2026届高三语文期初模拟测试题（三）（全国二卷）

2026届高三语文期初模拟测试题（三） 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 求实即秉笔直书，是中国古代史学的优良传统；经世致用也是中国古代史学的优良传统。早在中国史学开始兴起的时期，秉笔直书就成为史家的崇高美德而受到称赞。尤其是孔子因晋国史官董狐的“书法无隐”而称他是“古之良史”，以及《左传》作者记述了齐国太史、南史氏为书“崔杼弑其君”而不惜以死殉职，这种秉笔直书的精神境界就成为史家遵循的传统。 唐代刘知几撰《史通》，有《直书》《曲笔》两篇，指出了史学上“直书”与“曲笔”的对立，分析了它们的利害。认为“直书”“直词”是实录的前提，而“曲笔”“诬书”则会造成实录难求。刘知几正是从历史撰述是否是“实录”这一根本点上，来划清“直书”与“曲笔”的界限的。这种求实的精神自司马迁《史记》被誉为“实录”之后，便成为大多数史家追求的目标而形成优良的传统。曲笔作史危害很大，造成的史事上的错误也不少，但在整个史学上毕竟只占少数。这是因为绝大多数史家是以董狐、南史、司马迁为效法的楷模，存实录、写信史成为他们追求的目标；从史学发展的连贯性来看，任何得计于一时的曲笔作史，终究要为后人所揭露和纠正。 从史学的社会作用来说，求实，也是史学经世致用的基础。刘知几说：“史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。”中国古代史学之求实的传统和经世的传统在总的发展方向上的一致性，可以从《史记》《资治通鉴》等各类有代表性的著作中看得很真切。《资治通鉴》意在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，而附以《考异》30卷，使其所记、所论有经得起检验的历史事实为基础。历代盛赞《资治通鉴》者极多，金朝女真族统治者金世宗的话或许更有深意，他说：“近览《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史无以加也。” 在中国古代史学上，有的统治者或有的史家，为着某种需要而掩盖历史真相或篡改已经写出的史书，这种现象是存在的，但这跟史学的经世致用并不是一回事，其间界限不可混淆。这种曲笔作史的行为，只是中国古代史学发展中的支流，而且总是遭到后人的唾弃和鄙视。求实的传统和经世的传统，以及它们之间在总的趋向上的一致性，乃是中国古代史学发展的主流。 （摘编自瞿林东《说中国古代史学的优良传统》） 材料二： 以史学为经世工具的认识，由历代学人不断加以阐发，越来越丰富也越来越深刻。汉初的贾谊把取鉴于历史作为国家施政的要务看待，他说：“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”“致用”与“求真”大多数情况下是统一的，是相得益彰，互相促进的。“求真”即秉笔直书。古人知道，用真实的历史为现实提供有益的借鉴从而产生积极的社会作用，是理想的史学局面，也是优秀史著拥有久远生命力的关键所在。因此，史学既要关注社会需要，又要严格对自身的写实要求，这是二而一之事。 当然它们之间有时也会出现矛盾冲突，古人采取了他们认为适当的方式。从董狐直笔的记载中我们可以看到对“直”的理解。《左传》记载了赵盾杀灵公之事后，接着写：“太史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？’”董狐写的并不是直接的历史事实，而是在强调赵盾所应承担的历史责任，如果没有后来的解说，读者会误认为杀死灵公的人真的是赵盾。可当事人赵盾和后来的评判者孔子以至以后的读者，都认为董狐是在秉笔直书，是书法不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔。 《论语·子路》中孔子有一段与叶公的对话。文曰：“叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘（注：偷窃）羊而子证之。”孔子曰：‘吾党之直躬者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”这个“直”与客观事实拉开了更大的距离。在孔子看来，“直”的把握是有限度的，违反了人性的“直”是不足取的。也就是说面对人伦亲缘等必要的社会要求，“直”应当有一定的弹性，应当包含更丰富的内涵。儒家是以人伦为出发点建立起社会结构与运行理论的，在他们看来，亲缘关系的松弛会直接导致君臣关系等上下等级制度的不稳定，所以破坏了伦理秩序，就会危及社会的安定。这是对儒家思想的一个重要的理论阐述，产生了深远的历史影响。 从史学上贯彻孔子的思想，就产生了适当牺牲客观事实而求得伦理意义上的“直”这样的处理原则。说得直白点就是为了“致用”而让“求真”做出适当让步，也就是说在“求善”与“求真”之间，“求善”是占压倒优势的。把“为亲者讳为尊者讳”作为一条重要的原则，体现的就完全是“求真”服从于伦理的政治考虑了。近代以来这类所谓的《春秋》笔法为人所诟病，也正是为此。但在古代的思想背景下，这个原则是为人们所认同，并赞赏的。 （摘编自许殿才《古代史学的“求真”与“致用”传统》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．秉笔直书是史家的优良传统，故齐国太史、南史氏不惜性命也要记录“崔杼弑其君”的真相。 B．两则材料都提到了《左传》中董狐秉笔直书的相关记载，但是对董狐的评价是褒贬不一的。 C．为了对社会产生积极的作用，史著只能严格写实、客观记录，否则就不能成为优秀的史著。 D．材料一所指“曲笔”，是恶意掩盖真相的行为，这与材料二中“子为父隐”的性质并不相同。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．《史记》《资治通鉴》践行了史家“直书”的优良传统，《史通》则对“直书”作出了理论上的分析。 B．金世宗盛赞《资治通鉴》，认为它体现了史学的求实传统和经世传统在总的趋向上的一致性。 C．史家大多效法秉笔直书的楷模，曲笔作史难逃后人的审视与批判，这使得曲笔成为史学支流。 D．“为亲者讳为尊者讳”的《春秋》笔法虽然如今为人诟病，但在特定的历史背景下得到了贯彻。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A．《左传》不仅写出了一些具体、生动的人物，还记述了个别历史事件的始末，丰富了史书记事的容量，是对《春秋》的继承与创造。 B．刘知几的《史通》，是中国古代第一部以史学为研究对象的、系统的理论著作，书中对中国史书的体裁、体例有总结性的精辟见解。 C．《汉书》批评汉文帝居功荒政，提到文帝时期的政局就像寝于未燃之时的积薪之上，又对景帝时期出现的冤狱情况提出批评。 D．《史记》描写人物的内心世界、战争等重要历史场面都很精彩，这增强了史学自身的生命力，也扩大了它的社会影响和社会作用。 4．材料二第一段提到了贾谊的史学观，请简析苏洵《六国论》是如何体现这一观点的。（4分） 5．材料一和材料二都论及“直书”及其与“致用”的关系，请谈谈两则材料对其认识的不同。（6分） 【答案】1．D 2．B 3．C 4．①《六国论》认为六国灭亡的原因是“弊在赂秦”，通过分析六国“不战而强弱胜负已判”的结局，体现了“察盛衰之理，审权势之宜”审时度势的道理。②《六国论》旨在通过探究六国灭亡的缘由来警示当朝。体现了“观之上古，验之当世”借古鉴今的道理。 5．①材料一认为“直书”是客观真实地记录史实，不掩其瑕。材料二认为“直书”有时未必记录了客观史实，可能是主观认定或者让步于“求善”。②材料一指出“直书”是“致用”的基础，材料二认为两者互相促进，也会有矛盾冲突。 【解析】 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“秉笔直书是史家的优良传统”错误。由材料一第一段“《左传》作者记述了齐国太史、南史氏为书‘崔杼弑其君’而不惜以死殉职，这种秉笔直书的精神境界就成为史家遵循的传统”可知，正是有这些良史的垂范，才逐渐形成“直书”的传统，选项因果颠倒。 B.“但是对董狐的评价是褒贬不一的”错误。由材料二第二段“董狐写的并不是直接的历史事实，而是在强调赵盾所应承担的历史责任……是书法不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔”可知，材料二更多是客观陈述，且不是对董狐的评价，而是对他人认定董狐秉笔直书这个现象的评价。 C.