第4单元 第12讲 明至清中叶的经济与文化(教用Word)-【赢在微点·顶层设计】2026年高中历史高考一轮总复习(统编版)

第12讲　明至清中叶的经济与文化 明·课程标准 建·结构体系 1.了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 2.通过了解世界形势的变化对中国的影响,认识中国封建社会面临的危机。 落实基础　自主学习 知识点一　明清社会经济的发展与局限 发展 部门 表现 影响 农业 玉米、甘薯等高产粮食作物引进 提高了粮食总产量 多种经营兴盛,经济作物种植广泛 推动手工业、商业发展 兼营产品初级加工或相关副业 增加收入,推动手工业发展 手工业 开设􀀁工场,使用自由雇佣劳动进行生产 新的经营方式即资本主义萌芽产生并缓慢发展 商业 白银大量流入,商帮出现,工商业􀀂市镇兴起 促进长途和大额贸易的发展,有利于􀀃商业资本的集聚;商品经济进入新的繁荣期 局限 经济 形态 男耕女织、自给自足的传统􀀄小农经济占据压倒优势 压制和阻碍着中国社会的进步和转型 政治 制度 专制统治日益僵化 　1.经济基础:是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。这些生产关系包括所有制形式、交换形式、分配形式等。 2.生产力:是指人类改造自然以获得物质生活资料的实际能力,是生产方式的决定力量,基本要素包括劳动者、劳动资料和劳动对象。 3.生产关系:是指人们在物质资料的生产过程中形成的社会关系,是生产方式的社会形式。包括了生产资料所有制形式、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配形式等。 4.生产方式:是指人类为了存在和发展而获得物质资料的方式。它包含两个对立统一的方面,即生产力和生产关系。 5.手工作坊和手工工场 (1)手工作坊:封建社会城市中的手工业生产的基本单位。手工作坊主拥有私有的生产资料,分散经营,以本人的手工劳动为主要的生活来源,一般不雇佣工人,只有做辅助性工作的帮工和学徒。帮工、学徒没有工资,仅有维持生计的微薄报酬,因此,作坊主与帮工、学徒之间不存在资本主义性质的雇佣关系。 (2)手工工场:是资本主义生产发展早期阶段,劳动社会化的一种基本形式,它的出现,标志着资本主义萌芽的产生。手工工场可分为分散的手工工场(即简单协作)和集中的手工工场(即工场手工业)两个阶段。简单协作没有改变手工的劳动工具和操作方法,仅是在同一资本家指挥下协同劳动;工场手工业是以手工技术和雇佣工人的分工为基础的资本主义大生产,它是手工业生产向资本主义机器大工业过渡的准备阶段。手工工场和手工作坊相比,不仅表现在生产规模、技术分工上的进步,关键是手工工场已是资本主义性质的生产组织形式,这是与手工作坊的本质区别。 1.明清商帮形成的原因主要有:商品经济的不断发展;传统重土亲乡观念的影响;商人借助群体的力量维护自身的经济利益和安全。 2.资本主义萌芽发展缓慢的原因。 (1)根本原因:腐朽落后的封建专制制度的束缚。 (2)市场因素:农民贫困,购买力低;闭关政策很难形成海外市场;自然经济的封闭性和顽固性造成国内市场狭窄。 (3)资金因素:重农抑商的政策使得地主、商人往往把赚来的钱大量买房置地,严重影响手工业的扩大再生产。 知识点二　明至清中叶的文化 1.思想领域的变化 (1)背景。 􀀅商品经济发展,资本主义萌芽出现;专制统治压制、阻碍社会转型;􀀆程朱理学逐渐失去活力。 (2)表现。 