第二单元 审题与立意（课件)语文统编版选择性必修上册

该高中语文课件聚焦作文审题与立意核心能力，通过“标题如眼、立意似魂”等比喻及《香菱学诗》经典案例导入，搭建“理论讲解-高考真题-现实案例”学习支架，系统衔接审题五要点（体裁、题眼、范围、隐含意、限制）与立意五原则（鲜明、正确、深刻、集中、新颖）及三方法（顺势立意、以小见大、多角度思考）。 其亮点在于以2025年上海卷“专转传”、全国Ⅰ卷文学材料及老年暴走团现实案例为载体，培养学生逻辑与辩证思维，融入孔子“己所不欲”、康德自由论等文化经典增强文化自信。采用“理论-真题-实践-点评”闭环教学，结构化小结便于掌握，助力学生提升审题立意能力，为教师提供可直接复用的真题解析与教学步骤。

第二单元 审题与立意 2025-2026学年统编版选择性必修上册《同步作文课》 有人对作文用了一组这样的比喻： 标题——明亮的眼睛 立意——高贵的灵魂 材料——丰满的血肉 结构——完美的骨架 语言——漂亮的衣裳 新课导入 我们学过《香菱学诗》，其中，黛玉教她：写文章最关键的是立意。 审题立意是作文的一项基本功。只有对作文题目做一番研究，彻底弄清题目的含义，并按照题目的要求去构思，才有可能写出符合题意的作文。审题正确，是写作成功的前提。审题不准，就会“偏题”“跑题”。 古人云：“意犹帅也。”文章的立意就是确立文章最主要的思想内容，即立意是作者思想感情和写作意图的集中体现，是作文的统帅。今天，我们就来学习如何审题立意。 新课导入 看透题目好写作 什么是审题？ 就是了解题目的意义、范围和要求；审题的过程就是确定文章的体裁、题材、中心和写法的过程。 高考成败在语文 语文成败在作文 作文成败在审题 2025年高考上海卷 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他提出，专业文章可以变成被转发的通俗文章，而面对大量“转”文，读者又不免期待可传世的文章。 由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 作文审题练习 审题都审什么内容呢？ 一、审体裁 审体裁先看试题的有无明确要求，如 “议论文”“记叙文”。无明示则依材料定：观点辨析宜议论，故事场景可记叙。也可看隐含提示，如 “感悟” 偏散文，“论述”“思考”“体会”等属议论，别偏离。 二、审题眼 捕捉和推敲题眼。题意的重点是指材料当中揭示意义、体现中心、点明重点或表明感情色彩的词语。这个关键词也叫“题眼”。抓住了题眼，就是抓住了文章的写作重点。 理解 【2025年上海卷】 题眼：“专”“转”“传” 怎么理解？ 理解 三、审范围（任务） 范围（任务）就是给材料画个圈，圈内的你可以写，圈外的不能写。最近两年，为了防范套作，命题者越来越倾向于在写作范围上加强限制，这一趋势，我们不能不察。 【2025年上海卷】 由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？请联系社会生活，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。 理解 四、审隐含意 挖题蕴：我们对题意的理解不能仅限于表层含义，还应认真体会其深层含义，如比喻义、引申义或语境义。 【2025年上海卷】 材料的隐含意远超文章类型的划分，实则是对知识传播规律、文化传承逻辑与时代精神需求的深层叩问，为探讨专业与通俗、效率与深度、个体认知与社会记忆的关系提供了广阔的思考空间。 五、审限制 要注意题目中的限制，要关注题目所暗示的取材方向，还要注意“要求”“说明”“提示”中的隐含信息。 千万不要以为写作文只看作文题就行了，其实有很多的奥妙在“要求”之中。 