“严格写实”错误。由材料二“也就是说面对人伦亲缘等必要的社会要求，‘直’应当有一定的弹性，应当包含更丰富的内涵”可知，“真实”有一定的弹性，出于“求善”的不真实，也能够对社会产生积极作用。 故选D。 2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“认为它体现了史学的求实传统和经世传统在总的趋向上的一致性”错误。由材料一“金朝女真族统治者金世宗的话或许更有深意，他说：‘近览《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史无以加也”可知，由“编次累代废兴，甚有鉴戒”可知，这个例子只能印证史学的经世传统。 故选B。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要讨论的是中国古代史学的两个优良传统：求实（秉笔直书）和经世致用，并强调了这两个传统在史学发展中的主流地位。 A.指向史学的继承与创新，与求实（秉笔直书）和经世致用无关。 B.对《史通》内容及地位的评价，与求实（秉笔直书）和经世致用无关。 C.体现了史家在写史时的直笔批评，正好符合求实（秉笔直书）的传统。 D.意指史学讲求真实也讲求文采，与求实（秉笔直书）和经世致用无关。 故选C。 4．本题考查学生理解并分析文中观点的能力。 根据材料二，贾谊的史学观核心是“观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜”，即通过考察古代历史、结合当代实际，探究国家盛衰规律，以服务于现实治理、保障国家安定，体现了史学“经世致用”的核心诉求。所以，贾谊的史学观主要包括两个方面：一是审时度势，观察历史发展趋势并据此制定政策；二是以史为鉴，通过历史经验来指导现实政治。 ①《六国论》苏洵聚焦战国时期六国与秦国的兴亡史，详细分析了六国或“赂秦”、或因“盖失强援”而最终破灭的历史事实，梳理出“弊在赂秦”这一核心历史教训，体现了“察盛衰之理，审权势之宜”审时度势的道理。 ②苏洵所处的北宋，正面临辽、西夏的军事威胁，朝廷长期采取纳币输绢的妥协政策，与六国“赂秦以求苟安”的做法高度相似。他借六国灭亡的史实，暗指北宋的现实危机，将历史与当代紧密关联。《六国论》旨在通过探究六国灭亡的缘由来警示当朝。体现了“观之上古，验之当世”借古鉴今的道理。 5．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①材料一认为，“直书”即“秉笔直书”，核心是“实录”“存真”，强调客观记录历史事实，不掩盖、不篡改。文中以董狐“书法无隐”、南史氏殉职记史、司马迁《史记》被誉为“实录”为例，明确“直书”是对历史事实的忠实记载，是与“曲笔”对立的史学原则。材料二则认为，“直书”并非绝对的客观事实记录，其内涵更具弹性，可包含主观价值判断。文中以董狐记“赵盾弑其君”，孔子“父为子隐，子为父隐，直在其中矣”为例，强调历史责任的认定，兼顾人伦亲缘，允许在客观事实与伦理要求之间做出平衡，并非绝对追求事实真实。 ②材料一强调“直书”（求实）是 “致用”（经世）的基础，两者总体趋向一致。文中指出，史学的经世致用必须建立在真实的历史事实之上，“直书”所呈现的实录是实现“鉴戒”社会作用的前提。材料二认为“直书”（求真）与“致用”（求善）多数情况下统一，但有时会出现矛盾，此时“求真”需为“致用”让步。文中提出，当客观事实与伦理要求、社会稳定等“致用”目标冲突时，“直书”可适当牺牲部分客观真实，以优先实现伦理或政治层面的“致用”价值。 （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 杜十娘怒沉百宝箱（节选） 李甲说：“所谓当局者迷，旁观者清。孙友为我出了一个主意倒是不错，但恐怕恩卿不会同意！” 十娘说：“孙友是什么人？他出的主意如果好，为什么不可以同意呢？” 李甲说：“孙友名富，是徽州的盐商子弟，少年风流之士。昨夜听到恩卿唱歌，因而问及。我把你我的难处告诉了他，他愿意用一千两银子聘你跟随他。我得到一千两银子，在父亲面前可以有所交代：你也可以跟随孙友而有所依靠。只是我舍不得与你分别，所以悲泣。” 说罢，①泪如雨下。 十娘突然放开双手，冷笑一声说：“为你出这主意的人，真是大英雄啊！郎君有了千两银子，可以恢复父子之情，而妾跟了他人，又不致没人照顾。‘发乎情，止乎礼义’，真是两全其美！那千两白银在哪里？” 李甲一边擦泪一边说：“没有得到恩卿的同意，银子还留在孙友那里，没有拿过来。” 十娘说：“明天一早就快去答应了他，不可错过了机会。不过，千两银子不是小数，必须要数清楚交付到郎君手中，我才能过船去，以免被小人欺骗。” 那时已是四更时分，十娘也不睡觉，起身边梳洗边说：“今日化妆，是为迎新送旧，非同寻常。” 于是着意梳妆打扮，脂粉润泽，香风拂拂，花钿绣袄，光彩照人。 十娘装束完毕，天色已晓。孙富派童仆到船头等候消息。十娘在一旁观看李甲，见他欣欣然似有喜色，便催他快去回话，及早兑付银子。李甲到孙富船中回话，要求立即兑付白银。 孙富说：“兑银是很容易的事，但必须先把丽人的梳妆台拿过来作为凭据。” 李甲回复十娘，十娘指着那描金文具葙说：“可以就抬这个过去。” 孙富见到文具箱，非常高兴，立即叫人将白银一千两送到李甲船中。十娘亲自过目，足色足数，分毫不差。于是一手把住船舷，一手招呼孙富。孙富见十娘招手，欢喜得魂不附体。 十娘对他说：“刚才那箱子可暂时抬过来一下，里面有国子监发给李郎的回乡证，我要找出来给他。” 孙富认为十娘已是瓮中之鳖，不可能跑掉，便叫童仆把那箱子抬回李甲的船头。 十娘取出钥匙打开锁，里面都是些抽屉小箱。十娘叫李甲抽开第一层小箱来看，只见翠羽明珠、瑶簪宝珥充塞其中，约值数百两银子。十娘突然把它们投入江中，李甲、孙富及两条船上的其他人无不惊诧。 十娘叫李甲抽开第二层小箱，里面是些玉箫金管；再抽开第三层小箱，尽是古玉紫金玩器，约值数千两银子。十娘又突然把它们投入江中。 这时，岸上观看的人围了起来，齐声喊道：“可惜可惜！” 大家正不知是怎么一回事，只见杜十娘又抽开最后一层小箱，小箱里有一个小匣子，里面的夜明珠、祖母绿、猫儿眼等稀世珍宝熠熠生辉，没有人知道到底价值多少。 众人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又要把它们投入江中，李甲这时痛悔不已，②抱住十娘恸哭，那孙富也过来劝解。 十娘把李甲推在一边，指着孙富骂道：“我与李郎备尝艰辛，才到了这里，你以奸淫之心巧言谗说，破人姻缘，断人恩爱，是我的仇人。我就是死后也一定要诉诸神明，你难道还妄想枕席之欢吗？” 又对李甲说：“妾入风尘多年，私下有所积蓄，本来就是为终身大事。自与你相遇之后，山盟海誓，白头不渝。离开京城的时候，妾假托众姐妹相赠，其实箱中所藏百宝，价值不下万两白银。我原本想用它们来装点郎君，让郎君带着它们回家去见父母，或许会使郎君家里人可怜妾的一片真情，使妾能够托付终身，妾生死无憾。想不到郎君对妾用情不深，听信谗言，半途抛弃，负我一片真心。现在，我当众打开百宝箱，使你知道区区千两银子并不是难事。恨只恨妾箱中有玉，郎眼内无珠！妾命运一生坎坷，沦落风尘，刚得脱离，又遭遗弃。今众人在此，共作证明，妾不负郎君，是郎君负妾！” 围观众人听后无不感动流泪，都唾骂李公子薄情负心。李甲又羞愧又痛苦，一边后悔一边哭泣，正想向十娘悔恨请罪，十娘已抱住宝匣向江心一跳。众人齐声呐喊，急呼捞救时，只见云暗江心，波涛滚滚，一切已杳无踪影。可惜一个如花似玉的名妓，就这样葬身鱼腹。 岸上围观的人个个咬牙切齿、义愤填膺，都喊着要打那李甲和孙富，吓得二人手足无措，慌忙叫艄公开船，各自逃走。 （本篇根据冯梦龙所编《警世通言》卷三十二的同名小说改写） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．小说开头，李甲说“孙友为我出了一个主意倒是不错，但恐怕恩卿不会同意！”时，李甲的确是想与杜十娘商量她的去留。 B．十娘说“为你出这主意的人，真是大英雄啊”，此时，杜十娘真心夸赞孙富的主意，认为这样既可以使李甲与父亲和解，又让自己有人照顾。 C．杜十娘在答应跟随孙富之后，着意梳妆打扮，让自己光彩照人，体现了杜十娘对自己外貌的在意，与她曾经是名妓的身份相符。 D．杜十娘“假托众姐妹相赠”将自己价值万两的钱财带出来，体现她是一个有头脑，有生存智慧的女子，也可以看出她的清醒。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说全文都以李甲和杜十娘的对话来推动故事情节的发展，使情节更为集中紧凑。 