精品解析：2025届山东省临沂市第一中学高考适应性测试（九）语文试题

山东省临沂第一中学2025年高考适应性测试（九） 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案的答案序号标黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村地区作为中国传统文化的重要载体，承载着丰富的历史文化底蕴和民俗风情。在现代化进程中，乡村地区的传统文化和生活方式正面临着消失和衰败的挑战。人们对乡村地区的情感叙事不仅是对乡村生活的纪实和再现，更是对传统文化的传承和挖掘，是对文化认同和文化自信的探索。 在文学作品中，地理空间与情感叙事之间的关联极为密切，其中环境与情感氛围之间的联系尤为显著。地理空间作为作品的背景和舞台，不仅承载着故事情节的发展，更深刻地影响着人物的情感体验和情感表达。在文学作品中，通过对环境的描写和刻画，作家常常巧妙地营造出各种情感氛围，从而使读者更加沉浸于情感世界之中。 一般而言，城市被描绘成一个充满现代化、繁华而又复杂多变的地方，其中的喧嚣、拥挤和高楼大厦常常给人一种紧张和焦虑的感觉。例如，狭窄的街道、密集的人群、车水马龙的景象常常让人感到压抑和孤独。与之相反，乡村则被描绘成一个宁静、朴素而又充满生机的地方，清晨的鸟鸣、夜晚的虫鸣、田野里的青翠和小溪里的清流，常常给人一种安逸和舒适的感觉。 英国作家查尔斯·狄更斯的小说《远大前程》中对于乡村与城市环境的描写，以及这些环境对主人公情感的影响。在《远大前程》中，狄更斯通过对伦敦繁华与废墟、乡村宁静与荒凉的描写，展现了不同环境下人物情感的变化。在主人公皮普经历从乡村到伦敦的过程中，作者用生动的笔触描绘了伦敦的阴暗、拥挤和贫困，这些环境对皮普的心灵产生了深远的影响。伦敦的阴郁氛围、繁忙的街道和堕落的人群使得皮普的情感也变得复杂而苦涩。另外，狄更斯也通过对乡村生活的描写，展现了自然环境对人物情感的积极影响。皮普在乡村长大，那里的宁静、田园风光以及亲情关系给他带来了安宁与幸福感。回归乡村后，皮普重新找到了内心的平静与生活的意义，逐渐认识到了财富与身份并非是生活中最重要的事情。 文学作品中地理空间与情感叙事之间的关联表现在自然与人文之间的交融和对话。地理空间不仅是人物行为的背景，更是情感与情绪的表达媒介。自然景观和人文环境相互作用，深刻地影响着人物内心的情感体验和外在行为表现。作家通过对自然环境的描写，巧妙地反映人物的情感状态和内心世界。自然景观的美丽与荒凉、壮丽与绝望，都会引发人物内心不同程度的共鸣和情感波动。 在面对壮阔的群山和奔腾的江河时，主人公可能感受到无尽的豁达和振奋；而在面对无际的沙漠和凄凉的荒野时，主人公可能感受到绝望和无助。自然景观的变幻莫测常常反映了人物内心情感的起伏和波动，从而使作品更加生动和富有感染力。城市的繁华与喧嚣、乡村的宁静与朴素，都会深刻地影响人物的情感体验和情感表达。人物所处的社会环境、文化背景以及人际关系都会直接影响着他们的情感状态和情感表达。 地域文化是指特定地域内形成的独特文化传统和价值观念，而情感认同则是指个体对所处地域的归属感和情感认同程度。在文学作品中，地理空间的不同往往代表着不同的地域文化，而人物对于所处地域的情感认同又常常成为情感叙事的主题。不同的地理空间往往孕育着不同的地域文化，这种文化传统和价值观念渗透在人们的生活、语言、习俗等方方面面。城市文化常常强调快节奏的生活方式、个人奋斗的价值观念，强调现代化和多元化；而乡村文化则更注重家庭、亲情和传统文化，强调自然与人的和谐共生。地域文化的差异直接影响着人物的生活方式、思想观念和情感表达，成为情感叙事的重要内容之一。 人物所处的地理环境会直接影响其情感体验，并在其行为反应中得以体现。在城市中，人物可能会感受到竞争激烈、生活节奏快速的压力，这可能导致他们产生焦虑、孤独或挣扎的情感。相反，在乡村中，人物可能会感受到自然与生活的和谐，这会使他们产生宁静、满足或者思乡之情。 这种情感体验会直接影响人物的行为反应，使其更加符合所处环境的特点。在城市中，人物可能更倾向于追求物质上的成功和社会地位，他们的行为往往更加急躁和务实。而在乡村中，人物可能更注重情感上的满足和家庭的温馨，他们的行为更加稳重和传统。 例如，在《骆驼祥子》中，小说以北京为背景，通过对祥子在这个城市环境中的生活和奋斗描写，展现了他内心情感的复杂变化。祥子处在城市的繁华与贫困交错之间，对于城市生活有着复杂的情感体验，既有对繁华背后的渴望，也有对现实困境的苦涩感受。祥子是一个依赖城市环境的人物，他希望通过在城市中奋斗获得更好的生活。然而，城市的现实残酷也让他感到无奈和绝望，最终在对环境的反抗中展现出对自我价值的探索和坚守。北京的地理环境和社会氛围对祥子的情感起到了深刻的塑造作用。城市的喧嚣与拥挤、阴霾的天空和炙热的夏季，都直接影响了祥子内心的情感状态和行为反应。这部小说巧妙地将地理空间与情感叙事结合起来，展现了人与环境之间错综复杂的关系，使作品更加生动和深刻。 （摘编自张蓝月《文学作品中的地理空间与情感叙事》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在文学作品中，城市空间往往被表现为由狭窄街道、密集人群和繁忙交通构成的拥挤环境，这种描写方式容易让读者产生压抑和焦虑的情感体验。 B. 乡村空间在文学描写中通常呈现为充满鸟鸣虫唱、田野青翠和溪流清澈的田园景象，这种自然环境的刻画总是能够唤起读者内心的平静与愉悦。 C. 狄更斯在《远大前程》中刻意将伦敦描绘成一个道德沦丧、人性扭曲的黑暗世界，目的是为了批判工业革命对英国社会造成的负面影响。 D. 文学创作中地理空间的选择完全取决于故事情节发展的需要，作家在进行环境描写时通常不会考虑其对人物情感表达的影响。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》中祥子在北京城市环境中的挣扎与沉沦，反映了特定历史时期底层人物在城市生活中的生存困境和心理变化。 B. 作家在描写壮丽山河时常常会让人物产生豁达振奋情感，而在刻画荒凉原野时则容易引发人物的孤独绝望，这种对应关系具有普遍性。 C. 由于城市文化和乡村文化在价值取向上的根本差异，导致文学作品中城市人物和乡村人物的行为方式呈现出对立的特征。 D. 地理空间在文学作品中不仅是故事发生的背景场所，更是人物情感表达的重要媒介，能够通过环境描写来暗示人物的内心世界。 3. 根据原文内容与所学知识，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅《故乡》中“我”对故乡景物的描写变化，反映了人物情感的变迁，这与文中“自然景观的变幻反映人物内心情感”的观点一致。 B. 沈从文《边城》中茶峒的自然风光与淳朴民风共同构成了翠翠情感世界的背景，印证了文中“地理空间是情感表达媒介”的观点。 C. 郁达夫《故都的秋》中对北平秋景的细腻描写与个人情感的抒发，体现了“自然环境与人文情感交融”的特点。 D. 曹禺《雷雨》中周公馆的封闭空间营造的压抑氛围，与《骆驼祥子》中北京城的开阔空间形成强烈反差，反映了作者创作理念的不同。 4. 请根据材料，完成下面的思维导图。 ①：__________ ②：__________ ③：__________ 5. 临沂一中文学社计划开展“寻找城市记忆”主题创作活动，要求社员通过描写特定地理空间来表达情感。请结合本文观点，为该活动设计具体可行的创作指导建议。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪橇犬灰娃 周蓬桦 在热炕上睡了一个长觉，睡到自然醒，伸了个舒服的懒腰，而乌力早已起床，牵着他养的雪橇犬到河边溜达去了。远远地，能听到乌力呵斥狗的声音：“嗨！哪儿去——回来！”透过木窗棂，可以看见那只名叫“灰娃”的白花雪橇犬在雪地上撒欢，倚着一株岳桦树捋毛蹭痒，一会儿又一溜小跑，在结冰的河湾留下一串爪痕。 火炉把室内烧得暖融融的，窗户上树影滑动。起床后的第一件事，是把尿壶拿出去倒掉，这黑釉老瓷器制作的物件端在手里有种异样，想这有几十年没用过了，而在林区冬天的山里过夜，它又神秘地派上了用场——它让我想起小时候的冬天：夜黑咕隆咚，我被一泡尿憋醒，吸到鼻孔里的是一股煤烟味儿，顾不得睁开眼，一双冰凉的脚摸索着找棉鞋，感觉触到了炕下的尿壶，把那东西朝脚边拉近，急急地撒下一阵响亮的雨声；过后，有一种如释重负的放松和愉快。当然，没有瞄准目标的情形时有发生，一夜发酵，弄得满屋都是尿臊味，早晨醒来，第一件事是要挨母亲的一顿斥骂…… 此刻，我手里提着尿壶，仿佛提着一壶童年的记忆，辛酸而又有些许甜蜜。抬眼，看见满山枯枝朦胧，百里山林已经被白雪抚摸过了，通体散发古意。哦，是谁让我来到了这片风雪呼啸的山林地？这神秘莫测的命运，这陌生而又亲切的地理。 我时常想，人和某个地域的缘分，恰如人和物的缘分，以及人和狗的缘分一样，既神秘又有因果联系。比如昨晚，啃着新出锅的热气腾腾的野猪肉，乌力向我讲起了他的牧羊犬：那年夏天，他在巡山时误入一片原始森林，在一处水塘边发现一幢木屋，乌力踩着厚厚的腐殖败叶悄悄走近，又停留脚步经过一番观察，断定这是某一部族的猎人后代留下的，数十年前禁猎令后，他们大多改弦易辙，靠种植草药和养殖鱼虾为生，由于长期独处山林，他们早已习惯了自由散漫的日子，也放弃了融入外部世界的想法，便选择在森林茅屋过完一生。他们是山林中的悲伤的寄居蟹，在经历数十个春夏秋冬过后，回归泥土，自然消亡。 