时间 代表 观点 意义 明中期 王守仁 “致良知” 强调􀀇主观能动性;隐含一定的平等和叛逆色彩 明后期 李贽 提倡􀀈个性自由,蔑视权威和教条;否定传统伦理道德标准 在社会上引起很大震动 明清 之际 黄宗羲 抨击君主专制制度;提出“工商皆本”“天下兴亡,匹夫有责” 思想界出现反专制倾向 顾炎武 王夫之 2.小说与戏曲 (1)背景。 经济 生活 文化 城市􀀉商品经济繁荣 市民阶层壮大,社会娱乐活动丰富 文化知识进一步普及 (2)表现。 时间 人物 代表作 地位 小说 元末 明初 施耐庵 《水浒传》 我国最早的两部长篇白话小说,开创了章回体的写作体裁 罗贯中 《三国志 通俗演义》 明中期 吴承恩 《西游记》 神话小说的杰作 清中期 吴敬梓 《儒林外史》 讽刺小说的杰作 曹雪芹 《红楼梦》 我国古典现实主义文学的高峰,也是享誉世界的名著 戏曲 明 汤显祖 《牡丹亭》 戏曲创作趋向长篇化,情节更加曲折复杂 清 孔尚任 《桃花扇》 明清 昆曲 长期流行 道光 年间 京剧 全国最流行的剧种 3.科技 时期 人物 贡献 地位(意义) 明代 李时珍 《本草纲目》 古代医药学巨著 徐光启 《农政全书》 古代农学巨著 宋应星 《天工开物》 古代工艺学总结 徐弘祖 《徐霞客游记》 古代地理和地质学名著 利玛窦 (来华 传教士) 翻译西方科学书籍;绘制《坤舆万国全图》 西方科技知识得到传播 明成祖 时期 《永乐大典》 中国古代最大的类书 清乾隆 后期 《四库全书》 中国古代最大的丛书 　1.主观唯心主义:是一种哲学观点,它认为意识、思维和主观体验是世界的本质,强调人的主观精神在认识世界中的核心地位。强调物质世界的存在是意识的产物或附属物,外部世界中的一切事物是由这些主观精神所派生的,是主观精神的显现。陆王心学属于主观唯心主义。 2.致良知:王守仁提出人生而有“圣人之心”,社会伦理道德观念其实就存在于本心之中,良知就是本心,就是理。良知往往被私欲所侵蚀,所以要努力加强道德修养,去掉人欲,恢复良知的本性,从而让理学从高高在上的台阶走到人间,没读书不识字的愚夫愚妇也能通过“发明本心”和“致良知”得到天理,使理学具有了普适性,标志着重建儒家信仰的理论任务正式完成。 1.“致良知”是陆王心学的核心。“致良知”即在实际行动中实现良知,知行合一。“致良知”是陆王心学的本体论与修养论直接统一的表现。 2.明清之际的思想批判带有一定的民主启蒙思想,但并没有发展形成资产阶级性质的民主思想体系。明清之际的进步思想并不完全否定儒家思想,而是对传统儒学的批判、继承与发展,特别是继承和发展了传统儒学中的民本思想。明清之际的进步思想并未突破传统儒学范畴。 3.明清之际的科学技术受到了“西学东渐”的影响,如《农政全书》《天工开物》中介绍了西方科技的内容。 4.传统科技与西方科技:传统科技主要是指古代在手工生产的基础上形成的应用科学,基本上是经验的产物,没有上升到理论高度;西方的科技则是指近代与机器大生产密切相连的理论科学,是科学实验的产物。二者的区别主要有:中国传统科技重经验,西方近代科技重实验;中国传统科技重综合,西方近代科技重分析;中国传统科技重实用,近代自然科学重理论;中国传统科技主要服务于农业,西方近代科技主要服务于工业。 聚焦主题　合作探究 主题一　辉煌与迟滞——明清时期的经济发展 视角　史料实证——白银货币与商品经济 史学视野要宽 史料1　明代财政收入统计表。 年份 米麦 (万石) 布 (万匹) 绢 (万匹) 宝钞 (万锭) 银 (万两) 1430 3 979 20.5 94.1 7 388.9 32.9 1552 2 659 13.3 32.0 2 414.4 243.3 1621 2 780 12.9 20.6 8.1 755.2 ——摘自《明实录》 史料2　《醒世姻缘传》、“三言”“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数,大到如捐官、行贿、购房、买卖人口,小到如日常消费和社交馈赠,处处可见。