内容正文:
第07讲 三国至隋唐的文化
【课程标准】
认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
【重要知识点】
文化的多元化、中外文化交流
三教融合
三国至隋唐的文学艺术
三国至隋唐的科技
【时空坐标】
【阶段特征】
政治
国家统一,政局相对稳定;实行完善的中央集权制度
经济
封建经济继续发展,显现繁荣景象;各民族联系加强,统一的多民族国家进一步发展;对外开放,中外经济文化交流频繁。
思想
科技文化世界领先,全面辉煌,形成了以中国为中心中华文化圈。
【考情分析】
时间
全国卷
地方卷
2024
江苏卷·黑吉辽卷·儒学、道教和佛教的发展
安徽卷·唐文化圈
甘肃卷·唐代对外交往与文化
2023
乙卷·唐诗
北京卷·儒学、道教和佛教的发展
2022
乙卷·楷书
【知识梳理】
知识点1 思想变迁
1、 儒学演变
汉武帝时期
儒学正统地位确立后呈现繁盛之势
魏晋南北朝
①道教在民间广为传播,并受儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”
②佛教在中国盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化。
③儒学吸收佛教和道教的精神,有了新的发展。
隋朝
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝
①奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
②武则天时,佛教形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大。
【探究】从“历史解释”角度分析魏晋南北朝时期佛道广泛传播的原因
史料一 任何时代,苦难中的人民只有两条路可走:一是对暴政反抗,一是籍宗教信仰,寻找未来的幸福。
——柏杨 《中国人史纲》
史料二 到东汉末年魏晋时代,国内大乱,人们生活痛苦,精神上也缺乏寄托;而当时中国传统思想的儒学,久已变成没有灵魂的空架。
——傅乐成《中国通史》
史料三 儒学传统中,有一个最薄弱与最柔软的地方特别容易受到挑战:他们未能为自己的思想理论找到终极的立足点。
——葛兆光《中国思想史》
答案:
(1)国家分裂、社会动荡;王朝的短暂与分裂,使得人们饱经战乱之苦,从而逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心,转而求神拜佛、炼丹成仙,以求精神解脱,来世幸福;
(2)佛教和道教的发展冲击儒学,儒学遭到质疑(佛教西汉时传到西域,东汉传到中原;道教形成于东汉后期,南朝时期进一步发展)
(3)儒学理论本身缺陷(西汉以来,今文经与谶纬神学结合,趋向神秘化和迂腐繁琐;东汉以来,今文经与古文经的争论,儒学独尊地位发生动摇)
【探究】魏晋时期的反佛教斗争
史料 会盖吴反杏城,关中骚动,帝乃西伐,至于长安。先是,长安沙门种麦寺内,御驺牧马于麦中,帝入观马。沙门饮从官酒,从官入其便室,见大有弓矢矛盾,出以奏闻。帝怒曰:“此非沙门所用,当与盖吴通谋,规害人耳!”命有司案诛一寺,阅其财产,大得酿酒具及州郡牧守富人所寄藏物,盖以万计。又为屈室,与贵室女私行淫乱。
史料 (周武帝总结灭佛):“ 自废以来,民役稍稀,租调年增,兵师日盛,东平齐国,西定妖戎,国安民乐,岂非有益?” ——《广弘明集》
答案:
灭佛表现:①官方:三武一宗之厄。“三武一宗”指北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。
②民间反佛:代表人物是范缜。他针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击
2、 三教融合
隋朝:
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教理论。
唐朝:
①儒学:儒学复兴运动
②道教:统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
③佛教:武则天时期,佛教在社会上有很大发展,形成不同宗派,禅宗对后世影响很大。
【真题演练】
(2024·江苏高考·2)魏晋南北朝时期,传统儒学受到佛教、道教的挑战,但世家大族依然尊奉儒家思想,并以儒家经学为家学的核心内容,形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成( C )
A.源于北方士族南迁 B.影响南北方政权频繁更替
C.有利于儒学的复兴 D.导致“三教合归儒”的局面
(2021·湖北高考·3)唐代杜佑《通典》称:“理(治)道之先,在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看,杜佑修撰《通典》特别强调( C )
A.道家的无为而治 B.史学的通古贯今
C.儒家的伦理纲常 D.理学的格物致知
知识点2 文学艺术
1、 文学
①从东汉末年开始,出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。
②唐朝诗歌创作进入黄金时代,李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
2、 艺术
