第六单元检测卷 2025-2026学年统编版语文七年级上册

第六单元检测卷 1．下列关于孙悟空成长历程的评价错误的一项是（　　） A．第一阶段是自由无拘的猴王。与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、狸绒王等结交，弦歌吹舞，无般儿不乐。 B．第二阶段是反抗叛逆的大圣。大闹蟠桃盛会，偷吃仙丹，大闹天宫，下界为王，与打上门来的天兵天将大战。 C．第三阶段是循规蹈矩的行者。被如来佛压在两界山下五百年，又有紧箍约束，从此循规蹈矩，对唐僧言听计从。 D．第四阶段是实现理想的斗战胜佛。历经八十一难，取经成功后被如来封为斗战胜佛。 2．以下引文中“长老”系指 　 　 ，他是《西游记》取经的师徒四人中，唯一有现实出处的人物，其原型为唐朝高僧 　 　 （人名），修成正果封“旃檀功德佛”。 长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他——凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙……锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。 3．语文课上分四人小组探讨《西游记》的写作特色，组长小孔同学记得《法国大百科全书》有这样的评价：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”请你作为小组代表，就这句话试举一例，发表看法。 4．我们阅读过的名著，总会以各种各样的形式留存在记忆中，让我们能不断回味。下面，让我们走进这场“回味名著”的盛典。 （1）小语的班级组织了“我为名著人物贴标签”竞赛活动。人物的语言应符合他的身份、性格，下面是小语同学在比赛中根据《西游记》人物的语言贴出的标签，请你找出标签不正确的一项 　 　 A．今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？——唐僧 B．那里有！只是水底下有个井龙王，教我驼死人，我不肯驼。——沙僧 C．皇帝轮流做，明年到我家。——孙悟空 D．哥哥把他打杀了，怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这样东西，演幌你眼哩！——猪八戒 （2）七年级组织“校图书馆留言墙等你来打卡”活动。请你结合《朝花夕拾》和《西游记》内容，补全阅读留言墙的相关内容。 留言1：看了《朝花夕拾》，我觉得迅哥儿的童年生活是苦味儿的：又要去“三味书屋”念书，又要被长妈妈诸多的迷信规矩束缚！ 留言2：我不赞同，①　 　 ，所以他的童年也是有甜味儿的。 留言3：《西游记》里，师徒四人的取经路上有打不完的妖，灭不完的怪，简直就是一部“苦难史”！ 留言4：我赞同，但是我也读出了其他滋味，例如②　 　 这个情节，就体现了孙悟空敢于和天庭反抗的“辣”；至于八戒，由于③　 　 （情节）被贬下凡，错投猪胎成了那副模样，读来令人“心酸”。（每空各2分） 5．同学们以明信片、展板等形式展示名著阅读成果。请完成小题。 （1）设计《西游记》人物明信片。请你从备选人物中选择一位作为画面主体人物，参考示例，为明信片设计画面，并结合具体情节说明选择该人物的理由。 【示例】我为《白洋淀纪事》设计了印有水生嫂的明信片。我设计的画面是：高大茂密的荷花丛中，水生嫂正带着一众青年妇女奋力摇着船桨。我选择水生嫂，是因为她勤劳能干、智慧果敢，能够冷静地指挥着众人将船驶向水位较浅、荷叶茂密的荷花淀来摆脱敌人的追击。 备选人物：A.唐僧 B.孙悟空 C.猪八戒 D.沙和尚 我为《西游记》设计了印有 　 　 的明信片。 　 　 （2）制作《朝花夕拾》展板。本次展板主题为“童年的苦闷与快乐”，请从下列选项中选出适合放入该展板的两篇文章（填字母序号），并结合内容说说原因。 A.《五猖会》 B.《范爱农》 C.《藤野先生》 D.《从百草园到三味书屋》 我选择的两篇文章是 　 　 和 　 　 。 　 　 6．根据《西游记》的内容完成以下题目。 （1）下列对《西游记》内容表述不正确的一项是　 　 A．白骨精诡计多端，想吃唐僧肉。她先变成十六七岁的少女，然后变成年迈体衰的老翁，最后变成八十岁的老婆婆，均被孙悟空识破，几经争斗，被孙悟空打得露出原形。 B．沙僧原为天宫中的卷帘大将，因失手打破琉璃盏被贬下界，在流沙河为妖。 C．孙悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君金丹，然后逃回齐天大圣府。玉帝命李靖带领天兵天将去捉拿孙悟空，悟空得胜而回。 D．《西游记》是中国古典小说四大名著之一，是古代长篇神魔小说的高峰。 （2）填空。 孙悟空从菩提祖师处学到　 　 、筋斗云等本领，大闹天宫后被　 　 压在五行山下，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给　 　 做了大徒弟，他还为孙悟空取名“行者”。 五．名著阅读（共1小题） 7．学校文学社以“从奇幻之旅到革命历程”为主题，策划了一场名著联读活动，请根据提示，完成表格。 奇幻西行路•革命风云途 作品 作者 旅程性质 起始状态 终点成就 《西游记》 ①　 　 奇幻之旅 尘世纷扰中开启使命 ②　 　 《钢铁是怎样炼成的》 奥斯特洛夫斯基 革命历程 底层少年的苦难与觉醒 ③　 　 人物多面性•文学双重奏 ④小语发现名著中很多人物都有多面性，请从A、B人物中任选一个，并结合名著具体内容加以分析。 A.唐僧 B.保尔•柯察金 8．阅读文章，回答问题。 小圣施威降大圣 ①却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就起。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起，将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！” ②正嚷间，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，变做一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变做一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变变做一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 ③那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 （节选自《西游记》） （1）说说第①段画线句子中“捏”和“钉”这两个动词为什么用得好。 （2）第③段中关于孙悟空“尾巴”的交代有什么作用？ （3）选文描述两人打斗，紧张中透着诙谐，语言妙趣横生。试举一例简析。 （4）小圣为什么要来降大圣？请根据原著，概括之前的主要情节。 9．阅读下面材料，完成问题。 坐落于长宁区新华路的上海影城于1991年9月建成，12月开业，如今已有整整30年的历史。它见证了上海电影、中国电影乃至世界电影的变迁与发展。至今，多届影展选于此地举办。 （1）今年，主办方正为“名著同行，经典常伴”影展之“中国古典四大名著”专场选择参展影片，以下不可以选入本次影展的电影是 　 　 A.《红楼梦》（越剧）（1957） B.《林则徐》（1959） C.《大闹天宫》（1961） D.《三个和尚》（1980） E.