铜钱的使用只是第二位的,以物易物也不频繁。 ——据《醒世姻缘传》等 [导读]　史料1从白银在政府财政收入结构中的比重进行分析。史料2列举了小说中白银使用情况。 [思考]　根据史料1、2并结合所学,简述明代白银货币化的影响。 [试答]　影响:促进了国家财政的货币化,有利于赋税制度改革;促进了商品经济的发展以及区域性商人群体出现;促进了市民文化的发展;影响了社会风气。 历史理解要透 明清时期社会经济发展的新现象 货币经济活跃 随着商品流通领域的扩大,社会上大量使用白银,商业资本日趋活跃 农产品商品化 农产品大量进入市场,棉花、茶叶等经济作物普遍种植 工商业市镇兴起 运河沿岸和江南地区,工商业市镇大量涌现 长途贩运兴盛 商业资本聚集,区域性商人群体实力雄厚,形成大商帮 人身依附松弛 从业者地位提高,生活得到改善,人身自由得以实现 商人地位提高 商人作为歌颂对象进入文学作品,市民文化进入鼎盛时期 主题二　承古与萌新——明清时期的思想文化的新变化 视角　分析说明——明清之际进步思想家 史学视野要宽 史料　黄宗羲认为“自私”“自利”是“有生之初”人的本性,指责君主以个人的“大私”“大利”侵吞“天下之人”的“自私”“自利”。他反对“臣唯君命是从”,主张臣者“为天下,非为君也;为万民,非为一姓也”。他强调“天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”。 ——摘编自赵子平《<明夷待访录> 与<社会契约论>》 [导读]　史料反映了黄宗羲对君臣关系的思考。 [思考]　根据史料,指出黄宗羲的观点,并结合所学知识简析其影响。 [试答]　观点:为私正名,挑战程朱理学“存天理,灭人欲”;明辨君臣关系,提出君臣共治天下的平等分工思想。影响:冲击了儒家道统,使中国思想界呈现生机;反映了资本主义萌芽时期的要求,具有民主启蒙价值,对封建专制有一定冲击作用;对近代民主思想产生了一定影响。 历史理解要透 　明清之际的思想批判未能实现社会转型的主要原因 随堂演练　知能进阶 　 品|悟|真|题 【例】　(2024·广西卷)明初,北京内城“商贾未集,市廛尚疏”,因此官府在皇城四门外等地修建民房和店房,召民居住,召商居货。明中后期,“正阳门前搭盖棚房,居之为肆”,形成“布棚摊子满前门”的外城市肆。这反映了 (　　) A.城市商业区域的扩张 B.新的经营方式出现 C.城市商业分工的繁细 D.工商业市镇的兴起 [思维路径] [答案]　A　  解题通法悟道 1.理解题干的核心信息是解题的关键。题干材料主旨是北京城商业区域的扩张。 2.本题中商业的发展没有反映新的经营方式(资本主义萌芽),也没反映商业分工。北京城是当时的政治、军事、经济中心,不是新兴的工商业市镇。 考向一　社会经济的发展与局限 1.(2024·江西卷)明代前期,百姓需要亲身应役,“甚至父子当差,则一日不让,兄弟应役,则移时不甘”。18世纪以后,江南与东南沿海“贩夫牧紧,优游于光天化日之下,无征输之苦”;边远地区“赤贫无田、持手而食之夫,悉得免于追呼”。能够解释这一变化的主要因素是(A) A.白银货币的大量使用 B.农业生产技术的提高 C.户籍政策的不断调整 D.国内统一市场的形成 解析　根据材料与所学知识可知,明代前期,百姓需要亲身应役,而18世纪以后,江南与东南沿海、边远地区的百姓无征输之苦。题干描述了百姓应役情况从亲身应役到免役的变化,这种变化与明代白银货币化密切相关。