精品解析：吉林省长春市外国语学校2024-2025学年高二4月月考语文试题

长春外国语学校2024-2025学年第二学期高二年级第一次月考 语文试题 出题人：贾舒雅 审题人：姜睿 本试卷共6页。考试结束后，请将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 在人工智能时代，AIGC（人工智能生成内容）正逐步成为文学创作领域的主导工具。经由海量数据集的预先训练及后续的精细调整，AIGC获得了高效处理自然语言的智能，它既能模拟人类创作出诸如诗歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本，也能根据AI时代的需求，创新性地生成适应新型文学接受方式的作品。 大数据分析、文本挖掘、情感分析等技术可以帮助作者发现最适合文学消费群体的文学内容、文学形式、艺术手法，从而创作出最符合读者需要的文学作品。人工智能带来的创作灵感和效率提升，正在促使文学作品的传播和接受方式发生改变。数字化平台、社交媒体、虚拟现实等技术改变了读者与文学作品的互动方式，为人文学者融入科学创造了条件。由此可见，只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。 AIGC对人文学科的冲击犹如一场现代高科技全面战争，它不是使用冷兵器或现代火器对人文学科的局部占领，而是使用高科技武器对人文学科的全面开战，进而全部占领并改朝换代。尽管人文传统可能不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来。 （摘编自聂珍钊《人文学科如何应对人工智能的挑战》） 材料二 人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力。借助大数据分析、自然语言处理、机器学习等技术，人文学科的研究方法得到了革命性的升级。比如，通过对大量文本资料的数字化处理，研究者可以更高效地分析古籍文献，挖掘出其中隐藏的历史趋势和文化内涵。这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门。 AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势，使得研究者能够突破传统经验的限制，依靠技术工具从海量数据中提取出有价值的见解。此外，全球学术界通过数字平台的合作，使得跨学科研究的障碍被大大削弱，人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。 然而，科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性，但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学术伦理和著作版权的争议。面对“文科无用论”等质疑，人文学科必须捍卫自身的独特性，通过创新的学术话语体系，回应社会对人文价值的需求。 此外，人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题。数据隐私、算法偏见、AI决策透明性等问题正在日益凸显，需要人文学科的参与和引导。人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益。 （摘编自吴赟《人工智能时代科技人文融合的挑战与前景》） 材料三 人工智能时代，如何实现科技向善，推动科技与人文和谐共生，已成为亟待解决的重大课题。在诸多领域中，人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径。 首先，人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力。我们可以通过高精度扫描、3D建模等手段，对古籍文献、文物遗存进行数字化采集和保存，构建全面系统的数字化文化资源库。以敦煌莫高窟为例，研究者利用人工智能算法对壁画病害进行智能识别，并结合虚拟现实技术开发了“数字敦煌”项目。 其次，人工智能与文化创意产业的融合，正在催生新的文化体验方式。运用数字媒体艺术、虚拟现实、增强现实等技术，可以为公众提供沉浸式、交互式的文化体验。如故宫博物院推出的“清明上河图”借助全息投影数字技术，画作中九百年前的繁华街道和商户摊贩栩栩如生，历史的轮廓也变得触手可及。 最后，人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径。通过智能翻译、跨语言大数据分析等技术，我们可以更高效、精准地生产多语种的文化内容，推动中华文化故事在全球范围内被理解和认同。短视频平台、视频网站等新兴媒体，利用人工智能算法实现智能分发和字幕翻译，让更多体现中华文化魅力的音视频内容“破圈”传播，将中国声音、中国形象传递到世界各地。 需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展。一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀。 （摘编自曾艳钰《科技人文融合视域下人工智能赋能中华文化传承创新》） 1. 下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. AIGC使用高科技手段对人文学科全面开战，进而全部占领并改朝换代，人文学科应对人工智能挑战面临着失败的前景。 B. 对大量文本资料进行数字化处理，可以更高效地分析文献，这种量化和系统化的研究方法，消除了跨学科研究的障碍。 C. AI技术有可能带来学术伦理和著作版权等问题，可能偏离人类共同的价值观和社会利益，需要人文学科的参与和引导。 D. AI技术帮助研究者开发“数字敦煌”项目，推出“清明上河图”的全息投影，能自动生成出有意义和价值的文化内容。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. AI文学本质上是对已有数据的重组和模仿，可能引发诸多争议，但在文学创作、传播、接受方面也起到了积极作用。 B. 材料二认为人工智能为人文学科带来创新机会和发展潜力，而人文学科也可为其规范使用提供帮助，具有思辨性。 C. 材料三虽然强调了人工智能对中华文化传承创新的作用，但从行文思路来看，它更重视人文精神对科技发展的引领作用。 D. 三则材料都提到了科学与人文的融合，倡导科技与人文和谐共生，尝试探索在人工智能时代人文学科的发展方向。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ） A. 成都东郊记忆举办“《红楼梦》数字艺术展”，利用AI技术，让观众在真切感官体验中，窥见红楼中的人文百态。 B. 《黑神话：悟空》正式发行后，凭借中国文化题材和AI游戏技术的结合，为全球玩家提供了前所未有的文化体验。 C. 由国内“深度求索”公司开发的DeepSeek以极低的训练成本，实现了与ChatGPT相媲美的性能，震惊全球AI圈。 D. 2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》用AI提升动画特效塑造哪吒形象，重讲传统故事，先后打破多项影史纪录。 4. 三则材料都围绕“人工智能时代的人文学科建设”展开讨论，但侧重点各有不同，请简要概括。 5. 日前，“文科消亡”成为热议话题。人工智能时代，人文学科发展前景如何？请结合文本谈谈你的观点及理由。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成小题。 送考 丰子恺 今年的早秋，我不待手植的牵牛花开花，就舍弃了它们，送一群孩子到杭州来投考。这一群小学毕业生中，有我的女儿和我的亲戚朋友家的儿女。 坐船出门的一天，乡间旱象已成。运河两岸，水车同体操队伍一般排列着，咿呀之声不绝于耳。村中农夫全体出席踏水①，已种田而未全枯的当然要出席，已种田而已全枯的也要出席，根本没有种田的也要出席；有的车上，连老太婆、妇人，和十二三岁的孩子也出席。这不是平常的灌溉，这是一种伟观，人与自然奋斗的伟观！我在船窗中听了这种声音，看了这般情景，不胜感动。但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》《初中入学试题汇解》等书中。我喊他们： “喂！抱佛脚没有用的！看这许多人工作！这是百年来未曾见过的状态，大家看！” 但他们的眼向两岸看了一看就回到书上，依旧埋头在书中。后来却提出种种问题来考我： “穿山甲欢喜吃甚么东西的？” “耶稣诞生是中国甚么朝代？” “无烟火药是用甚么东西制成的？” “挪威的海岸线长多少哩？” 我全被他们难倒，一个问题都回答不出来。我装着长者的神气对他们说：“这种题目不会考的！”他们都笑起来，伸出一根手指点着我，说：“你考不出！你考不出！”①我虽老羞，并不成怒，管自笑着倚船窗上吸香烟。后来听见他们里面有人在教我：“穿山甲欢喜吃蚂蚁的！……”我管自看那踏水的，不去听他们的话；他们也管自埋头在书中，不来睬我，直到舍舟登陆。 乘进火车里，他们又拿出书来看；到了旅馆里他们又拿出书来看；一直看到赴考的前晚。在旅馆里我们又遇到了几个朋友的儿女，他们也是来报考的，于是大家合作起来。赴考这一天，我五点钟就被他们噪醒，就起个早来送他们。许多童男童女各人挟了文具，带了一肚皮“穿山甲欢喜吃蚂蚁”之类的知识，坐黄包车去赴考。