第21课《登幽州台歌》知识点梳理与拓展练习-2024-2025学年统编版语文七年级下册

该资料系统梳理《登幽州台歌》知识体系，从文学常识（作者、创作背景）切入，逐句解析诗句关键词与含义，明确核心主旨，再从时空交错、直抒胸臆、对比手法分析艺术特色，辅以文言知识积累（古今异义、虚词），最后拓展幽州台历史意义及同类诗作对比，搭建递进式学习支架。 知识链路逻辑清晰，结合历史典故与同类诗对比培养文化自信，通过文言知识积累提升语言运用能力。拓展练习选用多地期末真题并附解析，运用对比、直抒胸臆等方法引导学生理解情感与艺术特色，助力构建完整认知框架。

七年级下册 第21课 《古代诗歌五首<登幽州台歌>》 知识点梳理与拓展练习 一、知识点梳理 （一）文学常识 作者简介 陈子昂（659—700），字伯玉，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。他主张诗歌应反映现实、抒发真情，反对齐梁以来的绮靡文风，其作品风格刚健质朴，对后世影响深远。代表作有《感遇诗》38 首、《登幽州台歌》等。 创作背景 武则天万岁通天元年（696 年），陈子昂随建安王武攸宜征讨契丹。因武攸宜军事才能平庸，陈子昂多次进言献策却被降职，内心满怀悲愤与失望。某日，他登上幽州台（今北京大兴区，古为燕昭王所建黄金台，用于招纳贤才），触景生情，写下这首千古绝唱，抒发怀才不遇、壮志难酬的孤寂与感慨。 （二）诗句解析 原文 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 逐句解读 前不见古人，后不见来者 “古人”：指古代像燕昭王那样能礼贤下士的贤明君主。 “来者”：指后世可能出现的贤明君主。 含义：诗人登上幽州台，放眼古今，却看不到能赏识自己、任用自己的君主，表达了对知音难觅、怀才不遇的悲叹。 念天地之悠悠，独怆然而涕下 “悠悠”：形容天地广阔、时间久远。 “怆然”：悲伤的样子。 “涕”：眼泪（古义，与今义 “鼻涕” 不同）。 含义：诗人由个人的失意扩展到对宇宙时空的感慨 —— 天地如此广阔，时间如此漫长，而自己却孤独无依，不禁悲从中来，潸然泪下。 （三）核心主旨 全诗通过登楼远眺的所见所感，抒发了诗人怀才不遇的愤懑、孤独寂寞的心境，以及对宇宙无穷与人生短暂的深沉感慨。同时，也暗含了对统治者不能识人善用的不满。 （四）艺术特色 时空交错的意境 诗人将 “前（古）”“后（今）” 的时间维度与 “天地” 的空间维度结合，营造出一种苍茫、辽阔的意境，使个人的悲苦在宇宙的宏大背景下更显深沉。 直抒胸臆的抒情方式 全诗没有华丽的辞藻，以朴素直白的语言直接抒发内心的情感（“独怆然而涕下”），情感浓烈真挚，极具感染力。 对比手法的运用 个人的渺小与天地的辽阔对比，突出孤独感； 古今贤君的 “不见” 与自身的 “独” 对比，强化怀才不遇的悲叹。 （五）文言知识积累 古今异义 涕：古义为 “眼泪”（如 “独怆然而涕下”）；今义为 “鼻涕”。 重点虚词 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义（如 “念天地之悠悠”）。 （六）拓展延伸 幽州台的历史意义 幽州台即黄金台，相传为战国时期燕昭王所建，用于招揽天下贤士（如乐毅）。陈子昂登此台，暗含对燕昭王 “礼贤下士” 的向往，与自身境遇形成强烈反差，加深了诗歌的悲剧色彩。 同类诗作对比 与李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟” 相比，两者均抒发了怀才不遇的情感，但陈子昂的诗更偏向于对宇宙人生的哲思，而李白的诗则带有更多狂放不羁的反抗精神。 二、拓展练习 一、（24-25七年级下·陕西延安·期末）阅读下面的诗歌，完成下面小题。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1． 请赏析“念天地之悠悠”中“悠悠”一词的表达效果。 2．燕昭王曾筑黄金台招纳贤士，至今传为美谈。陈子昂登临的“幽州台”就指此台。请你根据诗歌内容和下面的知识卡片，说说诗人借此台所表达的情感。 