乌力走进这幢被废弃的茅屋，推开虚掩的木门，竟然看到破败的屋舍内还保留着主人生活的面貌：屋梁上悬挂的红灯笼，土灶前的干柴草，桌子底下装有大米的瓦罐……令乌力惊讶的是，铁锅台上的一把小葱居然还没完全枯萎，剥掉一层葱皮，露出新鲜的葱白，乌力咬了一口，满嘴的猛辣味道。这说明屋主不久前还在这里生活，每晚点亮灯笼。是什么让他丢弃了自己热爱和眷恋的山林？这里究竟发生了什么？主人究竟去了哪里？都成了谜团。乌力知道在森林里，类似的荒屋有很多，他本人无意探究，因为不会有结果。可就在他要离开的时候，却隐隐地听到哪里有一丝微弱的呼吸声，夹杂着若有若无的呻吟声，顿时警觉起来。起初，他以为是躲藏在某处的狐狸，找了半天，在屋后发现一个草垛，草窝里居然瑟缩着一只奄奄一息的狗！它全身沾满草屑和土灰，像一个灰不溜秋的小怪物。乌力用木棍拨弄它，竟然没有任何反应，它已经虚弱得没有一点力气了，连眼皮都懒得抬一下。乌力断定这是一条失去了主人的雪橇犬，这真是一个生命力顽强的小家伙，不知是靠什么意志活下来的，看样子像是生了重病，怕是坚持不了两天。乌力决定尝试救它，就从屋内找了一条破麻袋，打算把它背下山。 一路上，乌力背着病狗，一颗流星在夜空滑落，他嘴里不停地喃喃自语，向山神祈求护佑，不要遇到虎狼和棕熊，不要让蟒蛇缠住了他的脚。最后，凭借一支指南针的引领，他走出了这片森林。 把狗背回家后，乌力到河中汲了一桶水给它洗澡，熬了点小米汤喂它，它瑟瑟地抖着身子，不肯吃。乌力找来屯子里的兽医独活大叔前来诊治，独活大叔即便在夏天也戴着白线手套，他连声惊叹，说这条狗命真大，因为它身上生了好几种病：皮炎、外耳炎、下痢、心丝虫病等等。失去主人后，它在森林里像个孤儿，承受了几个月的风雨雷电，靠吃草虫子活了下来，如果不是碰巧遇到乌力，恐怕只能撑一两天了。 独活大叔走了，留下一堆救狗命的药。从此，除了每天的巡山采药，乌力把全部心思都花在了雪橇犬身上。一个月后，这只命大的雪橇犬终于恢复了体力。让乌力印象最深的是立秋那天，狗跑到河岸上，对着远山发出一阵汪汪的吠叫——这是生命的叫喊呀！他原本在茅屋里拿一盆水往身上冲凉，听到狗叫，激动地跑出门，跑到河岸上，扑倒在地，一把抱住了狗，在草地上痛痛快快地打了个滚……此刻，那只恢复了健康的狗承受着乌力的爱抚，从嘴里发出一阵模糊不清的呜哇声，只见它从眼角往下淌泪。乌力当即给它取了名字：灰娃。嘿！灰——娃！这小小的雪橇犬像刚出生的孩子，有了自己的名字，有了一个新家。 在接下来的日子里，灰娃就像是河岸上的小白桦树，似乎一夜间奇迹般长高长大，很快成了一条闻名乡野的雪橇犬。 概括而言，原因有两条：一是它拥有一副野狼般英俊的外表，但比真正的狼可温驯多了，白花皮毛油亮光滑，总是警觉地高高竖起耳朵，一双漂亮的灰蓝色眼珠，在黑夜里也闪着光芒；二是它聪明且善解人意，能听懂人话，除了看家护院，两年来乌力已经教会它许多难度极高的本领，比如它能记住许多屯里人的名字，某次乌力借了屯里人的麻绳，由灰娃叼在嘴里去还，圆满完成了任务。某次乌力做饭，往锅里贴粗粮饼子，灰娃居然摇着尾巴帮忙拉起了风箱……在乌力眼中，灰娃除了不会说话，什么都会，智力上像一个年幼的孩童。 令他没想到的是，屯里人围绕着这条狗，进行了一些艺术加工和编排演绎，风一样传播开来，神乎其神，有人甚至扯到狐仙身上去，说灰娃是狐仙成精降临人间……乌力听了，只是摇头笑笑，并不多作解释。“其实，”乌力对我说，“人们都想多了，世界哪有那么复杂？” 我表示赞许地点头。尽管乌力出生在神秘的山林里，而且父母双双早逝，他却依靠自学和接收外部世界的信息而绕开了各种蒙昧，这也是我们之间能够建立友谊和对话的缘由。在他眼里，这条雪橇犬和世界上的狗没有什么本质不同，只不过略显聪明就是了。重要的是，雪橇犬是他的生活伙伴——帮他拉柴，和他一起上山采货，也时常和他怄气，陪他度过冬天的漫漫长夜。 写到这里，我的眼前出现了一个画面：暴风雪下，地动山摇，树枝断裂的声音四下响起；而茅屋内炉火正旺，火光映照着乌力清秀的脸，一绺黑发遮住了右眼；那只雪橇犬偎依在他的脚下，伸长了舌头，打着哈欠，摇着尾巴…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中对“黑釉老瓷器尿壶”的描写，既体现了林区生活的实用需求，也勾起了作者对童年生活的回忆。 B. 乌力在废弃木屋发现灰娃时，屋内尚存新鲜小葱和点燃的灯笼，暗示主人可能遭遇不测而突然离开。 C. 雪橇犬“灰娃”得名的由来，既与其被发现时灰头土脸的外表有关，也蕴含着乌力对其重获新生的呵护之情。 D. 屯里人对灰娃的“艺术加工”，反映了山林居民对自然现象的神秘化认知，与乌力的理性态度形成对比。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“热炕睡醒”的场景开篇，与后文雪中茅屋炉火的温馨画面首尾呼应，构成叙事闭环。 B. 作者将百里山林比作“被白雪抚摸过”的古物，通过通感手法强化了雪后山林的沧桑厚重之感。 C. 文中插入童年尿床的回忆片段，以幽默笔调冲淡雪橇犬救助过程的紧张感，调节叙事节奏。 D. 结尾处暴风雪与炉火的意象对比，既突显自然环境的严酷，也烘托出人犬相依的温情。 8. 作者在文末说乌力“绕开了各种蒙昧”，请结合全文说明乌力形象中的“现代性”特质。 9. 本文选自《乌乡薄暮》，“乌乡”实有其地，但在某种层面上，也可以理解为“乌有之乡”。请结合文本，简要分析本文是如何体现这种无污染的精神“乌乡”的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者，吴王阖庐始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿一言之，以试直士。夫仁者乐，知者好。诚。秉礼者探幽索隐。明告寡人。”子胥：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦伏见衰亡之证当霸吴厄会之际后王复空。”王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪。虹蜺牵牛，其异女，黄气在上，青黑于下。太岁八会，壬子数九。王相之气，自十一倍。死由无气，如法而止。太子无气，其异三世。日月光明，历南斗。吴越为邻，同俗并土，西州大江，东绝大海，两邦同城，相亚门户，忧在于斯，必将为咎。越有神，难与为邻。愿王定之，毋泄臣言。” 吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：“止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。 范蠡兴师战于就李，阖庐见中于飞矢，子胥还师，中于吴，被秦号年。至夫差复霸诸侯，兴师伐越，任用子胥。虽夫差骄奢，释越之围。子胥谏而诛。宰嚭谀心，卒以亡吴。夫差穷困，请为匹夫。范蠡不许，灭于五湖。子胥策于吴，可谓明乎！ （节选自《越绝书·卷六》） 材料二： 太史公曰：怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！ 索隐述赞曰：谗人罔极，交乱四国。嗟彼伍氏，被兹凶慝！员独忍诟，志复冤毒。霸吴起师，伐楚逐北。鞭尸雪耻，抉眼弃德。【注】 （节选自《史记·伍子胥列传》） 注：材料二第2段选自《史记索隐》，这段话是作者司马贞的评价。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣始A入邦B伏见衰亡C之证D当霸吴厄E会之际F后王G复空 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “子胥唯唯”中的“唯唯”与《鸿门宴》“项王默然不应”的“不应”所表达的态度相同。 B. “东绝大海”中的“绝”与《石钟山记》“独与迈乘小舟至绝壁下”的“绝”含义不同。 C. “楚乃购之千金”中的“购”指悬赏捉拿，与《荆轲刺秦王》“购之金千斤”的“购”含义相同。 D. “宰嚭谀心”中的“谀心”与《屈原列传》“谗谄之蔽明也”的“谗谄”意义相近。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴王阖庐初得伍子胥时，以礼相待，虚心求教，表现出对贤才的重视。 B. 伍子胥预言吴国将因“佞谄之臣”而衰亡，暗示吴王应警惕内部腐败。 C. 渔夫以“斧掩壶浆”自陈身份，成功劝阻伍子胥伐楚，体现平民智慧。 D. 夫差虽任用伍子胥，但因骄奢拒谏，最终导致吴国被越国所灭 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。 （2）方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？ 14. 尽管“鞭尸雪耻”的行为在当时来说是“弃德”的，但是伍子胥仍然受到古今人们的称赞。请结合材料，分析伍子胥的谏言策略及其对吴国兴衰的影响。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首元曲，完成下面小题。 山坡羊·寓兴 【元】乔吉 鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。 山坡羊·冬日写怀 【元】乔吉 朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。