有几个十二三岁的女孩愁容满面地上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。 一到了傍晚，许多孩子活泼泼地回来了。一进房间就凑作一堆讲话：哪个题目难，哪个题目易；你的答案不错，我的答案错，议论纷纷，沸反盈天。讲了半天，结果有的脸上表示满足，有的脸上表示失望。然而嘴上大家准备不取。男的孩子高声地叫：“我横竖不取的！”女的孩子恨恨地说：“我取了要死！” 他们每人投考的不止一个学校。有的考二校，有的考三校。大概省立的学校是大家共通地投考的。其次，市立的，公立的，私立的，教会的，则各人所选择不同。但在大多数的投考者和送考者的观念中，似乎把杭州的学校这样地排列着高下等第。明知自己知识不足，算术做不出；明知省立学校难考取，要十个人里头取一个，但宁愿多出一块钱的报名费和一张照片，去碰碰运气看。万一考得取，可以爬得高些。省立学校的“省”字仿佛对他们发散无限的香气，大家讲起了不胜欣羡。 从考毕到发表的几天之内，投考者之间的空气非常沉闷。有几个女生简直是寝食不安，茶饭无心。他们的胡思梦想在谈话之中反反复复地吐露出来。有一个学校录取案发表的一天，奇巧轮到我同去看榜。我觉得看榜这一刻工夫心绪太紧张了，不教他们亲自去看；同时我也不愿意代他们去看；便想出一个调剂紧张的方法来：我同一班学生坐在学校附近一所茶店里了，教他们的先生一个人去看，看了回到茶店里来报告他们。 然而这方法缓和得有限。在先生去了约一刻钟之后，大家眼巴巴地望他回来。他终于拖了一件夏布长衫，从那去处慢慢地渡回来。“回来了，回来了”，一声叫后，全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊！ “谁取的”“谁不敢”，——从先生的嘴唇上判决下来。②他的每一句话好像一个霹雳，我几乎想包耳朵。受到这霹雳的人有的脸孔惨白了，有的脸孔通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人。结果是不取的一半，取的一半。我抽了一口大气，开始想法子来安慰哭的人，我胡乱造出些话来说那学校办得怎样不好，所以不取并不可惜。不期说过之后，哭的人果然笑了，而满足的人似乎有些怀疑了。我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这种霹雳，真是残酷！ 以后各校录取案发表的时候，我有意回避，不愿再看那种紧张的滑稽剧。但听说后来的缓和得多，因为小胆儿吓过几回，有些儿麻木了的原故。③不久，所有的学生都捞得了一个学校。 旱灾比我们来时更进步了，归乡水路不通，下火车后，须得步行三十里。考取学校的人，都鼓着勇气，跑回家去取行李。雇人挑了，星夜起程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌辛苦，置备入学用品也不惜金钱。④似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵，吃用不尽似的。 我被旱灾阻留在杭了。我教我的儿女们也不须回家，托人带信去教家里人把行李送来。行李送来时，带到了关于牵牛花的消息：据说我所手植的牵牛花到今尚未开花，因为天时奇旱的缘故。我姊给我的信上说：“你去后我们又加了几排竹钉。现在爬是爬得很高，几乎爬上墙顶了。但是旱得厉害，枝叶都憔悴，爬得高也没有用，看来今年不会开花结子的。” （有删改） 注：①用戽斗或水车引水灌田 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《送考》是描绘考试众生相的一篇叙事散文，文中对学生考试前后不同神态和心态都做了细腻而形象的描写，使人有身临其境之感。 B. 既是送考者又是旁观者的“我”，始终以充满善意的眼睛在观察，以家长的心态在体验“考试”对孩子们的心灵所造成的影响。 C. 文中用近乎铺陈的写法详细记述了投考的孩子们考前埋头苦学的诸多情形，对外界事物漠不关心，时时学，处处学，充满了赞赏。 D. 作者通过生动的场面描写描绘了学生们听到结果后丰富而传神的表情，主要突出了学生们在考试的重压下的焦虑、期盼神态和脆弱的心灵。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中通过连用三个“管自”，详细描绘了“我”和孩子们在认识上格格不入而各自专注于自己所认为重要事情的情景。 B. 句子②中“霹雳”的比喻，形象描摹了“每一句话”给我带来的震击，“几乎想包耳朵”就是以我感受反衬孩子们的真切感受。 C. 句子③中的“捞”写出了得到学校的不确定性、随意性，这与考试的严肃性形成了鲜明对比，表露出作者对当时考试制度的思考。 D. 句子④写出了学生对“考取”后近乎完美认知，作者通过“似乎”一词对这种认知进行了否定，幽默的表达中蕴含着无穷深意。 8. 文中说“以后各校录取案发表的时候，我有意回避，不愿再看那种紧张的滑稽剧”，请简要梳理概括“我”看到了哪些“紧张的滑稽剧”。 9. 作者在第二段连用五个“出席”描写了与送考无关的灌溉场景，其用意何在？请简要分析。 二、古代诗文阅读（49分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 僮乙传 吾生四岁时，有人携一童子售吾家为仆，发鬅鬅覆额，其状稚呆，吾家以千钱鬻之。问其名，曰：“乙。”问其姓，曰：“张。”问其年，曰：“不知也。”与之钱，令记其数，自五六以上，则能知，至七八以外，辄愕不知所措，虽百方教之，终不省。 家尝以豚蹄置一箪中，令乙持至数里外馈亲串家。道遇一舟，载巨石以行。挽舟者素识乙，且知其呆也，佯为好语乙曰：“若安往？”乙告之故。挽舟者曰：“若持箪良苦，曷不置吾舟而徒手行？”乙曰：“甚善。”遂举箪置其舟中。行不数步挽舟者曰若安能无故以箪置吾舟宜助吾挽舟。”乙曰：“诺。”即为负纤挽舟，过所遣亲串家不止。又行数里，舟已泊，挽舟者始遣乙去，辞谢良久，乃行。其愚无知，为人所狎弄，皆此类也。 余尝结夏课①，患客剥啄②，使乙司阍。夙诫曰：“客素我，必告以他出。”乙应曰：“诺。”客至，则笑而不言，客测知其故，佯谓之曰：“若主人令谢他客，独不令谢我，亟入白若主。”乙如客言，走入白。余叱曰：“吾向与汝言谓何？”乙曰：“果尔是诳客也，我终不能诳。”余不得已，出见客，客道所以，相与大笑。 乙尝拾遗金若干，执而号于市，曰：“谁失金者？亟从我取去！”黠者诳之曰：“此固吾金也。”乙即随手与金，不复问。得金者以数十钱劳之。乙大喜夸与人曰：“使吾不还金，安得此钱也。” 乙死时，尚不冠，发亦有数茎白者，终不知其年。先是，邻人乏仆者，多使乙，乙皆为尽力。或使乙贳物，未酬市价，死之前一日，亟从邻人索价酬所贳主，越明日死矣。 江夏生曰：“吾读道家言，谓至人入水不濡，入火不爇”。”窃疑其言不经，及观乙事，始释也。乙非果得道者，特以其气严而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉。与吾游者多识乙，乙死数年，犹思之，每责余为传。因记其略，以释夫思乙者之意焉。 （选自黄淳耀《陶庵集·僮乙传》） ［注]①结夏课：举子在夏日邀集同辈读书习文，以备秋季应试。②剥啄：敲门声。 10. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将断句处涂出来。 行A不数B步C挽舟D者E曰F若安能G无故H以箪置吾舟I宜J助吾挽舟 11. 下列材料中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. “箪”是古代的一种小型竹制容器，轻便易携，多用于盛装饭食。“箪食瓢饮”多形容清贫生活。 B. 而，文中有顺承之意，与《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬”的“而”不同。 C. 谢，文中指谢绝，与《孔雀东南飞》“谢家来贵门”的“谢”词义相同。 D. 固，文中指本来，与《离骚》“固前圣之所厚”的“固”词义相同。 12. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 文章通过生活中的几件小事，刻画了一个资质愚钝、行事简单，但热心善良、诚实守信的人物形象。 B. 作者备考时不愿被人打扰，让张乙对客人假称自己外出，可张乙却禁不住客人的百般请求，进去通报主人。 C. 虽然张乙不是真正的得道之人，但他的所作所为让作者相信了道家所谓“至人入水不濡，入火不熱”的道理。 D. 与作者同游之人在张乙死后数年仍想念他，要作者为其立传，体现了当时一些文人对人性中本真美的呼唤。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）挽舟者素识乙，且知其呆也，佯为好语乙曰：“若安往？” （2）乙尝拾遗金若干，执而号于市，曰：“谁失金者？亟从我取去！” 14. 请结合本文内容谈谈作者对僮乙情感态度。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 水槛① 杜甫 苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。 游子久在外，门户无人持。高岸尚为谷，何伤浮柱欹。 扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。 临川视万里，何必栏槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。 