白银货币的大量使用使得赋税可以用货币形式缴纳,从而减轻了百姓的负担,A项正确;农业生产技术的提高虽然对经济有影响,但与百姓应役情况变化关系不大,排除B项;明清时期并没有不断调整户籍政策,排除C项;国内统一市场的形成主要是经济发展的结果,对百姓应役问题的影响不明显,排除D项。故选A。 2.(2024·广东卷)明朝时,杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种,小民仰给经纪,一春之计全赖西湖”,而官方意欲禁止游览。时人叶权认为:“若禁其游玩,则小民生意绝矣。且其风俗华丽,已入骨髓,虽无西湖,不能遽变。”这反映了当时(D) A.商业经营方式改变 B.户籍管理制度混乱 C.商业资本集聚明显 D.城市商品经济繁荣 解析　根据材料“一春之计全赖西湖”“且其风俗华丽,已入骨髓”可知明朝时期西湖地区商品经济繁荣,当地人甚至不愿从事农耕,弃农从商的现象非常多,而且当时商品经济的繁荣还影响了当地崇尚华丽的社会习俗,比较全面地影响了当地的社会发展,D项正确;材料并未提及雇佣关系,也未说明商业经营方式的变化,排除A项;百姓弃农从商是个体自愿的社会行为,与户籍管理制度无关,排除B项;明清时期商业资本集聚主要代指的是商帮,材料并未体现相关信息,排除C项。故选D。 考向二　思想领域的变化 3.(2024·浙江卷6月)南宋陈亮为学“俱以读书经济为事,嗤(嘲讽)黜空疏、随人牙后谈性命者,以为灰埃”,世人“以为此近于功利,俱目之为浙学”;叶适指出:“(士、农、工、商)四民交致其用,而后治化兴,锦末厚本,非正论也。”明代王守仁认为“四民异业而同道”,明末清初黄宗羲进一步提出“工商皆本”。这些学者的理念(D) A.挑战了封建的纲常伦理 B.反映士农阶层地位逐步下降 C.促使重农抑商政策转变 D.体现了经世致用的务实精神 解析　根据材料并结合所学可知,南宋陈亮主张读书要关注经济事务,反对空谈性命之学;叶适反对“重本抑末”的传统观念;明代王守仁认为士、农、工、商“四民异业而同道”;明末清初黄宗羲提出“工商皆本”。这些学者的理念都关注社会现实,注重解决实际问题,体现了经世致用的务实精神,D项正确;材料中这些学者的理念主要是针对社会经济和职业观念,没有直接挑战封建的纲常伦理,排除A项;材料中没有体现士农阶层地位逐步下降的内容,这些学者的理念主要是对传统经济观念和职业观念的重新审视,排除B项;明清时期,重农抑商政策依然是基本的经济政策,这些学者的理念没有促使重农抑商政策发生根本性转变,排除C项。故选D。 考向三　小说与戏曲及科技 4.(2024·全国甲卷)清代,《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定,对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”,如再制作、售卖、阅读,加以刑处。这使(D) A.通俗文化发展陷入停滞 B.法律体系完成了儒家化 C.君主专制统治趋于僵化 D.传统社会伦理得到维护 解析　根据材料可知,《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题,符合儒家传统伦理道德,因而被翻译成满语传播,一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止,这种二分法,既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用,又将不利于社会稳定的作品进行了禁止,维护了当时的社会秩序和伦理规范,D项正确;明清时期,通俗文学蓬勃发展,还出现了《红楼梦》等风靡全国的小说,排除A项;材料信息不能说明法律体系完成了儒家化,排除B项;清代君主集权达到顶峰,材料没有体现僵化的信息,而是相对灵活地进行社会管理,排除C项。