书法:①魏晋南北朝时期,隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备,东晋书法家王羲之被称为“书圣”。魏晋以前:自发阶段,实用性文字;魏晋以后:自觉阶段,实用和审美兼具的文字
②隋唐时期的书法艺术创出新风格,颜体和柳体最为有名
绘画:①东晋开始出现知名的专职画家,以顾恺之为代表,其代表作是《女史箴图》和《洛神赋图》绘画理论出现,以人物、宗教画为主;山水、花鸟画萌芽;文人画开始出现 ,强调写意传神
②隋唐的绘画题材广泛,风格多样,唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
石窟艺术:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟
【探究】从“历史解释”角度分析魏晋隋唐时期文艺成就达到高峰的原因
史料一 《客使图》是唐代章怀太子墓道中的壁画,展现了三名唐朝官员接见外国使者的画面,画面中三位使者的动作与神情流露出期盼与等待之意。
答案:
政治:选官制度的发展与官僚政治的成熟,为文艺成就达到高峰提供人才基础。从九品中正制到科举制,促进了官僚政治的发展成熟,官僚成为文学艺术创作的主要群体。
经济:经济的发展与繁荣,为文艺成就达到高峰提供物质基础。魏晋南北朝时期北方经济继续发展,江南经济得到开发。隋唐时期大运河沟通南北,社会经济繁荣。
文化:民族交融以及开放包容的外交政策,提供多元文化基因。
社会:安定的社会环境,为文艺成就达到高峰提供了社会条件。魏晋南北朝时期南方相对安定,隋唐统一后政治稳定,带来了全国的社会安定。
【高考演练】
(2021.6·浙江高考·5)唐代书法在风格上兼容南北,达到一个新高度。其中,由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体,被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于( C )
A. 小篆 B.隶书
B. 楷书 D.草书
(2022·全国乙卷高考·25)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象,这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是( B )
A. 小篆 B.楷书
C.行书 D.草书
知识点3 科学技术
时期
领域
人物
主要成就
南朝
数学
祖冲之
精确地计算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间
北朝
农学
贾思勰
《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书
西晋
地理
裴秀
绘制出《禹贡地域图》,提出“制图六体”
隋朝
建筑
李春
设计建造赵州桥,是现存世界上最古老的石拱桥
唐朝
印刷术
雕版印刷的佛经、日历和书籍
唐中期
火药
书籍中记载了火药的配方
唐末
火药
火药始用于战争,火箭是最早的火药武器
唐朝
医药学
孙思邈
《千金方》
唐高宗
《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
知识点4 中外交流
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,两国文化都受到唐朝的巨大影响。
(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
【探究】魏晋南北朝隋唐时期中外文化交流的特点
呈现双向性
唐朝既向外输出先进文化,又吸收外来先进文化。如十进位值制记数法传入天竺,天竺则送来郁金香、菩提树,玄奘、义净从天竺带回大量佛经
交往的范围扩大
从地区上看,不仅与新罗、日本、天竺、波斯、大食等周边国家和地区加强了交往,而且与欧洲、非洲的国家和地区扩大了联系
形式内容多样
不仅有使节往来、民间留学,而且有技术交流、宗教往来和文化交流等
水陆并重的交通
陆路方面,从长安出发,向东可达今天的朝鲜,向西通往今天的印度、伊朗、阿拉伯以至欧非许多国家;海路方面,从登州、扬州出发可达今天的韩国、日本,从广州出发,经海上“丝绸之路”可达波斯湾
对世界影响巨大
隋唐时期是我国封建社会的繁荣时期,唐朝是当时世界上文明高度发达的国家。隋唐政治、经济、文化的发展,影响了亚洲,尤其是东亚的许多国家,形成中华文化圈
【真题演练】
(2024·安徽高考·3)唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种,包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物,其中写道:茉莉花“本出外国,大同二年(536),始来中土,今番禺士女,多以彩缕贯花卖之”。这反映了( A )
A.唐朝文化兼收并蓄 B.大唐风俗远播异域
C.市民生活悠闲雅致 D.文学体裁多种多样
(2024·甘肃高考·4)据碑志记载,李素,波斯人,唐天宝年间,其祖奉命出使中国,获赐李姓;其父李志,任广州别驾;李素与其子李景亮,博学攻文,恪勤奉忠,先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出,唐代( A )
A.兼容并蓄促进文化认同 B.民族迁徙改变政治格局
C.使节往来增进文明互鉴 D.科举考试扩大统治基础
总结
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