一要注意题目中的“警告性信息”； 二要注意题目引导语中的“暗示性信息”。 小结审题： 1.弄清题目所指示的写作对象和范围。 2.弄清题意的重点。 3.弄清题目的比喻、象征意义、引申义。 4.弄清题目提供的条件和对作文的限制。 千古文章意为高 什么是立意 “立”就是确立；这里的“意”，指的是文章主要的意义或目的，也指所表达的思想感情或感悟。 2025高考全国Ⅰ卷 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读 II） 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不 得泄露个人信息；不少于 800 字。 作文立意练习 鲜明 鲜明 集中 深刻 新颖 正确 立意 五原则 立意的五原则 1.鲜明：文章主题应明确、鲜明，让读者明白你的情感或观点。 2.集中：一篇作文只能有一个主题，不能含含糊糊、模棱两可。 3.正确：高考作文评级标准中对立意的要求是：记叙文要“思想感情健康”，议论文要“观点正确”。 举例 于时代浪潮中，纵使心有激荡、声有嘶哑，亦要以赤诚之爱为民族与群体放声，让灵魂的歌唱穿透困境。 4.深刻：有深度，能启迪人。 5.新颖：有新意,别出心裁给人耳目一新之感。 立意的五原则 作文最佳立意的标准 举例 于时代浪潮中，纵使心有激荡、声有嘶哑，亦要以赤诚之爱为民族与群体放声，让灵魂的歌唱穿透困境。 解析 于时代浪潮中，纵使心有激荡、声有嘶哑，亦要以赤诚之爱为民族与群体放声，让灵魂的歌唱穿透困境。 鲜明：直接点出“放声歌唱”的核心行为，以及“民族与群体”的歌唱对象，态度明确，无模糊表述。 集中：围绕“心有激荡却仍要歌唱”这一核心展开，未偏离材料中“欲唱而难、嘶哑仍唱”的共性指向。 正确：契合材料中对民族、群体的深情，传递积极的担当精神，符合主流价值观。 深刻：将个体的“歌唱” 与时代、民族关联，挖掘出困境中坚守与热爱的深层意义，超越表层情感。 新颖：以“灵魂的歌唱穿透困境”打破对“歌唱”的字面理解，赋予其精神象征意义，视角独特。 方法一：顺势立意。 针对材料中某个含有积极因子的人、事、观点或内容，顺势拓展开来，来确定自己写作的方向和角度。这种立意方法一般直接表达自己的认识和感受，思路清晰简洁，不拐弯抹角，符合人们认识和理解事物的普遍规律。这一类立意法包括由表及里、由因到果或由果到因、按时间顺序拓展、由地点向外拓展、由情景拓展等多种方法。 举例 在挣扎中迸发赤诚之声，以带血的歌唱与拥抱，诠释民族危难里灵魂的觉醒与担当。 立意的方法 以小题材表现大主题的方法 ，让“一滴水折射出太阳光辉” 。 所谓“大”，指的是题目可写范围比较广，时间跨度比较长，空间距离也比较大，可写的人、事、物、理很多。 大题小作，就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事件、小文章，为大题目找一个小巧的突破口，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。 举例 以街角修琴老人在困境中调试琴弦的细节，诠释普通人于时代阵痛里，用微弱坚守吟唱民族精神的深沉力量。 立意的方法 方法二：以小见大 正面——肯定。即从与通常的情感倾向或传统的观点、看法一致的角度来确立文章的中心。如：逆境成才。 反面——否定。即运用求异思维，从反面立意，与通常的情感倾向或传统的观点、看法不一致。如：逆境未必成才。 辩证——辩证立意。即换一种眼光，交换一个角度，全面地看原材料。 如：环境对人成才固然重要，但关键是人的因素。 举例 在内心翻腾的挣扎与嘶哑歌唱的执着间，寻得言说的真意：沉默非怯懦，发声需勇气，二者皆是灵魂对时代的真诚应答。 