知识卡片 《战国策·燕策一》记载：“于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”黄金台为燕昭王尊师郭隗之所，后多用来形容招纳贤才的地方或人才荟萃之地。 【答案】 【小题1】“悠悠”形容天地广阔无垠，营造出苍茫辽远的意境，反衬出人的渺小，强化了诗人的孤独感。 【小题2】诗人借幽州台(黄金台)表达对燕昭王招贤纳士的向往，抒发自己怀才不遇、报国无门的悲愤之情。 【解析】 【小题1】本题考查词句理解赏析。 结合“念天地之悠悠”可知，“悠悠”一词描绘出天地广阔辽远、无边无际的景象，营造出一种苍茫浩瀚的意境。这种对天地宏大的描写，与诗人自身的孤独处境形成鲜明对比，凸显出个体在广袤天地间的渺小。由此可知，“悠悠”不仅写出了天地的辽阔，更强化了诗人因怀才不遇、生不逢时而产生的孤独悲怆之感，让诗歌的苍凉意境和情感表达更为强烈。 【小题2】本题考查情感理解。 结合“前不见古人，后不见来者”可知，“古人”暗指燕昭王等重视贤才的君主，诗人登临曾是招贤纳士之地的幽州台，却不见如燕昭王般的明君，也看不到未来能赏识自己的贤主。 结合知识卡片中黄金台“多用来形容招纳贤才的地方或人才荟萃之地”可知，诗人身处此地，联想到往昔贤才被重用的盛况，对比自身怀才不遇的境遇。由此可知，诗人借幽州台表达了对燕昭王时期招贤纳士局面的向往，以及自己生不逢时、报国无门的悲愤之情。 二、（24-25七年级下·湖南永州·期末）阅读下面这首诗，完成下面小题 登幽州台歌 [唐] 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 1．下列对这首诗歌的理解或赏析有误的一项是（     ） A．“幽州台”即“蓟北楼”，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，诗人因此有感而发。 B．“念天地之悠悠”是以时间的久远和空间的辽阔衬托孤寂之感。 C．全诗语言华丽，运用了比喻、拟人等修辞手法，增强了诗歌的感染力。 D．诗中“古人”“来者”指的是识才的贤明君主、良臣。 2．诗人为什么会在登幽州台时“独怆然而涕下”？结合诗句简要分析。 【答案】 【小题1】C 【小题2】①生不逢时、怀才不遇的悲愤。“前不见古人，后不见来者”表明诗人既然无法遇到古代礼贤下士的明君，也看不到未来的贤主，因而感到生不逢时，怀才不遇，内心充满抑郁和愤懑。②知音难觅、政治无望的孤独感。诗中“独”字不仅指物理上的孤独，更象征精神上的孤立无援，无人理解其抱负。③时空对比下的渺小感。“念天地之悠悠”将个人至于广袤无垠的宇宙中，凸显生命的短暂与渺小。这种时空的无限和个体的有限形成强烈反差，使诗人产生深刻的悲怆之情。 【解析】 【小题1】本题考查诗歌内容理解和辨析。 C.有误，全诗语言苍劲奔放，富有感染力，但并没有运用比喻、拟人等修辞手法;故选C。 【小题2】本题考查诗歌内容理解和情感把握。 诗人在登幽州台时“独怆然而涕下”，原因主要有以下三点:首先，生不逢时、怀才不遇的悲愤是诗人情感的重要源头。“前不见古人，后不见来者”一句，通过“前”与“后”的时间维度，展现了诗人对历史的回望与对未来的优虑。他感慨自己既无法遇到古代那些能够礼贤下士、任用贤能的明君，也看不到未来会有这样的贤主出现。这种对时局的无奈与对自身才华无法施展的愤懑，交织成一种深沉的悲愤之情，使诗人不禁潜然泪下。其次，知音难觅、政治无望的孤独感也是诗人情感的重要组成部分。诗中的“独”字，不仅描绘了诗人独自站在幽州台上的物理状态，更深刻地揭示了他精神上的孤立无援。他深知自己的抱负与理想难以得到世人的理解与认同，更无法找到能够与之共鸣的知音这种政治上的无望与精神上的孤独，使诗人感到无比的凄凉与悲哀。最后，时空对比下的渺小感也加剧了诗人的悲怆之情。“念天地之悠悠”一句，将诗人的个人情感置于广袤无垠的宇宙之中，通过时空的无限与个体的有限之间的强烈反差，凸显了生命的短暂与渺小。诗人意识到，在浩瀚的宇宙面前，自己的存在是如此微不足道自己的抱负与理想更是显得如此苍白无力。这种对生命意义的深刻反思与对自身渺小的无奈接受，使诗人产生了深刻的悲怆之情，不禁泪流满面。 据此概括作答即可。 3、 （24-25七年级下·福建福州·期末）阅读甲乙两首诗歌，完成下面小题。 