【注】①本诗作于广德二年（764）杜甫从梓州返回成都草堂后。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“苍江多风飙，云雨昼夜飞”运用了比兴手法，以苍江风云的壮阔与险恶引出下文对社会现实和个人境遇的感慨。 B. “茅轩驾巨浪，焉得不低垂”，描绘了茅屋在狂风暴雨中不堪重负而低垂的景象，表达了诗人屈服于自然的无奈之情。 C. 诗人感慨高岸尚且能够变为深谷，那槛柱倾倒又有何妨，既见出旷达之意，又为“临川视万里，何必栏槛为”作了铺垫。 D. 诗人的思绪在自然景象、个人身世和社会现实之间不断转换，节奏起伏跌宕，情感表达深沉凝重，具有沉郁顿挫的风格。 16. 本诗末句“慷慨有馀悲”意蕴丰富，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共7小题，14分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是“___________，___________”。 （2）《蜀道难》中，以山中激流和石头滚动的巨大声响烘托蜀道之险的两句是“___________，___________”。 （3）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、叹惋之情跟杜甫自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“___________，___________。” （4）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“___________？___________”。 （5）黄庭坚《登快阁》中“___________，___________”两句运用典故，表达诗人不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。 （6）陆游《临安春雨初霁》中“___________，___________”两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。 （7）在柳永《望海潮》中，通过互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声的句子是“___________，___________”。 （四）课内文言小题（本题共2小题，共6分） 18. 下列句中不含通假字的一项是（ ） A. 扈江离与辟芷兮 隰则有泮 B. 偭规矩而改错 无食桑葚 C. 朝搴阰之木兰兮 躬自悼矣 D. 伏清白以死直兮 蒲苇纫如丝 19. 下列对加点词的活用情况分类正确的一项是（ ） ①鸷鸟之不群兮 ②足以荣汝身 ③字余曰灵均 ④固前圣之所厚 ⑤明道德之广崇 ⑥回朕车以复路兮 ⑦謇朝谇而夕替 ⑧哀民生之多艰 A. ①⑦/②③⑥/④⑤⑧ B. ①/②③⑥/④⑤/⑦⑧ C. ①⑦/②③④⑥/⑤⑧ D. ①③/②⑥/④⑤/⑦/⑧ 三、语言文字运用（本题共4小题，共10分） 阅读文字，完成下面小题。 每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。有书写僻好的人，毛笔是越多越好。笔多了，就有一个广大的选择空间，用来写行草，或者写篆隶、落款。如果写小楷，更是讲究笔锋之美。每位书写者都会根据自己的书写习惯去选择，长锋或者短锋，软毫或者硬毫——必竟，拥有一管乘心的笔，那是很开怀的。 在一个文学活动的入口处，有一本红色的洒金册页摊开着，旁边是一方厚实的砚台，搁着一支毛笔，还有一支硬笔，让与会者签名，使这本册页承担一些纪念的责任——如果没有这本册页，来的人直接就“登堂入室”了。而现在，略微停顿一下。有的人选择了毛笔或硬笔，拈起来，濡墨，一气呵成。 我当然是执毛笔签名者的一员——再没有什么比毛笔更 ① 的了。尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好。在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松。 物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不与黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。时日久了，人性笔性 ② ，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正 22. 下列各项与文中加点的“锦绣文字”构成方式不同的一项是（ ） A. 诗画江南 B. 倾盆大雨 C. 闭月羞花 D. 龙马精神 23. 文中画波浪线的部分有怎样的表达效果？请加以赏析。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：动画电影《哪吒之魔童闹海》导演饺子说：“我们做作品，就不能给自己留后路，永远都要倾其所有去付出。” 材料二：短跑运动员苏炳添在创造亚洲纪录后说：“9秒83不是终点，突破永无止境。” 材料三：物理学家杨振宁在回忆科研历程时提到：“每个阶段都要全力以赴，但科学的大厦需要不断添砖加瓦。” 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 长春外国语学校2024-2025学年第二学期高二年级第一次月考 语文试题 出题人：贾舒雅 审题人：姜睿 本试卷共6页。考试结束后，请将答题卡交回。 注意事项： 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。 2.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。 3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。 一、现代文阅读（31分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的材料，完成下面小题。 材料一 在人工智能时代，AIGC（人工智能生成内容）正逐步成为文学创作领域的主导工具。经由海量数据集的预先训练及后续的精细调整，AIGC获得了高效处理自然语言的智能，它既能模拟人类创作出诸如诗歌、小说、戏剧、散文等传统文学样式的文本，也能根据AI时代的需求，创新性地生成适应新型文学接受方式的作品。 大数据分析、文本挖掘、情感分析等技术可以帮助作者发现最适合文学消费群体的文学内容、文学形式、艺术手法，从而创作出最符合读者需要的文学作品。人工智能带来的创作灵感和效率提升，正在促使文学作品的传播和接受方式发生改变。数字化平台、社交媒体、虚拟现实等技术改变了读者与文学作品的互动方式，为人文学者融入科学创造了条件。由此可见，只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者。 AIGC对人文学科的冲击犹如一场现代高科技全面战争，它不是使用冷兵器或现代火器对人文学科的局部占领，而是使用高科技武器对人文学科的全面开战，进而全部占领并改朝换代。尽管人文传统可能不会湮灭，但必然发生改变，不可能按照原来的样子存在下去了。在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来。 （摘编自聂珍钊《人文学科如何应对人工智能的挑战》） 材料二 人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力。借助大数据分析、自然语言处理、机器学习等技术，人文学科的研究方法得到了革命性的升级。比如，通过对大量文本资料的数字化处理，研究者可以更高效地分析古籍文献，挖掘出其中隐藏的历史趋势和文化内涵。这种数字人文的方法不仅使得传统的文本研究更加量化和系统化，还为跨学科研究打开了新的大门。 AI技术在生成文本、分析数据、识别模式方面的优势，使得研究者能够突破传统经验的限制，依靠技术工具从海量数据中提取出有价值的见解。此外，全球学术界通过数字平台的合作，使得跨学科研究的障碍被大大削弱，人文学科的理论成果得以在更广泛的领域内传播和应用。 然而，科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性，但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学术伦理和著作版权的争议。面对“文科无用论”等质疑，人文学科必须捍卫自身的独特性，通过创新的学术话语体系，回应社会对人文价值的需求。 此外，人工智能的广泛应用也带来了严重的伦理问题。数据隐私、算法偏见、AI决策透明性等问题正在日益凸显，需要人文学科的参与和引导。人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益。 （摘编自吴赟《人工智能时代科技人文融合的挑战与前景》） 材料三 人工智能时代，如何实现科技向善，推动科技与人文和谐共生，已成为亟待解决的重大课题。在诸多领域中，人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径。 首先，人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力。