方法三：多角度思考 立意的方法 立意训练 一个小孩在草地上发现了一个蛹，把它带回了家。过了几天，蛹身上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被卡住了，一直出不来。小孩于心不忍，使用剪刀剪开蛹壳，帮助蝴蝶脱蛹而去。可是，这只蝴蝶身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来。 面对这则材料你如何进行开拓和立意呢？如何拓宽自己的思路呢？ 着眼于“人” 切入立意 肯定： 人生不能没有爱，小男孩的举动没有错。 否定： 爱要注意方式，否则，爱会害了人。 着眼于“物” 切入立意 没有打好生命的地基，就无法盖成生命的大厦。 不经风雨，何以见彩虹？没有磨难，难以成材。 要想作文有出色的立意，我们还应从以下几个方面下功夫： 1.丰富生活阅历、拓宽知识面。 2.培养敏锐的观察力。 3.关注社会热点问题。 4.勤于思考。 小结立意 1.立意需贴合材料主旨，传递符合主流价值观的思想。 2.一篇文章应围绕一个核心观点展开，避免多主题分散。 3.突破材料表层含义，挖掘其比喻义、引申义或社会价值。 4.采用独特角度分析材料，避免陈词滥调。 5.立意需关联社会生活，兼顾个体行为与公共利益的关系。 写作实践 阅读下面的材料，在认真审题的基础上，列出两三个写作的主题。 材料一 己所不欲，勿施于人。——孔子 材料二 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。——康德 材料三 辽宁朝阳一支老年暴走团长期在景区临河道路列队健身，统一服装、口号整齐。2025年7月，该团体在景区道路列队准备出发时，占据路中央阻挡两辆消防车和一辆救护车通行。尽管警灯闪烁，双方僵持近两分钟，最终救护车被迫靠边腾地，暴走团才列队离开。当地派出所称此为"素养问题"，仅对负责人进行批评教育。 上述材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料内容，写一篇文章体现你的认识与思考。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 写作要求 1.文题一要求阅读材料，审明材料的内涵，然后列出三个写作主题。要注意先明确材料的内涵，然后运用审题立意的技巧列出相关的主题即可。 2.文题二是在文题一的基础上进行，要求同学们选择一个比较新颖的主题，自拟题目写作。要注意贴近自己的生活立意，这样才能有话可说；要注意拟题新颖，这样才能引起读者的阅读兴趣。 审题思路：材料分析 材料一 己所不欲，勿施于人。——孔子 “己所不欲，勿施于人”是伦理的核心准则，强调以同理心约束行为，要求人们在社会交往中换位思考——自己不愿承受的对待，不应施加于他人。这是维护社会秩序的基础性道德规范，为个体行为划定了底线。 审题思路：材料分析 材料二 自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。——康德 哲学家康德关于自由的论述，揭示了自由的边界性：真正的自由并非毫无约束的放纵，而是在尊重规则前提下的自主选择。它从哲学层面深化了材料一的内涵，说明约束行为不是对自由的剥夺，而是对个体与他人自由的共同保障。 审题思路：材料分析 材料三 辽宁朝阳一支老年暴走团长期在景区临河道路列队健身，统一服装、口号整齐。2025年7月，该团体在景区道路列队准备出发时，占据路中央阻挡两辆消防车和一辆救护车通行。尽管警灯闪烁，双方僵持近两分钟，最终救护车被迫靠边腾地，暴走团才列队离开。当地派出所称此为"素养问题"，仅对负责人进行批评教育。 该新闻事件是前两则材料的现实映照。