千百锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。 15. 下列对这两首《山坡羊》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《寓兴》开篇连用三个典故，以反讽揭露功名富贵的虚幻性；后将阮籍典故翻出新意，彰显出作者睥睨世态、孤高傲世的文人风骨。 B. 《冬日写怀》中“千百锭买张招状纸”运用夸张手法，突出金钱使人堕落至犯罪的程度，具有强烈批判意味。 C. 前曲“鹏抟九万”的宏阔与“景阑珊”的衰败形成强烈反差，后曲“朝三暮四”的变幻与“痴儿不解”的愚昧相互映衬，通过环境对比深化主题。 D. 两曲均以“黄金”为批判载体，前曲侧重其社会评价功能，后曲突出其诱发人性堕落的作用，形成不同批判维度、构成互补关系。 16. 作者乔吉主张“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也”，即散曲“起要美丽，中要浩荡，结要响亮”。请简要分析两曲是如何体现散曲“豹尾”的特色的。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中写词人虽凉意顿生，但仍内心冷静稳重一句是“_____________，_____________”。 （2）《答司马谏议书》中“_____________，_____________”一句用委婉语气一语点破了保守派无所作为、固守成法的方针，以及反对变法的实质。 （3）“窗户”在古代诗文中常常被用到，从“牖”到“窗”（如下图）、从物象到意象，逐渐被赋予了象征意义，例如“_____________，_____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题 作为战战兢兢的职场小白，你是不是一拿起羽毛球拍，就变身叱咤球场的高手？作为职场摸爬滚打多年的老兵，你是不是也逐渐放弃了其它运动，把羽毛球当作对抗职业病的最后倔强？有人说，年轻人健身的尽头，是羽毛球。这项在“前网红”时代就风靡大江南北的国民运动，何以“长红”至今，甚至意外受到更多年轻人追捧？ 对身体好，无疑是脱口而出的第一个理由。羽毛球之所以比很多项目更吸引职场人，就在于其抬头、挥拍、盯紧羽毛球的动作要领，恰是缓解颈肩压力、视力疲劳的不二选择。还有很多父母，如今偏好为孩子报羽毛球培训班，为的就是让忽远忽近的羽毛球起到调节眼球、减缓近视的功效。①甚至有研究指出，②挥拍类运动可让心血管疾病发病风险缩小27%。③现代社会伏案、久坐的“顽疾”，④消减现代饮食结构、不良生活习惯对心血管的冲击，⑤羽毛球可谓一剂良方，⑥难怪越来越多人入了坑、着了迷。 羽毛球群众基础好，还在于（ 甲 ）。在运动量上，它无需激烈身体接触，因此不善运动和年龄大的参与者容易上手，而对于追求强度的锻炼者来说，也完全可以在单打比赛中找到对抗的乐趣。在场地和装备方面，有两块拍子、一颗塑料球，到公园空地、街心广场就能玩起来，而对于追求更好体验的球手来说，也能在室内专业场地上、用价格不菲的高端拍，感受专业运动的魅力。（ 乙 ），两个人可打，一群人也能玩。几乎没有哪项运动，像羽毛球这样“八面玲珑”，能让每一类参与者都能自得其乐、各得其所。运动项目界这样的“五边形战士”，谁不爱？ 18. 下列句子中，与文中画波浪线的两个句子共同使用的修辞手法，相同的一项是（ ） A. 问长缨何时入手，缚将戎主？（刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》） B. 过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》） C. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。（辛弃疾《青玉案·元夕》） D. 不知江月待何人，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》） 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并给出修改意见，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 兰亭序（节选） 方文山 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝 真心能给谁 …… 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 材料： 体认语言学秉持感知体验性与主观认知性并重的意义体认观。人类认识外界始于身体感知与互动体验，这一过程帮助人们积累经历与经验，具有客观性，是认知形成之路；而主观认知是在感知体验的基础上，借助认知操作等，选用语言符号传递意义，具有主观性，是感知体验的结果。 21. 结合材料，简要分析方文山《兰亭序（节选）》如何体现“体认语言学”的感知体验性与主观认知性。 22. 结合材料，化用你学过的诗词以“青山”为题写一首6行小诗。要求：体现“体认语言学”；标注化用诗句的出处，不少于2处。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们无法在时间的长河中垂钓，但是我们可以将对苦难的诘问，化为觅渡的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 山东省临沂第一中学2025年高考适应性测试（九） 语 文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案的答案序号标黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 乡村地区作为中国传统文化的重要载体，承载着丰富的历史文化底蕴和民俗风情。在现代化进程中，乡村地区的传统文化和生活方式正面临着消失和衰败的挑战。人们对乡村地区的情感叙事不仅是对乡村生活的纪实和再现，更是对传统文化的传承和挖掘，是对文化认同和文化自信的探索。 在文学作品中，地理空间与情感叙事之间的关联极为密切，其中环境与情感氛围之间的联系尤为显著。地理空间作为作品的背景和舞台，不仅承载着故事情节的发展，更深刻地影响着人物的情感体验和情感表达。在文学作品中，通过对环境的描写和刻画，作家常常巧妙地营造出各种情感氛围，从而使读者更加沉浸于情感世界之中。 一般而言，城市被描绘成一个充满现代化、繁华而又复杂多变的地方，其中的喧嚣、拥挤和高楼大厦常常给人一种紧张和焦虑的感觉。例如，狭窄的街道、密集的人群、车水马龙的景象常常让人感到压抑和孤独。与之相反，乡村则被描绘成一个宁静、朴素而又充满生机的地方，清晨的鸟鸣、夜晚的虫鸣、田野里的青翠和小溪里的清流，常常给人一种安逸和舒适的感觉。 英国作家查尔斯·狄更斯的小说《远大前程》中对于乡村与城市环境的描写，以及这些环境对主人公情感的影响。在《远大前程》中，狄更斯通过对伦敦繁华与废墟、乡村宁静与荒凉的描写，展现了不同环境下人物情感的变化。在主人公皮普经历从乡村到伦敦的过程中，作者用生动的笔触描绘了伦敦的阴暗、拥挤和贫困，这些环境对皮普的心灵产生了深远的影响。伦敦的阴郁氛围、繁忙的街道和堕落的人群使得皮普的情感也变得复杂而苦涩。另外，狄更斯也通过对乡村生活的描写，展现了自然环境对人物情感的积极影响。皮普在乡村长大，那里的宁静、田园风光以及亲情关系给他带来了安宁与幸福感。回归乡村后，皮普重新找到了内心的平静与生活的意义，逐渐认识到了财富与身份并非是生活中最重要的事情。 文学作品中地理空间与情感叙事之间的关联表现在自然与人文之间的交融和对话。地理空间不仅是人物行为的背景，更是情感与情绪的表达媒介。自然景观和人文环境相互作用，深刻地影响着人物内心的情感体验和外在行为表现。作家通过对自然环境的描写，巧妙地反映人物的情感状态和内心世界。自然景观的美丽与荒凉、壮丽与绝望，都会引发人物内心不同程度的共鸣和情感波动。 在面对壮阔的群山和奔腾的江河时，主人公可能感受到无尽的豁达和振奋；而在面对无际的沙漠和凄凉的荒野时，主人公可能感受到绝望和无助。自然景观的变幻莫测常常反映了人物内心情感的起伏和波动，从而使作品更加生动和富有感染力。城市的繁华与喧嚣、乡村的宁静与朴素，都会深刻地影响人物的情感体验和情感表达。人物所处的社会环境、文化背景以及人际关系都会直接影响着他们的情感状态和情感表达。 地域文化是指特定地域内形成的独特文化传统和价值观念，而情感认同则是指个体对所处地域的归属感和情感认同程度。在文学作品中，地理空间的不同往往代表着不同的地域文化，而人物对于所处地域的情感认同又常常成为情感叙事的主题。不同的地理空间往往孕育着不同的地域文化，这种文化传统和价值观念渗透在人们的生活、语言、习俗等方方面面。城市文化常常强调快节奏的生活方式、个人奋斗的价值观念，强调现代化和多元化；而乡村文化则更注重家庭、亲情和传统文化，强调自然与人的和谐共生。地域文化的差异直接影响着人物的生活方式、思想观念和情感表达，成为情感叙事的重要内容之一。 人物所处的地理环境会直接影响其情感体验，并在其行为反应中得以体现。在城市中，人物可能会感受到竞争激烈、生活节奏快速的压力，这可能导致他们产生焦虑、孤独或挣扎的情感。相反，在乡村中，人物可能会感受到自然与生活的和谐，这会使他们产生宁静、满足或者思乡之情。 这种情感体验会直接影响人物的行为反应，使其更加符合所处环境的特点。