我们可以通过高精度扫描、3D建模等手段，对古籍文献、文物遗存进行数字化采集和保存，构建全面系统的数字化文化资源库。以敦煌莫高窟为例，研究者利用人工智能算法对壁画病害进行智能识别，并结合虚拟现实技术开发了“数字敦煌”项目。 其次，人工智能与文化创意产业的融合，正在催生新的文化体验方式。运用数字媒体艺术、虚拟现实、增强现实等技术，可以为公众提供沉浸式、交互式的文化体验。如故宫博物院推出的“清明上河图”借助全息投影数字技术，画作中九百年前的繁华街道和商户摊贩栩栩如生，历史的轮廓也变得触手可及。 最后，人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径。通过智能翻译、跨语言大数据分析等技术，我们可以更高效、精准地生产多语种的文化内容，推动中华文化故事在全球范围内被理解和认同。短视频平台、视频网站等新兴媒体，利用人工智能算法实现智能分发和字幕翻译，让更多体现中华文化魅力的音视频内容“破圈”传播，将中国声音、中国形象传递到世界各地。 需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的“科技+人文”，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展。一方面，文化遗产的保护和传承归根结底有赖于人的智慧和努力。尽管人工智能可以辅助文物数字化保存和修复，但真正赋予文化遗产以生命力的，是人对其历史价值和精神内涵的发掘、理解与阐释。另一方面，科技与文化的创新融合，更离不开人的主导作用。虽然人工智能等技术可以创设沉浸式文化体验，但技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀。 （摘编自曾艳钰《科技人文融合视域下人工智能赋能中华文化传承创新》） 1. 下列对相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. AIGC使用高科技手段对人文学科全面开战，进而全部占领并改朝换代，人文学科应对人工智能挑战面临着失败的前景。 B. 对大量文本资料进行数字化处理，可以更高效地分析文献，这种量化和系统化的研究方法，消除了跨学科研究的障碍。 C. AI技术有可能带来学术伦理和著作版权等问题，可能偏离人类共同的价值观和社会利益，需要人文学科的参与和引导。 D. AI技术帮助研究者开发“数字敦煌”项目，推出“清明上河图”的全息投影，能自动生成出有意义和价值的文化内容。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. AI文学本质上是对已有数据的重组和模仿，可能引发诸多争议，但在文学创作、传播、接受方面也起到了积极作用。 B. 材料二认为人工智能为人文学科带来创新机会和发展潜力，而人文学科也可为其规范使用提供帮助，具有思辨性。 C. 材料三虽然强调了人工智能对中华文化传承创新的作用，但从行文思路来看，它更重视人文精神对科技发展的引领作用。 D. 三则材料都提到了科学与人文的融合，倡导科技与人文和谐共生，尝试探索在人工智能时代人文学科的发展方向。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料三观点的一项是（ ） A. 成都东郊记忆举办“《红楼梦》数字艺术展”，利用AI技术，让观众在真切的感官体验中，窥见红楼中的人文百态。 B. 《黑神话：悟空》正式发行后，凭借中国文化题材和AI游戏技术的结合，为全球玩家提供了前所未有的文化体验。 C. 由国内“深度求索”公司开发的DeepSeek以极低的训练成本，实现了与ChatGPT相媲美的性能，震惊全球AI圈。 D. 2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》用AI提升动画特效塑造哪吒形象，重讲传统故事，先后打破多项影史纪录。 4. 三则材料都围绕“人工智能时代的人文学科建设”展开讨论，但侧重点各有不同，请简要概括。 5. 日前，“文科消亡”成为热议话题。人工智能时代，人文学科发展前景如何？请结合文本谈谈你的观点及理由。 【答案】1. C 2. C 3. C 4. ①材料一侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱AI技术。 ②材料二侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。 ③材料三侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。 5. 示例一：人文学科面临新的发展契机。 ①人工智能时代，AI技术可以催生出文理相融的新学科，推动科学化的人文学科时代的到来； ②人文学科可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，在人工智能时代发挥更加的积极作用； ③人工智能还会促进科技与人文的融合，这就需要进一步发展人文学科，以人文精神来引领科技发展。 示例二：传统人文学科会走向衰败。 ①在人工智能时代，人工智能正逐步取代人文学者的大量工作，传统人文学科将会逐渐消亡； ②人工智能会逐渐消弭人文与科学之间的隔阂，会催生出文理相融的新学科，使传统人文学科衰落。 【解析】 【导语】文章探讨AI时代人文学科的新面貌，指出AI对文学创作带来挑战与机遇，同时引发伦理议题。材料一揭示人文传统正经历变革，交叉学科蔚然成风；材料二强调人文学科应积极参与科技伦理规范制定；材料三凸显人文精神对科技发展的引领作用。文章强调，在AI时代，人文价值不可或缺，科技与人文的融合势在必行。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“面临着失败的前景”错误。材料一虽提AIGC对人文学科冲击大，但也说到“人文传统可能不会湮灭”，“面临失败前景”说法绝对。 B.“消除了跨学科研究的障碍”错误。材料二指出对文本数字化处理使研究更量化系统，为跨学科研究开门，且材料中说“跨学科研究的障碍被大大削弱”，并非“消除”。 D.“能自动生成出有意义和价值的文化内容”错误。材料三强调科技与人文融合以人为本，最后一段说“技术本身并不能自动生成富有意义和价值的文化内容。真正的文化创新，源于人的想象力、创造力和人文情怀”。 故选C。 2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“更重视人文精神对科技发展的引领作用”错误。材料三虽强调“科技学科与人文学科的融合绝非简单的‘科技+人文’，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展”，但从行文来看，先从“人工智能技术为中华优秀传统文化的保护、传承与创新注入了新的活力”“人工智能与文化创意产业的融合，正在催生新的文化体验方式”“人工智能也为中华文化的国际传播开辟了新的途径”三个方面阐述了人工智能对中华文化传承创新的作用，整体是在强调人工智能与文化领域融合的积极意义，并非更重视人文精神对科技发展的引领作用，该项错误。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三的观点是人工智能与文化领域融合，为中华优秀传统文化的传承与发展开辟新路径，且强调科技与人文融合要坚持以人为本，以人文精神引领科技发展。 A.“《红楼梦》数字艺术展”利用AI技术让观众体验红楼人文百态，体现了人工智能与文化融合促进文化传承，可作论据。 B.《黑神话：悟空》结合中国文化题材和AI游戏技术，为全球玩家提供文化体验，体现人工智能与文化融合，可作论据。 C.该选项只强调了DeepSeek公司在AI技术上的成果，未涉及人工智能与文化领域的融合以及对中华优秀传统文化传承发展的作用，不适合作为论据。 D.电影《哪吒之魔童闹海》用AI提升动画特效重讲传统故事，体现人工智能与文化融合促进文化传播，可作论据。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。 ①材料一：从“在人工智能时代，AIGC（人工智能生成内容）正逐步成为文学创作领域的主导工具”“只有掌握AI技术，人文学者才能发挥人的主体作用以使人工智能为人所用，才能避免在人工智能时代沦为孤独漫游者”“在AIGC技术的强劲驱动下，人文文化与科学文化之间的隔阂正逐渐消弭，从而催生出文理相融的新学科，即所谓的交叉学科或跨学科。这标志着科学化的人文学科时代的到来”等内容可知，侧重探讨AI时代文学的特点，呼吁人文学者积极拥抱AI技术。 ②材料二：由“人工智能时代的来临为人文学科带来了前所未有的创新机会和发展潜力”“科技对人文学科带来的不全是积极影响。AI生成的文本、图像甚至艺术作品看似具有原创性，但其本质仍是对已有数据的重组和模仿。这不仅在一定程度上消解了原创性作品的价值，也引发了关于学术伦理和著作版权的争议”“人文学者可以为科技的规范使用提供伦理框架和社会导向，确保科技在发展的过程中不偏离人类共同的价值观和社会利益”等内容可知，侧重探讨人工智能对人文学科影响的两面性，倡导人文学科捍卫自身的独特性，发挥参与和引导作用。 ③材料三：从“人工智能与文化领域的融合尤其引人瞩目，它为中华优秀传统文化的传承与发展开辟了崭新的路径”“需要强调的是，科技学科与人文学科的融合绝非简单的‘科技+人文’，而应坚持以人为本，以人文精神来引领科技发展”等内容可知，侧重探讨人工智能赋能中华文化传承创新，推动科技学科与人文学科融合。