故选D。 研|练|模|拟 1.(2025·广州市联考)明代中后期,长江三角洲一带“常思患粮食不足……区域内调剂甚繁”,整个区域内的产量不能满足自我供给,须由湖北、江西、安徽运入。这反映出当时该地区(C) A.小农经济的逐步衰退 B.政府强化了经济控制 C.商品经济进一步发展 D.海外贸易的繁荣兴盛 解析　结合所学知识可知,明朝中期以来,商品经济进一步发展,长江三角洲一带,地理位置较好的地方,人口逐渐聚集,逐渐发展为专业性市镇,粮食种植较少,需从其他地区调入,C项正确;A项与事实不符,小农经济进一步发展,并未衰退,排除A项;该地区的粮食由外地供给是由经济因素主导,与政府无关,排除B项;明朝实行海禁政策,海外贸易并不繁荣,排除D项。故选C。 2.(2025·广西南宁模拟)下表是清顺治十八年(1661年)至嘉庆十七年(1812年)间的垦田面积统计表。据此可推知(B) 时期 垦田面积 顺治十八年(1661年) 549.3万顷 康熙二十四年(1685年) 607万顷 雍正二年(1724年) 683万顷 乾隆十八年(1753年) 708万顷 乾隆三十一年(1766年) 741万顷 嘉庆十七年(1812年) 790万顷 A.人地矛盾日趋缓和 B.小农经济得到发展 C.基层治理水平提升 D.生态环境逐步改善 解析　根据表格中内容及数据可知,顺治至嘉庆年间,垦田面积逐渐增加,这说明此时段小农经济得到发展,B项正确;清朝时期人地矛盾日益激化,排除A项;材料反映了清朝小农经济得到发展,与基层治理无关,排除C项;顺治至嘉庆年间,垦田面积逐渐增加,生态环境遭到一定程度的破坏,排除D项。故选B。 3.(2025·江苏南通模拟)正德年间,王守仁提出了直接诉诸人的道德良知的学说,认为“良知良能,愚夫愚妇与圣人同”,而且声称“与愚夫愚妇相同的,是谓同德;与愚夫愚妇相异的,是谓异端”。王阳明的这些言论(B) A.否定传统伦理道德标准 B.能够激发个体意识觉醒 C.关注社会底层民众处境 D.鼓励儒学士人教化乡里 解析　根据材料概括可知,王守仁的学说强调每个人都有与生俱来的良知良能,认为愚夫愚妇与圣人本质上是相同的,这种观点能够激发个体意识的觉醒,鼓励人们相信自己的内在道德力量,B项正确;否定传统伦理道德标准不准确,因为王守仁并没有否定传统伦理道德,而是强调内在的良知,排除A项;关注社会底层民众处境与题意不符,王守仁的言论主要是关于道德良知的普遍性,排除C项;鼓励儒学士人教化乡里也不符合题意,题干并未提及教化乡里的内容,排除D项。故选B。 4.(2025·广西南宁模拟)徐光启撰写《农政全书》,研究兴修水利,深感“西北治河,东南治水利,皆目前救时至计”。而将西方传教士带来的数学、地理、水利、工程等知识,运用到兴修水利工程中,可以马上发挥作用。这反映出,明朝后期“西学东渐”的形成(A) A.建立在经世致用思潮基础上 B.推动中国科技完成近代转型 C.使明朝的经济融入世界市场 D.体现出政府的“科教兴国”战略 解析　根据“可以马上发挥作用”可知徐光启引进西方科技是为了应用于社会,体现了经世致用的思想,由此可知当时“西学东渐”的形成是建立在经世致用思潮的基础上,A项正确;中国古代科技在明朝时期没有完成近代转型,排除B项;明朝时期经济并没有融入世界市场,明朝政府更没有提出“科教兴国”的战略,排除C、D两项。故选A。 学科网（北京）股份有限公司 $$