在城市中，人物可能更倾向于追求物质上的成功和社会地位，他们的行为往往更加急躁和务实。而在乡村中，人物可能更注重情感上的满足和家庭的温馨，他们的行为更加稳重和传统。 例如，在《骆驼祥子》中，小说以北京为背景，通过对祥子在这个城市环境中的生活和奋斗描写，展现了他内心情感的复杂变化。祥子处在城市的繁华与贫困交错之间，对于城市生活有着复杂的情感体验，既有对繁华背后的渴望，也有对现实困境的苦涩感受。祥子是一个依赖城市环境的人物，他希望通过在城市中奋斗获得更好的生活。然而，城市的现实残酷也让他感到无奈和绝望，最终在对环境的反抗中展现出对自我价值的探索和坚守。北京的地理环境和社会氛围对祥子的情感起到了深刻的塑造作用。城市的喧嚣与拥挤、阴霾的天空和炙热的夏季，都直接影响了祥子内心的情感状态和行为反应。这部小说巧妙地将地理空间与情感叙事结合起来，展现了人与环境之间错综复杂的关系，使作品更加生动和深刻。 （摘编自张蓝月《文学作品中的地理空间与情感叙事》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 在文学作品中，城市空间往往被表现为由狭窄街道、密集人群和繁忙交通构成的拥挤环境，这种描写方式容易让读者产生压抑和焦虑的情感体验。 B. 乡村空间在文学描写中通常呈现为充满鸟鸣虫唱、田野青翠和溪流清澈的田园景象，这种自然环境的刻画总是能够唤起读者内心的平静与愉悦。 C. 狄更斯在《远大前程》中刻意将伦敦描绘成一个道德沦丧、人性扭曲的黑暗世界，目的是为了批判工业革命对英国社会造成的负面影响。 D. 文学创作中地理空间的选择完全取决于故事情节发展的需要，作家在进行环境描写时通常不会考虑其对人物情感表达的影响。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《骆驼祥子》中祥子在北京城市环境中的挣扎与沉沦，反映了特定历史时期底层人物在城市生活中的生存困境和心理变化。 B. 作家在描写壮丽山河时常常会让人物产生豁达振奋的情感，而在刻画荒凉原野时则容易引发人物的孤独绝望，这种对应关系具有普遍性。 C. 由于城市文化和乡村文化在价值取向上的根本差异，导致文学作品中城市人物和乡村人物的行为方式呈现出对立的特征。 D. 地理空间在文学作品中不仅是故事发生的背景场所，更是人物情感表达的重要媒介，能够通过环境描写来暗示人物的内心世界。 3. 根据原文内容与所学知识，下列说法不正确的一项是（ ） A. 鲁迅《故乡》中“我”对故乡景物的描写变化，反映了人物情感的变迁，这与文中“自然景观的变幻反映人物内心情感”的观点一致。 B. 沈从文《边城》中茶峒的自然风光与淳朴民风共同构成了翠翠情感世界的背景，印证了文中“地理空间是情感表达媒介”的观点。 C. 郁达夫《故都的秋》中对北平秋景的细腻描写与个人情感的抒发，体现了“自然环境与人文情感交融”的特点。 D. 曹禺《雷雨》中周公馆的封闭空间营造的压抑氛围，与《骆驼祥子》中北京城的开阔空间形成强烈反差，反映了作者创作理念的不同。 4. 请根据材料，完成下面的思维导图。 ①：__________ ②：__________ ③：__________ 5. 临沂一中文学社计划开展“寻找城市记忆”主题创作活动，要求社员通过描写特定地理空间来表达情感。请结合本文观点，为该活动设计具体可行的创作指导建议。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①. 环境影响人物情感体验 ②. 地域文化与情感认同 ③. 人物的行为反应 5. ①选择典型空间：选取能承载情感的城市地标或日常场景（如老街、公园、车站），通过细节描写展现其独特氛围。 ②情感与环境结合：用环境特征（如灯光、声音、天气）烘托情感，如阴雨天表达忧郁，繁华夜景表现孤独。 ③融入人文记忆：通过人物活动（如摊贩叫卖、老人下棋）或历史痕迹（如旧海报、老建筑）增强叙事真实感，让空间成为情感的载体。 【解析】 【导语】这篇文章深入探讨了文学作品中地理空间与情感叙事的紧密联系，通过对比城市与乡村的不同环境及其对人物情感的影响，揭示了自然与人文交融对人物内心世界的深刻作用。文章以《远大前程》和《骆驼祥子》为例，生动展现了地理空间如何塑造人物情感与行为，强调了地域文化对情感叙事的重要性。整体而言，文章观点鲜明，论证充分，例证丰富，逻辑清晰，具有较强的说服力和感染力。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“这种自然环境的刻画总是能够唤起读者内心的平静与愉悦”错误，由倒数第三段“在乡村中，人物可能会感受到自然与生活的和谐，这会使他们产生宁静、满足或者思乡之情”可知，“总是能够”说法过于绝对； C.“刻意”“目的是为了批判工业革命对英国社会造成的负面影响”错误，由第四段“狄更斯通过对伦敦繁华与废墟、乡村宁静与荒凉的描写，展现了不同环境下人物情感的变化”可知，书中描写是客观的，而非“刻意”，目的是“展现了不同环境下人物情感的变化”而非“批判工业革命对英国社会造成的负面影响”； D.“……完全取决于故事情节发展的需要，……不会考虑其对人物情感表达的影响”错误，由第二段“地理空间与情感叙事之间的关联极为密切，……不仅承载着故事情节的发展，更深刻地影响着人物的情感体验和情感表达”可知，地理空间选择也要考虑人物情感的表达，并不是“完全取决于故事情节发展的需要”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 C.“由于城市文化和乡村文化在价值取向上的根本差异，导致……”错误，由倒数第二段“人物所处的地理环境会直接影响其情感体验，并在其行为反应中得以体现”可知，“文学作品中城市人物和乡村人物的行为方式”存在差异，原因是“人物所处的地理环境会直接影响”，而非“价值取向”。 故选C。 3题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 D.“与《骆驼祥子》中北京城的开阔空间”错误，《骆驼祥子》原文描写的是拥挤、压抑的城市空间特征。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解和分析图表，分析论证结构的能力。 ①由第五段“自然景观和人文环境相互作用，深刻地影响着人物内心的情感体验”可概括出“环境影响人物情感体验”。 ②由第七段“地域文化是指特定地域内形成的独特文化传统和价值观念，而情感认同则是指个体对所处地域的归属感和情感认同程度”可概括出“地域文化与情感认同”。 ③由第九段“这种情感体验会直接影响人物的行为反应，使其更加符合所处环境的特点”可概括出“人物的行为反应”。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①“地理空间作为作品的背景和舞台，不仅承载着故事情节的发展，更深刻地影响着人物的情感体验和情感表达”可知，社员应选取能承载情感的城市地标或日常场景，如老街、公园、车站等，通过细节描写展现其独特氛围，使读者能够感受到空间的情感内涵。 ②由“通过对环境的描写和刻画，作家常常巧妙地营造出各种情感氛围，从而使读者更加沉浸于情感世界之中”可知，社员应利用环境特征，如灯光、声音、天气等，来烘托情感。例如，阴雨天可以用来表达忧郁，繁华夜景可以用来表现孤独，通过这样的描写，让环境与情感紧密结合，增强作品的感染力。 ③由“地域文化是指特定地域内形成的独特文化传统和价值观念，而情感认同则是指个体对所处地域的归属感和情感认同程度”可知，社员可以通过描写人物活动，如摊贩叫卖、老人下棋，或历史痕迹，如旧海报、老建筑等，来增强叙事的真实感。让这些特定的地理空间成为情感的载体，反映城市的人文记忆和文化特色，从而加深读者对城市情感的认同和体验。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 雪橇犬灰娃 周蓬桦 在热炕上睡了一个长觉，睡到自然醒，伸了个舒服的懒腰，而乌力早已起床，牵着他养的雪橇犬到河边溜达去了。远远地，能听到乌力呵斥狗的声音：“嗨！哪儿去——回来！”透过木窗棂，可以看见那只名叫“灰娃”的白花雪橇犬在雪地上撒欢，倚着一株岳桦树捋毛蹭痒，一会儿又一溜小跑，在结冰的河湾留下一串爪痕。 火炉把室内烧得暖融融的，窗户上树影滑动。起床后的第一件事，是把尿壶拿出去倒掉，这黑釉老瓷器制作的物件端在手里有种异样，想这有几十年没用过了，而在林区冬天的山里过夜，它又神秘地派上了用场——它让我想起小时候的冬天：夜黑咕隆咚，我被一泡尿憋醒，吸到鼻孔里的是一股煤烟味儿，顾不得睁开眼，一双冰凉的脚摸索着找棉鞋，感觉触到了炕下的尿壶，把那东西朝脚边拉近，急急地撒下一阵响亮的雨声；过后，有一种如释重负的放松和愉快。当然，没有瞄准目标的情形时有发生，一夜发酵，弄得满屋都是尿臊味，早晨醒来，第一件事是要挨母亲的一顿斥骂…… 此刻，我手里提着尿壶，仿佛提着一壶童年的记忆，辛酸而又有些许甜蜜。抬眼，看见满山枯枝朦胧，百里山林已经被白雪抚摸过了，通体散发古意。哦，是谁让我来到了这片风雪呼啸的山林地？这神秘莫测的命运，这陌生而又亲切的地理。 我时常想，人和某个地域的缘分，恰如人和物的缘分，以及人和狗的缘分一样，既神秘又有因果联系。