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 回答此题时，可先从三则材料中提取与人工智能对人文学科的影响以及人文学科自身价值相关的信息。材料一提到人工智能对人文学科的冲击及文理相融的趋势；材料二论述了人工智能给人文学科带来的机遇与挑战；材料三强调人工智能与文化领域融合以及人文精神对科技的引领。从以上任何角度出发表达自己的观点均可，例如可以明确人工智能为人文学科发展带来的机遇，如研究方法升级、促进跨学科研究、助力文化传承等；同时关注人文学科自身在伦理引导、文化创新等方面的独特价值，从而综合判断人文学科的发展前景，言之成理即可。 （二）文学类文本阅读（本题共4小题，14分） 阅读下面的文字，完成小题。 送考 丰子恺 今年的早秋，我不待手植的牵牛花开花，就舍弃了它们，送一群孩子到杭州来投考。这一群小学毕业生中，有我的女儿和我的亲戚朋友家的儿女。 坐船出门的一天，乡间旱象已成。运河两岸，水车同体操队伍一般排列着，咿呀之声不绝于耳。村中农夫全体出席踏水①，已种田而未全枯的当然要出席，已种田而已全枯的也要出席，根本没有种田的也要出席；有的车上，连老太婆、妇人，和十二三岁的孩子也出席。这不是平常的灌溉，这是一种伟观，人与自然奋斗的伟观！我在船窗中听了这种声音，看了这般情景，不胜感动。但那班投考的孩子们对此如同不闻不见，只管埋头在《升学指导》《初中入学试题汇解》等书中。我喊他们： “喂！抱佛脚没有用的！看这许多人工作！这是百年来未曾见过的状态，大家看！” 但他们的眼向两岸看了一看就回到书上，依旧埋头在书中。后来却提出种种问题来考我： “穿山甲欢喜吃甚么东西的？” “耶稣诞生是中国甚么朝代？” “无烟火药是用甚么东西制成的？” “挪威的海岸线长多少哩？” 我全被他们难倒，一个问题都回答不出来。我装着长者的神气对他们说：“这种题目不会考的！”他们都笑起来，伸出一根手指点着我，说：“你考不出！你考不出！”①我虽老羞，并不成怒，管自笑着倚船窗上吸香烟。后来听见他们里面有人在教我：“穿山甲欢喜吃蚂蚁的！……”我管自看那踏水的，不去听他们的话；他们也管自埋头在书中，不来睬我，直到舍舟登陆。 乘进火车里，他们又拿出书来看；到了旅馆里他们又拿出书来看；一直看到赴考的前晚。在旅馆里我们又遇到了几个朋友的儿女，他们也是来报考的，于是大家合作起来。赴考这一天，我五点钟就被他们噪醒，就起个早来送他们。许多童男童女各人挟了文具，带了一肚皮“穿山甲欢喜吃蚂蚁”之类的知识，坐黄包车去赴考。有几个十二三岁的女孩愁容满面地上车，好像被押赴刑场似的，看了真有些可怜。 一到了傍晚，许多孩子活泼泼地回来了。一进房间就凑作一堆讲话：哪个题目难，哪个题目易；你的答案不错，我的答案错，议论纷纷，沸反盈天。讲了半天，结果有的脸上表示满足，有的脸上表示失望。然而嘴上大家准备不取。男的孩子高声地叫：“我横竖不取的！”女的孩子恨恨地说：“我取了要死！” 他们每人投考的不止一个学校。有的考二校，有的考三校。大概省立的学校是大家共通地投考的。其次，市立的，公立的，私立的，教会的，则各人所选择不同。但在大多数的投考者和送考者的观念中，似乎把杭州的学校这样地排列着高下等第。明知自己知识不足，算术做不出；明知省立学校难考取，要十个人里头取一个，但宁愿多出一块钱的报名费和一张照片，去碰碰运气看。万一考得取，可以爬得高些。省立学校的“省”字仿佛对他们发散无限的香气，大家讲起了不胜欣羡。 从考毕到发表的几天之内，投考者之间的空气非常沉闷。有几个女生简直是寝食不安，茶饭无心。他们的胡思梦想在谈话之中反反复复地吐露出来。有一个学校录取案发表的一天，奇巧轮到我同去看榜。我觉得看榜这一刻工夫心绪太紧张了，不教他们亲自去看；同时我也不愿意代他们去看；便想出一个调剂紧张的方法来：我同一班学生坐在学校附近一所茶店里了，教他们的先生一个人去看，看了回到茶店里来报告他们。 然而这方法缓和得有限。在先生去了约一刻钟之后，大家眼巴巴地望他回来。他终于拖了一件夏布长衫，从那去处慢慢地渡回来。“回来了，回来了”，一声叫后，全体肃静，许多眼睛集中在他的嘴唇上，听候发落。这数秒间的空气的紧张，是我这支自来水笔所不能描写的啊！ “谁取的”“谁不敢”，——从先生的嘴唇上判决下来。②他的每一句话好像一个霹雳，我几乎想包耳朵。受到这霹雳的人有的脸孔惨白了，有的脸孔通红了，有的茫然若失了，有的手足无措了，有的哭了，但没有笑的人。结果是不取的一半，取的一半。我抽了一口大气，开始想法子来安慰哭的人，我胡乱造出些话来说那学校办得怎样不好，所以不取并不可惜。不期说过之后，哭的人果然笑了，而满足的人似乎有些怀疑了。我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这种霹雳，真是残酷！ 以后各校录取案发表的时候，我有意回避，不愿再看那种紧张的滑稽剧。但听说后来的缓和得多，因为小胆儿吓过几回，有些儿麻木了的原故。③不久，所有的学生都捞得了一个学校。 旱灾比我们来时更进步了，归乡水路不通，下火车后，须得步行三十里。考取学校的人，都鼓着勇气，跑回家去取行李。雇人挑了，星夜起程跑到火车站，乘车来杭入学。考取省立学校的人尤加起劲，跑路不嫌辛苦，置备入学用品也不惜金钱。④似乎能够考得进去，便有无穷的后望，可以一辈子荣华富贵，吃用不尽似的。 我被旱灾阻留在杭了。我教我的儿女们也不须回家，托人带信去教家里人把行李送来。行李送来时，带到了关于牵牛花的消息：据说我所手植的牵牛花到今尚未开花，因为天时奇旱的缘故。我姊给我的信上说：“你去后我们又加了几排竹钉。现在爬是爬得很高，几乎爬上墙顶了。但是旱得厉害，枝叶都憔悴，爬得高也没有用，看来今年不会开花结子的。” （有删改） 注：①用戽斗或水车引水灌田 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《送考》是描绘考试众生相的一篇叙事散文，文中对学生考试前后不同神态和心态都做了细腻而形象的描写，使人有身临其境之感。 B. 既是送考者又是旁观者的“我”，始终以充满善意的眼睛在观察，以家长的心态在体验“考试”对孩子们的心灵所造成的影响。 C. 文中用近乎铺陈的写法详细记述了投考的孩子们考前埋头苦学的诸多情形，对外界事物漠不关心，时时学，处处学，充满了赞赏。 D. 作者通过生动的场面描写描绘了学生们听到结果后丰富而传神的表情，主要突出了学生们在考试的重压下的焦虑、期盼神态和脆弱的心灵。 7. 对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中通过连用三个“管自”，详细描绘了“我”和孩子们在认识上格格不入而各自专注于自己所认为重要事情的情景。 B. 句子②中“霹雳”的比喻，形象描摹了“每一句话”给我带来的震击，“几乎想包耳朵”就是以我感受反衬孩子们的真切感受。 C. 句子③中的“捞”写出了得到学校的不确定性、随意性，这与考试的严肃性形成了鲜明对比，表露出作者对当时考试制度的思考。 D. 句子④写出了学生对“考取”后近乎完美的认知，作者通过“似乎”一词对这种认知进行了否定，幽默的表达中蕴含着无穷深意。 8. 文中说“以后各校录取案发表的时候，我有意回避，不愿再看那种紧张的滑稽剧”，请简要梳理概括“我”看到了哪些“紧张的滑稽剧”。 9. 作者在第二段连用五个“出席”描写了与送考无关的灌溉场景，其用意何在？请简要分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①考完对答案，不管答得如何，都在嘴上说“不取”； ②明知自己不足，学校难考却宁愿多出报名费和照片去碰运气。 ③听到结果后，我胡乱的说出的话却使哭的人笑，满足的人产生怀疑。 9. ①“出席”本是参加会议的意思，在这里用反复的手法强调了村民对灌溉的重视； ②引出了下文“这是一种伟观，人与自然奋斗的伟观”的议论与赞叹； ③场景看似与送考无关，实则表现了作者的一种学习观：与其抱佛脚埋头苦读课本上死的知识，不如多学些课本外的知识，放眼社会现实，关心民间疾苦。 【解析】 【导语】丰子恺的《送考》细腻描绘考试前后的众生相，展现孩子紧张焦虑与家长复杂心态。揭示应试教育对青少年的心灵影响，作者同情孩子同时反思教育制度。以“紧张的滑稽剧”比喻考试，凸显戏剧性和心理冲击。文章是叙事散文，也是对教育现状的深刻观察与批判。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“充满了赞赏”错误。文中更多的是对孩子们只关注书本知识，对外界事物漠不关心的状态的同情和反思，而不是赞赏。 故选C项。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 B.“反衬”错误。“霹雳”的比喻是用来形象地描摹每一句话给“我”带来的震击，而“几乎想包耳朵”这个表达实际上是强调了“我”对这种震击的强烈感受，这与孩子们对考试结果的真切感受是一致的，而不是反衬。因此，这里的描述应该是正衬，即通过“我”的感受来衬托出孩子们感受的强烈。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 ①由原文“一进房间就凑作一堆讲话：哪个题目难，哪个题目易；你的答案不错，我的答案错，议论纷纷，沸反盈天。讲了半天，结果有的脸上表示满足，有的脸上表示失望。然而嘴上大家准备不取。男的孩子高声地叫：‘我横竖不取的！’女的孩子恨恨地说：‘我取了要死！’”