《真假李逵》（1981） F.《曹操与杨修》（2018） （2）主办方收到了“横跨欧亚，书影同名”专场的“一句话介绍”，却未与参展影片的原著对应起来，请你帮忙补究表格。 书名 作者 一句话介绍 《①　 　 》 ②　 　 阿长还是那个阿长，三味书屋的迅哥儿总要长大。 《骆驼祥子》 ③　 　 以小老百姓的起伏沉沦，道尽希望与救赎的难题。 《④　 　 》 ⑤　 　 让我们共同走入鹦鹉螺号舷窗外神秘的水下世界。 《⑥　 　 》 埃德加•斯诺 以质朴而真诚的纪实视角，回顾西北革命根据地的发展。 （3）为了使观众在影展中拥有最佳观影体验，请你参照【示例】，再拟两则观影提示张贴在影院入口处。 【示例】观影时请勿大声交谈、以免影响他人。 ①　 　 ②　 　 （4）影展顺利举办。某校“迷影部”学生社团在观看《大话西游》后，围绕“名著改编”进行了热烈地讨论： 小华：经典名著改编而成的电影，应当完全遵循原著，怎可“大话”？这般戏说，孙悟空成了妖魔一般，毫无对名著的尊重。 小李：只要改编的电影有趣，主题深刻，借名著人物一用要了，怎不可“大话”？若不是有这部电影，我还不愿去阅读《西游记》原著呢！ 听到这番对话，你对文学名著改编成影视作品是否可以“大话”这一话题有何想法呢？请写在下面的格子里。（80字左右） 10．古代诗歌阅读。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 诗中两次出现“巴山夜雨”，第一次是①　 　 之景，表达了诗人②　 　 （情感）；第二次是③　 　 之景，表达了诗人④　 　 （情感）。 11．经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“品读古诗文”主题学习活动。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“杂地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 【晓其义•感受文言之美】 （1）“家无井”的丁氏“及其家穿井”，终于①　 　 他家打了井，非常激动；忧天地崩坠者“舍然大喜”，在听了晓之者的话后②　 　 了忧患，非常高兴。（根据句中加点字的意思填空） （2）从文章语言中，我们可以读出人物的心理。“国人道之，闻之于宋君”的意思是“①　 　 ，向宋国国君报告这件事”，体现了众人的好奇；“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”的意思是②　 　 ”，体现了杞人的忧愁。 【明其旨•探究精神力量】 （3）《穿井得一人》和《杞人忧天》都运用了对比手法。《十一月四日风雨大作（其二）》中哪两句诗也运用了对比手法，流露出诗人怎样的心声？请写出这两句诗，并说说你的理解。 十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 诗句：　 　 理解：　 　 （4）善于学习，“择其善者而从之，其不善者而改之”。你从《穿井得一人》和《杞人忧天》中得到了什么启示？ 一人覆屋以瓦，一人覆屋以茅，谓覆瓦者曰：“子之费十倍予①，然而蔽风雨一也。”覆瓦者曰：“茅十年腐，而瓦百年不碎，子百年十更，而多以工力之费、屡变②之劳也。”嗟夫！天下之患，莫大于有坚久之费，贻屡变之劳，是之谓工无用、害有益。天下之愚，亦莫大于狃朝夕之近，忘久远之安，是之谓欲速成见小利。 （选自《呻吟语•卷三》，有删改） 【注释】①予：我。②变：变更，更换。 （5）“患”在《古汉语词典》有以下义项，在“天下之患”中“患”的含义是 　 　 义项。 A.忧虑，担心 B.忧患，灾祸 C.疾病 D.缺点 （6）选文开头写“覆瓦者”与“覆茅者”的对话，旨在说明什么道理？ 12．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋•穿井得一人》） 【乙】 昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼④逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 （选自《战国策•秦策二》） 【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②费：鲁国的地名。③同名族：同姓同名。族，指姓氏。④杼（zhù）：织布机的梭子。 （1）解释下列句子中加点的词语。 ①家无井而出溉汲　 　 ②闻之于宋君 　 　 ③投杼逾墙而走　 　 ④则慈母不能信也 　 　 （2）下列句子中加点的“之”，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法全都相同的一项是 　 　 A.择其善者而从之（《论语•述而》） B.顷之 C.闻之于宋君 D.夫君子之行（诸葛亮《诫子书》） （3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②其母尚织自若也。 （4）面对谣言，宋君能够“令人问于丁氏”，而曾母“投杼逾墙而走”，他们的做法给了你怎样的启示？ 参考答案与试题解析 1．下列关于孙悟空成长历程的评价错误的一项是（　　） A．第一阶段是自由无拘的猴王。与牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、狸绒王等结交，弦歌吹舞，无般儿不乐。 B．第二阶段是反抗叛逆的大圣。大闹蟠桃盛会，偷吃仙丹，大闹天宫，下界为王，与打上门来的天兵天将大战。 C．第三阶段是循规蹈矩的行者。被如来佛压在两界山下五百年，又有紧箍约束，从此循规蹈矩，对唐僧言听计从。 D．第四阶段是实现理想的斗战胜佛。历经八十一难，取经成功后被如来封为斗战胜佛。 【答案】C 【分析】本题考查名著常识。 【解答】ABD.正确。 C．有误，“从此循规蹈矩，对唐僧言听计从”错误。孙悟空在取经路上虽然有紧箍约束，但他仍然桀骜不驯，敢于反抗，并没有对唐僧言听计从。 故选：C。 【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 2．以下引文中“长老”系指 　唐僧　 ，他是《西游记》取经的师徒四人中，唯一有现实出处的人物，其原型为唐朝高僧 　玄奘　 （人名），修成正果封“旃檀功德佛”。 长老遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前。君臣个个欣然。诚为如来佛子，你看他——凛凛威颜多雅秀，佛衣可体如裁就。辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙……锡杖叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。 【答案】唐僧 玄奘。 【分析】本题考查名著《西游记》文学常识及情节内容的积累。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 【解答】唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。取得真经后被封为旃檀功德佛。 答案： 唐僧 玄奘。 【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 3．语文课上分四人小组探讨《西游记》的写作特色，组长小孔同学记得《法国大百科全书》有这样的评价：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”请你作为小组代表，就这句话试举一例，发表看法。 