比如昨晚，啃着新出锅的热气腾腾的野猪肉，乌力向我讲起了他的牧羊犬：那年夏天，他在巡山时误入一片原始森林，在一处水塘边发现一幢木屋，乌力踩着厚厚的腐殖败叶悄悄走近，又停留脚步经过一番观察，断定这是某一部族的猎人后代留下的，数十年前禁猎令后，他们大多改弦易辙，靠种植草药和养殖鱼虾为生，由于长期独处山林，他们早已习惯了自由散漫的日子，也放弃了融入外部世界的想法，便选择在森林茅屋过完一生。他们是山林中的悲伤的寄居蟹，在经历数十个春夏秋冬过后，回归泥土，自然消亡。 乌力走进这幢被废弃的茅屋，推开虚掩的木门，竟然看到破败的屋舍内还保留着主人生活的面貌：屋梁上悬挂的红灯笼，土灶前的干柴草，桌子底下装有大米的瓦罐……令乌力惊讶的是，铁锅台上的一把小葱居然还没完全枯萎，剥掉一层葱皮，露出新鲜的葱白，乌力咬了一口，满嘴的猛辣味道。这说明屋主不久前还在这里生活，每晚点亮灯笼。是什么让他丢弃了自己热爱和眷恋的山林？这里究竟发生了什么？主人究竟去了哪里？都成了谜团。乌力知道在森林里，类似的荒屋有很多，他本人无意探究，因为不会有结果。可就在他要离开的时候，却隐隐地听到哪里有一丝微弱的呼吸声，夹杂着若有若无的呻吟声，顿时警觉起来。起初，他以为是躲藏在某处的狐狸，找了半天，在屋后发现一个草垛，草窝里居然瑟缩着一只奄奄一息的狗！它全身沾满草屑和土灰，像一个灰不溜秋的小怪物。乌力用木棍拨弄它，竟然没有任何反应，它已经虚弱得没有一点力气了，连眼皮都懒得抬一下。乌力断定这是一条失去了主人的雪橇犬，这真是一个生命力顽强的小家伙，不知是靠什么意志活下来的，看样子像是生了重病，怕是坚持不了两天。乌力决定尝试救它，就从屋内找了一条破麻袋，打算把它背下山。 一路上，乌力背着病狗，一颗流星在夜空滑落，他嘴里不停地喃喃自语，向山神祈求护佑，不要遇到虎狼和棕熊，不要让蟒蛇缠住了他的脚。最后，凭借一支指南针的引领，他走出了这片森林。 把狗背回家后，乌力到河中汲了一桶水给它洗澡，熬了点小米汤喂它，它瑟瑟地抖着身子，不肯吃。乌力找来屯子里的兽医独活大叔前来诊治，独活大叔即便在夏天也戴着白线手套，他连声惊叹，说这条狗命真大，因为它身上生了好几种病：皮炎、外耳炎、下痢、心丝虫病等等。失去主人后，它在森林里像个孤儿，承受了几个月的风雨雷电，靠吃草虫子活了下来，如果不是碰巧遇到乌力，恐怕只能撑一两天了。 独活大叔走了，留下一堆救狗命的药。从此，除了每天的巡山采药，乌力把全部心思都花在了雪橇犬身上。一个月后，这只命大的雪橇犬终于恢复了体力。让乌力印象最深的是立秋那天，狗跑到河岸上，对着远山发出一阵汪汪的吠叫——这是生命的叫喊呀！他原本在茅屋里拿一盆水往身上冲凉，听到狗叫，激动地跑出门，跑到河岸上，扑倒在地，一把抱住了狗，在草地上痛痛快快地打了个滚……此刻，那只恢复了健康的狗承受着乌力的爱抚，从嘴里发出一阵模糊不清的呜哇声，只见它从眼角往下淌泪。乌力当即给它取了名字：灰娃。嘿！灰——娃！这小小的雪橇犬像刚出生的孩子，有了自己的名字，有了一个新家。 在接下来的日子里，灰娃就像是河岸上的小白桦树，似乎一夜间奇迹般长高长大，很快成了一条闻名乡野的雪橇犬。 概括而言，原因有两条：一是它拥有一副野狼般英俊的外表，但比真正的狼可温驯多了，白花皮毛油亮光滑，总是警觉地高高竖起耳朵，一双漂亮的灰蓝色眼珠，在黑夜里也闪着光芒；二是它聪明且善解人意，能听懂人话，除了看家护院，两年来乌力已经教会它许多难度极高的本领，比如它能记住许多屯里人的名字，某次乌力借了屯里人的麻绳，由灰娃叼在嘴里去还，圆满完成了任务。某次乌力做饭，往锅里贴粗粮饼子，灰娃居然摇着尾巴帮忙拉起了风箱……在乌力眼中，灰娃除了不会说话，什么都会，智力上像一个年幼的孩童。 令他没想到的是，屯里人围绕着这条狗，进行了一些艺术加工和编排演绎，风一样传播开来，神乎其神，有人甚至扯到狐仙身上去，说灰娃是狐仙成精降临人间……乌力听了，只是摇头笑笑，并不多作解释。“其实，”乌力对我说，“人们都想多了，世界哪有那么复杂？” 我表示赞许地点头。尽管乌力出生在神秘的山林里，而且父母双双早逝，他却依靠自学和接收外部世界的信息而绕开了各种蒙昧，这也是我们之间能够建立友谊和对话的缘由。在他眼里，这条雪橇犬和世界上的狗没有什么本质不同，只不过略显聪明就是了。重要的是，雪橇犬是他的生活伙伴——帮他拉柴，和他一起上山采货，也时常和他怄气，陪他度过冬天的漫漫长夜。 写到这里，我的眼前出现了一个画面：暴风雪下，地动山摇，树枝断裂的声音四下响起；而茅屋内炉火正旺，火光映照着乌力清秀的脸，一绺黑发遮住了右眼；那只雪橇犬偎依在他的脚下，伸长了舌头，打着哈欠，摇着尾巴…… （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文中对“黑釉老瓷器尿壶”的描写，既体现了林区生活的实用需求，也勾起了作者对童年生活的回忆。 B. 乌力在废弃木屋发现灰娃时，屋内尚存新鲜小葱和点燃的灯笼，暗示主人可能遭遇不测而突然离开。 C. 雪橇犬“灰娃”得名的由来，既与其被发现时灰头土脸的外表有关，也蕴含着乌力对其重获新生的呵护之情。 D. 屯里人对灰娃的“艺术加工”，反映了山林居民对自然现象的神秘化认知，与乌力的理性态度形成对比。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章以“热炕睡醒”的场景开篇，与后文雪中茅屋炉火的温馨画面首尾呼应，构成叙事闭环。 B. 作者将百里山林比作“被白雪抚摸过”的古物，通过通感手法强化了雪后山林的沧桑厚重之感。 C. 文中插入童年尿床的回忆片段，以幽默笔调冲淡雪橇犬救助过程的紧张感，调节叙事节奏。 D. 结尾处暴风雪与炉火的意象对比，既突显自然环境的严酷，也烘托出人犬相依的温情。 8. 作者在文末说乌力“绕开了各种蒙昧”，请结合全文说明乌力形象中的“现代性”特质。 9. 本文选自《乌乡薄暮》，“乌乡”实有其地，但在某种层面上，也可以理解为“乌有之乡”。请结合文本，简要分析本文是如何体现这种无污染的精神“乌乡”的。 【答案】6. B 7. C 8. ①拒绝神秘主义（对灰娃的理性认知）； ②主动接收外界信息； ③建立平等对话的友谊； ④科学救助动物； ⑤保持独立思考。 9. ①自然与人的和谐共生：乌力与雪橇犬灰娃的关系超越了主仆，成为相互依存的生命伙伴；山林生活细节（如雪地遛狗、茅屋炉火）展现人顺应自然的生活方式。 ②未被世俗污染的质朴情感：乌力救助病犬的纯粹善意，不掺杂功利目的；屯里人对灰娃的神化想象，反映原始思维中对生命的敬畏。 ③超越物质的精神家园：废弃木屋中保留的生活痕迹，暗示着某种精神坚守；暴风雪中的茅屋成为抵御现代文明侵蚀的象征性空间；尿壶引发的童年记忆，构成连接过去与现在的精神纽带。 【解析】 【导语】这篇散文以雪橇犬“灰娃”为叙事纽带，通过细腻的白描与抒情笔调，构建了一个充满山林野趣的精神原乡。作者巧妙运用“尿壶-童年”“木屋-狗”等意象群，在现实与回忆间穿梭，既展现了林区生活的质朴本真，又暗含对现代文明的隐性观照。乌力与灰娃的共生关系，象征着人与自然的本真联结；而屯民的神秘化想象与乌力的理性认知形成张力，折射出传统与现代的微妙碰撞。 【6题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“暗示主人可能遭遇不测而突然离开”错，根据“屋梁上悬挂的红灯笼……铁锅台上的一把小葱居然还没完全枯萎”可知，原文描述废弃木屋情景，只能说明屋主近期离开，但无法推断“遭遇不测”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文本艺术特色的基本能力。 C.“以幽默笔调冲淡雪橇犬救助过程的紧张感，调节叙事节奏”错，童年尿床的回忆虽带幽默，但原文并未将此片段插入救助过程的叙述中，而是独立于前文（起床后倒尿壶时的回忆）。因此，该回忆并非用于调节救助过程的紧张节奏，而是通过生活细节强化“童年记忆”与“现实场景”的关联。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 ①屯里人将灰娃的聪明表现“进行了一些艺术加工和编排演绎，……说灰娃是狐仙成精降临人间”。但乌力明确拒绝将灰娃的特殊能力归因于超自然力量，而是以理性视角看待。 ②乌力虽“出生在神秘的山林里”，但“依靠自学和接收外部世界的信息而绕开了各种蒙昧”。这种开放、主动获取信息的行为，突破了传统蒙昧状态的封闭性，符合现代性的特征。 ③乌力不迷信、不蒙昧，能与“我”在共同的话语体系下对话，这种平等、理性的友谊关系，体现了现代性中“个体平等”与“理性沟通”的特质。 ④乌力救助灰娃时，没有依赖传统经验或神秘手段，而是采取了科学的方式，体现了现代性的特征。 ⑤面对屯里人对灰娃的神化（如“狐仙成精”），乌力没有随大流或盲从，而是坚持自己的判断，否定超自然解释，体现了现代性中“独立思考”与“批判性思维”的特质。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容，分析概括主题的能力。 ①文本通过乌力与灰娃的关系及山林生活细节，构建了人与自然生命共融的“无污染”状态。乌力救助病犬灰娃，并非出于功利目的，而是基于生命间的纯粹善意；灰娃康复后成为其生活伙伴，帮他拉柴、采货、共度寒夜，二者关系超越主仆，成为相互依存的生命共同体。此外，雪地遛狗、茅屋炉火等场景，展现了人顺应自然节奏的生活方式，均体现了人与自然的和谐共处。 ②乌力救助灰娃的过程（背狗下山、喂食、请兽医）充满原始善意，未掺杂功利算计；屯里人虽将灰娃神化为“狐仙成精”，但这种想象源于对生命奇迹的敬畏，而非现代社会的猎奇或消费心理，反映出未被世俗逻辑污染的纯粹。