识。《战国策·秦策》：“王何不与寡人遇。” 5.<动>对待；招待。《鸿门宴》：“不如因善遇之。” 6.<动>嫁。《祭妹文》：“汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。” 7.<名>际遇；机会。《五人墓碑记》：“斯固百世之遇也。” 8.<名>待遇。《出师表》：“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。” 列： 1.<动>通“裂”。分割；分裂。《梦游天姥吟留别》：“列缺霹雳，丘峦崩摧。” 2.<名>行列；位次。《屈原列传》：“上官大夫与之同列。” <动>排列；陈列。《梦游天姥吟留别》：“仙之人兮列如麻。” 3.<形>众，各。《货殖列传序》：“富于列国之君。” 4.<形>一般的；普通的。《廉颇蔺相如列传》：“大王见臣列观。” 5.<动>通“烈”，焚烧。韩愈《祭鳄鱼文》：“昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刀，以除虫蛇恶物为民害者。” 6.<形>通“烈”。显赫；光明。《汉书·贾谊传》：“贪夫殉财兮，列士殉名。” 害： 1.<动>伤害；危害；杀害。《屈原列传》：“谗谄之蔽明也，邪曲之害公也。” 2.<名>祸害；害处。《毛遂自荐》：“平原君与楚合从,言其利害。” 3.<名>妨害;妨碍。《柳毅传》：“无惧,固无害。” 4.<动>妒忌。《屈原列传》：“上官大夫与之同列,争宠而心害其能。” hé 5.<名>什么；哪些。《诗经·周南·葛覃》：“害浣害否?归宁父母。” 6.<动>通“遏”，阻止。刘安《淮南子·览冥训》：“谁敢害吾意者。” 7.<代>何不。《孟子·梁惠王上》：“时日害丧?予与汝偕亡。” 造： ①<动>到……去。《谭嗣同》：“君径造袁所寓之法华寺。” ②<动>制造；建造。《赤壁赋》：“是造物者之无尽藏也。” ③<动>形成。《察变》：“计惟有天造草昧，人功未施。” ④<动>制定。《屈原列传》：“怀王使屈原造为宪令。” ⑤<名>世；代。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“满清末造……” 属： zhǔ①<动>连接。《信陵君窃符救赵》：“平原君使者冠盖相属于魏。” ②<动>跟着。《垓下之战》：“项王渡江，骑能属者百余人耳。” ③<动>撰写。《屈原列传》：“屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之。” ④<动>通“嘱”。托付。《岳阳楼记》：“属予作文以记之。” shǔ? ①<动>归属；隶属。《琵琶行》：“名属教坊第一部。” ②<动>管辖。《扁鹊见蔡桓公》：“在骨髓，司命之所属，无夸何也。” ③<名>部属。《陈涉世家》：“徒属皆曰：‘敬受命。’” ④<名>家属。《狱中杂记》：“富者就其戚属，贫则面语之。” ⑤<名>类；辈。《过秦论》：“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。” 每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 （3）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也：每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：除了我，没有人能制定法令了。伐：自夸、炫耀。其：自己的。曰、以为：同义连用。王怒而疏屈平：楚王听了很生气。疏：疏远。而：因果，因而。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容。疾：痛心。听：听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力。聪：明察。之：取独。谗谄：动作名，说人坏话，奉承谄媚的小人。蔽明：混淆黑白，蒙蔽怀王。邪曲：形作名，品行不正的小人。害：妨害。方正：形作名，端方正直的人。方正之不容也：被动句式！故忧愁幽思而作《离骚》：所以忧愁深思，就创作了《离骚》。幽：深远。而：因果。“离骚”者，犹离忧也：“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。离，通“罹”，遭遇。句式：判断句！夫天者，人之始也；父母者，人之本也：上天，是人的原始；父母，是人的根本。句式：判断句！！！始：开始，起源。本：根本。人穷则反本：人困窘没有出路，就会追念根本。穷：困窘。反：同返，返回。故劳苦倦极，未尝不呼天也：所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的。劳：疲劳；苦：困苦；倦：疲惫；极：疲困。疾痛惨怛，未尝不呼父母也：病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母。惨怛：忧伤，悲痛。 伐： ①<动>砍伐。《伐檀》：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。” ②<动>敲打。高适《燕歌行》：“摐金伐鼓下榆关。” ③<动>讨伐；攻打。《曹刿论战》：“十年春，齐师伐我。” ④<动>攻破；破坏。《谋攻》：“故上兵伐谋，其次伐交。” ⑤<名>功劳；功业。《信陵君窃符救赵》：“北救赵而西却秦，此五霸之伐也。” ⑥<动>夸耀，自夸。《屈原列传》：“每一令出，平伐其功。” 疾： ①<名>病；疾病。<动>生病；患病。《扁鹊见蔡桓公》：“君有疾在腠里，不治将恐深。” ②<名>毛病；缺点。《公输》：“必为有窃疾矣。” ③<名>疾苦；痛苦。《管子·小问》：“凡牧民者，必知其疾。” ④<动>痛心；憎恨。《屈原列传》：“屈平疾王听之不聪也。” ⑤<动>妒忌；嫉妒。《史记·孙子吴起列传》：“膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。” ⑥<形>快；迅速。《触龙说赵太后》：“老臣病足，曾不能疾走。” ⑦<形>大；强；猛烈。《荀子·劝学》：“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。” ⑧<形>敏捷。王维《观猎》：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。” 听： ①<动>耳听。《十一月四日风雨大作》：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰马河入梦来。” ②<动>听从；接受。《陈情表》：“愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。” ③<动>听信。《屈原列传》：“怀王竟听郑袖，复释去张仪。” ④<动>听凭；听任。《王冕读书》：“儿痴如此，曷不听其所为。” ⑤<名>听力；听闻。《出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德。” ⑥<动>治理；处理。《论语·颜渊》：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。” 【听事】处理政事。厅堂；官府办公的地方。 【听讼】审理诉讼；判案。 【听政】处理政务。 谗： ①<动>说别人的坏话。《屈原列传》：“因谗之曰：‘王使屈平为令，众莫不知……’” ②<名>毁谤别人的话；谗言。《六国论》：“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。” ③<名>说别人坏话的人。《屈原列传》：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也。” 谄： ①<动>谄媚；巴结；奉承。《冯谖客孟尝君》：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！” ②<名>巴结别人的言语或行为。《<指南录>后序》：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。” 方： ①<名>方形,与“圆”相对。 ②<形>正直。《屈原列传》：“方正之不容也。” ③<名>方向;方位。<名>区域;地方。<名>方圆;周围。 ④<动>比拟;相比。《察变》：“则三古以还年代方之,犹瀼渴之水。” ⑤<名>方法;计策。《赤壁之战》：“以鲁肃为赞军校尉,助画方略。” ⑥<名>道理;礼义。《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“比及三年,可使有勇,旦知方也。” ⑦<介>当;在。《伶官传序》：“故方其盛也,举天下之豪杰。” ⑧<副>才;刚刚。《雁荡山》：“伐山取材,方有人见之。” ⑨<副>正;正在。《荆轲刺秦王》：“秦王方还柱走,卒惶急不知所为。” ⑩<副>将要;就要。《涉汇》：“吾方高驰而不欧。” ⑾<动>纵横;方圆。《邹忌讽齐王纳谏》：“今齐之地方千里。” 幽： ①<形>深沉。《屈原列传》：“故忧愁幽思而作《离骚》。” ②<形>昏暗。《涉江》：“下幽晦以多雨。” ③<形>隐晦。《琵琶行》：“别有幽愁暗恨生。” ④<形>僻静。<形>清幽。《涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” ⑤<形>幽深。《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” ⑥<动>监禁。《苏武传》：“单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。” 离： ①<动>分离；分散。《庄暴见孟子》：“父子不相见，兄弟妻子离散。” ②<动>离开；离别。《出师表》：“今当远离，临表涕零。” ③<动>距离；相隔。《林教头风雪山神庙》：“只是小家离得远了。” ④<动>背离；违背。《赤壁之战》：“如有离违，宜别图之。” ⑤<动>通“罹”。遭遇；遭受。《屈原列传》：“‘离骚’者，犹离忧也。” 极： ①<名>房顶正中的大梁。<名>辘轳的横梁。<名>屋顶；屋脊。《狱中杂记》：“牗其前以通明，屋极有窗以达气。” ②<名>尽头；顶点。《庄暴见孟子》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也。” ③<名>最高的境地。陆游《何君墓表》：“大抵诗欲工而工非诗之极也。” ④<名>边；边境。《女娲补天》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。” ⑤<动>到达尽头，到达顶点。《阿房宫赋》：“尽态极妍。” ⑥<动>穷尽；完全占有或享受。《游褒禅山记》：“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。” ⑦<形>疲劳；困倦。王褒《圣主得贤臣颂》：“匈喘胅汗，人极马倦。” 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君：屈原使自己道德端正，使自己品行正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君。正、直：使动，使道德端正，使品行正直。道：道德。行：品行。以：来。事：侍奉。 谗人间之，可谓穷矣：却被小人离间，可以说处境很困难。间：离间。穷：处境困难。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎：诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？信：诚信。而：转折。见：被动。忠：尽忠、忠贞。被：表被动。谤：诽谤。被动句！ 屈平之作《离骚》，盖自怨生也：屈原作《离骚》，大概是自己的怨愤所引起的。之：取独。盖：表推测性判断，大概。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱：《诗经》中的《国风》，写男女恋情而不过度，《小雅》有怨刺之言，但不直接愤怒。好色：好写男女恋情。淫：过度，无节制。怨诽：怨愤、发牢骚。不乱：不坏乱礼法。而：转折。若《离骚》者，可谓兼之矣：屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事：远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。称、道、述：称说。以：目的连词来。刺：讥刺。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见：阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。明：形作动，阐明。广崇：广大崇高。条贯：条理，道理。靡：无，没有。见：同现，显现。其文约，其辞微，其志洁，其行廉：他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。其：他的。文：文章。约：简约。辞：言辞。微：精深含蓄。廉：正直。 见： jiàn ①<动>看；看到。②<动>遇见；碰见。③<动>见面；会面。《琵琶行》：“移船相近邀相见。”④<动>拜见；谒见。《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝见威王。”⑤<动>召见；接见。《廉颇蔺相如列传》：“秦王坐章台见相如。”⑥<动>知道；懂得。⑦<动>听见；听到。《林黛玉进贾府》：“总不许见哭声。” ⑧<名>见解；见识。《晋书·王浑传》：“敢陈愚见。” ⑨<副>用在动词前，表被动，译为“被”。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。” ⑩<副>在动词前，表示说话人自己，可译为“我”。《孔雀东南飞》：“君既若见录，不久望君来。” xiàn ①<动>同“现”，出现；显现。《毛遂自荐》：“锥之处囊中，其未立见。” 谤： ①<动>公开指责别人的过失。《召公谏厉王弭谤》：“厉王虐,国人谤王。”《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” ②<动>毁谤。《屈原列传》：“信而见疑,忠而被谤。” 淫： ①<动>浸渍。《周礼·考工记》：“善防者淫之。” ②<形>过分；无节制。《论积贮疏》：“淫侈之俗日日以长，是天下之大赋也。” ③<形>大；洪大。《女娲补天》：“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。” ④<形使动>使……迷惑。《孟子·滕文公》：“宝贵不能淫。” ⑤<形>不正当的男女关系。《荀子·天论》：“男女淫乱。”<动>好色；纵欲。《左传·成公二年》：“贪色为淫。” 称： chēng①<动>称量；衡量。 ②<动>举；举起。《诗经·七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。”（兕觥：犀牛角制做的酒杯。） ③<动>称赞；赞许。《原毁》：“彼虽能是，其人不足称也。” ④<动>称述；称说；说。《屈原列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武。” ⑤<动>称作；号称；称为。《陈涉世家》：“乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。” ⑥<动>声称。《廉颇蔺相如列传》：“相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。” ⑦<动>呼；呼唤。《冯谖客孟尝君》：“以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。” ⑧<动>扬名。《马说》：“故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。” chèn①<形>相当；相配。《伤仲永》：“令作诗，不能称前时所闻。” ②<动>适合；符合。《与妻书》：“然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？” 述： ①<动>传述；遵循前人的说法或继续前人的事业。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“否则不能继述先烈遗志且光大之。” ②<动>记述。《岳阳楼记》：“此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。” ③<动>讲述。《左忠毅公逸事》：“后常流涕述其事以语人。” 刺： ①<动>扎，用尖利的东西刺。”②<名>尖利像针的东西，物体的尖端。 ③<动>斥责，指责。《屈原列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。” ④<名>名贴，相当于后来的名片。《报刘一丈书》：“即门者持刺入，而主者又不即出见。” ⑤担任州刺史或郡守。韩愈《柳子厚墓志铭》：“遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。” 条： ①<名>枝条；树枝。《与朱元思书》：“疏条交映，有时见日。” ②<名>条理。《屈原列传》：“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。” ③<名>条款；项目。《战国策·秦策》：“科条既备，民多伪态。” ④<动>通达；通畅。《汉书·礼乐志》：“声气远条。” 贯： ①<名>穿钱的绳。《史记·平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。” ②<量>古代货币单位。一千为一贯。《智取生辰纲》：“五贯足钱一桶。” ③<动>穿过。《柳毅传》：“然而恨贯肌骨，亦何能愧避。” ④<动>融会贯通。《张衡传》：“遂通五经，贯六艺。” ⑤<名>事；例。《论语·先进》：“仍旧贯，如之何？” ⑥<名>条理。《屈原列传》：“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。” ⑦<动>侍奉；服侍。《硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。” 靡： mí ①<形>奢侈；浪费。《论积贮疏》：“生之者甚少，而靡之者甚多。” ②<形>细腻。宋玉《招魂》：“靡颜腻理。” mǐ ①<动>倒下。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” ②<动>退下；败退。《廉颇蔺相如列传》：“左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。” ③<动>没有；无。《促织》：“于败堵丛草处，控石发穴，靡计不施。” ④<副>不。《诗经·氓》：“三岁为妇，靡室劳矣。” 微： （1）<形>隐蔽；不显露。《左忠毅公逸事》：“从数骑出，微行入古寺。” （2）<形>深奥；微妙。《屈原列传》：“其辞微，其志洁。” （3）<形>小；微小；少。《石钟山记》：“微风鼓浪，水石相搏。” （4）<形>轻微。《庖丁解牛》：“动刀甚微。” （5）<形>地位不高；没有名望。《陈情表》：“今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥。” （6）<形>衰微；衰败。《教战守策》：“天下，而唐室固以微矣。” （7）<副>偷偷地；悄悄地。《信陵君窃符救赵》：“故久立与其客语，微察公子。” （8）<副>稍微；略微。《卖油翁》：“见其发矢十中八九，但微颔之。” （9）<副>隐约。《口技》：“微闻有鼠作作索索。” （10）<副>无；没有。《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归？” 廉： ①<名>堂屋的侧边。《仪礼·乡饮酒》：“设席于堂廉东上。” ②<形>正直；方正。《屈原列传》：“其行廉，故死而不容。” ③<形>廉洁，与“贪”相对。《论衡·本性》：“故贪者能言廉，乱者能言治。” ④<形>少。《原毁》：“其责人也详，其待己也廉。” ⑤<动>考察；查访；侦察。《海瑞传》：“令巡按御史廉察之。” ⑥<形>便宜；价格低。《黄冈竹楼记》：“以其价廉而工省也。” 其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（4）屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚 其称文小而其指极大，举类迩而见义远：就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的是近事，而表达的意思却十分深远。其：他。称文小：描写的都是寻常事物。指：同旨，旨趣。类：事物。迩：近。见义远：表达的意思却十分深远。 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容：他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。其：他。称物芳：《离骚》中多用香草美人来比喻。死而不容：至死不容于世。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽：他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境。濯淖污泥：都是污浊的意思。濯 ，通“浊”，污浊。蝉蜕：像蝉脱壳一样。蝉：名词作状语，像蝉那样……。浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。以浮游尘埃之外：以便超脱世俗之外。以：结果连词，以便于。不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也：不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德。获：辱、被辱。滋：黑。皭：清白洁净。泥：同涅，动词，染黑。滓：污染。而：转折。 推此志也，虽与日月争光可也：推赞这种志行，即使同日月争光都可以。推：推赞、赞许。虽：即使。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之：屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。绌：同黜，被罢免官职。从亲：合纵相亲；从：同纵，联合抗秦。\乃令张仪详去秦，厚币委质事楚：就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王。详：通“佯”，假装。去：脱离、离开。厚币：名作状，用厚币，丰厚礼物。委：呈现。质：同贽，见面礼。 指： ①<名>手指。 ②<动>用手指点。《陈涉世家》：“旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。” ③<动>指给……看。《史记·项羽本纪》：“指王翳曰：‘此项王也。’” ④<动>指责。《汉书·王嘉传》：“千夫所指，无病而死。” ⑤<动>直立；竖起。《鸿门宴》：“头发上指，目眦尽裂。” ⑥<名>通“旨”。意图；意旨。《屈原列传》：“其称文小而其指极大。” ⑦<副>通“直”。直接。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。” 类： lèi ①<名>种类；类别。《齐桓晋文之事》：“王之不王，是折枝之类也。” ②<动>类推；推论。《公输》：“义不杀少而杀众，不可谓知类。” ③<动>类似；像。《项脊轩志》：“何竟日默默在此，大类女郎也?” ④<名>事例；事物。《屈原列传》：“举类迩而见义远。” ⑤<副>大抵；大致。《训俭示康》：“走卒类士服，农夫蹑丝履。” ⑥<名>典范；榜样。《怀沙》：“明告君子，吾将以为类兮。” 迩： ①<形>近。《屈原列传》：“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。” ②<动>亲切；接近。《尚书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利。③<形>浅近。《问说》：“舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言。” 滋： ①<名>液汁。②<名>滋味。 ③<动>培植。屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮。” 【引】滋长。《左传·隐公元年》：“无使滋蔓。” ④<副>益；更加。柳宗元《蝜蝂传》：“而贪取滋甚。” ⑤<形>浊。《左传·哀公八年》：“何故使吾水滋。” 推： ①<动>用手推。<动>推移；移动。 ②<动>推求；推测。《察变》：“特据前事推未来，为变方长。” ③<动>推广。《齐桓晋文之事》：“故推恩足以保四海。” ④<动>推辞；推托。《林教头风雪山神庙》：“这番张教头没得推故了。” ⑤<动>推荐；推举。《报任安书》：“教以慎于接物推贤进士为务。” ⑥<动>推行；实行。《韩非子·五蠹》：“州部之吏操官兵，推公法，而求索奸人。” ⑦<动>推崇；赞许。《墨池记》：“其亦欲推其事，以勉其学者邪。” 委： ①<动>积；积聚。扬雄《甘泉赋》：“委如山。” ②<动>委托；托付。《过秦论》：“俛首系颈，委命下吏。” ③<动>抛弃；放弃。《得道多助，失道寡助》：“委而之，是地利不如人和也。” ④<动>呈献；送。《屈原列传》：“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。” ⑤<动>卸落；散落。