【答案】示例：悟空假扮高小姐戏弄猪八戒，孙悟空的古灵精怪，八戒的愚蠢呆萌都惹人发笑。八戒的长相和穿着打扮很有趣，长相丑陋，打扮滑稽。他的这种爱臭美的毛病，引人发笑。 【分析】本题考查故事情节赏析。要读懂语段，抓住主要情节概括。 【解答】为了降伏猪八戒，孙悟空用了美人计，自己变了高小姐的模样戏弄猪八戒，令人捧腹。从“黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾”可以看出猪八戒长嘴大耳，呆头呆脑，打扮滑稽，令人好笑。从“我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑士打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。如今你身上穿的锦，戴的金，四时有花果享用，八节有蔬菜烹煎”可以看出猪八戒炫耀自我，显摆自己能干，幽默风趣。 答案： 示例：悟空假扮高小姐戏弄猪八戒，孙悟空的古灵精怪，八戒的愚蠢呆萌都惹人发笑。八戒的长相和穿着打扮很有趣，长相丑陋，打扮滑稽。他的这种爱臭美的毛病，引人发笑。 【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 4．我们阅读过的名著，总会以各种各样的形式留存在记忆中，让我们能不断回味。下面，让我们走进这场“回味名著”的盛典。 （1）小语的班级组织了“我为名著人物贴标签”竞赛活动。人物的语言应符合他的身份、性格，下面是小语同学在比赛中根据《西游记》人物的语言贴出的标签，请你找出标签不正确的一项 　B　 A．今岁倒也年丰时稔，怎么这观里作荒吃人？这个是三朝未满的孩童，如何与我解渴？——唐僧 B．那里有！只是水底下有个井龙王，教我驼死人，我不肯驼。——沙僧 C．皇帝轮流做，明年到我家。——孙悟空 D．哥哥把他打杀了，怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这样东西，演幌你眼哩！——猪八戒 （2）七年级组织“校图书馆留言墙等你来打卡”活动。请你结合《朝花夕拾》和《西游记》内容，补全阅读留言墙的相关内容。 留言1：看了《朝花夕拾》，我觉得迅哥儿的童年生活是苦味儿的：又要去“三味书屋”念书，又要被长妈妈诸多的迷信规矩束缚！ 留言2：我不赞同，①　因为在百草园中充满了无限乐趣　 ，所以他的童年也是有甜味儿的。 留言3：《西游记》里，师徒四人的取经路上有打不完的妖，灭不完的怪，简直就是一部“苦难史”！ 留言4：我赞同，但是我也读出了其他滋味，例如②　大闹天宫　 这个情节，就体现了孙悟空敢于和天庭反抗的“辣”；至于八戒，由于③　调戏嫦娥　 （情节）被贬下凡，错投猪胎成了那副模样，读来令人“心酸”。（每空各2分） 【答案】（1）B （2）①因为在百草园中充满了无限乐趣 ②大闹天宫 ③调戏嫦娥 【分析】（1）本题考查名著人物。 ACD.正确。 B.有误，“那里有！只是水底下有个井龙王，教我驼死人，我不肯驼”是《西游记》第三十八回孙悟空捉弄猪八戒驮死人，猪八戒对悟空说的话。 故选：B。 （2）本题考查对名著情节的把握。 《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。阅读语段内容可知，小语觉得迅哥儿的童年生活是苦味的，又要去“三味书屋”念书，又要被长妈妈众多的迷信规矩束缚。但是我不赞同小语的看法，鲁迅先生小时候可以在百草园里尽情玩耍的情景，所以他的童年也是有甜味的。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，中国四大名著之一。这部小说主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。阅读语段内容可知，小文认为《西游记》里师徒四人的取经路上有打不完的妖，灭不完的怪，简直就是一部“苦难史”我赞同小文的观点，但是我也读出了其他滋味，例如：孙悟空大闹天宫这个情节，就体现了孙悟空敢于和天庭反抗的“辣”；至于八戒，由于调戏嫦娥被贬下凡，错投猪胎成了那副模样，读来令人心“酸”。 答案： （1）B （2）①因为在百草园中充满了无限乐趣 ②大闹天宫 ③调戏嫦娥 【解答】答案： （1）B （2）①因为在百草园中充满了无限乐趣 ②大闹天宫 ③调戏嫦娥 【点评】综合读写题给出一段材料，考查学生的审题能力、组织能力以及发挥能力，而且材料不仅仅是课本中设置的专题，更多的是会灵活地联系生活，联系社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅地表达自己的见解。 5．同学们以明信片、展板等形式展示名著阅读成果。请完成小题。 （1）设计《西游记》人物明信片。请你从备选人物中选择一位作为画面主体人物，参考示例，为明信片设计画面，并结合具体情节说明选择该人物的理由。 【示例】我为《白洋淀纪事》设计了印有水生嫂的明信片。我设计的画面是：高大茂密的荷花丛中，水生嫂正带着一众青年妇女奋力摇着船桨。我选择水生嫂，是因为她勤劳能干、智慧果敢，能够冷静地指挥着众人将船驶向水位较浅、荷叶茂密的荷花淀来摆脱敌人的追击。 备选人物：A.唐僧 B.孙悟空 C.猪八戒 D.沙和尚 我为《西游记》设计了印有 　孙悟空　 的明信片。 　我设计的画面是：孙悟空一手拿金箍棒。一手放在眼睛上方，目光炯炯。看向不远处幻化成老翁的白骨精。我选择孙悟空，是因为他本领高强，破了白骨精的三次诡计；他忠心耿耿，一路上出生入死、护送唐僧西天取经，即便被误解、被驱赶，也依然忠心不二。　 （2）制作《朝花夕拾》展板。本次展板主题为“童年的苦闷与快乐”，请从下列选项中选出适合放入该展板的两篇文章（填字母序号），并结合内容说说原因。 A.《五猖会》 B.《范爱农》 C.《藤野先生》 D.《从百草园到三味书屋》 我选择的两篇文章是 　A　 和 　D　 。 　《从百草园到三味书屋》讲述了鲁迅童年时在百草园中玩耍的快乐经历和在三味书屋中的学习生活，展现了儿童广阔的生活趣味与浪漫的童真，提到封建书塾教育对儿童天性的束缚；《五猖会》回忆了鲁迅童年时因看迎神赛会前被父亲要求背诵《鉴略》而心情低落苦闷的经历，指出封建教育对儿童天性的压迫。　 【答案】（1）示例一：孙悟空 我设计的画面是：孙悟空一手拿金箍棒。一手放在眼睛上方，目光炯炯。看向不远处幻化成老翁的白骨精。我选择孙悟空，是因为他本领高强，破了白骨精的三次诡计；他忠心耿耿，一路上出生入死、护送唐僧西天取经，即便被误解、被驱赶，也依然忠心不二。 示例二：猪八戒 我设计的画面是：猪八戒身穿黑色僧袍，手拿九齿钉耙。我选择猪八戒，是因为他憨厚朴实、吃苦耐劳，取经路上，他现出原形用嘴用身从烂泥中拱出道路伍开路；与妖魔斗争时，他挥舞钉耙，是孙悟空的得力助手。 示例三：唐僧 我设计的画面是：唐僧身着袈裟，手拿锡杖。我选择唐僧，是因为他信念坚定、心地善良，对徒弟们仁慈宽厚，每遇弱者受难都难免悲伤落泪，西行路上磨难不动摇、退缩。 （2）A D 《从百草园到三味书屋》讲述了鲁迅童年时在百草园中玩耍的快乐经历和在三味书屋中的学习生活，展现了儿童广阔的生活趣味与浪漫的童真，提到封建书塾教育对儿童天性的束缚；《五猖会》回忆了鲁迅童年时因看迎神赛会前被父亲要求背诵《鉴略》而心情低落苦闷的经历，指出封建教育对儿童天性的压迫。 【分析】（1）本题考查名著内容、名著人物。解答时，从备选人物中任选一个，仿照示例，叙述清楚画面内容，从人物的性格特点或精神品质来分析理由即可。