同时，乌力与“我”的友谊建立在理性对话基础上（如共同否定神秘主义），也体现了精神层面的干净与平等。 ③废弃木屋中保留的红灯笼、干柴草、装大米的瓦罐等生活痕迹，暗示主人曾在此坚守自由散漫的山林生活。暴风雪中的茅屋成为抵御现代文明侵蚀的象征性空间，炉火映照乌力清秀的脸，灰娃偎依脚下，画面温暖而宁静，与外界的风雪呼啸形成对比，凸显精神避难所的特质。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 昔者，吴王阖庐始得子胥之时，甘心以贤之，以为上客，曰：“圣人前知乎千岁，后睹万世。深问其国，世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿一言之，以试直士。夫仁者乐，知者好。诚。秉礼者探幽索隐。明告寡人。”子胥：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦伏见衰亡之证当霸吴厄会之际后王复空。”王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪。虹蜺牵牛，其异女，黄气在上，青黑于下。太岁八会，壬子数九。王相之气，自十一倍。死由无气，如法而止。太子无气，其异三世。日月光明，历南斗。吴越为邻，同俗并土，西州大江，东绝大海，两邦同城，相亚门户，忧在于斯，必将为咎。越有神，难与为邻。愿王定之，毋泄臣言。” 吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：“止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。 范蠡兴师战于就李，阖庐见中于飞矢，子胥还师，中于吴，被秦号年。至夫差复霸诸侯，兴师伐越，任用子胥。虽夫差骄奢，释越之围。子胥谏而诛。宰嚭谀心，卒以亡吴。夫差穷困，请为匹夫。范蠡不许，灭于五湖。子胥策于吴，可谓明乎！ （节选自《越绝书·卷六》） 材料二： 太史公曰：怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？白公如不自立为君者，其功谋亦不可胜道者哉！ 索隐述赞曰：谗人罔极，交乱四国。嗟彼伍氏，被兹凶慝！员独忍诟，志复冤毒。霸吴起师，伐楚逐北。鞭尸雪耻，抉眼弃德。【注】 （节选自《史记·伍子胥列传》） 注：材料二第2段选自《史记索隐》，这段话是作者司马贞的评价。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 臣始A入邦B伏见衰亡C之证D当霸吴厄E会之际F后王G复空。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “子胥唯唯”中的“唯唯”与《鸿门宴》“项王默然不应”的“不应”所表达的态度相同。 B. “东绝大海”中的“绝”与《石钟山记》“独与迈乘小舟至绝壁下”的“绝”含义不同。 C. “楚乃购之千金”中的“购”指悬赏捉拿，与《荆轲刺秦王》“购之金千斤”的“购”含义相同。 D. “宰嚭谀心”中的“谀心”与《屈原列传》“谗谄之蔽明也”的“谗谄”意义相近。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 吴王阖庐初得伍子胥时，以礼相待，虚心求教，表现出对贤才的重视。 B. 伍子胥预言吴国将因“佞谄之臣”而衰亡，暗示吴王应警惕内部腐败。 C. 渔夫以“斧掩壶浆”自陈身份，成功劝阻伍子胥伐楚，体现平民智慧。 D. 夫差虽任用伍子胥，但因骄奢拒谏，最终导致吴国被越国所灭。 13. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。 （2）方子胥窘于江上，道乞食，志岂尝须臾忘郢邪？ 14. 尽管“鞭尸雪耻”的行为在当时来说是“弃德”的，但是伍子胥仍然受到古今人们的称赞。请结合材料，分析伍子胥的谏言策略及其对吴国兴衰的影响。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）因此，没有去而不返的事，也没有恩德不报之理。渔夫一句话，子胥便归还千金，于是撤兵离去。 （2）当伍子胥在江边陷入困境，沿途乞讨时，他的内心何曾有一刻忘记郢都的仇恨呢？ 14. （1）谏言策略： ①隐晦警示：借天象预言暗示危机，避免直言触怒吴王。 ②以史为鉴：提出“存无忘倾，安无忘亡”，警示吴王居安思危。 （2）影响： ①短期成效：助阖庐称霸，伐楚成功； ②长期隐患：夫差拒谏，导致吴国衰亡，凸显“忠言逆耳”的悲剧性。 【解析】 【导语】材料一通过吴国兴衰的叙事，突出伍子胥作为谋士的远见卓识与悲剧命运：其谏言策略直指国家隐患，却难阻吴王夫差的骄奢；材料二则从司马迁“隐忍就功名”的史观出发，赞赏其忍辱负重的烈丈夫品格。两文互补，既呈现了伍子胥“鞭尸雪耻”的争议性，又通过“霸吴起师”的功业与“抉眼弃德”的结局，深刻揭示了个人复仇与政治伦理的张力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：我刚到吴国就暗中看到了衰亡的征兆，正当吴国称霸的艰难时刻，后代的君王又会重蹈覆辙。 “邦”是“入”的宾语，故在其后B处断开； “衰亡之证”是“见”的宾语，故在其后D处断开； “后王”是“复空”的主语，故在其前F处断开； 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。“唯唯”表示恭敬应答/“不应”为沉默；句意：伍子胥恭敬地应着，却不正面回答。/项羽默默地没有反应。 B.正确。绝：阻隔/陡峭；句意：东面阻隔着大海。/我独自和苏迈坐着小船来到陡峭的山壁下面。 C.正确。两个“购”都指悬赏捉拿；句意：楚国悬赏千金捉拿他。/秦王用一千斤金作悬赏来购取他的头颅。 D.正确。句意：太宰嚭阿谀奉承。/眼睛也被谗言谄媚所遮蔽。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“渔夫以‘斧掩壶浆’自陈身份”错，根据“止！吾是于斧掩壶浆之子，发箪饭于船中者”可知，渔夫以送饭之举感化子胥，让其不要伐楚，非“斧掩壶浆”自陈身份。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“故”，因此；“无往不复”，没有去而不返的事；“何德不报”，没有恩德不报之理；“归”，归还。 （2）“窘”，陷入困境；“道”，名词用作状语，沿途；“志”，内心；“须臾”，一刻。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 谏言策略： ①根据“虹蜺牵牛，其异女，……日月光明，历南斗”可知，子胥借天象异常（如虹霓、黄气等）隐喻吴国潜在危机，避免直接批评吴王，以减少触怒风险。 ②根据“存无忘倾，安无忘亡”可知，子胥引用历史兴衰规律（存国时不忘倾覆危险，安定时不忘灭亡教训），警示吴王需居安思危。 对吴国兴衰的影响： ①根据“吴使子胥救蔡，诛疆楚，笞平王墓”可知，子胥谏言助阖庐成功伐楚、报仇雪耻，奠定吴国短期霸业。 ②根据“夫差骄奢，释越之围。子胥谏而诛。宰嚭谀心，卒以亡吴。灭于五湖”可知，夫差拒纳子胥谏言（如释放越国），反诛杀忠臣，终致吴国衰亡长期隐患，凸显忠言被弃的悲剧性后果。 参考译文： 材料一 从前，吴王阖闾刚得到伍子胥的时候，真心实意地认为他贤能，把他奉为上宾，对他说：“圣人能够预知千年之前的事，也能看到万年之后的变迁。我深切地思考我们国家的情况，为什么世道如此昏暗不明，莫非是要走向衰败了吗？请你详细分析，寡人专心致志地要听你的见解。”伍子胥恭敬地应着，却不正面回答。吴王说：“你明白地说吧。”伍子胥说：“回答了却不被理解，恐怕会获罪。”吴王说：“希望你说一句，来考验正直之士。仁者乐善，智者好谋。诚实的人应该探究幽深的道理。明白地告诉寡人吧。”伍子胥说：“实在难以启齿啊！国家恐怕不会长久，请大王早作打算。生存时不要忘记倾覆的危险，安定时不要忘记灭亡的可能。我刚到吴国就暗中看到了衰亡的征兆，正当吴国称霸的艰难时刻，后代的君王又会重蹈覆辙。”吴王问：“为什么这么说？”伍子胥说：“后世的君王必定会失去正道。大王吃着禽肉，却坐着等死。阿谀奉承的臣子，很快就会到来。国家安危的征兆，都有明显的迹象。虹霓缠绕牛宿，这是异常的征兆；黄气在上，青黑之气在下。太岁运行到第八个周期，壬子年将遇到'数九'的厄运。王侯的气运，虽然一时强盛，但最终会因为气数已尽而衰亡。太子如果没有气运，灾祸会延续三代。日月虽然光明，却要经过南斗凶星。吴越两国相邻，风俗相同，土地相连，西面有大江，东面阻隔着大海，两国同处一个地域，门户相对，忧患就在这里，必将成为祸害。越国有神灵护佑，很难与它做邻居。希望大王早作决断，不要泄露我说的话。” 吴王派伍子胥去救援蔡国，讨伐强大的楚国。伍子胥攻入郢都后，鞭打楚平王的坟墓，久久不肯离去，一心想要报复楚国。楚国悬赏千金捉拿他，众人都不能阻止他。有个乡下人对伍子胥喊道：“住手吧！我就是当年用斧头掩护你、用壶装饭给你吃，在船中为你送饭的人。”伍子胥这才知道是当年的渔夫，于是带兵返回。所以说，有往必有复，有什么恩德会得不到报答呢？渔夫的一句话，比千金悬赏还有效，因此伍子胥就撤兵回去了。范蠡率军在就李作战，阖闾被飞箭射中，伍子胥带兵返回，正好赶上吴国的丧期。到夫差再次称霸诸侯时，发兵攻打越国，任用伍子胥。虽然夫差骄奢，放走了被围困的越国。