老年暴走团占据道路阻碍应急车辆通行，本质上是将自身健身需求凌驾于公共利益之上，既违背了“己所不欲，勿施于人”的道德准则（若自身急需急救，必不愿被他人阻挡），也误解了自由的内涵（将“想做什么就做什么”当作自由）。而派出所“素养问题”的定性，更凸显了此类行为背后的认知偏差——将严重影响公共安全的行为轻化为个人修养问题，反映出社会对边界意识的忽视。 审题思路：材料分析 三则材料层层递进：材料一提出道德准则，材料二阐释哲学依据，材料三展现现实中违背准则的案例，共同指向“个体行为必须兼顾他人与公共利益”的核心命题。 立意分析：从道德与自由的辩证关系切入 真正的自由始于对他人权利的。可结合材料一的同理心原则与材料二的自由边界论，分析材料三中的行为如何因漠视他人利益而走向自由的反面，强调“约束即保护”的道理——对自身行为的约束，既是对他人自由的尊重，也是自身自由得以存在的前提。 立意分析：从个体与公共的权责边界切入 公共空间容不得“自我中心”的越界。以材料三的事件为切入点，批判“只知个人需求，无视公共规则”的行为，结合材料一论述公共生活中的换位思考不可或缺，再用材料二说明个体自由必须镶嵌在公共利益的框架内，否则将导致社会失序。 立意分析：从社会治理的视角延伸 轻纵“越界”就是纵容失序。针对派出所“批评教育”的处理方式，探讨道德约束与制度惩戒的平衡。指出当“素养问题”触及法律底线（如阻碍应急车辆可能涉嫌违法）时，仅靠道德说教远远不够，需要明确规则的刚性，让材料一、二的理念转化为可执行的制度，才能从根本上遏制越界行为。 参考立意 1.自由的边界在于不侵犯他人权利，无约束的自由终将损害自由本身。 2.公共空间需摒弃自我优先，以“己所不欲，勿施于人”作为行为准则。 3.面对越界行为，不能仅靠批评教育，需以刚性规则筑牢行为底线。 4.公共生活中，不仅要“己所不欲，勿施于人”，更要“己欲亦慎施”。 5.群体行为更需明晰边界，破除“法不责众”心理，防范集体越界。 6.应急通道关乎生死，任何个体或群体需求都应为此让步，践行生命至上。 驱散“法不责众”的雾霭 金智玉 辽宁朝阳老年暴走团阻碍应急车辆的新闻中，最刺眼的不是路中央僵持的两分钟，而是群体裹挟下的理直气壮。当统一的服装与口号凝聚成“集体铠甲”，个体便容易躲在群体身后放纵越界行为，这正是“法不责众”的幻觉在作祟。在公共生活中，群体行为更需明晰边界，唯有破除这种集体免责的心理，才能守住社会运行的秩序底线。 ①开篇紧扣标题“驱散‘法不责众’的雾霭”，以暴走团事件中“群体裹挟下的理直气壮”为切入点，用“集体铠甲”的比喻形象揭示群体行为中个体责任缺失的现象。 优秀例文 ②“法不责众”的幻觉，本质是将群体身份当作越界的挡箭牌。古斯塔夫・勒庞在《乌合之众》中指出，群体中的个体容易丧失理性，把“数量优势”误认作“行为正当”。老年暴走团占据路中央时，或许每个成员都觉得“大家都这么做，不会有事”，却忘了应急通道的每一秒都可能关乎生死。这种心理并非特例：广场舞大妈在医院旁高分贝放音乐，觉得“这么多人锻炼，别人管不着”；游客集体翻越景区护栏，认为“法不责众，顶多批评几句”。当个体将责任分摊给群体，道德自律的阀门便会松动，最终让小错酿成大过。 ②以“‘法不责众’的幻觉本质”为核心展开论述，引用勒庞《乌合之众》的观点增强理论深度，将暴走团的行为置于“数量优势=行为正当”的错误逻辑中剖析。通过广场舞扰民、游客翻越护栏等同类案例进行类比论证，既拓展了论述的广度，又印证了“群体心理导致责任分摊”的普遍性。 优秀例文 ③群体行为的边界失守，往往比个体越界危害更甚。个体的失范可能是偶然的偏差，而群体的越界则会形成示范效应，冲击社会规则的根基。历史上，“文革”中的打砸抢行为，便是“法不责众”心理的极端爆发——当个体以“革命”的名义加入群体，便觉得一切暴力都有了正当性，最终导致整个社会的秩序崩塌。