如：我为《西游记》设计了印有沙僧的明信片。我设计的画面是：沙僧一头蓬松的红焰发，脸色青黑，手持宝杖。我选择沙僧，是因为他少言寡语、任劳任怨，取经路上，总是默默地做一些力所能及的事情兄去降妖时担负起保护师父的重担；他谨守戒律、信念坚定，面对取经路上的艰难险阻，他从不吵着散伙，而是一心一意坚持护送师傅西天取经。 （2）本题考查对名著内容的理解掌握。 A.《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。文中记述记叙了迎神赛会的习俗及儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 B.《范爱农》：《范爱农》里讲述了鲁迅与范爱农的交往始于日本留学期间，当时两人在绍兴同乡会里见面，最初，范爱农对鲁迅并没有好感，两人初到日本时还只是普通的朋友。随着深入了解，鲁迅对他产生了怜悯之心，两人成为了挚友。 C.《藤野先生》：藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师，本文主要记叙了鲁迅和藤野先生的相识、相处、离别，以及离别后鲁迅对藤野先生的怀念之情。 D.《从百草园到三味书屋》：描写了童年在百草园得到的乐趣和三味书屋的无聊生活，揭示了孩子广泛的生活爱好与束缚孩子天性的封建补习班教育之间的尖锐矛盾，表达了孩子健康活泼成长的合理要求。 B项的《范爱农》和C项的《藤野先生》不是写童年的事情，鲁迅18岁离家求学，毕业即去日本留学。 故选A和D。选择理由要围绕“童年的苦闷与快乐”进行分析，表达要合情理。 【解答】答案： （1）示例一：孙悟空 我设计的画面是：孙悟空一手拿金箍棒。一手放在眼睛上方，目光炯炯。看向不远处幻化成老翁的白骨精。我选择孙悟空，是因为他本领高强，破了白骨精的三次诡计；他忠心耿耿，一路上出生入死、护送唐僧西天取经，即便被误解、被驱赶，也依然忠心不二。 示例二：猪八戒 我设计的画面是：猪八戒身穿黑色僧袍，手拿九齿钉耙。我选择猪八戒，是因为他憨厚朴实、吃苦耐劳，取经路上，他现出原形用嘴用身从烂泥中拱出道路伍开路；与妖魔斗争时，他挥舞钉耙，是孙悟空的得力助手。 示例三：唐僧 我设计的画面是：唐僧身着袈裟，手拿锡杖。我选择唐僧，是因为他信念坚定、心地善良，对徒弟们仁慈宽厚，每遇弱者受难都难免悲伤落泪，西行路上磨难不动摇、退缩。 （2）A D 《从百草园到三味书屋》讲述了鲁迅童年时在百草园中玩耍的快乐经历和在三味书屋中的学习生活，展现了儿童广阔的生活趣味与浪漫的童真，提到封建书塾教育对儿童天性的束缚；《五猖会》回忆了鲁迅童年时因看迎神赛会前被父亲要求背诵《鉴略》而心情低落苦闷的经历，指出封建教育对儿童天性的压迫。 【点评】对考试范围中提到的中外名著，一定要熟读。对于文中重点塑造的人物形象、某个人物的经典故事、语言风格、思想意义等一定要了然于心。可以用表格或思维导图的形式梳理故事脉络，帮助理解记忆。 6．根据《西游记》的内容完成以下题目。 （1）下列对《西游记》内容表述不正确的一项是　A　 A．白骨精诡计多端，想吃唐僧肉。她先变成十六七岁的少女，然后变成年迈体衰的老翁，最后变成八十岁的老婆婆，均被孙悟空识破，几经争斗，被孙悟空打得露出原形。 B．沙僧原为天宫中的卷帘大将，因失手打破琉璃盏被贬下界，在流沙河为妖。 C．孙悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃，又赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君金丹，然后逃回齐天大圣府。玉帝命李靖带领天兵天将去捉拿孙悟空，悟空得胜而回。 D．《西游记》是中国古典小说四大名著之一，是古代长篇神魔小说的高峰。 （2）填空。 孙悟空从菩提祖师处学到　七十二变　 、筋斗云等本领，大闹天宫后被　如来佛祖　 压在五行山下，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给　唐僧　 做了大徒弟，他还为孙悟空取名“行者”。 【答案】见试题解答内容 【分析】该题考查的是名著的文学常识、内容以及对内容的理解。要在真正的读好名著文章的基础上来完成，因此读好文章才是做好此类题目的关键。 【解答】（1） A最后变成年迈体衰的老翁； B正确； C正确； D正确； 故选A。 （2）该题考查的是孙悟空的经历。孙悟空从菩提祖师处学到 七十二变、筋斗云等本领，大闹天宫后被 如来佛祖压在五行山下，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给 唐僧做了大徒弟，他还为孙悟空取名“行者”。 答案： （1）A （2）七十二变，如来佛祖，唐僧 【点评】阅读名著，不但要知道文学常识，而且要真正的读文章，读原著才行。 7．学校文学社以“从奇幻之旅到革命历程”为主题，策划了一场名著联读活动，请根据提示，完成表格。 奇幻西行路•革命风云途 作品 作者 旅程性质 起始状态 终点成就 《西游记》 ①　吴承恩　 奇幻之旅 尘世纷扰中开启使命 ②　取回真经，修成正果。　 《钢铁是怎样炼成的》 奥斯特洛夫斯基 革命历程 底层少年的苦难与觉醒 ③　小说的成功出版和保尔•柯察金的成长与贡献。　 人物多面性•文学双重奏 ④小语发现名著中很多人物都有多面性，请从A、B人物中任选一个，并结合名著具体内容加以分析。 A.唐僧 B.保尔•柯察金 【答案】①吴承恩 ②取回真经，修成正果 ③小说的成功出版和保尔•柯察金的成长与贡献。 ④示例：唐僧的软弱与坚定：唐僧遇到妖怪时常常战战兢兢，如狮驼岭受阻时数次落泪，体现他的软弱他取经之心从不动摇；如途经女儿国时不为美色所惑，受蝎子精胁迫，体现他的坚定。 【分析】《钢铁是怎样炼成的》讲述保尔从一个不懂事的少年到成为一个忠于革命的布尔什维克战士，再到双目失明却坚强不屈创作小说，成为一块坚强钢铁（是指他的精神）的故事。这是一部带有自传味道的小说，它赞扬了在绝望的命运中仍坚强不屈，向命运挑战的精神。鞭挞了资本主义的丑陋与只会作威作福的贵人，表现了作者对命运的抗争。 《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。 【解答】①本题考查对名著常识的把握。《西游记》的作者是吴承恩。 ②本题考查对名著情节的把握。《西游记》的终点成就是取回真经，修成正果。 ③本题考查对名著情节的把握。《钢铁是怎样炼成的》的终点成就是小说的成功出版和保尔•柯察金的成长与贡献。 ④本题考查对名著人物的把握。从A、B人物中任选一个，并结合名著具体内容加以分析。 示例：保尔•柯察金的脆弱与坚强：如长期伤病导致无法继续参加革命工作时，他产生了自杀的念头，体现他的脆弱；如全身瘫痪、双目失明时，他仍坚持文学创作，体现了他的坚强。 答案： ①吴承恩 ②取回真经，修成正果 ③小说的成功出版和保尔•柯察金的成长与贡献。 ④示例：唐僧的软弱与坚定：唐僧遇到妖怪时常常战战兢兢，如狮驼岭受阻时数次落泪，体现他的软弱他取经之心从不动摇；如途经女儿国时不为美色所惑，受蝎子精胁迫，体现他的坚定。 【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 8．阅读文章，回答问题。 小圣施威降大圣 ①却说真君与大圣变做法天象地的规模，正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，收了法象，掣棒抽身就起。真君见他败走，大步赶上道：“那里走？趁早归降，饶你性命！”