《庖丁解牛》：“磔然已解，如土委地。” ⑥<形>曲折。《柳敬亭传》：“从委巷活套中来者。” 质： ①<名>人质；抵押品。②<动>作人质；作抵押品。 ③<名>质地；底子。《捕蛇者说》：“永州之野产异蛇，黑质而白章。”④<形>质朴；朴实。《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。” ⑤<名>资质；禀性。《送东阳马生序》：“非天质之卑，则心不若余之专耳。” ⑥<名>刑具；刀斧底下的垫座。又写作“锧”。《廉颇蔺相如列传》：“君不如肉袒伏斧质请罪。” ⑦<名>通“贽”。初见面时送的礼物。《屈原列传》：“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。” ⑧<动>质询。《送东阳马生序》：“余侍立左右，援疑质理，俯身倾耳以请。” ⑨<副>正。《<指南录>后序》：“质明避哨竹林中。” “秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。 曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”：对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”憎：憎恨。从亲：合纵相亲。诚：果真、确实。绝齐：与齐国断绝外交关系。楚诚能绝齐：状后！！！ 楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地：楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。如：到。 张仪诈之曰：张仪抵赖说。诈：欺骗。怀王怒，大兴师伐秦：怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。归告:回去报告。大兴师：大规模出动军队。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地：秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。大破楚师于丹、淅：状后！！！ 怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田：怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。悉发国中兵：发动全国的兵力。战于蓝田：状后！！！ 魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归：魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。 而齐竟怒，不救楚，楚大困：齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。竟：最终，终于。 　　 诚： ①<形>真诚；诚实。《谏太宗十思疏》：“盖在殷忧必竭诚以待下。” ②<名>诚心。《陈情表》：“愿陛下矜悯愚诚。” ③<形>真实；真实的。《史记·扁鹊列传》：“子以吾言为不诚，试入诊太子。” ④<副>实在；确实。《邹忌讽齐王纳谏》：“臣诚知不如徐公美。” ⑤<副>果真；如果确实。《屈原列传》：“楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。” 诈： ①<动>欺骗。《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” ②<名>欺骗。《狼》：“禽兽之变诈几何哉？” ③<动>假装。《陈涉世家》：“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕为天下倡，宜多应者。” 竟： ①<动>完毕；结束。《廉颇蔺相如列传》：“秦王竟酒，终不能加胜于赵。” ②<形>终；整；全。《项脊轩志》：“何竟日默默在此，大类女郎也?” ③<副>终究；终于。《毛遂自荐》：“平原君竟与毛遂偕。” ④<副>竟然；居然。《屈原列传》：“而齐竟怒不救楚，楚大困。” ⑤<副>究竟；到底。刘禹锡《天论》：“道竟何为邪?” (5) 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 (6)其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 明年，秦割汉中地与楚以和： 第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。明年：古义：第二年。今义：来年。 张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚：张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”乃：于是。以：用。当：抵。往如：同义，都是到、去的意思。 如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖：到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。如：到。因：趁机。厚币：丰厚的礼品。用事者：当权的大臣。而：递进。诡辩：古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词。设诡辩于怀王之宠姬郑袖：状后！ 怀王竟听郑袖，复释去张仪：怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。竟：竟然。听：听信。释：放走。 是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反：这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，杀了楚国将领唐昧。既：已经。是时屈原既疏：被动句式。疏：疏远。顾反：返回。反，通“返”，返回。谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及：劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。 诡： ①<动>要求；责成。《汉书·京房传》：“今臣得出守郡，自诡效力，恐未效而死。” ②<形>欺诈；狡诈。《屈原列传》：“而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。” ③<形>奇怪；异常。《新唐书·吐蕃传》：“上宝器数百具，制治诡殊。” ④<动>违背；不符。《吕氏春秋·淫辞》：“言行相诡，不祥莫大焉。” ⑤<动>隐蔽。《<指南录>后序》：“不得已，变姓名，诡踪迹。” 疏： （1）<动>疏导；疏通。<动>分；分散。《史记·黥布列传》：“上裂地而王之，疏爵而贵之。” （2）<动>疏远。《屈原列传》：“王怒而疏屈平。” （3）<形>稀疏。《与朱元思书》：“疏条交映，有时见日。” （4）<形>粗疏。《史记·范雎列传》：“其于计疏矣。” （5）<名>粗糙的米。韩愈《山石》：“铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。” （6）<动>分条陈述。《滕王阁序》：“敢竭鄙怀，恭疏短引。” （7）<名>给皇帝的奏议。如《论积贮疏》、《谏太宗十思疏》 （8）<名>古书注释的一种。不仅注释古书原文，对前人的注释也加以申发说明。 （7）时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 （8）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会：这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。婚：名作动，结为婚姻。会：会面。 怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行：怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”虎狼：名作状，像虎狼一样。毋行：不去。 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！怀王卒行：怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。稚子：小儿子。奈何：怎么可以。绝：断绝。欢：友好关系。 入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地：一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。绝其后：断绝他的后路。因：于是，就。留：扣留。以：目的连词，来。求：强求。 怀王怒，不听。亡走赵，赵不内：怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。听：接纳、答应。亡：逃亡。走：奔向。内，通“纳”，接纳，收纳。复之秦，竟死于秦而归葬：只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。之：到。竟：最终。 长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹： 怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。以...为：任命...做。令尹：楚国的最高行政长官。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也：楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。咎：怪罪，责怪。以：因为。 亡： wáng ①<动>逃跑。《廉颇蔺相如列传》：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。” ②<动>丢失；失掉。《六国论》：“诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。” ③<动>灭亡。《过秦论》：“遂并起而亡秦族矣。” ④<动>死亡。《赤壁之战》：“今刘表新亡，二子不协。” wú ①通“无”。一指“没有”，一指“不”。《愚公移山》：“河曲智叟亡以应。” 走： ①<动>跑。《木兰诗》：“两兔傍地走，安能辨我是雄雌。” ②<动>逃跑。《石壕吏》：“老翁逾墙走，老妇出门看。” ③<动>奔向；趋向。《廉颇蔺相如列传》：“臣尝有罪，窃计欲亡走燕。” 【辨】行，走。现代的“走”，古代称“行”；现代称“跑”，古代称“走”。 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。 冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反：屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。嫉：恨。虽放流：被动句！眷顾：眷念、顾念。反：同返，返回朝廷。冀幸君之一悟，俗之一改也：他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。冀、幸：希望。之：取独。一：完全。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉：屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，一篇作品中，都再三表现出来这种想法。存：思念。兴：动词使动用法，使……兴，振兴国家。反覆：古义：回归；今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。三：多次、再三。致：表达。 人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。无：无论。愚、智：资质的卑与高；贤、不肖：品德的好与坏。莫不：没有不。自为：帮助自己。自佐：辅佐自己。以：目的连词来。忠、贤：形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人。求忠以自为，举贤以自佐： 宾前！然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者：然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现。相随属：接连出现。属:连，跟着。治国：安定太平的国家。累世：多少世。者：停顿，无义。 嫉： ①<动>嫉妒；妒忌。屈原《离骚》：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。” ②<动>痛恨；憎恶。《椟柑者言》：“岂其愤世嫉邪者耶?” 顾： ①<动>回头；回头看。《荆轲刺秦王》：“荆轲顾笑武阳。” ②<动>视；看。《行路难》：“拔剑四顾心茫然。” ③<动>看望；拜访。《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。” ④<动>顾念；关心。《诗经·硕鼠》：“三岁贯女，莫我肯顾。” ⑤<动>回还；返回。《屈原列传》：“使于齐，顾反，谏怀王曰。” ⑥<副>只是；不过。《荆轲刺秦王》：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。” ⑦<副>但；却；反而。《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。” 冀： ①<动>希望；期望。《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪?”《促织》：“不如自行搜觅，冀有万一之得。” ②<名>冀州，古九州之一。 【冀幸】侥幸；希望。 幸： ①<形>幸运。《论积贮疏》：“即不幸有方二三千里之旱。” ②<副>侥幸。《童区寄传》：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。” ③<副>幸亏。《鸿门宴》：“今事有急，故幸来告良。” ④<形为动>为……高兴。柳宗元《骂尸虫文》：“妒人之能，幸人之失。” ⑤<动>宠幸；宠爱。《鸿门宴》：“财物无所取，妇女无所幸。” ⑥<动>帝王到某处。《阿房宫赋》：“缦立远视，而望幸焉。” ⑦<副>敬词，希望对方照自己的意见做，可译为“希望”。《孔雀东南飞》：“幸可广问讯，不得便相许。” 存： ①<动>存在，与“亡”相对。《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。” ②<动>生存，活着。《石壕吏》：“存者且偷生，死者长已矣！” ③<动>关心，想念。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。” ④<动>慰问，抚恤。《信陵君窃符救赵》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。【存抚】存恤抚养。班固《汉书·司马相如传下》：“陛下即位，存天下，集安中国，然后兴师出兵。” 【存恤】慰问；抚恤。陈寿《三国志·魏书·武帝纪》：“其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存抚循，以称吾意。” 【存问】慰问；问候。范晔《后汉书·淳于恭传》：“五年，病笃，使者数存。” 致： ①<动>送；送达。《柳敬亭传》：“皖帅欲结欢于宁南，致敬亭于幕府。” ②<动>表达；表示。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致意焉。” ③<动>说；回答。《石壕吏》：“听妇前致词，三男邺城戍。” ④<动>达到。《劝学》：“假舆者，非利足也，而致千里。” ⑤<动>获得；得到。《送东阳马生序》：“家贫，无以致书以观。” ⑥<动>招致；引来。《信陵君窃符救赵》：“致食客三千人。” ⑦<动>招请；招集。《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。” ⑧<动>致使；使得。《孔雀东南飞》：“女行无偏斜，何意致不厚？” ⑨<名>情致；情趣。《兰亭集序》：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。”” 肖： xiào ①<动>相像。 ②<动>刻画，谓图画或雕塑人像。 ③<动>仿效。王安石《张君玉墓志铭》“我肖其涤，以清厥身。” 【肖像】类似；近似。 【不肖】⒈品行不好。⒉才能不高。 累： lěi①<动>堆叠；堆积；积累。《赤壁之战》：“累官故不失州郡也。” ②<副>屡次；多次。《五蠹》：“虽倍赏累罚而不免于乱。” ③<副>接连；连续。《屈原列传》：“而圣君治国累世而不见者。” ④<动>连累；拖累。《要做则做》：“世苦被明日累，春去秋来老将至。” léi<名>通“缧”，绳索；大绳子。《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣。” 【又】<动>用绳索捆绑。《殽之战》：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。” 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。…… （9）令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 （10）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？” 怀王以不知忠臣之分：怀王因为不明白忠臣的职分。以：因为。分：职分。故内惑于郑袖，外欺于张仪：所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗。内、外：名作状，在内、在外。于：表被动被动句！疏屈平而信上官大夫、令尹子兰：疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。疏：疏远。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也：军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。兵挫地削：被动句！客：名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。亡：失去。 为天下笑：被动句，此不知人之祸也：判断句！ 令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。卒：终于。短：形容词活用作动词，说短处，诋毁。状后！迁：放逐。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。至于：到。被：通“披”，披散。被发行吟泽畔：状后！行吟：一边行走，一边吟咏。颜色：古义：脸色；颜，颜面、色，气色。形容：古义：形，形体、容，容貌；今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。枯槁：像枯死的树木一样毫无生气。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此：渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”而：承接。至此：到这儿来。 迁： ①<动>迁移；迁徙。《史记·秦始皇本纪》：“迁其民于临洮。” ②<动>特指迁都。《答司马谏议书》：“盘庚之迁，胥怨者民也。” ③<动>变动；变更。《六国论》：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？” ④<动>调动；重新任命。《张衡传》：“公车特征拜郎中，再迁为太史令。” ⑤<动>放逐；流放。《屈原列传》：“顷襄王怒而迁之。” 被： bèi①<名>被子。 ②<动>覆盖。《促织》：“成归,闻妻言,如被冰雪。” ③<动>加在……之上,加于,给于。屈原《哀郢》：“众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。” ④<动>遭受;蒙受。《荆轲刺秦王》：“秦王复击轲,被八创。” ⑤<介>表被动。《屈原列传》：“信而见疑,忠而被谤。” pī ①通“披”,穿在身上或披在身上。《陈涉世家》：“将军身被坚执锐,伐无道。” ②<动>分散、散开。《屈原列传》：“屈原至于江滨，被发行吟泽畔。” 屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎？” 屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒：屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。举：全、都。是以见放：因此被放逐。见：表被动。被动句！ 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移：渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。凝滞：拘泥、执着。于：表被动！推移：古今异义，古义：变化；今义：移动。 举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨：整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？随其流而扬其波：推波助澜，指随从世俗，与之同流。餔：吃；糟：酒糟；啜：喝；醨：薄酒。何故怀瑾握瑜，而自令见放为：为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”瑾瑜：美玉；怀瑾握瑜：比喻保持高洁美好的节操志向。而：转折。自令见放为：见：表被动；为：句末语气词；被动+宾前！ 吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣：屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。沐洗头；浴：洗澡。弹冠：弹走帽子上的灰尘。振：抖动。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎：谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？察察：洁净的样子。身之察察：定后；之：定后标志！受：蒙受。汶汶：浑浊的样子。宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳：宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。常流：即长流，江水。而：承接。又安能以晧晧之白，而蒙世之温蠖乎：又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”晧晧：同皓，皎洁，比喻品德的高尚纯洁。蒙：蒙受。温蠖：尘垢。“安能...乎”表反问，“怎么能…呢” 振： ①<动>举；举起。《过秦论》：“振长策而御宇内。” ②<动>抖动。《屈原列传》：“新浴者必振衣。” ③<动>奋起；振作。《教战守策》：“痿蹶而不复振。” ④<动>整顿。《史记·主父偃传》：“诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。” ⑤<动>通“赈”，救济。《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。” ⑥<动>通“震”，震动。《张衡传》：“如有地动，尊则振龙。” ⑦<形>通“震”，惊恐。《荆轲刺秦王》：“秦武阳色变振恐。” ⑧<动>通“震”，威吓。《谏太宗十思疏》：“振之以威怒。”” 蒙： ①<动>覆盖；遮住。《左传·昭公十三年》：“以幕蒙之。” ②<动>蒙骗。《左传·僖公二十四年》：“上下相蒙，难与处矣。” ③<动>遭受。《屈原列传》：“又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？” ④<动>承受；继承。《过秦论》：“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。” ⑤<形>愚昧无知。《战国策·韩策》：“民非愚蒙也。”今有“发蒙”、“启蒙”。 ⑥<动>敬辞，承蒙。《答司马谏议书》：“昨日蒙教。”” 乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。 （11）屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。　 乃作《怀沙》之赋:于是他写了《怀沙》赋。作：创作，写。《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。 于是怀石，遂自投汨罗以死:因此抱着石头，就自投汨罗江而死。怀石：怀抱石头。遂：于是。 