B．小说使用了语言、动作、外貌描写等多种描写手法，生动形象地展现了杜十娘的形象。 C．小说行文时善用对比，杜十娘的有情有义和李甲的见利忘义在文中形成了鲜明的对比。 D．小说多处使用成语和文言词汇，使语言更加精炼、形象，增强了作品的语言表现力。 8．文中画横线处两次写到李甲的“哭”。请结合文本分析，他两次“哭”的原因。（4分） 9．小说最后，杜十娘纵身一跃，一个如花似玉的女子就这样葬身江水中。课文《雷雨》中也曾写到年轻的鲁侍萍“投河”，两位年轻女子“投河”的情节设计有哪些不同？请结合文本简要分析。（6分） 【答案】6．D 7．A 8．①李甲的“泪如雨下”除了他口中的不舍，主要是用眼泪做戏，来掩饰自己的心虚。②李甲的“恸哭”，是因为对钱财的不舍，更是开始为自己之前的决定而后悔。 8．①投河原因不同。杜十娘是因为李甲的见利忘义，后悔自己所托非人而投河。而鲁侍萍是因为刚生产完，被周家扫地出门，走投无路而投河。②塑造的人物形象不同。杜十娘的投河，展现的是作为女子的清醒刚烈。而鲁侍萍的投河体现的是年轻鲁侍萍的软弱。③表达的效果不同。杜十娘的投河在文章的最后，给读者留下了“言有尽而意无穷”的表达效果，揭露了封建社会对妇女的残害，批判了封建伦理道德的虚伪，深化了文章的主旨。而鲁侍萍的“投河”是她自己的讲述，是为了控诉周家人的冷血无情，增强人物命运的悲剧色彩。④两人的结局不同。杜十娘投诃后没入滚滚江流之中，强化了人物的悲剧色彩。而鲁侍萍之后被人救起，推动了故事情节的发展。 【解析】 6．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“李甲的确是想与杜十娘商量她的去留”错误，从后文李甲的表现及事情发展来看，李甲此时已有将杜十娘卖给孙富的打算，并非真心商量。 B.“杜十娘真心夸赞孙富的主意”错误，“为你出这主意的人，真是大英雄啊”是杜十娘的反语，她并非真心夸赞，而是对李甲的失望与嘲讽。 C.“体现了杜十娘对自己外貌的在意”错误，杜十娘着意梳妆打扮并非单纯在意外貌，而是为了最后羞辱李甲和孙富，是她反抗的一种表现。 故选D。 7．本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 A.“小说全文都以李甲和杜十娘的对话来推动故事情节的发展”错误，除了对话，还有如“李甲一边擦泪一边说”“十娘突然放开双手，冷笑一声说”等动作、神态描写也推动了情节发展，并非全文都靠对话推动。 故选A。 8．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①从李甲的行为来看，他在提出孙富的主意时，“泪如雨下”。结合后文他迫不及待想拿银子以及对杜十娘感情的不坚定，可知他并非单纯不舍。李甲与杜十娘的对话当可知中他更在意的是那一千两银子和在父亲面前的交代，所以此处“泪如雨下”是用眼泪做戏，掩饰自己想卖杜十娘的心虚。 ②当杜十娘要把稀世珍宝投入江中时，李甲“抱住十娘恸哭”，因为这些珍宝价值连城，他对即将失去的钱财感到不舍；同时“李甲又羞愧又痛苦，一边后悔一边哭泣，正想向十娘悔恨请罪”，也表明他开始为自己之前把杜十娘卖给孙富的决定而后悔。 9．本题考查学生分析作品重要情节的作用的能力。 ①投河原因方面：杜十娘“想不到郎君对妾用情不深，听信谗言，半途抛弃，负我一片真心”，是因为李甲的见利忘义，后悔错付感情而投河；鲁侍萍是“我被你们家赶出来，就抱着孩子投河”，刚生产完就被周家扫地出门，走投无路才投河。 ②塑造人物形象方面：杜十娘投河前“我当众打开百宝箱……共作证明，妾不负郎君，是郎君负妾”，展现出她看清现实后的清醒，以及以死抗争的刚烈；鲁侍萍被赶出周家就投河，体现出年轻的她在面对命运打击时的软弱。 ③表达效果方面：杜十娘投河在文章结尾，“云暗江心，波涛滚滚，一切已杳无踪影”，给读者留下无尽的思考空间，“言有尽而意无穷”，通过她的死揭露封建社会对妇女的残害，批判封建伦理道德的虚伪，深化文章主旨；鲁侍萍讲述自己投河是为了向周朴园控诉周家的冷血无情，“我被你们家赶出来，就抱着孩子投河。要不是有一个人救了我，我早就死了”，增强了自身命运的悲剧色彩。 ④两人结局方面：杜十娘“抱住宝匣向江心一跳”后没入江流，强化了她个人的悲剧命运；鲁侍萍“要不是有一个人救了我，我早就死了”，被救起后推动了《雷雨》故事情节的发展。 （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成10—14题。 材料一： 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，广徙为太傅。广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。 赞曰：疏广行止足之计，免辱殆之累。 （节选自班固《汉书·隽疏于薛平彭传》，有删改） 材料二： 元帝为太子，柔仁好儒，见宣帝多用文法吏，以刑名绳下（刘向《别录》云，申子学号刑名。刑名者，以名责实，尊君卑臣，崇上押下。宣帝好观其《君臣篇》），大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥语而诛。尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯用德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。”乃叹曰：“乱我家者，太子也！” （节选自杜佑《通典·卷一百七十》，有删改） 材料三： 作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世。东坡先生作《二疏图赞》云：“孝宣中兴，以法驭人。杀盖、韩、杨三良臣。先生怜之，振袂脱屣。使知区区，不足骄士。”其立意超卓如此。然以其时考之，元康三年二疏去位，后二年置宽饶诛，又三年韩延寿诛，又三年扬恽诛。方二疏去时，三人皆亡恙。盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。 （节选自洪迈《容斋随笔·二疏赞》，有删改） 材料四： 人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。至于贫富贵贱，南北水陆，通都僻壤，亦莫不互相度。往往迳庭悬隔，而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见赵、盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终已不去乎！何其视古人太浅也！此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。 （节选自崔述《考信录》，有删改） 10．材料中画波浪线处有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今仕官至A二千B石C宦D成名E立F如此G不去H惧有后悔 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．明，懂得，与《齐桓晋文之事》“明以教我”的“明”意义不相同。 B．说，音yuè，同“悦”，与《静女》“说怿女美”的“说”读音相同，意义不同。 C．绳，约束、制裁，与《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”词性相同。 D．诛，被诛杀，与《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”意义和用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．疏广在家乡讲学，学者从远方慕名而来。他担任皇太子太傅后，其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令。 B．汉元帝做太子时，性格柔仁喜好儡术，在侍宴时从容进言，建议宣帝任用儒生，宣帝却认为应王道与霸道杂用。 C．苏轼认为汉宣帝以法治驭人，诛杀三良臣，二疏怜悯他们，于是辞官而去；但其所述事件的时间线与史实不符。 D．后世议论者揣测疏广是因看见他人遭诛而辞官，崔述认为这种看法是以己度人、以今度古，轻视了古人的操守。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。 （2）盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。 