大圣不恋战，只情跑起，将近洞口，正撞着康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，一齐帅众挡住道：“泼猴！那里走！”大圣慌了手脚，就把金箍棒捏做绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！” ②正嚷间，真君到了，问：“兄弟们，赶到那厢不见了？”众神道：“才在这里围住，就不见了。”二郎圆睁凤眼观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上，就收了法象，撇了神锋，卸下弹弓，摇身一变，变做个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。大圣见了，搜的一翅飞起，变做一只大鹚老，冲天而去。二郎见了，急抖翎毛，摇身一变，变做一只大海鹤，钻上云霄来嗛。大圣又将身按下，入涧中，变作一个鱼儿，淬入水内。二郎赶至涧边，不见踪迹。心中暗想道：这猢狲必然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。果一变变做个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，忽见一只飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！……”急转头，打个花就走。二郎看见道：“打花的鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。他怎么见了我就回去了？必然是那猴变的。”赶上来，刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中，一变变做一条水蛇，游近岸，钻入草中。二郎因嗛他不着。他见水响中，见一条蛇撺出去，认得是大圣，急转身，又变了一只朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。水蛇跳一跳，又变做一只花鸨，木木樗樗的，立在蓼汀之上。二郎见他变得低贱，故此不去拢傍，即现原身，走将去，取过弹弓拽满，一弹子把他打个躘踵。 ③那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。 （节选自《西游记》） （1）说说第①段画线句子中“捏”和“钉”这两个动词为什么用得好。 （2）第③段中关于孙悟空“尾巴”的交代有什么作用？ （3）选文描述两人打斗，紧张中透着诙谐，语言妙趣横生。试举一例简析。 （4）小圣为什么要来降大圣？请根据原著，概括之前的主要情节。 【答案】（1）绣花针极其细小，用“捏”字十分准确；孙悟空变成麻雀稳稳地停在树梢上，用“钉”字十分形象。 （2）写孙悟空将尾巴变成旗杆，为后面写二郎神很快发现他埋下伏笔。 （3）示例：①写孙悟空变做一条鱼，二郎神变做一只鱼鹰，两人都自以为没有破绽，而其实在对手眼里，都变得不伦不类，两人的心理活动如出一辙。两相对照，充满趣味。②写孙悟空变成庙宇，很快被二郎神识破，表现二郎神和孙悟空斗智的心理过程，风趣幽默。 （4）孙悟空大闹天宫，玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐二郎神擒拿孙悟空。 【分析】《西游记》我国四大名著之一，作者是明代吴承恩，主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。 【解答】（1）本题考查词语的表达效果。捏，动词。即用手将柔软的东西做成一定形状，或用手指夹住、压扁某物。第①段划线句子“把金箍棒捏做绣花针”，“捏”字准确地写出对“细小绣花针”的动作。“钉”表示钉子，当作动词用的时候，引申出用钉钉物、用尖锐刺入、固定、缝缀等含义。孙悟空“变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住”中，“钉”字生动形象地表现出孙悟空变成麻雀固定在树梢头的动作，把打斗的过程表现得淋漓尽致。 （2）本题考查重要情节的理解。阅读第③段，写“大圣变了一座土地庙儿：大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。……只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿”，这为后文真君发现他变作土地庙买下伏笔：“真君笑到：我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！”推动了故事情节的发展。 （3）本题考查赏析语言。本文语言诙谐、妙趣横生。紧张而有趣的打斗：如“孙悟空顺势变作土地庙，别的都好办，只有尾巴没法安排，情急之下变做一根旗杆。”这里描述的孙大圣把自己的尾巴变作旗杆，就非常诙谐有趣。原来孙悟空也有没有办法的时候，却又能在情急中做出看似合理的变通。可是二郎神就是灌江口的主人，对庙的形制非常清楚，看到孙悟空变做的小庙，马上就认出是假的——因为从没见过庙后有旗杆的。这犹如儿童之间的变戏法，一方难免露出破绽，而另一马上抓住破绽，非常有趣味。语言活泼诙谐：如孙悟空变做二郎神，正一本正经地察看香火，二郎神赶回来，悟空被迫现形：“等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”大圣听得，心惊道：“好狠，好狠！门扇是我牙齿，窗棂是我眼睛。若打了牙，捣了眼，却怎么是好？”好像二郎神真要“打牙捣眼”似的。 还有：“果一变变作个鱼鹰儿，飘荡在下溜头波面上。等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游……必然是那猴变的。”这里二郎神变作了鱼鹰，“飘荡在下溜头波面上”，一个“飘荡”写出了二郎神正设计等待大圣上钩的情形，非常巧妙；而大圣变鱼儿，正“顺水正游”，本想轻松地逃过一劫，没想到前面正有埋伏。一“飘荡”，一“顺水正游”，妙趣横生。 （4）本题考查对原著内容的情节概括。孙悟空嫌弼马温的官职太小，大闹天宫，反下天庭，并自封齐天大圣。玉帝派托塔李天王领天兵天将前去擒拿孙悟空。巨灵神首先去挑战，被孙悟空打败。接着，哪吒三太子又带兵前去，仍然被孙悟空打败。观音菩萨赴蟠桃大会，得知情形，派二郎神擒拿孙悟空。可据此概括。 答案： （1）绣花针极其细小，用“捏”字十分准确；孙悟空变成麻雀稳稳地停在树梢上，用“钉”字十分形象。 （2）写孙悟空将尾巴变成旗杆，为后面写二郎神很快发现他埋下伏笔。 （3）示例：①写孙悟空变做一条鱼，二郎神变做一只鱼鹰，两人都自以为没有破绽，而其实在对手眼里，都变得不伦不类，两人的心理活动如出一辙。两相对照，充满趣味。②写孙悟空变成庙宇，很快被二郎神识破，表现二郎神和孙悟空斗智的心理过程，风趣幽默。 （4）孙悟空大闹天宫，玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐二郎神擒拿孙悟空。 【点评】阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。 9．阅读下面材料，完成问题。 坐落于长宁区新华路的上海影城于1991年9月建成，12月开业，如今已有整整30年的历史。它见证了上海电影、中国电影乃至世界电影的变迁与发展。至今，多届影展选于此地举办。 （1）今年，主办方正为“名著同行，经典常伴”影展之“中国古典四大名著”专场选择参展影片，以下不可以选入本次影展的电影是 　BD　 A.