【甲】 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 【乙】 望阙台① 戚继光 十年②驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮③。 繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。 【注】①望阙台：在今福建省福清县，是戚继光自己命名的一个高台。阙，宫闱，指皇帝居处。②十年，指作者调往浙江，后到福建抗倭的这段时间，前后约十年。③宸銮（luán）：皇帝的住处。 1．下列对两首诗的理解和分析，不正确的一项是（     ） A．甲诗借“前”“后”“天地”拓展了时空广度，意境悠远。 B．甲诗长短不齐，音节抑扬变化，语言苍劲奔放，有感染力。 C．乙诗“海色寒”写出海滨气候的萧瑟，也暗喻战争的残酷。 D．乙诗“秋叶丹”体现诗人征战间隙对自然山水的闲适欣赏。 2． 古人有“登高咏怀”的传统。甲、乙两诗都借助“登台”来表达情感，简要分析两位诗人所抒发的情感有何不同。 【答案】 【小题1】D 【小题2】甲诗通过登幽州台，抒发了诗人怀才不遇、孤独苦闷的情感;乙诗通过登望阙台，抒发了诗人抗倭十年的艰辛、对国家的忠诚以及壮志未酬的悲愤之情。 【解析】 【小题1】本题考查对诗歌内容的理解和分析。 D.【乙】诗“秋叶丹”是用枫叶的红色比喻自己的心血，体现的是诗人的爱国情怀和壮志豪情，并非“对自然山水的闲适欣赏”选项表述不正确; 故选D。 【小题2】本题考查对诗歌情感的理解和概括。 【甲】诗诗人登幽州台远眺，“前不见古人，后不见来者”一句表明诗人前不见古代礼贤下士的明君，后不见后世能识才的贤主，在“天地悠悠”的广阔背景下，凸显出个人的孤独与渺小。这种情感源于怀才不遇的悲愤。他曾进言献策却遭排斥，登台所见的空茫天地恰是其理想落空、知音难觅的写照。诗中“独怆然而涕下”的悲叹，既有对历史长河中贤愚错位的感慨，更有对自身抱负无法施展的失意与孤独，充满了苍凉悲壮的生命意识。 “十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮”的意思是:望着苍茫清寒的海色想起自己旷日持久的抗【乙】诗诗人驻守边疆，登望阙台遥望京城，倭斗争，孤零零的我一人在此遥望着朝廷。此句写出十年抗倭的艰辛与对朝廷的赤诚交织。“繁霜尽是心头血，酒向干峰秋叶丹”的意思是:繁霜酒遍，那是我一腔热血，洒向千万座山峰，染红了枫树的叶子。以比喻将“繁霜”比作自己的心血，即便历经风霜，也愿将一腔忠诚与热血奉献给国家，让干峰秋叶因这份赤诚而红似丹心。诗中虽有“孤臣”的孤寂感，却更多体现了保家卫国的坚定信念、对朝廷的忠贞，以及将个人生死置之度外的英雄气概，情感炽热而豪迈。 4、 （24-25七年级下·云南昆明·期末）阅读下面两首诗，完成下面小题。 【甲】 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【乙】 逢入京使 岑参 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 1．下面对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ） A．【甲】诗题目中的“幽州台”，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建。 B．【甲】诗“前不见古人，后不见来者”中的“古人”指古代那些才华横溢的文人。 C．【乙】诗写诗人在赴任安西节度使幕府书记的途中，偶遇了回京城长安的使者。 D．【乙】诗抓住一闪而过的生活片段，抒写诗人复杂的情感，用语自然又含蓄凝练。 2．古人常以“涕”“泪”入诗，但传递的情感不同，请结合【甲】【乙】两诗简要分析。 【答案】 【小题1】B 【小题2】甲诗表达了作者因壮志难酬、生不逢时、怀才不遇而落泪的孤寂苦闷之情(孤寂、苦闷答到一个就行);乙诗抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情感。 【解析】 【小题1】本题考查对诗歌内容的理解和赏析。 B.甲诗题目“登幽州台歌”，幽州台是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，“前不见古人”中的“古人”并非指“古代才华横溢的文人”，而是指像燕昭王那样能礼贤下士的贤明君主。