14．结合材料，简要分析疏广叔侄辞官与汉宣帝治国理念之间的潜在联系。（6分） 【答案】10．CFH 11．B 12．A 13．（1）喜欢肯定古代而否定当今，使人在名实关系上迷惑不清，不知道该坚守什么，这样的人怎么值得托付重任呢？（2）大概东坡先生文思敏捷，不仿效平常人那样考究事实罢了。 14．①疏广叔侄以“知足不辱，知止不殆”为由辞官，追求全身而退。②宣帝主张“霸王道杂之”，重刑名，政风严苛。③疏广可能预见到了严苛政风下的潜在风险，选择适时隐退。 【解析】 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今为官位至二千石，可谓是功成名就了，如果现在我们不适可而止辞官离去，恐怕将来会后悔的。 “二千石”是古代官职俸禄等级，作“至”的宾语，所以C处断开； “宦成名立”是并列的主谓短语，语意联系紧密，独立成句，所以F处断开； “如”表假设，“此”是代词，指代“宦成名立”，“不去”是谓语，所以H处断开。 故选CFH。 11．本题考查学生理解文言词语的一词多义、词类活用的能力。 A.正确，不同。懂得、精通；/明确。句意：精通《春秋》。/请先生明确地指教我。 B.错误，读音、意义都相同，都读yuè，都同“悦”，喜悦，高兴。句意：汉宣帝非常高兴。/喜爱你的美丽。 C.正确，相同，都是动词，“绳”，约束、制裁；/“军”，驻扎。句意：用刑名之术约束臣下。/刘邦驻军霸上。 D.正确，相同，都表被动，被诛杀。句意：又过了三年杨恽被杀。/等到李牧因谗言被诛杀。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令”错误，材料一“广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令”表明疏受因“贤良”被举荐，但并未提及是疏广举荐的。 故选A。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“是”，肯定；“非”，非议、否定；“眩”，迷惑；“足”，值得。 （2）“盖”，大概；“文如倾河”，文思敏捷；“效”，效仿，效法；“寻阅质究”，考究事实。 14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①疏广叔侄的辞官是出于“知足不辱，知止不殆”“功遂身退”的想法，追求在功成名就后主动隐退以避祸患，体现了对自身处境与官场风险的清醒认知。 ②汉宣帝的治国理念以“霸王道杂之”为核心，既用儒家王道，更重法家刑名之术，主张“以刑名绳下”，对大臣严苛，甚至因言论诛杀杨恽、盖宽饶等，显露出高压的政治氛围。 ③尽管疏广辞官时宣帝诛杀贤臣的事件尚未发生，但宣帝的执政风格已显露严苛倾向。疏广作为深谙世事的儒者，可能敏锐察觉到这种政风下潜藏的危机，因此以“止足之计”主动辞官，实则是对严苛政治环境的一种规避，二者形成隐性的因果关联。 参考译文： 材料一： 疏广字仲翁，东海郡兰陵县人。自幼好学，精通《春秋》，在家教学，向他求学的人中有的来自很远的地方。汉宣帝地节三年，册立皇太子，疏广升为太傅。疏广兄长的儿子疏受，字公子，也因贤良被举荐为太子家令。疏受崇尚礼义，谦恭谨慎，思维敏捷而善于言辞。（一次，）汉宣帝驾临太子宫殿，疏受接驾拜谒并回答汉宣帝的提问，又安排酒宴，在席间举杯向汉宣帝敬酒，祝颂长寿，言辞合乎礼仪而又闲雅优美，汉宣帝非常高兴。不久，拜疏受为太子少傅。疏广任太子太傅五年，皇太子满十二岁，已能通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知足的人不蒙受羞辱，知道适可而止的人不遭遇危险”功成身退，是符合天道规律的’。如今为官位至二千石，可谓是功成名就了，如果现在我们不适可而止辞官离去，恐怕将来会后悔的。不如我们叔侄一起辞官出关，告老还乡，以养天年，这样做不是很好吗？”疏受叩头说：“听从您老人家的安排。”当天叔侄二人都上书称病。三个月后宣帝又赐其续假，疏广于是声言病重，上疏要求告老还乡，皇上因其年岁确实已老，答应了他们的请求。 赞语说：疏广施行知止知足的计策，免除了受辱和危险的牵累。 材料二： 汉元帝做太子的时候，性格柔和仁厚，喜好儒家学说，看到汉宣帝多任用精通法令的官吏，用刑名之术约束臣下（刘向《别录》说，申子的学说号称刑名之学。刑名，是用名分要求实际，尊崇君主、贬低臣子，抬高上级、抑制下级。宣帝喜欢读他的《君臣篇》），大臣杨恽、盖宽饶等人因有讽刺朝政的言论而被诛杀。元帝曾在陪侍宣帝宴饮时从容进言说：“陛下用刑太重，应该任用儒生。”宣帝脸色一变说：“汉家自有制度，本来是王道与霸道杂用的。怎能纯用道德教化，沿用周代的政治呢！况且俗儒不通晓时势，喜欢肯定古代而否定当今，使人在名实关系上迷惑不清，不知道该坚守什么，这样的人怎么值得托付重任呢？”于是叹息道：“扰乱我家天下的，会是太子啊！” 材料三： 作议论性的文章，必须考证所引事实没有差错之后，才可以使之流传于后世。苏东坡先生所作的《二疏图赞》中说：“西汉孝宣帝重振汉朝，以法治国驭人。先后杀掉了盖宽饶、韩延寿和杨恽这三位忠臣。疏广、疏受二先生很怜悯他们，以致为此而振袂脱屣。假使他们知道自己是区区小臣，他们就不会盛气凌人。”东坡先生作文的立意就是如此超绝卓异。但是，根据当时的实际情况考察，宣帝元康三年，疏广、疏受二人已经去职，此后二年盖宽饶被杀，又过了三年，韩延寿被杀，又过了三年杨恽被杀。当疏广、疏受二人去职时，三人都还安然无恙。大概东坡先生文思敏捷，不仿效平常人那样考究事实罢了。 材料四： 人之常情，喜欢以自己的想法揣度别人，以现在的情况揣度古代，以品行不端者的心思揣度圣贤。至于贫富贵贱、南北水陆、大都市与偏僻之地，也没有不互相揣度的。往往（彼此的想法）相差极远，而当事人终究不明白。汉代疏广担任太子太傅，因年老辞官离去，这是士君子的平常事；但后世评论者说疏广是因看到赵广汉、盖宽饶、韩延寿、杨恽被杀才离去。且不说盖、韩、杨的死在这之后，即便遇到宽大的君主，他就会终身不离去吗！为何把古人看得如此浅薄呢！这没有别的原因，他们自己的心思本就这样，所以猜想古人也必定如此罢了。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成15—16题。 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 《冬夜读书示子聿》 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．苏诗前两句写从不同角度看庐山，呈现出不同的形态，为后两句的议论做铺垫。 B．陆诗前两句赞扬古人做学问勤奋不懈，年轻时下功夫，到老才能有所成就。 C．苏诗的“不识庐山真面目”与陆诗的“纸上得来终觉浅”，都强调了认知的局限性。 D．两首诗都以写景起兴，以议论收尾，体现了宋诗“以理服人”的特点。 16．两首诗都蕴含哲理，请简要分析其不同之处。（6分） 【答案】15．D 16．苏诗：哲理是“观察角度影响认知”，启示人们跳出局限，全面看待事物；陆诗：哲理是“实践出真知”，强调书本知识需通过实践深化理解。 【解析】 15．本题考查学生理解诗歌内容鉴赏艺术特色的能力。 D.“都以写景起兴”错，《冬夜读书示子聿》以议论起笔（“古人学问无遗力”），并非 “以写景起兴”。 故选D。 16．本题考查学生比较分析诗歌评价作者观点态度的能力。 《题西林壁》的哲理： 认知受限于主观视角。强调人因身处事物内部（或固守单一角度），难以全面认识真相（“不识庐山真面目，只缘身在此山中”），启发人们跳出局限，多角度观察问题。 《冬夜读书示子聿》的哲理： 实践是深化认知的必由之路。指出书本知识需通过亲身实践验证（“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”），强调知行合一的重要性。 综上，苏轼诗聚焦认知的客观局限性（身在其中导致视野狭窄），主张通过转换视角突破局限。 陆游诗聚焦认知的主观深化（书本知识浅薄），主张通过亲身实践弥补不足。苏诗以山水隐喻认知困境，含蓄隽永； 陆诗直指治学方法，恳切劝诫。两诗虽同属宋诗理趣，但苏轼借自然现象阐发普遍哲理，陆游则从治学经验总结具体方法，二者侧重点不同。 （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．补写下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句，明确指出高位者需怀谦卑之心、戒骄戒躁以加强自我修养。 （2）某档介绍中国古代建筑艺术的科普节目，在介绍宫殿建筑回廊的婉转曲折与飞檐的灵动精巧时，特意引用了杜牧《阿房宫赋》中的名句“ ， ”。 （3）有一幅题为《金陵秋色图》的水墨画（见下图），其收藏者想选用王安石《桂枝香·金陵怀古》中的词句作为题跋以赞其画面之美，你觉得最恰当的是： ， 。 【答案】 （1）念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川 （2）廊腰缦回 檐牙高啄 （3）千里澄江似练 翠峰如簇 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“谦冲”“溢”“缦”“檐”“啄”“簇”。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 迎春花因开放后即迎来 A 的春天而得名。初开之时，枝条上只有零星的几朵小黄花，但很快便是成千上万朵花一同绽放，仿佛是黄色的瀑布，在北方初春大片的灰褐色中显得格外明媚灿烂。 迎春花的栽培历史悠久，早在唐宋时期就已经是著名的观赏花卉了。（    甲    ），花色明显，花量繁密，是北方城市的“报春使者”。宋代韩琦《迎春》中写道：“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。” 迎春的花呈金黄色，先叶开放，（    乙    ），故唐代白居易称之为“金英翠萼”。在北京，由于迎春花开放初期天气较为干冷，我们经常能看到很多迎春花的花萼为红色。迎春花长于绿色四棱形小枝两侧，如果仔细观察，就会发现相邻的两对花在枝条上呈90度交错排列，这样的结构有助于花朵（叶片）减少互相遮挡，更好地接受阳光和雨露，显示了植物适应环境的智慧。 迎春花，热烈而繁茂，花量之大，仿佛要把积攒一冬的活力都倾洒而出，在风中 B ，构成一幅幅绝美的春日画卷。然而，这份盛大之中却藏着一个小小的遗憾——我们极少能看到它的果实。究其原因，（    丙    ）：那细长的花筒中，雌蕊如同亭亭玉立的公主，常探出头来展示自己；而雄蕊恰似羞涩的少年，深深隐匿在花筒内部。普通昆虫因花筒的阻碍，无法触及雄蕊，传粉这一关乎繁衍的使命便难以达成。尽管有长喙天蛾这种昆虫不时光顾迎春，它细长的喙也与迎春的长花筒很适配，但它只采花不携带花粉，只采蜜却不酿蜜，与蜜蜂大不一样。所以即便喙长，也无法助力迎春孕育果实。迎春虽结果寥寥，却并未放弃希望。有心人如笔者，一次次在丛丛迎春间寻觅，终于在国家植物园邂逅了那难得一见的果实。 18．请在文中画横线的A、B两处填入恰当的成语。（2分） 19．请在文中甲乙丙三处补写恰当的语句，要求内容正确贴切，语意完整连贯，每处不超过12个字。（6分） 20．下列句子中的破折号与文中画横线句中的破折号作用相同的一项是（3分） A．你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味。 C．任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。 D．“好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷低声说道。 21．下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义相同的一项是（3分） A．他能熟练运用多国外语，是团队里的翻译担当。 B．这种药剂能有效抑制炎症，但需严格遵守用药规范。 C．阅览室内不能携带食物进入，以免影响环境卫生。 D．深秋的清晨能嗅到桂花的幽香，仿佛露珠沁入心扉。 22．文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） 【答案】 18．A百花齐放（百花争艳、万紫千红）  B摇曳生姿/楚楚动人 19．甲：迎春花有一定耐寒性（迎寒而开）乙：花萼为绿色丙：在于迎春花独特的构造 20．B 21．D 22．①比喻：将雌蕊比作“公主”突出其外露形态，把雄蕊喻为“少年”强调其内藏特征，通过性别意象生动呈现雌雄蕊结构差异。②拟人：以“探出头展示”“隐匿”赋予花朵人格化动作，暗示雌雄蕊位置分离导致的传粉困难，将生物学原理转化为具象画面，兼具文学感染力与科学逻辑性。 【解析】 18．本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：语境表示迎春花因为迎接春天而得名，此处需要形容春天百花盛开、色彩斑斓等特点，可填“百花齐放”或“百花争艳”或“万紫千红”。百花齐放：形容百花盛开，丰富多彩。百花争艳：各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽；多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。 B处：此处描绘迎春花在风中摆动的优美姿态，可填“摇曳生姿”或“楚楚动人”。摇曳生姿：意思是姿态闲雅，婀娜多姿的样子。楚楚动人：形容姿容美好，动人心神。 19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：根据后文“是北方城市的‘报春使者’”以及“带雪冲寒折嫩黄”等描述，可知此处解释迎春花之所以被称作“报春使者”，是具有一定的耐寒性，能够在北方寒冷的初春开放，可填“迎春花有一定耐寒性”或“迎春花迎寒而开”。 乙处：根据“故唐代白居易称之为‘金英翠萼’”以及前文“迎春的花呈金黄色”可知，此处需要描述迎春花的花萼颜色，与“金英”相对应，可填“花萼为绿色”。 丙处：此处概括极少能看到迎春花的果实的原因，总领下文，结合后文详细介绍的迎春花细长的花筒中雌蕊和雄蕊的位置特点，以及这种结构导致传粉困难，可知迎春花结果少的原因是其自身的结构特点，可填“在于迎春花独特的构造”。 20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文破折号作用是解释说明。 A.表语音中断/延长。 B.表示解释说明。 C.表示插入补充。 D.表示话题转换。 故选B。 21．本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。 题干中“能”表示条件允许下的感知可能性。 A.指个人具备的技能。 B.表示客观可能性，指事物具备的功效或作用。 C.表示许可或允许，常用于否定句，表禁止。 D.表示条件允许下的感知可能性。 故选D。 22．本题考查学生分析修辞手法和表达效果的能力。 ①比喻：句子将“雌蕊”比作“亭亭玉立的公主”，形象地写出了雌蕊外露的形态，给人一种优雅又活泼的感觉；把“雄蕊”喻为“羞涩的少年”，强调了雄蕊深深隐匿在花筒内部的特征；通过“公主”与“少年”这两种性别意象，生动地呈现出雌雄蕊在结构上的差异，让读者更直观地了解到迎春花的花蕊特点。 ②拟人：“探出头来展示自己”“隐匿”等词语，赋予了雌蕊和雄蕊人格化的动作，把它们当作人来描写，使读者仿佛看到了两个具有不同性格特点的人，一个大胆展示自己，一个羞涩躲藏。这种拟人手法不仅暗示了雌雄蕊位置分离导致传粉困难这一生物学原理，还将抽象的科学知识转化为具体可感的画面，增加了语言的文学感染力，使文章在介绍科学知识时更具趣味性和可读性，让读者更容易理解和接受。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 知之不若行之，学至于行之而止矣。——荀子（《荀子·儒效》） 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。——陆九渊（《象山先生全集》） 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。——爱因斯坦 上述材料蕴含着“知”“行”“想象”三者关系的深刻思考。请结合材料，联系现实生活与自身感悟，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考例文】 守正为根基，创新为羽翼 “问渠那得清如许？为有源头活水来。” 朱熹的诗句道出了传承与创新的辩证之道。传统如水源，滋养文明的根系；创新似活流，激荡时代的浪花。从敦煌壁画在数字技术中重焕光彩，到 “复兴号” 在古老铁轨上演绎出速度，无不印证：唯有守正方能立本，唯有创新方能致远。二者者如鸟之双翼、车之双轮，缺一不可难行远，这正是文明延续的密码，亦是当下中国发展的智慧。 守正是立根之基，让文明有 “魂”。“万物有所生，而独知守其根。” 