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称：屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文学，由于擅长写赋受到人们称赞。徒：一类人。好辞：文辞，指文学。皆好辞而以赋见称：见，表被动！ 然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏：然而都效法屈原的委婉文辞，始终没有人敢于直谏。然：然而。祖：名词活用作动词，效法、继承。从容：古：（文辞）委婉得体；今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。终：始终。 其后楚日以削，数十年竟为秦所灭：从这以后，楚国一天比一天缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。其后：从这以后。日：名词作状语，一天天地。数十年竟为秦所灭：被动句式（为所）！！！ 　（12）太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志： 太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》、哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。太史公：司马迁自称。悲：为...而悲。 适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人：到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。适：到某地去。所自沉渊：自沉的地方。垂涕：流下眼泪。 及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是：看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！吊：凭吊。怪：意动，以...为怪。以：凭借。而：转折，却。而自令若是：宾前！ 读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣：读了《鵩鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。同、轻：形容词作意动，把...同等看待，认为...是不重要的。去就：离官去职或在朝任职。爽然自失：茫然若有所失。 祖： ①<名>祖庙；宗庙。 ②<名>祖先 ③<名>祖父。《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。” ④<名>开始。《察变》：“此区区一小草耳，若迹其祖始，远及洪荒。” ⑤<动>效法。《屈原列传》：“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” ⑥<动>出行时祭祀路神。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”” 辞： ①<名>口供。 ②<名>言词，词句。《屈原列传》：“明于治乱，娴于辞令。” ③<动>讲话，告诉。柳宗元《段太尉逸事状》：“无伤也，请辞于军。” ④<动>推辞；拒绝；不接受。《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” ⑤<动>告别。《廉颇蔺相如列传》：“臣等不肖，请辞去。” ⑥<名>文词。《屈原列传》：“皆好辞而以赋见称。” ⑦<名>古代文体的一种。如《楚辞》、《归去来兮辞》。 吊： ①<动>对遇有丧事或灾祸的人表示慰问。《塞翁失马》：“其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之。” 【又】悼念、祭奠死者。《汉书·贾山传》：“死则往吊哭之。” ②<动>悲伤；忧虑。《诗经·匪风》：“顾瞻周道，中心吊兮。” ③<动>提取。冯梦龙《灌园叟晚逢仙女》：“即于狱中吊出秋公。” ④<动>安慰；抚慰。《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。” 文言文整理 贰 一、通假字 人穷则反本。（反，通“返”，返回。） 犹离忧也。（离，通“罹”，遭遇。） 靡不毕见。（见，用“现”，出现。） 其称文小而其指极大，（指，通“旨”，意旨，旨趣。） 自疏濯淖污泥之中。（濯 ，通“浊”，污浊。） 皭然泥而不滓者也。（泥，通“涅”，染黑。） 屈平既绌。(绌,通“黜”，被罢黜。） 齐与楚从亲。（从，通“纵”，合纵。） 乃令张仪详去秦（详，通“佯”，假装） 厚币委质事楚（质，通“贽”，见面礼。） 顾反。（反，通“返”，返回。） 赵不内。（内，通“纳”，接纳，收纳。） 被发行吟泽畔。（被，通“披”，披散。） 二、词类活用 屈平疾王听之不聪也：动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力。 谗谄之蔽明也：动词活用作名词，中伤别人的小人。 邪曲之害公也：形容词活用作名词，邪恶小人。 方正之不容也：形容词活用作名词，方正之人。 明道德之广崇：形容词活用作动词，阐明。 蝉蜕于浊秽：蝉：名词作状语，像蝉那样……。浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。 厚币委质事楚：名词作状语，用厚币……… 其后楚日以削：名词作状语，一天天地。 亡国破家相随属：动词使动用法，使……灭亡，使……破败。 时秦昭王与楚婚：名词活用作动词，结为婚姻。 内惑于郑袖，外欺于张仪：名词作状语，在朝内，在国外。 身客死于秦：名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。 卒使上官大夫短屈原于顷襄王：形容词活用作动词，说短处，诋毁。 存君兴国而欲反覆之：动词使动用法，使……兴。 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐：形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人。 然皆祖屈原之从容辞令：名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法，以……为祖先。 因谗之曰 谗：形作动，讲坏话。 入则与王图议国事 入：动作状，对内。 出则接遇宾客 出：动作状，对外。 楚使怒去 怒：动作状，生气地。 秦，虎狼之国，不可信 虎狼：名作状，像虎狼那样。 四、偏义复合词 明于治乱，娴于辞令（偏在“治”，一说“乱”反训作“治”，“治乱”连文同义） 五、古今异义 明年，秦割汉中地与楚以和：古义：第二年。今义：来年。 设诡辩于怀王之宠姬郑袖：古义：欺诈的言论。今义：无理狡辩，动词。 奈何绝秦欢：古义：怎么，为什么。今义：对付，处置。 其存君兴国而欲反复之：古义：返回 （楚国） 恢复 (国家)。一说，反，覆转。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。 颜色憔悴：古义：脸色。颜，颜面。色，气色。今义：物体光波通过视觉时所产生的印象。 形容枯槁：古义：形，形体。容，容貌。今义：对人或事物的形状或性质加以描绘。 而能与世推移：古义：变化。今义：移动。 皆祖屈原之从容辞令：古义：此处指言语举动适度得体。今义：不慌不忙，不急迫，镇定自若的样子。如成语“从容不迫”。。 五、特殊句式 1.判断句 ①屈原者，名平，楚之同姓也。 ②夫天者，人之始也；父母者，人之本也。 ③秦，虎狼之国，不可信。 ④此不知人之祸也。 2.被动句 ①方正之不容也。 ②信而见疑，忠而被谤。 ③屈平既绌。 ④竟死于秦而归葬 ⑤故内惑于郑袖，外欺于张仪 ⑥为天下笑 ⑦兵挫地削 ⑧是以见放 ⑨不凝滞于物 ⑩而自令见放为 ⑪皆好辞而以赋见称 ⑫竟为秦所灭 3.状语后置 ①明于治乱，娴于辞令。 ②蝉蜕于浊秽。 ③战于蓝田。 ④大破楚师于丹、淅。 ⑤而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 ⑥卒使上官大夫短屈原于顷襄王 4.宾语前置 ①莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 ②而自令见放为 ③而自令若是 5.定语后置 ①人又谁能以身之察察 ②受物之汶汶者乎 6.固定结构 ①能无怨乎（能无……乎：译为“怎能……呢？”） ②何不杀张仪（何不……，为什么不……呢？） ③何故怀瑾握瑜（何故……，什么缘故……？） 常识+课文讲解 叁 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。// 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。// 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。// 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。 “离骚”者，犹离忧也。 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？ 屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《离骚》解题：对“离骚”一词作出自己的解释 《离骚》原因：司马迁认为屈原创作《离骚》， 是因为“怨”。 二是哀己生怨。“信而见疑，忠而被谤”“盖自怨生也”，小人的离间令屈原处于困厄的处境。导致屈原怨愤的直接原因。 “怨”的产生与他的遭遇有关： 一是忧君忧国（外部环境）。小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 天、父母、根本 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。 明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。 其文约，其辞微，其志洁，其行廉。 其称文小而其指极大，举类迩而见义远。 其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。 列举事实。刺当世政治 对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子。 《离骚》内容：高度评价《离骚》的写作内容，得到完整体现的人文道德与国家治理 称赞《离骚》的文风特点，认为《离骚》文字简约、用辞精到 屈原在《离骚》中经常用香草美人做比喻，寄托了他高洁的品性。关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出解释 称赞《离骚》的文风特点，“言近旨远”、言小旨大 推此志：可与日月争光。 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 《离骚》创作者自身的精神品质： 司马迁高度赞扬的屈原的高洁品质：屈原生活在这个“濯淖污泥”的污浊世界之中，然终其一生“不获滋垢”、“泥而不滓”。 司马迁表达对屈原高洁傲岸可与日月匹敌精神的仰望。 了解屈原 屈原（约前340～约前278），名平，字原。战国末期楚国贵族，杰出的政治家和爱国诗人。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体——楚辞， 主要作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》等。《离骚》是其代表作，也是中国古代最长的抒情诗。 屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为“世界四大文化名人”之一。 了解屈原 屈原悲剧： “既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”屈原的美政： 理想： 现实： 1.举贤而授能兮，循绳墨而不颇——举贤授能，罢黜奸佞、修明法度 所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。选拔体系通过律法的支持，进入到唯才是用的正轨之上。 同时让任何当权者，都不能凭借自身的私欲，来破坏整个执政体系的构架。 世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。 ——屈原《楚辞》 。 了解屈原 屈原悲剧： “既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”屈原的美政： 理想： 现实： 2.明君贤臣共兴楚国 不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！——《离骚》 屈原认为国君当有高尚的品德，才能享有国家。 臣子应当竭忠尽智，辅弼君主。臣子当通过引导君王向善，来促进君臣之间的志向统一和方向一致。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫...世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。——《离骚》 了解屈原 “既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”屈原的美政： 理想： 现实： ③外交上——连齐抗秦 秦齐共攻楚，斩首八万，杀屈匄，遂取丹阳、汉中之地。楚又复益发兵而袭秦，至蓝田，大战，楚大败，於是楚割两城以与秦平。。——《张仪列传》 “楚辞” 《楚辞》 汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 战国诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。 理解性默写 肆 苏武传 贰 章 节 壹 注释+实词 +一词多义 101 （1）武字子卿，少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 武字子卿，少以父任，兄弟并为郎：苏武字子卿，年轻时，因为父亲职任的关系而被任用，兄弟都作了皇帝的侍从官。以：因为。任：被任用，被动句式！并：一起。郎：官名，汉代专指职位较低皇帝侍从官。稍迁至栘中厩监：苏武逐渐被提升为汉宫栘园中管马厩的官。稍迁：逐渐提升。监：此指管马厩的官。 时汉连伐胡，数通使相窥观：当时汉朝廷不断讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。连伐：连年攻打。胡：匈奴。数：多次。通使：互派使者。窥观：窥探观察。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈：匈奴扣留了汉使节郭吉、路充国等前后十余批。十余辈：十几批。留：扣留。匈奴使来，汉亦留之以相当：匈奴使节前来，汉朝廷也扣留了人来抵押。以：目的连词来。相当：古：相抵；今：表程度高。当：相抵。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰： 天汉元年，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说。单于：匈奴首领的称号。乃：于是，就。汉天子我丈人行也：汉皇帝，是我的长辈。丈人：古：对老人和长辈的尊称；今：岳父。判断句！行：辈。尽归汉使路充国等：全部送还了汉廷使节路充国等人。尽：全都，归：使……归去。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者：汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国。 嘉：赞许。义；做法合乎情理。以：以……身份，中郎将：皇帝的侍卫长。节：牦节，以竹为杆，上缀以牦牛尾，是使者所持的凭证。匈奴使留在汉者：定语后置！因厚赂单于，答其善意：趁便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。因：趁机。厚赂：赠送丰厚的礼物。答：回报。 并 ①<动>合。《六国论》：“以事秦之心礼天下之奇才,并力西向。” ②<动>兼并;吞并。《过秦论》：“囊括四海之意,并吞八荒之心。” ③<动>并列;挨在一起。《与妻书》：“吾与(汝)并肩携手,低低切切。” ④<副>一并;一起。《涉江》：“腥臊并御,芳不得薄兮。” 108 监 jiān ①<动>从上往下看。《诗经·大雅·皇矣》：“监观四方，求民之莫。” ②<动>监视；监督。《智取生辰纲》：“却监着那十一个军汉。” ③<动>看守；守护。《信陵君窃符救赵》：“为大梁夷门监者。” ④<名>监狱；牢房。 jiàn ①<名>能照映出人和物形象的器具；镜子。贾谊《新书·胎教》：“明监，所以照形也。” ②<动>照看自己的形象。《尚书·酒诰》：“人无于水监，当于民监。” ③<动>借鉴；鉴戒。《论语·八佾》：“周监于二代。” ④<名>官署名。如“国子监”。 ⑤<名>官名。太监。 109 通 ①<动>通达；通过；通行。《愚公移山》：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。” ②<动>贯通；沟通。《谭嗣同》：“然后皇上与康先生之意始能少通，锐意欲行大改革矣。” ③<形>畅通；没有阻隔。《论积贮疏》：“政治未必通也，远方之能疑者，并举而争起矣。” ④<动>通报；转达。《孔雀东南飞》：“遣丞为媒人，主簿通语言。” ⑤<动>交往；来往；结交。《汉书·季布传》：“吾闻曹丘生非长者，勿与通。” ⑥<动>流通；交换。韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” ⑦<动>通晓；精通。《张衡传》：“遂通五经，贯六艺。” ⑧<副>全部；普遍。《师说》：“六艺经传皆通习之。” 110 嘉 ①<形>美好；美好的。柳宗元《愚溪诗序》：“嘉木异石错置，皆山水之奇者。” ②<动>赞美；嘉奖。《师说》：“余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。” ③<动>感激；感谢。《叔向贺贫》：“非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。” ④<动>欢乐；高兴；喜悦。《促织》：“上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。” 111 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。 （2）方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱：苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。假吏：临时委任的使臣属官。募士：招募来的士卒。斥候：侦察兵。俱：一起。 既至匈奴，置币遗单于：已经到了匈奴那里，备办了一些礼品送给单于。置币：备办财物。遗：赠送。单于益骄，非汉所望也：单于渐渐倨傲，不是汉所期望的那样。益：渐渐。骄：倨傲。非汉所望也：否定判断句！方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中： 匈奴正要派送苏武等人的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。方：正。发：派遣。会：恰逢，适逢。 缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中：缑王是昆邪王姐姐的儿子，与昆邪王一起降汉，后来又跟随浞野侯陷没在匈奴。缑王者，昆邪王姊子也：判断句！没：陷入而不得脱身。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉：连同卫律所率领的那些被迫投降匈奴的人，暗中共同谋划绑架单于的母亲阏氏归汉。及：以及、连同。将：率领。阴：暗中。相与：互相，一起。谋劫：谋划、劫持。阏氏：匈奴单于配偶的称号，如同王后。 置 ①<动>放弃。《鸿门宴》：“沛公则置车骑，脱身独骑。” ②<动>放置；安放。《五人墓碑记》：“断头置城上，颜色不少变。” ③<动>放逐。《郑伯克段于鄢》：“遂置姜氏于城颍。” ④<动>摆设。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。” ⑤<动>设置。《过小孤山大孤山》：“南朝自武昌到京口，列置烽燧。” ⑥<动>置办；购买。《苏武传》：“既至胸奴，置币遗单于。” ⑦<动>释放。《史记·吴王濞列传》：“斩首盘虏，比三百石以上皆杀之，无有所置。” 113 遗 yí ①<动>遗失；丢失。《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。” ②<动>放弃；舍弃。《师说》：“小学而大遗，吾未见其明也。” ③<名>遗失的东西。《乐羊子妻》：“况拾遗求利以污其行乎？” ④<动>遗留。《伶官传序》：“此三者，吾遗恨也。” 【又】特指死人遗留下来的。《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“否则不能继述先烈遗志且光大之。” wèi ①<动>赠送。《信陵君窃符救赵》：“公子闻之，往请，欲厚遗之。” ②<名>给予的东西。《送东阳马生序》：“父母岁有裘葛之遗。” 114 益 ①<动>同“溢”。水漫出来。《察今》：“澭水暴益。” ②<动>增加，与“损”相对。《出师表》：“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。” ③<名>利益；好处。《伶官传序》：“《书》曰：‘满招损，谦得益。’” ④<副>更加；愈加。《滕王阁序》：“穷且益坚，不坠青云之志。” ⑤<副>渐渐地。《黔之驴》：“益习其声，又近出前后，终不敢搏。” 115 候 ①<名>五天为一候。《素问·藏象论》：“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时。” ②<名>征候;征兆。李格非《书洛阳名园记后》：“洛阳盛衰,天下治乱之候也。” ③<动>守望。《赤壁之战》：“日遣逻吏于水次候望权军。” 【又】哨所。《史记·律书》：“愿且坚边设候。” 【又】窥伺;侦察。《史记·魏其武安侯列传》：“太后亦已使人候伺。” ④<动>观测;测验。《张衡传》：“阳嘉元年,复造候风地动仪。” ⑤<动>拜访;问候。《左忠毅公逸事》：“必躬造左公弟,候太公、太母起居。” ⑥<动>等候。《采草药》：“即候苗成而未有花时采。 116 会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。 （3）后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。” 会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：正好碰上苏武等人到匈奴。虞常在汉的时候，一向与副使张胜有交往，私下拜访张胜。素：一向。相知：相熟识，有交情。私候：私自拜访。 闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐：听说汉天子很怨恨卫律，我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。我的母亲与弟弟都在汉，希望得到皇帝的赏赐。”为汉：替汉朝廷。伏弩：埋伏弩弓。之：代卫律。幸蒙：希望蒙受，得到。其：代汉天子。赏赐：古义：照顾。今义：奖赏物品。张胜许之，以货物与常：张胜同意了，把财物送给了虞常。许：答应。货物：古：一般财物；今：交运输公司用船运输的商品。与：给。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在：一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。独只有。 虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之：虞常等七十余人将要起事，其中一人夜晚逃走，告发了这件事。发：发动、动手。其：其中的。夜：名作状，在夜里。亡：逃跑。告：告发。之：代起事这件事。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得：单于子弟发兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。缑王等皆死、虞常生得：被动句！生得：被活捉。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武：单于派卫律审理这一案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。治：审理。前语：他和虞常私下所说的那些话。发：暴露，泄露。以：把，状：情况语：告诉。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国：苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起国家！”如此：到了如此地步。及：牵连。见犯乃死：被动句。见：受到，乃：才。重：更加。负，辜负。 幸 ①<形>幸运。 ②<副>侥幸。《童区寄传》：“贼二人得我，我幸皆杀之矣。” ③<副>幸亏。《鸿门宴》：“今事有急，故幸来告良。” ④<形为动>为……高兴。