诗人登幽州台，联想到燕昭王筑台招贤的典故，感叹自己未遇这样的明君，因此“古人”的内涵指向贤主，而非普通文人; 故选B。 【小题2】本题考查对诗歌情感主旨的分析。 根据甲诗“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”可知，诗人的“涕”源于怀才不遇的孤寂与悲怆。“前不见古人，后不见来者”:往前看不见古代礼贤下士的贤君，往后也遇不到后世重视人才的明主。诗句从时间维度写出诗人对“遇贤”的绝望，暗含怀才不遇的愤懑。 “念天地之悠悠，独怆然而涕下”:想到天地的广阔无埌、永恒不变，唯独自己孤独地站在这苍茫时空里，悲伤得落泪。诗人以天地的浩渺反衬个体的渺小，“怆然涕下”直抒胸臆，将怀才不遇的孤寂、苦闷推向极致。根据乙诗“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”可知，诗人的“泪”源于思乡的柔情与复杂的牵挂。。“龙钟泪不干”以细节刻画诗“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”:向东遥望家乡，路途遥远漫长，思乡的泪水沾湿了双袖，怎么也擦不干。人的狼狈，却尽显对故园的眷恋，泪水是思乡之情的直观流露。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”:在马上匆匆相遇，没有纸笔写信，只能托使者给家人带句话，报一声平安。这一仓促场景进一步印证“泪”的内涵-既有对亲人的深切思念，又有因无法详诉近况而产生的遗憾，更暗含不愿让家人担忧的体贴，情感真挚而复杂，尽显思乡柔情中的细腻牵挂。 5、 （23-24七年级下·河南周口·期末）阅读《登幽州台歌》和《泊秦准》，完成后面小题。 【甲】 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【乙】 泊秦淮 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 1． 两首诗都用到了典故。甲诗题中有“幽州台”，乙诗句中有“后庭花”。请分别说说其在诗中有何深意。 2．这两首诗都属于怀古诗，在表达情感上有什么不同？ 【答案】 【小题1】甲诗借“燕昭王筑黄金台招揽贤士”的典故，表达诗人渴望得到赏识的心愿。乙诗运用曲笔，借歌曲《玉树后庭花》批判那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人。 【小题2】《登幽州台歌》通过登楼远眺，抒发了诗人壮志难酬、生不逢时、怀才不遇和报国无门的孤寂悲凉之感。《泊秦淮》借用“玉树后庭花”的典故，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。 【解析】 【小题1】本题考查诗歌意象理解。 结合甲诗题中“幽州台”可知，其为燕昭王筑台置金招揽贤士之地，诗人言“前不见古人，后不见来者”，正是借这一典故感慨无人赏识重用自己。由此可知，典故暗含诗人渴望被明君赏识、施展抱负的心愿，也流露怀才不遇的悲愤。结合乙诗“隔江犹唱后庭花”可知，《玉树后庭花》是南朝陈亡国之君所作靡靡之音，被视为"亡国之音”。诗人言商女唱此曲，实则曲笔批判听曲的达官贵人。由此可知，典故借古讽今，斥责权贵沉溺享乐、无视国事的昏聩，暗含对国家命运的忧虑。【小题2】本题考查情感理解及对比阅读。 结合甲诗“前不见古人，后不见来者”可知，诗人登幽州台远眺，感慨前代贤君(如燕昭王)已逝，后世明主未现，自身处于时空的孤独节点。由此可知，这种“独怆然而涕下”的喟叹，直接抒发了生不逢时、壮志难酬的孤寂悲凉，聚焦个人怀才不遇的悲愤。结合乙诗“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”可知，诗人借南朝陈亡国之音《后庭花》的典故，以商女卖唱为切入点，实则批判达官贵人沉溺享乐。由此可知，诗中“犹唱”二字暗含对晚唐国事衰微的忧虑，情感落点在对国家命运的关怀与忧愤，超越个人悲喜而具现实批判力。 第 1 页 共 15 页 学科网（北京）股份有限公司 $$