传统文化是民族的精神标识，丢了根脉便成了无本之木。当故宫博物院用数字化手段还原《千里江山图》，我们看见的不仅是青绿山水，更是 “天人合一” 的东方哲学；当河南卫视 “端午奇妙游” 以舞蹈演绎《洛神赋》，我们感受的不仅是翩跹舞姿，更是 “翩若惊鸿，婉若游龙” 的审美基因。正如费孝通所言 “文化的自觉，始于对传统的敬畏”，当下 “国潮” 兴起，从汉服热销到故宫文创走红，正是年轻人对文化根脉的认同与守护。守正，不是泥古不化，而是守护那些穿越千年依然鲜活的精神内核。 创新是破壁之力，让文明有 “力”。“不日新者必日退”，历史长河中，凡故步自封者皆被浪潮淘洗。爱迪生改良电灯，让黑夜有了温度；马斯克探索星链，让太空有了网络；中国航天人 “天宫” 对接，让神话照进现实。这些创新，不是对传统的背叛，而是以新方式延续人类对光明、对未知的永恒追求。当下，AI 写诗、VR 看展、区块链存证非遗，科技正为传统文化注入新动能。正如《周易》所言 “穷则变，变则通，通则久”，创新是文明突破瓶颈、驶向远方的引擎。 守正与创新相融，让文明有 “境”。“新故相推，日生不滞”，两者从来不是对立面。敦煌研究院 “数字供养人” 项目，既坚守文物保护的 “正”，又创新公众参与的 “新”；“新农人” 用直播带货，既延续 “耕读传家” 的 “正”，又开拓乡村振兴的 “新”；中国高铁融合传统榫卯智慧与现代工程技术，让 “正” 与 “新” 共铸 “中国速度”。这些实践印证：守正为创新锚定方向，创新为守正注入活力。当下倡导的 “中国式现代化”，正是在传承 “民为邦本” 传统中，开创着人类文明新形态。 “芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。” 传统与创新的交响，始终回荡在文明的长河。在这个既需 “回望历史” 汲取智慧，又需 “面向未来” 开拓进取的时代，愿我们既做传统的守护者，如古树深扎大地；亦做创新的开拓者，如雏鹰搏击长空，让文明的长河既清澈如昔，又奔涌向前。 【点评】 结构采用 “守正 — 创新 — 相融” 三段式，逻辑层层递进。对称句如 “传统如水源，滋养文明的根系；创新似活流，激荡时代的浪花”，既显对仗之美，又藏辩证之思。论据古今交织：故宫数字化、河南卫视舞蹈演绎传统，印证守正之要；爱迪生发明、中国航天突破，彰显创新之力；敦煌 “数字供养人”、新农人直播带货，诠释两者共生，排比串联案例，增强论证气势。 引用朱熹、费孝通、《周易》等名言，兼顾古诗文与现代理论，底蕴厚重。结尾以 “芳林新叶催陈叶” 呼应开篇，用 “古树深扎”“雏鹰搏击” 作喻，收束有力。全文在 850 字内，既阐释了 “守正为锚、创新为翼” 的深刻内涵，又贴合国潮、科技等当下热点，尽显思想深度与表达张力。 2 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2026届高三语文期初模拟测试题（三） 本卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 求实即秉笔直书，是中国古代史学的优良传统；经世致用也是中国古代史学的优良传统。早在中国史学开始兴起的时期，秉笔直书就成为史家的崇高美德而受到称赞。尤其是孔子因晋国史官董狐的“书法无隐”而称他是“古之良史”，以及《左传》作者记述了齐国太史、南史氏为书“崔杼弑其君”而不惜以死殉职，这种秉笔直书的精神境界就成为史家遵循的传统。 唐代刘知几撰《史通》，有《直书》《曲笔》两篇，指出了史学上“直书”与“曲笔”的对立，分析了它们的利害。认为“直书”“直词”是实录的前提，而“曲笔”“诬书”则会造成实录难求。刘知几正是从历史撰述是否是“实录”这一根本点上，来划清“直书”与“曲笔”的界限的。这种求实的精神自司马迁《史记》被誉为“实录”之后，便成为大多数史家追求的目标而形成优良的传统。曲笔作史危害很大，造成的史事上的错误也不少，但在整个史学上毕竟只占少数。这是因为绝大多数史家是以董狐、南史、司马迁为效法的楷模，存实录、写信史成为他们追求的目标；从史学发展的连贯性来看，任何得计于一时的曲笔作史，终究要为后人所揭露和纠正。 从史学的社会作用来说，求实，也是史学经世致用的基础。刘知几说：“史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。”中国古代史学之求实的传统和经世的传统在总的发展方向上的一致性，可以从《史记》《资治通鉴》等各类有代表性的著作中看得很真切。《资治通鉴》意在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，而附以《考异》30卷，使其所记、所论有经得起检验的历史事实为基础。历代盛赞《资治通鉴》者极多，金朝女真族统治者金世宗的话或许更有深意，他说：“近览《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史无以加也。” 在中国古代史学上，有的统治者或有的史家，为着某种需要而掩盖历史真相或篡改已经写出的史书，这种现象是存在的，但这跟史学的经世致用并不是一回事，其间界限不可混淆。这种曲笔作史的行为，只是中国古代史学发展中的支流，而且总是遭到后人的唾弃和鄙视。求实的传统和经世的传统，以及它们之间在总的趋向上的一致性，乃是中国古代史学发展的主流。 （摘编自瞿林东《说中国古代史学的优良传统》） 材料二： 以史学为经世工具的认识，由历代学人不断加以阐发，越来越丰富也越来越深刻。汉初的贾谊把取鉴于历史作为国家施政的要务看待，他说：“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷日长久而社稷安矣。”“致用”与“求真”大多数情况下是统一的，是相得益彰，互相促进的。“求真”即秉笔直书。古人知道，用真实的历史为现实提供有益的借鉴从而产生积极的社会作用，是理想的史学局面，也是优秀史著拥有久远生命力的关键所在。因此，史学既要关注社会需要，又要严格对自身的写实要求，这是二而一之事。 当然它们之间有时也会出现矛盾冲突，古人采取了他们认为适当的方式。从董狐直笔的记载中我们可以看到对“直”的理解。《左传》记载了赵盾杀灵公之事后，接着写：“太史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？’”董狐写的并不是直接的历史事实，而是在强调赵盾所应承担的历史责任，如果没有后来的解说，读者会误认为杀死灵公的人真的是赵盾。可当事人赵盾和后来的评判者孔子以至以后的读者，都认为董狐是在秉笔直书，是书法不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔。 《论语·子路》中孔子有一段与叶公的对话。文曰：“叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘（注：偷窃）羊而子证之。”孔子曰：‘吾党之直躬者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”这个“直”与客观事实拉开了更大的距离。在孔子看来，“直”的把握是有限度的，违反了人性的“直”是不足取的。也就是说面对人伦亲缘等必要的社会要求，“直”应当有一定的弹性，应当包含更丰富的内涵。儒家是以人伦为出发点建立起社会结构与运行理论的，在他们看来，亲缘关系的松弛会直接导致君臣关系等上下等级制度的不稳定，所以破坏了伦理秩序，就会危及社会的安定。这是对儒家思想的一个重要的理论阐述，产生了深远的历史影响。 从史学上贯彻孔子的思想，就产生了适当牺牲客观事实而求得伦理意义上的“直”这样的处理原则。说得直白点就是为了“致用”而让“求真”做出适当让步，也就是说在“求善”与“求真”之间，“求善”是占压倒优势的。把“为亲者讳为尊者讳”作为一条重要的原则，体现的就完全是“求真”服从于伦理的政治考虑了。近代以来这类所谓的《春秋》笔法为人所诟病，也正是为此。但在古代的思想背景下，这个原则是为人们所认同，并赞赏的。 （摘编自许殿才《古代史学的“求真”与“致用”传统》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．秉笔直书是史家的优良传统，故齐国太史、南史氏不惜性命也要记录“崔杼弑其君”的真相。 B．两则材料都提到了《左传》中董狐秉笔直书的相关记载，但是对董狐的评价是褒贬不一的。 C．为了对社会产生积极的作用，史著只能严格写实、客观记录，否则就不能成为优秀的史著。 D．材料一所指“曲笔”，是恶意掩盖真相的行为，这与材料二中“子为父隐”的性质并不相同。