柳宗元《骂尸虫文》：“妒人之能，幸人之失。” ⑤<动>宠幸；宠爱。《鸿门宴》：“财物无所取，妇女无所幸。” ⑥<动>帝王到某处。《阿房宫赋》：“缦立远视，而望幸焉。” ⑦<副>敬词，希望对方照自己的意见做，可译为“希望”。《孔雀东南飞》：“幸可广问讯，不得便相许。” 118 治 ①<动>治理。<形>治理得好；太平。《屈原列传》：“明于治乱，娴于辞令。” ②<动>惩处。《出师表》：“不效则治臣之罪。” ③<动>医治。 ④<动>建造。《西门豹治邺》：“为治斋宫河上。” ⑤<动>整理；备办。《冯谖客孟尝君》：“于是约车治装，载券契而行。” ⑥<动>训练。《左忠毅公逸事》：“史公治兵，往来桐城。” ⑦<动>对付；抵御。《赤壁之战》：“同心一意，共治曹操。” ⑧<动>处理。《苏武传》：“单于使卫律治其事。” ⑨<动>讲求；研究。《齐桓晋文之事》：“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉。” 119 状 ①<名>形状；……的样子。《核舟记》：“左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。” ②<名>情形。《信陵君窃符救赵》：“具告以欲死秦军状。” ③<名>景象。《岳阳楼记》：“予观巴陵胜状，在洞庭一湖。” ④<动>陈述。《中山狼传》：“先生不服，具状其囊狼怜惜之意。” ⑤<动>描写。《黄冈竹楼记》：“幽阒辽夐，不可具状。” ⑥<名>文体的一种，一般用于下对上叙述事情诉讼。《狱中杂记》：“李具状求在狱候春发遣。” 120 语 ①<动>谈论；说话。《核舟记》：“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。” ②<名>话；言论。《琵琶行》：“又闻此语重唧唧。” ③<名>谚语；俗语。《左传·僖公二年》：“语曰：‘唇亡齿寒。’” yù <动>告诉。《为学》：“贫者语于富者曰……” 121 重 zhòng①<形>重，与“轻”相对。<形意动>以……为重。《五蠹》：“子孙累世絜驾，故人重之。” ②<形>重要；重大；严重；庄重。【又】<名>重要作用。《五人墓碑记》：“匹夫之有无重于社稷也。” ③<形>严格。《原毁》：“古之君子，其责己也重以周。” ④<形>贵重。《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地。” ⑤<动>重视；看重。《琵琶行》：“商人重利轻别离。” ⑥<动>尊重。《过秦论》：“尊贤而重士。” ⑦<副>更加；加重。《苏武传》：“见犯乃死，重辱国。” chóng ①<形>重叠。《三峡》：“重岩叠嶂，隐天蔽日。” ②<副>重新；再次。《琵琶行》：“添酒回灯重开宴。” ③<动>拖累；牵连。《汉书·荆燕吴传赞》：“事发相重，岂不危哉。” 122 欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。” （4）单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。 欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜：因此想自杀。张胜、常惠一起制止了他。虞常果然供出了张胜。止：制止。引：牵扯。 单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者：单于大怒，召集许多贵族前来商议，想杀掉汉使者。贵人：贵族大臣。 左伊秩訾曰：即谋单于，何以复加？宜皆降之：左伊秩訾说：“假如是谋杀单于，又该用什么更严的刑法呢？应当都叫他们投降。即：假使。谋：谋害。何以复加：宾语前置，又该用什么更严的刑法呢！宜：应该。降：使……投降。单于使卫律召武受辞：单于派卫律召唤苏武来受审讯。使：派。受辞：听取供词。 武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！：苏武对常惠说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到家乡去呢！”屈、辱：使...屈身、受辱。丧失气节、玷辱使命。虽生：即使活着。引佩刀自刺：说着拔出佩带的刀自刎。引：拔出。自刺：宾语前置！卫律惊，自抱持武，驰召医：卫律大吃一惊，亲自抱住、扶好苏武，派人骑快马去找医生。自：亲自。抱持：抱着、扶持好。驰：驱马。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血：医生在地上挖一个坑，在坑中点燃微火，然后把苏武脸朝下放在坑上，轻敲他的背部，让淤血流出来。坎：坑。煴火：没有火焰的微火。覆武其上：把苏武脸朝下放在坑上，其：代坑，覆：使……覆。蹈：同“搯”，叩击，拍打。一说当作“焰”，熏。出：使……流出. 引 ①<动>拉开（弓）。《塞翁失马》：“丁壮者引弦而战。” ②<动>延长；伸长。《三峡》：“常有高猿长啸，属引凄异。” ③<动>拉；牵引。《廉颇蔺相如列传》：“左右欲引相如去。” ④<动>延请。《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。” ⑤<动>带领。《垓下之战》：“项王乃复引兵而东。” ⑥<动>招出；牵连。《苏武传》：“虞常果引张胜。” ⑦<动>拿；举。《归去来兮辞》：“引壶觞以自酌。” ⑧<动>招引；引来。《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。” ⑨<动>避开；退却。《赤壁之战》：“操军不利，引次江北。” ⑩<动>掉转。《廉颇蔺相如列传》：“相如引车避匿。” （11）<动>援引；引录；引用。《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义。” （12）<动>承认；承担。《三国志·吴志》：“权引咎责躬。”今有“引咎辞职”。 （13）<名>序言。《滕王阁序》：“敢竭鄙怀，恭疏经引。” 124 覆 ①<动>翻；翻转过来。”《鸿门宴》：“樊哙覆其盾于地。” ②<动>覆没。《六国论》：“至于颠覆，理固宜然。” ③<动>遮盖；掩蔽。《孔雀东南飞》：“枝枝相覆盖，叶叶相交通。” ④<动>伏兵。《左传·桓公十二年》：“楚人坐其北门而覆山下，大败之。” ⑤<动>审察。《汉书·李寻传》：“反覆覆愚臣之言。” 125 武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。 （5）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。 武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营：苏武本来已经断了气，这样过了好半天才恢复气息。常惠等人哭泣着，用车子把苏武抬回营帐。气绝：气息断绝。复息：又能呼吸。舆：车，名作动，用车载送。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜：单于认为苏武的气节值得敬佩，早晚派人探望、问候苏武，而把张胜逮捕监禁起来。壮：意动，认为……豪壮。节：气节。朝夕：名作状，早晚。候问：问候。收系：逮捕监禁：武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武：苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。益：渐渐，愈：痊愈。晓：通知。会论：古：会同判罪；今：议论。因：趁这时。降：使……投降。剑斩虞常已：剑斩虞常后。剑：名作状，用剑。已：完毕。汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪：卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，判处死罪。单于招降的人，赦免他们的罪。近臣：亲近之臣。当死：判处死罪。单于募降者：单于招降的人。 举剑欲击之，胜请降：举剑要击杀张胜，张胜请求投降。之：代张胜。律谓武曰：“副有罪，当相坐。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”相坐：连带治罪，相连坐（治罪）。武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐：苏武说：“我本来就没有参与谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”无谋：本来没有参与谋划。何谓连坐：宾语前置！复举剑拟之，武不动：卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。拟：比画。 收 ①<动>拘捕；捕捉。《张衡传》：“阴知奸党名姓，一时收禽。” ②<动>收获。《史记·太史公自序》：“春生、夏长、秋收、冬藏。【又】收成。晁错《论贵粟疏》：“百亩之收不过百担。” ③<动>收拾；拣收。《殽之战》：“必死是间，余收尔骨焉。” ④<动>收藏；收养。《促织》：“意似良，喜而收之。” ⑤<动>征收。《过秦论》：“收天下之兵，聚之咸阳。” ⑥<动>收拢；聚集。《赤壁之战》：“刘豫州收众汉南，与曹操共争天下。” ⑦<动>收取；夺取。《过秦论》：“东割膏腴之地，北收要害之郡。” ⑧<动>收复。《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北。” 127 系 ①<动>悬；挂。《卖炭翁》：“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。” ②<动>梆缚；拴。《过秦论》：“百越之君，俯首系颈，委下命吏。” ③<动>拘囚；关押。《谭嗣同》：“君既系狱……以八月十三日斩于市。” ④<动>继；连接。班固《东都赋》：“系唐统，接汉绪。” ⑤<名>带子。《陌上桑》：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。” ⑥<动>联系；关联。柳宗元《封建论》：“大业弥固，何系于诸侯哉。” ⑦<动>附着；随着。《兰亭集序》：“情随事迁，感慨系之矣。” 128 晓 ①<名>天亮时。《卖炭翁》：“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。” ②<动>知晓；明白。《促织》：“展玩不可晓。” ③<动>通知；告诉。《苏武传》：“单于使使晓武，会论虞常。” 129 论 ①<动>讨论；议论；研究；研讨。《出师表》：“每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。” ②<动>评定赏罚；判定。《出师表》：“宜付有司论其刑赏。” ③<动>说。《桃花源记》：“乃不知有汉，无论魏晋。” ④<动>辩论。《史记·魏其武安侯列传》：“今日廷论。” ⑤<名>言论；主张；学说。《甘藷疏序》：“余不侫，独持迂论。” 130 当 1.<动>对着；面对。《木兰诗》：“当窗理云鬃，对镜贴花黄。”又：“木兰当户织。” 2.<动>担当；担任。《陈情表》：“猥以微贱，当侍东宫。” 3.<动>承担；承受。《窦娥[冤》：“念窦娥葫芦提当罪愆。” 4.<动>执掌；主持。《谏太宗十思疏》：“人君当神器之重，居域中之大。” 5.<形>相当；对等。司马迁《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日，所杀过当。” 6.<动>判决；判罪。《史记·李将军列传》：“吏当广所失亡多，为虏所生得，……赎为庶人。” 7.<动>抵敌；抵挡。《赤壁之战》：“非刘豫州莫可以当操者。8.<动>遮挡；遮蔽。《项脊轩志》：“垣墙周庭，以当南日。” 131 坐 1.<动>坐。古人席地而坐，两膝着地，臂部靠在脚后跟上。” 2.<动>坐（在座位上）。<名>座位。 3.<动>犯罪；因……犯罪；犯……罪。《晏子使楚》：“王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗。’” 4.<动>牵连治罪。《苏武传》：“副罪，当相坐。” 5.<动>驻守。《左传·桓公二十三年》：“楚人坐其北门。” 6.介>因为；由于。《山行》：“停车坐爱枫林晚。” 7.<副>空；徒然。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情。” 8.<副>恰好。林逋《易从师山亭》：“西村渡口人烟晚，坐见渔舟两两归。” 132 律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见！且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣。 律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此：卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王，拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！负汉：背弃汉廷。幸：幸而。拥众数万：定语后置！弥：满。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之：苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！复然：也会这样。空：白白地。以身：拿身体。膏：使……滋润。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？卫律说：“你通过我而投降，我与你结为兄弟；如果不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”因：通过。武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见：苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你。畔：通“叛”。背：背弃。为：做。蛮夷：古代用以指边远民族。为降虏于蛮夷：状语后置！何以汝为见：（何以见汝为）宾语前置！！！为：句末语气词。且单于信汝，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败：况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！信汝：信任你。决人死生：决定别人的死活。反欲：反过来却想。斗：使……相斗。若知我不降明，欲令两国相攻：你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。若：你。若知我不降明：（若明知我不降）状语后置！ 空 kōng ①<形>没有东西；空的。 ②<名>天空；空中。 ③<形>空洞；不实在。《廉颇蔺相如列传》：“秦贪，负其强，以空言求璧。” ④<副>徒然；白白地。《滕王阁序》：“孟尝高洁，空余报国之情。” kòng ①<形>贫穷；穷困。《论语·先进》：“回也其庶乎，屡空。” 【又】<形使动>使……穷困。《生于忧患，死于安乐》：“饿其体肤，空乏其身。” 134 背 ①<名>脊背〖引〗物体的后面、反面或上面。 ②<名>堂屋的北面。《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草,言树之背。” ③<动>背对着;背靠着。《后汉书·铫期传》：“期乃更背水而战,所杀伤甚多。” ④<动>违背;违反。《上书谏吴王》：“弃义背理,不知其恶。” ⑤<动>背向;离开。如“背井离乡。” ⑥<形>不顺。李白《赠从弟宣州长史昭》：“才将圣不偶,命与时俱背。” ” 135 （6）律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨yù雪。武卧啮niè雪，与旃zhān毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝dī，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。 律知武终不可胁，白单于：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。终：终究。胁：胁服。白：报告。单于愈益欲降之：单于越发想要使他投降。降：使……投降。乃幽武置大窖中，绝不饮食：就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。幽：囚禁。！大窖：地穴。绝：断绝供应。 天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死：天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。雨：名作动，下。啮：咬，嚼。旃：同“毡”，毛织的毡毯。并咽：一并吞下充饥。匈奴以为神：匈奴认为这是神在帮他。以为：把他当作。 乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归：就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。乃：于是就。徙：流放。北海：匈奴北境，即俄罗斯境内的贝加尔湖。羝：公羊。乳：名作动，生子。 乃：才。别其官属常惠等各置他所：分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。别：分开、离析。官属：所属官吏、部下。他所：别的处所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之：苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，挖野鼠穴里藏的草食充饥。廪食：官府发的粮食。去：同弆[jǔ]，收藏。草实：野生果实。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落：拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。杖汉节牧羊：拄着汉朝的旄节牧羊。杖：名作动，执、拄。卧起操持：睡觉、起来都拿着。操持：古今异义，古：拿着；今：料理。尽：全部。 胁 ①<名>从腋下到腰间的肋骨处。《大铁椎传》：“右胁夹大铁椎。” ②<名>中间；中部。《游黄册记》：“越天都之胁而下。” ③<动>胁迫；逼迫。《书博鸡者事》：“使者遂逮守，胁服夺其官。” 137 白 ①<名>白色。②<形>纯洁;干净。③<形>明亮;光明。 ④<形>清楚;明白。《书搏鸡者事》：“然使君冤未白,犹无益也。” ⑤<形>真诚;坦白。《庄子·天地》：“机心存于胸中,则纯白不各。” ⑥<动>禀告;陈述。《孔雀东南飞》：“便可白公姥,及时相遣归。” ⑦<副>单单;只是。《红楼梦》：“要是白来逛逛呢便罢。” 138 幽 ①<形>深沉。《屈原列传》：“故忧愁幽思而作《离骚》。” ②<形>昏暗。《涉江》：“下幽晦以多雨。” ③<形>隐晦。《琵琶行》：“别有幽愁暗恨生。” ④<形>僻静。《涉江》：“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。” ⑤<形>清幽。《黄冈竹楼记》：“幽阒辽夐，不可具状。” ⑥<形>幽深。《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。” ⑦<动>监禁。《苏武传》：“单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。” 139 绝 1.<动>断；断绝；隔绝；隔断。《三峡》：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。” 【又】<形>隔绝的；封闭的《桃花源记》：“率妻子邑人来此绝境。” 【又】<形>极远的。《班超告老归国》：“班超久在绝域，年老思土。” 2.<动>绝交；断绝往来。《屈原列传》：“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。” 3.<动>停止；止歇。《口技》：“忽然抚尺一下，群响毕绝。” 4.<动>绝命；死。《孔雀东南飞》：“我命绝今日，魂去尸长留。” 5.<动>横渡。《劝学》：“非能水也，而绝江河。” 6.<形>到极点的；不能超越的。《与朱元思书》：“奇山异水，天下独绝。” ⑨<副>极。《核舟记》：“佛印绝类弥勒。” ⑩<副>绝对；完全。《促织》：“而心目力俱穷，绝无踪响。” 140 别 ①<动>分;分开。《苏武》：“别其官属常惠等,各置他所。” ②<动>区别;分别。《柳毅传》：“而大小毛角,则无别羊焉。” ③<动>离别;告别。《孔雀东南飞》：“却与小姑别。” ④<副>另外;别外的。《琵琶行》：“别有幽愁暗恨生。” 141 积五六年，单于弟於靬[wū jiān]王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。 （7）初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。 积五六年，单于弟於靬王弋射海上：一共过了五、六年，单于的弟弟於靬王到北海上打猎。弋射：用绳系在箭上而射。 武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食：苏武擅长结网和纺制系在箭尾的丝绳，矫正弓弩，於靬王颇器重他，供给他衣服、食品。网：名作动，结网。纺缴：纺制系在箭尾的丝绳。檠：矫正弓弩的工具，名作动，用檠矫正。爱：喜爱、器重。给：供给。 三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐：三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。服匿：盛酒酪的瓦器。穹庐：古代游牧民族居住的毡帐，也泛指北方少数民族。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄：王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入穷困。徙：迁离。穷厄：困顿。初，武与李陵俱为侍中：当初，苏武与李陵都为侍中。侍中：汉时在基本官职外的加衔。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武：苏武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢访求苏武。明年：古：第二年；今：今年的下一年。求：访求。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐：时间一久，单于派遣李陵去北海，为苏武安排了酒宴和歌舞。置：备办。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待：李陵趁机对苏武说：“单于听说我与你交情一向深厚，所以派我来劝说足下，愿谦诚地相待你。因：趁机。子卿：苏武的字。素：一向。厚：关系好。足下：古：对人的尊称；今：脚下。虚心：古今异义，古：诚心；今：不自满，能接受别人的意见。 不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫yù阳宫，扶辇niǎn下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。 终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎：你终究不能回归本朝了，白白地在荒无人烟的地方受苦，你对汉廷的信义又怎能有所表现呢？终：终究。空：白白地。自苦：受苦。亡：同“无”。信义安所见乎：宾语前置（信义所见安乎）！安：何，哪里。见：通“现”，显现。前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬：以前你的大哥苏嘉做奉车都尉，跟随皇上到雍棫阳宫，扶着皇帝的车驾下殿阶，碰到柱子，折断了车辕，被定为大不敬的罪，用剑自杀了，只不过赐钱二百万用以下葬。长君：对他人兄长的尊称。奉车：“奉车都尉”，皇帝出巡时，负责车马的侍从官。从至：跟随皇帝到。棫阳宫：秦时所建宫殿，在雍东北。辇：皇帝的车子。除：宫殿的台阶。辕：车前驾牲畜的两根直木。劾：判决。孺卿从祠河东后土：你弟弟孺卿跟随皇上去祭祀河东土神。祠：祭祀。河东：郡名，山西境内。后土：相对“皇天”，指地神。 宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死：骑着马的宦官与黄门驸马争船，把黄门驸马推下去掉到河中淹死了。宦骑：侍卫皇帝骑马的宦官。黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的官。宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死：骑着马的宦官逃走了。皇上命令孺卿去追捕，他抓不到，因害怕而服毒自杀。亡：逃亡。诏：下诏令，皇帝命令。逐捕：追捕。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵：我离开长安的时候，你的母亲已去世，我送葬到阳陵。太夫人：苏武的母亲。不幸：古：去世的委婉说法；今：不幸运。子卿妇年少，闻已更嫁矣：你的夫人年纪还轻，听说已改嫁了。更嫁：改嫁。 除 ①<名>台阶。