《红楼梦》（越剧）（1957） B.《林则徐》（1959） C.《大闹天宫》（1961） D.《三个和尚》（1980） E.《真假李逵》（1981） F.《曹操与杨修》（2018） （2）主办方收到了“横跨欧亚，书影同名”专场的“一句话介绍”，却未与参展影片的原著对应起来，请你帮忙补究表格。 书名 作者 一句话介绍 《①　《朝花夕拾》　 》 ②　鲁迅　 阿长还是那个阿长，三味书屋的迅哥儿总要长大。 《骆驼祥子》 ③　老舍　 以小老百姓的起伏沉沦，道尽希望与救赎的难题。 《④　《海底两万里》　 》 ⑤　凡尔纳　 让我们共同走入鹦鹉螺号舷窗外神秘的水下世界。 《⑥　⑥《红星照耀中国》　 》 埃德加•斯诺 以质朴而真诚的纪实视角，回顾西北革命根据地的发展。 （3）为了使观众在影展中拥有最佳观影体验，请你参照【示例】，再拟两则观影提示张贴在影院入口处。 【示例】观影时请勿大声交谈、以免影响他人。 ①　观影前，请将手机关机或静音模式。　 ②　观影过程中请不要随处走动。　 （4）影展顺利举办。某校“迷影部”学生社团在观看《大话西游》后，围绕“名著改编”进行了热烈地讨论： 小华：经典名著改编而成的电影，应当完全遵循原著，怎可“大话”？这般戏说，孙悟空成了妖魔一般，毫无对名著的尊重。 小李：只要改编的电影有趣，主题深刻，借名著人物一用要了，怎不可“大话”？若不是有这部电影，我还不愿去阅读《西游记》原著呢！ 听到这番对话，你对文学名著改编成影视作品是否可以“大话”这一话题有何想法呢？请写在下面的格子里。（80字左右） 【答案】（1）B D （2）①《朝花夕拾》②鲁迅③老舍④《海底两万里》⑤儒勒•凡尔纳⑥《红星照耀中国》 （3）①观影前，请将手机关机或静音模式。 ②观影过程中请不要随处走动。 （4）示例一：影视改编不可背离原著。大话戏说等改编背离原著表达意图，扭曲了原著中的人物形象。让大众对经典名著产生误读，无法认识到经典的价值。创作者不加以研读便动笔改编，实是亵渎！ 示例二：经典名著可以改编。大话戏说的改编方式适应潮流；以娱乐形式激发读者阅读原作的兴趣，消除与经典的隔膜；改编未必没有好作品，删繁就简，能凸显主线剧情；名著被改编，恰好证明其价值，能见证不同时期的人们对它的理解。 示例三：名著可改编，却不可瞎编。适当改编，符合影视作品的特点，是完全可行的。但若是瞎编，完全颠覆原著中的人物形象，观众看不到名著中的思想价值，只保留粗俗的娱乐性内容，那还不如不改！ 【分析】《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。该小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地反映了明代社会现实。 《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。 《水浒传》是元末明初施耐庵编著的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 【解答】（1）本题考查名著内容。四大名著指的是《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》，《林则徐》和《三个和尚》不是四大名著的内容。 故选：B D。 （2）本题考查文学常识。阿长是《朝花夕拾》里的人物，作者是鲁迅；《骆驼祥子》的作者是老舍；鹦鹉螺号是《海底两万里》中的潜水器，作者是凡尔纳；斯诺的《红星照耀中国》以质朴而真诚的纪实视角，回顾西北革命根据地的发展。 （3）本题考查宣传语的拟写。可从不同的角度来拟写，如：观影过程中请不要随处走动。观影前，请将手机关机或静音模式。观影结束后，请带走随身垃圾。请看清票根，对号入座。 （4）本题考查自主表达。结合题目可从不同角度作答，言之成理即可。如：影视改编不可背离原著。大话戏说等改编背离原著表达意图，扭曲了原著中的人物形象。让大众对经典名著产生误读，无法认识到经典的价值。创作者不加以研读便动笔改编，实是亵渎！经典名著可以改编。大话戏说的改编方式适应潮流；以娱乐形式激发读者阅读原作的兴趣，消除与经典的隔膜；改编未必没有好作品，删繁就简，能凸显主线剧情；名著被改编，恰好证明其价值，能见证不同时期的人们对它的理解。名著可改编，却不可瞎编。适当改编，符合影视作品的特点，是完全可行的。但若是瞎编，完全颠覆原著中的人物形象，观众看不到名著中的思想价值，只保留粗俗的娱乐性内容，那还不如不改！ 答案： （1）B D （2）①《朝花夕拾》②鲁迅③老舍④《海底两万里》⑤儒勒•凡尔纳⑥《红星照耀中国》 （3）①观影前，请将手机关机或静音模式。 ②观影过程中请不要随处走动。 （4）示例一：影视改编不可背离原著。大话戏说等改编背离原著表达意图，扭曲了原著中的人物形象。让大众对经典名著产生误读，无法认识到经典的价值。创作者不加以研读便动笔改编，实是亵渎！ 示例二：经典名著可以改编。大话戏说的改编方式适应潮流；以娱乐形式激发读者阅读原作的兴趣，消除与经典的隔膜；改编未必没有好作品，删繁就简，能凸显主线剧情；名著被改编，恰好证明其价值，能见证不同时期的人们对它的理解。 示例三：名著可改编，却不可瞎编。适当改编，符合影视作品的特点，是完全可行的。但若是瞎编，完全颠覆原著中的人物形象，观众看不到名著中的思想价值，只保留粗俗的娱乐性内容，那还不如不改！ 【点评】编写标语应注意：一要紧扣主题，这里是宣传传统美德（主题），张贴地点在学校教室（适用对象）；二是要注意文字简洁，字数不能太多（标语特点），这里注意根据前面一句来仿写，在句式上保持一致。 做这类题目要注意所写句子要与示例句子句式保持一致，同时兼顾内容，比如本题要注意到这是一则标语，要符合标语的特点。 10．古代诗歌阅读。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 诗中两次出现“巴山夜雨”，第一次是①　实写　 之景，表达了诗人②　凄清寂寞　 （情感）；第二次是③　虚写　 之景，表达了诗人④　渴望与亲人团聚　 （情感）。 【答案】①实写 ②凄清寂寞 ③虚写 ④渴望与亲人团聚 【分析】《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然。这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。 【解答】本题考查诗歌赏析。“巴山夜雨涨秋池”说的是雨水把秋池涨满了，这个“巴山夜雨”是眼前的夜雨，是实景；“却话巴山夜雨时”是作者想像中与妻子团聚后在一起谈话聊天的内容。这一个“巴山夜雨”是设想将来与亲人见面畅谈时回味的夜雨，这是虚写，是作者想象中的画面，“巴山夜雨”在诗中重复出现，表现出时空的交替，增添了思念缠绵的意味。 答案： ①实写 ②凄清寂寞 ③虚写 ④渴望与亲人团聚 译文： 你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 【点评】诗歌鉴赏方法指导： ①从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识，理解内容。 ②借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图。 ③从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）。 ④诗词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动、动 静结合、对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。 