，可概括为：考完对答案，不管答得如何，都在嘴上说“不取”； ②由原文“明知自己知识不足，算术做不出；明知省立学校难考取，要十个人里头取一个，但宁愿多出一块钱的报名费和一张照片，去碰碰运气看。万一考得取，可以爬得高些。省立学校的‘省’字仿佛对他们发散无限的香气，大家讲起了不胜欣羡”。可概括为：明知自己不足，学校难考却宁愿多出报名费和照片去碰运气。 ③由原文“我抽了一口大气，开始想法子来安慰哭的人，我胡乱造出些话来说那学校办得怎样不好，所以不取并不可惜。不期说过之后，哭的人果然笑了，而满足的人似乎有些怀疑了。我在心中暗笑，孩子们的心，原来是这么脆弱的啊！教他们吃这种霹雳，真是残酷！”，可概括为：听到结果后，我胡乱的说出的话却使哭的人笑，满足的人产生怀疑。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①“出席”一词本常用于描述人们参加会议或某种正式场合，但在这里，作者巧妙地将其用于描述村民灌溉的场景，通过反复的手法，强调了村民对灌溉这一农事活动的极度重视。这种强调不仅突出了灌溉对于当时农村生活的重要性，也隐含了作者对农民辛勤劳作的尊重和赞美。 ②这一场景的描写引出了下文“这是一种伟观，人与自然奋斗的伟观”的议论与赞叹。作者通过描绘村民们齐心协力、不畏艰难地进行灌溉的壮观场面，表达了对人与自然和谐相处、共同奋斗精神的赞美。这种精神与下文孩子们埋头苦读、脱离现实的学习态度形成了鲜明的对比，进一步凸显了作者对于学习观的不同见解。 ③这一看似与送考无关的场景，实则表现了作者的一种独特的学习观。作者认为，与其让孩子们抱佛脚、埋头苦读课本上那些死的知识，不如引导他们多关注社会现实、关心民间疾苦。这种学习观强调了知识的实用性和社会责任感，与当时社会普遍追求应试教育的风气形成了鲜明的对比。通过这一场景的描写，作者巧妙地传达了自己的教育理念和对未来社会的期望。 二、古代诗文阅读（49分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 僮乙传 吾生四岁时，有人携一童子售吾家为仆，发鬅鬅覆额，其状稚呆，吾家以千钱鬻之。问其名，曰：“乙。”问其姓，曰：“张。”问其年，曰：“不知也。”与之钱，令记其数，自五六以上，则能知，至七八以外，辄愕不知所措，虽百方教之，终不省。 家尝以豚蹄置一箪中，令乙持至数里外馈亲串家。道遇一舟，载巨石以行。挽舟者素识乙，且知其呆也，佯为好语乙曰：“若安往？”乙告之故。挽舟者曰：“若持箪良苦，曷不置吾舟而徒手行？”乙曰：“甚善。”遂举箪置其舟中。行不数步挽舟者曰若安能无故以箪置吾舟宜助吾挽舟。”乙曰：“诺。”即为负纤挽舟，过所遣亲串家不止。又行数里，舟已泊，挽舟者始遣乙去，辞谢良久，乃行。其愚无知，为人所狎弄，皆此类也。 余尝结夏课①，患客剥啄②，使乙司阍。夙诫曰：“客素我，必告以他出。”乙应曰：“诺。”客至，则笑而不言，客测知其故，佯谓之曰：“若主人令谢他客，独不令谢我，亟入白若主。”乙如客言，走入白。余叱曰：“吾向与汝言谓何？”乙曰：“果尔是诳客也，我终不能诳。”余不得已，出见客，客道所以，相与大笑。 乙尝拾遗金若干，执而号于市，曰：“谁失金者？亟从我取去！”黠者诳之曰：“此固吾金也。”乙即随手与金，不复问。得金者以数十钱劳之。乙大喜夸与人曰：“使吾不还金，安得此钱也。” 乙死时，尚不冠，发亦有数茎白者，终不知其年。先是，邻人乏仆者，多使乙，乙皆为尽力。或使乙贳物，未酬市价，死之前一日，亟从邻人索价酬所贳主，越明日死矣。 江夏生曰：“吾读道家言，谓至人入水不濡，入火不爇”。”窃疑其言不经，及观乙事，始释也。乙非果得道者，特以其气严而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉。与吾游者多识乙，乙死数年，犹思之，每责余为传。因记其略，以释夫思乙者之意焉。 （选自黄淳耀《陶庵集·僮乙传》） ［注]①结夏课：举子在夏日邀集同辈读书习文，以备秋季应试。②剥啄：敲门声。 10. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将断句处涂出来。 行A不数B步C挽舟D者E曰F若安能G无故H以箪置吾舟I宜J助吾挽舟 11. 下列材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “箪”是古代的一种小型竹制容器，轻便易携，多用于盛装饭食。“箪食瓢饮”多形容清贫生活。 B. 而，文中有顺承之意，与《蜀道难》“剑阁峥嵘而崔嵬”的“而”不同。 C. 谢，文中指谢绝，与《孔雀东南飞》“谢家来贵门”的“谢”词义相同。 D. 固，文中指本来，与《离骚》“固前圣之所厚”的“固”词义相同。 12. 下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A. 文章通过生活中的几件小事，刻画了一个资质愚钝、行事简单，但热心善良、诚实守信的人物形象。 B. 作者备考时不愿被人打扰，让张乙对客人假称自己外出，可张乙却禁不住客人的百般请求，进去通报主人。 C. 虽然张乙不是真正的得道之人，但他的所作所为让作者相信了道家所谓“至人入水不濡，入火不熱”的道理。 D. 与作者同游之人在张乙死后数年仍想念他，要作者为其立传，体现了当时一些文人对人性中本真美的呼唤。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）挽舟者素识乙，且知其呆也，佯为好语乙曰：“若安往？” （2）乙尝拾遗金若干，执而号于市，曰：“谁失金者？亟从我取去！” 14. 请结合本文内容谈谈作者对僮乙的情感态度。 【答案】10. CFI 11. C 12. B 13. （1）拉船的人一向认识张乙，并且知道他呆傻，假装用好话对他说：“你要去哪里？” （2）张乙曾经捡到别人丢失一些钱，拿着钱在集市上呼喊：“谁丢了钱？快来从我这里拿走！” 14. ①怜惜其愚钝，充满无奈与同情：僮乙愚钝无知，常被戏弄。 ②敬佩其纯真，充满赞赏与怀念：僮乙本性淳朴善良，死后友人仍思念他 【解析】 【导语】这篇《僮乙传》以白描手法刻画了一个愚钝却纯真的僮仆形象。作者通过“数钱”“送箪”“司阍”“拾金”等典型事件，在“愚”的表象下展现乙的赤子之心：其憨直近乎道家“至人”境界，不懂欺瞒却坚守诚信。结尾“犹思之”的细节，暗示了在晚明世风日下的背景下，文人群体对质朴人性的追慕。黄淳耀以史传笔法为小人物立传，在幽默叙述中暗含对世道人心的反思，体现了“以拙为美”的审美趣味。 【10题详解】 本题考查学生准确断句的能力。 句意：走了没几步，拉船的人说：“你无缘无故把篮子放我船上，总该帮我拉船吧？” “行不数步”省略主语张乙，这是一个完整的动作描述，表示“走了没几步”，“挽舟者”是下句主语，其前C处应该断开。 “挽舟者曰”的“曰”是对话标志，故在其后F断开。 “若安能无故以箪置吾舟”是一个反问句，句意完整，“吾舟”是“置”的后置状语，后面“宜助吾挽舟”是新的建议，中间需断开，即I处。 故应断于CFI处。 【11题详解】 本题考查学生辨析一词多义的能力。 A.正确。 B.正确。“而”：表顺承；/表并列。句意：拿着在街上喊。/剑门关高陡、险峻。 C.错误。“谢”：谢绝；/辞别。句意：你主人让你拒绝别人。/我离开娘家嫁到您家。 D.正确。句意：这本来就是我的钱。/这本来就是前代圣人所看重的。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B.“可张乙却禁不住客人的百般请求”错误。原文中客人是“佯谓之曰”（假装说主人未令其谢绝自己），并非“百般请求”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生准确翻译文中句子的能力。 （1）“素”，一向；“佯”，假装；“好语”，好话；“安往”，宾语前置句，“往安”，去哪里。 （2）“若干”，不定量，这里指一些；“号于市”，状语后置，“于市号”，在集市上呼喊；“亟”，赶快。 【14题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 ①从文中作者叙述僮乙经历被诓骗拉船、拾金被诈等事件，却“虽百方教之，终不省”以及“其愚无知，为人所狎弄”的评价，可知作者怜惜其愚钝，对其充满无奈与同情。 ②作者叙述了僮乙拒绝说谎，捡到钱后“执而号于市”的拾金不昧态度、临死前仍坚持还债（“亟从邻人索价酬所贳主”）的经历，表达了他对本性淳朴善良的僮乙的赞赏与怀念，以至于“乙死数年，犹思之，每责余为传”。 参考译文： 我四岁时，有人带着一个童子来我家，想卖给我们做仆人。那童子头发蓬乱，遮住额头，样子呆傻，我家用一千钱买下了他。问他叫什么，他说：“乙。”问他姓什么，他说：“张。”问他多大年纪，他说：“不知道。”给他钱让他数，五六以内的数他能知道，超过七八，就一脸茫然，再怎么教他，他都不明白。 家里曾把猪蹄放在一个竹篮里，让张乙送到几里外的亲戚家。路上遇到一艘运巨石的船，拉船的人认识张乙，知道他傻，就假装好意对他说：“你去哪儿？”张乙告诉他缘由。拉船的人说：“你提着篮子多累啊，不如放我船上，空手走？”张乙说：“好啊。”就把篮子放船上了。走了没几步，拉船的人说：“你无缘无故把篮子放我船上，总该帮我拉船吧？”张乙说：“行。”就真的去拉纤绳，结果错过了亲戚家。又走了几里，船靠岸了，拉船的人才放他走，张乙还道谢半天才离开。他愚笨无知，被人戏弄，都是这类事。 我曾召集朋友准备科举考试，怕客人打扰，就让张乙看门。事先叮嘱他：“如果有客人找我，就说我出门了。”张乙答应：“好。”客人来了，他却只是笑不说话。