第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 小结 单元综合融通与质量验收评价 （Word教参）-【新课程学案】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上（统编版）

单元综合融通与质量验收评价

|单|元|体|系|建|构|

|核|心|主|题|聚|焦|

主题融通(一)　战火中的社会变革,乱世中的国家转型

　　春秋战国时期,诸侯纷争与华夏认同彰显了“从纷争走向融合”的趋势,兼并战争中诸侯国数量逐渐减少,民族交融促进了华夏认同;经济发展与变法运动体现了“从动荡走向整合”,既包含生产力的发展与生产关系的调整,也包含政治上的改革变法制度创新;百家争鸣蕴含着“从争鸣走向统一”的导向,各派都提出了解决社会问题的方案,为国家走向统一提供了蓝图。上述因素共同作用,推动了中国社会从邦国向王朝深刻转型。

 

[多维看待]

材料一　春秋战国时期的华夷观有一个演变过程。前期更侧重于血缘上与周王室的亲疏,强调华夏诸国是同胞兄弟,夷狄是外族。到春秋中后期,“华夷之辨”在内涵上更专注于文化上的进步与落后,把是否认同华夏礼乐文明作为区分夷夏的标准。这样就形成了以文明与野蛮而不是以种族来区分华夷的观点。“华夷之辨”在春秋

战国时期有利于民族凝聚力的形成,并变成强大的精神力量,抵御相对落后的游猎文化对中原文化的征服。以“尊王攘夷”为口号的大国争霸战争也在客观上促进了华夷的融合,在中华民族发展史上有一定的积极作用。

——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》

材料二　内讧和篡权是春秋时期的特点,它预示着未来的变化,那就是权力必将集中到君主一人手中,面临中央集权制度的形成。

——摘编自韦庆远《中国政治制度史》

材料三　郭沫若先生认为: “东周列国社会制度的变革到春秋末年以后才达到质变的阶段。”

　　[思考探究]

1.根据材料一并结合所学,分析春秋战国时期“华夷之辨”的历史意义。

提示:春秋战国时期“华夷之辨”从重血缘到重文明。有利于形成民族凝聚力,抵御游猎文化对中原文化的征服,促进周边民族融入华夏族,推动周边民族的文明进步,使华夏族更加稳定,分布更广泛。

2.根据材料二,分析春秋战国时期中国政治体制演变的趋势。

提示:宗法分封制逐渐崩溃,中央集权制逐渐形成,从分裂走向统一的历史趋势不可改变。

3.根据材料三并结合所学知识,试分析郭沫若先生观点的史实依据。

提示:(1)春秋时期, 政治上诸侯国进行争霸和兼并战争, 有利于局部统一, 促进了华夏族与周边各族的联系; 经济上, 随着铁制农具和牛耕的使用, 生产力发展, 私田大量开垦, 井田制开始瓦解, 封建剥削方式出现, 分封制逐渐走向崩溃。

(2)战国时期, 政治上诸侯国进行兼并战争, 人民渴望统一; 各诸侯国开展变法运动, 经过一个世纪, 新的封建制度在各国确立; 在经济上, 铁制农具和牛耕推广, 井田制进一步被破坏,逐渐被地主土地私有制所代替; 思想上社会变革引起了百家争鸣。 这样在战国时期我国封建制度最终确立。由此可见郭先生的观点是正确的。

[唯物认知]

全面认识春秋战国时期的社会转型

1.历史特点

 

2.发展趋势