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．《史记》《资治通鉴》践行了史家“直书”的优良传统，《史通》则对“直书”作出了理论上的分析。 B．金世宗盛赞《资治通鉴》，认为它体现了史学的求实传统和经世传统在总的趋向上的一致性。 C．史家大多效法秉笔直书的楷模，曲笔作史难逃后人的审视与批判，这使得曲笔成为史学支流。 D．“为亲者讳为尊者讳”的《春秋》笔法虽然如今为人诟病，但在特定的历史背景下得到了贯彻。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A．《左传》不仅写出了一些具体、生动的人物，还记述了个别历史事件的始末，丰富了史书记事的容量，是对《春秋》的继承与创造。 B．刘知几的《史通》，是中国古代第一部以史学为研究对象的、系统的理论著作，书中对中国史书的体裁、体例有总结性的精辟见解。 C．《汉书》批评汉文帝居功荒政，提到文帝时期的政局就像寝于未燃之时的积薪之上，又对景帝时期出现的冤狱情况提出批评。 D．《史记》描写人物的内心世界、战争等重要历史场面都很精彩，这增强了史学自身的生命力，也扩大了它的社会影响和社会作用。 4．材料二第一段提到了贾谊的史学观，请简析苏洵《六国论》是如何体现这一观点的。（4分） 5．材料一和材料二都论及“直书”及其与“致用”的关系，请谈谈两则材料对其认识的不同。（6分） （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 杜十娘怒沉百宝箱（节选） 李甲说：“所谓当局者迷，旁观者清。孙友为我出了一个主意倒是不错，但恐怕恩卿不会同意！” 十娘说：“孙友是什么人？他出的主意如果好，为什么不可以同意呢？” 李甲说：“孙友名富，是徽州的盐商子弟，少年风流之士。昨夜听到恩卿唱歌，因而问及。我把你我的难处告诉了他，他愿意用一千两银子聘你跟随他。我得到一千两银子，在父亲面前可以有所交代：你也可以跟随孙友而有所依靠。只是我舍不得与你分别，所以悲泣。” 说罢，①泪如雨下。 十娘突然放开双手，冷笑一声说：“为你出这主意的人，真是大英雄啊！郎君有了千两银子，可以恢复父子之情，而妾跟了他人，又不致没人照顾。‘发乎情，止乎礼义’，真是两全其美！那千两白银在哪里？” 李甲一边擦泪一边说：“没有得到恩卿的同意，银子还留在孙友那里，没有拿过来。” 十娘说：“明天一早就快去答应了他，不可错过了机会。不过，千两银子不是小数，必须要数清楚交付到郎君手中，我才能过船去，以免被小人欺骗。” 那时已是四更时分，十娘也不睡觉，起身边梳洗边说：“今日化妆，是为迎新送旧，非同寻常。” 于是着意梳妆打扮，脂粉润泽，香风拂拂，花钿绣袄，光彩照人。 十娘装束完毕，天色已晓。孙富派童仆到船头等候消息。十娘在一旁观看李甲，见他欣欣然似有喜色，便催他快去回话，及早兑付银子。李甲到孙富船中回话，要求立即兑付白银。 孙富说：“兑银是很容易的事，但必须先把丽人的梳妆台拿过来作为凭据。” 李甲回复十娘，十娘指着那描金文具葙说：“可以就抬这个过去。” 孙富见到文具箱，非常高兴，立即叫人将白银一千两送到李甲船中。十娘亲自过目，足色足数，分毫不差。于是一手把住船舷，一手招呼孙富。孙富见十娘招手，欢喜得魂不附体。 十娘对他说：“刚才那箱子可暂时抬过来一下，里面有国子监发给李郎的回乡证，我要找出来给他。” 孙富认为十娘已是瓮中之鳖，不可能跑掉，便叫童仆把那箱子抬回李甲的船头。 十娘取出钥匙打开锁，里面都是些抽屉小箱。十娘叫李甲抽开第一层小箱来看，只见翠羽明珠、瑶簪宝珥充塞其中，约值数百两银子。十娘突然把它们投入江中，李甲、孙富及两条船上的其他人无不惊诧。 十娘叫李甲抽开第二层小箱，里面是些玉箫金管；再抽开第三层小箱，尽是古玉紫金玩器，约值数千两银子。十娘又突然把它们投入江中。 这时，岸上观看的人围了起来，齐声喊道：“可惜可惜！” 大家正不知是怎么一回事，只见杜十娘又抽开最后一层小箱，小箱里有一个小匣子，里面的夜明珠、祖母绿、猫儿眼等稀世珍宝熠熠生辉，没有人知道到底价值多少。 众人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又要把它们投入江中，李甲这时痛悔不已，②抱住十娘恸哭，那孙富也过来劝解。 十娘把李甲推在一边，指着孙富骂道：“我与李郎备尝艰辛，才到了这里，你以奸淫之心巧言谗说，破人姻缘，断人恩爱，是我的仇人。我就是死后也一定要诉诸神明，你难道还妄想枕席之欢吗？” 又对李甲说：“妾入风尘多年，私下有所积蓄，本来就是为终身大事。自与你相遇之后，山盟海誓，白头不渝。离开京城的时候，妾假托众姐妹相赠，其实箱中所藏百宝，价值不下万两白银。我原本想用它们来装点郎君，让郎君带着它们回家去见父母，或许会使郎君家里人可怜妾的一片真情，使妾能够托付终身，妾生死无憾。想不到郎君对妾用情不深，听信谗言，半途抛弃，负我一片真心。现在，我当众打开百宝箱，使你知道区区千两银子并不是难事。恨只恨妾箱中有玉，郎眼内无珠！妾命运一生坎坷，沦落风尘，刚得脱离，又遭遗弃。今众人在此，共作证明，妾不负郎君，是郎君负妾！” 围观众人听后无不感动流泪，都唾骂李公子薄情负心。李甲又羞愧又痛苦，一边后悔一边哭泣，正想向十娘悔恨请罪，十娘已抱住宝匣向江心一跳。众人齐声呐喊，急呼捞救时，只见云暗江心，波涛滚滚，一切已杳无踪影。可惜一个如花似玉的名妓，就这样葬身鱼腹。 岸上围观的人个个咬牙切齿、义愤填膺，都喊着要打那李甲和孙富，吓得二人手足无措，慌忙叫艄公开船，各自逃走。 （本篇根据冯梦龙所编《警世通言》卷三十二的同名小说改写） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分） A．小说开头，李甲说“孙友为我出了一个主意倒是不错，但恐怕恩卿不会同意！”时，李甲的确是想与杜十娘商量她的去留。 B．十娘说“为你出这主意的人，真是大英雄啊”，此时，杜十娘真心夸赞孙富的主意，认为这样既可以使李甲与父亲和解，又让自己有人照顾。 C．杜十娘在答应跟随孙富之后，着意梳妆打扮，让自己光彩照人，体现了杜十娘对自己外貌的在意，与她曾经是名妓的身份相符。 D．杜十娘“假托众姐妹相赠”将自己价值万两的钱财带出来，体现她是一个有头脑，有生存智慧的女子，也可以看出她的清醒。 7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．小说全文都以李甲和杜十娘的对话来推动故事情节的发展，使情节更为集中紧凑。 B．小说使用了语言、动作、外貌描写等多种描写手法，生动形象地展现了杜十娘的形象。 C．小说行文时善用对比，杜十娘的有情有义和李甲的见利忘义在文中形成了鲜明的对比。 D．小说多处使用成语和文言词汇，使语言更加精炼、形象，增强了作品的语言表现力。 8．文中画横线处两次写到李甲的“哭”。请结合文本分析，他两次“哭”的原因。（4分） 9．小说最后，杜十娘纵身一跃，一个如花似玉的女子就这样葬身江水中。课文《雷雨》中也曾写到年轻的鲁侍萍“投河”，两位年轻女子“投河”的情节设计有哪些不同？请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读III（本题共5小题，22分） 阅读下面文言文，完成10—14题。 材料一： 疏广字仲翁，东海兰陵人也。少好学，明《春秋》，家居教授，学者自远方至。地节三年，立皇太子，广徙为太傅。广兄子受字公子，亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨，敏而有辞。宣帝幸太子宫，受迎谒应对，及置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，上甚欢说。顷之，拜受为少傅。在位五岁，皇太子年十二，通《论语》《孝经》。广谓受曰：“吾闻‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕官至二千石宦成名立如此不去惧有后悔。岂如父子相随出关，归老故乡，以寿命终，不亦善乎？”受叩头曰：“从大人议。”即日父子俱移病。满三月赐告，广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。 赞曰：疏广行止足之计，免辱殆之累。 （节选自班固《汉书·隽疏于薛平彭传》，有删改） 材料二： 元帝为太子，柔仁好儒，见宣帝多用文法吏，以刑名绳下（刘向《别录》云，申子学号刑名。刑名者，以名责实，尊君卑臣，崇上押下。