《史记·魏公子列传》：“赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。” ②<动>清除，去掉。《出师表》：“攘除奸凶，兴复汉室。” ③<动>清理，整治。《五人墓碑记》：“郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。” ④<动>任命，授职。《<指南录>后序》：“予除右丞相兼枢密使。”李密《陈情表》：“除臣洗马。” 【除拜】授官。 【除道】修治道路。 【除身】授官的文凭，犹今之委任状。《宋书·颜延之传》：“晋恭思皇后葬，应须百官，湛之取义熙元年除，以延之兼侍中”。 【除月】十二月又称除月。 144 祠 ①<动>春祭。后来泛指祭祀。《苏武》：“孺卿从祠河东后土。” ②<名>祠堂、神庙。《陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。” 145 独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系xì保宫。子卿不欲降，何以过陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就 独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知：家中只有两个妹妹，两个女儿和一个男孩，如今又过了十多年，生死不知。女弟：古今异义，古：妹妹；今：姐妹和弟弟。两女一男：两个女儿和一个男孩。 人生如朝露，何久自苦如此：人生像早晨的露水，何必长久地像这样折磨自己！何久：何必长久。苦：使……受苦。 陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫：我刚投降时，精神恍惚，几乎要发狂，自己痛心对不起汉廷，加上老母拘禁在保宫。忽忽：精神恍惚。自痛负汉：痛心对不起汉廷。加：再加上。系：关押。保宫：汉代囚禁犯罪大臣及其眷属的处所。 子卿不欲降，何以过陵：你不想投降的心情，怎能超过当时我李陵呢！何以过陵：以何（怎能），宾前！过：超过。且陛下春秋高，法令亡常：并且皇上年纪大了，法令随时变更。春秋：古：年纪：今：季节。法令亡常：法令随时变更。亡：通“无”。大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知：大臣无罪而全家被杀的有几十家，安危不可预料。亡：没有。夷灭：诛灭，被动句！大臣亡罪夷灭者数十家（亡罪夷灭者大臣）：定义后置！子卿尚复谁为乎（尚复为谁）：宾语前置！！！尚复：尚且还。 愿听陵计，勿复有云：希望你听从我的劝告，不要再说什么了！”勿复：不要再。有云：说什么。武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就：苏武说：“我苏武父子无功劳和恩德，都是皇帝栽培提拔起来的。亡：通“无”，没有。功德：施于民的功德、恩惠。成就：古：栽培，提拔；今：成绩。皆为陛下所成就：被动句！！！ 位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言！” （8）陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言！”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前！” 位列将，爵通侯：官职升到列将，爵位封为通侯。列将：一般将军的总称。通侯：爵位名，秦代置爵二十级，最高一级叫彻侯；汉朝继承秦制，后因汉武帝名彻，避讳改为通侯。兄弟亲近，常愿肝脑涂地：兄弟三人都是皇帝的亲近之臣，常常愿意为朝廷牺牲一切。兄弟亲近：判断句！亲近：古：皇帝的亲近之臣；今：亲密，关系密切。肝脑涂地：本是形容死亡惨状，这里喻以身许国。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之：现在得到牺牲自己以效忠国家的机会，即使受到斧钺和汤镬这样的极刑，我也心甘情愿。杀身：牺牲自己。自效：愿为人贡献自己的生命，效：贡献、献出。虽：即使。蒙：蒙受、受到。斧钺：古代军法用以杀人的斧子。汤镬：煮着滚水的大锅，古代常作刑具。诚：实在。甘：甘心。乐：意动，以……为乐。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿无复再言：大臣侍奉君王，就像儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，没有什么可遗憾的，希望你不要再说了！”事：侍奉。亡：通“无”，没有。恨：遗憾。陵与武饮数日，复曰：子卿壹听陵言：李陵与苏武共饮了几天，又说：“你一定要听从我的话。”复：又。壹：一定。 武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之欢，效死于前：苏武说：“我料定自己已经是死去的人了！单于如果一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！”分：料想，断定。必：一定。降：使……投降。毕：使……毕结束。效死于前（于前效死）状后！。效：献出。 效 ①<动>模仿；效法。《诫兄子严敦书》：“吾爱之重之，愿汝曹效之。” ②<动>奉献；献出。《谏太宗十思疏》：“仁者播其惠，信者效其忠。” ③<动>效验；验证。《订鬼》：“何以效之?” ④<名>证明。《采草药》：“根色黯恶，此其效也。” ⑤<名>效果。《六国论》：“燕虽小国而后亡，期用兵之效也。” ⑥<名>任务。《出师表》：“愿陛下托臣以讨贼兴复之效。” ⑦<动>见效。《出师表》：“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效。” 148 分 fēn①<动>剖开；分开。《滕王阁序》：“星分翼轸，地接衡庐。” ②<名>半；一半。《三峡》：“自非亭午夜分，不见天日。” ③<动>分配；分享。《曹刿论战》：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。” ④<动>区分；辨别。《荷蓧老人》：“四体不勤，五谷不分。” ⑤<名>春分；秋分。《左传》：“日过分而未至。” fèn ①<名>职分；名分；本分。《屈原列传》：“怀王以不知忠臣之分，故内欺于郑袖。” ②<名>情分；情谊。曹植《赠白马王彪》：“恩爱苟不亏，在远分日亲。” ③<名>缘分；福分。刘禹锡《寄乐天》：“幸免于斯分非分。” ④<名>才分；天分。《颜氏家和训·杂艺》：“良由无分故也。” ⑤<动>料想。《苏武》：“自分已死久矣。” 149 必 ①<形>一定;必然。《论语十则》：“人无远虑,必有近忧。” ②<副>一定会。《廉颇蔺相如列传》：“我见相如,必辱之。” ③<副>果真,如果。《廉颇蔺相如列传》：“王必无人,臣愿奉璧往使。” ④<动>一完定执行或实行。《韩非子·五蠹》：“罚莫如重而必,使民畏之。” ⑤<动>坚决做到。《韩非子·显学》：“无参验而必之者,愚也。” 150 陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。 （9）昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中。　 陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”李陵见苏武对朝廷如此真诚，慨然长叹道：“啊，义士！我李陵与卫律罪孽深重，无以复加！”见其至诚：见苏武对朝廷如此真诚。喟然：形容叹气的样子。上：名作状，向上。通：达。上通于天：指罪行严重，无以复加。因泣下沾衿，与武决去：于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。因：于是。衿：通“襟”。决：通“诀”，辞别、告别。 汉求武等，匈奴诡言武死：汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。诡言：欺骗说。 后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道：后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，原原本本地述说了几年来在匈奴的情况。其守者：看守他的人。夜：名作状，在夜晚。具：通“俱”，完全、详尽。陈道：陈述说明。 教使者谓单于，言天子射上林中，得雁足有系帛书，言武等在荒泽中：告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”教：告诉。上林：即上林苑。故址在今陕西省西安市附近，汉朝皇帝游玩射猎的园林。射：射猎。 使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”（10）单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 使者大喜，如惠语以让单于：汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。如：依照。以：来。让：责备。 单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在：单于看着身边的人十分惊讶，对汉使怀有歉意的说：“苏武等人的确还活着。”左右：身边侍从。谢：道歉。实在：古今异义，古：确实活着；今：诚实、老实。 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人：单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。召会：召集会见。官属：部下。以：通“已”，已经。物故：死亡。凡：总共。 武以始元六年春至京师：苏武于汉昭帝始元六年春回到长安。以：在……的时候。京师：京都，指长安。 武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白：苏武被扣在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。凡：总共。十九岁：十九年（苏武汉武帝天汉元年（前100年）出使，至汉昭帝始元六年（前81年）还，共十九年）。始：当初。以：在……的时候。及：等到。白：形作动，变成白色。 让 ①<动>责问；责备。《左传·僖公二十四》：“寺人披请见，公使让之，且辞焉。” ②<动>谦让；礼让。《鸿门宴》：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。” ③<动>让给；让位给。《五蠹》：“夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也。” ④<动>推辞；拒绝。《谏逐客书》：“是以太山不让土壤，故能成其大。”” ⑤<动>让开；躲开。《唐翁猎虎》：“虎扑至，侧首让之。 153 章 节 贰 知识点 整理 154 一、通假字 1、不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。 2、与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。 3、掘野鼠去草实而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。 4、空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。 5、信义安所见乎 见：通“现”，显现。 6、法令亡常 亡：通“无”，没有。 7、大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。 8、武父子亡功德 亡：通“无”，没有。 9、因泣下沾衿，与武决去：决：通“诀”，诀别。 10、前以降及物故 以：通“已”，已经。 11、蹈其背以出血 蹈：同“搯”，叩，轻轻敲打 12、毕今日之驩 驩：通“欢”。 二、古今异义 1、汉亦留之以相当。相当： 古义：抵押。今义：差不多。 2、皆为陛下所成就 。成就：古义：提拔。今义：业绩。 3、我丈人行也。丈人：古义：老人，长辈。今义：岳父。 4、幸蒙其赏赐。赏赐：古义：照顾。今义：奖赏物品。 5、欲因此时降武。因此：古义：趁这时。今义：因为这个。 6、独有女弟二人。女弟： 古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。 7、且陛下春秋高 。春秋：古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。 8、武等实在 。实在：古义：确实存在。今义：诚实、老实。 9、以货物与常。货物： 古义：财物 今义：指供出售的物品 10、卧起操持。 操持：古义：为操和持，两个词，“拿着“的意思 今义:料理，办理/筹划 11.来时太夫人已不幸。不幸：古义：对去世的委婉说法。今义：指灾祸 12.明年，陵降，不敢求武。 明年：古义：第二年 。今义：后一年。 三、词类活用 1、意动用法 单于壮其节 壮：以……为壮。 诚甘乐之 乐：以……为乐。 2、使动用法 （1）欲因此时降武 降：使……投降。 （2）空以身膏草野 膏：使……肥沃。 （3）反欲斗两主 斗：使……争斗。 （4）单于愈益欲降之 降：使……投降。 （5）何久自苦如此 苦：使……受苦。 （6）王必欲降武 降：，使……投降。 （7）尽归汉使路充国等 归：使……归 （8）屈节辱命 屈：使……屈身 辱：使……受辱 （9）别其官署常惠等 别：使……分开 （10）宜皆降之 降：使......投降 三、词类活用 3、名词活用 （1）天雨雪 雨：名词做动词，下雨。 （2）羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子。 （3）杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着。 （4）武能网纺缴，檠弓弩 网、檠 ：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。 （5）惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，用车子。 （6）陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上。 （7）绝不饮食 饮食：名词做动词，给他吃的、喝的。 六、特殊句式 1、倒置句 （1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”。 （2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。 （3）何以汝为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见汝为” （4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。 （5）何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。 （6）募士、斥候百余人俱。 定语后置句 ，正常语序“募百余人士、斥候俱” （7）若知我不降明 。状语后置句，正常语序“若明知我不降” 六、特殊句式 2、判断句 （1）缑王者，昆邪王姊子也。 （2）非汉所望也。 （3）汉天子，我丈人行也。 3、被动句 （1）见犯乃死，重负国 （2）大臣亡罪夷灭者数十家 （3）皆为陛下所成就 （4）缑王等皆死，虞常生得 （5）武留匈奴凡十九岁。 章 节 叁 常识 161 知人论世 　　班固，字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉著名史学家，文学家。 　　少年时就能作文诵诗赋，长大后博览群书。和帝永元元年（89）初，班固随大将军窦宪出征匈奴，为中护军。后因窦宪专权受株连，死于狱中。 ①才高八斗 史学界：与司马迁并称为“班马”； 文学界：与扬雄并被称为“班扬”； 地理界：与张衡并被称为“班张”； 辞赋界：九岁观奇书，作赋凌相如。 ②官卑位低 　　永平五年，有人向朝廷告发班固“私修国史”。皇帝下诏入狱。幸得其弟班超上书申说班固著述之意，地方官也将其书稿送到朝廷。汉明帝了解情况后，任命他为兰台令史，掌管和校定图书，先后任郎官、校定秘书、玄武司马（都是下级官吏）。章帝后期，班固辞官回乡为母亲服丧。 公元前100年，受汉武帝派遣作为汉朝正使，护送匈奴使节回国。苏武完成了出使任务准备回国时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。但苏武坚持十九年不屈。他决不背叛祖国的气节流芳百世，传唱千古。 苏武，西汉时期中郎将。 关于作品：《汉书》 　　《汉书》是我国第一部纪传体断代史，是古代传记文学名著。其中收录了西汉大量的辞赋和散文，有总集的性质。 内容 史学 价值 　　班固能尊重客观实际，揭露统治阶级的残暴，赞扬清廉的官吏，流露出对人民的同情。 文学 价值 　　叙事详明，详赡严密，语言典雅繁复，富于文采。有骈体化倾向，对后世散文发展影响很大。 性质 　　记录了汉高祖元年至王莽新朝地皇四年共230年间的历史，共100篇。分为12帝纪，8表，10志，70列传。 史书编著的一种体裁，按年代顺序记载历史。eg:《资治通鉴》。 编年体 以人物活动为中心记载历史，为人物立传。eg:《史记》。 纪传体 以事件为中心的著史体裁。它与编年体、纪传体合称为中国古代三大史书体裁。 eg: 《通鉴纪事本末》。 纪事本末体 以国(诸侯国)为主体记载历史，按国家分类记载历史。eg:《战国策》。 国别体 以朝代为断限的史书。二十五史中除《史记》为通史外，其余都属此体。 断代史 过秦论 叁 壹 注释+实词+一词多义 （1）秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 （2）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策。 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地：秦孝公占据觳山与函谷关的险固关隘，拥有雍州的土地。拒：占据。崤函：崤山和函谷关。之：的。固：形作名，险固的地势。拥：拥有。君臣固守以窥周室：君臣牢固地守卫着这些地盘，以便伺机夺取衰弱的东周王朝。固：牢固地。以：来。窥：窥伺，暗中观察以待机会。周室：这里指代天子之位的权势。有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心：有席卷天下、征服列国、控制四海的意愿，有并吞八方、统一中国的雄心。席、包、囊：名作状像席子那样；像包裹那样；像口袋那样。举：攻占。括：包括。席卷、包举、囊括：都有吞并的意思。四海、宇内、八荒：都是天下的意思。八荒：原指八方最边远的地方，借代天下。当是时也，商君佐之：在那时候，有商鞅辅佐他。当是时：在那时。佐：辅佐。 内立法度，务耕织，修守战之具：对内确立法律制度，致力农耕纺织，修缮防守与进攻用的器械。内：名作状，对内。立：建立。务：致力于。修：修缮。守战之具：防守与进攻用的器械。 外连衡而斗诸侯：对外推行连横之策并使诸侯相互争斗。外：名作状，对外。连衡：也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。斗，使动用法。 于是秦人拱手而取西河之外：于是秦人很容易夺取了黄河以西的大片土地。拱手：两手合抱，形容毫不费力。而：修饰。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策： 孝公死后，惠文王、武王、昭襄王继承先人的基业，沿袭前代的策略。没：通“殁”，死。蒙：继承。故业：已有的基业。因：动词，沿袭。遗策：前代的政策。 固 ①<形>坚固。〈名〉险固的地方。《过秦论》：“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地。” 【又】〈形使动>使……坚固；巩固。《得道多助，失道寡助》：“固国不以山溪之险。” ②<形>稳固；牢固。《殽之战》：“君臣固守以窥周室。” ③<形>固执；顽固。《阿房宫赋》：“独夫之心，日益骄固。” ④<副>坚决；坚持。《廉颇蔺相如列传》：“蔺相如固止之。” ⑤<副>本来；原来。《齐桓晋文之事》：“臣固知王之不忍也。” ⑥<副>当然。《垓下之战》：“今日固决死，愿为诸君快战。” ⑦<连>通“故”，所以，因此。柳宗元《封建论》：“吾固曰：非圣人之意也，势也。” ⑧<形>鄙陋。司马相如《上林赋》：“鄙人固陋，不知忘讳。” 窥 ①<动>（从缝隙、小孔或隐蔽处）偷看。《黔之驴》：“蔽林间窥之。” ②<动>观看；观。《邹忌讽齐王纳谏》：“朝服衣冠，窥镜。” ③<动>窥伺；暗中观察以等待机会。《过秦论》：“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室。” 务 ①<动>从事；致力于。《过秦论》：“内立法度，务耕织，修守战之具。” ②<动>追求；要求得到。《五蠹》：“糟糠不饱者，不务梁肉。” ③<名>事务；事情；事业。《与朱元思书》：“经纶世务务者，窥谷忘反。” ④<副>务必；一定。《察今》：“非务相反也，时势异也。” 蒙 ①<动>覆盖；遮住。《左传·昭公十三年》：“以幕蒙之。” ②<动>蒙骗。《左传·僖公二十四年》：“上下相蒙，难与处矣。” ③<动>遭受。《屈原列传》：“又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎？” ④<动>承受；继承。《过秦论》：“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业。” ⑤<形>愚昧无知。《战国策·韩策》：“民非愚蒙也。 ⑥<动>敬辞，承蒙。《答司马谏议书》：“昨日蒙教。” 因 ①<动>因袭；遵循。《过秦论》：“蒙故业，因遗策，南取汉中。” ②<动>接续。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“加之以师旅，因之以饥馑。” ③<动>依照。《庖丁解牛》：“批大郤，导大窾，因其固然。” ④<动>顺应。《察今》：“变法者因时而化。” ⑤<名>原因；机会。《孙雀东南飞》：“于今无会因。” ⑥<介>介绍动作行为发生的原因，可译为“因为”、“由于”。《谏太宗十思疏》：“恩所加，则思无因喜以谬赏。” ⑦<介>介绍动作行为的依据，可译为“依靠”、“凭借”。《廉颇蔺相如列传》：“因宾客至蔺相如门谢罪。” ⑧<介>介绍动作行为的对象，可译为“依照”、“根据”。《核舟记》：“罔不因势象形，各具情态。” ⑨<介>介绍动作行为发生的条件，可译为“趁机”、“趁着”。《鸿门宴》：“请以剑舞，因击沛公于坐。” ⑩<副>就；于是。《鸿门宴》：“项王即日因留沛公与饮。” ⑾<连>因为；于是。《屈原列传》：“上宫大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之。” 南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。 南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：向南攻取了汉中，向西攻占了巴、蜀，向东割取了肥沃的土地，向北占据了重大的城邑。南、西、东、北：名作状，向南、向西、向东、向北。举：攻占。割：割取。膏腴：指土地肥沃。要害之郡：指政治、经济、军事上都非常重要的地区。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：六国诸侯都很害怕，于是结盟商讨削弱秦国的办法。会盟：集合、结盟。谋：商讨。弱：形作使动，使…弱，削弱。 不爱珍器重宝肥饶之地：不惜珍贵的财宝以及肥沃富饶的土地，爱：吝惜，吝啬。珍器重宝：珍贵的财宝。以致天下之士，合从缔交，相与为一：用来招纳天下有本领的人，采用合纵策略缔结盟约，相互援助，结为—体。以致：古义：用来招纳；今义：连词，用在下半句的开头，多指不好的结果。致：招致，招纳。合从：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。缔交：缔结盟约。与：亲附、帮助。一：数作名词，一体。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：在这时，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。四君：指孟尝君田文（齐国贵族）、平原君赵胜（赵国贵族）、春申君黄歇（出国贵族）、信陵君魏无忌（魏国贵族）。 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士：这四位公子，都明达聪慧而又忠诚讲信用，宽宏厚道而又爱惜人民，尊敬贤才而又重视士人。明智：明达聪慧；忠信：忠诚讲信用；宽厚：宽宏厚道；爱人:古义：爱护人民；今义：指丈夫或妻子，或指恋爱中的一方；贤：形作名，贤能的人，贤才。重：意动，以...为重。而：皆为并列。句式：判断句！ 膏 ①<名>油脂；脂肪。②<名>肥肉。③<名>煎炼而成膏状物。 ④<形>肥沃。《触龙说赵太后》：“今女媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地。” 【又】<形使动>使……肥沃。《苏武》：“空以身膏草野，谁复知之？” ⑤<名>恩惠；恩德。常“膏泽”连用。 【又】<名使动>使……得到恩惠。《答司马谏议书》：“未能助上大有为，以膏泽斯民。” 爱 ①<动>喜爱.②<形>亲爱的;心爱的. ③<动>爱护.