客人猜到原因，骗他说：“你主人让你拒绝别人，可没让你拒绝我，快去通报！”张乙信以为真，跑进来告诉我。我呵斥他：“我之前怎么跟你说的？”他说：“可那样就是骗人了，我不能骗人。”我没办法，只好出去见客，客人说明原委，大家笑成一团。 张乙曾捡到别人丢的钱，拿着在街上喊：“谁丢钱了？快来拿！”有狡猾的人骗他：“这本来就是我的钱。”张乙二话不说就给了，人家还赏他几十文钱。他高兴地跟人说：“我要是不还钱，哪能得这些赏钱呢？” 张乙死时还没成年，但头发已有几根白的，始终没人知道他多大。以前邻居缺人手时，常叫他帮忙，他都尽力去做。有人让他赊账买东西，钱还没还，他临死前一天，还特意去邻居家要钱还给店主，第二天就死了。 江夏生（作者自称）说：“我读道家典籍，说‘至人入水不湿，入火不热’，总觉得不可信。但看了张乙的事，才明白。”张乙并非真得道，只是因为他心性纯朴，对外物无动于衷，所以外物伤不了他。和我来往的朋友大多认识张乙，他死后几年，大家还想他，常催我给他写传。于是记下这些事，以慰藉思念他的人。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 水槛① 杜甫 苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。 游子久在外，门户无人持。高岸尚为谷，何伤浮柱欹。 扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。 临川视万里，何必栏槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。 【注】①本诗作于广德二年（764）杜甫从梓州返回成都草堂后。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 开篇“苍江多风飙，云雨昼夜飞”运用了比兴手法，以苍江风云的壮阔与险恶引出下文对社会现实和个人境遇的感慨。 B. “茅轩驾巨浪，焉得不低垂”，描绘了茅屋在狂风暴雨中不堪重负而低垂的景象，表达了诗人屈服于自然的无奈之情。 C. 诗人感慨高岸尚且能够变为深谷，那槛柱倾倒又有何妨，既见出旷达之意，又为“临川视万里，何必栏槛为”作了铺垫。 D. 诗人的思绪在自然景象、个人身世和社会现实之间不断转换，节奏起伏跌宕，情感表达深沉凝重，具有沉郁顿挫的风格。 16. 本诗末句“慷慨有馀悲”意蕴丰富，请简要分析。 【答案】15. B 16. ①对社会动荡、时局不安的忧虑和悲愤。诗歌前四句以自然现象象征社会的动荡，展现了诗人对国家时局的忧虑和对人民的同情。②对家乡亲人的思念、担忧和愧疚。“游子久在外”两句既写出个人漂泊之苦，也写出对亲人的思念和对家乡门户无人照料的担忧、愧疚之情。③想要匡扶时局却又深感无力的矛盾痛苦。“扶颠有劝诫，恐贻识者嗤”既见出诗人的责任感和担当意识，又反映出诗人对自身力量的怀疑以及对社会现实的深刻认识，内心充满了矛盾与纠结。 【解析】 【导语】杜甫的《水槛》以自然景象起兴，将乱世之景与个人经历交织，展现了风雨漂泊中的无奈与坚韧。诗中既有对时局和家园破败的感慨，也表达了旷达与超脱的人生态度。语调沉郁顿挫，情感深沉悲凉，结构上层层递进，最后引出对人生无常的慨叹，耐人寻味。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容及艺术特色的能力。 B.“表达了诗人屈服于自然的无奈之情”错误。“茅轩驾巨浪，焉得不低垂” 描绘了茅屋在巨浪之上，难以承受而低垂的景象。这里表达的是诗人生活的艰难和处境的困窘，同时也隐喻着社会环境的恶劣给人带来的压迫，并非“屈服于自然的无奈之情”，诗人并没有表现出屈服的态度，更多的是对这种艰难处境的无奈和感慨。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生理解诗句意蕴的能力。 ①诗歌开篇“苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂”，以苍江的狂风暴雨、巨浪冲击茅屋等自然景象，象征着社会的动荡不安。这种描绘暗示了当时社会环境的恶劣，如同自然的狂风暴雨一样给人们带来巨大的压力和灾难。诗人通过对这种自然景象的描写，表达了对国家时局的深深忧虑，以及对身处动荡社会中人民的同情，内心充满了悲愤之情。 ②“游子久在外，门户无人持”表明诗人长期在外漂泊，远离家乡。“游子”一词体现了诗人的漂泊之感，而“门户无人持”则写出了家乡无人照料的情况。这既体现了诗人个人漂泊在外的孤苦，又流露出对家乡亲人的深深思念。同时，因为自己长期在外，无法照顾家乡的门户和亲人，诗人内心充满了担忧和愧疚之情。 ③“扶颠有劝诫，恐贻识者嗤” 一句中，“扶颠” 体现了诗人有想要匡扶时局、拯救社会于危难之中的责任感和担当意识，他希望能够有所作为，改变现状。然而，“恐贻识者嗤”又反映出诗人对自身力量的怀疑，他担心自己的努力和想法会被有识之士嘲笑，认为自己无法真正解决问题。这既表现了诗人的担当，又体现了他对社会现实的深刻认识，意识到仅凭自己的力量可能难以改变大局，内心充满了矛盾与纠结，这种矛盾痛苦的情感在“慷慨有馀悲”中得到了充分的体现。 （三）名篇名句默写（本题共7小题，14分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《离骚》中，屈原用比喻手法写自己因才能出众而招致小人嫉妒诽谤的句子是“___________，___________”。 （2）《蜀道难》中，以山中激流和石头滚动的巨大声响烘托蜀道之险的两句是“___________，___________”。 （3）《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、叹惋之情跟杜甫自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是：“___________，___________。” （4）《拟行路难（其四）》中运用反问语气表现鲍照忍辱负重、矛盾痛苦的两句是“___________？___________”。 （5）黄庭坚《登快阁》中“___________，___________”两句运用典故，表达诗人不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。 （6）陆游《临安春雨初霁》中“___________，___________”两句，描写绵绵的春雨彻夜淅沥，清晨卖花声里透出淡雅的春意，写得形象而又深致。 （7）在柳永《望海潮》中，通过互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声的句子是“___________，___________”。 【答案】 ①. 众女嫉余之蛾眉兮 ②. 谣诼谓余以善淫 ③. 飞湍瀑流争喧豗 ④. 砯崖转石万壑雷 ⑤. 出师未捷身先死 ⑥. 长使英雄泪满襟 ⑦. 心非木石岂无感 ⑧. 吞声踯躅不敢言 ⑨. 朱弦已为佳人绝 ⑩. 青眼聊因美酒横 ⑪. 小楼一夜听春雨 ⑫. 深巷明朝卖杏花 ⑬. 羌管弄晴 ⑭. 菱歌泛夜 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：嫉、蛾、兮、诼、湍、喧豗、砯崖、壑、长、襟、踯躅、羌、 菱。 （四）课内文言小题（本题共2小题，共6分） 18. 下列句中不含通假字的一项是（ ） A. 扈江离与辟芷兮 隰则有泮 B. 偭规矩而改错 无食桑葚 C. 朝搴阰之木兰兮 躬自悼矣 D. 伏清白以死直兮 蒲苇纫如丝 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“辟”通“僻”，偏僻。句意：我把江离与偏僻之地采的芷草披在肩上。 “泮”通“畔”，边界、岸。句意：湿地也有个边岸。 B.“错”通“措”，措施。句意：人们都违背法度，改变正常的措施。 “无”通“毋”，不要。句意：不要贪吃那桑葚。 C.无通假字。句意：早晨我在山坡上采集木兰。 无通假字。句意：只能自己伤心。 D.“伏”通“服”，保持。句意：保持清白节操，为正直的信仰而死。 “纫”通“韧”，坚韧。句意：蒲苇像丝一样柔韧结实。 故选C。 19. 下列对加点词的活用情况分类正确的一项是（ ） ①鸷鸟之不群兮 ②足以荣汝身 ③字余曰灵均 ④固前圣之所厚 ⑤明道德之广崇 ⑥回朕车以复路兮 ⑦謇朝谇而夕替 ⑧哀民生之多艰 A. ①⑦/②③⑥/④⑤⑧ B. ①/②③⑥/④⑤/⑦⑧ C. ①⑦/②③④⑥/⑤⑧ D. ①③/②⑥/④⑤/⑦/⑧ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 ①名词作动词，合群。句意：凶猛的鸟不会与凡鸟同群啊。 ②使动用法，使……荣。句意：足够让你享尽荣华富贵。 ③名词作动词，取字。句意：给我取字为灵均。 ④形容词作动词，推崇、看重。句意：本来是古代圣贤所推重的。 ⑤形容词作动词，阐明。句意：阐明道德的广阔崇高。 ⑥使动用法，使……回，调转。句意：调转我的车子返回原路。 ⑦名词作状语，在早晨。句意：早上进谏，晚上就被贬黜。 ⑧为动用法，为……哀伤。句意：我为百姓生活多灾多难哀伤。 ①③名词作动词，②⑥使动用法，④⑤形容词作动词，⑦名词作状语，⑧为动用法。 故选D。 三、语言文字运用（本题共4小题，共10分） 阅读文字，完成下面小题。 每一管毛笔，在未启用时都是锋棱尖锐的，似乎可以把点画的细处毫厘不爽地勾勒出来。