回到当下，暴走团阻碍应急车辆的行为若被轻纵，可能引发更多效仿：下次或许是骑行队占据快车道，再下次可能是商贩堵住消防通道。群体越界的口子一旦撕开，公共安全的堤坝终将溃决。 ③从“群体越界的危害”切入，通过“个体失范”与“群体越界”的对比，突出后者对社会规则的破坏性。引用“文革”案例虽略显沉重，但有力论证了“法不责众”心理的极端危害，形成历史与现实的呼应；又以“骑行队占快车道”“商贩堵消防通道”进行假设推演，展现群体越界的连锁反应。 优秀例文 ④破除“法不责众”的幻觉，需要制度与意识的双重发力。制度层面，要让“集体行为”回归“个体责任”。正如交通法规既处罚闯红灯的行人，也追究带头闯灯者的责任，对群体越界行为，不能仅批评负责人，更要让每个参与者都承担相应后果。意识层面，则要唤醒群体中的个体理性。孔子“己所不欲，勿施于人”的教诲，不仅适用于私人交往，更应成为群体行动的准则：当暴走团成员设想自己躺在救护车里的场景，便会明白阻碍通道的行为多么荒谬。唯有让每个个体在群体中保持清醒，才能守住行为的边界。 ④聚焦“解决路径”，提出“制度与意识双重发力”的对策，使论述从批判转向建构。制度层面以“交通法规处罚个体”为参照，明确“个体责任”的重要性，针对性回应材料三中“仅批评负责人”的处理方式；意识层面回归材料一“己所不欲，勿施于人”的准则，通过“暴走团成员换位思考”的场景设想，将抽象道德转化为具体行为指引。 优秀例文 ⑤从景区道路上的僵持，到社会运转的顺畅，中间隔着的是对群体边界的敬畏。当我们在群体中行动时，请记得：你既是“我们”中的一员，更是不能免责的“我”。唯有如此，才能让群体行为成为社会进步的助力，而非秩序崩塌的推手。 结尾以“景区道路僵持”与“社会运转顺畅”的对比收束，呼应开篇案例并升华主题。“你既是‘我们’中的一员，更是不能免责的‘我’”的表述，简洁有力地强调个体在群体中的责任主体性，与“法不责众”的错误认知形成直接对抗。 优秀例文 教 师 点 评 作者以“驱散‘法不责众’的雾霭”为核心，立意精准。文章紧扣三则材料展开深度论述。开篇由暴走团事件切入，快速锚定群体行为边界这一核心议题。论证层次清晰，先剖析“法不责众”的心理本质，再阐述群体越界的危害，最后提出制度与意识双重治理的对策，形成“现象—原因—危害—解决”的完整逻辑链。本文善用比喻与类比，“集体铠甲”“道德阀门”等意象生动形象，广场舞扰民等案例增强现实观照，历史与现实的呼应提升论证厚度。同时紧密关联孔子名言与康德自由观，使论述兼具道德深度与哲学思辨。结尾升华有力，强调个体责任，呼应材料主旨。 课堂小结 本节课聚焦审题与立意。审题要紧扣五要点：明确体裁、抓住题眼、锁定范围、挖掘隐含意、关注限制，这是写作的前提。立意需遵循鲜明、集中、正确、深刻、新颖原则，可通过顺势立意、以小见大、多角度思考等方法实现。我们结合高考真题和案例练习，理解了二者在写作中的关键作用，学会将技巧结合实际，为写出符合要求的文章打下基础。 布置作业 作业1.阅读下列材料，完成审题分析并列出3个不同角度的立意： 古希腊哲学家苏格拉底曾说：“未经审视的人生不值得过。” 当代青年常以“躺平”“佛系” 应对压力，认为 “不必过度较真”。 要求：分别分析两则材料的内涵及关联；立意需体现“鲜明、集中” 原则，字数不限，以提纲形式呈现。 作业2.从上述训练的立意中选择一个新颖角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 要求：文体明确（议论文或记叙文），符合审题要求；立意需兼顾“深刻”与 “新颖”，可结合社会热点或个人经历；避免套作，文末附100字左右的“立意说明”，阐述写作思路。   谢谢观看 童心便有爱书癖 手指今余把笔痕 $$