《陈涉世家》：“吴广素爱人,士卒多为用者。” ④<动>怜惜;同情.《左传·僖公二十二年》：“若爱重伤,则如勿伤。” ⑤<动>爱惜.《指南录后序》：“国事至此,予不得爱身。” ⑥<动>吝啬.《齐桓晋文之事》：“吾何爱一丰?。” ⑦<动>爱好.《阿房宫赋》：“秦爱纷奢,人亦念共家。” 致 ①<动>送；送达。《柳敬亭传》：“皖帅欲结欢于宁南，致敬亭于幕府。” ②<动>表达；表示。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致意焉。” ③<动>说；回答。《石壕吏》：“听妇前致词，三男邺城戍。” ④<动>达到。《劝学》：“假舆者，非利足也，而致千里。” ⑤<动>获得；得到。《送东阳马生序》：“家贫，无以致书以观。” ⑥<动>招致；引来。《信陵君窃符救赵》：“致食客三千人。” ⑦<动>招请；招集。《过秦论》：“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士。” ⑧<动>致使；使得。《孔雀东南飞》：“女行无偏斜，何意致不厚？” 约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。 约从离衡：他们相约合纵结盟，击破秦国的连横策略。约，结。从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略。离：使动，使…离散。衡，通“横”。 兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众：聚合了韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山等国的民众。兼，兼并、统一。 于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋：于是，六国的谋士，其中有甯越、徐尚、苏秦、杜赫这些人为他们谋划。属：与下文的“徒”、“伦”，类、辈、一类人。为之谋：替他们谋划。 齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意：齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅这些人沟通他们合纵抗秦的主张。徒：类、辈、一类人。通其意：沟通他们合纵抗秦的意图。 吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵：吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢这些人统率他们的军队。伦：类、辈、一类人。制：统领、统帅。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦：他们曾经以十倍于秦国的土地，以百万士兵的军队，攻打函谷关而攻击秦国。尝：曾经。以：用。叩关：攻打函谷关；叩，击。而：顺承。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进：秦人打开函谷关迎击敌军，然而，九国的军队犹豫、徘徊而不敢前进。开关：古义：打开函谷关；今义：开启和关闭，电子元件。延敌：迎击敌人。九国之师：九国的军队；逡巡：有所顾虑而徘徊或不敢前进。而：并列。 从 1.<动>跟随；跟从。《廉颇蔺相如列传》：“臣尝从大王与燕王会境上。”【又】<动使动>使……跟从；让……跟随。《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑来见项王。” 2.<动>顺从；听从。《论语·十则》：“多闻，择其善者而从之。” 3.<动>参与。《琵琶行》：“弟走从军阿姨死。” 4.<动>依傍；紧靠着。《鸿门宴》：“樊哙从良坐。” 5.<形>副，与“正”相对。《魏书·官氏志》：“前世职次皆无从品，魏氏始置之。” 6.<动>任；任凭。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。” zòng ①通“纵”。 ①<名>特指合纵。战国时六国联合反对秦国的联盟。 ②<动>放纵。《汉书·王吉传》：“其后复放从自若。” 衡 ①<名>绑在牛角上以防触人的横木，车辕上的横木。《论语·卫灵公》：“在舆，则见其倚于衡也。” 【又】泛指横木。《归去来兮辞》：“乃瞻衡宇，载欣载奔。” ②<动>匹敌；对抗。《赤壁之战》：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。” ③<形>通“横”。《过秦论》：“外连衡而斗诸侯。” 徒 1.<名>党徒；同一类人。《论积贮疏》：“有勇力者聚徒而衡击。” 2.<名>门徒；弟子；学生。《齐桓晋文之事》：“仲尼之徒无道桓文之事者。” 3.<名>役徒；被罚服役的人。《过秦论》：“然陈涉翁牖绳枢之子，甿隶之人，而迁徙之徒也。” 4.<形>空；光。《长歌行》：“少壮不努力，老大徒伤悲。” 5.<副>白白地。《孔雀东南飞》：“妾不堪驱使，徒留无所施。” 6.<副>只；仅仅。《廉颇蔺相如列传》：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。” 制 1.<动>制造；制作。《观巴黎油画记》：“见所制蜡人，悉仿生人。” 2.<动>控制；掌握；制服。。《赤壁之战》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。” 3.<动>制定；规定。《齐桓晋文之事》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母。” 4.<动>禁止；遏制。《赤壁之战》：“瑜请精兵五万，自足制之。” 5.<名>法制；制度。《郑伯克段于鄢》：“今京不度，非制也，君将不堪。” 6.<名>帝王的命令。《史记·秦始皇本纪》：“命为制，令为诏。” 7.<名>规模。《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增其旧制。” 叩 ①<动>敲击；敲打。《项脊轩志》：“娘以指叩门扉曰。” ②<动>磕；碰；顿。《芋老人传》：“一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款。” ③<动>叩问；询问。《左忠毅公逸事》：“叩之寺僧，则史公可法也。” 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 （3）及至始皇，奋六世之余烈 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣：秦人没有破费一支箭杆失去一支箭头，可是天下的诸侯已经疲惫不堪了。亡：丢失，丢掉。矢：箭杆。遗：遗弃。镞：箭头。而：转折。困：困窘不堪。 于是从散约败，争割地而赂秦：于是合纵离散，盟约失败，六国诸侯们争着割让土地去贿赂秦国。从散：合纵离散。争：争相。而：目的，来。 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹：秦国也就有了富余的力量制服他们，追击逃走的败兵，杀得败军横尸百万，流的血水竟能漂浮起盾牌来。余力：富余的力量。制：制裁，制服；弊：弱点，毛病。追亡逐北：追击逃走的败兵，亡：动作名，逃跑的军队；北：动作名，败逃的军队。伏：使动，使...伏地。漂，使…漂浮；橹：大盾牌。 因利乘便，宰割天下，分裂山河：秦国趁着有利的条件，乘着好的形势，宰割诸侯的国家，占有诸侯的山河。因、乘：趁着。利、便：形作名，有利的形势。 强国请服，弱国入朝：强大一些的国家请求接受归顺，弱小一些的国家则前去朝拜称臣。请服：接受归顺。入朝：朝拜称臣。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事：延续到孝文王、庄襄王，他们统治的日子很短，国家没有发生什么战争。延及：延续到。享国：帝王在位的年数。日浅：日子短。无事：指没有战争。 及至始皇，奋六世之余烈：等到秦始皇即位，他发扬了六代君王遗留的功业。及：等到。奋：振兴。余烈：遗留下的功业。 延 ①<动>延长；延续。《过秦论》：“延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。” ②<动>蔓延；扩展。《赤壁之战》：“烧尽北船，延及岸上营落。” ③<动>引进；迎接。《过秦论》：“秦人开关延敌。” ④<动>邀请。《桃花源记》：“余人各复延至其家，皆出酒食。” 北 ①<名>北方。《愚公移山》：“本在冀州之南,河旧之北。” ②<动>向北行。《赤壁之战》：“操军破,必北还。” ③<动>打了败仗往回跑。《垓下之战》：“未尝败北。” ④<名败逃者>。《过秦论》：“秦有余力而制其弊,追亡逐北。” 【北面】旧时君见臣,尊见卑,长见幼均南面而坐,因此北面指向人称臣或拜师。 乘 chéng ①<动>登；升。《涉江》：“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。” ②<动>驾；坐；骑。《石钟山记》：“独与迈乘小舟，至绝壁之下。” ③<动>凭借；趁着。《过秦论》：“因利乘便，宰割天下，分裂山河。” ④<动>因依；接连。《论积贮疏》：“兵旱相乘，天下大屈。” ⑤<动>利用。《教战守策》：“是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜。” ⑥<动>欺凌；欺压。《国语·周语》：“乘人不义。” ⑦<动>顺应；顺着。《归去来兮辞》：“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？。 ⑧<动>冒着；顶着。《登泰山记》：“自京师乘风雪……至于泰安。” shèng ①<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》：“于是为长安君约车百乘。”《过秦论》：“然秦以区区之地，致万乘之势。” ②<数>“四”的代称。《殽之战》：“以乘韦先，牛十二，犒师。” 便 biàn ①<名>便利;方便。《过秦论》：“因利乘便，宰割天下。” ②<动>有利于。《信陵君窃符救赵》：“将在外，主令有所不受，以便国家。” ③<形>简便，轻便。《冯婉珍》：“以枪上刺刀相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。” pián ①<形>安逸。《墨子·天志中》：“百姓皆得暖衣饱食，便宁无忧。” ②<形>口才好；能说会道。《孔雀东南飞》：“便言多令才。” 奋 ①<动>鸟展翅(飞)。 ②<动>张开;举起。《口技》：“奋袖出臂,两股战战。” ③<动>挥动;舞动。《大铁椎传》：“客奋椎左右击，人马仆地。” ④<动>奋勇；振奋。《答韦中立论师道书》：“独韩愈奋不顾流俗。” ⑤<动>施展；表现。《项羽本纪赞》：“奋其私智而不师古。” ⑥<动>发扬；振兴。《过秦论》：“及至始皇，奋六世之余烈。”” 振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 振长策而（修饰）而御宇内，吞二周而（并列）亡诸侯，履至尊而（顺承）制六合：挥鞭用武力来征服各国，终于吞并了西周、东周而且灭亡了诸侯各国，登上了至高无上的皇帝宝座而制服了天下。振：举起。策：马鞭子。御：驾御，统治。宇内：天下。吞：吞并。二周：东西二周。亡：使动，使...灭亡。履：名作动，登上。至尊：至高无上的地位，帝位。制：控制。合六：天地四方。执敲扑而鞭笞天下，威振四海：掌握各种刑具来奴役天下的百姓，威风震撼四海。敲扑：刑具，行刑用的棍杖，短的叫敲，长的叫扑。鞭笞：奴役。鞭：名作动，用鞭子抽；笞：名作动，用竹杖打。威：威风。振：通“震”，震惊。 南取百越之地，以为桂林、象郡：他向南攻取了百越的土地，把它划为桂林郡和象郡。南：名作状，向南。百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。以为：古今异义，古义：把…作为，把…做成；今义：认为。百越之君，俯首系颈，委命下吏：百越的部落首领，只得低着头用绳子捆住脖子表示投降，把自己的生命交给狱吏掌握。系颈，颈上系绳，表示投降。委：委托；下吏：下级官员，指狱官。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里：于是又派蒙恬到北方去修筑长城并固守边境，把匈奴赶退七百余里。北:名作状，在北方。而：目的，来。藩篱：比喻边疆上的屏障；藩，篱笆。却：使动，使…退却。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨：匈奴人不再敢南下放马，六国的勇士再也不敢拿起弓箭来复仇。南：名作状，向南。士：六国的勇士。弯：形容词使动，使…弯。报怨：复仇。而：来。 振 ①<动>举；举起。《过秦论》：“振长策而御宇内。” ②<动>抖动。《屈原列传》：“新浴者必振衣。” ③<动>奋起；振作。《教战守策》：“痿蹶而不复振。” ④<动>整顿。《史记·主父偃传》：“诸侯春振旅，秋治兵，所以不忘战也。” ⑤<动>通“赈”，救济。《论积贮疏》：“大命将泛，莫之振救。” ⑥<动>通“震”，震动。《张衡传》：“如有地动，尊则振龙。” ⑦<形>通“震”，惊恐。《荆轲刺秦王》：“秦武阳色变振恐。” ⑧<动>通“震”，威吓。《谏太宗十思疏》：“振之以威怒。” 策 ①<名>竹制的马鞭子。《过秦论》：“振长策而御宇内。” ②<动>鞭打；鞭策。《马说》：“策之不以其道。” ③<名>竹杖；拐杖。<动>拄着（拐杖）《归去来兮辞》：“策扶老以流憩。” ④<动>记录；登记。《木兰诗》：“策勋十二转，赏赐百千强。” ⑤<名>计策；计谋。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。” ⑥<名>古代政论性文体名；策论。如苏轼的《教战守策》。 【策问】汉以来科举取士，以政治、经济等设问，写在简策上，让应试者分条解答。也称“对策”。《后汉书·和帝纪》：“帝乃亲临策，选补郎吏。” 御 1.<动>驾车。 2.<动>驾着；乘着。《三峡》：“虽乘奔御风，不以疾也。” 3.<动>统治。《过秦论》：“振长策而御宇内。” 4.<动>治理。《齐桓晋文之事》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。” 5.<动>驾御；控制。《赤壁之战》：“夫以疲病之卒御狐疑之众。” 6.<动>抵御；抵挡。《殽之战》：“晋人御师必于殽。” 履 ①<动>踩；踏。《少年中国说》：“天戴其苍，地履其黄。” ②<动>登；登位。《过秦论》：“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。” ③<名>鞋子。《孔雀东南飞》：“揽裙脱丝履，举身赴清池。”” 系 ①<动>悬；挂。《卖炭翁》：“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。” ②<动>梆缚；拴。《过秦论》：“百越之君，俯首系颈，委下命吏。” ③<动>拘囚；关押。《谭嗣同》：“君既系狱……以八月十三日斩于市。” ④<动>继；连接。班固《东都赋》：“系唐统，接汉绪。” ⑤<动>附着；随着。《兰亭集序》：“情随事迁，感慨系之矣。” ⑥<动>联系；关联。柳宗元《封建论》：“大业弥固，何系于诸侯哉。” 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首：于是，秦始皇废除了先王的治国之道，焚毁了诸子百家的著作，用这种办法来愚化百姓。废：废除。先王：本文指的是秦自孝公以来六代君王；先，已死去的长辈。道：治国之道。百家之言，各学派的著作；言，言论，这里指著作。以：目的，来。愚：形容词使动，使…愚昧。黔首：秦国对百姓的称呼。隳名城，杀豪杰：毁掉著名的城池，杀掉了许多英雄豪杰；隳：毁坏。收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民：收缴天下的兵器，集聚到咸阳，销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人，用这种办法来削弱天下百姓的反抗力量。收：收缴。之：代兵器。销，熔化金属；锋，兵刃；镝，箭头。铸以为金人十二：定后（十二金人）！弱：使动，使...衰弱。然后践华为城，因河为池：此后，据守华山作为帝都城墙，凭借黄河作为帝都的护城河。践：踏。华：华山。河：黄河。因：凭借。池：城池。据亿丈之城，临不测之渊，以为固：占据高达万丈的华山，又面对深不见底的黄河，把它作为固守的据点。据：占据。亿丈之城：高达万丈的华山。临：面对。不测之渊：深不见底的黄河。固：形作名，险固的地势。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何：又派优秀的将领拿着强劲的弓弩守卫着战略要地，派可靠的臣子和精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问来往行人。良将劲弩：优秀的将领拿着强劲的弓弩。要害之处：战略要地。信臣：可靠的大臣。陈：拿着。何：通“呵”，缉察盘问。信臣精卒陈利兵而谁何：宾前（何谁）！！！ 践 ①<动>踩；践踏。《察变》：“上有鸟兽之践啄，下有蚁蝝之啮伤。” ②<动>履行；实践。《礼记·曲礼上》：“脩身践言，谓之善行。” ③<动>就（职）；就（位）。《左传·僖公十二年》：“往践乃职。” ④<动>凭借；依凭。《过秦论》：“然后践华为城，因河为池。” 据 ①<动>按着；靠着。《游黄山记》：“手向后据地，坐而下脱。” ②<动>依靠；凭借。《过秦论》：“据亿丈之城，临不测之渊以为固。” ③<动>占据；占有。《赤壁之战》：“已据有六郡，兵精粮多，足以立事。” ④<名>凭据；证书。《金史·礼部》：“中选者，试官给据，以名报有司。” ⑤<介>依据；根据。《毛遂自荐》：“诚能据其势而奋其威。” 临 ①<动>从高处向下看。《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。” ②<动>到；靠近。《陈情表》：“州司临门，急于星火。” ③<动>面对；对着。《过秦论》：“据亿丈之城，临不测之渊以为固。” ④<副>将要；快要。《出师表》：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。” 信 ①<形>言语真实；诚实。《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。” ②<形>实在的；真实的。《祭十二郎文》：“呜呼！其信然邪？” ③<副>确实；的确。《促织》：“闻之，一人飞升，仙及鸡犬，信夫！。” ④<动>相信；信任。《促织》：“成述其异，宰不信。” ⑤<名>信用。<动>讲信用。《谏太宗十思疏》：“信者效其忠。”<名>信物；凭证。《中山狼传》：“是皆不足以执信也。” ⑥<名>消息；音讯。《柳毅传》：“长天茫茫，信耗莫通。” ⑦<动>任随；随意。《琵琶行》：“低眉信手续续弹。” shēn <动>通“伸”。伸展；伸张。《中山狼传》：“狼欣然从之，信足先生。”狼高兴地听从这个建议，把腿伸给了东郭先生 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （4）始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中； 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也：天下已经平定，秦始皇的心意，自以为关中的险固地势，像是千里长的铜铁铸成的城垣，正是子孙称帝称王万代的基业。以为：认为。关中：秦以函谷关为门户。固：形作名，险固的地势。金城千里：定后（千里金城）！金城：坚固的城池，金，比喻坚固。帝王：名作动。子孙帝王万世之业也，判断！！！始皇既没，余威震于殊俗：始皇去世之后，他的余威依然震慑着边远地区。没，通“殁”，死。殊俗：不同的风俗，指边远的地方。余威震于殊俗：（于殊俗震）状后！ 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也：可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，做了被迁谪戍边的卒子。然：可是。瓮牖绳枢：以破瓮作窗户，用草绳替代户枢系门板，形容家里贫穷；瓮：名作状，用破瓮；牖，名作动，当作窗户；绳：名作状，用绳子；枢，门扇开关的枢轴，名作动，当作门轴。氓隶：农村中地位低下的人；氓：民；隶：低贱的人。迁徙之徒：被征发戍边的人。而：递进。判断句！才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富：才能不如普通人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。不及：不如。中人：一般人，平常的人。贤、富：形作名：贤德、财富。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中：跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难。蹑足：置身、参与。行伍：古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。倔：通“崛”，兴起。阡陌：本是田间小道，这里代指民间。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中：状后！ 枢 ①<名>树名，即刺榆。 ②<名>门的转轴。《过秦论》：“然陈涉瓮牖绳枢之子，甿隶之人。” ③<名>事物的关键或中心部分。《战国策·秦策》：“今夫韩魏，中国之处，而天下枢也。” 氓 <名>古指百姓，多指由外地迁来的百姓。《诗经·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 【又】专指居住在郊野的生产的奴隶，这种奴隶又称野民。 蹑 ①<动>踩；践踏。《过秦论》：“蹑足行伍之间，而倔起于阡陌之中。” ②<动>穿上。《孔雀东南飞》：“新妇识马声，蹑履相逢迎。” ③<动>登上；升迁。左思《咏史》：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。” ④<动>紧随在后。《三国志·邓艾传》：“(杨)欣等追蹑于缰川口。” 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （5）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也； 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦：率领着疲惫无力的士兵，指挥着几百人的队伍，掉转头来进攻秦国，疲弊：困乏、疲惫。将数百之众：指挥着几百人的队伍。斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，天下豪杰像云一样聚集，回声似的应和他，许多人都背着粮食，如影随形地跟着。斩木为兵：砍下树木作武器。揭：举。云、响：名作状，像云那样聚集、像回声那样应和。赢，担负。景，同“影”，名作状，像影子一样。山东豪俊遂并起而亡秦族矣：崤山以东的英雄豪杰于是一齐起事，消灭了秦的家族。山东：崤山以东，代指东方诸国。并起：一齐起事。而：顺承。亡：使动，使秦家族灭亡。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也：况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。且夫：复合虚词，表递进，“再说”。小弱，形作动，变小变弱。崤函之固（形作名）：崤山和函谷关的险固。自若：宾前（若自）！陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也：陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵。位：地位。于：比。非尊于...之君（非于...之君尊）：状后！锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也：锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利。櫌：同“耰”，碎土平田用的农具，似耙而无齿。棘矜：用酸枣木做的棍子。棘：酸枣木。铦：锋利。钩：短兵器，似剑而曲。戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。长铩：长矛。非铦于钩戟长铩也（非于钩戟长铩也铦）：状后！于：比。 揭 ①<动>高举；举起。《过秦论》：“斩木为兵，揭竿而起。” ②<动>显露；显现。《战国策·韩策》：“唇揭者甚齿寒。” ③<动>分开；拨开。《柳毅传》：“武夫揭水指路。” 弊 ①<动>败坏。《教战守策》：“数十年间,甲兵顿弊。”《训俭示康》：“风俗颓弊如是。” ②<名>弊病;害处。《六国论》：“非兵不利,战不善,弊在赂秦。” ③<形>困乏;疲惫。《过秦论》：“率疲弊之卒,将数百之众。” 赢 ①<动>获得利润。《左传·昭公元年》：“贾而欲赢而恶嚣乎?” ②<动>得到。《永遇乐·京口北固亭怀古》：“赢得仓皇北顾。” ③<动>背；担。《过秦论》：“天下云集应，赢粮而景从。” 景 jǐng ①<名>日光。《归去来兮辞》：“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” ②<名>景致；景色。《滕王阁序》：“访风景于崇阿。” ③<名>景物。