宣帝好观其《君臣篇》），大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥语而诛。尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。奈何纯用德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。”乃叹曰：“乱我家者，太子也！” （节选自杜佑《通典·卷一百七十》，有删改） 材料三： 作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世。东坡先生作《二疏图赞》云：“孝宣中兴，以法驭人。杀盖、韩、杨三良臣。先生怜之，振袂脱屣。使知区区，不足骄士。”其立意超卓如此。然以其时考之，元康三年二疏去位，后二年置宽饶诛，又三年韩延寿诛，又三年扬恽诛。方二疏去时，三人皆亡恙。盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。 （节选自洪迈《容斋随笔·二疏赞》，有删改） 材料四： 人之情好以己度人，以今度古，以不肖度圣贤。至于贫富贵贱，南北水陆，通都僻壤，亦莫不互相度。往往迳庭悬隔，而其人终不自知也。汉疏广为太子太傅，以老辞位而去，此乃士君子常事；而后世论者谓广见赵、盖、韩、杨之死故去。无论盖、韩、杨之死在此后，藉使遇宽大之主，遂终已不去乎！何其视古人太浅也！此无他，彼之心固如是，故料古人之亦必如是耳。 （节选自崔述《考信录》，有删改） 10．材料中画波浪线处有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 今仕官至A二千B石C宦D成名E立F如此G不去H惧有后悔 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．明，懂得，与《齐桓晋文之事》“明以教我”的“明”意义不相同。 B．说，音yuè，同“悦”，与《静女》“说怿女美”的“说”读音相同，意义不同。 C．绳，约束、制裁，与《鸿门宴》“沛公军霸上”的“军”词性相同。 D．诛，被诛杀，与《六国论》“洎牧以谗诛”的“诛”意义和用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．疏广在家乡讲学，学者从远方慕名而来。他担任皇太子太傅后，其侄子疏受也因贤良被其举荐为太子家令。 B．汉元帝做太子时，性格柔仁喜好儡术，在侍宴时从容进言，建议宣帝任用儒生，宣帝却认为应王道与霸道杂用。 C．苏轼认为汉宣帝以法治驭人，诛杀三良臣，二疏怜悯他们，于是辞官而去；但其所述事件的时间线与史实不符。 D．后世议论者揣测疏广是因看见他人遭诛而辞官，崔述认为这种看法是以己度人、以今度古，轻视了古人的操守。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任。 （2）盖先生文如倾河，不复效常人寻阅质究也。 14．结合材料，简要分析疏广叔侄辞官与汉宣帝治国理念之间的潜在联系。（6分） （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首宋诗，完成15—16题。 《题西林壁》 苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 《冬夜读书示子聿》 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．苏诗前两句写从不同角度看庐山，呈现出不同的形态，为后两句的议论做铺垫。 B．陆诗前两句赞扬古人做学问勤奋不懈，年轻时下功夫，到老才能有所成就。 C．苏诗的“不识庐山真面目”与陆诗的“纸上得来终觉浅”，都强调了认知的局限性。 D．两首诗都以写景起兴，以议论收尾，体现了宋诗“以理服人”的特点。 16．两首诗都蕴含哲理，请简要分析其不同之处。（6分） （五）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17．补写下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句，明确指出高位者需怀谦卑之心、戒骄戒躁以加强自我修养。 （2）某档介绍中国古代建筑艺术的科普节目，在介绍宫殿建筑回廊的婉转曲折与飞檐的灵动精巧时，特意引用了杜牧《阿房宫赋》中的名句“ ， ”。 （3）有一幅题为《金陵秋色图》的水墨画（见下图），其收藏者想选用王安石《桂枝香·金陵怀古》中的词句作为题跋以赞其画面之美，你觉得最恰当的是： ， 。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18—22题。 迎春花因开放后即迎来 A 的春天而得名。初开之时，枝条上只有零星的几朵小黄花，但很快便是成千上万朵花一同绽放，仿佛是黄色的瀑布，在北方初春大片的灰褐色中显得格外明媚灿烂。 迎春花的栽培历史悠久，早在唐宋时期就已经是著名的观赏花卉了。（    甲    ），花色明显，花量繁密，是北方城市的“报春使者”。宋代韩琦《迎春》中写道：“覆阑纤弱绿条长，带雪冲寒折嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉共芬芳。” 迎春的花呈金黄色，先叶开放，（    乙    ），故唐代白居易称之为“金英翠萼”。在北京，由于迎春花开放初期天气较为干冷，我们经常能看到很多迎春花的花萼为红色。迎春花长于绿色四棱形小枝两侧，如果仔细观察，就会发现相邻的两对花在枝条上呈90度交错排列，这样的结构有助于花朵（叶片）减少互相遮挡，更好地接受阳光和雨露，显示了植物适应环境的智慧。 迎春花，热烈而繁茂，花量之大，仿佛要把积攒一冬的活力都倾洒而出，在风中 B ，构成一幅幅绝美的春日画卷。然而，这份盛大之中却藏着一个小小的遗憾——我们极少能看到它的果实。究其原因，（    丙    ）：那细长的花筒中，雌蕊如同亭亭玉立的公主，常探出头来展示自己；而雄蕊恰似羞涩的少年，深深隐匿在花筒内部。普通昆虫因花筒的阻碍，无法触及雄蕊，传粉这一关乎繁衍的使命便难以达成。尽管有长喙天蛾这种昆虫不时光顾迎春，它细长的喙也与迎春的长花筒很适配，但它只采花不携带花粉，只采蜜却不酿蜜，与蜜蜂大不一样。所以即便喙长，也无法助力迎春孕育果实。迎春虽结果寥寥，却并未放弃希望。有心人如笔者，一次次在丛丛迎春间寻觅，终于在国家植物园邂逅了那难得一见的果实。 18．请在文中画横线的A、B两处填入恰当的成语。（2分） 19．请在文中甲乙丙三处补写恰当的语句，要求内容正确贴切，语意完整连贯，每处不超过12个字。（6分） 20．下列句子中的破折号与文中画横线句中的破折号作用相同的一项是（3分） A．你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B．但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味。 C．任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。 D．“好香的干菜，——听到风声了吗？”赵七爷低声说道。 21．下列句子中的“能”与文中加点的“能”，意义相同的一项是（3分） A．他能熟练运用多国外语，是团队里的翻译担当。 B．这种药剂能有效抑制炎症，但需严格遵守用药规范。 C．阅览室内不能携带食物进入，以免影响环境卫生。 D．深秋的清晨能嗅到桂花的幽香，仿佛露珠沁入心扉。 22．文中画波浪线的句子使用了比喻和拟人的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分） 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。 知之不若行之，学至于行之而止矣。——荀子（《荀子·儒效》） 知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。——陆九渊（《象山先生全集》） 想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。——爱因斯坦 上述材料蕴含着“知”“行”“想象”三者关系的深刻思考。请结合材料，联系现实生活与自身感悟，写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 2 / 2 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