伍子胥进谏却被杀害。太宰嚭阿谀奉承，最终导致吴国灭亡。夫差走投无路时，请求做个普通百姓。范蠡不答应，吴国最终在五湖之地灭亡。伍子胥为吴国出谋划策，可以说是很明智的啊！ 材料二 太史公说：怨恨对人的影响真是太大了！即使是君王尚且不能这样对待臣子，更何况是同僚呢！假使当初伍子胥跟随父亲伍奢一起死去，那和蝼蚁有什么区别。他舍弃了小的道义，洗雪了深仇大恨，使名声流传后世，真是可悲啊！当伍子胥在江边陷入困境，沿途乞讨时，他的内心何曾有一刻忘记郢都的仇恨呢？所以他隐忍负重成就功名，不是刚烈的男子汉谁能做到这样呢？白公胜如果不是自立为君的话，他的功业谋略也是不可尽述的啊！ 索隐的述赞说：谗言之人毫无底线，挑拨离间祸乱四方。可叹那伍氏一族，遭受这般凶残迫害！唯有伍员（子胥）忍辱负重，立志要报仇雪恨。他辅佐吴国称霸，起兵讨伐楚国追击败军。鞭打仇人尸体以洗刷耻辱，挖眼明志不惜抛弃道德。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首元曲，完成下面小题。 山坡羊·寓兴 【元】乔吉 鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉。一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。 山坡羊·冬日写怀 【元】乔吉 朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。攒家私，宠花枝，黄金壮起荒淫志。千百锭买张招状纸。身，已至此；心，犹未死。 15. 下列对这两首《山坡羊》的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 《寓兴》开篇连用三个典故，以反讽揭露功名富贵的虚幻性；后将阮籍典故翻出新意，彰显出作者睥睨世态、孤高傲世的文人风骨。 B. 《冬日写怀》中“千百锭买张招状纸”运用夸张手法，突出金钱使人堕落至犯罪的程度，具有强烈批判意味。 C. 前曲“鹏抟九万”的宏阔与“景阑珊”的衰败形成强烈反差，后曲“朝三暮四”的变幻与“痴儿不解”的愚昧相互映衬，通过环境对比深化主题。 D. 两曲均以“黄金”为批判载体，前曲侧重其社会评价功能，后曲突出其诱发人性堕落的作用，形成不同批判维度、构成互补关系。 16. 作者乔吉主张“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也”，即散曲“起要美丽，中要浩荡，结要响亮”。请简要分析两曲是如何体现散曲“豹尾”的特色的。 【答案】15. D 16. （1）《寓兴》的“豹尾”特色： ①以“白，也是眼；青，也是眼”作结，化用阮籍“青白眼”典故而翻出新意，表明无论世人如何看待（青眼示好或白眼轻视），自己都超然处之。 ②句式短促有力（三字句重复），以“眼”字收束，在视觉上形成聚焦效果，呼应开篇的“鹏抟”意象。 ③通过颜色对比（青/白）的象征性表达，将世态炎凉的批判推向高潮，收束如豹尾击打般干脆利落。 （2）《冬日写怀》的“豹尾”特色： ①“身，已至此；心，犹未死”采用矛盾修辞，展现贪欲者肉体堕落与精神执迷的撕裂状态。 ②一字与三字交错，形成顿挫节奏，末句“犹未死”如警钟骤响，强化批判力度。 ③以“身/心”二元对立收束全篇，既总结前文“荒淫志”的恶果，又暗示人性堕落的内在机制，具有振聋发聩的效果。 【解析】 【导语】这两首元曲以冷峻笔锋直指世相：前曲用“鹏抟九万”与“景阑珊”的跌宕，撕开功名幻象；后曲以“千百锭买张招状纸”的荒诞，刺破金钱迷障。结句如双面铜镜，照见元代文人面对浊世时，既超脱又困顿的精神困境。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 D.“构成互补关系”错，前曲批世态，后曲批人性贪欲，二者相互独立，不构成互补关系。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 （1）《寓兴》 ①反用阮籍“青白眼”典故，打破原有的褒贬对立，写无论世人青眼追捧或白眼轻视，自己都毫不在意。这种超脱态度让结尾立意高远。 ②“也是眼”的重复短促有力；“眼”字收尾，视觉上形成目光如炬的聚焦感，如豹尾击打，干脆利落，且呼应开篇“鹏抟九万”的宏大视角。 ③青、白象征世俗的势利态度，颜色对比强化世情冷暖，如豹尾一击，却力道千钧，引人深思。 （2）《冬日写怀》 ①“身”写肉体沉沦，“心”写精神执迷，“已至此”与“犹未死”的尖锐对比，展现贪欲者的撕裂与可悲。 ②“身”“心”单字引领，后接三字短语，长短交错，形成顿挫感。末三字“犹未死”如重锤定音，突显贪欲的顽固性。 ③以“身/心”对立收束全篇，既将“黄金壮起荒淫志”的恶果推向极致，又点明人性堕落的根源在于欲望的顽固性。如豹尾余响，振聋发聩，呼应批判主题，充满力量。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中写词人虽凉意顿生，但仍内心冷静稳重的一句是“_____________，_____________”。 （2）《答司马谏议书》中“_____________，_____________”一句用委婉语气一语点破了保守派无所作为、固守成法的方针，以及反对变法的实质。 （3）“窗户”在古代诗文中常常被用到，从“牖”到“窗”（如下图）、从物象到意象，逐渐被赋予了象征意义，例如“_____________，_____________”。 【答案】 ①. 短发萧骚襟袖冷 ②. 稳泛沧浪空阔 ③. 如曰今日当一切不事事 ④. 守前所为而已 ⑤. 守着窗儿 ⑥. 独自怎生得黑（何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时/窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“萧骚”“沧”“斜行”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面文字，完成下面小题。 作为战战兢兢的职场小白，你是不是一拿起羽毛球拍，就变身叱咤球场的高手？作为职场摸爬滚打多年的老兵，你是不是也逐渐放弃了其它运动，把羽毛球当作对抗职业病的最后倔强？有人说，年轻人健身的尽头，是羽毛球。这项在“前网红”时代就风靡大江南北的国民运动，何以“长红”至今，甚至意外受到更多年轻人追捧？ 对身体好，无疑是脱口而出的第一个理由。羽毛球之所以比很多项目更吸引职场人，就在于其抬头、挥拍、盯紧羽毛球的动作要领，恰是缓解颈肩压力、视力疲劳的不二选择。还有很多父母，如今偏好为孩子报羽毛球培训班，为的就是让忽远忽近的羽毛球起到调节眼球、减缓近视的功效。①甚至有研究指出，②挥拍类运动可让心血管疾病发病风险缩小27%。③现代社会伏案、久坐的“顽疾”，④消减现代饮食结构、不良生活习惯对心血管的冲击，⑤羽毛球可谓一剂良方，⑥难怪越来越多人入了坑、着了迷。 羽毛球群众基础好，还在于（ 甲 ）。在运动量上，它无需激烈身体接触，因此不善运动和年龄大的参与者容易上手，而对于追求强度的锻炼者来说，也完全可以在单打比赛中找到对抗的乐趣。在场地和装备方面，有两块拍子、一颗塑料球，到公园空地、街心广场就能玩起来，而对于追求更好体验的球手来说，也能在室内专业场地上、用价格不菲的高端拍，感受专业运动的魅力。（ 乙 ），两个人可打，一群人也能玩。几乎没有哪项运动，像羽毛球这样“八面玲珑”，能让每一类参与者都能自得其乐、各得其所。运动项目界这样的“五边形战士”，谁不爱？ 18. 下列句子中，与文中画波浪线的两个句子共同使用的修辞手法，相同的一项是（ ） A. 问长缨何时入手，缚将戎主？（刘克庄《贺新郎·国脉微如缕》） B. 过春风十里，尽荠麦青青。（姜夔《扬州慢》） C. 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。（辛弃疾《青玉案·元夕》） D. 不知江月待何人，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》） 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并给出修改意见，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】18. C 19. ②句：“缩小”改为“降低”；③句：句前加“面对”。 20. 甲：其能够满足各类参与者的不同需求；乙：在参与人数上 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画波浪线内的两个句子均使用了比喻的修辞手法：第一处：将“职场摸爬滚打多年的你”比喻成“老兵”；第二处：用“一剂良方”比喻“运动效果”，用“入了坑”比喻“陷入爱好”。 A.借代，“长缨”代指军队，“戎主”代指敌人。 B.对比，昔日的繁华与当前的荒凉对比。 C.比喻，将灯火比作千树开花、流星如雨。 D.拟人，“待”“送”赋予江月人的动作、情感。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②句：搭配不当。“风险”应与“降低/减少”搭配，“缩小”多用于范围或差距，应将“缩小”改为“降低”。 ③句：成分残缺。