只有付之于水，让水把千百毫毛化开，试用，才可以断其优劣。有书写僻好的人，毛笔是越多越好。笔多了，就有一个广大的选择空间，用来写行草，或者写篆隶、落款。如果写小楷，更是讲究笔锋之美。每位书写者都会根据自己的书写习惯去选择，长锋或者短锋，软毫或者硬毫——必竟，拥有一管乘心的笔，那是很开怀的。 在一个文学活动的入口处，有一本红色的洒金册页摊开着，旁边是一方厚实的砚台，搁着一支毛笔，还有一支硬笔，让与会者签名，使这本册页承担一些纪念的责任——如果没有这本册页，来的人直接就“登堂入室”了。而现在，略微停顿一下。有的人选择了毛笔或硬笔，拈起来，濡墨，一气呵成。 我当然是执毛笔签名者的一员——再没有什么比毛笔更 ① 的了。尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好。在文房用具里，毛笔给人洁净曼妙的美感。未使用时，它如一枚未绽放的白玉兰花苞，紧抱收束。遇水之后，丝缕蓬松。 物尽其用——再洁净的笔锋也要裹上墨香，然后在宣纸上驰骋，就如骏马不是养着欣赏，而是用来征逐，看它们毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾。毛笔也一样，如果不与黑亮的墨汁浸润，那一管笔是没有什么实际作用的，再好的笔性也裹在里面不能出来。时日久了，人性笔性 ② ，便写出不少锦绣文字，那真是一管笔的巅峰时刻。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 下列各项与文中加点的“锦绣文字”构成方式不同的一项是（ ） A. 诗画江南 B. 倾盆大雨 C. 闭月羞花 D. 龙马精神 23. 文中画波浪线的部分有怎样的表达效果？请加以赏析。 【答案】20 ①得心应手 ②浑然一体 21. “僻”改为“癖”；“必”改为“毕”；“乘”改为“称”。（以上三处任选二处即可） 22. C 23. ①运用了比喻的修辞，将毛笔比作骏马，写其要物尽其用而不是单纯欣赏，赋予没有生命的寻常事物以生命，表达更为生动鲜活。 ②运用比拟的修辞，将毛笔运锋纸上写成骏马毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉热气腾腾，活化了写毛笔字的过程，使书写的过程变成动态的蓬勃生命力展现的过程，表达极富动感和感染力。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确理解和运用成语的能力。 ①处：结合后文“尽管不是自己用惯的那管笔，却也相差不远，柔中有韧，足以把自己的名字写好”，表明作者用毛笔签名时感觉很顺畅，能够按照自己的意愿把名字写好，就好像毛笔完全听从自己的指挥一样，所以此处可用“得心应手”。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做，比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。 ②处：随着时间推移，书写者在长期使用毛笔书写的过程中，其个人的性格、习惯等与毛笔的特性逐渐融合，达到了一种默契的状态，就如同两者成为了一个不可分割的整体，所以能够写出好的文字，可填“浑然一体”。浑然一体：形容完整不可分割，融合成一个整体。 【21题详解】 本题考查学生对现代汉语常用字字形的识记能力。 “僻好”的“僻”应改为“癖”，“癖好”指对某种事物的特别爱好； “必竟”的“必”应改为“毕”，“毕竟”表示追根究底所得的结论，强调事实或原因； “乘心”的“乘”应改为“称”，“称心”意为符合心愿，心满意足。 以上三处任选其中两处作答。 【22题详解】 本题考查学生分析判断短语结构类型的能力。 “锦绣文字”是偏正短语。 A.“诗画江南”是偏正短语； B.“倾盆大雨”是偏正短语； C.“闭月羞花”是并列短语。 D.“龙马精神”是偏正短语。 故选C。 【23题详解】 本题考查学生分析修辞鉴赏语句表达效果的分析。 ①将毛笔在宣纸上书写比作骏马在战场上驰骋，“在宣纸上驰骋”与“用来征逐”形成类比，把毛笔书写时灵动、自由的状态比作骏马在战场上奋勇奔跑的情景，使读者能直观地感受到毛笔书写时的活力与激情。通过对骏马外在形态和内在活力的细致描写，进一步强化了这种生动的画面感，让读者深刻体会到毛笔在书写时所蕴含的力量和美感，仿佛能看到毛笔在纸上挥洒自如的样子，极大地增强了文字的感染力。 ②“毛鬣竖起，迎风翻飞，筋肉上热气腾腾”使用了比拟修辞，本是形容骏马的动态，这里用来形容毛笔在宣纸上书写的状态，将毛笔书写的过程赋予了生命和活力，使整个过程充满动感，让读者能感受到书写时的畅快和毛笔书写的魅力，增强了感染力。 四、写作（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：动画电影《哪吒之魔童闹海》导演饺子说：“我们做作品，就不能给自己留后路，永远都要倾其所有去付出。” 材料二：短跑运动员苏炳添在创造亚洲纪录后说：“9秒83不是终点，突破永无止境。” 材料三：物理学家杨振宁在回忆科研历程时提到：“每个阶段都要全力以赴，但科学的大厦需要不断添砖加瓦。” 请结合以上材料，写一篇文章，谈谈你的感悟与思考。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 全力以赴，逐梦无限 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”人生是一场漫长的旅程，我们在有限的生命里，怀揣无限的梦想。无论身处艺术、体育还是科学领域，全力以赴、不断突破、持续奋进，都是我们迈向成功的关键。 全力以赴，是倾尽心力的执着。艺术创作需要创作者毫无保留地投入。动画大师宫崎骏便是如此，他的每一部作品都倾注了全部心血。制作《千与千寻》时，他亲自设计每一个场景与角色，为达到理想视觉效果，一帧一帧反复修改。对细节的极致追求，对艺术的执着热爱，让影片成为动画经典，为观众呈现奇幻温暖的世界。同样，达·芬奇创作《蒙娜丽莎》，耗时数年精心雕琢人物表情、姿态与背景，让画作充满神秘魅力。艺术之路，唯有倾尽心力，才能创造震撼之作，让有限生命绽放艺术光芒。 不断突破，是挑战极限的勇气。“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这种精神激励着运动员挑战极限。滑雪运动员谷爱凌在2022年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，毅然选择从未尝试过的1620超高难度动作，凭借勇气与精湛技艺，成功夺冠。她不断突破自我，在滑雪领域创造奇迹。泳坛传奇菲尔普斯，训练中不断挑战身体极限、改进技术，在奥运会上斩获多枚金牌，打破多项世界纪录。体育竞技是突破自我的过程，只有勇敢挑战，才能超越自我，铸就辉煌。 持续奋进，是追求真理的坚守。科学探索之路艰辛，需要科学家持之以恒。“杂交水稻之父”袁隆平一生致力于杂交水稻研究。他不顾酷暑，穿梭田间，历经无数次试验与失败，成功培育高产杂交水稻，解决无数人的温饱问题。即便晚年，他仍坚守科研一线，向更高产量目标迈进。屠呦呦专注疟疾治疗药物研究，在艰苦条件下查阅古籍、反复实验，最终发现青蒿素，为全球疟疾防治作出巨大贡献。科学探索永无止境，只有持续奋进、坚守真理，才能开拓创新，推动社会进步。 “日月不肯迟，四时相催迫。”在机遇与挑战并存的时代，我们肩负民族复兴使命。让我们以全力以赴的态度、不断突破的勇气、持续奋进的精神，在各自领域发光发热。以有限之我，逐无限之境，向着梦想奋勇前行，书写属于我们这代人的辉煌篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“全力以赴”这一主题，分别列出了三则材料。其中，材料一，饺子的话强调了在艺术创作中，要毫无保留地投入，秉持破釜沉舟的决心和倾尽全力的态度，只有这样才能创作出优秀的作品，凸显了全身心付出对于达成目标的重要性。材料二中苏炳添创造亚洲纪录后仍不满足，认为突破没有终点。这体现出在体育竞技领域，乃至在所有追求卓越的道路上，都不应满足于现有成绩，要不断挑战极限，追求更高的目标。材料三中，杨振宁回顾科研历程时提到每个阶段都要全力以赴，同时指出科学发展是一个持续积累的过程，需要一代又一代科研人员的共同努力。这既强调了个人努力的重要性，也突出了传承与积累对于科学进步的意义。 这三则材料分别从艺术、体育、科学三个不同领域，阐述了在追求目标的过程中，需要具备全力以赴的态度、不断突破的精神以及持续奋进的坚持，共同揭示了在有限的人生中追求无限价值的主题。 写作时，首先可以开门见山地指出，人生中应当有“全力以赴”的态度，为了目标竭尽全力，以自己是否倾尽全力、做到极致为判断的标准；它提倡高度投入、密集努力，充分发挥主观能动性，挑战自我，超越自我。全力以赴的人，往往能获得成功，而那些在行动过程中就以“随波逐流”为借口，做事敷衍塞责、随便应付、只图交差了事的人，是无法体会“全力以赴”带来的满足感和成就感的。然后可结合自身，谈新时代新青年应该勇于挑战自我，能够全力以赴，可以列举其他行业的青年人的例子；接下来谈勇于挑战自我，全力以赴的好处是什么；最后可以收尾照应开篇。 立意： 1.以全力以赴之姿，攀无限高峰。 2.突破无止境，人生绽光芒。 3.传承奋进之火，铸就无限辉煌。 4.有限人生，无限追求。 5.破限而行，奔赴无限星河。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$