11．经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“品读古诗文”主题学习活动。 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《穿井得一人》） 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“杂地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 （选自《杞人忧天》） 【晓其义•感受文言之美】 （1）“家无井”的丁氏“及其家穿井”，终于①　等到（待）　 他家打了井，非常激动；忧天地崩坠者“舍然大喜”，在听了晓之者的话后②　同“释”，解除（消除）　 了忧患，非常高兴。（根据句中加点字的意思填空） （2）从文章语言中，我们可以读出人物的心理。“国人道之，闻之于宋君”的意思是“①　居住在国都中的人都在讲述这件事　 ，向宋国国君报告这件事”，体现了众人的好奇；“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”的意思是②　杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭　 ”，体现了杞人的忧愁。 【明其旨•探究精神力量】 （3）《穿井得一人》和《杞人忧天》都运用了对比手法。《十一月四日风雨大作（其二）》中哪两句诗也运用了对比手法，流露出诗人怎样的心声？请写出这两句诗，并说说你的理解。 十一月四日风雨大作（其二） 陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 诗句：　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。　 理解：　表达了诗人虽然年老体弱，但仍有守卫边疆、报效祖国的心愿。　 （4）善于学习，“择其善者而从之，其不善者而改之”。你从《穿井得一人》和《杞人忧天》中得到了什么启示？ 一人覆屋以瓦，一人覆屋以茅，谓覆瓦者曰：“子之费十倍予①，然而蔽风雨一也。”覆瓦者曰：“茅十年腐，而瓦百年不碎，子百年十更，而多以工力之费、屡变②之劳也。”嗟夫！天下之患，莫大于有坚久之费，贻屡变之劳，是之谓工无用、害有益。天下之愚，亦莫大于狃朝夕之近，忘久远之安，是之谓欲速成见小利。 （选自《呻吟语•卷三》，有删改） 【注释】①予：我。②变：变更，更换。 （5）“患”在《古汉语词典》有以下义项，在“天下之患”中“患”的含义是 　B　 义项。 A.忧虑，担心 B.忧患，灾祸 C.疾病 D.缺点 （6）选文开头写“覆瓦者”与“覆茅者”的对话，旨在说明什么道理？ 【答案】（1）①等到（待）；②解除（消除）。 （2）①居住在国都中的人都在讲述这件事； ②杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 （3）诗句：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。理解示例：表达了诗人虽然年老体弱，但仍有守卫边疆、报效祖国的心愿。 （4）①从《穿井得一人》得到启示：不要轻易相信传闻，要实事求是，尤其不能“以讹传讹”。 ②从《杞人忧天》得到启示：不要去忧虑那些不切实际的事物，要对事物有充分的认识和了解。 （5）B （6）示例：做人做事要有长远的眼光，不要只着眼于眼前的利益。 【分析】参考译文： 穿井得一人 宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井节省了一个劳动力。”听了的人就去传播：”丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使得宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“多得到一个人的劳力，不是在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。 杞人忧天 杞国有个人担忧天会塌地会陷，没有地方能够安身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？” 那个人说：“天如果是积聚的气体，太阳、月亮、星辰不就会坠落下来了吗？” 开导他的人说：“太阳、月亮、星辰，也是积聚的气体中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。” 那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？” 开导他的人说：“大地，是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？” （经过这个人的解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 十一月四日风雨大作 我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。 一个人用瓦盖房，一个人用茅草盖房，（用茅草盖房的人）对用瓦盖房的人说：“你比我多花了十倍的费用，但是遮蔽风雨的作用是一样的。”用瓦盖房的人说：“茅草十年就腐烂了，但是瓦经历百年不碎，你一百年更换十次，就要增加人工、劳力的费用，屡次更换的劳累。”啊！天下的祸患，莫过于拥有经久的费用，（却）用来徒然做多次变更的劳动，这就叫作做无用功、损害利益。天下最愚蠢的事，也莫过于贪图眼前（的方便），而忘记久远的安宁，这就叫作想要造成，只看见了小利。 【解答】（1）本题考查文言文字词解释。 ①句意：等到他家打了水井的时候。及：等到（待）。 ②句意：开导他的人也放了心，很高兴。舍：同“释”，解除（消除）。 （2）本题考查句子翻译。 ①重点词语：国人，国都的人；道，讲述。句意：居住在国都中的人都在讲述这件事。 ②重点词语：亡，无，没有；废，停止。句意：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 （3）本题考查对诗歌的赏析。《十一月四日风雨大作（其二）》这首诗的开头两句，意思紧密相联：“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态，“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。诗人虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个风雨大作的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。 （4）本题考查启示感悟的能力。《穿井得一人》通过一个姓丁的人家打井节省了一个劳动力误传为从井里挖出了一个人的故事，告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。《杞人忧天》讲了一个杞国人头顶蓝天，却整天担心蓝天会崩塌下来。脚踏大地，却成天会害怕大地会陷落下去的故事。借此讽刺了那些缺乏根据而产生不必要忧虑、患得患失、自寻烦恼的人。为不必要的事情而忧愁，自己解决不了问题，只会徒增烦恼。 （5）本题考查字词解释。“天下之患”的意思：国家发生了变乱。