李白《春夜宴从弟桃花园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。” ④<形>大。《谏太宗十思疏》：“心百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。” yǐng <名>同“影”。阴影；影子。《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” 【景行】大道。《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。” 若 ①<动>像。《赤壁之战》：“众士慕仰，若水之归海。” ②<动>及；比得上。《邹忌讽齐王纳谏》：“徐公不若君之美也。” ③<代>你；你们；你(们)的。《鸿门宴》：“若入前为寿。” ④<代>这样的；这。《齐桓晋文之事》：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。” ⑤<连>至于。《齐桓晋文之事》：“若民，则无恒产，因无恒心。” ⑥<连>假如；如果。《殽之战》：“若潜师以来，国可得也。” ⑦<连>或；或者。《汉书·食货志》：“时有军役若水旱，民不困乏。” ⑧<副>好像；似乎。《桃花源记》：“山有小口，仿佛若有光。” ⑨<词缀>用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译出。《诗经·氓》：“桑之未落，其叶沃若。” 谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣； 谪戍之众，非抗于九国之师也：那迁谪戍边的士兵，也不能和九国部队抗衡。谪戍之众：因有罪而被征调去守边的士兵，被动句式！抗：匹敌，相当。非抗于九国之师也：状后！深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也：深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。道：方法。及：动词，赶得上，追得上。乡时：先前，乡：同“向”。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣：假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。试使：假使。度、絜：衡量。比权量力：量一量权势力量。同年而语：相提并论。 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣：然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了。区区：小小的地方。致：达到。万乘：兵车万辆，表示军事力量强大，又以万乘代指天子。序，名作使动，安排使有序；八州，指兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州，古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。朝，使……来朝拜；同列，同在朝班，此指六国诸侯。有：通“又”。而：并列。 乡 xiāng ①<名>地方行政区域或单位。 ②<名>家乡；故乡。《回乡偶书》：“少小离家老大还，乡音未改鬓毛衰。” ③<名>地方；当地。《柳敬亭传》：“且五方土音，乡俗好尚，习见习闻。” xiàng <动>通“向”，朝向。《殽之战》：“秦伯素服郊次，乡师而哭。” xiǎng ①<动>通“享”。享用；享受。《汉书·文帝纪》：“夫以朕之不德而专乡独美其福。” ②<名>通“响”，回声。《汉书·董仲舒传》：“如景乡之应形声也。” 区 qū ①<动>区分；区别。《论语·子张》：“臂诸草木，区以别矣。” ②<名>区域；地区。【又】指天空。《滕王阁序》：“云销雨霁，彩彻区明。” ōu ①<名>古代量器名。四升为豆，四豆为区。《韩非子·外储说右上》：“私大斗斛区釜以出贷，小斗斛区釜以氏儿也。” 【区区】⒈小；少。⒉见识短浅；愚笨。⒊自称的谦词。⒋仅仅。⒌爱慕；思慕。 序 xù ①<名>堂屋的东西墙。 ②<名>地方办的学校。《齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。” ③<名>次序；秩序。《孟子·滕文公》：“长幼有序。” ④<名>时序。《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。” ⑤<动>按次序排列。《过秦论》：“序八州而朝同列。” ⑥<名>赠序；一种临别赠言。如《送东阳马生序》。 ⑦<名>序言；评价著作的文章。《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“予为斯序。”【又】〈名为动〉为……作序。《〈指南录〉后序》：“庐陵文天祥自序其诗。” 然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 然后以六合为家，崤函为宫：这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫。然后：这样以后。以...为家：把...作为家业。六合：天下。崤函：崤山、函谷关。 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也：陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？一夫作难：陈涉起义。作难：起事。七庙隳：宗庙毁灭，国家灭亡，七庙：古代天子的宗庙。而：顺承。身死人手：指秦王子婴被项羽杀死。为天下笑者：被动句！！！ 仁义不施而攻守之势异也：就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。攻：指秦兼并六国时处于攻势；守：秦统一天下后处于劣势。仁义不施而攻守之势异也：判断+宾前（不施仁义）！！！而：因果。 难 nán<形>困难；艰难。 nàn ①<名>灾难；祸患。《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间。” ②<动>责难；质问；驳斥。《答司马谏议书》：“辟邪说，难任人，不为拒谏。” ③<动>发难；造反。《过秦论》：“一夫难而庙隳。” 贰 文言文知识点 一、通假字  1、孝公既没（没，通“殁”，死）  2、合从缔交（从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略） 3、赢粮而景从（景，通“影”，像影子一样）  4、百有余年矣（有，通“又”，用在整数和零数之间）   二、古今异义  1、铸以为金人十二  古义：把…作为，把…做成；今义：认为 2、宽厚而爱人  古义：爱护别人，体贴别人；今义：指丈夫或妻子，或指恋爱中的一方 3、以为桂林、象郡  古义：把…作为，把…做成；今义：认为 4、试使山东之国与陈涉度长絜大  古义：崤山以东，即东方诸国；今义：指山东省 5、迁徙之徒也  古义：征发；今义：迁移搬家 6、以致天下之士  古义：用来招纳；今义：连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果（多指不好的结果）。 7、皆明智而忠信  古义：聪明智慧；今义：通达事理 8、秦人开关延敌  古义：打开函谷关；今义：开启和关闭，电子元件     三、词类活用  （一）名词的活用 1、名词作状语  ① 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席，像席子那样；包，像包裹那样；囊，像口袋那样）  ② 天下云集响应，赢粮而景从。（云，像云那样；响，像回声那样；景，像影子一样） ③ 南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。（南，向南；西，向西；东。向东；北，向北） ④ 南取百越之地，以为桂林、象郡。 （南，向南） ⑤ 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北，向北）  ⑥ 内立法度…外连衡而斗诸侯。 （内，对内；外，对外） ⑦ 陈涉瓮牖绳枢之子（瓮，用破瓮；绳，用绳子） 2、名词作动词  ① 陈涉瓮牖绳枢之子 （牖，当作窗户；枢，当作门轴） ② 子孙帝王万世之业也（帝王，称帝称王） ③ 外连衡而斗诸侯（连横，采取连横的策略） ④ 履至尊而制六合（履，登上）  ⑤ 执敲扑而鞭笞天下（鞭，用鞭子抽；笞，用竹杖打） ⑥ 序八州而朝同列（序，招致，使„„依次序排列） ⑦ 会盟而谋弱秦（盟：结盟） （二）动词的活用 1、动词作名词  追亡逐北（亡，逃跑的军队；北，溃败的军队） 2、动词的使动用法  ① 外连衡而斗诸侯 （斗，使„„相斗） ② 伏尸百万，流血漂橹（漂，使„„漂浮） ③ 吞二周而亡诸侯（亡，使„„亡，灭亡） ④ 序八州而朝同列 （朝，使„„朝拜） ⑤ 却匈奴七百余里（却，使„„退却） ⑥ 约从离衡（离，使„„离散） （三）形容词的活用 1、形容词作名词  ① 崤函之固 （固，险固的地势）  ② 因利乘便，宰割天下 （利，有利的形势） ③自以为关中之固（固，险固的地势） ④尊贤而重士（贤，贤能的人，贤才） ⑤临不测之渊以为固（固，险固的地势 2、形容词作动词  且夫天下非小弱也 （小，变小；弱，削弱） 3、形容词的使动用法      ① 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦（弱，使…削弱）    ② 焚百家之言，以愚黔首 （愚，使…愚昧） ③ 士不敢弯弓而报怨（弯，使…弯） ④ 以弱天下之民（弱，使…弱，削弱）   五、特殊句式  1、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（…者，表判断） 2、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也（…也，表判断） 3、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也（定语后置；…也，表判断） 4、余威震于殊俗（状语后置）  5、陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩… 6、谪戌之众，非抗于九国之师也 7、锄櫌棘矜非銛于钩戟长铩也  8、且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（宾语前置句） 9、陈利兵而谁何 （宾语前置句） 10、谪戍之众，非抗于九国之师也（状语后置） 11、身死人手，为天下笑者（被动句）  16、仁义不施而攻守之势异也（宾语前置） 17、铸以为金人十二（定语后置）   叁 常识+课文解读 秦王朝势力的崛起 秦王朝势力的发展 陈涉起义 秦朝覆灭 → 秦王朝迅速灭亡的原因 （议论） 秦王朝势力的鼎盛 梳理内容 秦王朝的兴衰历程 （叙事） 各方面力量的比较 照应全篇，归纳论点 “崛起” 秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 “发展” 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 （1）“蒙故业，因遗策”体现了秦国的“政策先进”。秦孝公变法图强、锐意革新、矢志扩张的宏图大业早已深入历代帝王的认知当中，他们均以强国为己任。 （2）“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡”秦孝公后的惠文、武、昭襄,扩张版图、开疆拓土。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。 当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。 于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。 尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 （3）六国的实力：“十倍之地，百万之众”：有十倍于秦国的广袤土地；有十倍于秦军的军力人力。 （1）六国的政策：诸侯从政策实行“合纵”之术。 （2）六国的人才： 主帅：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”：从统治者的层面，有战国四公子这样的人才，他们身上具备着“明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士”的精神品质。 谋士：著名的谋士有宁越、徐尚、杜赫、苏秦等； 纵横家：著名的外交人才有齐明、苏厉、周最、翟景、楼缓、召滑、陈轸等； 武将：著名的军事人才有田忌、赵奢、廉颇、王廖、吴起、倪梁、孙膑等。 足见君子之贤、游士之多、谋士之丰。 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 秦人敞开迎敌，九国的军队却徘徊不敢进军函谷关。“延”一词写出秦国军事实力强大，“逡巡”一词写九国之师虽然强大却顾虑重重、徘徊不前，对秦“怯”之深。 秦国，不伤一兵一卒，不费一刀一矢，不战而屈人之兵，成功地瓦解了诸国联盟。 秦国乘胜追击，“追亡逐北”“宰割天下”“分裂山河”；“争割地而赂秦”“伏尸百万，流血漂槽”“强国请服，弱国入朝”，衬托出秦国兵力强大，与诸侯抗争势如破竹。 孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。 秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。 延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。 秦之发展 概括第二段主要内容 秦：南取、西举、东割、北收 诸侯：才多、地广、师众 用九国的强大反衬秦国的逐步强大 ——宰割、分裂 ——惨败、请服、请朝 “鼎盛” 四 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。 政治角度： “奋六世之余烈”秦始皇发扬了六世先祖遗留的功业。 “振长策而御宇内”秦国锋芒所指，势如破竹。 “吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”秦始皇克服敌人，一统江山，实现帝制。 “执敲扑而鞭笞天下”始皇用武力镇压四海百姓，奴役天下人民。 军事角度： 秦始皇军事上继续开疆扩土、加筑城防。 在北方，他派蒙恬修筑长城、把守要塞，匈奴向北赶了七百多里；在南面，相继统一百越之地，设郡县实现一统。 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首； 隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。 然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。 礼乐文化上（愚民）：“废先王之道”“焚百家之言”：秦始皇焚书坑儒，目的是为了愚民“以愚黔首”。 刑法角度（弱民）： 隳名城，杀豪杰毁掉六国城池，杀尽六国豪杰。 收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二秦始皇对百姓实现严格的军事管控，将兵器收缴、销熔兵刀箭头，铸成了十二尊铜人，目的就是为了从军事实力上削弱百姓的民间反抗力量。 地理防务角度+心理（防民）： “践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊”，秦始皇将“黄河”与“华山”视作天然的军事防务屏障。 “良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”，秦始皇的“良将劲弩”、“信臣精卒”驻守于军事要地，对来往百姓严密盘查。 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 “关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”，写出了秦始皇据优秀的地缘环境而不思安民的狂妄自大、骄横残暴的心理。 【思考】第三段写秦始皇时期大秦的发展状况，作者是从哪些角度来写的？ 　　——极力铺叙渲染了秦始皇统一天下的鼎盛局面：秦始皇用武力征服天下，使国势达到极盛；又用暴政奴役人民，残酷暴虐也达到极点。 “覆灭” 五 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也； 才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富； 蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中， 率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦； 斩木为兵，揭竿为旗， 天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （6）号召力一时间竟引得“天下云集响应”，山东群雄并起，逐鹿争雄，天下形势云变。 （1）出身：“瓮牖绳枢”破瓮做窗户、草绳做户枢，写其条件，出身贫寒；“氓隶之人”见其阶级，地位低贱；“迁徙之徒”见其遭遇，戍边守关的戍卒。 （2）才能：论才能来说，资质卑劣、才能平庸；论财富，是一个“无才无能无德”之辈。 （3）环境：陈设跻身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难。 （4）兵力：从数量来说，唯有“数百之众”，从质量来说，尽是“疲弊之卒”。 5）武器：只可以“木”为兵，以“竿”为旗。 　　始皇既没，余威震于殊俗。 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗， 天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。 秦国的实力：天下并非变小变弱了，雍州土地面积依然广袤，函谷关和崤山的城防依然与以前一样固若金汤。 陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。 （1）“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；”——地位的对比（陈涉的陈涉的社会地位低下，没有比九国国君更加尊贵） （2）“锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也”——武器的对比。（一者是“锄櫌棘矜”，可用的兵均是农事用具、生活日用；一者却是“钩戟长铩”，用着最好的攻防武器，无坚不摧） （3）“谪戍之众，非抗于九国之师也”——战斗力的对比（一者是“谪戍之众”，没有成熟的实战经验；一者是“九国之师”） （4）“深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也”——智慧的对比（陈涉的行军用兵的战术更不及先前九国的谋士高明） （5）“然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”——攻秦的结果对比（在面对同等实力的秦时，具备极强实力的九国之师攻秦失败了，可实力极弱的陈涉却成功了“一夫作难而七庙隳”。两者之间“度长絜大，比权量力”，却不可相提并论） 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 （1）大秦一统：“秦国”一百来年的时间可以做到“以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列”，号令天下，诸侯称臣，登上至尊之位。“以六合为家，崤函为宫”有函谷之险、华山之势、黄河之威。 （2）大秦覆灭：然而，朝夕之间“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者”陈涉只有数百戍卒，揭竿而起，却掀起了反秦的浪潮，这也从侧面反映了秦“不施仁政”，不能自守。 （3）推究根源：不施仁义。 　且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。 2．本段从哪些角度来表现陈涉起义而致强秦覆灭的？ 对象 地位出身 军队数量 军队素质 武器状况 攻守条件 大秦 六世余烈、至尊之位、王侯之家 万乘 良将、信臣、精卒 劲弩、 利兵。 据亿丈之城临不测之渊，金城千里 陈涉 瓮牖绳枢之子，甿隶之人，迁徙之徒 数百 谪戍之众， 疲弊之卒 斩木为兵， 揭竿为旗。 蹑足行伍之间，倔起阡陌之中 九国 国君、主帅、谋士、纵横家、武将 十倍之地 百万之众 名将统率 钩戟长铩 人才云集，深谋远虑 (最弱) (最强) ——实力对比：陈涉 < 九国 < 秦国 < 秦朝 层层对比，揭露秦过 文章导图 大秦帝国兴勃亡忽的教训：仁义不施攻守势异，广行仁政长治久安。 叙述史实： 其兴也勃焉， 其亡也忽焉。 对比议论： 成败异变，功业相反。 本文多处运用了对比手法，试找出并分析其作用。 对比内容 对比作用 秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比 秦与六国的对比 秦与陈涉的对比 陈涉与九国之师的对比(出身地位、军队装备、军队素质、指挥作战能力等的对比) 合作探究 几种对比交织在一起，结构宏伟、角度清晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心：仁义不施而攻守之势异也。 贾谊（前200—前168年），洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。 司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而将贾谊与屈原并称为“屈贾”。 作者简介 主要文学成就是政论文，著有《新书》十卷。全面地阐述了深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，体现了积极入世的人生态度和昂扬向上的精神风貌，标志着中国散文发展的一个新阶段，代表汉初史论散文的最高成就。 作者简介 内容介绍 《过秦论》是贾谊史论散文的代表作，分上中下三篇。 先讲述秦自秦孝公至秦始皇逐渐强大的原因，后写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦开始覆灭，在此对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。 上篇 剖析秦统一天下后没有施行正确的政策，秦二世没有能够改正秦始皇的错误政策，主要指责秦二世的过失。 中篇 写在秦面临危亡的情况下，秦王子婴没有救亡扶倾的才力，主要指责秦王子婴的过失。 下篇 是我国古代议论文的一种文体，“论者，议也”。论是论断事理，它包括论政、论史、论学等内容，重在说理。 《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如《过秦论》等。” 文体介绍 我国古代论文源远流长，先秦诸子散文，如《孟子》《韩非子》，实际上都是论说文。从现存的文献看，贾谊《过秦论》是最早以“论”名篇的文章。 解读题目 “过”用作动词，指斥……的过失”。 “过秦”，即言秦之过，指斥秦的过失。 “论”，一种议论文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，包括论政，论史等文字。 肆 理解性默写 伶官传序 肆 第一章 注释+实词+一词多义 260 （1）呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 （2）世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉：唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？理：道理。岂非...哉：固定搭配（难道不是…吗）人事：古义：与“天命”相对，指人的作为 ；今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。  原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣：推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。原：名作动，推究根本。所以：古义：“...的原因”；今义：常用作表示因果关系的连词。 与其：和他。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说。世言：世上传说。之：取独。将终：临死。以：把。矢：箭。 梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁：梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。梁，吾仇也；燕王，吾所立：判断句！吾所立：我扶持建立。约：名作动，订立盟约。而：转折。 此三者，吾遗恨也：这三件事是我的遗恨。句式：判断句！ 与尔三矢，尔其无忘乃父之志：交给你三支箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”与：赐给。