③句是一个名词性的偏正短语，在语法逻辑上“顽疾”应做的④句主语，但④句“消减……冲击”的主语应是“羽毛球”，故在③句前加“面对”，使其成为状语，主语转为后文“羽毛球”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据后文“在运动量上……。在场地和装备方面……”可知，此处需总结后文“不同参与者都能找到乐趣”的内容，故填“其能够满足各类参与者的不同需求”。 乙处：根据后文“两个人可打，一群人也能玩”可知，后文直接说明参与人数的灵活性，此处补写需点明“人数”这一维度，与“运动量”“场地装备”形成并列逻辑，故填“在参与人数上”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 兰亭序（节选） 方文山 兰亭临帖 行书如行云流水 月下门推 心细如你脚步碎 忙不迭 千年碑易拓 却难拓你的美 真迹绝 真心能给谁 …… 无关风月 我题序等你回 悬笔一绝 那岸边浪千叠 情字何解 怎落笔都不对 而我独缺 你一生的了解 材料： 体认语言学秉持感知体验性与主观认知性并重的意义体认观。人类认识外界始于身体感知与互动体验，这一过程帮助人们积累经历与经验，具有客观性，是认知形成之路；而主观认知是在感知体验的基础上，借助认知操作等，选用语言符号传递意义，具有主观性，是感知体验的结果。 21. 结合材料，简要分析方文山《兰亭序（节选）》如何体现“体认语言学”的感知体验性与主观认知性。 22. 结合材料，化用你学过的诗词以“青山”为题写一首6行小诗。要求：体现“体认语言学”；标注化用诗句的出处，不少于2处。 【答案】21. ①感知体验性：歌词通过“临帖”“门推”“浪千叠”等身体动作与自然意象，构建对书法、爱情的具体感知（如“行云流水”的视觉体验、“脚步碎”的听觉联想），体现客观经验积累。 ②主观认知性：在体验基础上，作者运用隐喻（如“难拓你的美”）、矛盾修辞（“情字何解 / 怎落笔都不对”）等认知操作，将书法艺术与情感困境关联，传递出主观化的意义。 22. 示例1 青山 北固山外的客路渐渐隐去 寒山石径被染成黛色绸缎 我数着新雨后的松针 每一根都缀着阳光的铜钱 忽有白鹭掠过水面 把整座山影折成信笺 化用出处说明：王湾《次北固山下》客路青山外；杜牧《山行》远上寒山石径斜；王维《山居秋暝》空山新雨后。 示例2 青山 终南阴岭的积雪渐渐融化 石壁上苔痕爬上谢公屐印 我数着飞鸟掠过水面 每道涟漪都写着五言绝句 忽然明白为何古人说 青山依旧在几度夕阳红 化用诗句说明：祖咏《终南望余雪》“终南阴岭秀，积雪浮云端”；李白《梦游天姥吟留别》“脚著谢公屐”；杨慎《临江仙》“青山依旧在，几度夕阳红”。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力。 首先明确“体认语言学”的核心——意义生成需同时体现感知体验性（身体感知与客观经验积累）和主观认知性（基于体验的主观认知操作）。 ①歌词的感知体验性：歌词里的“临帖”“门推”都是具体的身体动作，“行云流水”“浪千叠”则是可感的自然意象。这些直接关联视觉听觉等感官经验，读者可以通过这些词汇联想到视觉、听觉等感官体验，如“行云流水”的视觉流畅感，“脚步碎”的细微声音，这些都属于感知体验性。 ②歌词的主观认知性：主观认知性需要识别认知操作手法，比如“难拓你的美”把拓碑技术转用到形容爱情——这是典型的隐喻；“情字何解/怎落笔都不对”把书法困惑和情感困惑并置，属于矛盾修辞。这些加工过程体现了作者独特的主观理解，将物理体验升华为情感表达。这些都需要作者的主观认知加工，将书法艺术与个人情感联系起来，传递主观意义。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法、拟写小诗的能力。 根据“体认语言学”的感知体验性与主观认知性并重的原则，所写的诗歌需通过具体自然意象（感知体验）和认知操作（主观认知）实现意义生成。 选择与“青山”相关经典诗词意象（如“客路”“寒山石径”“终南积雪”），确保化用自然且符合主题。用身体可感知的细节（如“数松针”“飞鸟掠过水面”）和视觉化意象（“黛色绸缎”“山影折成信笺”）调动感官，模拟“临场体验”。通过隐喻（“山影折成信笺”）和文化符号关联（“五言绝句”代指古诗）将自然景象转化为情感或哲理。 6行诗体需紧凑，前3——4行应聚焦感知体验，后2行应转向主观认知，形成“具象——抽象”的逻辑闭环。 化用诗句时保留关键词（如“客路”“寒山”“终南”），确保出处可追溯，同时通过现代语言重组（如“折成信笺”）赋予新意。 最后一定要注意，写出所化用诗句的出处说明。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 我们无法在时间的长河中垂钓，但是我们可以将对苦难的诘问，化为觅渡的力量。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，谈谈自己的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 苦难不是终点，而是觅渡的起点 苦难不是命运的终点站，而是人生长河中必须跨越的激流。我们无法阻止苦难的到来，就像无法在时间的长河中垂钓静止。但我们可以选择面对苦难的态度——将痛苦的诘问转化为前进的力量，在激流中寻找渡口，这便是“觅渡”的真谛。苦难本身没有价值，有价值的是我们从中获得的力量与智慧。 为什么苦难能成为觅渡的起点？因为痛苦往往是觉醒的催化剂。南非前总统曼德拉在罗本岛监狱度过27年，这段经历没有摧毁他，反而让他更坚定地追求种族和解。苏轼屡遭贬谪，却在黄州写下“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的豁达。苦难像一面镜子，照见我们内心最真实的力量。它打破我们对生活的幻想，迫使我们直面生命的本质，从而获得真正的成长。没有经过苦难洗礼的人生，如同未经打磨的玉石，难以展现内在的光华。 将苦难转化为觅渡的力量首先要直面而非逃避。德国哲学家尼采说：“那些没有摧毁我的，使我更强大。”汶川地震中失去双腿的舞蹈老师廖智，装上假肢后不仅重新站起来，还继续跳舞教学。其次要在痛苦中寻找意义。奥地利心理学家维克多·弗兰克尔在集中营中发现，能够找到生命意义的人更有生存的意志。最后要将个人苦难与更广阔的价值连接。中国现代作家史铁生身患重病，却在轮椅上写出了对生命深刻的思考，他的痛苦因此有了超越个人的意义。 现实中，许多人陷入对苦难的错误认知。有的人将苦难神圣化，认为受苦本身就是美德；有的人则完全回避苦难，追求虚幻的舒适区。这两种态度都不可取。真正的智慧在于接纳苦难的必然性，同时不被它定义。“风暴来临时，你不能阻止它，但可以调整帆的方向。”我们无法选择是否遭遇风暴，但可以选择如何航行。 苦难与成长的关系如同火与金。黄金需要烈火提炼才能纯净，人生需要苦难磨砺才能深刻。中国古代铸剑师将铁块反复锻打，正是这个过程让普通的铁变成锋利的剑。苦难不是我们要追求的目标，但它是无法回避的过程。当我们停止问“为什么是我”，开始问“这能教会我什么”时，苦难就开始了它的转化。 时间的长河奔流不息，苦难如同河中的暗礁。我们无法移除所有暗礁，但可以学会在礁石间航行，甚至利用它们的力量推动前进。觅渡不是等待苦难过去，而是在苦难中寻找前进的可能。当我们将对苦难的诘问转化为行动的力量时，每一个伤疤都成为智慧的印记，每一次跌倒都成为站得更稳的基础。苦难不是终点，而是我们变得更坚韧、更智慧的起点。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以“无法在时间的长河中垂钓”起笔，隐喻人生无法逆转时间、逃避过往，点明时间的不可逆性与人生的被动性；后半句“将对苦难的诘问，化为觅渡的力量”，则强调面对苦难时的主动选择——不沉溺于对苦难的追问（如“为何是我”），而是将其转化为前行的动力。从辩证角度看，“无法垂钓”与“觅渡力量”构成对立统一：前者承认人生的局限性（时间不可倒流、苦难无法回避），后者突出人的主观能动性（在局限中寻找突破）。苦难本身并非财富，对苦难的反思与转化才是价值所在——若仅停留在“诘问”，苦难便是枷锁；若升华为“觅渡”，苦难便成阶梯。当下青年面临学业、就业、成长等多重压力，“时间不可逆”的焦虑与“苦难常态化”的困境普遍存在。材料实则引导青年：不必因无法改变过去而迷茫，而应将对苦难的思考转化为应对挑战的行动力，这与“在危机中育新机，于变局中开新局”的时代精神相契合。 写作时，文章可从个人成长经历切入，以“考试失利后反复追问‘为何努力仍失败’”的迷茫场景开篇，引出对“苦难诘问”的思考。接着分析“无法垂钓时间”的必然性。时间的单向性决定了过往已成定局，过度纠结于“为何遭遇苦难”，本质是对现实的逃避，如同“在干涸的河床上垂钓”，徒劳且消耗自我。随后转折，阐述“觅渡力量”的内涵。它不是对苦难的遗忘，而是对苦难的重构——史铁生在轮椅上不再追问“为何被命运抛弃”，转而用文字搭建精神桥梁。再结合当下青年的“内卷”焦虑，指出真正的成长不是避免跌倒，而是在跌倒后把“为什么摔”的疑问，变成“如何站起来”的实践。最后升华，时间的长河虽无法逆转，但我们可以做自己的摆渡人，让每一次对苦难的反思，都成为船桨的推力，载着我们驶向更辽阔的未来。 立意： 1.苦难不是终点，而是觅渡的起点。 2.拒绝沉湎诘问，主动掌舵人生。 3.接纳人生局限，突破苦难围城。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $