第2课 诸侯纷争与变法运动 （Word教参）-【新课程学案】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上（统编版）
第2课 诸侯纷争与变法运动
[课标要求]
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。
2.了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解百家争鸣的局面及其意义。
一、列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
所属领域 | 春秋争霸 | 战国纷争 |
背景 | ①周王室衰微,失去“天下共主”地位。 ②各诸侯国政治经济发展不平衡 | 封建土地私有制逐步确立,新兴地主阶级力量壮大 |
内容 | 齐国、晋国、楚国、吴国和越国等先后建立了霸权 | ①“三家分晋”“田氏代齐”。 ②“战国七雄”:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国 |
影响 | 宗法分封制遭到破坏,权力下移 | 奴隶社会趋于瓦解,国家趋于统一 |
[微点拨]
(1)春秋争霸和战国纷争,造成了传统政治秩序的根本性变迁:从等级分权制向君主专制、中央集权制过渡,全国局势由分裂走向统一,这促进了民族交融的不断加深和华夏认同观念的发展。
(2)三家分晋、田氏代齐是中国从春秋时期向战国时期转型的标志性事件,标志着新兴地主阶级登上了历史舞台,推动了封建制度的建立。
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2.华夏认同
原因 | 中原各国社会发展先进;戎狄蛮夷与中原交流频繁 |
内容 | 进入战国之后,戎狄蛮夷逐渐融入华夏族 |
意义 | 华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛。推动了民族交融,有利于形成统一多民族国家的认同感,为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础 |
[微点拨] 春秋战国时期,诸侯纷争与华夏认同彰显了“从纷争走向融合”的趋势,兼并战争中诸侯国数量逐渐减少,民族交融促进了华夏认同。
二、经济发展与变法运动
1.经济发展
农业 | (1)生产工具:铁制农具开始使用,牛耕得到推广。 (2)水利工程:各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂 |
工商业 | (1)手工业:战国时,手工业分工更加细密。 (2)商业:货币流通广泛,涌现出一批中心城市。 (3)不少工商业主聚集了大量钱财,有的富比王侯 |
[微点拨] 农业进步推动了社会分工,促进了工商业的繁荣。农业、手工业的发展,尤其是小农经济和封建地主私有制的确立,为各国变法奠定了物质基础。
2.秦国商鞅变法
时间 | 公元前356年 |
目的 | 富国强兵 |
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内容 | 重农抑商,奖励耕织;奖励军功,剥夺和限制贵族特权;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”,授田于百姓;在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免 |
结果 | 商鞅被杀,但是变法措施已深入人心 |
特点 | 顺应历史潮流,集列国变法之长,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 |
影响 | 使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础 |
[微点拨] 铁制农具和牛耕的出现与发展成为宗法分封制崩溃的催化剂。经济发展与变法运动体现了“从动荡走向整合”,既包含生产力的发展与生产关系的调整,也包含政治上的改革变法制度创新。
三、春秋战国思想的变革
1.春秋时期:礼崩乐坏、社会动荡
派别 | 代表 | 主张 |
儒家 | 孔子 | 政治:仁者爱人,“为政以德” 秩序:克己复礼 教育:创办私学,“有教无类” 文化:整理五经,其思想集中在《论语》中 |
道家 | 老子 | 唯物论:“道”为本原,天人合一,中国古代朴素的唯物论 辩证法:事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾 政治主张:无为而治,小国寡民 |
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