尔：你。其：副词，表示祈求语气。乃：你的。庄宗受而藏之于庙：庄宗接受了箭，把它收藏在祖庙里。句式：状后（于庙藏之）！！！之：代箭矢。而：承接。庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。同下文的“太庙”。 原 ①<名>水源。【引】根源；本源。《货殖列传序》：“此四者，民所认食之原也。” ②<动>推究；推求原因；探究。《伶官传序》：“原庄宗之所以得天下……可以知之矣。” ③<名>平原；原野，指战场。《殽之战》：“武夫力而拘诸原。” 264 其 ①<代>第三人称代词，相当于“他（她）的”、“它的”、“他们的”。②<代>第三人称代词。相当于“他（她）”、“它”、“他们”。 ③<代>第一人称代词，相当于“我”、“我的”。 【又】自己的。④<代>第二人称代词。相当于“你的”、“你们的”。 ⑤<代>指示代词，相当于“那”、“那些”。⑥<代>指示代词，相当于“其中”，“当中”。 ⑦<副>恐怕；大概。表示推测、估计。《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？” ⑧<副>难道，岂。表示反诘、反问。《马说》：“其真无马邪？” ⑨<副>还是。表示委婉地商量。《殽之战》：“攻之不克，围之不继，吾其还也。” ⑩<副>可要。表示期望。《伶官传序》：“尔其无忘乃父志！” ⑾<连>如果；假如。表示假设。《齐桓晋文之事》：“其若是，孰能御之？”’ 265 乃 ①<代>你(的)；你们(的)。《示儿》：“家祭无忘告乃翁。” ②<代>这；这样。《齐桓晋文之事》：“夫我乃行之，反而求之，不得吾心。” ③<动>表判断，是。《赤壁之战》：“若事之不济，此乃天也。” ④<副>竟然；却。《桃花源记》：“乃不知有汉，无论魏晋。” ⑤<副>才。《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。” ⑥<副>仅仅；只。《垓下之战》：“至东城，乃有二十八骑。” ⑦<副>又。《庖丁解牛》：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。” ⑧<副>甚至。《赤壁之战》：“蒙冲斗舰乃以千数。” ⑨<连>于是；就。《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼，增其旧制。” 266 知识链接 太庙是中国古代皇帝的祖庙 太庙在夏朝称“世室”，在殷商称“重屋”，周朝称“明堂”，秦汉时起名“太庙”。 太庙最初是供奉皇帝先祖的地方，后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝批准下也可以供奉其中，称为“配享太庙”。 告庙指天子或诸侯出巡、战争等重大事件时祭告祖庙。 太 庙 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 （3） 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应。 其后用兵，则遣从事以一少牢告庙：以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用猪羊去祭告祖先。用兵：打仗。从事：古义：官名，这里泛指一般属官；今义：干某项事业；办事，办理事务。以：用。少牢：用一猪一羊祭祀，古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用猪、羊各一头叫少牢。告：祭告。告庙：天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。请其矢，盛以锦囊：从宗庙里恭敬地取出箭来，用漂亮的锦囊装着。请其矢：恭敬地取出他父亲留下的箭。请：敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重。盛：装。盛以锦囊：状后！ 负而前驱，及凯旋而纳之：背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。负：背。而：修饰。前：名作状，向前。凯旋：胜利而归。纳之：把箭收藏在组庙里。方其系燕父子以组，函梁君臣之首：当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头。方：当。其：李存勖。系：捆绑。以：用，组：丝带、丝绳，此处泛指绳索。系燕父子以组：状后（以组系燕父子）！函：名作动，用匣子装。入于太庙，还矢先王，而告以成功：走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成。先王：指晋王李克用。而告（之）以成功：状后（以成功告之）！！！成功：动作名，成功的消息。而：顺承。 其意气之盛，可谓壮哉：他那神情气概，是多么威风！意气之盛：定后！及仇雠已灭，天下已定：等到仇敌已经消灭，天下已经安定。 仇雠：仇敌。一夫夜呼，乱者四应：一人在夜里发难，作乱的人四面响应。夜：名作状，在夜里。乱：形作动，作乱。四：数作状，在四面。 告 ①<动>告诉；报告。 ②<动>祭告（鬼神）。《出师表》：“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”《伶官传序》：“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙。” ③<动>称：说。《教战守策》：“至于农夫小民，终岁勤苦而未尝告病。” ④<动>请求。《杨修之死》：“曹操既杀杨修，佯怒夏侯惇，亦欲斩之。众官告免。” ⑤<动>古代官吏休假。《史记·汲郑列传》：“上常赐告者数。” 269 庙 <名>宗庙；供奉和祭祀祖先的处所。《过秦论》：“一夫作乱而七庙隳。” 【庙号】帝王死后在太庙立室奉祀，并追尊以名号，如某祖、某宗。始于殷代，如武丁称高宗。汉以后历代帝王都有庙号。 【庙讳】已故帝王的名字。 【庙社】宗庙社稷，古代祭祀的地方。也代指国家、朝廷。 【庙堂】⒈宗庙之堂。⒉朝廷。 270 请 ①<动>求；请求。《曹刿论战》：“公将战，曹刿请见。” ②<副>表示请求对方允许说话人（即“我”）做某事。《寡人之于国也》：“王好战，请以战喻。” ③<动>召；邀请。《信陵君窃符救赵》：“乃请宾客，……欲以客往赴秦军。” ④<动>谒见；拜访。《信陵君窃符救赵》：“公子往，数请之，朱亥故不复谢。” ⑤<动>请示；请问。《五人墓碑记》：“郡之大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之。” ⑥<动>恭敬地取。《伶官传序》：“则遣从事以一少牢告庙，请其矢。” 271 盛 shèng ①<形>兴盛；旺盛。《伶官传序》：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。” ②<形>多；大量；茂盛。《采草药》：“山寺桃花始盛开。” ③<形>大；盛大。《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。” ④<形>充足；充沛。《答李翊书》：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。” ⑤<形>好；美好。《教战守策》：“及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节。” ⑥<副>极；非常。《中山狼传》：“已而简子至，求狼弗得，盛怒。” chéng <动>把东西放进器物中。《伶官传序》：“请其矢，盛以锦囊，负而前驱。” 272 负 ①<动>背；用木板驮大东西。《齐桓晋文之事》：“颁白者不负戴于道路矣。” ②<动>负担；承担。《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。” ③<动>蒙受；遭受。《窦娥冤》：“不明不暗，负屈衔冤。” ④<动>背倚；背靠着。《礼记·孔子闲居》：“子夏蹶然而起，负墙而立。” ⑤<动>依靠；凭借。《廉颇蔺相如列传》：“秦贪，负其强，以空言求璧。” ⑥<动>辜负；对不起。《廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于大王而负赵。” ⑦<动>违背；背弃。《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿赵城。” ⑧<动>失败。《六国论》：“故不战而强弱胜负已判矣。” 273 纳 ①<动>收进；收藏。《促织》：“不如拼搏一笑，因合纳斗盆。” ②<动>接受；采纳。《出师表》：“咨诹善道，察纳雅言。” ③<动>收容；接纳。《〈指南录〉后序》：“至通州，几以下不纳死。” 274 仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归：他慌慌张张的出兵向东逃跑，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好。仓皇：慌忙的样子。东：名作状，向东。而：转折。相顾：互相看。所归：所去的地方。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢！誓天断发：截发置地，向天发誓。泣下沾襟：眼泪沾湿衣襟。何其：多么、何等，表感叹语气，固定搭配。岂得之难而失之易欤：难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？ 岂：难道。之：代天下。而：表并列。欤：表疑问的语气助词。 抑本其成败之迹，而皆自于人欤：还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？抑：表转折的连词，相当于“或者”、“还是”。本：考察、探究。迹：事迹，道理。皆自于人：都是由于人事。 《书》曰：满招损，谦得益：《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”《书》：《尚书》。损：损害。益：好处。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也：忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。兴、亡：使动，使...兴盛、使...灭亡。逸豫：安逸舒适。自然之理也：判断句！ 抑 ①<动>按；向下压。 ②<动>压抑；抑制。《治平篇》：“禁其浮靡，抑其兼并。” ③<形>抑郁；低沉。《琵琶行》：“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。” ④<连>表示轻微的转折，可译为“可是”、“不过”。《隆中对》：“非惟天时，抑亦人谋也。” ⑤<连>表示选择，可译为“或者”、“还是”。《伶官传序》：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于欤？” 276 本 1.<名>草木的根。<名>树木的干。 2.<名>根本;基础。《齐桓晋文之事》：“王欲行之,刎盍反其本矣。” 3.<名>指农业。《论积贮疏》：“今背本而趋末,食者甚众。” 4.<名>本源;根源。《原毁》：“为是者有本有原,怠与忌之谓也。” 5.<动>依照;依据。《图画》：“虽理想派之作,亦先有本,乃增损而润色之。” 6.<动>堆原,考察。《伶官传序》：“抑本其成败之迹,而皆自于人欤?” 7.<形>本来的,原来的。《孟子·鱼我所欲也》：“此之谓失其本心。” 8.<名>版本;底本。《活板》：“已后典籍皆为板本。” 277 豫 ①<形>安乐。《伶官传序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” ②<形>迟疑。《涉江》：“予将董道而不豫兮，固将重昏而终身。”我要扼守正道毫不动摇，宁可终身处于黑暗之中。 ③<副>预先。《赤壁之战》：“豫备走舸，系于其尾。” ④<动>通“与”，参与。《左传·隐公元年》：“豫凶事，非礼也。” 278 （4）故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ 故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争：因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争。方：当。其：他。举：全、整个。 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑：到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。困：围困。身死国灭，为天下笑：被动句！ 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？积：积累而成。忽微：形作名，形容细小之事，忽是寸的十万分之一，微是寸的百万分之一。智勇：形作名，有勇有谋的人。溺：溺爱，对人或事物爱好过分。也哉：语气词连用，表示反诘语气。夫祸患常积于忽微：状后（于忽微积）！而智勇多困于所溺：被动句！ 第二章 文言文整理 280 一、通假字 1、尔其无忘乃父之志！“无”通“毋” 2、及仇雠已灭,“雠”同“仇”，仇人 二、词类活用 1、名词作动词 ⑴函梁君臣之首 函：用匣子装 ⑵抑本其成败之迹 本：探求，考察 ⑶原 庄宗之所以得天下 原：推究 2、名词作状语 ⑴负而前驱 前：向前 ⑵仓皇东出 东：向东 ⑶一夫夜呼 夜：在夜里 ⑷乱者四应 四：在四面 3、动词作名词 ⑴而告以成功 成功：成功的消息 ⑵泣下沾襟 泣：泪水 4、使动用法 ⑴忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴：使兴盛 亡：使灭亡 5、形容词作动词 ⑴一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱 6、形容词作名词 ⑴而智勇多困于所溺 智勇：有勇有谋的人物 ⑵夫祸患常积于忽微 忽微：细小的事情 三、古今异义 1、则遣从事以一少牢告庙 古义：官名，这里泛指一类官 今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务 ⒉虽曰天命，岂非人事哉 古义：指政治上的得失 今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理 五、重点虚词 1、其： ⑴尔其无忘乃父之志 副词，表祈使语气，相当于“一定”“应当” ⑵方其系燕父子以组 代词，他，代庄宗 ⑶至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 副词，加强语气，不译 2、以： ⑴与其所以失之者 介词，与“所”组成固定词组，表示“……的原因” ⑵可以知之矣 介词，“凭借” ⑶方其系燕父子以组 介词，“用” 六、特殊句式 1、判断句 梁，吾仇也；燕王，吾所立 此三者，吾遗恨也 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 2、状语后置 （介词结构后置） 请其矢，盛以锦囊 （以锦囊盛） 方其系燕父子以组 而告以成功 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 庄宗受而藏之于庙 3、被动句 身死国灭，为天下笑 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 4、固定句式 与尔三矢，尔其无忘乃父之志 岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤 第叁章 常识+课文 287 《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。/与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”//庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 （1）故事：晋王三矢 （2）分层：第一层——晋王赐三矢（赐箭矢原因；晋王临终托付）。 第二层——庄宗受三矢（出师以三矢励志；大功告成，还矢宗庙） 庄宗得天下：继承父志、灭燕、灭梁、还失先王 “梁，吾仇也”：李克用曾长期与朱温交战；燕王，吾所立”：燕王刘仁恭背叛；“契丹与吾约为兄弟”：李克用和契丹首领耶律阿保机订立盟约，阿保机背盟，和朱温通好。 “此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志”：晋王“与尔三矢”为的是让庄宗对付三个敌人：梁、燕王和契丹。这就是著名的“三矢遗恨”。 动作细节：“受”“藏”“遣”“请”“盛”“负”“驱”“纳”：用兵前后通过这些动作描写，集中表现了唐庄宗奋发驰骋的风貌。刻画了一个，为报父仇、临危受命时，恪守父愿、庄重谨慎、忍辱负重、兢兢业业的“复仇者形象”。 　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！//及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 庄宗失天下：一夫夜呼乱者四应 得天下之难与失天下之易对举： 庄宗“盛”时，“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功”绳捆燕王父子之身，匣装梁王君臣之首，进人太庙，以之祭告先父，是何等的意气风发！ 庄宗“衰”时，“一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也”，场面描写仅一个士兵篝火狐鸣、揭竿而起，则四方回应、纷乱四起，庄宗仓皇逃跑，断发发誓，甚至是“泣下沾襟”，是何等的颓废凄凉。惟妙惟肖地刻画出了一代英雄因重用伶人、杀害能臣而陷入穷途末路的狼狈不堪之状。 得天下之长与失天下之短对举：庄宗从临危受命到完成父亲遗愿用了十八年，而从完成父亲遗愿到灭国只用了三年，漫长的十八年与短暂的三年构成鲜明对举。 《过秦论》、《伶官传序》——对比阅读 　岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 庄宗失天下：一夫夜呼乱者四应 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，因为“忧劳”，庄宗能负矢前驱所以“盛”；因为“逸豫”，庄宗宠幸伶人所以“衰”。“忧劳”“逸豫”都属于“人事”，顺理成章地论证了“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的观点。 思维导图 提出论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！ 总起话题❶ 后唐庄宗失天下(3年) →逸豫可以亡身 后唐庄宗得天下(15年) →忧劳可以兴国 正面分说❷ 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺。 总结结论❹ 伶 官 传 序 反面分说❸ 做事要居安思危、谨小慎微、勤俭节用、防微杜渐； 应谨防玩物丧志、爱慕虚荣、沉醉享乐、骄奢淫逸。 启　示　录 论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（1段） 结论：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（3段） 推论：祸患常积于忽微，智勇多困于所溺（4段） 论据（2-3段） 庄宗得天下：继承父志、灭燕、灭梁、还失先王 与失天下：一夫夜呼乱者四应 伶官传序 结构梳理 “议论性”语句易错点、易考点辨析： 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！中心论点；作者以感叹词起笔，接着语用反问，提出中心论点的句子；古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说；以感叹起笔，然后顺势提出兴盛和衰落的道理； 原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。可以知道盛衰之理在于人事；从“原庄宗之所以得天下,与其所以失之者”可以知道盛衰之理在于人事 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？——作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子；作者连用两个反问句来说明得失天下皆因人事。 《书》曰：“满招损，谦得益。”——引证；作者引《尚书》之语与史实相对照的句子 “议论性”语句易错点、易考点辨析： 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论；孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近；要实现中华民族的伟大复兴，就要有永不懈怠的精神品质，我们可以用本文中的“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”来警醒自己；从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论；通过对比启示人们要有忧患意识，不能安逸享乐；用“ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身” 两句进行对比，总结了后唐庄宗先兴后亡的原因，并借此对执政者提出告诚；在引《尚书》中的话作答时，作者顺势从中引申出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理；在《五代史伶官传序》中，欧阳修在分析庄宗兴国灭国、得失天下的原因时，总结出了一个共同的自然定律，那就是“ 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。 “议论性”语句易错点、易考点辨析： 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？——由中心论点引申出的推论；借庄宗困于伶人而亡国警戒后人的句子；作者指出应注重生活的小事，不要过于沉迷于所钟爱之事的句子；如果要告诫人们注重细节，防微杜渐，避免“积羽沉舟，群轻折轴”之患，可借用本文中“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”这两句话；．古人云：“以史为鉴，可以明得失。”本文中以“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”告诫北宋王朝执政者要防微杜渐，力戒纵欲；《五代史伶官传序》中，作者总结出历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人； 告诫人们要防微杜渐的一句；《五代史伶官传序》以“举天下之豪杰，莫能与之争”“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“ 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的经验教训；结尾指出后唐庄宗身死国灭，为天下人耻笑的原因的一个名句 北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 四岁丧父，家境贫寒，刻苦自学，出身寒微，由母亲亲自教学，因家贫，不具纸笔，用荻画地作书。 仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。 作者简介 欧阳修 (1007—1072) 字永叔，号醉翁，又号六一居士 其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。 散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余 风。欧阳修参与纂写《新唐书》《五代史》，代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》等。 作者简介 关于五代 五代是我国封建社会中最后一次大规模分裂割据的时期。 从公元907年朱温称帝起到960北宋建立止，仅半个世纪多一点的时间，中原地区就有后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个王朝前后相继，中原以外则有吴、南唐、吴越、楚 、 闽 、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个独立王国，史称“五代十国”。 “于此之时，天下大乱，“五十三年间， 易五姓十三君，而亡国被弑者八。长者不过十余岁，甚者三、 四岁而已。” 五代十国 公元917年 文题解读 封建时代称演戏的人为伶 。 在宫廷中授有官职的伶人叫做伶官。 一种为杰出人物作的传记文体，突出其影响。 古代一种文体，也叫“叙”、“引”，相当于文章的“前言”或编者的“按语”。自写的叫“自序”，内容多说明写书的目的及成书经过；代写的叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。分书序，赠序，宴集序等类，古文有时列于书末，称“跋”或“后序”。体例略同，合称序跋文。 伶官 传序 伶 伶官 序 传 第肆章 理解性默写 301 null 135384.0 $$