患：忧患，灾祸。 故选：B。 （6）本题考查启示感悟能力。由“天下之愚，亦莫大于狃朝夕之近，忘久远之安，是之谓欲速成见小利”可知，“覆瓦者”与“覆茅者”的对话，旨在说明做人做事要有长远的眼光，不要只着眼于眼前的利益。 答案： （1）①等到（待）；②解除（消除）。 （2）①居住在国都中的人都在讲述这件事。 ②杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。 （3）诗句：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。理解示例：表达了诗人虽然年老体弱，但仍有守卫边疆、报效祖国的心愿。 （4）①从《穿井得一人》得到启示：不要轻易相信传闻，要实事求是，尤其不能“以讹传讹”。 ②从《杞人忧天》得到启示：不要去忧虑那些不切实际的事物，要对事物有充分的认识和了解。 （5）B （6）示例：做人做事要有长远的眼光，不要只着眼于眼前的利益。 【点评】文言文翻译“六字诀”： 1.留。即保留原文中的专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、职称、器具名称等，可照录不翻译； 2.直。即将文言中的单音节词直接译成以该词为语素的现代汉语的双音节或多音节词； 3.补。即将文言文中省略的词语、句子成分，在译文中适当地补充出来； 4.删。即删去不译的词。凡是古汉语中的发语词、判断词、在句子结构上起标志作用的助词、凑足音节的助词等，在现代汉语中没有词能替代，便可删去； 5.调。即对文言文中不同于现代汉语句式的特殊句式，翻译时要进行必要的调整，使译文完全符合现代汉语的表达习惯； 6.换。即对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时都要换成现在通俗的词语，使译文通达明快。 12．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （选自《吕氏春秋•穿井得一人》） 【乙】 昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼④逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 （选自《战国策•秦策二》） 【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②费：鲁国的地名。③同名族：同姓同名。族，指姓氏。④杼（zhù）：织布机的梭子。 （1）解释下列句子中加点的词语。 ①家无井而出溉汲　从井里取水。　 ②闻之于宋君 　使……听到。　 ③投杼逾墙而走　跑，逃跑。　 ④则慈母不能信也 　信任，相信。　 （2）下列句子中加点的“之”，与“宋之丁氏”中“之”的意义和用法全都相同的一项是 　D　 A.择其善者而从之（《论语•述而》） B.顷之 C.闻之于宋君 D.夫君子之行（诸葛亮《诫子书》） （3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①得一人之使，非得一人于井中也。 ②其母尚织自若也。 （4）面对谣言，宋君能够“令人问于丁氏”，而曾母“投杼逾墙而走”，他们的做法给了你怎样的启示？ 【答案】（1）①从井里取水。 ②使……听到。 ③跑，逃跑。 ④信任，相信。 （2）D （3）①得到一个人的劳力，并不是在井内挖到了一个人。 ②他（曾参）的母亲还是泰然自若地织布。 （4）示例：应该根据确切的事实，以审慎的态度进行冷静分析，不轻易相信流言。 【分析】【参考译文】 译文： 甲文： 宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井节省了一个劳力。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道：“节省一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。 【乙】 从前曾参住在费县，费县有一个人与曾参同名同姓，（他）杀人了。有人告诉曾参的母亲说：“曾参杀人了！”曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”（说完）泰然自若地织布。过了一会儿，又有人告诉她说：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是泰然自若地织布。又过了一会儿，又有人告诉她说：“曾参杀人了！”他（曾参）的母亲害怕了，（就）扔掉织布用的梭子翻墙逃跑了。凭曾参的贤德和母亲对他的信任，但如果有三个人说他（杀人了），那么连慈爱的母亲都不相信他。 【解答】（1）本题考查词语解释。 ①翻译：家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田。汲，从井里取水。 ②翻译：使宋国的国君知道了这件事。闻，使……听到。 ③翻译：扔掉梭子，翻过垣墙逃跑了。走，跑，逃跑。 ④翻译：就连慈爱的母亲都不相信他了。信，信任，相信。 （2）本题考查一词多义。 “宋之丁氏”中“之”是助词，的。 A.不同，代词，代指“善者”； B.不同，音节助词，无实义； C.不同，代词，代指这件事； D.相同，助词，的。 故选：D。 （3）本题考查句子翻译。 ①重点词：得，得到、获得；之，结构助词“的”；使，使用、劳力。翻译：得到一个人的劳力，并不是在井内挖到了一个人。 ②重点词：尚，仍然；自若，像原来一样，神情平静。翻译：他（曾参）的母亲还是泰然自若地织布。 （4）本题考查阅读启示。 宋君面对“丁氏穿井得一人”这样的谣言，“令人问于丁氏”，通过向当事人询问来了解事情的真相，不盲目相信传闻。这启示我们在面对传闻时，应该保持理性和冷静，不要轻易相信和传播，要通过调查研究、向相关人员求证等方式去辨别信息的真伪，做到不信谣、不传谣。曾母一开始相信自己的儿子不会杀人，但是在听到三个人都这么说之后，“投杼逾墙而走”，轻易地相信了谣言。这说明即使是对自己非常信任的人，在多次听到不实传闻后也可能会产生怀疑。这启示我们不能仅仅因为多次听到某一消息就盲目相信，要有自己的判断，不能被谣言左右，要坚定自己的信念，同时也反映出谣言的传播具有很大的影响力和破坏力。我们应该提高对谣言的免疫力，不要被谣言误导。 答案： （1）①从井里取水。 ②使……听到。 ③跑，逃跑。 ④信任，相信。 （2）D （3）①得到一个人的劳力，并不是在井内挖到了一个人。 ②他（曾参）的母亲还是泰然自若地织布。 （4）示例：应该根据确切的事实，以审慎的态度进行冷静分析，不轻易相信流言。 【点评】文言文翻译方法： 对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。 增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。 删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。 移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。 留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。 换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。 第1页（共1页） 学科网（北京）股份有限公司 $$